元宵節美術畫

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元宵節美術畫范文第1篇

一、校園文化與美術教育之間的關系

1.美術教育可以改善校園文化校園優美的環境在學校教育中具有十分重要的意義,優美的校園環境可以使人積極向上、賞心悅目、身心愉快,并且將良好的學習氛圍創造出來。美術教師在具體的教學過程中需要與學校開展的校園文化活動進行充分的結合,從而將學生的主觀能動性充分調動起來,引導學生展開創造性的勞動。校園可以說是一個有著豐富思想教育功能的多媒體,在進行校園環境標志制作的過程中,教師可以引導學生積極地動手設計,比如設計安裝草坪的提示性標語,可以讓校園每一處角落都充滿生活的五彩繽紛,使校園成為一首無聲的詩以及一幅立體的畫。

2.校園文化可以將展示美術才華的舞臺提供給學生美術教師在具體的教學過程中可以對校園周圍的環境進行積極的借助,使其變成學生交流與學習的平臺,促使學生利用美術活動參與到校園文化建設的實踐中來。比如學校的會議室、會客室、走廊、專用室以及學生自己的宿舍都可以用學生創作的美術作品來美化,這樣就能夠將學生多姿多彩、積極向上的一面展現出來。因為美術作品都是學生自己創造而來,所以校園文化在他們的心里具有強烈的歸屬感和認同感,對學校營造出來的濃郁的文化氣氛有很大的幫助。總之,通過這種方式不但可以使學生融入到校園的環境建設中,還可以使學生的作用從環境中突顯出來,從而能夠有效地實現人文與環境之間的和諧。

二、小學美術教育與校園文化建設有機結合的有效對策

校園文化建設的責任重大,必須要經歷長期的發展,并不是一時半刻就能夠成功的。校園文化建設離不開推陳出新的美術教育,在美術活動中教師所具有的藝術修養與美術活動自身的時尚元素可以體現出校園文化的多彩性,并且能夠充分地適應小學生追求新鮮事物與好奇的特點,也可以使校園文化建設的效果事半功倍。因此,筆者認為,美術教育活動是校園文化建設的突破口,將校園文化建設與美術教育相結合能夠發揮十分重要的作用。校園開展文化建設的重要突破口就是將美術教育的元素融入進來,其屬于一種建設校園文化的創新舉措。下面就介紹小學美術教育與校園文化建設有機結合的有效對策[2]。

1.通過對美術教育的利用使校園文化充滿生機小學生往往都對美術非常感興趣,而小學的美術教育則能夠充分地適應小學生的天性,因此小學美術教育能夠更好地對小學生的綜合素質進行培養。所以小學美術教師在具體的教學過程中必須要做好對學生的專業教育工作,并且與小學美術教學的特點相結合,創新小學美術的教學方式,積極開展各種各樣的美術教學實踐活動,從而有效地拓展美術教學空間。總之,由于小學美術教育能夠將學生學習美術的潛能充分地激發出來,因此能夠使校園文化的建設充滿活力。所以,小學美術教育能夠對校園文化的建設起到積極的促進作用,與此同時,校園文化建設對小學生自身美術素養又具有熏陶和提升的作用,兩者之間具有相輔相成的關系。因此教師必須要對這種關系進行充分的利用,在促進小學美術教學水平不斷提升的同時,又加強了校園文化建設。

2.積極培養學生對美的鑒賞力小學美術教育的宗旨是培養學生欣賞和感悟生活美與藝術美的能力。要想促進學生審美品味的提高,就必須重視學生的藝術修養和審美能力的培養。為了服務校園文化建設,教師必須將校園美術活動延伸到社會現象當中,小學生可以在實踐中真正感悟到美術教育的重要性。比如,在具體的美術教育當中,美術分為繪畫、書法、手工制作、雕塑等,積極開展美術教育可以陶冶學生情操,還能提高學生藝術修養,最終有效地促進學生綜合素質的全面提升。在對小學生的審美鑒賞力進行培養的時候,教師可以對學校的校園綠化、校園建筑、雕塑等一些環境資源進行充分的利用,同時也可以讓學生設計評比欄與板報,設計具有特色的校刊封面,從而很好地體現學校的美術文化氣氛,最終有效地結合校園文化建設與美術教育[3]。

3.通過美術教育使學生積極地參與校園文化建設學生是校園文化建設的主體之一,所以教師在具體的美術教育工作中必須要使學生將自身的主體性充分地發揮出來,要對學生進行積極的引導,使每一位小學生都能夠充分地參與到學校的文化建設中。同時也要讓學校的文化環境能夠與學生的生理心理特點更加貼近,并且使小學生的心理需求和生理需求都得到充分的滿足。在教師的積極引導下,小學生在校園文化建設中的參與能夠使建設主體的多元性得以實現,并且還能夠提升自身學習美術的成就感。因此為了對學生起到更好的引導作用,教師在美術教育中除了要讓學生掌握必要的美術知識之外,更為關鍵的是要讓小學生真正地學會怎么運用知識。比如,教師可以引導學生充分地參與到校園環境的設計中,可以讓學生根據自己的看法對學校運動會的吉祥物和標志等進行設計,并且在跑道兩邊的宣傳欄中展示小學生的創意思路。組織利用這種活動,能夠對學生的學習效果進行檢驗之外,同時還會使小學生的實踐能力得以提升,并且還可以有效地調動學生參與校園文化建設的積極性和主動性[4]。

4.找到校園文化建設與美術教育的契合點在開展小學美術教學的時候,教師必須要有效地結合學校的文化建設和小學生自身的特點,并且積極地探索校園文化建設與美術教育的契合點,立足于美術教學的實際,通過校園文化建設積極地改造校園的學習環境和生活環境。比如,教師可以鼓勵小學生以班級為單位舉辦班級優秀作品展。通過這種活動方式能夠有效地

元宵節美術畫范文第2篇

2、活動時間：12年12月7號下午和8號

3、活動地點：9141活動室和鐘樓廣場

4、參與人員：09級化工專業同學及清潔工阿姨們

5、活動形式：攜手溝通

6、活動背景：xx年開學之初，俞敏洪老師應我校邀請于十月來到我校，給全校同學帶來了激情萬丈的聽覺盛宴。“大學四年該如何度過”是俞老師講話的主題。是的，大學四年我們該如何度過？這確實是值得每一個同學思考的問題，針對這個問題，我們采訪了很多同學，大部分人都講到學習、生活、工作……但很少提及要感恩身邊的人。為了宣傳一些關于感恩的知識，我們舉辦這次團日活動。

7、活動內容：

（1）7號下午班委組織各班同學在校園和教學區內垃圾箱上貼“保護環境”的愛心小貼士。

（2）7號晚上7 點在9141活動室請清潔工阿姨們聆聽我們的感恩。

·化工三班張恒等同學表演手語版《感恩的心》；

·張敬偉、唐耀存等朗誦俞敏洪的名言和對“校園美容師”感恩的心里話。

（3）親近阿姨們，和阿姨們進行互動游戲游戲。

·游戲一：“蒙眼畫畫”：用眼罩將所有參與者，即同學和清潔工阿姨的眼睛蒙上，然后把他們領到黑板前每人分發一支粉筆，由陳穎、張敬偉、王倉現用語言描述一樣東西，讓參與者蒙著眼睛畫下他們所聽到的，然后比較他們所畫的圖并思考。完成后領他們回到原位摘下眼罩，辨別哪個是自己的作品。

·游戲2：“三人夾球跑”：每組三人，每組以一支氣球作為比賽器材，三人背靠背、手挽手，將氣球夾在三人當中進行折返跑，過程中氣球不許落地、不許擠破，通過計時計算成績．（本游戲分三組，每組人員組成不定：可以是阿姨們的三人組合，也可以是同學和阿姨組合）

·游戲3：用筷子彈珠游戲者手拿一雙筷子向桶中夾珠。在指定時間內（一分鐘），夾起指定個數（十五個） ......

兩人必須始終面向前方，夾著球通過障礙。障礙設三道。分別為板凳、桌子、板凳，比賽看誰在兩分鐘內夾的多。優勝者送上七彩氣球一大束。

（4）游戲后請清潔工阿姨和同學們合影留念。

（5）8號上午馬淑燕等給辛苦的宿管阿姨、清潔工、和修剪花草的叔叔阿姨們送去我們感恩的心和祝福（帶著愛心小禮品、七彩球和大家自制的紅心祝福）。

（6）8號中午將同學們的紅心祝福貼在展板上筑成感恩墻，由王正磊等組織在鐘樓廣場放《感恩的心》的音響、請同學們在條幅上簽名保證、留念。

（7）8號下午由王賓賓組織各班志愿者幫助清潔工打掃學校衛生。

8、經費預算：條幅（拉贊助）35元、七彩氣球6元、愛心“皮皮狗”營養霜十五包15元、紅紙2張1元、炫彩卡紙4張2元、一次性水杯一袋3元

9、準備工作：

用具安排：

（1）剪紅心、寫祝語和口號

（2）做有關感恩和俞敏洪精神的展板

人員安排：

（1）張弛負責完善活動策劃書、組織拉贊助。

（2）一班女生剪紅心、裁紅紙、寫祝語和口號。

（3）任曉明攜雷朋飛、王倉現、張敬偉和學校后勤協商邀請清潔工姨們。

（4）陳穎、張敬偉、王倉現主持游戲。

（5）郭俊、張弛、魏方凱和王穎、張敬偉、馬淑燕分別向男女宿管阿姨送去代表感恩的心意。

（6）樊靜、劉雪麗等同學代表向清潔工和園丁送去感恩、慰問小禮品及祝福。

（7）楊二明等同學于12月5日下午做活動宣傳展板。

（8）王賓賓帶領志愿者幫助清潔工打掃衛生。

10、活動用具：氣球、展板、條幅、剪刀、簽字筆、紙張、固體膠、

膠帶、水杯、開水。

11、活動負責人及聯系方式：

化工一班團支書：陳穎穎

化工二班團支書：張敬偉

化工三班團支書：王倉現

12、預期效果：希望通過這次宣傳教育活動能讓大家更多得去感恩身邊的每一件事、每一個人，弘揚感恩的傳統美德，讓同學們學會表達感恩，學會把所感受的恩情傳遞給他人，傳承給社會，讓河南工業大學這個大家更溫馨、讓中華人民共和國這整個社會更和諧。

13、安全預案：可能會在搬桌子時滑倒，我們準備了創可貼和跌打藥水，如遇到嚴重情況我們會馬上撥打校醫院電話，以確保大家的安全。

元宵節美術畫范文第3篇

一、創設文化氛圍，感受節日魅力

1. 創設激發隊員走進傳統節日文化的文化氛圍

引導學生畫節日，將各種中華傳統節日以兒童畫的形式表現出來，制作成噴繪作品，懸掛于走廊、樓道等墻上。在學校宣傳櫥窗內出刊節日文化展板。讓隊員在課間課余欣賞節日美術作品，學習節日知識，感受傳統節日文化，體驗傳統美德。

2. 創設滿足隊員走進傳統節日文化的生活情景

傳統節日就在人們實實在在的生活中，隊員是在節日文化的氛圍中感受生活。每逢節日，少先隊總部要求各中隊布置相應的節日環境。如“喜迎春節”，我們根據主題活動的內容，在板報的布置中，體現中國年味兒的具有中國民族特色的物品如春聯、年畫、中國結、窗花、新年故事、圖片等。

3. 創設幫助隊員走進傳統節日文化的操作環境

提供包括某個節日活動中的材料。在清明節活動中，涉及的很多內容都與懷古追思有關，比如制作小白花、花圈等；在端午節活動中，所需裹粽子原材料等。活動前，我們為隊員提供了豐富的做紙花的材料、裹粽子的原料，盡可能的激發隊員的活動欲望，保證活動的有效進行。

二、探尋傳統文化，走進教育實踐

1. 梳理傳統節日文化的教育資源

利用節日資源進行教育存在著片面性，一些傳統的民族節日如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節、除夕利用得很少，甚至成了被遺忘的角落。我們首先對這些資源進行了梳理，將這些節慶進行分類，如元宵節、端午節、中秋節劃歸為文化類節日，重陽節為愛心類節日，清明節為紀念類節日等，將傳統節日資源與隊員的直接經驗相結合，選取能被接受的資源加以開發和利用。

2. 挖掘學科教學中的傳統節日教育資源

學科教學是學校教育的主陣地，這就要求教師善于挖掘教材中蘊含的節日文化內涵，將節日文化融入學科教學。發揮《品德與社會》《品德與生活》課程在活動中的主導作用，課任老師切實發揮《語文》《科學》《綜合實踐活動》《音樂》《美術》等學科教育的優勢，充分挖掘教材中蘊含的節日文化內涵，梳理節日教育的體系，設計豐富多彩的活動，讓隊員更好地了解節日、認同節日，弘揚中華傳統美德。

3. 開展走進傳統節日文化體驗教育活動

體驗實踐活動是實施思想道德的重要途徑，它能提高隊員自主探究的意識和能力。根據每個節日的特點，收集不同節日的素材，挖掘有價值的教育內容，圍繞主題，精心設計實踐體驗活動，通過寓教于樂的方式，讓隊員在參與中獲得體驗，增長知識，豐富情感，養成品德。如在春節開展“我的新年繪本”通過圖畫和文字的形式，讓隊員了解春節的習俗；在元宵節開展猜燈謎活動，讓給隊員感受元宵節帶來的樂趣；在清明開展繼承“革命傳統，爭當四好少年”主題教育系列活動，如開展課堂展示、網上祭英烈、吟詩誦讀比賽、掃墓、一年級小朋友入隊儀式等；在端午節開展“走進端午節”實踐探究活動，知識問答競賽，裹粽子體驗等活動，讓學生了解端午節的文化內涵；在教師節和中秋節開展“我把真情送老師或長輩”等活動，通過各類形式的活動形成隊員自身的道德品質和道德修養。

三、開發校本課程，形成長效機制

通過學校課程開發，為隊員創造一個張揚個性、發展能力的舞臺，讓中國傳統的節日文化得以傳承并獲得可持續發展，增強隊員的傳統文化意識和民族自豪感。

元宵節美術畫范文第4篇

石城燈彩的起源

石城燈彩起源于唐末宋初，與客家人南遷關系密切。從漢明帝開始，中原就有“元宵燃燈”之俗。相傳漢明帝為弘揚佛法，下令正月十五日夜晚在宮廷和寺院“燃燈表佛”，此后元宵節皆以燈為俗，因此也有“燈節”之稱。后來，元宵節張掛彩燈的習慣逐漸從皇宮流傳至民間，并同時出現了賞燈和其他一系列民俗活動。元宵節觀燈，在南北朝時期已蔚然成風。大約在隋代，民間狂歡活動也加入進來。到了唐代，“貞觀之治”、“開元盛世”使社會生產力發達、經濟富庶，元宵節的規模更為宏大，并開始逐漸脫離宗教活動的形式，成為一項民間歡慶活動。客家人南遷后把燈彩習俗帶入石城，這與燈彩習俗的民間化及客家人入遷石城的時間是吻合的。

燈彩傳入石城后，能在當地迅速發展與其方言土語以及色彩愛好有關。石城地方稱男性為“丁”，石城方言“燈彩”和“丁財”諧音，故隱喻“燈彩”為“添丁發財”、“丁財兩旺”的吉兆。另外，石城自古“士尚氣節、男力耕種、婦勤女紅尚矣”，燈彩色彩紅彤亮堂，鮮艷華麗，是興旺發達、欣欣向榮的象征，石城人民深愛之。據乾隆乙丑年所修《石城縣志》載：“元宵前后……又好作燈游之嬉，搬演成隊鑼鼓。”燈彩主要在正月元宵節前后表演，與漢代“燃燈表佛”習俗一脈相承。

民間的燈彩活動

自正月初一起，人們游村串戶舞燈為戲，直至元宵謝燈為止，久之漸成習俗。發展至近代，石城燈彩活動已突破時間的限制，幾乎月有節、節有燈。石城燈彩品種繁多，萬物皆可入燈。民間歌謠云：“燈彩紙扎隨意變，海闊天空萬物全。扎物似物憑手巧，以假亂真難分辨。”常見的燈彩有龍燈、羅漢燈、麒麟送子燈、茶籃燈、船燈等。依據制作特色，石城燈彩可分為吉祥物類燈、動物類燈和風物類燈三大類燈種。吉祥物類有龍燈（稈龍燈、麻布龍燈、板凳龍燈）、麒麟燈、觀音坐蓮燈、八寶燈等；動物類有獅燈、蛇燈、蚌殼燈、馬燈、鯉魚燈等；風物類有茶籃燈、風車燈、寶傘燈、荷花燈、船燈、箕籠燈等。

石城民間燈彩活動都是自發性的，其組織有一套特殊的儀式。首先組成燈隊，并推舉一至二名“燈頭”，“祖祠社廟燃燈張樂，族內舉男者名曰燈頭”，負責燈隊組織籌備工作。燈隊多由各村青壯年組成，出燈前由民間藝人輔導并指定專人制作燈具和服裝。臨出燈需發送燈片，出燈當日，由德高望重的老人以恭賀新喜為名送之于各家各戶。出燈時，其首場演出須在本地社公廟前發燈。而后，由“燈頭”手執箕籠燈在前引導，兩只排燈跟后，隨后樂隊及龍、茶、蚌等燈依序排列組成一個完備的燈隊。如單種燈隊，蚌殼燈應讓龍燈先行，尊龍燈為燈之首，其中稈龍燈又是龍燈之首，所有燈隊遇稈龍燈都應讓其先行。接燈時，接燈人家需放鞭炮迎燈，首先至廚房廳堂“打八仙”，而后贊禮喝彩，再進行表演，演出節目的長短由“燈頭”掌握。演畢接燈人家向燈隊贈送一個紅包答謝。演至元宵節，于當晚焚毀燈具作謝燈儀式，同時設宴慶賀，方告最后結束。整個燈彩活動以娛樂為主，也間雜著一些民間祭祀活動。

燈彩的藝術特色

石城燈彩是客家燈彩藝術的典范，是集燈具、音樂、舞蹈、美術、剪紙、竹木工藝于一體的民間表演藝術。通過樂器聲音、人物舞蹈和燈具光彩的流動和變化，以文傳聲、以燈抒情，表達著客家人對生活的美好祝愿。

石城燈彩的制作風格獨特，竹木是構造框架的主要材料，燈彩外表最早是剪紙貼畫，后來多為絲綢彩布。有編、扎、畫、剪、刻、貼等工藝，力求形象逼真，色彩艷麗，“每枝燈可載火百余盞，制成人物鳥獸，配用機器，均能舉動如生，省會各處多不及也”。稈龍燈、麻布龍燈、茶籃燈分別代表了吉祥物類燈、動物類燈和風物類燈三大類燈種的制作特色。

稈龍燈為諸燈之首，用稻草捆扎而成，百谷乃人生存的必需，故稱稈龍燈為龍燈之首。表演時龍身背脊上插上點燃的神香，用一鑼一鼓，一人領燈，上門表演不需預送燈片，闖門串戶，隨到隨舞。其祝贊詞通常為“龍燈進屋，興家發福，升官發財，買田做屋”。

麻布龍燈各節皆用竹篾編成圓筒形，貫以木柄，龍頭用彩紙糊成，扎以麻絲作胡須，龍尾與龍身脫節，頭和腹的各節兩側用黃色或紅色麻布連接，內裝燈光設備，在麻布上繪或貼鱗甲，龍燈節數以7節為宜。

茶籃燈又稱“倒采茶”，在石城流行最廣，深受群眾喜愛，有肩挑、手提、手撐、手托、手握等多種形式，表現人們的采茶勞動生活。燈具系籃式八角瓶狀，細腰、平口，內點燈。制時先用竹枝扎出框架，用白紙或白布粘合，再貼上各種精心鑿刻的圖案。

石城民間音樂曲調婉轉百變，通俗易懂，有表達愛情的《十更》、《十杯酒》和《十二銅錢歌》；有表達悲傷哭調的《放牛歌》、《煙花女告狀》；有表達熱鬧歡快的《采桑》和曲牌《進城曲》等。作為燈彩構成要素的燈彩音樂主要在流行的民間小調基礎上發展而成。根據唱腔的不同，石城燈彩又可以分為娛樂性燈彩、祝頌性燈彩和祈禱性燈彩三大類。

娛樂性燈彩的唱腔全部采用節奏明快、旋律活潑流暢、富有強烈動感的二拍子石城民歌。演員隨著音樂起舞歌唱，表演過程中竹笛和弦樂器伴奏，嗩吶和打擊樂器在前奏、間奏、尾奏中加入演奏，既能使唱腔聽得清楚，又能增強熱鬧的氣氛。

在祝頌性燈彩活動中，為了使唱腔既能充分表現出歡慶熱烈的情緒，又能充分表達美好的祝愿，石城民間創造了一套非常有特色的表現方法：樂器只用嗩吶、鑼鼓等音調高的吹管樂器和打擊樂器，用于接燈送燈和開頭結尾營造氣氛。

祈禱性燈彩主要用于超度亡靈、祭祀祖先或為生者祈求平安。祈禱性燈彩音樂的樂器簡潔，只用一支嗩吶和打擊樂，但是與演唱配合默契，互相呼應，產生一種超脫的感覺。這類燈彩的共同特點是活動空間廣闊，氣勢浩大，活動人數眾多。

元宵節美術畫范文第5篇

我是一名小學美術教師，自九六年美院畢業后，開始擔任小學美術教學工作。十七年來，我運用自己豐厚的專業知識立足本科教學，同時兼做德育工作，取得了較好的效果。魯迅先生曾說過：“美術家固然須有精熟的技工，但必須有進步的思想和高尚的人格。他的制作表面上是一張畫或者一座雕像，其實，是他的思想和人格的表現。”由此可見，美術教學與德育的密切關系。為此，我做出了種種努力和嘗試。

一、提高認識，改進課堂教學，使美術教學內容與德育結合起來

由于美術課教學不計成績，又很少檢查，所以一般同志認為：開展美術活動和加強美術教學是自尋麻煩。但是，我認為教育是育人為目的，各科都不例外。因此，在完成教學任務額同時，提高學生的思想素質，也是把提高全民族的素質作為自己的一種歷史責任，并且要自覺做出努力。

在兒童的生活中不少信息是在無意識狀態下進入他的腦海并儲存起來的，遇到機會就會冒出來。不過這種吸收需要有相應的興趣和愛好，并非任何東西都會吸收。這種選擇在兒童的行為和某種活動中都能夠體現出來。長期以來，我在教學中，將“三熱愛”、《小學生日常行為規范》、“小學生思想品德教學”的內容等，以繪畫的形式作為教學內容傳導給學生，來豐富兒童的生活內容。這種基本的思想素質培養，將會對他們的社會行為起到良好作用。

二、開展美術課外活動，造成人人愛畫畫的群體氣氛

剛任教那段時間，我側重純技法訓練，要學生刻板的學習透視，幾何形素描，以致學生漸漸沒了興趣。另外，每周一節的美術課使高年級美術課堂氣氛毫無生氣。怎樣使美術教學活動開展得轟轟烈烈呢？我認真學習了中小學美術教育大綱，訂閱了《中國中小學美術教育》，購買了兒童畫輔導讀物，帶領學生到博物館、青少年宮參觀美術作品，學習繪畫知識，增強審美能力，還帶領學生到公園、街道等地方觀察、寫生，讓學生感受到大自然的美和社會主義祖國生活的美，從小播下愛祖國愛人民的種子。通過學習、研究、實驗取得了比較不錯的教學效果，使學生更加歡迎美術活動，師生關系也更融洽了。在課堂上我改變教法，以學生為主體，教師為主導，以活動、游戲的形式來表現美術繪畫教學，穿插獎勵、鼓勵，充分調動學生的積極性。不用多長時間，就形成一種繪畫為樂的繪畫氛圍。

三、美術教學結合節日活動，加強思想品德教育

結合學校，少先隊的各項活動，畫記憶畫、命題畫、宣傳畫、場景速寫等。比如：“元宵節”的全家一起吃元宵、“元旦節”“感恩節”的我做賀卡送媽媽、“植樹節”的我愛森林我愛鳥、“五一節”的我是勞動小能手、“教師節”的我最尊敬的老師、“國慶節”的祖國媽媽的生日等等各項活動中，指導學生揮筆作畫，教育學生熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛生活、熱愛少先隊組織。這些看似正常的美術教學內容，即在無形中滲透了德育教育，又陶冶了學生的情操，美化了學生的心靈，同時，也提高了學生的觀察力，記憶力的構思設計和創作想像能力。

四、保護和發展小學生的繪畫興趣

美術課是美育的重要途徑。使學生受到美的熏陶和教育，培養學生健康向上的思想以及他們的藝術素質。學生在美術課堂中學習了素描、寫生、蠟筆畫、水彩畫、國畫、剪紙、紙版畫、噴印畫、吹畫、工藝制作等形形的美術形式，不僅開闊了眼界，而且會引起強烈的學習興趣。讓學生到戶外寫生，找春天，畫篝火晚會，野炊；結合學生生活，讓學生畫“我家的新電器”；舉行繪畫比賽、表演，請畫家來校示范表演，舉辦美術講座等活動。學生被豐富多彩的活動形式所吸引，積極愉快的學習，使美的幼芽在學生幼小的心靈中萌發。

五、對學生進行藝術傳統教育，提高欣賞、審美能力

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師有目的的介紹老藝術家勤奮好學、獻身藝術事業、忠于祖國，忠于人民的高尚品質。徐悲鴻、齊白石、吳作人等藝術家的事跡深深感染了學生，大大提高了學生為振興我國藝術事業努力學習的積極性。

欣賞著名畫家的代表作，欣賞古典與現代不同風格的風景、人物畫，因此，藝術表現形式的多樣化與豐富性所含有的創造性魅力，藝術貴在美的創造，貴在傳神，所以“畫的像”不是評價的唯一標準。所以說利用感情橋梁、溝通藝術感覺，是提高學生欣賞、審美的重要途徑。