過年啦

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇過年啦范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

過年啦范文第1篇

伴隨著刺骨冷峻的寒風，站在新舊交替的時光隧道，送走了樸實無華,收獲頗豐的2010年，迎來了朝氣逢勃，充滿期冀的2011年。是啊！嶄新的一年如期而至，新春的氣息撲面而來，一切都顯得鮮活而極具誘惑。

我和家人一樣，徹夜未眠。正月初一早晨天剛亮，我們全家便不謀而合都起床了，張羅著過好年，我穿得喜氣洋洋，給長輩們拜年，過年很令人開心，可我拿到紅包去更興奮呢！吃過早飯，我和媽媽就開始貼春聯了——“紅紅火火過大年，熱熱鬧鬧奔小康”。正是這些疊字春聯，為神州大地烘托出一派喜氣洋洋，和諧美滿的新年歡慶氛圍。我和媽媽正熱火朝天的干活，傳來一陣響亮又喜慶的聲音，在放鞭炮！我可顧不得手上的活，一躍而飛，飛到門外，手上拿著大把大把的鞭炮，便開始迫不及待地和同伴們玩耍。聽著這些十分悅耳的聲音，我對在即將來臨的一年充滿了憧憬。回到家里，我見房門上貼滿了“紅”對聯，又掛上了“紅”燈籠，就不由自主地想起了這個傳說：從前，有個村子總是在過春節時有一個叫“年”怪獸跑出來，人們拿他沒辦法，只好任由它吃糧食。可是漸漸的，人們發現這個怪獸怕紅色的東西，所以春節時就專門用紅色裝扮，既喜慶又驅妖。中午，飯桌上擺滿了食物，琳瑯滿目，好像是免費的。

晚上晚飯過后，就是我最喜歡，也就是最最精彩的時刻了。我很激動，我去超市買了許多的煙花，炮仗，摔炮，火花等好玩的東西，位的就是在天空中畫畫，我的小伙伴們也不約而同的出來了，爭先恐后地放炮，于是，天空中五彩斑斕，活向所有蝴蝶谷的蝴蝶都飛到天空了。我玩得太癡迷了，衣服燒掉了一大塊都不知道。回家后，面對自己的“壞”衣服，我哭笑不得，這個年可真給勁，真紅火啊！

新的一年到來了，我們又站在新的起跑線上，每個人都要為自己的理想奮力拼搏，誰都不要落后。誰能不要懈怠，誰都不要放棄，相信誰堅持到最后誰就笑得最燦爛。

過年啦范文第2篇

“樂”字當頭，喜迎新春。

春節歡樂唱

近年來，適合年輕人玩的地方越來越多。熱鬧的KTV自然是呼朋喚友的最佳去處，唱唱老歌、哼哼新曲；獨唱也好，和唱也罷，小小麥克風，表達出的不僅僅是小心情，也傳遞出一份熱鬧和情誼。

童話KTV、真愛KTV均是年輕人常去的地方。環境較好，價格劃算。據了解，春節期間大、中、小包間可以包場，價格33元～100元不等。

Tips：

童話KTV新華街店

地址：新華東街金泰大廈4樓

童話KTV西門店

地址：銀川西門經學院斜對面

童話KTV星座店

地址：興慶區中山北街雪花大酒店旁

真愛KTV

地址：銀川市興慶區解放東街18號

午后的咖啡時光

春暖回溫，午后時光找一個有情調的咖啡館，一個人或與朋友坐一坐聊聊天，這也是聚會的方式。洛麗塔咖啡館在年輕人中耳熟能詳。小圓桌上一盞暖黃的臺燈，一個牛皮紙留言簿。免費的wifi最得人心，安靜的喝喝咖啡，上上網，度過一個愜意的午后。

對于喜歡獨處的人，若不想宅在家里又不想出去扎堆人群，便可以去時光咖啡屋坐坐。被暖融融陽光籠罩的窗邊小桌、滿屋整齊的書和免費的wifi，這樣的組合令人絕對OK。

Tips：

洛麗塔民生店

地址：金鳳區民生花園北門

洛麗塔萬達店

地址：金鳳區正源北街22號金鳳萬達廣場A-1006號

時光咖啡屋

地址：金鳳區民生新天地8-2號

與冰雪共舞

喜歡運動的朋友，冬天最不可缺少的一樣運動當然是與冰雪的交流。沙湖、閱海、蘇峪口滑雪場和穆斯林商貿城的“冰河世紀“滑冰場是很多人的好去處。滑雪場里游樂項目眾多，滑冰場使用真冰，價格劃算，適合家庭、朋友一起去。雖然好玩但是依然請大家做好防寒、防護措施。

Tips：

初學者要注意休息，因為滑冰使下肢和踝部最吃力，疲勞了就不容易保持平衡，而且容易發生摔倒和踝關結損傷現象。可以每15～30分鐘休息一次，休息時應把鞋帶解開，使腳部血液暢通快速解除疲勞。

在標準場地，初學者應滑里圈。

摔倒時，切忌不要掙扎，順應自然，盡可能使臀部一側著地。

自拍，潮

攝影愛好者越來越多，喜歡自拍的人現在有了好玩的去處。一對80后的情侶開了一個極具個性的自拍攝影棚――“大小孩自拍攝影工作室”，服裝道具自己選，無需攝影師，自摁快門自己拍。喜歡拍照的朋友們可以去看看拍拍，體會個中樂趣。

Tips：

大小孩兒自拍攝影工作室

地址：銀川市金鳳區正源北街萬達廣場公寓B座1404號

營業時間：9：00～21：00 可預約

歡樂游戲 釋放自我

想要體驗最新！最炫！最酷！最勁爆的游戲嗎？想要拋開一切煩惱，投入到輕松快樂的游戲世界嗎？萬達廣場大玩家電玩城無疑是您釋放壓力，盡情暢玩的好去處！在電玩的世界里，他在賽車上灑脫馳騁，她在跳舞機上靈巧舞動，他和她在夾娃娃機前嬉笑……在這里，仿佛忘記了時間、忘記了煩惱，就讓壓力見鬼去吧。抱著戰利品走在回家的路上，好好享受路人羨慕嫉妒恨的眼神吧！

戰火紛飛 玩的就是心跳

很多人都玩過網絡中的CS游戲，那有沒有玩過真人CS的游戲呢？真人CS是把軍隊實戰對抗訓練系統轉為民用的仿真系統，同時借鑒了反恐精英CS網絡游戲的場景設計和游戲規則，是一種獨特的極度緊張而又充滿娛樂性的射擊對抗休閑健身娛樂項目。參與者身穿迷彩服，手持模擬設備在叢林、廢墟與壕溝間穿梭奮戰，可以說，真人CS就是一個軍事的夢工廠。游戲的過程不僅是宣泄情緒和釋放壓力的良方，也是鍛煉企業團隊、與客戶交流的好機會，更是一次好友聚會的良機，一個挑戰自我的舞臺。

5D電影 不一樣的震撼體驗

春節到來，賀歲片接踵而至，但也有朋友覺得每年守著賀歲片已經倦怠了，那何不試試新型的電影，來刺激我們的視覺、聽覺呢。興慶區東成影院的5D電影總是能吸引很多的觀眾。在這里，一部立體影片、一副偏振光眼鏡、5D特技座椅、數字音響系統構成了這場刺激體驗的元素。觀看過程中，5D座椅會隨著情節變化讓您感受到墜落、震動、噴風，數字音響系統則令體驗更加逼真，為你帶來身臨其境的全感官震撼體驗。

Tips：

大玩家電玩城

地址：金鳳區正源北街萬達廣場娛樂樓2樓

戰火紛飛 真人CS

地址：西夏區賀蘭山西路八一公園南門

營業時間：07：00～19：00

交通提示：乘坐102路公交車至新華學院下車即到

東成影院

地址：興慶區新華東街290號建發東方公寓一樓

電話：0951-5095862

過年啦范文第3篇

過年了

我跟著爸爸媽媽，帶上年貨，來到紹興老家，與爺爺奶奶一塊過年。其實我早就盼著過年了——過年了，可以聽爺爺講山村里一年中的故事；過年了，可以吃到奶奶親手做的米餃；過年了，我更喜歡與分別了一年的小伙伴聚在一起玩游戲、爬山、談自己各自的學習趣事。那里的一切：小河、小草、大山、竹林，都給我留下美好的印象。

終于到家了，小山村里已充滿節日的氣氛。家家門前的燈籠、門上的對聯，紅紅火火、喜氣洋洋。盡管鄉下天氣特別冷，但還是有幾只小鳥飛上枝頭唧唧喳喳，看著小孩劈啪劈啪放鞭炮。好像它們也過著自己的春節，這些讓我想到明朝劉基寫的一首《清平樂》：春風欲到，小草先知道。黃入新荑顏色好，圖遣王孫歸早。興來仗策微行，枝間布谷初鳴。喜見兒童相報，墻根薺菜先生。

我發現了老家的變化。屋前，原來那條泥濘的山道，成了水泥大馬路，那彎彎的小溪上，建起了小橋；屋內，一套彩電音響正熱熱鬧鬧地開著。我背著包，大步走進奶奶家，奶奶一看到我，又是拿水果又是拿飲料，嘴里不斷地說：“過年了，回家了，好，好，好。”爺爺回來了，一邊指著成堆的年貨，一邊高興地說：“小孩盼過年，圖新鮮；大人盼過年，吃的喝的已經不成問題，只圖個團團圓圓。”

除夕鐘聲響了，三十六發的禮花彈在山村上空開放，過年了！

過年啦范文第4篇

藏歷年前后，從小昭寺前到沖賽康市場上可以見到各種各樣藏歷年才會出現的物品。拉薩地區屬于農區，節日的細節時必然少不了對土地的恭敬。從藏歷12月初開始，幾乎家家戶戶都開始在水盆里泡青稞種子，慢慢長成青苗，等到藏歷初一這一天，油綠的青苗約有一二寸高，擺在佛龕前，預祝來年糧食豐收。在藏歷年貨市場上有很多專賣青苗的小攤，只是由水盆換成了培植土養植。藏歷年每家也不會少了卡賽——用酥油和白面油炸一種供品，“苦過”形如耳朵、“那夏”是長條形狀、“不魯”是圓盤狀、大麻花狀的名為“木東”。

藏歷年貨里最常見也最有地域特色的是“竹素琪瑪”，也叫“切瑪”，是木制的藏式五谷斗，在藏歷年或是有貴客來臨時，女人會手捧著切瑪站在門口迎接。切瑪的形狀很像是漢地古老的斗，上寬下窄外面彩繪著各種吉祥圖案，里面裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒和人參果之類的食品，在上面插上青稞穗、雞冠花和酥油制作的彩花板，藏語叫“孜卓”，還要準備好一個彩色酥油花塑的羊頭（魯過），在現在的沖賽康市場上見到最多的是石膏制作的，也算是一種與時俱進了。藏歷年時去拜訪，走到早已準備好的切瑪前，用右手拈著青稞或是糌粑向天空拋撒三次以示恭敬。

藏歷年前的街市

藏歷年前的拉薩來自藏區各地的人們前來朝圣，他們穿著地域特色明顯的服裝。每天在大昭寺門前都能遇到千里迢迢磕著等身長頭而來的朝圣者，多數是一個村子的人集體結伴而行，他們風塵仆仆滿臉的欣喜之色，額頭正中結著一塊厚厚的繭子，這是他們長期磕等身長頭的結果，更是他們表達內心虔誠的外在標志。終于到達心目中的圣地大昭寺，在廣場上一字排開，活佛或高僧為每一個人戴上潔白的哈達以示祝福。

在八廓南街轉經路的終端，是在藏傳佛教史上占有重要地位的松曲熱廣場。廣場靠近攤位邊上的，有一排的氆氌正在出售，手工制作的傳統圖案的純羊毛氆氌傳統的用處是藏裝的領子和衣袖，現在發展到做背包，或者作為裝飾。每天也會有很多的男子聚成一圈玩色子游戲，這種古老的藏式游戲被稱為“肖”，他們一邊搖色子，一邊用嬉戲的話語互相調侃，圍觀的人與玩的人都投入而歡快。大昭寺周邊有無數的小巷子，縱橫交錯的小巷子深處的小攤子上呈現著過年的氣息。隨著人流的方向慢慢前行，仿佛就浸染了藏歷新年的氣氛。

我的藏歷年

藏歷年前，跟著當地人和外來的朝佛者一起轉著大昭寺慢慢地轉。有一天，在廣場的桑爐邊上坐著幾個遠道而來的人，我矯情地坐在人家身邊想留個影做個秀，可是這位遠從阿壩帶著11歲的弟弟跟著舅舅徒步兩個半月上來的人，大方地問我從哪里來，還打開他的手機給我看他們一路而來的照片，他從一個英俊時髦而略有倦怠的青年一直走到了現在蓬頭垢面卻滿臉光彩的朝圣者。他的牙雪白，神情興奮，一步一步走到拉薩一直是他的夢想，這一天他終于實現了。

每年都有不同的人以不同的戶外方式來到拉薩。上世紀80年代是朝圣神秘世界，90年代是精神苦旅，新世紀的頭10年，是火車開通前后對自助旅行的探索時期，而到了2013年的318國道上居然是熱鬧空前的騎行者車流。似乎很近，其實一直都很遠，遠到你似乎永遠不能真正走進這方土地的更深處，似乎永遠不可能與這方土地融為一體。這方土地上的任何節日，任何節日上的儀式，你都注定只能是一個旁觀者。

當年我也買了一些藏歷年才會有的物品來裝飾自己在拉薩的家，家里有一批從各地來的朋友。本來想著一起去八一的魯朗過藏歷年，直到快出發了才發現八一地區的工布新年與拉薩和多數藏區的藏歷新年不是同一個時間。

拉薩的人家對傳統還是會敬畏地堅持的，藏歷12月29的驅鬼就一定必不可少，晚飯過后每人團了一團糌粑，依次放在眼睛、額頭、衣襟、腰腿各處擦一擦，滾一滾，最后沖著糌粑團吹了一口氣。寓意是除去晦氣，帶走疾病。這些糌粑團最后被放在一個容器里，里面還有用麥秸扎成的十字形、燒焦成碳的牛糞，這些都是“驅鬼”儀式的主要組成部分。主人用麥秸捆扎在木棍的上端，制成一個草把在天黑下來時點燃，圍著屋子轉一圈，嘴里說著“出來吧，出來”，然后全家人護送“鬼”上路。走出家門，在十字路口將草把、裝糌粑團的容器扔到火堆中，讓所有的晦氣一并燒走。之所以選擇在村中的十字路口，是因為這樣“鬼”才能迷路，找不到回家的路。按照藏族傳統，回家的路上不能回頭看，否則會把剛送走的鬼又引回家。

這一天的傍晚，走到哪里都能看到一堆的煙，尤其是在八廊街周邊的十字路口。雖然在拉薩每逢藏歷的初一和十五，包括一些重要的節日，一定是要煨香轉經，而藏區的節日又非常多，所以感覺隔三差五拉薩就在過節，可是藏歷年的隆重和氣氛還是有所不同，年三十的街上安安靜靜，家家戶戶卻熱火朝天。

在那一年的最后一天的最后時刻，我們站在布達拉宮的廣場，看著四周的煙花點亮天空，布達拉宮在一片燈與火的光芒中神圣而威嚴。這個最后的夜晚煙花與鞭炮聲聲，我們回到家里，把鞭炮從二樓一直垂到一樓，鳴放。之后，我們在拉薩河畔，用手中的煙花與滿天的星光交相輝映。

過年啦范文第5篇

拉祜族源于古代羌人，傳說來自遙遠的雪域高原，號稱“天祜獵神”部落，是云南特有的民族。拉祜山寨過大年，前后是4天，拉祜話叫“霍甲”。

“天祜獵神”的部落遺風

這里是云南勐海縣布朗山鄉吉良村曼邁小組，全村54戶421人，全都是拉祜族。生活在這里的拉祜族為拉祜納，是較好地保存了古老傳統的一個拉祜族支系。

拉祜族源于古代羌人，是云南特有的民族。過去，拉祜族很喜歡打獵，被其他民族稱為“獵虎的民族”。扎宛囡的母親，一位80多歲的老人向我們講起了從上輩人那里聽來的傳說：拉祜人的祖輩來自遙遠的雪域高原，號稱“天祜獵神”部落，獵虎獵豹攻城拔寨無堅不摧。后來被派往寒冷的“冰國”攻戰，因氣候惡劣失敗，無功而返，開始了艱難的長途跋涉大轉移，受盡了折磨，從此部落元氣大傷，便逐水草而下，殺豺狼虎豹而食，擇良林而居，順著山脈走出葫蘆丫口，一直走到現在定居的地方安頓下來。

拉祜族婦女頭發是剃光的，平時戴頭巾，據說是為了防備在打獵過程中被動物抓住頭發。我們在寨子里見到不少老年婦女是短短的寸頭，年輕一點的則留齊耳短發，算是對傳統的一種妥協。

寨子建在小山腳下的山坡上。被稱為“干欄式建筑”的竹樓高高低低、錯落有致。樓的主體由木板、木柱構成，屋檐低矮，魚鱗般的瓦片經歲月打磨已變成深黑色。每家每戶都有一個籬笆圍起來的小院落，樓下放雜物、養牲畜，樓上則住人兼燒火做飯。寨子前是一片開闊的稻田，眼下已收割完畢。

時值年底，人們沉浸在辭舊迎新的喜悅中。空氣里到處飄蕩著酒香，家家戶戶都在忙著用玉米釀酒，準備在節日里開懷暢飲。如果不是親眼所見，很難相信如今的村寨還上演著這樣一幕：一頭肥壯的水牛被牽到寨子后面的山坡上，據說是全寨人湊了4000塊錢買下的，人們把牛用粗繩拴在一棵紅毛樹下；寨子里的大人孩子都來了，大家害怕萬一殺不死的牛拼命反抗，都躲在竹蓬、樹后緊張地偷看；開始殺牛了，只見操刀的人提起砍刀，麻利地在牛的4個膝蓋處各砍一刀，牛頹然下跪，另一人用削尖的竹桿從牛肋骨的部位拼命狂戳牛的心臟，一片紅色的血霧噴涌而出，牛頭一歪就再也不動了；殺牛者洋洋自得地環顧四周，隨手扯了把野草抹了一把臉；然后，開始按戶分配，牛肉、牛腸、牛心都要保證家家有份；很快，牛肉和各種內臟被分成一堆一堆的，整齊地擺放在篾席上，各家女人用背簍裝了回家。

走上一戶人家的曬臺，只見三四個村民忙碌著，在弄一個紙扎的工藝品。

主人放下手中的活計，拿出小凳來給我們坐。從他那并不流利的漢話中，我們得知，這些天寨子里忙著過新年，拉祜話叫“霍甲”，是辭舊迎新的節日。前后要過4天：第一天殺牛、殺豬；第二天上午到長輩老人家里拴線祈福，下午唱歌跳舞；第三天晚上到長輩老人家里送肉送糍粑，為老人送水沐浴；第四天射弩、打陀、擺宴席，慶祝新年到來。

扎紙象的工作引起了我們的興趣。紙象是用竹篾扎成軀干、竹桿做四肢、尾巴則非常有創意地用剛收割的稻穗做成，最出其不意的是用芋頭和西番蓮果實做成的公象生殖器，非常形象。主人扎宛囡很不好意思地笑笑，說這是規矩，必須得做成這個樣子。每年逢年過節，這項工作由全寨人輪流做，今年輪到了他家，要扎一公一母兩只，經過掌管祭祀的卜瑪算日子，必須在當天完成。

說話間，紙象扎好了。村民把它們抬入屋內，并排放在芭蕉葉上，前面放上用竹子和蜂蠟做成的祭祀品，在公象前邊放了一根橫木。專門負責祭祀的卜瑪在紙象前跪下，口中念念有詞，念完后將點燃的蠟條粘在橫木上，又順手從旁邊抓了一把米撒向兩頭象。

祭祀的禮儀完成后，人們坐在火塘邊喝茶聊天。剛才念經祈禱的人名叫扎帕陶，今年63歲，他專門負責村里所有的宗教禮儀，與分管勞動工具的扎列（鐵匠）、專門為病人作法的畢摩（巫師）同為寨子里的三個重要角色。他們各司其職、各盡所能，保佑村里人畜平安、興旺發達。有人說，前任剛剛去世，扎帕陶是大家投票選出來的卜瑪，管理小廟，每天要到廟里舉行三次滴水儀式。

神秘的供奉者

第二天太陽出來的時候，我們去找村長扎果，正趕上他家晚輩給長輩拜年。

村長扎果和妻兒先到，不一會兒，兄弟姐妹都來齊了，大家鄭重其事地跪在桌前，從挎包里拿出用芭蕉葉包好的豬肉、糍粑等食物，遞給父母親。平常神氣活現的扎果，在父母面前變得像孩子一樣乖巧，順從地伸出雙手，老人則拿起桌上準備好的一根純白棉線，認真地在扎果手腕上纏繞。拴線被稱為“樹歡”，意思是把靈魂拴住。母親則為女性晚輩拴線，兒女們都安靜地聽著長輩祝福。我雖然聽不懂他們的語言，卻分明看到了老人慈愛的目光。

下午，村長家樓上人聲一片，走上嘎吱作響的樓梯，只見昏暗的光線下，人們圍著兩張小竹桌正在吃肉喝酒，不時發出“日多――咩”（拉祜話：干杯――喝）的歡呼聲，興致很高。見到我們來，村長高興地叫人拿來小篾桌，擺好酒菜讓我們坐下，并每個人敬上一碗酒。

大約5點鐘，卜瑪派人來叫我們，把我們領到當地人稱為“憨葉”的小廟。

小廟其實是個小庭院，正對大門的是兩間用竹篾和掛瓦蓋成的房子，第一間房子里有兩排篾笆搭成的凳子，平時可以供很多人在這里聚會，在房子的一個角落里有一根粗木頭橫放著，上面粘著些燃燒的蠟條，在陰暗的環境里幽幽發著橙色的暖光。穿過這間房子，就到了第二間房子，這里似乎應該叫做“大殿”，因為這里的氣氛嚴肅又正式。

我剛想隨卜瑪進入，他回過頭指指我的鞋子，意思是不能穿鞋子進入。我趕緊甩掉厚重的登山鞋，隨卜瑪走進“大殿”，腳剛著地頓時一股涼氣襲來，原來屋里的地面全是潮濕的土壤。

就著搖曳的燭光，我站在門邊打量。一個巨大的木架矗立在房屋中央，這就是神秘的供奉者。但這究竟是誰，是什么？祖宗？英雄的化身，還是花草樹木？我不停地假設，仍百思不得其解。問了卜瑪，他似乎也說不清，只說這東西叫“帕夏”，村里沒有人能用漢語表達它到底是什么。人們天天要來這里滴水，向神秘的供奉者祈求祝福。

卜瑪在昏暗的光線里點起蠟條，嘴里念念有詞，然后把水滴在地上，再把蠟條粘在木架上。

走出大殿。外面已經聚集了很多婦女，她們背著竹籮，里面放著紅薯、苤菜、南瓜等和用新米煮成的飯。

卜瑪走到大殿外的一個木槽旁，開始念祝辭、點蠟條、滴水、撒米。他一走開后，婦女們迅速圍攏來，重復著卜瑪剛才的動作。她們不斷地往木槽上放米飯，米飯很快就堆滿了木槽，掉落到地上。女人們又把南瓜、黃瓜、苤菜等放在旁邊的地上，奉獻的物品數量越來越多，幾乎堆成了一座小小的瓜果山。

與神共舞鬧新春

小院里的人們漸漸地散去，只留下幾個婦女等候著。她們穿著漂亮的新衣服，上身是斜襟長袖上衣，下穿五彩花筒裙，顏色非常鮮亮艷麗。此外，她們還戴上了平時很少戴的銀首飾，所有的銀項圈、銀手鐲都很厚重，樣式古樸大方。

她們一邊起勁地敲著鑼，一邊等其他人。陸續來了10名婦女、2名男子，他們開始敲鼓、、镲，敲出來的聲音不成音調，也沒什么旋律，但人們卻并不介意，仍然很起勁地敲。

卜瑪抬著裝有米和竹簽的一個小竹桌走到院中央，帶著所有人往自己家走去，人們在卜瑪家昏暗的屋里手舞足蹈地跳起舞來。大約過了十多分鐘，一行人邊走邊舞著來到寨子中間。

寨子中央鋪好了兩塊很寬的篾墊。不一會兒，只見一隊人抬著一種紙扎的“花樹”出來了，其中兩人抱著昨天扎好的紙象，刻意地使象前俯后仰，摹仿其奔跑的姿態。“花樹”用拉祜話叫“伏比節”，是祭祀用的東西，它用剛從田里采來的連稈稻穗捆成一束，擺放在篾籮中，籮里放滿當地日常食用的芭蕉、黃瓜、苤菜、紅薯等，稻米稈上插著用棉紙和刨花做成的花朵。我數了數，大約有30多個“伏比節”，這代表著30多戶人家。

后邊的一隊男人每人抬著一支細竹桿，上面挑著用綿紙做的幡。

人們依次放下“伏比節”和一對紙象，擺放好這些東西后，開始敲鑼打鼓。

儀式開始，圍觀的人們互相拋撒米粒，并發出“灑――灑――”的聲音，相互微笑祝福。

幾個老年男子在場中跳起舞來，動作非常簡單，有時像是傣族舞，更多的則是抖抖手、抖抖腳。跳到高興處，人們掏出筒帕（當地人用土布縫制的挎包）里的米粒拋撒起來，“灑――，灑――”的歡呼聲不絕于耳，米粒落在地上、人們的頭發上。婦女們開始跳一種舞，雙手在體側有節奏地輕擺，雙腳一頓一頓地繞圈，不是多復雜的舞步，畢竟節日里的舞蹈只要表達開心就夠了。

慶祝的場面很熱鬧，怎么看都讓我想起“歌舞娛神”這個詞。

舞罷，所有人圍成一圈，再次向“伏比節”拋米。然后，人們拿著“伏比節”、紙象和幡列隊走向小廟。人們在小廟外面逆時針繞三圈后，把所有的祭祀品抬進了小廟的主殿。

世代相傳的敬老習俗

夜晚的山寨非常迷人，夜空晴朗，夜色醉人，但是到了睡覺的時候真是令我頭疼。屋檐低矮的竹樓里，炭火徹夜不熄，十分嗆人，據說這樣可以驅趕蚊蟲。好不容易習慣了煙熏火燎，主人家燈一熄，老鼠便開始在房梁上鬧騰起來。

剛剛有點睡意，女主人――一個年輕的婦女起來了。她下樓片刻，便抱上來一捆柴火，也不管我們就睡在火塘邊，就開始用刀劈起柴來。我一看時間，才凌晨1點多，就要開始煮飯了嗎？只見她把水放在一個大鍋里，再放到火塘上燒。這期間，她就在火塘邊休息。天還是黑黑的，迷迷糊糊間，只見男主人穿好衣裳走到門口，手持一個裝水的小竹筒，在女主人已經擺滿了南瓜、米飯、苤菜、紅薯的小篾桌前虔誠禱告。我聽不懂他念的內容，卻依稀感覺到他在祈求著什么。末了，他把點燃的蠟條粘到桌邊，又把一直端著的水倒在木板上。

水燒開了，年輕的婦人把熱水分別倒進幾個竹筒里。又叫醒睡在火塘邊的小女孩，女孩嘴里答應著，就是不見起來。等到一家人全都起床，連最小的孩子都起來了，年輕婦女就給每人一個筒帕、一個裝水的竹筒，并發給每個人一個南瓜。一家走出了家門。

我也趕忙從睡袋中鉆出來，跟上這家人的步伐。

跟著主人家走上樓，只見屋里的火塘邊，一位老人坐在凳子上，接受人們送來的熱水，旁邊的兒子用毛巾幫老人擦著身體。送禮的人們把南瓜、糍粑等禮物放下，往老人身旁的木盆里倒一點水，跟老人交談幾句就匆匆離開了，接著為其他老人送水。

前來送水、送禮物的人越來越多，樓板被踩得“咚咚”響，這樣的夜晚恐怕沒人睡覺了吧！侍候老人洗完澡，老人就下了樓，抱著被褥，說是要到小廟里過夜。