冰心的作品

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇冰心的作品范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

冰心的作品范文第1篇

她在《山中雜記七———說幾句愛海的孩氣話》中，把海與山從視野、顏色、動態三個角度去對比，她以靈敏的思維抓住了海和山的主要特征，用生動簡潔的語言，對海和山加以描繪和概括，唯美的語言中無不流露著對大海的深深眷戀。“海是藍色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過。藍色灰色含著莊嚴淡遠的意味……。”“海是動態的，活潑的；而山，是靜態的、呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑郁郁的連綿不動，如同‘病牛’一般。而海呢，你看她沒有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸到崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！”作者在這里把山和海比喻成‘病牛’和‘銀花’，可見她對海的深情厚意。但作者還意猶未盡，接著把海上和山上看月出進行比較，更惟妙惟肖的說出了山的崎嶇、僵冷，使人沒有；而海璀璨、嫵媚，使人產生無限的遐想與美感。在這里作者也認為大海也有缺憾，例如，大海沒有的野花，沒有可愛的小鳥。然而她一轉筆鋒，卻說起山中姹紫嫣紅的野花雖然美麗，但很快就會凋謝，趕不上大海的浪花，會一年四季不斷；小鳥也雖然可愛，然而也趕不上大海上的海鷗的美麗姿態。到文中的最后，她更是情不自禁對大海進行深刻的贊美，說大海有透視能力，讓人們去探索大海深處所蘊藏的寶藏。愛是冰心文學世界的主題，她對自然的熱愛和敏感是超然的。她喜歡大自然，一到了大自然的懷抱，就有到了故鄉的感覺。

除大海之外，山川、云霞、繁星、花草、飛鳥等都在她筆下栩栩如生。懷著對大自然的深情厚意，她用虔敬的心態描寫山林、花鳥、云霞……，從中領悟了自我生命和自然生命的交融。她筆下的山川、花鳥、云霞等爭奇斗艷、流芳溢彩、美不勝收；她還在筆下描繪出各式各樣的明月，以及月下的各種美景，例如《往事二》，寫的便是月下青山。她在文章一開始就說“今夜林中月下的青山，無可比擬！”她雖說無可比擬，但卻在這萬難之中展開了她病留青山中的一段對月下美景贊嘆不已的情感，這不可比中的比，真是妙語連珠。她在無可比的情況下，傳神地刻畫出她此時山中月下的感受：“只能說是似娟娟靜女，雖有照人的明艷，卻不飛楊妖冶；是低眉垂袖，瓔珞矜嚴。”她把月下的青山比作月下靜女，這種審美發現，使文章有了下面展開的無限可能性。接下來，她在這位“靜女”身上付與了一種流動的美：“流動的光輝之中，一切都失了正色。松林是一片濃黑的，天空是瑩白的，無邊的雪地，竟是淺藍色的了。這三色襯成的宇宙，充滿了凝靜，超逸與壯嚴。”在她的筆下，把月下青山，畫成了幅天然的圖畫。我們從這段文字中感受到冰心不僅是具有豐富情感的詩人，還是一位善于描繪色彩的畫家。接下來她以四個否定的排比句，來繼續描寫這月下青山：“今夜的林中，不宜于將軍夜獵…”因為那會使靜冷的月光繚亂；“今夜的林中，不宜于燃枝野餐…”因為那會破了這如怨如慕的詩的世界；“今夜的林中，也不宜于愛友話別…”“今夜的林中，也不宜于高士徘徊…”因為這一切都‘太人間’了，與這月下的青山的空靈超凡的格調太不協調。這時文章才進入正題，因為病中的作者倚枕望月，原來“今夜的青山只宜于這女孩子，這些病中倚枕看月的女孩子！”也就是說，此刻的月下青山只宜于作者自己，病中的、倚枕望月的“娟娟靜女”。她在描寫江南水鄉的美景時，更是讓人“悠然如醉”，她在《通訊四》中寫道：“江水申入田隴，遠遠幾架水車，一簇一簇的茅亭農舍，樹圍水繞，自成一村。水漾輕波，樹枝低椏。當幾個農婦挑著擔兒，荷著鋤兒，從那邊走過時，真不知是詩是畫。”“有時遠見大江，江帆點點，在曉日之下，清極秀極。”她在這里展現出了一幅獨具特色的中國水墨畫，真是美極妙極。冰心對自然景物的獨具特色的描寫，成為她作品中最閃耀著異彩的奇葩。

在冰心的文章里，她不僅用最雋麗和清秀的語言贊美大自然，還把大自然的景物人格化，把它們比作母親或與自己性情相通的朋友等，例如她在《往事（一）七》里寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔽陰？”這是冰心在一個大雨天，看到一枝紅蓮被一張大大的荷葉遮蔽呵護著，而心生感觸寫下的。在她的心中，母親是人一生中，唯一可以依靠的避難所、是溫馨的港灣。冰心用形象生動的擬人寫法，既表達了對母親深深的依戀，也表達了母親對女兒深深的愛戀，情深意切，催人淚下。冰心在《繁星》一四中寫道：“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。”作者在這里，用比喻手法，把大自然比喻作母親，把宇宙比喻作搖籃，而自己則成為了自然的孩子。在冰心的眼里，人類來源于自然最后還應該回歸于自然，所以人類和自然應該是和諧統一的。冰心在《繁星》一二中寫道：“小小的花，也想抬起頭來，感受春光的愛———然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊！你是那春光嗎？”冰心在她的作品，大多采用清麗秀美的語言，描繪著生動的形象，讓讀者于平淡中享受無盡的審美樂趣。這首小詩，一方面寫出了母親象春光一樣對作者的滋潤，另一方面抒寫了作者對母親滿懷深情的贊頌；冰心對生活的獨特感受，就象陽光對自然的熱愛，就象小雨對花兒的眷戀。她在《繁星》四七中寫道：“兒時的朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵，我們如今是疏遠了嗎？”冰心從小就以海為伴，粼粼的海水濺起的浪花、海邊燦然的朝陽晚霞、午夜露臺上燦爛的星辰，陪伴著她度過美好的童年，所以她在此把它們比作是她兒時的朋友，所以在她的作品中，她把大自然的純潔和清麗，都注入了她自己的身體和靈魂；另外冰心對大自然的贊頌和崇拜還體現在，她把大自然的花草等比喻成和自己性情相通的人，從而反映出自己的價值取向。

她在《繁星》二四中寫道：“向日葵對那些末見過白蓮的人，承認他們是好朋友。白蓮出水了，向日葵低下頭了：她亭亭的傲骨，分別了自己。”作者通過向日葵的感受，寫出了白蓮的出污泥而不染的“亭亭的傲骨”。向日葵在白蓮浮出水面前和浮出水面后，感覺截然不同。在白蓮浮出水面前，向日葵說他們是最好的朋友，但白蓮浮出水面后，向日葵則自慚形穢，被白蓮的亭亭傲骨深深折服。這種擬人化的描寫，寫出了兩種不同的人格，也從中反映出了作者本人的價值取向。縱覽冰心的作品，我們可以看到，“愛的哲學”在她的所有作品中回響，她愛祖國、愛兒童、愛母親、愛自然，她的作品大多數以自然為題材，但從中體現出多重的愛戀。她的作品中很少寫國家的重大事件、時代的風云，但她作品中那種出污泥而不染的純凈，能陶冶人的情操、凈化人的心靈。在她作品中體現出的道德力量，是她的作品能永葆青春世世相傳的主要原因。

作者：王雁 單位：通化職工大學

冰心的作品范文第2篇

關鍵詞：兒童文學作家 童心 冰心

兒童文學是初中語文教材的重要組成部分，這里面既有童話、寓言，也有兒童詩、兒童散文，還有幻想小說和動漫卡通等，形式多樣，內容繁多。這些專為少年兒童創作和傳播的文學作品，滿足了他們成長的需要，并在一定程度上承擔了啟發少年兒童心智、塑造少年兒童信念的重要責任。

二十世紀以來，我國兒童文學界名家輩出，既有冰心、葉圣陶等老一輩兒童文學作家，也有曹文軒、鄭淵潔等中生代實力作家，更有楊紅櫻、王一梅等新生代兒童文學作家，他們共同支撐起了中國兒童文學的大廈，也為初中語文課本貢獻了很多優秀的篇章。

這些優秀的兒童文學作家立足兒童，代言兒童，觀察兒童的行為，激發兒童的想法，以一顆永遠不老的“童心”創作了大量的優秀作品。那么，什么是“童心”呢？兒童文學作家的“童心”對其創作有什么影響呢？

下面，就以冰心為例，探究一下兒童文學作家的“童心”。

一、冰心“童心”的本質內涵

冰心，女，原名謝婉瑩，福建長樂人，中國現代著名兒童文學作家。冰心深受基督教的影響，崇尚“愛的哲學”，以“母愛、自然、童真”作為主旋律創作了大量帶有“愛心”和“童心”的兒童文學作品，如散文集《寄小讀者》、小說集《超人》、詩集《繁星》、《春水》等。冰心非常喜歡小孩子，她總是用兒童的眼光去觀察世界、體悟人生，致力于寫出兒童能看得懂、喜歡看的兒童文學作品，其中有著非常普遍又獨到的“童心”。

“童心”是“最初一念之本心”，也就是通常意義上所講的小孩子的天真純樸的心；兒童具有童心，隨著年齡的增長，保持童心實屬不易，在作品中展現童心更是難事了。然而，冰心卻一如既往的在她的作品中蘊藏童心，使她的作品與眾不同。冰心的“童心”并非單是小孩子的淘氣與可愛，而是以她本人特有的、孩童般的純美之愛心并將其提升到更廣的生活領域和更高的思想高度。

冰心兒童文學作品中的“童心”是她觀察事物、感受世界的一種獨特方式。一般說來，小孩子會因為不懂得、好奇而把細小的事物看得很重要、很大，相同的，冰心也會放大生活的細節，并在這種細節中發現生活的美。這樣一來，冰心的童心就與金庸筆下的“老頑童”一類人的童心有了很大的區別。

對冰心而言，“童心”是她對美好事物、美好情感的永不停歇的追求，“童心”是她對弱小的無私援助、對真情的無私奉獻，“童心”是她對丑陋的極端鄙視、對萬物的無比憐愛。冰心的“童心”總是像冰那么透徹，滲透著真善美，像夢那樣五彩繽紛，充滿著想象。冰心把“童心”看得彌足珍貴，她認為：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”

因此，冰心的“童心”就是用孩童般的真善美之心去觀察、體悟和表達世界。

二、冰心“童心”在作品中的體現

冰心將她獨特的“童心”運用到作品中，創造了眾多獨特的意象，這些意象連綴在一起就構成了一個獨特的文學意象系統。在這個文學意象系統中，有她童年生活的一切，有她的父親、母親、兄弟，也有她所觀察、感受和體驗到的大海、月亮、鮮花。

冰心向往稚拙之美、單純之美和陰柔之美，她熱愛兒童，謳歌自己的金色童年，那是對“童心”最好的詮釋。在她的詩集《春水》、《繁星》中，她不僅盡情地展示自己快樂的童年生活，而且用優美的筆觸寫出兒童的情態美、心靈美，把純潔如洗的情感和大自然的非凡儀態奉獻給可愛的孩子們，使孩子們得到美的熏陶和美的享受。

以下，我們就來分析幾首小詩，從中發現冰心“童心”的獨特運用和顯現。

《雨后》：“嫩綠的樹梢閃著金光，//廣場上成了一片海洋！//水里一群赤腳的孩子，//快樂得好像神仙一樣。//小哥哥使勁地踩著水，//把水花濺起多高……”作為兒童詩，這首詩的最大特點是充滿兒童情趣，對兒童心理把握得恰到好處。既然是孩子，他們心里一定喜歡無所顧忌、隨心所欲地玩個痛快。但是作為哥哥，他又知道應該照顧妹妹；作為女孩子，她又知道應該愛惜裙子，可他們卻又都渴望在泥水里痛快地摔上一跤。兩個孩子言語與表情的矛盾，行動與心理的矛盾，自然巧妙地表現出來。所以這首詩童趣盎然，令人玩味不已。

《別踩了這朵花》：“小朋友，//你看，//你的腳邊，//一朵小小的黃花。//我們大家繞著它走，//別踩了這朵花！”冰心提醒小朋友注意腳邊一朵小小的黃花，繞著它走，別踩了它。然后以童話般的筆法寫它怎么樣由一顆小小的蒲公英種子，變成了一朵小小的黃花。這首詩贊美了平凡的偉大，告訴小朋友要愛惜每一個弱小的生命，保護身邊一點一滴的美。詩句形象生動，符合兒童的認知水平。

冰心的作品范文第3篇

我往冰心寓所走去。一路想著這位被茅盾稱作“富有強烈的正義感的作家”漫長而輝煌的一生。她伴著慈愛和美好走過近一個世紀的旅程。在30年代那支雄壯的作家隊伍里，冰心纖弱而堅強。她用手中一管毛筆，寫出對美好和善良無盡的呼喚。蹩腳的文學史家，曾經那么苛刻地著眼于任何作家任何作品的階級性，他們偏偏不去說人類共同追求的慈愛、善良和美好。冰心先生留下來那么多作品，如今雖年過九旬，依然伏案創作。她靠自己的人品與文品贏得讀者。對于假話和大話，冰心儼然是一塊堅冰。

有評論家說，冰心的文字是“鑲在夜空中的一顆顆晶瑩的星珠”。還說，讀冰心作品，看見的是“一池春水，風過處，漾起錦似的漣漪……”

冰心和她的女兒女婿住在一起。那里曾經有過一個圓滿的家庭。如今吳文藻先生先走一步，留下來老伴兒和他的親人們繼續在人生的征途上跋涉。冰心還在奮斗。她靠了助步器。每天都要多走出幾步。她的生活很有規律，每天早上寫頭天的日記，之后寫文章、寫題字、寫信、看各地寄來的書刊。下午兩點半以后繼續寫作，看書寫作，會見國內外來訪的客人。她笑瞇瞇地說，商品社會了，我也不能閑著，寫點小文章，坐以待“幣”嘛。只是客人較多，來了總應該見一見，一些文章就只好往后推了。去年住院時，曾經給她輸過一次血。冰心笑著說，那大概是藝術家的血液吧，輸了以后老做一些色彩斑斕的夢。老人的日子不急不躁，寧靜淡泊。她說，我不會坐宮，也不懂政治，外面那些麻煩事到不了我這里，余生最大的愿望，就是希望國家好好抓一下教育。幾年來，她把自己的一點積蓄陸續捐給了各地的學校。聽說不少地方拖欠教師工資，她憂心如焚，認為這很不正常。

“怎么能不給老師發工資呢?”她說。

我們進門時，冰心正在看書。聽說是山西來的客人，她笑微微地伸出手來說，我到過你們山西，好多的山噢。一下雨，水從山上沖下來，都往低的地方流，莊稼可怎么辦啊?

她詢問山西幾位老作家的身體狀況。當問到馬烽時，她說，京官難當，還不如回山西養養身體呢。你回去告訴他，讓他戒煙戒酒。那些東西傷身體，不好。抽煙那么多年都戒掉了，戒掉有好處。

她問我愛人：“聽你的口音可不像山西人哪?”我愛人說，她是北京知青，到山西已經27年了。冰心先生沉吟半晌，緩緩說道：“你們這一代人，不容易呀!”

臨告別時，老人說，你一定要轉告馬烽，讓他努力!

冰心的作品范文第4篇

【關鍵詞】冰心；散文語言；藝術魅力

冰心是我國現代文學史上的著名女星作家，在多年的創作生涯中，她一直緊跟歷史腳步，用知識女女性的角度記錄這國家和民族的命運，她一共堅持創作75年，無論是在詩歌、小說還是散文上，冰心都取得了巨大的成績，尤其是她的散文，處處蘊含著獨特的藝術魅力。

一、濃厚的家庭倫理觀念讓冰心的散文中迸發出愛的光輝

在冰心的散文中，自始至終要表達的就是“愛”，她主張愛自己的母親、愛護兒童，還要熱愛大自然，在她的眼中，所有的問題都是可以通過“互愛”來解決的。之所以冰心有這種大愛的思想，正是由于她孩童時期生活在一個非常和諧的家庭中，而作家的民族記憶、少年記憶與民族記憶都是他們創作的源泉，特別是童年記憶，這會影響一個作家的一生。正是由于冰心生長在一個民主、和睦的家庭中，造就出了她高雅的氣質。在這種環境中成長的冰心，在行動與思想中都有著善良的品質，在成人后形成了“愛的哲學”，在她的散文作品中，很少有直接描述政治變換的篇章，更多的是描述自己的家庭，闡述家庭倫理觀念與道德。例如，在描寫自己的母親時，她寫到：

“母親，你是大海，我只是剎那間濺躍的浪花，雖暫時在最低的空間上，幻出種種的閃光，而在最短的時間中，即又飛進母親的懷里，我摯愛恩慈的母親”。

這種家庭倫路思想貫穿在冰心一生的創作中，在她的散文《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《山中雜技》、《往事?二》、《南歸》、《空巢》中都可以看到她對傳統中華民族家庭倫理精神的傳承，這是值得我們拉發揚光大的。

二、典雅的中華文化讓冰心的散文富含詩學的氣質

冰心有很深的古代文學造詣，她長期受到傳統優秀民族文化的陶冶，將其滲透到自己的作品中，讓她的散文充滿詩學的氣質。同時，冰心非常擅長利用詩句來點化文章，一些極為平常的詩句經過她的加工又重新綻放出光芒。在《寄小讀者?通訊十六》中，她這樣描述到：

“二月七日，正是五天風雪之后，萬株樹上，都結上一層冰殼。下樓微步雪林中，曲折行來，偶然回顧，一身自冰玉叢中穿過小樓一角，隱隱看見我的簾幕，雖然一般的高處不勝寒，而此瓊樓玉宇，竟在人間，而非天上”。這一段是冰心描述的自己居住的小樓，在描寫時，她借助了蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》，在句意與語序上做了變動，實現了抒情敘事和語境描寫的有機結合，形成了優美、典雅的語言風格。

冰心的這種語言受到了很多讀者的歡迎，連先生都予以了高度的贊揚，她的散文有著音樂美和形式美，善于應用擬人、比喻等修辭手法來提升文章的生動性和形象性，這給她的散文賦予了更好的表現力。

三、時代的進步為冰心的散文賦予堅韌的生命力

在時代的進步下，冰心也在不斷提升著自己的境界與品位，文學的地位也越來越高，冰心的散文善于描述感人肺腑的片段，有著鮮明的美文特征，這與作者的人生閱歷也有著密切的關系。她的童年溫馨，求學生涯順意，工作環境平和，人際關系友好，家庭生活幸福，都給她留下了很好的回憶。冰心在她的回憶散文中描寫出一個女性知識分子的寬廣胸懷，表達出傳統知識分子的高尚情操。

冰心雖然沒有像巴金那樣，強調社會責任，以反思的態度和含而不露的銳氣，立足人生書寫，但她自覺地緊密聯系社會現實，把愛心貼緊大眾人生，目光依舊關注著社會的各個方面，同樣是通過自我感情的變動來折射社會現實問題，敢于寫出帶辣味的燙手文章。愈近晚年，冰心的寫作愈發收放自如。冰心以更大的誠意與智慧來表達心中所思所想，以逾越人生蒼桑的睿智與慈愛來展示她的心靈，表達她對時世的喜悅與憤慨。她在新時期的一些短篇散文中有一點文化祭的味道，這不僅是《我的童年》一類文章中引用了好些對聯詩文，她對早年的回憶，更讓人體會到五四精神的返照，充滿了雅正之氣。且冰心特有的深情，在這一時期，更化作奇妙的想象。

四、結語

在現當代文學史中，冰心是一位有著獨特藝術風格、才華橫溢的女作家，她的散文文字典雅、清麗、思想純潔，隨處可見意境美。她一生崇尚美、追求美，在她的散文語言中顯露出她獨特的美學追求，值得我們去深入探究，這不論是對當代的散文創作還是散文理論的豐富，都是一種珍貴的可資借鑒的財富。

參考文獻：

[1]丁曉卿.論冰心作品的“女性意識”：一步一步走向真我[J].產業與科技論壇.2012（19）

[2]裴旭東.春華秋實 圓熟雅致――談梁實秋散文的獨特藝術魅力[J].科技信息.2009（02）

冰心的作品范文第5篇

一、教育小說分析

國外的教育小說較多的是理論和論著，主要是介紹國外教育小說的論述和研究現狀。多數都是從教學發展和教育學的角度入手，雖然有很強的操作性，但相對文學性就差很多啦。而中國的教育小說，因為概念本身性質捆綁，所以有的也只是對西方的仿造，僅限于從教育原理、教育史和教育法規等方面對教育方法和教育制度等一些方面進行講述，而忽略了小說本身的文學性。近年雖然有些有分量的研究是關于教育的小說或論文，也有《歧路燈》等幾部關于教育的古典小說。對于現當代的教育小說領域，還有待開發。中國教育小說主要是批判一些教育弊端的和講述青少年如何成長經歷和表現的小說。中國教育小說大體分兩類：一和西方教育小說的關念相類似，主要以表現青少年如何成長的經歷；二突破了西方教育小說的觀念，主要是葉圣陶的敲擊中國教育問題的弊端說。在中國的文學史上，有兩種形態的教育小說并存發展：教育問說和教育成長說。一般教育小說有自傳性、批判性等特征。

二、中國教育小說代表作品

（1）葉圣陶先生的創作

葉圣陶是一個表現現實主意的作家，他的作品嚴禁、厚重、深沉。他通過教師形象類和兒童形象，向人們展示了殘酷而又真實的教育現實。在他的小說里，有著既可悲又可恨的教師們，有很多教師根本不具備教師的最基本的能力，只是在教育界里混生活來得以求生存。如《校長》中的三位老師，好賭成性，但校長的感染下，曾洗心革面，學校也呈現出過一段欣欣向榮局面，怎奈受舊勢力的影響，他們還是重蹈覆轍，使很多師生也都有這種壞習慣。還有很多教師本身是向善的，由于找不到正確的道路，一直在矛盾間徘徊，他們精神幾乎崩潰。葉圣陶在《脆弱的心》中用徐、莫兩位想法提出，什么是教學的趣味?其實尋找教學趣味就是尋找新的人生價值。當時普遍性的矛盾正是徐、莫二人論形象的實際化，許博士的演講則是對當時的教育者的教育價值和認知水平在社會學上的解答，是一種新的教育理念。在《校長》這篇小說中中，想讓這種理念得到實踐，他讓校長開展了實驗教育，如讓老師多了解學生，引導學生寫小新聞等。可惜實驗最后失敗了，叔雅校長也無奈地給陳、華、佟三位害群之馬續簽了應聘書。為了揭示深刻、嚴酷現實，葉先生在批判這些教師的弱點時，也多次表現他們的閃光點，同時葉先生也體現出他們的悲劇不可避免。

葉圣陶準確地寫出這些教師所受到的種種壓迫。《飯》中的主人公，為了飯碗，為了生存，被學務委員勒索、敲詐，以致經常挨餓。類似這樣的人物還有很多都是被壓迫者的真實寫照，他們結局是那么的真切，卻又觸目驚心。而面對壓迫這些人物有著各種各樣的表現：默默忍受、奴性十足、茍且偷安、開始反抗，但反抗是那么動搖不定、軟弱無力。然而在教育的其它主體如青少年，葉圣陶對他們生活際遇深表同情，也寄予了相當的理想。《祖母的心》以老式家庭教育讓兒童成為落寞的孩子；《義兒》寫舊的學校教育和家庭制約下，使他的性情沒有良好，健康的發展：《一課》則以另一種形式表現愛自然，愛幻想的孩子在課堂里心里，用比較含蓄的手法批評了老式的內容和教育方法，葉圣陶也寄予了很多理想在這些孩子們的身上，描繪著孩子們的本性。以上表現葉圣陶在描寫兒童苦難的小說，與別的同情類和人道主義小說有了本質區別。葉圣陶把孩子的苦用筆放到理想上，他相信：無論孩子多么窮苦，只要能在自然天性下自然成長，就能最后走到光明，雖然這光明一廂情愿且有點虛幻，但這是葉圣陶現實中的理想。

（2）冰心教育小說----愛的哲學

冰心，在現代作家中是最具童心的，在她筆下創作出非常優秀且大量的文學作品，它們美麗恬淡、清新自然、新奇幽遠，如春雨般的滋潤著兒童心靈健康成長。所以，冰心成為他們啟蒙老師和知心朋友。冰心小說寄予的教育理念是自我的，獨特的，冰心相信讓孩子健康的成長的力量是“愛”。作為一個家庭寬裕，生活無憂的女子，冰心卻寫下了《三兒》、《最后的安息》、《是誰斷送了你》……等很多關于苦難兒童的作品，當然這不是冰心所熟悉的，所以表現出來的兒童性格也不充分，這些形象所承載的是“問題兒童”。以上幾部作品是冰心表現自己問題小說其中的一面，是問題小說不可分割的一部分，因此，她所表現的首先是社會問題然后才是“問題兒童”的性格。從嚴格上來講，他們的文學形象還不夠活躍。五四時期的作家們很少去描繪這些幼小心靈。他們只關注到壓在這些孩子身上的某些問題，但這些問題對孩子的心靈迫害如何，就涉及的相當少了。從《寄小讀者》我們可以推斷出冰心有一種天然的親和力。在《寂寞》和《離家的一年》兩篇作品中我們就可以看出她對沒有病痛，沒有貧窮，生活無憂無慮的兒童形象是她所熟知的兒童形象。真正能表象冰心所獨有風格的是“天使兒童”。在這些孩子身上，我們可以找到她的教育觀點“愛”。用對孩子的扶住、溫情和周圍人的愛，讓孩子們感受溫馨和快樂。這就是冰心在這類作品中表現出的母性的最高情懷。她相信只有得到愛的孩子，才會愛自己的父母兄弟和姐妹，愛生活，愛人類、更愛和平。冰心一直都在強調“母愛”，贊美“母愛”。母愛是不圖回報的，無條件的，是自然、純潔并神圣的。冰心把這種愛升華為超現實、超倫理的一種精神力量，她用詩人美麗情懷來抒寫“母愛”，編織關于“母愛”的故事。為兒童建立一個、優美舒適且輕松愉快的美好學習和生活的環境，還有對兒童做有益于兒童自身性格良好發展的練習。這就和葉圣陶先生的作品的主導思想不謀而合。#p#分頁標題#e#

在冰心看來童年里有許多習慣和印象是無法改變的。她的氣質、人格給她的一生造成很大的影響。在《冰心自傳•我的童年》中，用了很長的篇幅來敘述訓練和環境是怎樣影響她性格的。她在兒童時期雖然沒有玩伴但在和諧的家庭中母親視她為掌上明珠，父親的隨和，閑暇時和女兒一起玩耍。父親沒有要求她穿耳孔、纏足等，而是把她當作兒子，只讓她對封建的育人觀念得以淡化，使其性格自然發展形成，沒有受到摧殘和扭曲，也讓她養成一種恬淡、且返乎自然的性格狀態，冰心唯一感到遺憾的是兒時沒有玩伴。

冰心把作品中的青年女性塑造的完美化。她們大多溫柔美麗、心地善良、穩健端莊，活潑大方、她們充滿活力，她們用自己高超的智慧和才能，贏得了女性本該有的尊嚴，以事業上的成就，獲得了敬重，以真摯愛得到孩子們永遠的愛戴。代表作品有《兩個家庭》，《別后》，《第一次宴會》，《我的學生》，《離家的一年》，《寂寞》等，這些作品里都是有這樣具有代表性的女性存在，她們的尊貴不凡的高雅氣質都是用好的知識熏陶和家庭教育帶給他們的。冰心小說舒緩、清新、充滿愛，在這個時期，是愛的時期，王統照也有同樣的一系列關于“愛”的教育方面的小說，但思想性和文學性遠遠不如冰心，所以在本文中就不多講啦。