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②一個(gè)人沒(méi)錢(qián)就沒(méi)辦法吃飽飯,吃不飽飯就會(huì)對(duì)生活環(huán)抱絕望
③一個(gè)人沒(méi)錢(qián)就會(huì)容易讓人看不起,讓人看不起就會(huì)永遠(yuǎn)抬不起頭
我要租房,好朋友GV幫我一起去看房子,我只住差不多20多天就回學(xué)校,租房地點(diǎn)選擇在學(xué)校附近的居民房
首先來(lái)的第一家,GV說(shuō)這家的房子空間很大,而且主要是不熱,價(jià)格還OK,然后我們上了樓,上了樓迎面的就是墻壁上發(fā)著紅色燈的招財(cái)郎君,前面的香還燃燒著,很安靜,那種安靜襯托我和GV聊天的詭異,那種感覺(jué)就像看【西游降魔篇】那對(duì)情侶進(jìn)了豬八戒的高老莊,危險(xiǎn)來(lái)臨前總是安靜的詭異,樓上也只是一個(gè)白熾燈照著,我們喊了下,老板就出來(lái)了
我們說(shuō)了大概的情況:住差不多半個(gè)月,8月末回學(xué)校。然后老板就來(lái)了段:那你們?nèi)兆獍桑?0塊一天,月租恐怕沒(méi)辦法,我總不至于放著幾千塊生意不做,租半個(gè)月···
我和GV就在這段話之后說(shuō)了幾句暖場(chǎng)的話就趕緊下樓了,我們都被那句叫做“放著幾千塊的生意不做”的豪言惡狠狠嚇尿了
一個(gè)偏僻居民樓你當(dāng)你是市區(qū)24小時(shí)財(cái)源不斷啊!你以為你擺個(gè)招財(cái)郎君,天天燒香就財(cái)源滾滾啊!也不撒泡尿好好照照你家樓房的地理位置。我就應(yīng)該去找個(gè)蠱婆給你家放蠱,專(zhuān)放你家這種人,本來(lái)就是靠周?chē)鷮W(xué)生賺錢(qián)了還一副黑心嘴臉。
當(dāng)時(shí)那老板一切向錢(qián)看的眼睛里,隔著眼鏡片里裝著的就只有兩個(gè)“$”,時(shí)刻“嘟嘟”的閃耀著提醒——我要錢(qián)!
我覺(jué)得這些就像生命里金錢(qián)開(kāi)始前給我的預(yù)熱,以后可能也會(huì)因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境的需要,我也會(huì)變成一個(gè)因?yàn)橐稽c(diǎn)金錢(qián),因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而撕破臉去和別人爭(zhēng)奪屬于自己的那一點(diǎn)的人,就像一個(gè)打球認(rèn)識(shí)的工作好幾年的朋友和我說(shuō)的,我們一起認(rèn)識(shí)的那個(gè)在酒店前臺(tái)做副理的人,因?yàn)榍芭_(tái)開(kāi)房會(huì)有提成,同事之間相互的爭(zhēng)斗也非常厲害,而他也把那種爭(zhēng)斗帶到生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái),和普通朋友爭(zhēng),和好朋友爭(zhēng),打個(gè)球都要爭(zhēng)。這種惡習(xí)就像根須已經(jīng)深深種植在他行為模式里,只要關(guān)于自身利益的一點(diǎn)他都會(huì)去開(kāi)啟利益爭(zhēng)斗模式,為自己的利益爭(zhēng)個(gè)你死我活
而我說(shuō)的這么多,就是因?yàn)槲液ε挛乙矔?huì)變成那樣的人,眼睛里寫(xiě)著的都是$,沒(méi)有人的情感,變成一個(gè)徹頭徹尾的金錢(qián)至上的夏洛克,為了金錢(qián)要取人肉那樣該拿去千刀萬(wàn)剮的人
但是,在這之前,我們都需要錢(qián),顧里說(shuō):你之所以說(shuō)錢(qián)不重要,那是因?yàn)槟銢](méi)有過(guò)沒(méi)有錢(qián)的日子“。想要自己不要成為那樣低俗的人,就先要讓自己富有起來(lái),腰包鼓起來(lái),用腰包里的金幣換取更多的知識(shí)文化,做一個(gè)有素養(yǎng)的人
有了錢(qián),才能做萬(wàn)萬(wàn)不能的事;有了錢(qián),才能買(mǎi)到虛假的友誼,有了錢(qián);才不至于出門(mén)在外沒(méi)地方住、餓肚子
前不久看了個(gè)故事,一個(gè)印度神話,說(shuō)村里每年都要向大山里的一只有翅膀的龍送去一個(gè)處女,然后每年都有英勇壯士去和那條龍決斗,但是那些壯士從來(lái)沒(méi)有回來(lái)過(guò),龍一直都在;這年一位壯士又要去為村子除掉那只龍,于是村里有人暗暗跟蹤那個(gè)壯士來(lái)到龍住的地方,等壯士殺死龍之后,人們?cè)邶堊〉牡胤酵低悼吹胶芏嘟鹱樱媒鹱幼龅母鞣N各樣精美的裝飾品,配合著珠寶的色澤閃耀整個(gè)山洞,但是這時(shí)人們也看到那位壯士在金子面前一點(diǎn)點(diǎn)慢慢變成龍的樣子。
送給所有出門(mén)在外的浪子:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山! ——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
摘要 通過(guò)對(duì)大學(xué)生的2683條“說(shuō)說(shuō)”進(jìn)行文本分析,并結(jié)合深度訪談發(fā)現(xiàn),新媒介已嵌入到大學(xué)生日常生活管理的各個(gè)領(lǐng)域,大學(xué)生對(duì)新媒介的使用呈現(xiàn)出“隨時(shí)隨地”、“物盡其用”、“為我所用”的圖景。在新媒介的使用中,大學(xué)生也充滿了“個(gè)體自理性”,即從自己的目的、認(rèn)知乃至想象出發(fā),有選擇地、自我矯正式地使用新媒介管理日常生活,而這有利于提高大學(xué)生自我管理的績(jī)效和促進(jìn)自我發(fā)展。
關(guān)鍵詞 新媒介;自我管理;QQ說(shuō)說(shuō)
中圖分類(lèi)號(hào)G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
作者簡(jiǎn)介 汪黎黎,懷化學(xué)院外語(yǔ)國(guó)學(xué)院講師,湖南懷化418008;姚勁松,懷化學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授、副院長(zhǎng),湖南懷化418008
1)基金項(xiàng)目:湖南省高校輔導(dǎo)員工作研究會(huì)輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)課題重點(diǎn)項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下的大學(xué)生自我管理研究”( FDY11013);懷化學(xué)院青年基金項(xiàng)目“新媒介環(huán)境下的大學(xué)生個(gè)體自我管理研究”( HHUQ2009-37)
一、問(wèn)題的提出
按照Manz的界定,個(gè)體自我管理是指一整套認(rèn)知和行為策略,其能幫助個(gè)體改變工作和生活環(huán)境、建立自我激勵(lì)的機(jī)制,從而推動(dòng)個(gè)體不斷朝著理想的績(jī)效水平發(fā)展。自我管理是強(qiáng)調(diào)在具體的階段性目標(biāo)或長(zhǎng)期的整體目標(biāo)(如自我發(fā)展)導(dǎo)向之下,采取自我評(píng)估、自我認(rèn)知、自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我悅納等認(rèn)知與行為策略,調(diào)節(jié)自己的思想、情緒、心理、行為乃至與環(huán)境的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
據(jù)CNNIC的報(bào)告顯示,截至2013年12月,大學(xué)生周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)到25.1小時(shí)/周,大學(xué)生群體使用各類(lèi)交流溝通應(yīng)用的比例均高于其他群體,是交流溝通類(lèi)應(yīng)用的主力軍。此外,有研究顯示,大學(xué)生對(duì)自媒體非常熟悉且依賴(lài)性較強(qiáng),47%的受訪大學(xué)生“手機(jī)絕不離身”,37.4%的大學(xué)生“天天登錄,形成習(xí)慣”,40.4%的大學(xué)生“在無(wú)聊時(shí)登錄”。呵見(jiàn),隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和電腦、手機(jī)、IPAD等終端的不斷普及,新媒介正在潛移默化地影響、改變著大學(xué)生的日常生活,隨時(shí)隨地收發(fā)信息、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、溝通交流、互動(dòng)娛樂(lè)正日益成為他們的一種生活方式。那么,大學(xué)生是如何挖掘、利用新媒體這一平臺(tái)來(lái)管理自我、發(fā)展自我的?或者說(shuō)新媒介與大學(xué)生的日常生活管理產(chǎn)生了怎樣的勾連?這種勾連對(duì)大學(xué)生的自我管理又有哪些影響?高校學(xué)生管理工作者應(yīng)怎樣引導(dǎo)大學(xué)生利用新媒介管理白我?這是本文所關(guān)注的問(wèn)題。
二、研究設(shè)計(jì)
在已有研究中,較多地采用自我報(bào)告式的測(cè)量方法,但被試者的自我報(bào)告可能會(huì)與實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)使用行為存在較大差異。如Ebersole的研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生自我報(bào)告的網(wǎng)絡(luò)使用動(dòng)機(jī)與專(zhuān)家檢查到的實(shí)際網(wǎng)絡(luò)使用行為存在很大差異。所以,本文試圖從大學(xué)生實(shí)際生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)文本人手,采用文本分析法,并以深度訪談作為輔助研究手段。
鑒于新媒介是一個(gè)模糊而動(dòng)態(tài)的概念,本文以是否接入互聯(lián)網(wǎng)作為界定新媒介的標(biāo)準(zhǔn),只要用計(jì)算機(jī)、手機(jī)、IPAD等終端通過(guò)有線或無(wú)線的形式接人了互聯(lián)網(wǎng),便屬于新媒介使用行為。大學(xué)生對(duì)大部分網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的使用率較高,新媒介使用行為多元而復(fù)雜。所以,本文擬通過(guò)研究大學(xué)生對(duì)“QQ說(shuō)說(shuō)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“說(shuō)說(shuō)”)的使用,以管窺大學(xué)生對(duì)新媒介的日常使用經(jīng)驗(yàn)及其給大學(xué)生帶來(lái)的影響。選擇“說(shuō)說(shuō)”的理由如下:一是“說(shuō)說(shuō)”是騰訊公司開(kāi)發(fā)的一款與QQ即時(shí)通訊相關(guān)聯(lián)的工具,隨QQ-起內(nèi)嵌到電腦、手機(jī)、IPAD等多種終端中。此外,“說(shuō)說(shuō)”(最多140個(gè)字)與QQ簽名(最多50字)能同步更新,且可同步到騰訊微博上。可見(jiàn),“說(shuō)說(shuō)”具備新媒介的特征。二是由于與QQ相關(guān)聯(lián),“說(shuō)說(shuō)”在大學(xué)生中擁有較高的普及度和用戶粘性,而操作簡(jiǎn)單、使用QQ時(shí)隨手、創(chuàng)作門(mén)檻低、能得到QQ好友的關(guān)注和互動(dòng),又使其較之一般的博客、微博擁有更高的使用率。三是“說(shuō)說(shuō)”的公開(kāi)性和可保存性,為文本分析提供了可能。
在樣本選擇上,綜合考慮年級(jí)、系部、性別等要素,采用滾雪球的方式進(jìn)行選擇,即先挑出一個(gè)學(xué)生作為樣本,然后再按一定要求從其QQ好友中挑選出新的樣本。最終,樣本總體情況如下:共選出12名學(xué)生,大一至大四每年級(jí)分別有3名,男女各6名,分別來(lái)自中文、物信、生物、教育、外語(yǔ)、工商、音樂(lè)7個(gè)系部。然后,選取一個(gè)完整學(xué)年度,對(duì)12名學(xué)生發(fā)表的“說(shuō)說(shuō)”及互動(dòng)情況做文本分析。
在統(tǒng)計(jì)期間,12名學(xué)生共發(fā)表“說(shuō)說(shuō)”2683條。本文首先結(jié)合“說(shuō)說(shuō)”的前后語(yǔ)境及整體語(yǔ)境,對(duì)其進(jìn)行逐條閱讀、分析,通過(guò)資料濃縮,“將具體、零散的資料提煉為具有一定意義關(guān)聯(lián)的資料……尋找類(lèi)屬之間的相關(guān)關(guān)系,將不同的類(lèi)屬合并成類(lèi)群”,再根據(jù)“說(shuō)說(shuō)”的語(yǔ)境①,用NVivo軟件對(duì)每條“說(shuō)說(shuō)”進(jìn)行編碼、歸類(lèi),編碼的內(nèi)部一致性信度為88.4%。最后,進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)與分析。
三、研究發(fā)現(xiàn)
(一)“隨時(shí)隨地”的使用:嵌人大學(xué)生日常生活
“說(shuō)說(shuō)”的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”有著較高的使用頻次,在統(tǒng)計(jì)的1年時(shí)間里平均223.6條,日均0.6條;最多的433條,日均1.2條;最少的123條,相當(dāng)于3天發(fā)1條。
大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的使用呈現(xiàn)出隨時(shí)(anytime)的特征(圖1)。如圖1所示,在分析的樣本中,全天24個(gè)時(shí)段里都有“說(shuō)說(shuō)”,高峰期主要集中在非睡眠的休閑時(shí)段,382條(14.2%)“說(shuō)說(shuō)”于睡覺(jué)前的22-23點(diǎn);其次分別為21-22點(diǎn)(7.5%)、12-13點(diǎn)(6.9%)、23-24點(diǎn)(6.1%)。值得注意的是,“說(shuō)說(shuō)”的量在學(xué)習(xí)時(shí)段并未明顯減少,除上、下午剛上課的第一個(gè)小時(shí)內(nèi),比例相對(duì)較低外(8-9點(diǎn)為2.7%、14-15點(diǎn)為3.7%),其余時(shí)段的量在4.5%-5.4%之間波動(dòng),較為均衡。凌晨1點(diǎn)-6點(diǎn),仍有少量“說(shuō)說(shuō)”在各個(gè)時(shí)段。在“說(shuō)說(shuō)”的渠道方面,分別有1012條(37.7%)通過(guò)QQ簽名、863條(32.2%)通過(guò)QQ空間、808條(30.1%)通過(guò)手機(jī)QQ空間。至少②有30.1%的“說(shuō)說(shuō)”通過(guò)手機(jī)(圖2),在一定程度上說(shuō)明大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的使用具有隨地(anywhere)的特征。
(三)“物盡其用”的使用:勾連大學(xué)生日常生活管理
文本分析發(fā)現(xiàn),“說(shuō)說(shuō)”實(shí)際上已經(jīng)嵌入到大學(xué)生日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,與他們的思想、情感、心理及日常的生活、學(xué)習(xí)、社交等產(chǎn)生了廣泛的關(guān)聯(lián)。按照質(zhì)化分析資料整理中的“互動(dòng)模式”方法,結(jié)合“說(shuō)說(shuō)”的語(yǔ)境,經(jīng)梳理、濃縮、尋找關(guān)聯(lián)、循環(huán)修正等,最終提煉、總結(jié)出“說(shuō)說(shuō)”在日常信息管理、觀點(diǎn)與愿望表達(dá)、情感管理、目標(biāo)管理、關(guān)系管理等方面,勾連著大學(xué)生的日常生活管理(圖3)。
文本分析發(fā)現(xiàn),785條(29.3%)“說(shuō)說(shuō)”與大學(xué)生的日常生活信息相關(guān)聯(lián)。可見(jiàn),利用“說(shuō)說(shuō)”管理日常生活信息,是大學(xué)生最普遍的應(yīng)用,也是最重要的應(yīng)用之一。大學(xué)生主要在三個(gè)層面利用“說(shuō)說(shuō)”管理日常生活信息:一是日常生活記錄(占總數(shù)的23.1%,下同),主要記錄大學(xué)生的日常生活狀態(tài)、遇到的各類(lèi)事件、各種見(jiàn)聞、旅行游記等,大多是只言片語(yǔ)、碎碎念式的隨手記錄與,相當(dāng)于一個(gè)日常生活的“記事本”、一個(gè)信息“平臺(tái)”。二是信息公告(2.5%),即告知公眾的信息,具有非常明確的信息傳播取向,其目的就是為了傳達(dá)和告知,而不是單純的記錄,相當(dāng)于一個(gè)“公告牌”。下面這句便是典型代表:“通告:本人不慎發(fā)現(xiàn)自己近日有嚴(yán)重避世傾向,原因不詳,在言行上如有冒犯或得罪,純屬無(wú)心,還請(qǐng)諸君見(jiàn)諒。”三是信息儲(chǔ)存與分享(3.7%),儲(chǔ)存、分享有價(jià)值的或有趣的信息,包括名人名言、歌詞、臺(tái)詞、流行話語(yǔ)、老師課堂話語(yǔ)等;分享與QQ好友密切相關(guān)的信息。此類(lèi)信息具有明顯的分享取向,相當(dāng)于一個(gè)供大家傳閱的“摘抄本”。
研究發(fā)現(xiàn),“說(shuō)說(shuō)”亦是大學(xué)生用以表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)感悟和管理情感的重要場(chǎng)域。513條(19.1%)“說(shuō)說(shuō)”關(guān)聯(lián)大學(xué)生的觀點(diǎn)與愿望表達(dá),其中444條(16.5%)是來(lái)自日常生活的所思、所想、所感、所悟,及少量對(duì)時(shí)事發(fā)表的觀點(diǎn)和看法;69條(2.6%)是大學(xué)生在日常生活中表達(dá)的個(gè)人心愿、各類(lèi)祝愿等,如希望考試通過(guò)、盡快病愈、求順利等。492條(18.3%)“說(shuō)說(shuō)”關(guān)聯(lián)大學(xué)生的情感管理,包括心情呈現(xiàn)與表達(dá)(7.7%)、情感宣泄與釋放(4.4%)、心理活動(dòng)呈現(xiàn)(3.8%)和自我情緒調(diào)節(jié)(2.4%)。在這里,大學(xué)生記錄、呈現(xiàn)、表達(dá)著日常生活中的喜怒哀樂(lè),宣泄與釋放著各種情緒,呈現(xiàn)著內(nèi)心深處的想法、疑慮、焦慮及內(nèi)心的獨(dú)白與交流等,安慰著自己、悅納著自己以調(diào)節(jié)情緒。可以說(shuō),觀點(diǎn)表達(dá)的管道、抒發(fā)感悟的空間、管理情感的場(chǎng)地,使“說(shuō)說(shuō)”非常鮮明地呈現(xiàn)出大學(xué)生“自留地”的色彩。他們?cè)谶@塊“自留地”里,生產(chǎn)著自己的話語(yǔ)、觀點(diǎn)、思想和情感,甚或視之為傾訴對(duì)象而習(xí)慣性地“對(duì)話交流”乃至恣意釋放情感,以此展示并塑造著自己的個(gè)性,也建構(gòu)著一個(gè)自我的世界。
大學(xué)生把“說(shuō)說(shuō)”作為一個(gè)以具體目標(biāo)為導(dǎo)向的自我管理工具,是本研究的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。426條(15.9%)“說(shuō)說(shuō)”關(guān)聯(lián)著大學(xué)生的目標(biāo)管理,內(nèi)容包括目標(biāo)設(shè)計(jì)(1.5%)、自我激勵(lì)( 6.2%)、自我監(jiān)控/規(guī)范( 5%)、自我反省(3.1%)。具體表現(xiàn)為,用“說(shuō)說(shuō)”記錄日常生活中確定的具體目標(biāo)尤其是學(xué)習(xí)中的總目標(biāo)、分目標(biāo)等;記錄圍繞確定的績(jī)效和目標(biāo),對(duì)自己的思想、情緒、行為等進(jìn)行的自我監(jiān)控、自我規(guī)范、自我反省、自我激勵(lì)甚至自我懲罰等。隨手粘上一句:“沒(méi)能力,分心的事很多,不過(guò)我會(huì)繼續(xù)努力的,小小的心,大大的夢(mèng),加油!”如此,用“說(shuō)說(shuō)”進(jìn)行目標(biāo)管理,也就將原本屬于心理層面的自我管理過(guò)程外顯化,既可實(shí)現(xiàn)“記錄在案,以資對(duì)照”的自我管理效果,也可通過(guò)這種外顯與公開(kāi),將公眾的關(guān)注、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等自我以外的因素引入,共同促使目標(biāo)達(dá)成。
令人意外的是,大學(xué)生還充分挖掘并塑造了“說(shuō)說(shuō)”的社交、關(guān)系管理等功能。371條(13.8%)“說(shuō)說(shuō)”關(guān)聯(lián)著大學(xué)生的關(guān)系管理,被用來(lái)傳遞指向特定人或人群的信息。這些信息,既有各種溫暖的節(jié)日祝福、生日祝語(yǔ),也有向特定人傳遞的普通信息、表達(dá)的謝意,還有少數(shù)針對(duì)性的指責(zé)、泄憤甚至謾罵。為什么會(huì)選擇這種公開(kāi)化的渠道傳遞個(gè)人信息?小婷在訪談中如是說(shuō):“在‘說(shuō)說(shuō)’上祝福別人會(huì)讓別人覺(jué)得自己在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)對(duì)他(她)的愛(ài),會(huì)覺(jué)得自己很重視他。’’可見(jiàn),大學(xué)生選擇用“說(shuō)說(shuō)”來(lái)傳遞個(gè)人信息,而放棄短信、QQ即時(shí)聊天等私密渠道,其潛意識(shí)里希望的不僅只是傳遞信息,而是將信息背后隱含的傳受者之間的關(guān)系公開(kāi)化,借此來(lái)管理、強(qiáng)化一種關(guān)系。
綜上,“說(shuō)說(shuō)”的文本分析顯示,盡管“說(shuō)說(shuō)”只是QQ即時(shí)通訊工具附帶的一個(gè)信息平臺(tái),但其功能卻被大學(xué)生給予了最大限度的利用與開(kāi)掘,使其與大學(xué)生的日常生活管理產(chǎn)生了廣泛的關(guān)聯(lián),達(dá)到了物盡其用的效果。阿晨在訪談中對(duì)“說(shuō)說(shuō)”做了如下描述:“‘說(shuō)說(shuō)’是一個(gè)傾訴者、一個(gè)陪伴者、一個(gè)記錄者、一個(gè)苦難的承受者,有點(diǎn)兒像一個(gè)朋友、一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)日記本。我們記下了很多之前需要自己一個(gè)人承擔(dān)、很少分享的事兒。”
(三)“為我所用”的使用:凸顯大學(xué)生的主體性
從整體上看,“說(shuō)說(shuō)”與大學(xué)生的日常生活管理發(fā)生了廣泛的關(guān)聯(lián),但并不意味著大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的應(yīng)用是同一的、均質(zhì)的。盡管12個(gè)學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的5個(gè)功能都有不同程度的應(yīng)用,但使用的偏好和運(yùn)用的力度存有差異(表1)。這種差異,說(shuō)明大學(xué)生在日常生活中對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的使用較多地呈現(xiàn)出“為我所用”的利己目的。也就是說(shuō),在這塊“自留地”里,他們往往從個(gè)人目的、意愿出發(fā),有指向、有選擇地使用“說(shuō)說(shuō)”為自己服務(wù)。
研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”相較于其它媒介具有哪些優(yōu)勢(shì),能在哪些方面更好地滿足自己的需求等問(wèn)題,都有著自己的體驗(yàn)和認(rèn)知。這既構(gòu)成了他們使用“說(shuō)說(shuō)”的基礎(chǔ),也是他們各取所需、有所側(cè)重地使用“說(shuō)說(shuō)”的關(guān)鍵所在。結(jié)合深度訪談及“說(shuō)說(shuō)”文本,簡(jiǎn)要分析3個(gè)學(xué)生樣本。
阿晨,大一,他認(rèn)為,“說(shuō)說(shuō)”的優(yōu)勢(shì)在于能夠隱晦含蓄地傳遞不能明言的觀點(diǎn)和態(tài)度。基于“社交”取向的認(rèn)知,他更多地用“說(shuō)說(shuō)”來(lái)維系、管理日常生活中的關(guān)系(占總數(shù)的29.5%,居首位),而其它的“說(shuō)說(shuō)”也大多有著一定的“社交”指向,即使是發(fā)表信息、釋放情感,也是為了向特定的人或群體證明自己的存在、維系自己的身份或?qū)で笠环N群體認(rèn)同。如他在“說(shuō)說(shuō)”中以?xún)A訴的口吻,充分表達(dá)、釋放了對(duì)靚穎的感情,其目的并非僅在于在“自留地”里恣意釋放情感,而更在于尋求一種“涼粉”的身份認(rèn)同感,因?yàn)槠銺Q好友里有幾十位“涼粉”,這些信息是為他們而發(fā)。
小黎,大四,她認(rèn)為“說(shuō)說(shuō)”可以表達(dá)、發(fā)泄情緒,能及時(shí)跟大家分享自己的生活經(jīng)歷,并認(rèn)為“說(shuō)說(shuō)”的優(yōu)勢(shì)在于:“是希望引起別人關(guān)注的一種方式,而且比QQ給人更多的期待,因?yàn)闆](méi)有直接對(duì)話,所以發(fā)‘說(shuō)說(shuō)’的當(dāng)事人會(huì)在期待中等待別人的回復(fù)”。可見(jiàn),與阿晨的認(rèn)知不同,小黎并沒(méi)有預(yù)設(shè)信息的回復(fù)者,而是對(duì)“說(shuō)說(shuō)”公開(kāi)、延時(shí)傳播帶來(lái)的“誰(shuí)會(huì)回復(fù)”充滿期待。這種尋求關(guān)注、充滿期待、獲悉自己的關(guān)注者、尋求未明確對(duì)象交流的整個(gè)過(guò)程,或許正是她使用“說(shuō)說(shuō)”的重要原因。基于此,她主要用“說(shuō)說(shuō)”來(lái)沒(méi)有特定傳播指向的信息,較均衡地使用“說(shuō)說(shuō)”來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)與愿望(28.7%),表達(dá)、釋放情感(28.7%),記錄、分享信息(24.2%)。相反,對(duì)有特定傳播指向的目標(biāo)管理(指向自我,2.5%)、關(guān)系管理(指向特定人,11.5%)使用較少。
阿畢,大三,他認(rèn)為“說(shuō)說(shuō)”是為了記錄自己的生活、“尋找被關(guān)注的優(yōu)越感”,是一種“感情的寄托”,“每天一有時(shí)間都會(huì)不自覺(jué)地去看,也許看起來(lái)漫不經(jīng)心,也不會(huì)經(jīng)常去評(píng)論,但是這已是一種習(xí)慣了。”基于此,他對(duì)“說(shuō)說(shuō)”保持著較高的使用率,日均1.2條,且強(qiáng)調(diào)自我、有些個(gè)性的他還將“說(shuō)說(shuō)”完全構(gòu)筑成一個(gè)“自我”的空間,含目標(biāo)設(shè)計(jì)、自我激勵(lì)、自我反省、自我監(jiān)控/規(guī)范在內(nèi)的,鮮明指向“自我”的“說(shuō)說(shuō)”居于首位(40.6%),而在情感管理、觀點(diǎn)與愿望表達(dá)中也大多是“自我”的情感與觀點(diǎn)。正是對(duì)自我的強(qiáng)調(diào),“說(shuō)說(shuō)”日漸成了他的感情寄托和精神支柱。
綜上,基于對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的認(rèn)知、體驗(yàn)?zāi)酥料胂螅髮W(xué)生有選擇地、“為我所用”地使用著“說(shuō)說(shuō)”,并在使用中進(jìn)行自我糾偏、自我矯正與自我調(diào)試,呈現(xiàn)出較強(qiáng)的能動(dòng)性,充分凸顯了他們的主體性。孫冉的研究認(rèn)為,“出于利他目的的作者似乎更偏愛(ài)于日記;出于利己目的的作者似乎更偏愛(ài)于日志”,這也為本文提出大學(xué)生使用“說(shuō)說(shuō)”呈現(xiàn)出“為我所用”的利己目的,提供了一定的證據(jù)。
四、結(jié)語(yǔ)與討論
總體而言,本文以大學(xué)生對(duì)“說(shuō)說(shuō)”的使用為例,通過(guò)對(duì)“說(shuō)說(shuō)”進(jìn)行文本分析,并結(jié)合深度訪談,勾勒了一幅新媒介勾連大學(xué)生日常生活管理的總體圖景。基本結(jié)論是:伴隨著移動(dòng)新媒介、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及,新媒介與大學(xué)生的生活產(chǎn)生了全面而深入的勾連,已嵌入到大學(xué)生日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,日漸成為Weiser眼中的“影響深遠(yuǎn)的技術(shù)”一一“是那些能夠消失的技術(shù),它們將自身編織人人們的日常生活中,以至于人們很難將其區(qū)分出來(lái)。”同時(shí),大學(xué)生的新媒介使用是一個(gè)能動(dòng)的“意義”行為:他們能最大限度地發(fā)掘新媒介的價(jià)值,用以滿足日常生活管理的需要并延展日常生活空間;他們對(duì)新媒介有著自己的認(rèn)知、體驗(yàn)與想象,并將其投射到使用行為中,有選擇、有目的、有取向地利用新媒介的各種優(yōu)勢(shì),并能在一定程度上自我糾偏、自我矯正使用行為,從而實(shí)現(xiàn)“為我所用”的利己目的。簡(jiǎn)要地說(shuō),新媒介勾連大學(xué)生日常生活管理的圖景可濃縮為:“隨時(shí)隨地”、“物盡其用”、“為我所用”,而勾連之間呈現(xiàn)的是大學(xué)生的主體性與能動(dòng)性。
社會(huì)認(rèn)知理論中有一個(gè)重要的概念叫“個(gè)體自理性( personal agency)”,認(rèn)為個(gè)體具有主動(dòng)選擇信息、決策判斷并做出目標(biāo)導(dǎo)向行為以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的能力。Bandura認(rèn)為,個(gè)體的自我管理功能正是通過(guò)對(duì)個(gè)體自理性的實(shí)踐才得以展現(xiàn)。前面的研究揭示,大學(xué)生能夠從自己的目的、認(rèn)知乃至想象出發(fā),有選擇地、自我矯正式地使用新媒介管理日常生活,體現(xiàn)出他們對(duì)新媒介的使用具有較強(qiáng)的“個(gè)體自理性”。
錢(qián)會(huì)使人變的貪婪,會(huì)使人變的失去自我.對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),錢(qián)是萬(wàn)能的.它可以使自己住上舒適的別墅,它可以使自己享受到世上的美食,它可以使自己擁有至高無(wú)上的權(quán)利...這不是正應(yīng)了"有錢(qián)能使鬼推磨””這句話嗎?
誠(chéng)然,為了讓自己擁有更多的錢(qián)財(cái),不惜走上了犯罪的道路.社會(huì)上也不斷的出現(xiàn)了奸商,騙子,還有盜竊,搶劫,販毒...真是多得數(shù)不清啊!這些人已經(jīng)失去了理智,為了錢(qián),為了地位,為了權(quán)利,不惜手段的爭(zhēng)奪那些不屬于自己的東西.
那些經(jīng)不起金錢(qián)誘惑的人,最終還是一無(wú)所有.甚至付出了自己最寶貴的生命.而那些視錢(qián)如糞土的人才是最終的富翁.
為什么人會(huì)有天壤之別呢?你是否嘗試過(guò)沒(méi)錢(qián)的滋味?
有錢(qián)時(shí)會(huì)讓我們滿足,不思進(jìn)取,而在缺錢(qián)時(shí),才會(huì)懂得珍惜,保護(hù).
錢(qián)只不過(guò)是身外之物而已,它并不是萬(wàn)能的,時(shí)間,生命,親情,友情,則是金錢(qián)買(mǎi)不到的.
一次,我得到壓歲錢(qián)后,便天天去購(gòu)物,只要看到自己喜歡的東西,不論有多貴都會(huì)毫不猶豫地買(mǎi)下來(lái),話錢(qián)如流水,沒(méi)過(guò)幾天,這500塊壓歲錢(qián)只剩10元了.我緊緊握著這10元錢(qián),才恍然大悟.我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,不會(huì)珍惜再美,再珍貴的東西也會(huì)逝去.
沒(méi)錢(qián)使我學(xué)會(huì)了珍惜.
小時(shí)候,家里不太富裕,無(wú)論什么都趕不上時(shí)代.可爸爸不愿看到我們處處落于別人的后面,便起早貪黑,披星戴月地工作著.他認(rèn)為這一點(diǎn)工資難以支撐起這個(gè)家.因此每當(dāng)他下班后,總會(huì)起者三輪車(chē),帶者一些蘋(píng)果去叫賣(mài),就算是雨天,雪天,他也從不停止.今天爸爸的付出終于得到了應(yīng)有的回報(bào).
沒(méi)錢(qián)使我們更加勤奮,執(zhí)著.
在2008年前的我。是個(gè)生活得沒(méi)有方向的人,以為一切都是遂愿而已。覺(jué)得自己找個(gè)愛(ài)的人嫁了就算了。生活著有吃有住的就可以了。沒(méi)有煩惱沒(méi)有金錢(qián)的誘惑。整天腦子里想的都是一些亂七八糟的東西。這一想不要緊,還傷害了很多人。同時(shí)也傷害了自己。以為愛(ài)可以過(guò)一輩子。以為愛(ài)著就不會(huì)孤獨(dú)了。以為愛(ài)能給我生存的勇氣。在愛(ài)了,痛了,傷了,忘了,后。生活得更沒(méi)有意義。曾經(jīng)覺(jué)得自己在也站不起來(lái)了。覺(jué)得世界上真的沒(méi)有可依賴(lài)的人。沒(méi)有可信的人。沒(méi)有牽掛的人。一直都是自己在走自己在哭自己在瞎折磨。可有什么用呢。哭也哭了傷也傷透了。全身留下的只是這些傷痕。以為別人看不見(jiàn),常常流陋出自己的淚水,可值得嗎?不值得!當(dāng)我哭得喘不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有人為我擦干眼淚。沒(méi)有肩膀給我依靠。當(dāng)我哭得全身抽筋的時(shí)候,身邊沒(méi)有人給我個(gè)溫暖的擁抱。當(dāng)我覺(jué)得自己已經(jīng)瘋了,撕碎家里所有能撕的東西的時(shí)候,沒(méi)有人能輕輕的說(shuō):“想撕就撕吧!碎了,我們?cè)谫I(mǎi)”心碎了能買(mǎi)嗎?去哪買(mǎi)?時(shí)間隨著那些曾經(jīng)痛的.傷的.都讓2008的風(fēng)吹走了。現(xiàn)在才明白。原來(lái)“愛(ài)”是不能代表生命的全部的。“愛(ài)”是不能給予自己寬慰的心靈的。“愛(ài)”也不能完全的代表著任何意義的。“愛(ài)”只是人的情感。人的心靈依靠。不能把“愛(ài)”當(dāng)作生命里的全部。
生命里,有很多很多東西或者事情要我們?nèi)プ鋈W(xué)。不是為了讓別人對(duì)自己刮目相看。而是為了自己以后活得更有意義。當(dāng)一個(gè)事業(yè)有成的女人。不愁沒(méi)人要,愁的是這個(gè)男人是真的愛(ài)自己。還是愛(ài)自己的錢(qián)?不是好男人的也別計(jì)較,揮揮手,說(shuō)聲再見(jiàn)。下次在也不見(jiàn)。沒(méi)什么大不了。
曾經(jīng)我有個(gè)夢(mèng)想,就是和自己心愛(ài)的人人一起風(fēng)吹雨打,不管日子過(guò)得多么辛苦。也愿意。但是這個(gè)夢(mèng)想,我怕我永遠(yuǎn)也不會(huì)去想了。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)都一樣,女孩子沒(méi)錢(qián),拿著男人的錢(qián)花,日子不會(huì)像在童話里的一樣。而是面對(duì)的一具只給你錢(qián)花不把你當(dāng)老婆看的女人。男人也一樣。夢(mèng)想著自己能和最?lèi)?ài)的女人一起生活。可現(xiàn)在這樣的女太少了。如果男人沒(méi)錢(qián),日子會(huì)很辛苦 一輩子有多長(zhǎng) 誰(shuí)都不知道。以后的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)。自己辛苦賺來(lái)的錢(qián) 卻有別人的一半 雖然是老婆 自己也愿意,但是現(xiàn)在的這樣的男人太少太少。要有獨(dú)立的生活。就算是一個(gè)家庭。為了這個(gè)家庭要一個(gè)男人來(lái)支撐,是不會(huì)長(zhǎng)久的。男人也是人,也有埋怨的時(shí)候的。只是你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)而已。一個(gè)家庭是2個(gè)人的 共同的目標(biāo)就是為了這個(gè)家。想要自己活得聽(tīng)不見(jiàn)埋怨看不見(jiàn)丈夫每天累得倒下就能打呼嚕的話。就要活得像個(gè)人樣。有的男人不想自己的女人在外工作怕累著她了。委屈她了什么的。除非你有花不完的錢(qián)來(lái)養(yǎng)這個(gè)家。這個(gè)社會(huì)都是向錢(qián)看的,而不是向情看的。男人沒(méi)錢(qián)有可能一輩子光棍 ,女人沒(méi)錢(qián) 命好的嫁個(gè)有錢(qián)老公。命不好的嫁個(gè)三天一小吵。5天一大吵的男人。為了什么呢?還不是錢(qián)嗎?女人的欲望永遠(yuǎn)高于男人。逛街買(mǎi)東西,如果男人不能滿足女人的需求,那吵架只是個(gè)家常便飯了!
現(xiàn)在想起來(lái),以前自己真的是愚蠢。一切都太過(guò)于天真了。想得太幼稚,
2、早知道人間有上班這種事,我當(dāng)初就不應(yīng)該下凡。
3、鋤禾曰當(dāng)午,上班好辛苦。上完一上午,還要上下午。不上沒(méi)錢(qián)花,心里更痛苦。為了好日子,辛苦就辛苦。
4、上學(xué)是拿錢(qián)混日子,上班就是拿日子混錢(qián)了。
5、工作上滔滔不絕,下班后一句話都不想說(shuō),這是什么狀況。
6、我們對(duì)生活的熱情總是在日復(fù)一日的工作中消失殆盡。
7、老板都以為員工做事應(yīng)該跟自己動(dòng)動(dòng)嘴皮子一樣快的,不想上班!