閱讀答案

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇閱讀答案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

閱讀答案范文第1篇

2.在南角上有一個茶攤。旁邊坐著一個七十來歲的老頭兒，一邊抽旱煙，一邊眼望著來來往往的人。我三步并作兩步趕到茶攤旁邊。老頭兒像看透了我的心一樣，急忙用右手把盛得滿滿的一杯茶輕輕一推說：“喝吧。”我二話沒說，端起杯子就往肚里倒，心想：“喝了再付錢也不遲。”我一飲而盡，嗨，真解渴呀!

“多少錢一杯?”其實我知道是五分錢一杯，可還是一邊掏錢，一邊問。

“二分。”老頭兒簡短地答道。

“唷，你比人家便宜。”說著我換一只口袋掏錢包。

“我不想賺錢，撈回本錢就行了。”老頭兒吸了口煙說。

“糟糕!”我來不及體會老頭兒說的話，發(fā)覺自己的錢包沒帶上，今天連“二分錢”的茶費也付不出了。

老頭兒好像沒有發(fā)覺我的窘態(tài)，繼續(xù)說：“閑在家里沒事干，擺個小茶攤行個方便。”等我第二遍掏口袋時，他才覺察到了什么，用疑惑的眼神望了我一眼。這時我不得不歉意地說：“我的錢包忘記帶了，二分茶錢……”沒等我說完，老頭兒擺了擺手說：“鄉(xiāng)下喝茶只管舀，要喝多少喝多少。賣茶收錢只時興在集市上。”說著，他把空杯輕輕地往消毒缸里浸一浸，然后用毛巾擦了又擦，最后又舀滿了一杯茶放在茶盤里。

3.當我道了一聲“謝謝”之后，就離開了茶攤，我一邊回味，一邊琢磨著：老大爺賣茶水到底為了啥?

閱讀答案：

1.文中分好了段，請你寫出第二段的段意。

2.概括中心思想。

參考答案：

閱讀答案范文第2篇

小草閱讀題答案

我喜愛生機勃勃的春天，尤其喜愛春天里那綠油油的小草。

我家門前有一片草坪，上面長著小草。它們是那樣富有生機，春天一到，一下子就(展、攤、鋪)開了一片綠色的大地。細看，它們是嫩綠色的，水靈靈的，多么喜人!

一陣風吹過，柔嫩的小草跳起了歡快的舞蹈，有時舒展雙臂，有時彎腰觸地，有時左右搖擺，真像小孩子在跳舞嬉戲。這時，你有空來欣賞一下，一定會叫你心曠神怡、樂而忘返呢!

你別看小草這樣柔弱，可它永遠不會向暴風雨低頭。有一天，一陣狂風吹過，突如其來地下了場暴雨。風雨過后，我趕緊去看那小草。呀!小草被(摧殘、狂打、折磨)得奄奄一息，有的歪歪斜斜，有的身子貼地。但我相信它們是不會在暴風雨下(屈服、倒下、服從)的。果然，小草慢慢地又挺直了腰，盡管臉上還帶著晶瑩的淚珠!它們好像在驕傲地說：“你看，我們是多么的(堅強、頑強、勇敢)啊!”是啊，小草沒有鮮花那么艷美，沒有白楊那么挺拔，可是它的生命力是多么的頑強!

“野火燒不盡，春風吹又生。”寒冷的冬天一過，小草又會生機勃勃地生長起來。

《小草》閱讀題：

1.在括號里選擇合適的詞語。

2.文章的開頭寫法是 ( )

A. 先提出問題 B. 交待時間、地點、人物、事件

C. 開頭就接觸中心 D. 先點明題意

3.文中“野火燒不盡，春風吹又生。”，是引用了_________朝_________的詩句。

4.請為“它們是那樣富有生機。”找出文中相照應的句子。

5.作者寫小草的目的是什么?

《小草》參考答案：

1. 鋪，折磨，屈服，頑強

2. C

3. 唐，白居易

閱讀答案范文第3篇

2、下列句子富有表現(xiàn)力，請簡要分析

①兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲消失的感嘆

②爐火伴我，它以它的體溫溫暖著我，讀到會心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼

3、本文題為“爐火”，但文中反復寫到“暖氣”，這樣寫有什么作用？請簡要分析

4、有人認為本文是“懷舊”之作，意在“呼喚傳統(tǒng)”你同意嗎，為什么？

參考答案：

1、感傷（感傷之情）感動（溫馨之情）感奮（激昂之情）

2、運用了對比手法、擬人手法、比喻手法。通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。文中“它的脾氣我是摸透了”、爐火像“明眸”等擬人、比喻手法，形象生動地傳達出作者對爐火的喜愛之情，表現(xiàn)出爐火對作者的特殊意義。

3.運用對比的手法。以暖氣和爐火作比較，寫出兩者的不同，表現(xiàn)作者對爐火的偏愛。

閱讀答案范文第4篇

等

宋慶發(fā)

①等，取等待之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹;既讓過往莫名撓頭，又在現(xiàn)實面前坦然露臉;既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學一樣的理性鋪陳。

②等是一種態(tài)度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風緊束之余的飄零，等的是一份自然而然;等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許;等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心;等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實就是一種和中的積極態(tài)度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。

③等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇;卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧?

④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪?譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。

⑤當今社會，物欲橫行;當今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。靈魂不開口，就讓我們一起 等一等吧!

⑥等洪荒的曠遠詭秘，等原野的繽紛，等文學燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南;等一等，一個人的寂寞便可開出花來;等一等，愛默生的自然世界便會呈現(xiàn)：每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。

(選自《做人與處世》)

1.結(jié)合你對文意的理解，說說作者是從哪三個方面來詮釋等的內(nèi)涵的。(3分)

2.文章第4段運用了什么論證方法?有什么作用?(2分)

3.結(jié)合文意，談談你對愛默生的自然世界的理解。(3分)

答案：

1.等是一種態(tài)度;等是一種智慧;等是一種境界。

閱讀答案范文第5篇

聽山

馮源

①平生與山有緣，生于山城長于山城。后來遷家川北，居于山中，年長日深，不知是受了山的薰陶和水的浸潤，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會，漸漸地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。

②初次聽山，是在大學讀書時一個孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對面的山脊瀉下，次第地織染著遠遠凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。整個山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片寧靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時年輕，心高志遠，好動喜鬧，一次的經(jīng)歷便以為山不過是一位啞然的孤獨者，一個寂靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。

③學生生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠離城市，課余飯后的時日便大多是在山中蹊徑的散步中消逝。或許正是如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的經(jīng)歷和所獲。那是一個炎熱而郁悶的夏日的午后，與同學步于山徑，試圖以寧靜和清幽來弱化心里的煩悶。盛夏的天，孩子的臉，說變即變，風和日烈間驟然烏云密布。周圍無舍，便索性立于樹下。雨酣暢淋漓，傾瀉在樹葉枝梗、青草綠塘，每一次砸下，山中就有一陣清脆或濁重的回響；大雨攜著勁風，風過處，樹葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推搡著，渾身鳴叫；空中的鳥兒被風掠來拂去、東奔西突，急切而慌亂地尋找巢穴或可棲之處；從山頂涌下的洪水肆無忌憚地在林間、草叢中奔走，又匯成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧嘩，聲如金石相擊……風聲、雨聲、水聲、樹聲，交織相融，有如一首雄壯激越而又無序無節(jié)的音樂。我傾聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦動，或柔或剛的性格。

④聽有所獲，情有獨鐘，在“綠樹枝頭一線紅”的清晨，在“人散后，一勾新月在天際”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的橋頭，或是凄風苦雨、殘陽古道，一次次地靜坐聆聽。聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不寂寞的。你俯身可拾紅花綠葉，仰首能得藍天白云；可以聽到花的綻放、葉的吐蕾，群鳥的和鳴、風雨的協(xié)奏、雷電的高歌；聽到云的輕盈、風的瀟灑，日出日落、月降月升的恢宏的壯闊，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊了它，便珍蘊了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚向上的生活或人生。

⑤踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會，也走入一片新的天地，我依然鐘情于聽山，依然擁有這支旋律，并矢志不渝地前行。

⑥“蜀漢多奇山，仰望與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律——歷史的鼓聲與時代的潮音融合的旋律。

⑦據(jù)史書記載，漢建安16年，劉備為了實現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復漢室進而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠望，夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：如果沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶，也不會有今天這座據(jù)史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。

⑧然而，時代之腳匆匆地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時代的潮音。10多年前，當?shù)谝慌ㄔO者來到這里，便種下了第一個希望——給這寂靜的荒山禿嶺坡上了綠裝；接踵而至，第二批、第三批……他們用雙手創(chuàng)建了校園、公園、療養(yǎng)院，也創(chuàng)造了這一方的社會文明、時代梢神。你信步其中，不僅能聽到大自然的旋律，而且可以聽到時代的潮音，使你滿心歡愉，也令你深味沉思。

⑨山如箜篌彈歌奏律，其實，生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他們所彈奏出的旋律，又豈是大自然所能媲美的？

（原文有刪節(jié)）

1．文中寫到了兩次作者具體的聽山經(jīng)歷及感受，請分別加以概述。

答：

2．文章第④段中說：“聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海。但聽山又不是寂寞的。”作者這樣寫是否矛盾？請談談你的看法并說明理由。

答：

3．文章第⑦段寫到了蜀漢歷史，這一內(nèi)容在文中起何作用？

答：

4．請從表達和內(nèi)容兩個方面鑒賞文章的最后一段。

答：

答案

1．①孟春黃昏后聽山，以為山孤獨、寂靜、淡然無味，令人難耐。

②雨中聽山，品出了山的亦靜亦動、或柔或剛的性格。

2．不矛盾。山?jīng)]有城市和海的熱鬧與喧囂，需要靜坐聆聽，因而“聽山是寂寞的”；聽山能聽出自然美的旋律，擁有了它也就擁有了一種昂揚向上的生活或人生，所以“聽山又不是寂寞的”。