藍(lán)石頭

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇藍(lán)石頭范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

藍(lán)石頭范文第1篇

她的老伴撐著雨傘來找她，呼喚著她的名字，終于，她用她那沙啞的聲音喊道：“我在這里！”老伴把雨傘遞給了她，想讓她回去休息，誰知，她不但不走，還說：“藍(lán)石頭是我的故鄉(xiāng)，我不能走，更何況我馬上要離開你了。”原來，這是一位在別的城鎮(zhèn)來的一位老奶奶，她憂傷地看著他，老伴心軟了，想陪她一起賣報，可是，她再次拒絕了：“不行，賣報是我的責(zé)任，你不要管我了，你走吧。”老伴說道：“不行，即使你不想讓我賣報，我也不會跟你一起賣報的，但是，你讓我走，我是永遠(yuǎn)不會離開你的。”

雨停了，老奶奶要回去了，因?yàn)椋矚g聽到下雨的聲音，沒有雨，就等于沒有她……

她回到了她所居住的城鎮(zhèn)，她很想念藍(lán)石頭的故鄉(xiāng)，因?yàn)椋溃且淮问亲詈笠淮慰吹剿{(lán)石頭的故鄉(xiāng)，有一天，她已經(jīng)100多歲了，她就要去世了……

她去了，藍(lán)石頭的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)都見不找她了，她的老伴和她，誰都不會知道他們以前來過，更何況在以前，人們看見她在雨中賣報的人們雖然也知道他們來過，因?yàn)椋麄円呀?jīng)把他們倆忘記了……

藍(lán)石頭范文第2篇

1、馬蘭頭，又名馬蘭、紅梗菜、雞兒腸、田邊菊、紫菊、螃蜞頭草等，屬菊科馬蘭屬多年生草本植物。馬蘭頭原是野生種，生于路邊、田野、山坡上，全國大部分地區(qū)均有分布。

2、馬蘭頭有紅梗和青梗兩種，均可食用，藥用以紅梗馬蘭頭為佳。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在浙江吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

藍(lán)石頭范文第3篇

那是一個海洋的國度，藍(lán)天白云映襯的金沙碧海裝扮著那里，如同一顆眼淚蕩漾在印度洋上。而當(dāng)你以為水的溫柔便是它的全部時，它卻用石頭的堅(jiān)硬訴說起古老的故事，那故事里，有傳奇， 有信仰，更有著人們的生活。

帶著那份向往一步步走進(jìn)斯里蘭卡的“文化金三角”，那是一塊由中古城康提、東古城波隆那魯沃和西古城阿努拉德普勒所形成的三角地帶。錫吉里耶獅子巖和丹布勒古跡也坐落在這文化三角之中。它們均被列為世界文化遺產(chǎn)，千百年來在原地昭示著這個國家古老的過去。 無數(shù)能工巧匠創(chuàng)造的天上宮，淪為了天地間的一片廢墟

橘色石―― 獅子巖 修于天上的城

這個世界上有過太多令人贊不絕口的建筑，而很多建筑背后似乎都有一個令人唏噓的故事，斯里蘭卡獅子巖也不例外，這一次，歷史留在它身上的是一個關(guān)于人性淪陷的故事。

公元447 年，為了權(quán)力，王子卡西雅伯弒父登基，為了逃避為父報仇的弟弟莫加蘭，他離開了原來的首都阿努拉德普勒，在一片原野之中，發(fā)現(xiàn)了一大塊平地而起的巖石，于是決定在巖石之上修建宮殿，在這里穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，建立自己的王朝。

而后便是一場奇跡的開鑿，近200 米高的巖石之上，2 萬平方米的平臺之間，一座橘紅色的碉堡式宮殿在半空中陡然而生。由于城堡易守難攻，其軍事防護(hù)重于統(tǒng)治意義。盡管如此，卡西雅伯仍然將宮殿修得極其奢華。空中花園、寢宮、蓄水池、宴會廳、議事廳一應(yīng)俱全。

由于獅子巖上這座空中宮殿耗費(fèi)的民力、財(cái)力過大，又或許是上天對卡西雅伯弒父奪位的懲罰，他的弟弟莫加蘭終究從印度回來了，在雙方對壘之下卡西雅伯戰(zhàn)死沙場，一個壽命極短的統(tǒng)治由此覆滅。而這座無數(shù)能工巧匠創(chuàng)造的天上宮闕最終淪為天地間的一片廢墟。 丹布勒佛窟的圣堂

如今在山腳下仰望這將近200 米高的巖石，似乎感覺到它的孤獨(dú)。叢林之中，再沒有其他山體，這塊橘紅色的單體巖石孤零零地屹立在這里，經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，世遷，卻再等不回千年前的輝煌。

遙想當(dāng)年，在如此之高的山體上， 修建這樣一座一覽天下的皇家宮闕，真配得上“巧奪天工”四字。再想起自己一路攀爬登頂?shù)钠D辛和汗水，難以想象在沒有現(xiàn)代機(jī)械的條件下，那個時候的人們是怎樣創(chuàng)造出這一方“奇跡”，或許沒有人能夠解答這一個謎，而我們只需記得，這里凝聚了古代斯里蘭卡人的智慧與創(chuàng)造，更在人類的歷史長河中書寫了一筆橘紅色燦爛的色彩。

彩色石―― 丹布勒 造在洞里的佛

世上本無五彩石，色彩皆在人們心中。在斯里蘭卡中部，就有一片因心中色彩而散發(fā)歷史光芒的石洞。

距離首都科倫坡150 公里處有一座古城叫丹布勒，城里有一座并不太高的山坡，山上有一匹巨大的石巖，古老的錫蘭人民在石巖中鑿開了5 個洞穴， 修建了各種姿態(tài)的佛像，繪制了栩栩如生、多姿多彩的壁畫。

這就是修建于公元前1 世紀(jì)的丹布勒石窟，現(xiàn)在已經(jīng)成為了錫蘭的佛教朝圣地之一。這座擁有2000 多年歷史的世界文化遺產(chǎn)，見證了佛教的信仰在這個島國的傳承，印刻在這些傳奇建筑之中，根植在人們?nèi)粘Ｉ罾铩?丹布勒石窟

走進(jìn)丹布勒石窟，能夠看到寺中有各種各樣石刻佛雕像，而山體的石壁上繪制著多彩的佛教壁畫。據(jù)記載，這里珍藏著面積達(dá)2100 平方米的壁畫和157 尊雕像，極為珍貴。

在5 個佛窟里，以第2 個佛窟最為壯觀。它是最大的一個石窟，里面存放著16 尊站立佛像和40 尊坐像。繞行一圈，看到大小各異的佛像環(huán)繞在四周， 而抬頭，佛教故事早用壁畫的形式繪制下來，自己似乎進(jìn)入到了一個信仰的世界，看到千百年來，人們在這里朝拜， 祈禱，靜心，安生。

丹布勒佛窟的5 所圣堂，是斯里蘭卡最大的、保存最完整的洞穴廟宇， 極具宗教藝術(shù)價值，展示了佛教藝術(shù)的魅力。行走于此，會自然而自然地聯(lián)想起中國的敦煌、云崗等石窟。而這里的佛龕，比中國的還要早數(shù)百年， 它們得以如此完整地保存至今，足見佛教信仰在這個國度的傳承和影響。

白色石―― 阿努拉德普勒 落到凡間的塔

古老的故事還在訴說著，而這一次， 一起回到佛教在斯里蘭卡的生根之地：阿努拉德普勒。歷史與現(xiàn)實(shí)，一念之間， 輝煌和廢墟輪回。

阿努拉德普勒是斯里蘭卡古都和佛教圣地，位于斯里蘭卡中北部，始建于公元前5 世紀(jì)，公元前3 世紀(jì)至公元10 世紀(jì)一直是斯里蘭卡僧伽羅王朝的都城，歷史上曾繁盛一時。

2000 多年前，孔雀王朝阿育王之子，印度高僧摩哂陀攜佛經(jīng)渡海到此， 開創(chuàng)了斯里蘭卡的佛教歷史，阿努拉德普勒逐漸成了斯里蘭卡最早的佛教圣地，從這里，南傳佛教傳遍整個錫蘭古國，影響了一代又一代錫蘭人。

所以，在這里能夠看到很多與佛教相關(guān)的痕跡，在眾多建筑中，以潔白純凈的佛塔最為搶眼。比如古城里修繕最為完好、也最具生命力的魯梵維利薩亞佛塔，相傳修建于公元前2 世紀(jì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在藍(lán)天下白色的線條流暢， 堪稱精湛建筑，而每天絡(luò)繹不絕的人們前來朝拜，他們獻(xiàn)花，跪拜，祈愿， 讓這座上千年的建筑充滿了生命張力。 丹布勒石窟的壁畫

白色代表純潔、神圣，包羅世間一切純粹的事物，而佛教里的白塔，更是用其自身散發(fā)的透徹和光芒，俯視眾生。

在阿努拉德普勒的一座白色寺廟中，有一棵高大茂盛的菩提樹。相傳這棵菩提樹是從印度菩提迦耶佛祖悟道成佛的菩提樹移栽過來的，后來菩提迦耶那棵樹枯死，又從這棵樹移栽過去， 這或許便是一種輪回。這也更為古城增添了信仰的光芒和神圣。

傍晚，我們來到密亨達(dá)勒，不辭勞苦登上接近60 度的1840 級石板臺階， 而眼前，除了舍利佛塔和佛像出現(xiàn)在開闊的視野里，更有一望無際的叢林。登高望遠(yuǎn)，夕陽西下，狂風(fēng)亂舞，在印度洋的這個島國之上，有一種蕩氣回腸激蕩在天地之間。

藍(lán)石頭范文第4篇

都說大自然是神奇的，我們經(jīng)常會看到一些神奇的生物，而且這些生物我們也是非常熟悉的。但只要它改變一下顏色或是形狀，我們就不認(rèn)識了！我們所熟悉的變色龍，它就會隨著周圍環(huán)境的變化而改變自身的顏色，你說神奇不！

而就在前不久有一位網(wǎng)友走在一座天橋上。走著走著，突然，他看到路中央有一塊石頭，也是出于好奇，他用腳一踢，那塊石頭就“咕嚕咕嚕”地滾到了天橋的一邊。沒想到，那塊石頭竟然動了一下。這位網(wǎng)友更加奇怪了。咦！這是什么石頭?怎么一塊石頭還會動。于是，他慢慢地靠近一看，只見那塊石頭慢慢地舒展開來了。這位網(wǎng)友就低下頭一看，這塊石頭竟然還伸開了六只爪子。這到底是什么玩意兒呢？網(wǎng)友定晴一看，呵！原來是一只石蟹，這位網(wǎng)友真的是如獲至寶呀！

要不是，這位網(wǎng)友無意之間踢了這塊石頭一腳的話，也不會發(fā)現(xiàn)這只石蟹。沒想到，這塊爛石頭竟然還是一個寶呀！只能說，這只石蟹偽裝的太好了！但如果它不這么偽裝的話，恐怕老早就不在這個世界上了，好歹現(xiàn)在至少它又多活了一段時間。要不是這位網(wǎng)友踢了一腳，這只石蟹根本就不會有什么生命危險。

藍(lán)石頭范文第5篇

關(guān)鍵詞：偷懶；高效； 辯錯； 互批

自古以來，教師一直以勤奮的形象走著自己的職業(yè)道路，古有三字經(jīng)中“教不嚴(yán)，師之惰”為證，今有窗前燈下奮筆疾書的身影為憑。課堂上唯恐學(xué)生聽的不夠明白，總是一說再說。練習(xí)時總怕學(xué)生做的不夠扎實(shí)，總是做了又做……其實(shí)教學(xué)的效率如何與教師所花時間并不一定成正比，還要看你是否把好鋼用在了刀刃上。 “教”的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，那么“教學(xué)”是否有效、是否高效應(yīng)主要透過“學(xué)”的效度來考量，而每一堂課“學(xué)”的有效和高效都應(yīng)著眼于兩種境界：一是“短效”，即課內(nèi)即時可測的教學(xué)成效，可以理解為“三高”——學(xué)生的參與度高，學(xué)習(xí)的幸福度高，以認(rèn)知為主的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度高；二是“長效”，即以“短效”為基礎(chǔ)的“三化”——知識與技能的結(jié)構(gòu)化、過程與方法的體系化、情感態(tài)度與價值觀的理性化，這才是引導(dǎo)和支持學(xué)生自主而持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。新課程倡導(dǎo)教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。如何實(shí)踐這一理念呢？筆者認(rèn)為，教學(xué)中教師應(yīng)學(xué)會適時地“偷懶”，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

一、課堂上“偷懶”，讓學(xué)生在探究中生成

數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，有時你不管用言語怎么描述，都不能達(dá)到自己想要的結(jié)果，特別是空間與圖形的一些情況，像此類內(nèi)容，不妨少說多做，讓學(xué)生自己動手探究，往往會有事半功倍的效果。

在教學(xué)《圓的認(rèn)識》時，我曾按部就班地把知識一一講給孩子們聽。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們或做小動作、開小差，或無精打采。課后與學(xué)生交流時才發(fā)現(xiàn)，大部分知識的要點(diǎn)他們早就知道了，老師只是在唱獨(dú)角戲。

根據(jù)這一情況，到另一個班教學(xué)時我改變了教學(xué)方式。課前，我讓學(xué)生通過多種方式自行研究圓的知識，可以動手操作，可以閱讀課本、課外資料，也可以請教家長、上網(wǎng)查詢，然后在課堂上暢談自己研究圓的收獲。學(xué)生的收獲是豐富的：“圓有無數(shù)條直徑、半徑”“我只用一支粉筆就可以畫圓”……他們你一言我一語，書本上的知識“半徑和直徑的定義及關(guān)系”“直徑和半徑的判斷”等幾乎都有所涉及，甚至還有個人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：“我知道為什么有的人畫的圓大，而有的人畫的圓小，是因?yàn)閳A的半徑?jīng)Q定圓的大小。”（學(xué)生邊說邊用圓規(guī)示范）…… 

思維的閘門悄然開啟，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)，學(xué)生相互啟發(fā)、相互競爭，課堂由“一潭死水”變成了“奔騰不息的小溪”。教師適度的“偷懶”，換得了學(xué)生探究后的“發(fā)現(xiàn)”，學(xué)生真正成了課堂的主人。面對充滿生命活力與成長潛力的孩子，教師已不是主宰課堂的知識權(quán)威，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。課堂上短效的“三高”（學(xué)生的參與度高，學(xué)習(xí)的幸福度高，以認(rèn)知為主的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度高）明顯達(dá)成。因此，要把探索數(shù)學(xué)奧秘的舞臺留給學(xué)生，將主動發(fā)展的機(jī)會還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的“偷懶”中放飛思維。

二、被問時“偷懶”，讓學(xué)生在合作中解惑

教學(xué)中，學(xué)生一遇到困難，一些教師就迫不及待地“搭橋鋪路”。久而久之，學(xué)生的耐挫力下降，甚至?xí)^分依賴教師。所以，在課堂上學(xué)生產(chǎn)生疑問時我們不妨“偷懶”，多說“我不知道”“我也沒辦法，你再試試”，讓學(xué)生無所依賴，進(jìn)而激發(fā)繼續(xù)探究、戰(zhàn)勝挫折的欲望。 

我曾聽特級教師黃愛華教學(xué)《24時計(jì)時法》一課。學(xué)生給計(jì)時法起名后，黃老師故意問：“日常生活中多用12時計(jì)時法。我就不懂，為什么電視上要標(biāo)19：00，而不是標(biāo)晚上7：00呢？”同學(xué)們爭先恐后地?fù)屩卮穑骸捌鋵?shí)標(biāo)晚上7：00也可以。”“不好，假如是外國人，看不懂中文怎么辦？”“那就中文、英文都標(biāo)上。”“這樣就太長了，在畫面上占了很大的位置。”在學(xué)生的多番“開導(dǎo)”下，黃老師終于“恍然大悟”：“我懂了，還是用24時計(jì)時法好，標(biāo)上19：00，中國人、外國人都看得懂，很簡明。”黃老師的“偷懶”旁觀，給學(xué)生留下了盡情揮灑的自由空間。在這種高漲、和諧的互幫互助氛圍中，學(xué)生自己體驗(yàn)、揣摩著24時計(jì)時法的優(yōu)點(diǎn)。

我在教學(xué)五年級上冊的三角形的面積與梯形面積時也很會“偷懶”，以平行四邊形的面積推導(dǎo)為基礎(chǔ)，學(xué)生已形成了較強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)化思維方法，以三角形一課為例：

生拼圖形并思考：

1、用兩個完全一樣的銳角三角形 2、把一個三角形分割、拼成一個長方形 3、用兩個完全一樣的直角三角形 4、用兩個完全一樣的鈍角三角形

討論：（1）用兩個什么樣的三角形才能拼成一個學(xué)過的平面圖形？（2）平行四邊形、長方形、正方形的面積與三角形的面積有什么關(guān)系？（3）三角形的底和高與平行四邊形的底和高有什么關(guān)系？與長方形的長和寬有什么關(guān)系？與正方形的邊長有什么關(guān)系？ 

學(xué)生觀察討論相互交流，弄清面積關(guān)系以及底高之間的關(guān)系。 

師通過學(xué)生對問題的匯報引導(dǎo)歸納出三角形面積計(jì)算公式：三角形面積=平行四邊形面積÷2 =底×高÷2 。