兒童教育故事

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兒童教育故事范文第1篇

關(guān)鍵詞: 少年兒童古箏教學(xué) 基礎(chǔ)訓(xùn)練 教學(xué)方法 審美教育

古箏是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,最早稱(chēng)之為“秦箏”。據(jù)考證,箏在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即廣泛流傳,至今已有兩千五百多年的歷史。自秦漢以來(lái),古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地,并與當(dāng)?shù)貞蚯⒄f(shuō)唱和民間音樂(lè)相融匯,形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派,有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內(nèi)蒙箏六個(gè)派系,現(xiàn)在簡(jiǎn)稱(chēng)南北派(下面流派可按南北兩大方面分,而現(xiàn)代箏的派別主要分南北兩派,大多為長(zhǎng)江以南、長(zhǎng)江以北),其箏曲及演奏方法各具特色。

古箏之所以被奉為“群聲之主,眾樂(lè)之師”,就是因其好聽(tīng)易學(xué),深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。多年來(lái),在眾多箏家名流的共同努力下,出現(xiàn)了“華夏正聲揚(yáng)四海,古樂(lè)新韻播五洲”的可喜局面,使中國(guó)箏既立于世界民族藝術(shù)之林,又為祖國(guó)的文化藝術(shù)在世界爭(zhēng)得榮譽(yù),逐步形成古箏“國(guó)際化”的趨向。而當(dāng)今古箏因其音色優(yōu)美,又易于上手,受到越來(lái)越多的學(xué)生和家長(zhǎng)的青睞,使古箏藝術(shù)的發(fā)展日益繁榮。隨著古箏學(xué)習(xí)隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大,古箏藝術(shù)的教學(xué)和表演有了更高的要求。伴隨著人們對(duì)古箏的偏愛(ài),以及它的廣泛普及,古箏教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代需要的問(wèn)題,已迫切地?cái)[在我們的面前。為此,我就幾年來(lái)自己在古箏教學(xué)中的實(shí)踐,淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、嚴(yán)格規(guī)范的基礎(chǔ)訓(xùn)練

有些人學(xué)箏感到越學(xué)越有意思,越學(xué)越有興趣,越學(xué)越愛(ài)學(xué)。即便遇到點(diǎn)困難,也愈發(fā)興奮。而有些人學(xué)箏一開(kāi)始感到很有意思,可越學(xué)越感到難,越學(xué)越?jīng)]興趣,越學(xué)越不愛(ài)學(xué),以至于半途而廢。為什么會(huì)這樣?原因之一就是沒(méi)有打好基礎(chǔ)練好基本功。

打好基礎(chǔ),應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起。比如剛開(kāi)始學(xué)琴的時(shí)候,就應(yīng)該嚴(yán)格要求規(guī)范的彈奏姿勢(shì)。學(xué)彈古箏的姿勢(shì),一般采用坐式,特殊場(chǎng)合采用站式。古代采用過(guò)盤(pán)式、跪式。由于流派的不同,箏的放置位置、箏架、琴凳也不同。有的用琴桌式箏架,有的用類(lèi)似人字形的箏架,還有的就放在腿上演奏。一般來(lái)說(shuō)琴桌式箏架比較穩(wěn)固、牢靠,琴桌的面板有助于古箏彈奏的共鳴,以便于發(fā)音;琴桌的高低以適合放腿為宜,坐的高低位置,應(yīng)以方便演奏為原則。如坐的位置過(guò)高,上身容易前傾;坐的位置過(guò)低,身體雙手容易緊張;人字形箏架比較方便攜帶。演奏者坐的姿勢(shì)應(yīng)該是:兩腿自然分開(kāi),上身端正,兩臂和雙手松弛而自然抬起,精神飽滿,態(tài)度自然。在演奏時(shí)既不要駝背,更不要過(guò)分挺胸;既不要拘緊,又不要松垮,切忌搖頭晃腦、腳找拍子等壞毛病。正確的演奏姿勢(shì)是:右腳蹬在固定箏架的踏板上,頭部略俯視,雙手按樂(lè)曲開(kāi)頭的指法自然伸出,做好彈奏準(zhǔn)備。

學(xué)箏的過(guò)程是一個(gè)艱苦的過(guò)程,不是一朝一夕就能完成的,有的人學(xué)箏,一個(gè)星期就能學(xué)一首曲子,隔著許多曲子蹭蹭往上跳,再甩掉一些不學(xué)的,幾年就把古箏學(xué)完了,這不好。在學(xué)箏過(guò)程中要學(xué)好一首再去學(xué)另一首,而不要學(xué)得絆絆磕磕就換下一首學(xué)。要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,有曲不驚人誓不休的精神,不要過(guò)多追求別人的夸獎(jiǎng)表?yè)P(yáng),而要追求不斷的批評(píng)指正。在學(xué)箏上要有長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的目標(biāo),做到天長(zhǎng)日久、時(shí)時(shí)勤奮,而不要希望幾分鐘熱血,一朝一夕就可以學(xué)好彈箏。對(duì)于學(xué)箏,不但要有興趣,更要有意志,興趣只解決愛(ài)學(xué)問(wèn)題,意志則能解決學(xué)好的問(wèn)題。不要圖虛榮,要求收獲,虛榮只解決表面問(wèn)題,收獲才解決長(zhǎng)久性問(wèn)題。彈箏練曲不要聽(tīng)而不聞,而要聽(tīng)出什么來(lái),多思考、多琢磨,多在樂(lè)曲情感意境表現(xiàn)上下功夫,精益求精。

二、循序漸進(jìn)的教學(xué)方法

在古箏教學(xué)上,不要局限在考級(jí)給定的每級(jí)十首曲目上,而要根據(jù)學(xué)生的接受能力調(diào)整、補(bǔ)充,把整體學(xué)習(xí)上的時(shí)間放寬加長(zhǎng)一些,多學(xué)些曲子,把基礎(chǔ)打好。即使是初級(jí)曲目的曲子,真要彈得非常好,說(shuō)句實(shí)在話,也不是很容易的事,有的在這個(gè)階段的教學(xué)上采取每個(gè)級(jí)別里選學(xué)一兩首后,就采用較大幅度的跨進(jìn)式教學(xué),導(dǎo)致基本功很不扎實(shí),以致越往中、高級(jí)曲目學(xué),越感到吃力,同時(shí)也養(yǎng)成一種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺少認(rèn)認(rèn)真真的精神,貪多求快,不講效果質(zhì)量,出現(xiàn)學(xué)多少、忘多少,僅剩幾首也是絆絆磕磕的難堪局面。其實(shí)初級(jí)階段不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾首考試晉級(jí)曲,還應(yīng)同時(shí)把相關(guān)的知識(shí)加以灌輸,讓他們多知道一些、多學(xué)一些,知道如何去學(xué)、如何去練,練到什么程度算好,從小就有一種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),而不是降低標(biāo)準(zhǔn),放松要求,而是提高心靈的境界、藝術(shù)的境界,把基礎(chǔ)打好,把基本功練好,即使在這上面多花點(diǎn)精力、多用點(diǎn)時(shí)間也要做,只有這樣才能越學(xué)越愛(ài)學(xué)、越學(xué)越有發(fā)展。

對(duì)于學(xué)習(xí)古箏的專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),真正走上舞臺(tái)展示自己,并得到大家的認(rèn)可,是學(xué)習(xí)的最終目的。因此,在上課中,要不斷加強(qiáng)表演藝術(shù)的訓(xùn)練,在相當(dāng)熟練的程度下加強(qiáng)對(duì)演奏作品的領(lǐng)悟力、表現(xiàn)力和感知能力訓(xùn)練。經(jīng)常帶學(xué)生參加各種形式的演出、觀摩交流及一些器樂(lè)比賽,以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)箏的興趣和自信心,達(dá)到事半功倍的效果。

另外,我在多年的教學(xué)中,深深體會(huì)到老師、家長(zhǎng)、學(xué)生的相互配合是非常重要的。老師不能呆板得教,要不斷摸索好的教學(xué)方法;家長(zhǎng)不可以認(rèn)為孩子交給老師,自己就一身輕。對(duì)孩子,家長(zhǎng)的督促和鼓勵(lì)是不可少的。至于孩子,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí),掌握各種演奏技巧,堅(jiān)持不懈的練習(xí),這樣才能在古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步、提高。

三、注重學(xué)生的審美教育

審美教育,也就是美育,是以鮮明生動(dòng)的形象作為手段,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美鑒賞力與創(chuàng)造力,使學(xué)生得以全面的發(fā)展。審美教育是音樂(lè)教育的重要功能,而少年兒童的古箏彈奏訓(xùn)練作為音樂(lè)教育的一個(gè)分支,對(duì)于想象力、記憶力、意志力、觀察力、創(chuàng)造力等方面的全面發(fā)展有著重要的作用。教授孩子彈奏古箏,不僅是通過(guò)訓(xùn)練手指的技能來(lái)促進(jìn)腦部的發(fā)育,掌握有關(guān)音樂(lè)知識(shí)和古箏彈奏技巧,形成良好的音準(zhǔn)概念、節(jié)奏感、讀譜習(xí)慣,而且是在古箏學(xué)習(xí)的過(guò)程中,培養(yǎng)孩子的信心與興趣,提高孩子對(duì)音樂(lè)美的感悟能力,從而提高其模仿能力、音樂(lè)記憶能力、創(chuàng)造美與表達(dá)美的能力等諸多方面的綜合能力。所以,在進(jìn)行彈奏技巧的訓(xùn)練的時(shí)候,更應(yīng)該注重審美教育,做到寓審美教育于技能教學(xué)之中,通過(guò)平時(shí)的古箏訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育,從而對(duì)其心靈的健康成長(zhǎng)、個(gè)性的發(fā)展完善、智慧的啟迪開(kāi)發(fā)產(chǎn)生有益的促進(jìn)作用。

兒童教育故事范文第2篇

關(guān)鍵詞： 孤殘兒童 家庭補(bǔ)償教育 兒童福利機(jī)構(gòu) 家庭寄養(yǎng)模式

人類(lèi)社會(huì)化最基本、最早的單位是家庭。兒童在入學(xué)前，家庭是他們接觸外部世界的主要環(huán)境，家長(zhǎng)是兒童最早的老師。家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)子女起著重要的示范和指導(dǎo)作用，家長(zhǎng)會(huì)有意或無(wú)意地根據(jù)自己的理解，將社會(huì)的文化規(guī)范、知識(shí)等向子女傳遞。雖然其他因素如政治、經(jīng)濟(jì)、文化也影響著個(gè)人的社會(huì)化發(fā)展，但這些因素?zé)o不滲透到家庭這個(gè)基本的社會(huì)單元當(dāng)中，即便是成年人在走向社會(huì)后家庭仍然會(huì)影響其言行。相比正常兒童，殘疾兒童由于身體上的缺陷，往往需要長(zhǎng)期的康復(fù)訓(xùn)練和醫(yī)學(xué)干預(yù)支持，并且更容易因殘疾產(chǎn)生行為偏差和情緒問(wèn)題，因此家庭的關(guān)懷對(duì)于殘疾兒童的正常成長(zhǎng)起到了更為舉足輕重的作用。

但是在我國(guó)，棄嬰數(shù)量卻在逐年增長(zhǎng)，20世紀(jì)80年代末對(duì)全國(guó)兒童福利院收養(yǎng)的孤兒與棄兒的數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果為5000―6000人，到本世紀(jì)初則已經(jīng)達(dá)到了約5萬(wàn)人，人數(shù)幾乎增加了10倍。被遺棄的孤兒大多數(shù)為殘疾或患有各種先天疾病的殘疾兒童，這些原本應(yīng)生活在家庭中的殘疾孩子，由于一些社會(huì)因素脫離了家庭環(huán)境，繼而由兒童福利機(jī)構(gòu)作為家庭的替代形式為兒童提供照料。雖然政府扶持和一些慈善機(jī)構(gòu)的捐贈(zèng)可保證孤殘兒童基本的生活需要，但這種替代模式畢竟與家庭環(huán)境存在較大差異，因此往往無(wú)法滿足兒童成長(zhǎng)中的情感需求，長(zhǎng)期生活在福利機(jī)構(gòu)中的孤殘兒童往往會(huì)出現(xiàn)性格孤僻、缺乏上進(jìn)心、社會(huì)適應(yīng)能力差等方面的問(wèn)題。針對(duì)“沒(méi)有家的殘疾兒童”進(jìn)行各種替代性的家庭教育是促進(jìn)孤殘兒童身心健康發(fā)展重要的組成部分。

1.兒童福利機(jī)構(gòu)與家庭環(huán)境的差異

1.1兒童福利機(jī)構(gòu)中的工作人員

由于兒童福利機(jī)構(gòu)中的工作人員本身是福利機(jī)構(gòu)的受雇者，而不是父母親職角色，也并不期待今后能得到多少回報(bào)，并且1位工作人員往往需要照顧5名以上孤殘兒童，因此，對(duì)兒童的行為、感情等需求重視較少，僅僅以照顧孤殘兒童的生活起居為主要工作內(nèi)容。另外，一些孤殘兒童自身受到家庭和社會(huì)的不良風(fēng)氣影響，帶有許多不良行為習(xí)慣，使工作人員在教育方面常常感到力不從心，從而對(duì)這樣的兒童產(chǎn)生厭惡情緒，導(dǎo)致批評(píng)多、表?yè)P(yáng)少，冷漠多、關(guān)注少。

1.2兒童福利機(jī)構(gòu)封閉的環(huán)境

孤殘兒童沒(méi)有親人朋友，入院以后往往沒(méi)有機(jī)會(huì)與外界往來(lái)，其學(xué)習(xí)、生活、社交等僅僅限于福利院的范圍之內(nèi)，交往的范圍往往是院內(nèi)兒童，沒(méi)有更多的社會(huì)角色可以模仿，客觀上給許多孤殘兒童造成了心理的壓力與人格的欠缺。父母角色缺位，缺少親職教育，使得孤殘兒童在個(gè)體認(rèn)同方面發(fā)生困擾，缺少了正常人格模式和行為模式的塑造與培養(yǎng)。

在福利院中保育員和老師是孤殘兒童進(jìn)行積極社會(huì)活動(dòng)培養(yǎng)最主要的引導(dǎo)者，因而需要注意關(guān)心、傾聽(tīng)、鼓勵(lì)每一位孤殘兒童，讓孩子們能在一個(gè)愉快、信任的環(huán)境下，享受集體環(huán)境帶來(lái)的愉，從而增強(qiáng)積極的社會(huì)能力，培養(yǎng)健康的自我意識(shí)和概念。比如兒童福利院集體生活的環(huán)境非常有利于培養(yǎng)和強(qiáng)化孩子助人的意識(shí)和習(xí)慣，這種對(duì)孤殘兒童的正向引導(dǎo)，會(huì)使孩子有受到重視、成就感、歸屬感等體驗(yàn)，這些也是成人社會(huì)體驗(yàn)的雛形。兒童福利院可以通過(guò)日常生活角色扮演游戲方法，讓孤殘兒童體驗(yàn)各種不同角色的情感，通過(guò)這種真實(shí)體驗(yàn)別人的內(nèi)心狀態(tài)來(lái)了解別人的觀點(diǎn)和情感意識(shí)，學(xué)會(huì)考慮別人的利益和心理狀態(tài)。

2.家庭寄養(yǎng)模式的提出

在我國(guó)，家庭寄養(yǎng)模式是指由政府出資，在孤殘兒童的監(jiān)護(hù)權(quán)不予變更的前提下，由兒童福利機(jī)構(gòu)為孤殘兒童選擇一個(gè)合適的家庭，由家庭為孤殘兒童提供所需的生活照料和服務(wù)，被寄養(yǎng)的孤殘兒童戶籍仍然在原來(lái)的兒童福利機(jī)構(gòu)，被寄養(yǎng)的孤殘兒童仍然享受政府給予的生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)和教育費(fèi)，使孤殘兒童能夠在寄養(yǎng)家庭得到家庭的充分關(guān)愛(ài)和照顧。家庭寄養(yǎng)作為一種替代性養(yǎng)護(hù)模式，在不同的國(guó)家和地區(qū)需要采取不同的方式，如2001年尚曉援在研究家庭寄養(yǎng)時(shí)，分析了“廣德模式”、“上海模式”、“北京模式”等。2002年王素英則從地域角度出發(fā)，將我國(guó)的家庭寄養(yǎng)分為城市模式、農(nóng)村模式、城鄉(xiāng)交界模式和院舍模式。這些研究都以實(shí)際中存在的模式為依據(jù)，通過(guò)對(duì)比分析，找出各自的特點(diǎn)。

與兒童福利機(jī)構(gòu)的集體生活相比，家庭寄養(yǎng)模式主要區(qū)別在于讓孤殘兒童可以在正常的家庭環(huán)境享受到家庭的溫暖和父母的疼愛(ài)。這種模式的主要優(yōu)勢(shì)在于以下兩個(gè)方面。

2.1可以使被寄養(yǎng)兒童與寄養(yǎng)父母之間產(chǎn)生心理上的依戀關(guān)系。英國(guó)精神病學(xué)家約翰?鮑爾貝心理依戀理論認(rèn)為，兒童在3周歲內(nèi)是形成與父母之間依戀關(guān)系的最佳時(shí)期，人的正常的心理依戀關(guān)系是其3周歲以前在與母親的親密接觸中形成的。與母親長(zhǎng)時(shí)間的身體接觸，使兒童得到生理及心理上的快樂(lè)，隨著時(shí)間的推移而發(fā)展成兒童安全的心理依戀。這種依賴(lài)關(guān)系的適當(dāng)發(fā)展，可以影響個(gè)人今后信賴(lài)他人的程度和自我信任程度，并且能夠與同伴、朋友、家人和后代建立起健康的依戀關(guān)系，進(jìn)而影響一個(gè)人今后與他人的互相信任程度。

2.2有利于促進(jìn)孤殘兒童的正常社會(huì)化發(fā)展。孤殘兒童家庭寄養(yǎng)除了滿足孤殘兒童生理發(fā)展的需要外，更重要的是滿足孤殘兒童社會(huì)發(fā)展的需要，讓這部分兒童正常參與社會(huì)活動(dòng)，將來(lái)能夠獨(dú)立走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)。

3.如何正確開(kāi)展家庭寄養(yǎng)模式

家庭寄養(yǎng)模式由于有以上諸多優(yōu)勢(shì)，可作為為孤殘兒童提供良好特殊教育的積極模式之一。兒童福利機(jī)構(gòu)在為孤殘兒童選擇合適寄養(yǎng)家庭時(shí)應(yīng)考慮以下幾方面因素。

3.1寄養(yǎng)動(dòng)機(jī)

通過(guò)對(duì)180個(gè)寄養(yǎng)媽媽的調(diào)查，丹東等于1987年得出結(jié)論：兩個(gè)寄養(yǎng)動(dòng)機(jī)與高質(zhì)量寄養(yǎng)行為有較高依從性：不能生育的寄養(yǎng)家庭有養(yǎng)護(hù)孩子的欲望，以及由于寄養(yǎng)家庭過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)于孤殘兒童的認(rèn)同。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，以及我國(guó)計(jì)劃生育等政策，很多家庭的父母很早就進(jìn)入了空巢期，很多寄養(yǎng)家庭中的父母退休在家，家庭負(fù)擔(dān)相對(duì)于過(guò)去減少了很多，這就使得這部分家庭擁有了更多的空閑時(shí)間，而且親生子女已成年，居住在外，失去了子孫滿堂的樂(lè)趣。因此，空巢期孤獨(dú)感促使他們希望通過(guò)其他親子活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)，這就使得這部分家庭需要一種生活的樂(lè)趣，家庭寄養(yǎng)就為他們提供了這樣的機(jī)會(huì)。被寄養(yǎng)的孤殘兒童雖然身體上存在著一定的缺陷，但仍然存在孩子可愛(ài)天真的一面，這部分孤殘兒童正好可以給空巢家庭帶來(lái)樂(lè)趣。

3.2寄養(yǎng)家庭的個(gè)性化特征

一般來(lái)說(shuō)無(wú)子女或年長(zhǎng)夫婦（如45―55歲）是更合適的人選，而家庭和事業(yè)不穩(wěn)定的年輕家庭不太合適作為寄養(yǎng)父母。此外，成功的寄養(yǎng)與寄養(yǎng)父母的熱情、成熟和個(gè)人的控制力是息息相關(guān)的，但寄養(yǎng)父母的教育水平與寄養(yǎng)安置的成功并未體現(xiàn)較大的依從關(guān)系。

3.3強(qiáng)調(diào)社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)家庭寄養(yǎng)模式的作用

孤殘兒童在入托、就學(xué)、康復(fù)、技能培訓(xùn)、行為糾正、心理補(bǔ)償?shù)确矫娌皇莾H僅依靠寄養(yǎng)家庭就能解決的，因此需要寄養(yǎng)地兒童福利機(jī)構(gòu)、政府、社區(qū)及各領(lǐng)域的專(zhuān)家廣泛深入?yún)⑴c家庭寄養(yǎng)模式的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督，從而形成機(jī)構(gòu)、家庭、教育、衛(wèi)生、社區(qū)共同支持的綜合體系，確保家庭寄養(yǎng)模式的高效和規(guī)范。

在經(jīng)濟(jì)上，政府及福利機(jī)構(gòu)要保證寄養(yǎng)家庭得到與其付出相適應(yīng)的合理回報(bào)，以解除寄養(yǎng)家庭的后顧之憂，使他們有能力并愿意繼續(xù)寄養(yǎng)或收養(yǎng)這些孤殘兒童。另外，福利機(jī)構(gòu)要有良好渠道開(kāi)展對(duì)寄養(yǎng)家長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)。寄養(yǎng)家長(zhǎng)一方面要了解孤殘兒童的心理狀況及行為分析，了解如何讓孤殘兒童適應(yīng)家庭環(huán)境，滿足心理、生理的特殊需要。另一方面要掌握康復(fù)訓(xùn)練的知識(shí)，積極配合家庭康復(fù)訓(xùn)練計(jì)劃的制訂及實(shí)施，從而增強(qiáng)孤殘兒童的康復(fù)效果。寄養(yǎng)家不但需要有更多的愛(ài)心，而且要了解孤殘兒童、掌握教育和引導(dǎo)孤殘的技巧。

孤殘兒童是社會(huì)最弱小、最困難的群體之一，孤殘兒童的福利和保障也是兒童福利最基本的內(nèi)容之一。過(guò)去我們主要強(qiáng)調(diào)對(duì)孤殘兒童生活的照料，而忽略了他們因家庭缺失造成的情感缺失。對(duì)孤殘兒童進(jìn)行各種家庭補(bǔ)償教育將有助于他們感情的慰藉，形成健全的社會(huì)人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

［1］張世峰.建立和完善中國(guó)特色孤殘兒童養(yǎng)育模式.社會(huì)福利，2007，（7）.

［2］王素英.加快發(fā)展的孤殘兒童福利事業(yè).社會(huì)福利，2002，（1）.

兒童教育故事范文第3篇

中圖分類(lèi)號(hào)：G448、R749.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-6729(2007)05-00301-01

注意力缺損多動(dòng)障礙（ADHD）是兒童期常見(jiàn)的心理障礙之一[1]。本研究探究中國(guó)父母和教師在使用DSM-IV評(píng)估兒童ADHD時(shí)的一致性。

1 對(duì)象和方法

1.1 對(duì)象 從北京、哈爾濱、開(kāi)封、汕尾、石家莊、蕭山六個(gè)城市選取17所小學(xué)，在每所學(xué)校的每個(gè)班由班主任依據(jù)學(xué)生名單隨機(jī)挑選6名左右本班兒童，排除明顯精神障礙和智力落后者，共計(jì)1268名被試，其中一年級(jí)207人，二年級(jí)231人，三年級(jí)210人，四年級(jí)202人，五年級(jí)211人，六年級(jí)184人，23人未填年級(jí)，男生596人，女生628人，44人遺漏性別信息；年齡6-14歲，平均10±2歲。發(fā)放問(wèn)卷1268份，回收有效問(wèn)卷1224份。

1.2 工具及施測(cè)

采用美國(guó)精神障礙評(píng)估手冊(cè)第四版（DSM-IV）[1]。DSM-IV將ADHD的癥狀劃分為兩個(gè)維度：注意缺陷（inattention）和多動(dòng)沖動(dòng)（hyperactivity/impulsivity）。每個(gè)維度有9個(gè)項(xiàng)目，符合其中6項(xiàng)可確診。ADHD有三種類(lèi)型：注意缺陷型、多動(dòng)沖動(dòng)型和混合型。評(píng)分者為班主任和家長(zhǎng)，他們?cè)谕瓿蒁SM問(wèn)卷之前均需閱讀一個(gè)簡(jiǎn)單的文字指導(dǎo)說(shuō)明，以便正確地完成DSM問(wèn)卷。班主任對(duì)所在班級(jí)的兒童運(yùn)用DSM－IV進(jìn)行ADHD的評(píng)估，將同樣的一份DSM－IV問(wèn)卷發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生帶回家讓父母填好并帶回學(xué)校。

1.3 統(tǒng)計(jì)方法 描述性分析、卡方檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 教師與家長(zhǎng)對(duì)兒童ADHD評(píng)估的一致性

家長(zhǎng)的ADHD檢出率（4.7%，57/1224）低于教師的檢出率（9.0％，110/1224）（χ2=50.78,P=0.000）。在57名被家長(zhǎng)診斷為ADHD的兒童中，有64.9%（37名）的兒童也被教師確診；在教師確診的110名兒童中，僅有18.2%(20名)的兒童被家長(zhǎng)確診；家長(zhǎng)和教師均診斷為ADHD的數(shù)量為20人，家長(zhǎng)和教師均診斷為正常兒童的數(shù)量為1077人，總體一致性比率為89.6%（ （20＋1077）/1224 ）。

2.2 教師與家長(zhǎng)對(duì)注意缺陷維度評(píng)估的一致性

家長(zhǎng)評(píng)定的注意缺陷檢出率為4.3%（53/1224）低于教師的檢出率9.0％（110/1224，χ2=43.20,P=0.000）。在53名被家長(zhǎng)診斷為注意缺陷的兒童中，有34%（18名）的兒童也被教師確診，在教師確診的110名兒童中，僅有16.4%(18名)的兒童被家長(zhǎng)確診。家長(zhǎng)和教師均診斷為注意缺陷的數(shù)量為18人，家長(zhǎng)和教師均診斷為正常兒童的數(shù)量為1079人，總體一致性比率為89.6%（ （18＋1079）/1224 ），與對(duì)ADHD的診斷沒(méi)有明顯差異。

2.3教師與家長(zhǎng)對(duì)多動(dòng)沖動(dòng)維度評(píng)估的一致性

家長(zhǎng)評(píng)定的多動(dòng)沖動(dòng)檢出率為1.7%（21/1224）低于教師的檢出率3.5％（43/1224，χ2=73.20,P=0.005）。在21名被家長(zhǎng)診斷為多動(dòng)沖動(dòng)的兒童中，僅有38.1%（8名）的兒童也被教師診斷為多動(dòng)沖動(dòng)，在教師確診的43名兒童中，僅有18.6%(8名)的兒童被家長(zhǎng)確診。家長(zhǎng)和教師均診斷為多動(dòng)沖動(dòng)的數(shù)量為8人，家長(zhǎng)和教師均診斷為正常兒童的數(shù)量為1168人，總體一致性比率為95.9%（ （8＋1168）/1224 ）。與注意缺陷相比，多動(dòng)沖動(dòng)的檢出率明顯要低（教師評(píng)估：χ2=43.78,P=0.000；家長(zhǎng)評(píng)估：χ2=20.63,P=0.000）。

3 討論

本文顯示教師對(duì)于ADHD及其注意缺陷障礙和多動(dòng)沖動(dòng)障礙兩個(gè)維度評(píng)估的檢出率均高于家長(zhǎng)（2∶1）。教師和家長(zhǎng)對(duì)注意缺陷障礙的檢出率均高于多動(dòng)沖動(dòng)障礙，說(shuō)明盡管注意缺陷不像多動(dòng)沖動(dòng)癥狀容易觀察，但是家長(zhǎng)和教師都認(rèn)識(shí)到了注意缺陷癥狀的重要性。對(duì)于正常兒童ADHD癥狀的評(píng)定，家長(zhǎng)和教師的評(píng)定結(jié)果非常一致，但對(duì)于ADHD兒童的評(píng)定，教師對(duì)于家長(zhǎng)評(píng)定的ADHD認(rèn)可程度和家長(zhǎng)對(duì)于教師評(píng)定ADHD的認(rèn)可程度均非常低。

參考文獻(xiàn)

兒童教育故事范文第4篇

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來(lái)做個(gè)自我檢測(cè)吧，相信你一定是最棒的！

一、基礎(chǔ)題

(共18題；共77分)

1.

（1分）根據(jù)課文《小兒垂釣》內(nèi)容填空

蓬頭稚子學(xué)垂綸，________。

2.

（6分）按拼音寫(xiě)漢字。

qǐ

méng

měi

miào

róu

hé

sǎ

mǎn

lí

bā

shí

chén

________

________

________

________

________

________

3.

（3分）讀課文古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，把能搭配的詞語(yǔ)用線連起來(lái)。

蓬頭________

莓苔

側(cè)坐

________

借問(wèn)

路人

________

稚子

4.

（10分）默寫(xiě)古詩(shī)

池上

________

________?????________

________?????________

小兒垂釣

________

________?????________

________?????________

5.

（2分）多音字組詞。

應(yīng)yīng________

yìng________

6.

（2分）讀課文古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，按課文內(nèi)容填空。

路人________遙招手，怕得________不應(yīng)人。

7.

（5分）按要求寫(xiě)句子。

用“側(cè)坐”寫(xiě)一句話。

8.

（3分）擬人句大擂臺(tái)。

例：風(fēng)把我的手巾吹到地上。風(fēng)把我的手帕扔到地上。

①雪花在天空中飄著。???________

②小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫著。??________

③小花展開(kāi)了花瓣。?________

9.

（2分）讀課文古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，成語(yǔ)大比拼。

驚天________

小兒________

10.

（5分）讀古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，說(shuō)說(shuō)小孩是怎么做著釣魚(yú)呢？

11.

（5分）讀課文《小兒垂釣》，解釋加橫線的詞語(yǔ)。

①蓬頭

②稚子?學(xué)

③垂綸

12.

（3分）給加橫線的字注音。

蓬頭________

稚子________

垂綸________

13.

（5分）讀課文古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，解釋詞語(yǔ)“蓬頭”的意思。

14.

（3分）讀拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。

péng

tǒu

zhì

zǐ

chuí

lún

________

________

________

15.

（5分）用下列詞語(yǔ)“路人”造句

16.

（8分）比一比，再組詞

稚________

側(cè)________

遙________

艇________

雅_(tái)_______

測(cè)________

搖________

挺________

17.

（4分）默寫(xiě)《小兒垂釣》這首古詩(shī)

________

，________。

________

，________。

18.

（5分）讀詩(shī)文《暮江吟》，翻譯詩(shī)句

一道殘陽(yáng)漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。

二、閱讀理解題

(共4題；共21分)

19.

（5分）讀課文古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，說(shuō)說(shuō)“綸”是什么意思？

20.

（5分）讀古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，文中“莓苔”是什么意思？

21.

（5分）讀古詩(shī)兩首《小兒垂釣》，說(shuō)說(shuō)小孩在哪釣魚(yú)呢？

22.

（6分）閱讀文段，回答問(wèn)題。

葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yǒu，窗），施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

（1）“棄而還走”中“還”的意思是：________?。

（2）翻譯文中畫(huà)線句子。

參考答案

一、基礎(chǔ)題

(共18題；共77分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

16-1、

17-1、

18-1、

二、閱讀理解題

(共4題；共21分)

19-1、

20-1、

21-1、

兒童教育故事范文第5篇

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；必要性；空間形態(tài)

“符號(hào)學(xué)”與室內(nèi)設(shè)計(jì)貌似沒(méi)有直接關(guān)系，可實(shí)際上是息息相關(guān)的。

“貢布里希在《藝術(shù)的故事》中說(shuō)：‘實(shí)際上沒(méi)有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已。’而在產(chǎn)品涉及領(lǐng)域，則應(yīng)該是沒(méi)有設(shè)計(jì)師，只有用戶――即以用戶為中心是設(shè)計(jì)師的職責(zé)。因此，只有明確‘為誰(shuí)而設(shè)計(jì)’，真正從用戶出發(fā)，理解用戶對(duì)于產(chǎn)品各種屬性符號(hào)感知和使用的真實(shí)情況，才能把握符號(hào)學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方向。”越來(lái)越多的人在評(píng)價(jià)他們使用的商品（產(chǎn)品，環(huán)境，服務(wù)等）時(shí)都會(huì)習(xí)慣性地點(diǎn)評(píng)到“這個(gè)設(shè)計(jì)如何如何”，仿佛一夜之間人人都成了設(shè)計(jì)批評(píng)家。只有真正站在用戶角度考慮的設(shè)計(jì)，才能被用戶認(rèn)可，才會(huì)成為成功的設(shè)計(jì)。

一、兒童教育空間設(shè)計(jì)的必要性

當(dāng)家長(zhǎng)為孩子選擇幼兒園時(shí)會(huì)從多方面考慮。而當(dāng)前學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)的發(fā)展幾乎停滯不前，具備最基礎(chǔ)的使用功能，并能做到干凈整潔，貌似就能滿足使用者。事實(shí)上，孩子、家長(zhǎng)以及老師，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)并不滿意。家長(zhǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的急切關(guān)注，社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的改變，人們對(duì)學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

二、符號(hào)學(xué)在兒童教育空間中的應(yīng)用

依據(jù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的坐標(biāo)軸，縱向坐標(biāo)系譜軸、橫向坐標(biāo)毗鄰軸對(duì)空間環(huán)境語(yǔ)言進(jìn)行建構(gòu)。在這個(gè)坐標(biāo)中，我們將系譜軸：教育機(jī)構(gòu)識(shí)別和空間風(fēng)格，作為學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言的語(yǔ)境；橫向坐標(biāo)毗鄰軸：形體、色彩、材質(zhì)、空間、光影等，用作教育空間塑造的語(yǔ)匯；并結(jié)合設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的語(yǔ)法規(guī)則，對(duì)符號(hào)學(xué)導(dǎo)入學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)性的路徑探索。

1.風(fēng)格語(yǔ)境

在學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)前兒童教育空間的規(guī)模、類(lèi)型，設(shè)定一種風(fēng)格語(yǔ)境。學(xué)前兒童教育空間設(shè)計(jì)過(guò)程中使用的空間形態(tài)、導(dǎo)視系統(tǒng)、陳設(shè)與界面、色彩、材質(zhì)、家具及裝飾等，無(wú)不是通過(guò)符號(hào)在給使用者傳達(dá)恰當(dāng)和準(zhǔn)確的信息，使人能夠通過(guò)它們判斷學(xué)前兒童教育空間環(huán)境的線索，甚至可以引導(dǎo)人的行為。“以人為本、以孩子為中心”的主題風(fēng)格、環(huán)境需求共同組成了學(xué)前兒童教育形象的立體設(shè)計(jì)。是對(duì)學(xué)前兒童教育空間內(nèi)涵最簡(jiǎn)潔、最有效的展示，增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)機(jī)構(gòu)的了解和信任，也縮短了家長(zhǎng)與孩子和老師的心理距離。

2.空間語(yǔ)匯

室內(nèi)設(shè)計(jì)的詞匯是指室內(nèi)環(huán)境的各種基本形式要素，它不是某種具體的物質(zhì)實(shí)體，而是對(duì)物質(zhì)實(shí)體在形式上概括和抽象的一種符號(hào)。本文中歸納的空間詞匯包括：導(dǎo)視符號(hào)、空間形態(tài)符號(hào)、陳設(shè)與界面符號(hào)及綠化生態(tài)符號(hào)。

（1）導(dǎo)視符號(hào)

學(xué)前兒童教育空間，視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)也就是導(dǎo)視系統(tǒng)，它有著引導(dǎo)、說(shuō)明、指示等功能，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造校園文化的重要組成部分，更是學(xué)前兒童教育空間布局的重要環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童教育空間環(huán)境引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)由以下幾個(gè)部分構(gòu)成：

①色彩導(dǎo)視符號(hào)

②文字及圖形導(dǎo)視符號(hào)

③無(wú)障礙導(dǎo)視符號(hào)

（2）空間形態(tài)符號(hào)

形體是形態(tài)構(gòu)成的組成部分，是形態(tài)特征塑造的客體，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)信息的重要載體，是一系列視覺(jué)傳達(dá)的符號(hào)。學(xué)前兒童教育空間的形體要素就是設(shè)計(jì)者與用戶之間信息傳遞的基本素材。學(xué)前兒童教育空間中形體的價(jià)值并不在于它的形式或結(jié)構(gòu)本身，而在于其外在形式所表現(xiàn)出的內(nèi)在意義，即營(yíng)造的教育空間氛圍或氣場(chǎng)。

（3）陳設(shè)與界面

學(xué)前兒童教育空間陳設(shè)作為傳達(dá)信息的載體，它更加強(qiáng)化了教育空間的場(chǎng)所感，豐富了教育空間的意義。陳設(shè)符號(hào)的語(yǔ)義信息（如：功能語(yǔ)義、象征意義等）是通過(guò)邏輯的推理和認(rèn)知來(lái)實(shí)現(xiàn)的，審美信息則是符號(hào)的情感、情趣，人們接受它呈現(xiàn)的直覺(jué)。

（4）綠化生態(tài)符號(hào)

綠色植物的符號(hào)語(yǔ)義為生命的象征。國(guó)外有人提出“綠視率”理論，認(rèn)為綠色在人的視野中占到25%左右時(shí)，人的心理感受最為舒適，而且它對(duì)環(huán)境有著凈化改良作用，所以應(yīng)盡可能地將更多的自然元素引到孩子身邊。

把視覺(jué)語(yǔ)言看作使用者與環(huán)境之間進(jìn)行交流的媒介之一，那么，符號(hào)思維對(duì)其探索形式的創(chuàng)作和傳遞問(wèn)題具有直接的啟示作用。設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的導(dǎo)入，為我們豐富創(chuàng)作語(yǔ)言，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和注釋作品的意義等方面提供了一個(gè)進(jìn)一步探索的全新視角，也是當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中一種不可忽視的開(kāi)拓設(shè)計(jì)理念和思路的新方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]張凌浩.符號(hào)學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011.

[2]胡飛.藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)基礎(chǔ).清華大學(xué)出版社，2008.

[3]許亮.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì).重慶大學(xué)出版社，2003.