看足球

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看足球范文第1篇

看足球比賽 文化路一小二一班 張宇哲

星期天下午，我和爸爸去看足球比賽。 到了那里，足球場上早已是人山人海。比賽開始了，我們河南建業隊是紅隊，江蘇隊是藍隊。每當紅隊快踢進球門的時候，球迷們就開始狂歡。有的打鼓、有的吹喇叭、有的歡呼、有的鼓掌。眼看比賽就要結束了，雙方都沒有踢進球，人們都非常著急，就在最后三分鐘時，紅隊踢進了一個球。這時，整個球場上的人們沸騰了起來，人們歡聲雷動，欣喜若狂，一次又一次的將空水瓶、紙飛機、喇叭，扔向天空。整個球場成了歡樂的海洋。

千言萬語都匯成了一名話：“河南建業贏啦”!

看足球范文第2篇

1896年,李鴻章作為欽差頭等出使大臣訪問英國,在倫敦被視為上賓款待。訪英期間,主人邀請他去看足球賽。一百多年前的英式足球,正是草創階段,還沒有當代足球這樣成熟、精彩。李鴻章盛裝出席觀賽。

這位大清特使看了半場以后,莫名其妙,又覺得匪夷所思,便問陪他一起觀戰并看得津津有味的英國勛爵、子爵們:“那些漢子,把一只球踢來踢去,什么意思?”

英國人說:“這是比賽。他們不是漢子,是紳士,是貴族。”李氏搖搖頭說:“這種天氣,為什么不雇些傭人去踢?為什么要自己來?跑得滿頭大汗,回頭內熱外感,傷風感冒可就不妥了。謬矣哉!謬矣哉!”

主人很窘,面面相覷,不知該怎樣回答這位中國客人。

英國上層社會的紳士淑女,如果說對李鴻章那套袍子馬褂、翎子頂戴的穿著還能忍受的話,對他那種萬邦皆臣于我的思維方式和頤指氣使的官僚做派,就看不慣了。但洋人利之所趨,還是想辦法巴結他,因為那時日不落帝國和沙皇俄國都想在中國擴大勢力范圍,李是個用得著的關鍵人物。于是,英國政府想盡辦法,在他前往慶賀俄皇加冕以后,特地派船去克里米亞接他,專程把他請去倫敦一游。

李鴻章到英倫以后,有許多不知真假的演義流傳下來,成為趣談。據說,英國紳士們在餐桌上的禮儀極多,譬如吃烤雞用刀叉。

在光滑的盤子上肢解一只滾來蹭去淋過油的烤雞是一種高難度的動作。李鴻章不聽洋人這一套,毫不客氣地抓起來撕著吃。在座的主人和陪客都是戴著莎士比亞式褶領的文明人士,面露愕然之色,不知所措。出于禮貌,出于對貴客的尊敬,大家也就照方抓藥,仿效李鴻章吃雞的方式。開了這個先例,從此,英國人在餐桌上吃雞就得到解放,可以直接動手而不必使用刀叉了。

還有一件笑談,也是有關飲食的。據說,這位欽差大臣在倫敦做客期間,上頓下頓的西餐,吃得很不耐煩。那時,倫敦還沒有中國人開的餐館。于是,李鴻章讓他帶去的廚子將用來做西餐的各式材料統統燴在一起,給他送上來。那些英國官員聞到從廚房里飄出來的撲鼻香味,饞涎欲滴,就向通事打聽這是一道什么菜。回答說,不過是雜碎而已。李氏示意,非正式場合,請他們入座無妨。這些老外一個個吃得咂嘴咂舌,稱賞不已。后來,英國的飯店菜單上,就有了名叫“李鴻章雜碎”的菜名。

看足球范文第3篇

2012年，那場世人矚目的歐洲杯，相信精彩的盤帶和進球畫面還刻在球迷朋友的腦海中。我雖不是球迷，但也很留意比賽的過程和球場上裁判的公正性。與歐洲足球相比，低迷的中國足球始終讓人失望，重要原因之一就是人人痛恨的“黑哨”現象。“黑哨”除了收黑錢吹哨之外，還表現為吹“官哨”，即裁判完全按照官員的意志吹哨。前不久，對一些足協官員、裁判和個別隊員開展的打黑風暴中，披露了某些前足協官員經常指令足球裁判吹哨、掌控比賽結果的不法行為。一些足球比賽的輸贏平局，都要按照官員的事先安排來決定。足球裁判吹“黑哨”行為的嚴重后果是玷污了足球比賽的過程，讓極具觀賞性的足球比賽變成了骯臟的交易和事先預定的表演。足球裁判一旦喪失獨立性和中立性，就使得足球比賽喪失了本身的目的和價值。

公正的裁判不僅對足球事業的發展具有重要的意義，對中國的法治建設也具有啟示意義。眾所周知，法院是解決民事爭議的審判機構。法院所享有的司法權實際上是一種判斷權和裁判權。從這個意義上說，法官就是裁判者，其在司法裁判中的作用與足球裁判在足球比賽中的作用極為相似。一旦民事爭議的當事人將其爭議提交法院，雙方就類似于足球比賽的兩方，其爭議的結果可能是零和游戲，需要分出輸贏勝負，如果雙方經過法院調解最后達成一致，就像比賽中雙方握手言和一樣。在整個訴訟過程中，法官就是居中的裁判者。其角色和定位類似于足球裁判，其在司法裁判過程中也要遵循程序法的基本規則。

首先，法官應當恪守獨立性原則。在足球比賽中，裁判應當嚴格依據比賽規則獨立判斷。不僅不能受任何領導、隊員、俱樂部等的干擾，甚至要避免受到觀眾情緒的影響。如果裁判獨立公正地吹哨，整個比賽的程序就是公正的。同樣，在司法中也應當強調裁判的獨立性原則。該原則主要表現為法官應當依法獨立行使審判權，不受他人的非法干涉。審判獨立是司法公正的重要保障。因為法官就像足球比賽中的裁判一樣，必須保持獨立公正，依法裁判，這樣“吹哨”的結果才能令當事人信服。正如馬克思所說的，“法官除了法律就沒有別的上司”。

其次，法官應當遵守裁判的中立性原則。在足球比賽中，裁判應當始終秉持公正，不偏不倚，中立執法，不得偏袒參加比賽的任何一方。為了實現裁判的中立，裁判在比賽開始前不得與比賽任何一方有所接觸，必須確保足球裁判的選拔與指定的中立性，避免因裁判的個人利益或其他因素影響裁判結果。同樣，在司法裁判中，法官也要保持中立，如果法官與一方當事人具有某種利害關系，另一方當事人有權依法要求法官回避。實踐中，有的法院為了提高調解結案比例，提倡法官應與當事人“零距離接觸”，這種做法固然有利于法官充分了解當事人的訴求和想法，但其主要應當在法庭上進行，且不得采取單獨接觸的方式，因為任何私下的“零距離接觸”，都有可能導致當事人對法官施加不當影響，影響法官的中立裁判。

再次，應當遵守正當程序的規則。對于足球裁判而言，在裁判過程中，保持執法獨立，以公正中立的第三方出現，這本身就是裁判的正當程序的要求。在比賽過程中，裁判按照裁判規則，秉持獨立公正的精神吹哨，就是遵守正當的裁判程序。這一道理在司法中同樣適用。司法強調程序正義。一般認為，程序公正至少要滿足兩個要求，一是任何人不能作為自己案件的法官，因此要求法官保持獨立和中立，也是法律賦予訴訟當事人所享有的程序權利。二是要充分聽取訴訟雙方的意見，每個人都享有為自己辯護的權利。法官應當嚴格按照程序規則查明事實，在程序上充分保障當事人陳述與抗辯的權利。程序正義是看得見的正義，要使當事人看得見正義，就要求整個訴訟過程都應當符合程序正義的要求。

看足球范文第4篇

1、英超：英格蘭足球超級聯賽，是歐洲五大聯賽之一。由超級聯盟負責具體運作。英超一直以來被認為是世界上好的聯賽之一，快節奏、競爭激烈、強隊眾多，現已成為世界上受歡迎的體育賽事。

2、西甲：西班牙足球甲級聯賽是西班牙最高等級的職業足球聯賽，也是歐洲及世界高水平的職業足球聯賽之一。西甲聯賽的球風注重技術與進攻，具有很強的觀賞性。

3、德甲：德國足球甲級聯賽，是德國足球高等級的俱樂部賽事，所有德甲球隊都可直接入圍德國足協杯比賽，德甲與德國杯冠軍參加德國超級杯的爭奪。德甲冠軍將獲得冠軍

（來源：文章屋網 ）

看足球范文第5篇

【關鍵詞】微博 受眾 需求層次 需求滿足

一、微博概念及發展現狀

微博,即微型博客(Micro-blogging)的簡稱,是Web2.0時代新興起的一種SNS(Social Network Site)形式,是一種集信息傳播、獲取、分享和互動的新型平臺,用戶可以隨時隨地通過手機、即時通訊 (如QQ、MSN等)、web等方式更新博文,組建個人社區,關注目標對象,獲取外界信息。隨著科技的發展,微博信息的傳播方式多元化,有文字、圖片、視頻等。微博的價值在于及時傳播、分享、溝通信息,實現個人情感宣泄、經歷記錄,新聞或觀點的實時。微博還可以選擇要關注的對象,隨時獲取相關信息。

國外最早提供微博服務的網站是美國的Twitter。數據顯示,截至2010年4月中旬,Twitter全球用戶數已達105779710位。四月間,Twitter的日均注冊數約為30萬人,獨立訪問量達1.8億。Twitter每日的訪問量已達到30億(指通過各種API向網站發出的請求),而年增長率達1500%。①

目前,國內也出現了許多類似Twit-ter的網站。最早的是2007年成立的嘰歪、飯否,2009年8月新浪推出“新浪微博”內測版,微博正式進入中文上網人群的視野。2010年初,搜狐和網易微博分別開始內測,騰訊也貼出內測通告,至此,國內四大門戶全部擁有微博服務。除了門戶網站外,還出現了一些獨立微博,如follow5、嘀咕等。

二、微博對受眾需求的滿足

“使用滿足”研究把受眾成員看作有著特定“需求”的個人,把他們的媒介接觸活動看作是基于某種特定的需求動機來“使用”媒介,從而使這些需求得到滿足的過程。②美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛(Abraham Harold Maslow)提出需求層次理論,將需求分為五個層次:生理需求,安全需求,社會需求,尊重需求,自我實現需求。需求由低級向高級逐級向上,低層次需求得到滿足后,人們將采取行動滿足更高層次的需求。隨著技術的進步,微博是如何滿足受眾的各種需求的?現從需求層次論的角度,探討微博對受眾的需求滿足。

(一)滿足受眾的安全需求

微博通過實現受眾的社會知覺(Social Perception),滿足受眾安全需求。社會知覺指在社會情境中以人為對象的知覺,包括對人、對己和對社會群體的知覺。

微博對受眾安全需求的滿足,一方面表現為微博可滿足受眾的信息需求。微博具有整合信息的特點,使受眾可以獲得各種信息。特別是通過提供關乎受眾自身利益的信息,實現受眾的社會知覺。玉樹地震發生后,微博迅速有關地震的消息,使受眾及時了解震區同胞的情況,如是否發生余震,救援進展和傷亡人數等。另一方面,微博滿足受眾的心理安全。受眾由于害怕被孤立,在進行選擇時,往往具有從眾心理,以大多數人的意見作為選擇標準,以保證自身安全。微博提供可供受眾選擇的各種關注對象,使受眾了解大多數人對某些事件的態度和行為。受眾通過對這些信息進行分析,并以此作為自身行為的參照,進而確定自身的價值取向和行為選擇。這也正是李開復等名人的微博越發火爆的原因。在這些微博中,受眾可及時了解行業動態,并與主流觀念保持一致,不致被孤立,求得心理安全。

(二)滿足受眾的社會需求

社會需求包括友愛和歸屬等。作為社會成員的大眾屬于特定的社會階層或社會群體,都有一種社會歸屬感,或群體歸屬感。

根據德國哲學家于爾干?哈馬貝斯提出的公共空間(Public Sphere)概念,微博是具有虛擬社群(Virtual Community)屬性的公共空間。哈馬斯認為,公共空間是 “介于私人領域和公共權威之間的一個領域,是各種公眾聚會場所的總稱,公眾在這一領域對公共權威和其他共同關注的問題做出評判”。③微博為受眾提供了自由表達和信息共享的公共空間。在這個公共空間里,受眾可形成人際交往,滿足社會歸屬需求。因此,微博成為了拓展人際網絡的平臺,在這個平臺上,受眾根據同嗜性,選取與自身具有共同興趣的關注對象,建立聯系,形成社會環。受眾一旦遇到問題,就能夠從社會環中獲得支持。如炒股者會選擇關注有關股票的微博,隨時了解股市的動態。受眾在微博中獲得的支持和認同度越高,社會歸屬感就越能得到滿足。

(三)滿足受眾的尊重需求

尊重的需求分為內部尊重和外部尊重。內部尊重即自尊。外部尊重是指受到別人的尊重、信賴。尊重需求得到滿足,能使人充滿信心,對社會滿腔熱情,體會到自身的價值。

微博采用UGC(User Generated Content)形式,即用戶原創內容,使用戶可以自由表達自己的觀點。微博賦予了受眾在信息傳播中的主動權,改變了受眾過去被動接受信息的狀況。加上微博的“零門檻”準入,任何人都可以在微博上表達自己,使自己成為信息傳播的中心。“一顆男玉米”把自己的日常生活寫在微博上,吸引了眾多粉絲,目前已有32522人關注他,他自身的尊重需求也得到了滿足。個人微博的火爆,說明個人在記錄社會、影響社會方面發揮著越來越大的作用,以往被忽視的個體的聲音得到了重視。

微博使傳播語境“碎片化”。即“傳統的社會關系、市場結構及社會觀念的整一性――從精神家園到信用體系,從話語方式到消費模式――瓦解了,代之以一個一個利益族群和‘文化部落’的差異化訴求及社會成分的碎片化分割。”④簡單地說,微博打破了傳統社會的統一目標、同一聲音的局面,呈現出受眾差異化表達和多元化的觀點。微博使受眾自由表達、個性化表達得到尊重和滿足。

(四)滿足受眾的自我實現需求

微博滿足受眾的自我實現,首先表現為“印象管理”。印象管理(Impression Management)指個人意圖影響他人對自己印象的現象與過程。⑤個人往往希望在社會中塑造一個良好的形象,得到他人的認可和社會的認同,實現自我價值。在微博中受眾也可進行印象管理,塑造良好形象。房地產大亨潘石屹的微博深受圍脖追捧,有很高的關注和回復率,在一定程度上體現了其自身價值。其次表現在,微博實現了受眾的“自我推廣”功能,成為受眾展現自我的窗口。姚晨、趙薇等可以不再僅僅依靠傳統媒體宣傳自己,可以第一時間在微博上發表自己的近況,宣傳自己。如姚晨現在已經有1614288名粉絲,高居微博榜首。在微博中,受眾通過提供有價值的信息,來贏得圍脖的認可。受眾在微博中獲得的認可程度越高,其自我推廣范圍越廣,社會影響力越大。

三、微博對媒體的借鑒意義

在信息傳播中,受眾處于越來越重要的位置,傳者中心逐漸向受者中心轉變,任何媒體的發展都應以受眾的需求為中心。目前,受眾處于快速發展變革的時代,無時無刻不被各種信息包圍著。受眾必須在眾多不確定的信息中,迅速找到準確信息,滿足自身的安全、社會、尊重、自我實現的需求。微博正是針對當今時代的特性,充分滿足了受眾的各種需求,從而得到快速的發展。傳統媒體應利用新型的媒體形式,改變傳統傳播方式堅持以受眾為中心,圍繞受眾需求進行傳播活動,從各方面滿足受眾的需求,以期獲得長遠發展。■

參考文獻

①姜濤,《Twitter開發者大會 創始人及CEO詳解Twitter》(EB/OL).,2010-4-15

②郭慶光:《傳播學教程》[M].中國人民大學出版社,2004

③何增科:《公民社會與第三部門》 [M].社會科學文獻出版社,2000

④喻國明,《解讀新媒體的幾個關鍵詞》[J].《媒介方法》,2006(5)

⑤彭蘭:《網絡傳播學》[M].中國人民大學出版社,2009