品品人生

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品品人生范文第1篇

茶之為茶,須采山間朝露,吸取日月精華,經歷曬、炒、焙等九九八十一難方才為茶。品茶也有講究,最好是選一個月明風清的夜晚,在幽蘭篁竹下細品:盛茶的是宜興的紫砂壺,泡茶的是晨曦采集的露水,再配上一小撮龍井、鐵觀音之類,或是普洱加上甘菊。捧一盞清茶,見新綠搖曳,茶香裊裊,心便隨著舒展的茶葉一同緩緩沉入杯底。正所謂“趣言能適意,茶品可清心”。茶的功用很多,提神、清目、養性,僧人皎然也在《飲茶歌》中感慨到:“一飲圖昏寐,情思爽朗滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩悶。此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。”雖然品茶之人并不都是為求道,只是在此過程中能獲得一種心靈的澄澈寧靜。

然,又有回文曰:“心清可品茶,意適能言趣。”倒講是品茶可清心,正言是心清才能品出真茶。心浮氣躁的人不會品茶,因為他們過于淺薄;利欲熏心的人不會品茶,因為他們過于功利;心胸如豆的人不會品茶,因為他們過于狹隘;老謀深算的人不會品茶,因為他們過于世故。他們沒有平靜的心境,沒有淡然的心態,沒有寬闊的胸襟,沒有純真的品性,是品不出真茶的。東坡豁達,所以有“一蓑煙雨任平生”;居易晚年恬淡,所以有“晚來天欲雪,能飲一杯無”;陶潛雅逸,所以“采菊東籬下,悠然見南山”;張岱清閑,所以湖心亭看雪,天與云與山與水、上下一白……為人處事,皆需心平氣和,方能得物外之趣,詩意人生。

茶若人生。

第一次用沸水沖泡時,碧綠的茶葉,上上下下、沉沉浮浮,好像剛入世的青年,缺乏經驗,四處碰壁,一途坎坷;第二次用沸水沖泡時,茶葉仍翻來倒去,上下起浮,想在摸索、醞釀著什么;第三次沖泡時,茶葉與茶水的翻騰碰撞中,沁出陣陣濃郁的茶香,正像人一生中最鼎盛的時期,意氣風發。在之后,水不再加了,茶葉又漸漸平靜,緩緩沉入杯底。茶涼了。茶淡了。到最后連杯中茶葉也一同倒空了。末了,再細細品味,苦澀之后有淡淡的甘甜,留于唇齒之間還有微微的清香……

直到靜下心來,才能品出真茶,品出真正的人生。而心靈的清明澄澈,又是在山一重水一重的千辛萬苦之后,有了一種純凈自然的氣息,有了一份風輕云淡的怡人。

品品人生范文第2篇

靜夜，獨坐。泡一杯淡淡清茶，聽一曲柔美的古典樂曲。一任思緒從喧囂和繁雜中走出。生活中我常常這樣，留點時間給反思，留點平淡給自己。

40幾個人的班呆久了，初來之時的那份新鮮感好奇心早被一日日重復的生活消磨的平淡無奇。由相遇到相識，陌生到熟悉，所有的一切都在平平淡淡中成為了一種定局。是朋友的，相隔千里也有一種言不清的默契；是陌生的，同居一室也有不可逾越的距離。生活以其平平淡淡的方式蘊含著一種哲理。于是，靜下心來之時便不去在意那些虛偽，也不去刻意要求彼此坦蕩，更不用再費盡心機地去想那些所謂的勾心斗角。平平淡淡才是生活的真。

人與人的相處必然會有一些摩擦，每個人都會碰到自己不太喜歡的人與物，不如平平淡淡的處理這種事，碰到自己不喜歡的人，以禮相讓，井水不犯河水，平平淡淡的，不傷和氣，更不缺乏君子之度量。

風雨也好，艷陽也罷，只要在曲曲折折的行程之中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執著，“得失俱忘看天下云卷云舒，寵辱不驚看庭前花開花落”，那么，屬于我們的人生將會是一道靚麗的彩虹。

諸葛亮題“寧靜致遠，淡泊明志”為人生之訓，其實這“寧靜”和“淡泊”中既有夏花之絢爛，更有秋葉之寧靜。

品品人生范文第3篇

關鍵詞：紫砂壺；品茶；品人生

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0049-01

紫砂壺藝起源于宋代，經歷明清兩代，紫砂壺藝逐漸成熟，發展到今天已是日臻完美，有“東方明珠”“華夏瑰寶”的美譽。

最初的紫砂壺，只是以一種日常生活用具身份存在。但經過五百年悠久的歷史，今天它已漸漸地演變成一種藝術——一種融自然與紫砂為一體的民族的文化造型藝術，一種融實用性與藝術性為一體的紫砂藝術。

隨著中國社會經濟的高速發展和茶文化熱的悄然升溫，紫砂壺作為沏茶的最佳器具，近年來，紫砂行業顯現了前所未有的興旺景象。紫砂制作中的藝術化變革，不但擴大了茶文化的思想內涵，而且豐富了茶精神的外延空間。中國茶文化本身追求樸拙高尚的人生態度，但唐宋時期繁瑣的茶飲禮儀形式擠掉了茶人的精神思想，留下的只是茶被扭曲的程式形態，喝茶是在“行禮”，品茗是在“玩茶”。而紫砂器的風行，打掉了繁復的茶飲程式，一壺在手自泡自飲，文人在簡單而樸實的品飲中，可以盡心發揮思想，體驗紫砂自然的生命氣息帶給人的溫和、敦厚、靜穆、端莊、平淡、閑雅的精神韻律。

作為一名中年紫砂從藝人員，面對現實，端坐案頭，心清神寧之時；夜深人靜，輾轉反側之際，思考了許多許多……

我自小喜愛飲茶。兒時與同齡嬉耍滿頭大汗跑到田頭，把父親帶去的茶水一口氣喝了個痛快，一抹小嘴、一溜煙跑掉了；放學回家，烈日燻人，沖進家門，一壺涼茶咕咚下肚，也算一時之快了……我認為，飲茶是最開心、最樸實的生活。涉世之后，才知茶的學問博大精深。而紫砂壺是茶的載體，是茶道的藝具，是茶文化的派生物。從戰國七雄到秦皇漢武，從唐宗宋祖到元明清朝，一以貫之的民族文化，包括儒、佛、道等教義思想，無不深深地包孕在茶文化之中。但在三家思想對茶文化的影響中，又以道家思想影響最大，并在茶文化體系建構中占主導地位，尤以柔靜形成茶文化的主體思想特征。因而飲茶——茶道再不只是生活而是古樸的詩經、楚辭；典雅的唐詩宋詞；玄妙的琴曲；天人合一的道家修行；參禪頓悟的佛家信念。古人的；“茶即我，我即茶”、“茶禪一體”等等都是茶文化熏陶體現出來的高深幽遠曠達的心境。

自然，茶道的主體是“品”，而茶道最終追求是“真”。這是一個由物質到精神的轉化、升華的過程，但是品者不同會有不同的目的，品出不同的結果。有人品茶，先設套路，步步相逼，品出個不歡而散；有人品茶，談今論古，輕聲軟語，品出個地闊天空；有人品茶，虛懷若谷，情投意合，品出真知灼見；有人品茶，性情若水，怡情皆得，品出真情實感。可見茶道就是人道，一個心地善良、真實誠信的人，才能得到別人的認同，進而可以交流接納，合作共謀事業的發展和壯大，一個胸懷寬廣，為人正直的人，才能以心換心廣交朋友，互相幫助長期合作，反之何以當之。

在品嘗茶之香、茶之色、茶之味中激濁揚清，方能成為品行端莊、藝術精湛的紫砂藝人。因此茶道也涵蓋著從藝之道。若人在案頭，心猿意馬很難制作出上佳作品，更難成為真正的藝人。

茶道與經營之道也有著必然的聯系。古人云“君子愛財，取之有道”，這個道便是茶道、人道。我們制壺是想推向市場的。經營售壺、信守諾言，遵守“游戲規則”，進而講求經營之術，讓消費者購有所得，物有所值，最終會和氣生財、利益共享、皆大歡喜。否則，只能是得意一時，吃虧一世。

紫砂陶藝是工藝美術范疇的一部分，既然是紫砂藝術，那也不乏“創作”之意。紫砂歷史上的藝術品是前輩藝人藝術智慧的結晶。能供后輩從業者學習借鑒，吸收其精華，吸取其營養。后輩從業者必須通過自己的思維和工藝技法運用，把前輩的藝術營養演化為自己的東西，才能創作出新的作品。絕不能因強調繼承傳統而一味模仿和復制，不加思索便照搬照抄。這就不是藝術創新，而是重復制造。

紫砂陶藝創作作為一種純主觀的創新，是一種文化的傳播，是需要投入大量精力，花很大力氣才能成功的。憑小聰明不行，憑蜻蜓點水也不行，憑空想更是不行。它需要對紫砂材質進行精挑細選，對工藝流程精益求精，在操作性、可玩性、觀賞性、前衛性、現代性上苦苦探求，需要中國傳統文化的理解，需要深思熟慮，需要踏踏實實地、不間斷地下苦功夫。紫砂陶藝創作觀念的培養與建立關鍵要不計名利、不貪小利，不斷否定自己，從中發現新的自我，達到新的探索空間與境界。紫砂陶藝創作是永無止境，歷久彌新的。這樣才能承受經濟浪潮的沖擊，才能在大浪淘沙中留于不敗之地當然，至關重要的一點，紫砂陶藝創作離不開傳統，只有在傳統基礎上創新，才能真正使古老的紫砂傳統與時代共鳴。

品品人生范文第4篇

煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽花開花謝。時光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽風聲雨落，品人生絮語，呢喃中，把世間的瞬息萬變清淺。

紅塵煙雨，人生如戲。我們都在戲中扮演著不同的角色，盡情的演繹著遇見與擦肩，離合與悲歡。你方唱罷，我登場，我已離開，你卻路過。人生，有紛擾，有無奈，有起伏，有波折，是我們無法預計的，但我們可以以一顆平淡，平和，平常，平靜的心去微笑面對，別為難自己，也別為難別人，歲月在不停的流轉，一切終將隨煙云散盡，落幕成該有的結局，糾結無意，只能徒增煩惱，因凡事自有定數，一切隨緣隨性隨心就好。

寂靜紅塵，有時淚須一個人試，路須一個人走。悲傷時，不要期待有人會為你逝去那不爭氣的眼淚，因為只有自己，也只有自己，一顆心做到真正的放下，才能劃過悲傷的河流，撥開滿天的云霧，讓陽光滿灑，讓溫暖滿懷，散去薄涼，照亮黑暗，直抵靈魂最深處的那抹柔軟，調節心態，之后，告訴自己，要堅強。

大千世界，俗世凡塵，風雨人生，每天都會發生許多事情，不如意之事常常十有八九。遇到坎坷，遇到失敗，不要徘徊，不要迷茫，不要愁，也不要憂。因幾多愁，幾多憂，只會徒增悲涼與無奈，該發生的事也回不到從前，即使事情糟到不能在糟的地步，也要勇敢的接受與承擔，然后，轉過身，給生活一個淺淺的微笑，在下一個路口，未嘗不會有滿數的花開和明媚的陽光，正等你來！

人的一生，好與不好都是一種經歷。好是精彩，不好是磨礪。本著快快樂樂生活，平平凡凡做人，認認真真做事的原則，卸去滿身的疲憊，讓花來衫里，讓雨潤心田，相信，眸里芬芳，蝴蝶自來；心之若素，香自滿懷。

不管歲月如何滄桑，如何變更，也不管世事怎樣微涼，怎樣冷暖，我只知道，復雜的人生，簡單來過，就如這一縷淡淡的茶香，靜靜地品味，慢慢的釋然。凡塵的榮辱，不驚不喜，就如天邊過往的幾縷云煙，一樣的淡定，一樣的從容。心有風景，山水明秀；眸中芳菲，歷久彌香。

有些情，只有用心愛過，才知其中真味；有些事，只有真正做過，才會不悔于心；有些路，只有途徑崎嶇，才體風雨人生，不會一順到底；有些道理，只有用心領悟，才知心有多大，天就有多闊，海就有多寬，地就有多廣，所以，擁有一顆廣袤無垠的胸襟最為重要，懂得包容別人，善待別人，善待自己，珍惜每一縷陽光，捻一朵微笑，面對人生，生活才會花開錦繡，歲月才會清遠綿香。

煙火人生，紅塵一夢。莫嘆時光匆匆，歲月深深。轉眼，人生幾何，流年暗換，該走的誰也留不住，留下的誰也趕不走。繁華過后，散落一地的依然是一片塵埃，千年不變。風吹起落花無數，伸手觸摸到的瓣瓣香柔，如煙火般扉靡，瞬間的唯美，卻定格成永恒。

靜坐流年，輕倚煙火，文字的渡口，細品。品歲月的滄桑，品風雨的滂沱，品人生的感悟，也品生活的美好。每天學會微笑，把過往與紛雜，融入一抹秋清淺，守心中的風景，淡紅塵的浮華，心，向陽向暖，陰霾不再。

翻閱時光的畫卷，日子，匆匆，溫馨兒浪漫，滿足且也知足。清晨，你的一聲輕語，喚醒了我甜美的夢鄉，睜開眼，你的眉宇，你的笑顏，你的擁抱，便是我這一天最幸福的回味。一杯溫水，一縷飯香，便是這世上最真實最愜意的人間煙火。簡單中感受最平凡的生活，平凡中體會最真實的情感。攜一抹溫暖，于尋常里感悟愛的真諦，讓心素雅，清淺；讓生活簡單，禪意；讓人生如許，生香。

品品人生范文第5篇

大家在路上行走，在公園里散步，會看到很多亭子。亭子有何用途？想必大家都知道。“亭”字旁加個“人”是“停”，漫漫路途，走走停停，亭子就是讓身體休息、心靈放松的空間所在。

人在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停。這種“停一停”能讓我們充充電，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發的起點在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。

人生路上到底有多少座亭子？也許那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰，而是我們心中的一種意境，生命中的一種從容。走得太快了，需要停一停腳步，讓我們不要丟了自己。

現在休閑的方式有很多種，都市里有各式各樣方便舒適的設施，能提供很好的休閑放松的空間，但是，我認為最好的休閑還是歸于山長水闊。中國的山水對人的教育和影響，從古人的一句話中就能夠看出來，所謂“破萬卷書，行萬里路”，讀破萬卷書，只學得知識，只有踏遍萬水千山，才能頤養胸襟和心性。

什么是閑適呢？真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。

中國人有自己獨特的山水觀。《禮記·郊特牲》里有這樣的記載：“地載萬物，天垂象。取財于地，取法于天，是以尊天而親地也。”也就是說，大地上呈現萬象與蒼天呼應，衣食住行等維持生存需要的東西，都是大地生長的，但是社會的法則、人生的規則是歸于天的。《禮記》的這個說法與道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”如出一轍。所謂尊天親地，就是對天要有尊敬甚至敬畏之心，對大地要有親近、愛護之情，不能坐吃山空。

人要養氣就必須親山臨水，走到大自然中去。因為在行走中，眼隨景移，心隨景動，胸襟和眼界自會不同。大家都有這樣的體驗，人站在矮處，視野會很狹小，站得越高，就會看得越遼闊。都市空間逼仄，唯有在山水之間，才能得到一種心靈的成全；唯有在山水之間，才能養出博大的胸懷。