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      戒賭名言

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      戒賭名言

      戒賭名言范文第1篇

      石曼卿作佛號,都無回互轉折之勢,小字展令大,大字促令小,是張顛教顏真卿謬論⑴。蓋字自有大小相稱,且如“太一之殿”,作四窠分,豈可將“一”字肥滿一窠,以對“殿”字乎⑵!蓋自有相稱,大小不展促也。余嘗書“天慶之觀”,“天”、“之”字皆四筆,“慶”、“觀”字多畫在下,各隨其相稱寫之,掛起氣勢自帶過,皆如大小一般,真有飛動之勢也。

      書至隸興,大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小,故知百物之狀,活動圓備,各各自足。隸乃始有展促之勢,而三代法亡矣⑶。

      歐、虞、褚、柳、顏,皆一筆書也。安排費工,豈能垂世⑷。李邕脫子敬體,乏纖⑸;徐浩晚年力過,更無氣骨⑹。皆不如作郎官時《婺州碑》也⑺。《董孝子》、《不空》,皆晚年惡札,全無妍媚,此自有識者知之。沈傳師變格,自有超世真趣,徐不及也⑻。御史蕭誠書太原題名,唐人無出其右⑼。為司馬系《南岳真君觀碑》,極有鐘、王趣,余皆不及矣。

      智永臨《集千文》,秀潤圓勁,八面具備,有真跡⑽。自“顛沛”字起,在唐林夫處,他人所收不及也。

      字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,秀潤生,布置穩,不俗⑾。險不怪,老不枯,潤不肥。變態貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪⑿;貴形不貴作,作入畫,畫入俗⒀,皆字病也。

      “少成若天性,習慣若自然”,茲古語也⒁。吾夢古衣冠人授以折紙書,書法自此差進,寫與他人都不曉。蔡元長見而驚曰:“法何遽大異耶!”此公亦具眼人⒂。章子厚以真自名,獨稱吾行草,欲吾書如排算子,然真字須有體勢乃佳爾⒃。

      顏魯公行字可教,真便入俗品⒄。

      友仁等古人書,不知此學吾書多。小兒作草書,大段有意思。

      智永硯成臼,乃能到右軍⒅。若穿透,始到鐘、索也。可不勉之!

      一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也。因思蘇之才《恒公至洛帖》,字明意殊有工,為天下法書第一⒆。

      半山莊臺上多文公書,今不知存否⒇。文公學楊凝式書,人鮮知之,余語其故,公大賞其見鑒。

      金陵幕山樓隸榜,乃關蔚宗二十一年前書,想六朝宮殿榜皆如是(21)。

      薛稷書慧普寺,老杜以為“蛟龍岌相纏”(22)。今見其本,乃知柰重兒握蒸餅勢,信老杜不能書也。

      學書須得趣,他好俱忘,乃入妙;別為一好縈之,便不工也。

      海岳以書學博士召對(23),上問本朝以書名世者凡數人,海岳各以其人對,曰:“蔡京不得筆,蔡卞得筆而乏逸韻,蔡襄勒字,沈遼排字(24),黃庭堅描字,蘇軾畫字。(25)”上復問:“卿書如何?”對曰:“臣書刷字。(26)”

      [注釋]

      (1)石曼卿:名延年,字曼卿,生于北宋年間,是一位著名詩人、書法家。

      (2)窠:本指鳥獸昆蟲的窩。這里指框格,刻印時在印章上劃分的橫直界格,刻寫碑文題匾的書法也叫“窠”或“擘窠”。

      (3)三代:指夏、商、周三朝,此時正是古文與大篆產生、發展和成熟時期。

      (4)安排費工:指在結字排序上耗費工夫,巧思構造。

      (5)李邕:唐代書法家,字泰和,揚州江都人,官至北海太守,人稱李北海。子敬:王獻之,東晉書法家,王羲之之子,字子敬。

      (6)更無氣骨:更加沒有氣勢與骨力。

      (7)郎官:徐浩早年曾經官至金部員外郎,后官憲部郎中,此兩職皆屬郎官。

      (8)沈傳師:唐代書法家,字子言,今江蘇蘇州人,官至尚書右丞、吏部侍郎。精真書,清逸遒麗。

      (9)蕭誠:唐代書法家,善真、草書,與李邕并稱于當時書壇。

      (10)《集千文》:隋唐人重王羲之書法,集王字為《千字文》帖,隋代僧人智永曾臨習這種集王字的《千字文》,經過多年磨煉,終于形成了自己的面目。

      (11)骨格:即“骨骼”。指字的骨架。

      (12)貴形不貴苦:形,指字的形態。苦,急躁。《莊子?天道》:“所輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。”成玄英疏:“苦,急也。”此句意為書法注重字的形態,避免急迫浮躁。

      (13)貴形不貴作:作,做作,刻意而為之。此句意為書法重形態的表現,而不應刻意做作。

      (14)少成:年少時養成的習性。此語出自漢賈誼《新書?保傳》:“孔子曰:少成若天性,習慣若自然。”

      (15)古衣冠人:穿戴古代衣冠的人,或道或仙,多指高人。差進:逐步進展。蔡元長:即蔡京,字元長,仙游(今福建仙游)人。精書法,尤擅行書。

      (16)章子厚:名,字子厚。官至相位,同蔡京、蔡卞同時同黨。

      (17)顏魯公:即顏真卿,唐代大書法家,封魯國公。可教:值得學習。教,習也。

      (18)臼:舂米的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下。

      (19)蘇之才:其人生卒年及事跡不詳。字明意殊:字跡明麗,意態非凡。

      (20)半山:即半山亭,王安石故宅。在江蘇江寧縣,由縣東門至蔣山,此為半道,故名之以“半山”。文公:即王安石,字介甫,晚號半山,死后謚文。

      (21)幕山:即南京市北的幕府山。相傳為東晉大將軍王導設幕府于山上而得名。關蔚宗:宋錢塘(今杭州)人,廬州使君。平生好事,多蓄書、畫,游宦交廣。

      (22)蛟龍岌相纏:見《米芾〈海岳名言〉解讀(上)》注釋8。

      (23)海岳:米芾常以“海岳外史”自號。召對:君王召見臣下令其回答有關問題。此為宋徽宗召對。

      (24)勒字:勒,雕刻。這里指刻板、緊迫。沈遼:宋代書法家,錢塘人,沈括的從弟。排字:注重結字的安排均布。

      (25)描字:精意摹仿,有做作之態。畫字:隨意揮寫,善于刻畫。

      (26)刷字:用筆快捷,如漆刷物。

      [譯文]

      石曼卿寫佛名號的字,沒有曲折婉轉之勢,小字拓展使其大,大字收縮使其小,這是張旭教顏真卿的謬論。字本來就有大小的搭配,就如寫“太一之殿”,作四等分,豈可將“一”字填滿一窠,來對應“殿”字呀!字本來就自然搭配相稱,不必大令小,小使大。我曾寫“天慶之觀”,“天”、“之”字都是四筆,“慶”、“觀”字多筆畫,隨手寫來,掛在墻上氣勢自然通暢,大小相隨,氣勢飛動。

      書法到隸書興起,大篆古法便被破壞了。大篆籀文各隨字形的大小變化,所以有百物形狀,靈活完備,自然滿足。隸書有擴展收縮之勢,但沒有三代古法。

      歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權、顏真卿,都是一筆書。安排費工夫,怎么能流傳后世?李邕改變王獻之書體,但缺乏纖麗優美的風格。徐浩晚年用力太過,更無氣勢和骨力,都不如作郎官時的《婺州碑》寫得好。《董孝子》、《不空》,都是晚年惡札,沒有一點妍美之態,這自有識者知道。沈傳師改變常格,自有超世真趣,徐浩趕不上他。御史蕭誠題太原門額,唐人沒有超出他的。為司馬系《南岳真君觀碑》,很有鐘王之趣,其他的人都達不到。

      智永臨習《集千文》,秀潤圓勁,八面完備,有真跡。自“顛沛”二字起,在唐林夫那里,他人收藏的比不上。

      字要有骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,這樣才字生秀潤,結字穩妥,而不俗氣。險勁而不怪異,蒼老而不枯干,濕潤而不臃肥。變化不同形態貴形不貴急躁,急躁產生怒氣,怒氣易生怪異。書法貴形不貴做作,做作則顯刻畫,刻畫則俗,這些都是字的毛病。

      “年少時養成的習性若天性,習慣同自然”。這是古語。我夢見古衣冠人授我折紙書,書法自此有進展,寫與他人都不知曉,蔡京見而吃驚道:“法為什么突然大變了?”他很有眼力。章子厚以真書自稱,獨稱道我的行草,想來我的書跡排如算子,然而真書須有體勢才是好的。

      顏真卿行書可以學習,真書便入俗品。

      友仁習古人書法,不知學我的書多。小兒子作草書,大段有意思。

      智永硯磨成臼,才到右軍的水平,若硯池磨穿,始能到鐘繇、索靖的水平。能不努力為之嗎!

      一天不寫字便覺思想遲鈍,想來古人未曾停止過作書。因而想到蘇之才的《恒公至洛帖》,字跡明秀意態非凡,為天下法書第一。

      半山莊臺上多王安石書跡,今不知有否?王安石學楊凝式書,別人很少知道,我說出其中的原故,文公大賞這個見解的高明。

      南京幕山樓上的題額,是關蔚宗21年前所寫,相比六朝宮殿匾額都是這樣。

      薛稷寫慧普寺題額,杜甫以為“蛟龍危急相纏”,今見它的拓本,乃如兒童握蒸餅的架式,相信老杜不會作書。

      戒賭名言范文第2篇

      吸煙害處一:防癌硒元素含量下降

      研究表明,吸煙會導致血液中的硒元素含量偏低,而大量臨床資料證明:癌癥病人的血硒值明顯低于同一地區正常人群。由此專家認為,人體血硒水平的高低與癌癥發病率呈明顯負相關系。

      “解毒明星”:蘑菇

      蘑菇就是攝取硒的好來源。蘑菇中所含的硒元素,不但數量較高,而且容易被人體吸收。研究發現,白色草菇提取物可抑制前列腺癌細胞分裂,使腫瘤變小。蘑菇還有解毒作用,幫助各種有害物質排到體外。

      吸煙害處二:導致自由基為所欲為

      吸煙會使身體中所儲備的抗氧化物、維生素快速消耗,如果不能及時補充抗氧化維生素,活潑的自由基就會為所欲為,侵犯細胞的正常結構,引發一系列破壞性的連鎖反應,最終導致細胞及組織的病變和老化。

      “解毒明星”:葡萄

      法國波爾多大學研究發現,葡萄籽提取物中含有原花青素(OPC),它是目前自然界中發現的抗氧化、清除自由基能力最強的物質。

      巴西里約熱內盧大學莫拉教授還研究發現,在葡萄皮中含有一種降低血壓的寶貴物質,從而對降低血壓有神奇療效。這種物質即為藜盧醇的化合物,它還具有高效抗癌作用,能抑制癌細胞的生長。

      所以,老煙民多吃葡萄很有好處,這些有效成分不但可以幫助肺部細胞清除自由基,還具有祛痰的作用。不過最科學的吃葡萄方法是“吃葡萄不吐葡萄皮,也不吐葡萄籽”。

      吸煙害處三:導致心血管疾病

      一般來說,心臟病及中風的起因是動脈粥樣硬化,動脈粥樣硬化的早期癥狀之一是內皮機能失調(即動脈無法擴張),而引起內皮機能失調的主要原因就是吸煙。煙霧中的一些化合物還會導致動脈內膜增厚,胃酸分泌量顯著減少及血糖增高等。

      “解毒明星”:魚肉

      愛爾蘭都柏林一家醫院最近研究發現,吃魚可以削減吸煙對身體造成的部分損害,因為魚肉中含有的氨基酸可遏止動脈硬化,減少吸煙者死于心臟病及中風的機會。研究人員表示,這一發現證明多吃魚肉有助治療內皮機能失調,預防心臟病和中風。

      吸煙害處四:尼古丁成癮

      尼古丁最致命的一點是成癮性,由此引發的種種其他惡果罄竹難書。

      近年來,科學家發現:煙癮的產生與人體內的酸堿度有關。當人體體液呈堿性時,煙癮便會受到抑制:當人體體液呈酸性時,便會產生煙癮,而人體體液的酸堿度又與所吃食物的酸堿性成正比關系。

      吃肉多,吃蔬果少,人體內生理環境就會偏酸,導致尼古丁的吸收率增加。不利于戒煙。

      “解毒明星”:白蘿卜

      戒賭名言范文第3篇

      關鍵詞:說明文;文本解讀;寫作

      說明文是以說明為主要表達方式,解說事物或實例的特征和本質,一般按照空間、時間、事理順序排序語句。“文本”即為書面語言的表現形式。在語文教學中,關系著兩種“文本”:第一文本,即作者的原初作品;第二文本,即經過編者刪改并加上提示等的教材。從字面意義來解讀這一概念,“讀”即為閱讀,“解”即理解。“文本解讀”即為讀者對文學作品等文本的閱讀、理解與詮釋活動。以蘇教版小學語文說明文為語料,我們發現教材中的說明文有如下幾方面特點。

      一、嚴密的思維方式

      說明文準確性的特點決定了該文體行文邏輯的嚴密。在探究文章的構段方式及謀篇布局時,我們常用“總分式”“分總式”“時間順序”“空間順序”“邏輯順序”等術語進行總結概括。而我們所講的這些術語只是一個大概的、寬泛的概念,如何深入到文本中將其細化是我們需要解決的問題,這也對語文教師背景知識的積累與識別能力有著較高要求。以《秦兵馬俑》一文為例:

      兵馬俑規模宏大。已發掘的三個俑坑總面積達19120平方米,足有兩個半足球場那么大,坑內有兵馬俑近8000個。在三個俑坑中,一號坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積14260平方米。坑里的兵馬俑也最多,共有6000個左右。一號坑上面,現在已蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進大廳,人們無不為兵馬俑的恢弘氣勢和高超的制作工藝所折服。站在高處鳥瞰,坑里的兵俑、馬俑相間,一行行,一列列,十分整齊,排成了一個巨大的長方形軍陣,看上去真像是秦始皇當年統帥的一支南征北戰、所向披靡的大軍。

      在這段文字中,作者運用一些說明方式將兵馬俑的宏大規模展現在了我們面前,探析段中層次,我們發現這段文字首先按照“總分”的方式謀劃篇章,接著,從句中層次來考察,本段文字則是“由表及里”“由面至點”,濃墨重彩地展現了具有典型代表意義的1號坑兵馬俑的宏大氣魄。

      二、獨特的闡釋方式

      說明文的闡釋方式主要指運用一定的形式、巧取一定的角度,簡潔而準確地展開說明的過程。說明文常見的說明方式主要有“分解說明”“分點說明”“分步說明”“分類說明”等。縱觀蘇教版小學語文教材中的說明文,我們發現這幾類闡釋方式中,“分類說明”的闡釋方式運用較多。在《秦兵馬俑》一文中,主要進行了分類說明,通過對不同類別的兵馬俑進行細致生動的刻畫,表現秦兵馬俑的惟妙惟肖;《莫高窟》一文中分類描寫了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經洞這三類具有代表性的景物。

      三、注重段的寫作

      與其他文體的文章相區別,說明文聚焦段的寫作是其顯著特點之一。由于說明文講究嚴密性,這類文章講究結構的精準,同時文章的段具有較強的獨立性。縱觀教材,我們發現,一些說明文一段的教學可單獨作為一個教學點進行,因此,我們可以說,課堂中對說明文一個段的解析,有利于學生寫作能力、閱讀分析能力的提升。例如,說明文《火星――地球的“孿生兄弟”》:

      【例段一】最初,這兄弟倆都沒有水,沒有生命,不但荒涼寂寞,還經常遭到彗星和隕石突如其來的襲擊。?Z當時,太陽系內有無數大大小小的碎片四處游蕩,彼此碰撞是家常便飯。

      段落中豎線前面部分是生動的描述,后半部分是科學性的說明。生動的語言趣味橫生,科學的說明簡短具有說服性,這是“生動描述+說明”的構段方式。

      【例段二】火星比地球小得多,對物體的吸引力也小得多,所以氣體脫離火星不需要太快的速度。在太陽的照射下,火星表面的水蒸發成氣體,這些氣體很快就取得了足夠的熱量,達到能夠脫離火星的速度而一去不復返。?Z持續不斷的火星氣體集體大逃亡,使火星表面的液態水難以長時間存在。這樣,雖然彗星和隕石能給火星帶來大量的水,但很快被火星氣體裹挾著逃向太空了。

      與【例段一】相反,【例段二】豎線標出的前半部分用簡潔的文字說明了火星不存在水資源的原因,后半部分運用擬人的修辭手法形象生動地將這一科學現象解釋了出來,構段方式則是“說明+生動描述”,增加了文字的趣味性,減弱了說明文艱澀難懂的特點,符合學生的身心特點。

      綜上所述,說明文猶如一座語言的寶庫,只要對其語言材料進行合理利用,都可將其作為寫作訓練和閱讀能力訓練的絕佳材料。

      參考文獻:

      [1]余映潮.說明文的教學研究奧妙無窮[J].語文教學通訊,2016(3).

      [2]馬小娟.淺談如何抓住文體特點開展說明文教學[J].快樂閱讀,2016(1).

      戒賭名言范文第4篇

      時間:2013.12.

      開題地點:福永中學三樓會議室

      專家:廖蘇珊、朱麗霞、石紅梅、倪崗、徐春曉

      參與人員:陳偉明、萬應榮、廖海萍、方曼君、白婷、陳瓊麗、王珍、梁雪、張云金、朱雁青、周麗、甘璐、鄧夢倩、張燕麗、王琦、穆天船、王博、陳鈺丹、吳文勇

      二、開題報告要點:題目、內容、方法、組織分工、經費分配、預期成果等。

      三、本項課題研究題為:初中英語讀寫結合教學研究

      (一)選題理論依據:1.英語閱讀和寫作是中考考查的范圍,英語閱讀和寫作能力也是學生終生受用的語言運用能力。近年的中考測試學生英語閱讀和寫作能力的題目分值逐年加大,英語閱讀和寫作教學有效性的研究越來越得到英語教育者的廣泛重視。2.《英語課程標準》對語言技能中的讀、寫等技能提出五個級別的不同目標要求。讀、寫既是學習的內容,又是學習的手段。語言技能目標不僅有利于調動學生的學習積極性,促進學生語言運用能力的提高,也有利于科學、合理地評價學生的學習結果,這些要求都可以在平時的對英語讀寫結合的訓練中得以實現。3.基礎教育課程改革倡導學校在執行課程計劃的過程中,注意充分開發和利用地方的各種資源,組織和實施綜合實踐活動課程,使學生參與到實踐活動中,培養和提高學生綜合實踐能力。初中英語讀寫結合教學研究正式適應并切實落實這一要求。

      (二)選題的理論意義和實踐價值:

      1.理論意義:本研究以Krashen的語言輸入理論和Swain的語言輸出理論以及任務型教學為理論依據,結合英語學科的特點,學生的心理特點,教育學理論,教育實踐理論,及新課改英語學科對師生的要求,本研究從如何閱讀英語報刊以及中學生寫作存在的困難談起,探討初中英文閱讀教學和寫作相結合的實證研究。

      2.實踐價值:1.豐富學生閱讀素材,培養了學生良好的閱讀習慣。中學英語課外閱讀素材具有內容新,語言鮮活,容量大,趣味性和實效性強,貼近中學生生活的特點,學生喜歡讀且樂意讀,通過閱讀,吸取更多信息,積累更多好詞好句,培養學生的閱讀能力,豐富學生的語言表達能力,同時養成學生良好的閱讀習慣,為寫作提供經驗和素材。2.培養學生的英語思維能力,提高學生的英語寫作水平。閱讀與寫作組成了書面表達中兩個互逆的書面交際過程。通過閱讀文章,學生從篇章中探索文章主題、結構和中心思想,從詞語表達中學習組句表意的技巧,同時結合老師的指導,學生能靈活運用詞匯、句型、語法、語篇知識,培養英語思維能力,從而提高他們的英語寫作能力。

      (三)完成課題研究的有利條件:

      1.我校領導教科研意識強,愿意為本課題的研究提供充足的人力,物力準備。本課題組成員為長期從事初中英語教學的一線中青年教師,教學經驗豐富,團隊意識以及合作探究意識強,都有改善英語教學方法的強烈愿望。

      2.進行細致的分工,全面落實課題研究各個環節的工作任務。

      3.有良好的課題研究基礎。初中英語讀寫結合教學一直是大家關注的課題,綜觀國內外有關讀寫課題研究的專著與論文,各位專家、學者、實驗人士等對讀寫課研究的成功經驗很多,加之現今社會豐富的教學資源,以及我校的教學理念具有前瞻性,早在幾年前,就已經注意到英語讀寫結合課堂教學的有效性,積累了很多相關的經驗,以保證課題研究的順利進行。

      (四)研究目標、研究的主要問題、難點及主要研究方法:

      1.課題研究的主要目標有:(1)在教師層面,創設新型的初中英語讀寫結合教學研究,教學方式。在教學中探索科學有效的教學方法,合理利用課本閱讀資源,指導學生快樂閱讀,輕松寫作。(2)在學生層面,激發學生學習興趣,鍛煉思維,提高閱讀興趣,培養學生分析問題、解決問題的能力,對發展個性,磨勵意志,陶冶情操,提高人文素養等都起著重要作用。(3)提高讀寫結合的課堂效率,提高教育教學成績。探討以初中英語讀寫結合教學研究的自主學習模式。結合學生的興趣愛好,中西方文化的差異等因素,調動學生參與的積極性,促進學生英語閱讀能力的提高。

      2.本課題研究的主要問題有:(1)初中英語讀寫結合的教學實踐研究。(2)初中英語讀寫結合教學模式探討。(3)如何在英語教學中培養學生的讀寫能力。(4)探索讀寫訓練、以讀為本、以讀促寫、讀寫結合的模式。

      3.本課題主要的研究方法:(1)比較驗證法:在兩個平行的班級中進行一段時間的實驗,以班級平均分為基準,判斷學生讀寫水平,通過分析、比較得出實驗結論。(2)案例研究法:整理研究資料,積累“初中讀寫結合作文教學模式”資料,撰寫教學案例。(3)教育觀察法:在課內、課外、校內、校外通過與學生的接觸和交流進行有目的的觀察。(4)等組實驗法:①自變量:在實驗班通過實施教研組教研計劃,實踐預想方案來進行英語讀寫教學,對照班按照常規英語英語教學方法進行一般教學。②因變量:通過改進課堂教學,培養學生英語閱讀與寫作的濃厚興趣,養成樂于預讀,樂于寫作交流的習慣,從而提高學生們的英語預讀和寫作能力。③無關變量控制:教師素質,教師能力無明顯差異,實驗對象大致相近,實驗班和對照班不能隨意加班加點,延長學時。對照班不采取非常規措施,不淘汰差生,不實驗另一種英語教學方法。(5)經驗總結法:在階段實驗之后,對教學中出現的有代表性的教育現象和方法進行提升和總結,形成理論。

      4.本課題研究的難點為:(1)精選閱讀素材,從而形成有效的“初中讀寫結合作文教學素材庫”。分別從語言表達、中心與材料、思路與結構三個方面精選典型素材。并針對這些素材理出共性的東西,從而讓學生感到寫作有章可循。(2)突破文本框架,鞏固和延伸讀寫能力。(3)優化課堂設計,整合讀寫教學。

      (五)研究的主要階段及具體安排:

      本課題研究計劃全程為三年,主要分為四個階段:

      第一階段:研究準備階段(2013年5―8月)

      組建課題研究小組,進行文獻梳理分析,學習關于思維導圖的基礎知識,確定研究總思路和研究方法,制定課題實施方案。

      第二階段:課題研究階段(2013年9月―2015年8月)

      根據實施方案開展具體的研究工作,并注重材料的積累、存檔。每學期進行階段性小結,小結課題實施情況,反思存在問題,修正實施方案,在根據修正后方案進行研究。

      戒賭名言范文第5篇

      在中華文明史上,人文地理本十分發達,既有一整套“體國經野”載之典籍的成熟思路,也有社會縱橫表里的實踐操作,而歷史實際中不由人意的客觀呈現,更具琢磨價值。從理論上說,經過三皇五帝、夏商周以及秦漢的長期歷史醞釀,在《禹貢》和《漢書·地理志》中,已然形成了垂范百代的一系列重要人文地理概念。可以說,為在偌大一塊地域中安排好龐大多民族聚居地——國家的空間秩序,我們那個時代的祖先既樹立了社會地理的“主義”,也解決了社會地理的“問題”。“主義”就是“九州”、“五服”、“移風”、“易俗”,這是“普天之下”;“問題”則是州、郡、縣、鄉、亭、里,這是“莫非王土”,這里的“王”就是地域或空間序列及其總體關系的人格化表達。在古代地理學思想中,“地理”與“地里”不同。“主義”與“問題”構成“地理”,而“地里”僅指道里遠近。需要我們虛懷而勤懇考察的,當然是古代文明的人文“地理”,即古人如何建州域、封土疆、辨方經野、因人緯俗等等,它們代表文明的秩序。

      中華文明史上的人文地理是社會秩序的地理,這在中國古代尤其發達。中國古代社會每一回在地域上的大幅度變化(或者“開邊三面”,或者“衣冠南渡”),都要求當朝的人士拿出一套辦法或說法,去解決實際問題或心理問題。所謂內府“版圖”、朝廷“大簿”(均為人文地理檔案),都是王朝管理不可或缺的憑“籍”。侯仁之先生早已指出,古代的許多地理“志書”都有社會管理的意義。

      還有許多非制度性的社會地理現象,比如教幫、商幫、匪幫、廟會、山香、市集之類的活動范圍與方式,也涉及文明的時空秩序問題。

      我們很感謝祖宗留下了地上、地下都布滿了“文化”的大地,讓我們坐享豐厚的旅游收入。不過,從文明傳播的視角研究文化地理,主要不是為了掙錢,而是為了加深對我們人類文明傳播、傳承與發展的認識。比如人類創造文學藝術,離不開大地,認識這些文學藝術也離不開大地,俗話說,“不開萬卷,不行萬里,不能讀杜詩”。欣賞中國的文學,離不開中國的土地,讀“大雪滿弓刀”不能在魁北克,讀“遙看瀑布掛前川”也不能在尼亞加拉。我國古時候的所謂“人地關系”,不少都是人地的文化關系,古代士大夫即使面對的是鳥獸樹木、高山流水,“關系”出來的也還是文明與文化,而不是純粹的自然科學。

      在傳統地理學中,對山水的宏觀格局有系統認識,其最高意義是為人文大局規定永恒分野,《禹貢》“九州”便是一例,僧一行的天下河山“兩戒”也是一例,它們敘述的是河山布列,表達出來的卻是人文大局。“國破山河在”,山河的永固,意味著民族之肌體的顛撲不破。歷朝人士對中華大地的認知,“一以禹貢九州為準的”。其文明的可持續性也表現于此,也是中華文明的空間基礎。

      中國古代重水利,記敘河渠的書頗多,但書中天然河流與人工渠道并述,已經說明其本意重在社會水利而不是自然水文。司馬遷“觀”“望”過不少河渠湖水,他的感慨是“甚哉,水之為利害也!”(《史記·河渠書》)《水經注》無疑是一部杰出的古代地理著作,但絕不能忽視它的篇幅甚宏的人文內容,民生大問題寓于其中。研究古代科學史,對古人沒有系統化的知識,我們可以把它們爬梳出來,系統整理,但最好不要輕率地稱“學”。我們說歷史科學要現代化,但千萬不要以為把古人現代化一番就是歷史研究的現代化,需要現代化的是我們,不是古人。

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