雪落在中國的土地上

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雪落在中國的土地上范文第1篇

（艾青《雪落在中國的土地上》）

艾青先生的《雪落在中國的土地上》，創(chuàng)作于1937年12月28日的夜晚。當(dāng)時的中國，正陷于最深重的苦難之中。這首詩用寒冷和不幸的圖景與低沉的調(diào)子打動人們，并喚起人們追求光明的決心。這幾行詩句描寫了北方原野上的寒風(fēng)，給每個讀過這首詩的人都留下了很深的印象。首先，詩人把寒風(fēng)比作悲哀的老婦，一下子就使讀者感到一種蒼涼悲哀的情緒，“緊緊跟隨”“伸出”“拉扯”這些動作，都從老婦的角度寫，讓人感到寒冷北風(fēng)的無法逃避。“寒冷的指爪”不僅寫出了寒風(fēng)的尖利，也寫出了它的冰冷，使人不寒而栗。而“土地一樣古老的話”“絮聒”則賦予了寒風(fēng)沉重的歷史感，暗示了這場民族災(zāi)難的深重。自然的風(fēng)從來都在大地上來來去去，它僅僅是空氣的流動，而在富有愛國使命感和歷史責(zé)任感的詩人筆下，風(fēng)卻被賦予了古老哀傷的感彩，透過這些描述，我們看到的是人民的苦難。形象中富有深重的歷史感，使這些詩句成為中國新詩中最精妙的語言。

笑聲

寂靜被亮銀的笑聲／裂為碎片。

雪落在中國的土地上范文第2篇

有人認(rèn)為中國作家還沒有得獎源于瑞典學(xué)院的一種種族歧視。當(dāng)然不是那樣，唯一的原因是瑞典學(xué)院缺乏對中國文學(xué)全面的認(rèn)識。中國當(dāng)代文學(xué)只有一小部分翻譯成外文，我1985年被選入瑞典學(xué)院的重要原因之一是學(xué)院愿意擴大其對中國當(dāng)代文學(xué)的理解。從1985年起我做過好些報告介紹當(dāng)代中國文學(xué)作品。我也盡量地多做翻譯工作。可是一個人的力量是有限的，我們需要很多翻譯家把中國當(dāng)代文學(xué)作品介紹給世界。

其實，中國現(xiàn)代和當(dāng)代有許多優(yōu)秀作家和作品。比如魯迅先生。只有兩部短篇小說集，《吶喊》和《彷徨》。可是他的雜文具有很高的文學(xué)價值。他在中國1920和1930年代的文壇上所起的作用是相當(dāng)重要的。為什么魯迅沒有得到諾貝爾文學(xué)獎呢？第一，沒有人推薦他。我知道大陸出了一些謠言說瑞典學(xué)院院士斯文赫定1930年代初在中國的時候問過魯迅愿意不愿意接受諾貝爾文學(xué)獎，魯迅拒絕接受。我查了瑞典學(xué)院的檔案之后，敢肯定地說這只是謠言，瑞典學(xué)院從來沒有問過一個作家愿意不愿意獲獎。第二，魯迅去世后他的作品才翻譯成外文。

除了魯迅以外，1949年以前的中國有沒有值得考慮的作家呢？當(dāng)然有。沈從文、茅盾、老舍，據(jù)我看完全比得上當(dāng)時西方最優(yōu)秀的作家。為什么這三個作家沒有得獎呢？這個問題也非常容易回答。除了老舍的《駱駝祥子》以外，這三個作家的作品沒有大量被翻譯成外文。而把《駱駝祥子》翻譯成英文的翻譯家完全歪曲了小說的最后一章。他把原文非常悲觀的、非常動人的一章翻譯成很樂觀的好萊塢式的語文。沈從文只有主要的短篇小說最近幾年才翻譯成英文、法文、德文和瑞典文。要是這些作品較早被翻譯成外文的話，沈從文很可能會獲獎。茅盾的《子夜》雖然翻成了外文，可是一部小說不夠作為評獎的基礎(chǔ)。巴金也該算是現(xiàn)代中國偉大作家之一。他的小說《寒夜》1980年代被翻成英文，他最有代表性的作品三部曲《家》、《春》、《秋》可以說沒有翻譯成外文。還有錢鐘書。他的學(xué)問實在令人驚訝，可是他的純文學(xué)作品不多，只有一部小說《圍城》和一個短篇小說集。

在詩歌方面應(yīng)該提到幾個優(yōu)秀的詩人。我自己最欣賞的1920和1930年代的詩人是聞一多和艾青。聞一多是格律詩的大師，艾青是自由詩的大師。聞一多雖然只有兩部詩集：《死水》和《紅燭》，可是他對中國新詩的影響非常大。艾青先生1930年代所寫的詩，像《雪落在中國土地上》、《北方》、《乞丐》、《手推車》和《火把》都能和當(dāng)時歐洲最優(yōu)秀的作品媲美。要是當(dāng)時有一個勝任的翻譯家把聞一多和艾青的詩翻譯成外文，他們很可能會列入諾貝爾文學(xué)獎候選人的名單。

雪落在中國的土地上范文第3篇

讀完了《艾青詩選》，你感受到了“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩歌獨特情感和內(nèi)涵了嗎?下面小編為大家收集整理了“2021艾青詩選讀后感精彩范文最新5篇”，歡迎閱讀與借鑒!

艾青詩選讀后感精彩范文1為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青

讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現(xiàn)實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領(lǐng)悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

艾青詩選讀后感精彩范文2艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

艾青詩選讀后感精彩范文3我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著北方，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完艾青詩選，我真正認(rèn)識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。

艾青詩選讀后感精彩范文4《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當(dāng)在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當(dāng)享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。

艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。

不可否認(rèn)，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!

艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。

艾青詩選讀后感精彩范文5“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!

礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。

“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

雪落在中國的土地上范文第4篇

1、黃河是慈祥的母親，她用豐富的乳汁哺育著我們；黃河是一手撐天的巨人，她用寬大的臂膀保護著我們；黃河是成長的搖籃，她用清脆的歌聲撫慰著我們；黃河是我們民族的信念，她用著信念一直激勵著我們。

2、黃河，咆哮，奔涌，跳動著永恒的旋律，唱著不知疲倦的歌。黃河洶涌，九曲十八彎，曲曲折折，一往直前，任它“山重水復(fù)”，定會“柳暗花明”。

3、“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”浩瀚壯闊的黃河，奔騰澎湃，形成了“派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州”的壯絕氣勢。黃河是華夏兒女的發(fā)源地，是大自然給于我們中華民族的玫寶。

4、“天下黃河富寧夏”，也正是因為被賦予母親河稱謂的黃河，用她乳汗般的溫情與博愛，孕育了她的子民，使他們休養(yǎng)生息不必為旱澇而憂。

5、你濁黃的水，窄窄的、淺淺地、緩緩地流著，向著太陽升起的地方。沒有驚濤，沒有駭浪，就這么靜謐地、甜美地、舒服地流著。這就是你了，這只能是你，千百年不停息，奔騰永遠，咆哮永遠。

6、夏日的黃河美麗無比。黃河兩岸綠樹成陰，枝繁葉茂，垂柳倒映，水鳥飛翔。登上攔河大壩，舉目遠眺，河水濁浪排空，像母親的血液輸人平原兒女的條條“血管”，滋潤著肥沃的河套平原。

7、一聲聲浪聲，將我的心飄進了母親的懷中，母親用她的氣吞山河之勢領(lǐng)著我前進領(lǐng)著我奔騰，領(lǐng)著我感受母親的豪邁。人們盡情的吮吸著黃河，吮吸著母親的乳汁，他們渴望母親的，他們需要母親的滋潤。

8、“一把黃土塑造千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河”。黃河--這條奔流不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育燦爛的華夏文明。

9、下雪了，黃河河面上結(jié)冰了，雪花落在了冰面上，它就像一條綿延萬里的玉帶。

10、九曲的黃河，你奔騰而瀉，夾雜著厚重的泥沙滾滾而來。有人說：“你孕育了華夏文明”。是的，怪不得人們叫你“母親河”。有人說：“你和太陽有個約會”。是的，要不然你總是滾滾向東和大海匯合。有人說：“你奔騰不息，有無畏的氣魄”。是的，是因為你勇往直前歷盡滄桑、磨難也不訴說。有人說：“你在生生不息的拼搏”。是的，因為你從雪山腳下那涓涓細(xì)流到渤海之濱的磅礴，象一條巨龍俯臥在我的祖國。

11、有人說：黃河代表的不僅是華夏文明，更是中華民族的尊嚴(yán)！不錯，黃河的的確確是中華民族尊嚴(yán)的一種象征。從它的發(fā)源地開始這一路，黃河它穿高山，繞平原，飛峽谷，躍丘陵，呼嘯奔騰；澆灌著沃田萬頃，簇?fù)碇S如林，接納著四十多條支流，擁抱著無數(shù)峻嶺高山，氣勢磅礴。征途中，有多少障礙在阻撓著它，可它從不斷流，不管多高的山，多峻的嶺，它從不退縮。依然浩浩蕩蕩，澎湃洶涌。它正以它亙古不竭的水流和萬載不息的波濤詮釋出了中華民族不屈的精神！它以自己的聲音告訴每一位國際友人；中華民族，永不退縮！

12、我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認(rèn)識它，讓它成為我們祖國的象征；我希望更多人學(xué)習(xí)黃河的偉大品質(zhì)，并發(fā)揚光大；我更希望人類能改善黃河生態(tài)環(huán)境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續(xù)為中華民族作出貢獻。

13、黃河，作為中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃，黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有如網(wǎng)的河流輸水，澇有山崗丘巒可退，古往今來，黃河他們?nèi)鐑砂堆莩隽艘荒荒煌湫蹓训臍v史話劇，鼓舞著一代又一代國人奮勇前進。

14、輕輕渺入水中，踩著硬硬的河床，不奢望會拾到彩貝，慢慢向前走著。你輕輕地擦過我的腳面，撫摸著我弱弱的肌體，此時，真感覺自己是一個襁褓中的嬰兒，依偎在你的懷中，聽著你輕輕地呼喚。真希望在這溫暖的懷抱中，永不長大。

15、黃河--人類的母親河，是哺育了中華民族的偉大母親河！她博大的胸懷及她善良的品質(zhì)，是億萬中華兒女力量的源泉，黃河是祖國的作風(fēng)：永不低頭折節(jié)，頑強拼搏的氣魄！是中華民族拼搏的象征，是中國12多億人的母親……

16、滔滔黃水，奔騰、翻滾，一瀉千里；好多水鳥飛翔，啼叫。你那九曲十八灣，道道如刀削；喊著號子的艄公，也該個個強悍；你那冷峻的瀑，也該排山倒海……

17、渾黃如漿的河水放蕩不羈，波瀾起伏的河水洶涌奔騰，滔滔濁浪，浩浩蕩蕩。站在此岸，望不到彼岸，沒有帆影，闃無人跡，只能隱約看到在很遠很遠的地方，水天相連，模糊一片。腳下的黃水卷著漩渦，沉重地流淌。

18、黃河。是一個剛強而又偉大的巨人，呈現(xiàn)在亞洲平原之上，用那英雄的體魄，筑成我們民族的樊籬。

19、我心中的黃河是氣勢磅礴的，從冰川萬丈的巴顏喀拉山北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在我國北部遼闊的土地上。

20、這，就是我心目中的黃河，它養(yǎng)育著一代又一代的英雄兒女，傳承了中華的火種，北自河曲凄婉動人的民歌，南到河?xùn)|如醉如癡的蒲劇，那種散發(fā)著民族氣息的動人旋律，讓這片蒼涼的大地回響著生命的活力。

21、在我的心中，黃河是一位慈祥的母親，她經(jīng)久不衰，流貫萬里，穿越九省，不舍晝夜，攜帶著風(fēng)色濤聲與豪笑，奔流了億萬斯年，她是中華文化的發(fā)源地。

22、是你，日日夜夜守衛(wèi)在前線；是你，日日夜夜的保衛(wèi)著我們的民族；是你，日日夜夜的守護著我們的土地。是你，我們的母親，是你用你的臂膀擋住了風(fēng)沙、雨水。只有你是愛我們的，只有你是疼我們的，也只有你在我們無助的時候，安慰我們，鼓勵我們。您的愛，我們都記在了心上！

23、我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我與黃河距離的縮短，都是我與黃河意識的貼近。冥冥中，我聽出了黃河對人們的訴說；我聽出了黃河對歷史的評述；我聽出了黃河對現(xiàn)實的夸贊；我更聽出了黃河對“奮斗”的詮釋……

24、我心目中的黃河，是個充滿志氣與青春活力的男孩，踏著矯健的步伐，帶著永不服輸?shù)木瘢劳埃粩嚅_拓與創(chuàng)新，去發(fā)展。“風(fēng)在吼、馬在嘯、黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌曲唱出了黃河的風(fēng)采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無不勝，奮發(fā)圖強的英雄氣概。

25、黃河--人類的母親河，是哺育了中華民族的偉大母親河！她博大的胸懷及她善良的品質(zhì)，是億萬中華兒女力量的源泉，黃河是祖國的作風(fēng)：永不低頭折節(jié)，頑強拼搏的氣魄！是中華民族拼搏的象征，是中國多億人的母親……

26、我愛你黃河，我愛你生生不息的性格，奔騰不息是因為你心中藏著烈火。我愛你黃河，我愛你慈愛的心胸，養(yǎng)育著兩岸兒女，默默陪伴他們一代一代的生活。我愛你黃河，我愛你的奉獻，用乳汁哺育生命的綠色。我愛你黃河，我愛你的執(zhí)著，用生命的精華沉淀出共和國最年輕的土地“黃河三角洲”。

27、細(xì)細(xì)品味黃河，它那如巨龍般的軀體拱成的“幾”字形的脊梁，仿佛正向人們昭示著黃河的博大與精深。

28、人們都說母親是寬宏的，母親是無邊的，雖然我未曾領(lǐng)略過母親的魅力，但在夢中，在心中，母親用她的驚濤駭浪濁流宛轉(zhuǎn)，激勵著我，關(guān)懷著我。一聲聲浪聲，讓我的心飄進了母親的懷中，母親用她的氣吞山河之勢領(lǐng)著我前進領(lǐng)著我奔騰，領(lǐng)著我感受母親的豪邁。人們盡情的吮吸著黃河，吮吸著母親的乳汁，他們渴望母親的，他們需要母親的滋潤。

29、我夢到了黃河，夢中的黃河是美麗的、壯麗的、風(fēng)趣的、豪放的。河灘里生長著望不到邊的河柳和沒過頭頂?shù)囊安荨．?dāng)夕陽落下時，美麗的余光灑落在河面上，波光粼粼的十分美麗，像是一幅充滿詩情畫意的山水夕陽圖。

30、因為黃河，我們有了領(lǐng)先世界的文明，因為黃河，我們有了堅強不屈的精神，因為黃河，我們有了美麗豐饒的中華家園……我這個從未見過黃河的孩子也要對心中的它說一聲：我愛你，黃河！

31、黃河是中國的大動脈，它的周身奔流著民族的熱血。

32、再看那聞名中外的黃河壺口瀑布，黃河就像一條蛟龍一頭鉆進壺口又一瀉千里翻江倒海地一瀉千里。

33、在我的意識里，你至少該是這般雄壯秀美，這般令人神往。然而，我知道自己錯了，當(dāng)我實實在在站在你的眼前的時候，我迷惘了。

34、我們的母親河--黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱。可如今，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。

35、我對著茫茫黃河，捫心自問，母親河，你養(yǎng)育了兩岸的多少人民，你付出了多少？你收獲了多少？沒有人重視你，每當(dāng)干旱的時候，都是你的幫助，可是你收獲了多少，又得到了多少呢？沒有人在乎你，而你還是那麼默契，不愧為母親河。

36、在我的心中，黃河是一位慈祥的母親，她經(jīng)久不衰，流貫萬里，穿越九省，不舍晝夜，攜帶著風(fēng)色、濤聲與豪笑，奔流了億萬斯年，她是中華文化的發(fā)源地。

37、記憶中的您，是那么氣勢磅礴，從冰川萬丈的巴顏克拉北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在我國北部遼闊的土地上。

38、夏天到了，黃河水一下變得渾黃起來，他好像一匹煩躁脫韁的野馬，向前狂奔。()

39、黃河在咆哮，古老的黃河在咆哮。她一身深黃的河水奔騰翻滾，訴說著她的漫漫旅程。黃河，她太古老，又太輝煌。五千多年間，黃河岸邊涌現(xiàn)出一個又一個黃帝似的偉大人物，黃河水哺育了一代又一代的中華兒女。黃河創(chuàng)造了中華民族五千年光輝燦爛的文明史，炎黃先祖與世世代代的炎黃子孫以自己勤勞的雙手，聰明的頭腦創(chuàng)造了這個文明古國，在中國悠久的歷史篇章中，寫下了舉世矚目的一頁。

40、是啊，黃河，多么偉大的名字，這是條偉大的河流，它是中國革命的搖籃，它是中華民族的象征，它更是中國人民的化身！黃河用它并不清純的乳汁，哺育著中華兒女，黃河用它并不硬朗的脊背，負(fù)載著國家安危，黃河用它奮斗不息的壯舉，教育著億萬人民……

41、我心中的黃河偉大而堅強，她象征著無數(shù)華夏英雄兒女，在惡勢力下從不低頭，為維護民族而作出貢獻和奮斗。她在養(yǎng)育與保護中華民族的同時，還激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)祖國。我們應(yīng)以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅強，像她一樣偉大堅強！

雪落在中國的土地上范文第5篇

從拉薩沿318國道一路往東至林芝地區(qū)，沿途是低矮灌叢、高山草甸到蓊郁森林的景致變換。植被愈豐，空氣漸潤。不時有騎行川藏線的驢友和運送物資的卡車經(jīng)過。

翻過海拔5012米的米拉山口，便是林芝地界。尼洋河從山口發(fā)源，綿延309公里匯入雅魯藏布江。雅魯藏布大峽谷的水汽通道效應(yīng)在米拉山已是強弩之末，雨水大部分降到了米拉山以東，造就了藏東南的林濤花海。

據(jù)統(tǒng)計，藏東一林芝地區(qū)林地面積達374萬公頃，森林面積264萬公頃，森林覆蓋率達46.09％，是我國第三大林區(qū)，也是我國保護最完整的原始森林之一。

在林芝的魯朗地區(qū)，有著藏東南最好的原始森林。這片自然秘境廣泛分布著青藏高原特有的植物、昆蟲、鳥獸，還有世代棲，息于此的工布藏族(工布是林芝地區(qū)的古稱)。

2012年7月，一項針對魯朗地區(qū)生物多樣性的科學(xué)考察展開。來自“影像生物多樣性調(diào)查所(IBE)”的生態(tài)攝影師和公益機構(gòu)“生物影像調(diào)查(TBIS)”的科考人員歷時半個多月，從海拔4500米的德木拉山口行至海拔3000多米的東久溝，徒步穿越考察了魯朗五寨花海，以影像的方式記錄了魯朗特有和珍稀瀕危物種的分布范圍、生態(tài)習(xí)性，以及這塊土地上的人類生活。

“希望此次拍攝和考察能給當(dāng)?shù)乇Ｗo區(qū)、林業(yè)局一些有益的建議，更希望通過這種視覺化方式把鮮活的自然之美展現(xiàn)給公眾。”此次科考隊隊長、影像生物多樣性調(diào)查所(IBE)負(fù)責(zé)人徐健對《瞭望東方周刊》說。

在中國科學(xué)院青藏高原研究所副所長楊永平看來，過去，中國的生物多樣性保護多停留在科學(xué)家和政府層面，缺乏生動的表述，而這次科考以影像記錄的形式讓科學(xué)走出象牙塔，使大眾可以感受到科學(xué)家的研究之美，有利于生態(tài)保護事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

植物：“俠女”綠絨蒿及其他

“亂抹鎏黃染對山，孤芳桀驁扯裙藍，杜鵑碎夢限風(fēng)寒。急雨常聆新葉語，垂虹喜妒彩花妍，流云奇色舞闌珊。”

這闕暗含塔黃、綠絨蒿、高山杜鵑等高原植物名稱的《浣溪沙?到魯朗拜峰臺》，是生態(tài)攝影師王辰的即興之作。從海拔4500米的德木拉山口拜峰臺一路下行至海拔3500米的魯朗花海，適應(yīng)不同海拔生長的各種奇異植物讓這位癡迷傳統(tǒng)文化的植物學(xué)碩士詩興大發(fā)。

這一路，幾乎涵蓋了北半球的所有氣候帶和植被類型，是高山生態(tài)研究的典型山區(qū)。海拔梯度的劇烈變化提供了藏東南生物多樣性的完整序列，因此成為此次魯朗科考的主要路線之一。

拜峰臺是高山草甸地帶，空氣稀薄，終年氣溫寒冷。雅魯藏布大峽谷的通道效應(yīng)使大片水汽一波波向山口涌來。云霧飄渺中三座白塔矗立，經(jīng)幡翻飛，這是藏族在高山埡口處祭祀神靈的傳統(tǒng)。低矮處則是灰背杜鵑的海洋，紫色的小花若隱若現(xiàn)。

王辰一眼便在碎石和灌叢間發(fā)現(xiàn)一株傲然挺立的藍色花朵——似多刺綠絨蒿，是林芝地區(qū)的特有物種。

這種綠絨蒿往往生長在海拔4000米以上，藍色的絲綢質(zhì)地的花瓣掛滿雨滴，身披褐色的小刺。在王辰眼中，這正是金庸小說里“青衫磊落險峰行”的俠女。

“藏地相傳有綠絨蒿生長之地，流出的水清澈圣潔，喝了能醫(yī)病。”王辰說。

埡口處高山草甸兩側(cè)的山坡是流石的匯聚。大塊巖石被風(fēng)霜雨雪侵蝕成碎塊，石塊從陡峭的山體滑落，形成流石灘。灰色的碎石堆中玉樹臨風(fēng)般挺立著數(shù)十株亮黃色塔形植物，多有一人多高，基部葉片很大，向上漸小。這就是分布在藏東南的高山植物一塔黃，其醒目的外形是為滿足高海拔地帶吸引昆蟲傳粉之需。

“塔黃因為形態(tài)獨特，在當(dāng)?shù)乇环Q為‘山神的禮物’，即便要食用它時，(人們)也會留下柱頭部分。”王辰邊說邊用相機記錄拍下周邊環(huán)境和塔黃的植株細(xì)節(jié)。

沿著遍布落石和倒木的小道繼續(xù)下行，海拔4000米處出現(xiàn)一大片高山杜鵑灌叢，拳頭大小的淡粉色花朵在雨中顧盼生姿，面積和密集程度之大讓王辰驚嘆不已。

海拔3800米附近則是林芝云杉和冷杉的海洋。

海拔陡降500米，來到接近山腳處的魯朗花海。這里曾是一片森林，由于人類上百年來的放牧活動，逐漸演變成一片開闊的林間亞高山草甸。

盛夏時節(jié)的魯朗百花盛開，黃色的雜色鐘報春垂著鈴鐺般的腦袋，覆蓋了大片草甸。紫色的金脈鳶尾也成群地生長，還有散落在草地中的馬先蒿、金絲桃等花兒作為點綴。

“與雅魯藏布大峽谷各種物種基因的交流匯集不同，各個物種在魯朗變得很穩(wěn)定，典型物種變成了優(yōu)勢種群，形成了大片的植物群落。”王辰說。這種植物群落構(gòu)成的景觀為以后發(fā)展生態(tài)旅游提供了契機。

本次科考共拍攝了200多種高等植物。高原四大花卉之中的三種：報春花、杜鵑花、綠絨蒿均被記錄。

拍鳥：相機就是我們的槍

為了更方便地記錄山地垂直帶的動植物，科考隊在海拔4500米的拜峰臺扎營，夜宿于此。

埡口受水汽通道影響，氣候變化極快，一場倏忽而至的地形雨讓隊員們紛紛躲進帳篷，吃起牦牛肉和土豆炒制的路餐，卻遲遲未見鳥類攝影師郭亮歸隊。

畢業(yè)于北大生物系的郭亮是IBE的核心成員，師從著名動物學(xué)家、大熊貓研究專家潘文石。保護區(qū)的鳥類是他的拍攝主題。

科考隊員們戲稱郭亮為“特種兵”，因為他總是身著迷彩服，背著600ram的“大炮筒’迷彩鏡頭，在清晨或傍晚出去“打鳥”，他那本枕邊書《中國鳥類野外手冊》已被翻得破爛。

雨停之時，眾人才見郭亮滿身掛著水珠走進帳篷，難掩臉上的興奮：“終于拍到了黑胸歌鴝!”