論點論據(jù)

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇論點論據(jù)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

論點論據(jù)范文第1篇

一、敘議結(jié)合

很多中學生寫議論文，論點和論據(jù)分置，導致敘和議嚴重脫節(jié)。有些學生將記敘和議論結(jié)合起來，在記敘時自然融入自己的觀點，在議論時緊密聯(lián)系記敘的人和事，兩者水融，合二為一，就可以解決這一問題，如下面這則學生作文片段：

曾一度熱播的電視劇《奮斗》，講述了以“陸濤”為首的一群大學畢業(yè)生，在城市里起起落落、沉沉浮浮的故事。他們在商海中淪陷了，在情愛中迷失了，但他們從未停止過追求，從未在生命的旅途中停止過奮斗。他們種下夢想的種子，用汗水和血淚去澆灌，生命就開出了美麗的花；他們在風雨交加的時候挺直了脊梁，就等到了雨過天晴的絢麗壯觀。他們一邊品嘗生活的艱辛一邊奮斗，生命在奮斗中找到出口，精彩非凡?！渡驃^斗而精彩》這一段話，敘議結(jié)合，讓人感覺行文更加自由靈活，文脈更加清晰流暢，論證也絲絲入扣，毫無生澀停滯之感。

二、巧用描寫

議論文枯燥乏味，主要是缺少鮮明具體的描寫。對景物進行描寫，狀物如在眼前，就會讓讀者有身臨其境之感。對情節(jié)進行鋪排渲染，就會讓人不由自主走入情節(jié)。所以恰當?shù)孛鑼?，會讓文章生動形象，文采飛揚。如：站在幸福的門口，海子曾深情地描述：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！彼裤降男腋Ｊ牵喝岷偷年柟庵拢ｚt翩飛，海浪輕吻著礁石，浪花在午后靜靜綻放：那些嬌嫩的春花爭奇斗艷，讓大海更明亮，讓天空更華麗，演繹著一場千嬌百媚的盛宴。

然而，極度貧乏的物質(zhì)生活、朋友的背棄、文學家們的攻訐一次又一次將幸福之門關(guān)上。現(xiàn)實的困境讓海子縮回了伸向幸福的觸須，失去了追求幸福的勇氣。于是，他黯然轉(zhuǎn)身，漸漸離開塵世的幸福，在頻頻回頭中，走向山海關(guān)。《站在幸福的門口》文章描寫海子的幸福，讓人走入一個溫馨浪漫、明艷動人的境界。寫海子之死，用一個“頻頻回頭”刻畫出海子離開塵世幸福的依依不舍，令人扼腕嘆息。

三、情感渲染

有些議論文辭藻華麗、語言優(yōu)美，卻無法打動讀者。不是讓人望而卻步，就是讓人覺得遠隔云端。究其原因，主要是文章缺乏情感的灌注。記敘事例平鋪直敘，議論說理板著面孔，難以打動讀者，加強抒情才能讓議論文貼近讀者，走進讀者的心底。如：汶川地震發(fā)生后，一個小伙子急切地沖進父親工作的化工廠，尋找那個熟悉的身影。卻只看見一瓶瓶散發(fā)著惡臭的藥水，一張張破損不堪的臉。他傻眼了，哪一張是父親的臉呢？今天父親出門穿什么衣服呢？父親的手和腳有什么特征呢？他一臉茫然。

我不知道此時些刻的他有多么的后悔，但他一定會無數(shù)次追問自己：我們對生我們養(yǎng)我們的父母究竟關(guān)注了多少？當我們在無限制地索取他們的愛時，是否注視過他們額頭的皺紋？是否感受到他們慈愛的笑意后掩蓋著的無盡的苦澀？這段話，作者采用了連續(xù)追問的方式，站在故事之中的人物的角度，直接抒發(fā)內(nèi)心的情感。在以理服人時，還能以情動人，引起共鳴。

四、句式靈活

好的議論文應該是起伏跌宕搖曳生姿的，那就必須調(diào)整語言，合理安排句式。如為了增加語勢，排比句是一個不錯的選擇。

我不是《紅樓夢》里的惜春，可以出家為尼，徹底了斷塵緣。我也無法像三毛那樣，與心愛的人一起，走進撒哈拉沙漠的漫漫黃沙，去創(chuàng)造屬于自己的生活。我更不能學那些勇敢的吉普賽女郎，只為心中那牧歌般的生活，便義無返顧、遠走天涯?！渡畈皇悄粮琛缝`活使用句式，就是要發(fā)揮長句嚴密、短句精煉的優(yōu)勢，發(fā)揮整句用力而散句靈活的優(yōu)勢，體現(xiàn)陳述句平易、祈使句干煉、疑問句發(fā)人深省而感嘆句富有激情的特點，讓文章不再枯燥乏味。

五、引用出彩

眾所周知，寫議論文時可直接引用詩文、名言做道理論據(jù)，以佐證觀點。其實使用事例論據(jù)時，也可粘連詩文，給故事穿上華麗的外衣，讓事例多一點秀麗、多一份典雅、多一些文化底蘊。如：從此，伊人倩影成了詩詞歌賦中一縷不絕馨香，生命也因此而嫵媚妖嬈、精彩異常。

她們的絕代才藝在白居易的“此時無聲勝有聲”中千年回響，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”中長出翅膀，讓被貶謫的白居易那單調(diào)而蒼白的生活也令人回味悠長。

她們癡情的樣子在李義山的“相見時難別亦難”中淚流不止，在“此情可待成追憶，只是當時已惘然”中低首徬徨，使李義山在那前途茫茫的日子里，也能嗅到生命的幽香。

論點論據(jù)范文第2篇

1、我的房子對我說：“不要離開我，因為你的過去住在這里。“道路對我說；“跟我來吧，因為我是你的將來。 “我對我的房子和道路說；“我沒有過去，也沒有將來。如果我住下來，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有愛和死才能改變一切。“

2、人，它會使他新生。

3、我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂記憶。

4、美不是一種需要，只是一種歡樂。記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。

5、你不能同時又有青春又有關(guān)于青春的知識。因為青春忙于生活，而顧不得去了解；而知識為著要生活，而忙于自我尋求。

6、生活是黑暗的，除非有了激勵；一切激勵是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虛空的，除非有了愛。

7、人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。錢就好像琴一樣，誰不會演奏。

8、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。

9、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。

10、我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠存在。

11、一種用金錢也無法買到的東西，一種用秋天凄涼的淚水所不能沖掉的東西；一種不能為嚴冬的悲秋所扼殺的東西；一種在瑞士的湖畔。意大利的游覽勝地所找不到的東西；它是那樣堅忍頑強！能挺過嚴冬，在春天花開生長，在夏天結(jié)果繁榮。我發(fā)現(xiàn)那東西是愛情。

12、我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？這不是第一個人的目標嗎？

13、當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。

14、它就只會讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰吝嗇不肯把它給人，它會讓他死去；慷慨把它給予別。

15、我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。若不是因為有些人是黑的話，有些人就成了啞巴。若不是因為有些人是白的話，有些人就成了瞎子。

16、生命的氣息在陽關(guān)中，生命把握在風中。

17、我曾抓起一把煙霧。然后我促掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。 我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙 霧以外一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

18、他們在覺醒的時候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，()只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒沙子。”在夢里我 對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。”

19、時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。

20、當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。

21、僅僅在昨天，我認為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖?，F(xiàn)在我曉得，我就是那蒼穹，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動的碎片。

22、當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。

論點論據(jù)范文第3篇

2、《城市故事》為單元式處境喜劇，透過一群富有特色及代表性的人物，勾畫出在香港這個社會里人與人之間的微妙關(guān)系。《城市故事》圍繞著幾戶香港典型的家庭及人物，講述了各人的生活、工作及沖突，刻畫出現(xiàn)代香港人的心態(tài)、思想及愿望。

3、《還我本色》是韋家輝執(zhí)導，韋家輝、黃翠華編劇，任達華、溫兆倫、劉錫明、梁家仁、藍潔瑛、龔慈恩主演的二十集中國香港電影劇。1989年首播，該劇講述黑道人物高家寶人在江湖、身不由己的故事。

4、《吉星報喜》是TVB1988年出品的20集民初電視劇，由溫兆倫、曾華倩、劉兆銘、周海媚、吳岱融、彭文堅、陶大宇等主演，張乾文、馮柏源、吳錦源、衛(wèi)翰韜等編導，梁材遠監(jiān)制，1989年1月30日首播。該劇主要講述了民初狀師陳夢吉的一些趣聞軼事。

論點論據(jù)范文第4篇

二、剪接失度冗長拖沓

我們不是一味地反對拍長劇，而是當長則長，當短則短。應像魯迅先生倡導的要以內(nèi)容的含量為依據(jù)，以不脫離主題為原則來安排劇的長短，即要深刻、生動、精彩、充實、飽滿、好看。不要人為地將單本能完成的戲硬拉成連續(xù)劇；將10集能完成的連續(xù)劇硬拉成20集；將20集能完成的連續(xù)劇硬拉成30集的長篇連續(xù)劇。現(xiàn)播出的電視劇動輒20集30集40集，而視其內(nèi)容含量有的用其一半的集數(shù)足矣。有的電視劇如再緊湊些本是很好的，可正是由于拖拖拉拉地太長而顯得乏味了。這就如同一塊餅干，本來是很好吃的，你硬用水將它泡大，結(jié)果就無味了。比如《康熙微服私訪記》第一部很好，第二部就乏味了，又不是什么大題材，小故事拉拉雜雜地拍了30集，實在是太長了，嚴重地削弱了藝術(shù)的魅力，完全沒必要。《西游記》（續(xù)集）情節(jié)與前雷同，無新意，也完全沒有必要續(xù)出25集來。本來很好的故事倒使人越看越無味；《大明宮詞》可以說是一部很成功的片子，無論是內(nèi)容、語言，還是主要演員的表演都頗具特色，屬上乘之作。但有的段落節(jié)奏亦顯過慢，播出時雖已由40集壓縮到37集，但若壓到30集似更好些。《罪證》《黃金緝私隊》等亦顯過長。而有的故事內(nèi)容非常豐富的，如《三國演義》雖則84集，但并不覺長；《紅樓夢》20集亦不覺得長；《水滸傳》43集，不但不長，而且有些短了，原作中的好多重要英雄人物的入伙原因及過程都未得以充分展現(xiàn)，若再用幾集加以補充當會更精彩些。因此不能機械地論長短，而是該長則長，該短則短，現(xiàn)有好多劇是該短些卻未短。

三、見好不收狗尾續(xù)貂

常言道“見好就收”，這是很有道理的。電視劇制作上也應該這樣，適可而止，最熱鬧時收場，讓人回味無窮。而現(xiàn)實情況是，一部劇播出后，反應良好，于是制片單位或主創(chuàng)人員便想讓“好”持續(xù)下去。約來編劇（或另換編?。┰賱?chuàng)續(xù)集。編劇只好挖空心思地杜撰，全不像當初的靈氣與自然。導演也硬是將質(zhì)地完全不同的兩部分強行地拼接起來，這樣拍攝出來的續(xù)集便多有狗尾續(xù)貂之弊了。如《西游記》之續(xù)集，基本是“師傅趕走悟空，師徒遇難難解，悟空重返”的老一套情節(jié)的重復，雖有高科技幫忙，卻也不很成功；與前一部迥然不同的集與集間的連接方式（向唐皇匯報取經(jīng)經(jīng)過）使得與前一部很不諧調(diào)，也無新意，完全沒有必要拍續(xù)集?？梢哉f由于續(xù)集的播出，倒淡化了《西游記》這一精品劇在觀眾心目中已有的完好印象。《康熙微服私訪記》續(xù)集雖未受到觀眾更多的非議，但筆者認為，第二部的“康劇”未能超越第一部，也如不續(xù)。

四、移植失當膨化虛空

將優(yōu)秀的小說改編成電視劇，這是電視劇劇本創(chuàng)作的途徑之一，是正常的，無可非議的。但當某部小說已先行被改編成了電影，還要不要再編成電視劇，這可要慎之又慎了。筆者認為，當被改編的電影拍得非常成功時，則千萬不要再打電視劇的念頭了。如果原小說十分優(yōu)秀而電影拍得又很不理想或影響很小，將來改編拍成的電視劇有超過電影的把握，那么則可將小說改編成電視劇（這樣成功的例子，筆者至今未看到）。因先前改編的電影的成功使人物形象、故事情節(jié)已在觀眾心目中確定了毋庸置疑的肯定地位（也有先入為主的因素），那么再重新塑造的電視劇人物形象和拉長的故事情節(jié)會令看過電影的人很難接受。這種費力不討好的事又何必去干呢？可我們的電視劇創(chuàng)作中卻偏偏有這樣敢于鋌而走險的電視編導，任你電影再成功，他也要重新將小說改編成電視連續(xù)劇。最終拍成的電視連續(xù)劇可能演員比電影中的漂亮，情節(jié)比電影更豐富，編導也自我感覺良好，可觀眾就是不認可。比如，早些年謝鐵驪導演根據(jù)現(xiàn)代名著《青春之歌》改編拍攝的同名電影，可算得上是電影中公認的精品，可是近年又有人把它改編成20集電視連續(xù)劇，拍得固然也有聲有色，但終未能超過原來的電影。盡管新聞媒體在拍片前進行了大肆的宣傳，但也終不及未經(jīng)怎么宣傳的當年同名電影的影響之深、之廣。即使是剛剛播出不久的20集連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》，從藝術(shù)質(zhì)量的角度看，也遠遠不及蘇聯(lián)早年拍攝的同名電影生動、光彩、震撼人心。當然以不很多的資金，將當年較有影響的革命影片重拍成電視劇以對年輕人進行思想政治上的再教育也是必要的，但那是與影視藝術(shù)不相關(guān)的另一層意義的事。

還有一種情況是，有的電視劇編導將目光盯在了獨立創(chuàng)作的話劇的改編上，這也是不足取的。你改編不成功的話劇沒有意義，而久演不衰的經(jīng)典話劇作品，其穩(wěn)固的樣板般的地位和影響是不會輕易被取代的。特別是有些話劇劇本不是脫胎于小說或其它姐妹藝術(shù)的，而是有固定的獨立的劇本，是經(jīng)過話劇作者千錘百煉“打造”而成的。你將它改編成電視劇無非是想讓他更豐富、更生動，而它又不像由小說改編成的話劇劇本，要參照原小說。在無可參照的前提下增加內(nèi)容，這就勢必要對原劇本加以膨化、拉長，添枝加葉地敷衍成連續(xù)劇了。那么電視編導附會進去的東西也許恰恰是原話劇編劇已想到的并舍棄的東西，而優(yōu)秀的原話劇作家的功力往往又是我們電視劇的編劇不能相比的。這樣由話劇膨化了的、拉長了的電視連續(xù)劇往往會出現(xiàn)蛇足之弊，試想它能超過原話劇的影響嗎？我想不會，也沒見過由話劇改編成的電視連續(xù)劇超過原話劇的。與其如此，不如不作。比如20集電視連續(xù)劇《雷雨》便是由的同名話劇改編的。這部連續(xù)劇的導演功力是不淺的，演員也是十分優(yōu)秀的，可以說，該劇如果不是脫胎于的同名話劇而是獨立創(chuàng)作的，應該說是拍得很成功的。但它畢竟是依據(jù)當代中國最著名的劇作家的作品改編的，其人其劇在中國當代文學史上都閃爍著灼人目睛的光輝，而且在世界當代文學史上亦有著十分重要的地位?！独子辍酚质谴髱煹拇碜鳎瑒”臼菬挼搅司志嘁蛔稚僖蛔纸圆灰说某潭取?shù)十年來該話劇在中國各地舞臺上久演不衰，怎么可以想象有人居然能把這樣的2個小時的佳品膨化成十五六個小時的東西呢。改編成電視連續(xù)劇的《雷雨》頗失原劇的凝重、洗煉，注定是超不過原劇的，超不過即是失敗。

五、語言直白缺乏生動

電視劇是表演的藝術(shù)，同樣也是語言的藝術(shù)。既然是藝術(shù)，就要追求美，追求生動。目前，我國電視劇中應用的語言有三種，一種是區(qū)別于話劇的電影式的生活式的口語式語言。這是應用最普遍的。如反映現(xiàn)代題材各條戰(zhàn)線的故事片和現(xiàn)代戰(zhàn)爭片、生活片等都使用這種語言，也包括一些古典題材的生活片。追求語言生活化，不等于不加改造地照搬生活中的毫無文學趣味的土語和大白話，而是要有選擇地和經(jīng)過提煉地使用日常生活中最新鮮、最有生命力、最生動的、最美的語言。要來源于生活，又高于生活。比如，我們塑造一個中國現(xiàn)代文化較淺的正面農(nóng)民形象，當然不能讓他說出莎士比亞筆下人物的語言，也不能說出中外哲學家的語言。但必須讓他說出同時代同水準的農(nóng)民中最典型、最生動、最準確、最符合其身份、性格、經(jīng)歷的語言，也就是最美的話來。這就要求編導要熟悉農(nóng)民、了解農(nóng)民并善于掌握和運用農(nóng)民語言中的精華。決不能因為寫得是知識淺薄的人而就可以胡編亂寫，他們的話也可以胡說、亂說，越土越好，越?jīng)]水平越好，如果那樣，則恰恰說明編導是沒有水平的。第二種是介乎于文言與白話之間的古典白話語言。這種語言多應用于中國古典題材的反映大的歷史畫面和高層官僚政治生活的作品，以及著名的文人墨客的生活劇目。如《三國演義》《東周列國》等。我們所見到的有關(guān)劇目，這類語言的運用是很成功的，除了編導的水平高超之外，與其原著雄厚的文學基礎(chǔ)也是有關(guān)的。第三種是《大明宮詞》首開先河的西方化的莎士比亞式的文雅、華麗、酣暢淋漓的戲劇語言。《大明宮詞》中這種煽情的激越的人物臺詞的運用，是非常成功的，非常生動的。也只有這般語言的運用，才更有效地展示了盛唐時期的經(jīng)濟和發(fā)達的文化，特別是詩、詞、歌、賦的繁榮景象。語言和時代是吻合的，和人物的內(nèi)心世界是和諧的。有些人對《大明宮詞》中語言的運用持否定態(tài)度，那是因為他們還不習慣于這種有別于中國電影、電視劇和戲劇的傳統(tǒng)的臺詞用語，只要在今后的合適題材的電視劇中持續(xù)用下去，他們就會慢慢接受了，并能漸漸地體會到這種語言的魅力。

無論這三種語言中的哪種形式，都要追求生動，追求美。這里的“生動”與“美”不是單純的指詞藻華麗，而是強調(diào)語言的準確、貼切和文學性，有豐富的內(nèi)涵，并合乎時代、合乎人物性格和身份。而目前，我們的電視劇語言運用成功的不是很多，好多劇目的人物對話蒼白、無力，或太土、太直白，缺少新鮮感，缺乏文學性，這是需要認真克服的。還有的劇中眾多人物說的話都差不多，缺乏不同人物的不同語言個性，眾多人物之間各自的話都可以互相串換，這是戲劇語言中最大的弊病。

論點論據(jù)范文第5篇

機構(gòu)是對數(shù)據(jù)管理活動進行積極管理和協(xié)調(diào)數(shù)據(jù)的組織，是數(shù)據(jù)管理體系正常運作的基本保障。機構(gòu)運作的主要目的包括：1）持續(xù)穩(wěn)定開展數(shù)據(jù)管理活動；2）深度推廣、開發(fā)與利用數(shù)據(jù)資源；3）實現(xiàn)數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值化。田灣核電站目前設(shè)有專門的數(shù)據(jù)管理機構(gòu)，并且構(gòu)建了覆蓋全公司的虛擬數(shù)據(jù)管理網(wǎng)絡(luò)，有效的保證了管理工作的運作。

2構(gòu)建數(shù)據(jù)管理體系

綜合上述數(shù)據(jù)管理職能，為保證數(shù)據(jù)管理工作得到有效的運作，田灣核電站構(gòu)建了數(shù)據(jù)管理體系，數(shù)據(jù)管理體系及各管理職能間相互關(guān)系如圖1所示。通過數(shù)據(jù)管理體系的構(gòu)建，進一步明確了田灣核電站的數(shù)據(jù)管理職能，清晰了各職能之間的相互關(guān)聯(lián)及作用關(guān)系，為后續(xù)數(shù)據(jù)管理工作的開展搭建了框架，明確了工作方向，得到了組織資源保障，從而為管理意圖的實現(xiàn)及管理活動的有效運作奠定了基礎(chǔ)。

3評估數(shù)據(jù)管理體系成熟度

為客觀認識及評價已構(gòu)建的數(shù)據(jù)管理體系，識別企業(yè)數(shù)據(jù)管理現(xiàn)狀，為后續(xù)數(shù)據(jù)管理工作的深入開展指引方向，田灣核電站組織開展了數(shù)據(jù)管理體系成熟度自我評估活動。數(shù)據(jù)管理體系成熟度自我評估是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)管理成熟度模型，明確體系成熟度標準，并對照標準而進行評價打分活動。田灣核電站數(shù)據(jù)管理體系成熟度包括5個成熟度級別，分別包括：初級階段、基本管理階段、主動管理階段、量化管理階段和持續(xù)優(yōu)化階段，而每個成熟度級別又分別從業(yè)務能力和系統(tǒng)能力兩個維度來展示，且每個維度又各自包含細化評估成熟度標準。根據(jù)前述的數(shù)據(jù)管理職能，結(jié)合上述數(shù)據(jù)管理成熟度模型，田灣核電站數(shù)據(jù)管理體系成熟度自我評估活動采用數(shù)據(jù)管理專業(yè)人員和各業(yè)務領(lǐng)域人員共同參與的形式開展，其中數(shù)據(jù)管理專業(yè)人員根據(jù)成熟度維度填寫自評表，而各領(lǐng)域業(yè)務人員則以調(diào)查問卷的形式來評價打分，自評按照數(shù)據(jù)治理、組織機構(gòu)、數(shù)據(jù)管理工程師、數(shù)據(jù)架構(gòu)、數(shù)據(jù)分類、政策制度、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)安全和審計報告等九個細化維度進行，評估結(jié)果按照專業(yè)人員自評分與業(yè)務人員調(diào)查問卷得分6:4的比例計算，從而獲得最終數(shù)據(jù)管理體系成熟度自評得分，其中評價分值按照成熟度等級劃分，成熟度最高級別的持續(xù)優(yōu)化階段對應為滿分5分。通過對數(shù)據(jù)管理體系的自我評估活動，客觀的判別出公司數(shù)據(jù)管理總體成熟度水平，對田灣核電站當前數(shù)據(jù)管理狀態(tài)有了明確定位，從而針對識別結(jié)果中的不足采取針對性措施，以進一步改進和加強體系建設(shè)，促使企業(yè)數(shù)據(jù)管理體系走向成熟，進而實現(xiàn)數(shù)據(jù)管理持續(xù)改進，為后續(xù)工作的開展提供了導向與牽引力。

4改善數(shù)據(jù)質(zhì)量

田灣核電站數(shù)據(jù)質(zhì)量的改善依托數(shù)據(jù)管理體系建設(shè)，通過制定數(shù)據(jù)標準，成立數(shù)據(jù)治理專項，對照數(shù)據(jù)標準對歷史數(shù)據(jù)進行核查檢驗與修正，從而消除數(shù)據(jù)的重、錯、漏、亂等問題，實現(xiàn)提高數(shù)據(jù)質(zhì)量的目的。為保證數(shù)據(jù)質(zhì)量改善工作得到有效執(zhí)行和落實，田灣核電站推行了數(shù)據(jù)治理月報制度和數(shù)據(jù)質(zhì)量年度評估制度，對數(shù)據(jù)存在的固有問題和數(shù)據(jù)清理過程中新出現(xiàn)的問題做到及時發(fā)現(xiàn)和通報，促使問題數(shù)據(jù)得到及時的處理與維護，保證數(shù)據(jù)質(zhì)量得到改善。為了建立數(shù)據(jù)質(zhì)量改善的長效機制，田灣核電站正在籌劃創(chuàng)建主數(shù)據(jù)管理平臺，該平臺將固化各領(lǐng)域數(shù)據(jù)標準，實現(xiàn)數(shù)據(jù)自動、查漏功能，對數(shù)據(jù)實現(xiàn)自動過濾與清洗，并將數(shù)據(jù)的維護與日常業(yè)務工作相結(jié)合，從而實現(xiàn)數(shù)據(jù)管理閉環(huán)控制，在日常工作中使數(shù)據(jù)質(zhì)量得到持續(xù)改善。

5數(shù)據(jù)管理遠景實踐展望