小文章

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小文章范文第1篇

編輯回復(fù)：小編聯(lián)系了作者，已經(jīng)給予了解答。現(xiàn)摘錄如下：

由于目前無(wú)法獲得多年價(jià)格數(shù)據(jù)，因此作者僅采用了2010年的市場(chǎng)價(jià)格。研究過(guò)程中，市場(chǎng)參考價(jià)的數(shù)據(jù)來(lái)源主要是趙力成所著《中國(guó)現(xiàn)代金銀幣圖錄》所附金銀幣市場(chǎng)參考價(jià)，該圖錄出版于2011年1月，文章在計(jì)算金銀幣貴金屬價(jià)值時(shí)，所選用的黃金、白銀貴金屬價(jià)值的單價(jià)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)以2010年5月31日國(guó)際現(xiàn)貨市場(chǎng)上以美元報(bào)價(jià)的黃金、白銀的單位價(jià)格以及2010年5月31日人民幣對(duì)美元的匯率折算而成。

作者手工搜集整理了1979年至2010年5月31日中國(guó)人民銀行發(fā)行的、所有信息可獲得的金銀紀(jì)念幣的基本信息，又搜集了中國(guó)人民銀行自1979年發(fā)行的第一套紀(jì)念金幣至2010年5月31日共計(jì)1034個(gè)品種金銀紀(jì)念幣的市場(chǎng)參考價(jià)，由于不限量發(fā)行的普制熊貓金銀幣發(fā)行量不確定，并且該幣種與普通的黃金、白銀非常接近，其投資屬性較明顯，藝術(shù)屬性比較弱化，本文及研究都不包括這部分金銀幣的信息。

“平均對(duì)數(shù)溢價(jià)率”是一個(gè)描述性統(tǒng)計(jì)的概念。回歸分析顯示金銀幣幣面上的圖案主題對(duì)于金幣和銀幣溢價(jià)均有顯著的影響，并且主題對(duì)于金幣的影響比其對(duì)銀幣的影響更為顯著。這里作者選用“平均對(duì)數(shù)溢價(jià)率”是為了更直觀(guān)地展示出各個(gè)主題金幣、銀幣溢價(jià)的描述性統(tǒng)計(jì)特征。

一點(diǎn)意見(jiàn)

小文章范文第2篇

我有一位朋友，不能說(shuō)是出類(lèi)拔萃，卻也是小有所成。寫(xiě)作之初，他只是為了滿(mǎn)足自己的愛(ài)好，偶爾寫(xiě)點(diǎn)小文發(fā)點(diǎn)小稿，自得其樂(lè)。再后來(lái)，因?yàn)樯钏龋坏貌粚?xiě)作當(dāng)成謀生的手段之一了。他沒(méi)有奢望成為作家，更沒(méi)有奢望成為令人關(guān)注的作家。殊不知，他一出手，就是融合著哲思和智慧的精美文字，那些靈性的文字經(jīng)他一組合，便教人耳目一新。他的文字飛向哪里，就會(huì)在哪里開(kāi)花結(jié)果。數(shù)年間，他的文字在數(shù)以千計(jì)的報(bào)刊亮過(guò)相，一家人靠他一個(gè)人的工資和業(yè)余寫(xiě)稿的收入，過(guò)著比上不足比下有余的日子。矚目的發(fā)稿量和公眾的認(rèn)定，作家的頭銜不招自來(lái)。

然而，就算他再怎么獨(dú)守一隅，還是有一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳入了他的耳廓：有說(shuō)他只會(huì)寫(xiě)小文章或小資文章的，有說(shuō)他為文慣于拼湊的。他當(dāng)然知道，說(shuō)這些話(huà)的人，大多是因?yàn)閷?xiě)了一堆或是一大堆字，卻無(wú)處著力，只能在有限范圍內(nèi)自我欣賞，是酸葡萄心理在作祟罷了。但聽(tīng)到這些，他的內(nèi)心終歸還是有些郁悶，有些不快。

好在，有更多賞識(shí)他的人。那天在QQ上，他和她――一位文友兼Q友閑聊，說(shuō)到小文章或小資文章一事，她說(shuō)，你不要在意別人擁有多少稻草，你心存鉆石，比什么都好。要知道，你的文章是智慧的結(jié)晶體，是鉆石，總在熠熠發(fā)光呢！不然怎么會(huì)有那么多報(bào)刊雜志愿意發(fā)表你的文章，怎么會(huì)有那么多的讀者喜歡你的文字，你就一心一意經(jīng)營(yíng)好你鉆石般的小文章好了，無(wú)須在意別人的閑話(huà)閑說(shuō)。無(wú)疑，這一席話(huà)，是激勵(lì)，也是暗示，洞開(kāi)了他心中的迷茫，一下子將他從低迷狀態(tài)中喚醒。他堅(jiān)持下來(lái)了，寫(xiě)出了更多鉆石般的小文章，也擁有了更多的讀者群。

小文章范文第3篇

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，頭發(fā)質(zhì)地的柔韌、色澤是人體氣血盛衰情況的反映，故把它命名為“血余”。望頭發(fā)可以對(duì)相關(guān)疾病做出相應(yīng)的診斷，如頭發(fā)潤(rùn)澤稠密，是氣血充盛的表現(xiàn)；頭發(fā)稀疏易落或干枯不榮，為精血不足之征兆；突然成片脫發(fā)，多屬血虛生風(fēng)；年少開(kāi)始脫發(fā)，非腎虛即血熱等。

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)頭發(fā)中營(yíng)養(yǎng)成份充足、各種元素的含量比例適中時(shí)，頭發(fā)就茂密有光澤、大腦也發(fā)育健康；當(dāng)頭發(fā)缺鋅時(shí)，會(huì)引起頭發(fā)大片脫落；當(dāng)頭發(fā)中維生素A含量不足或超常時(shí)，能導(dǎo)致頭發(fā)枯黃；當(dāng)霉菌感染時(shí)，會(huì)造成頭發(fā)質(zhì)脆易斷；嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，會(huì)引起頭發(fā)突然變白等。

人體內(nèi)含有近50種微量元素，頭發(fā)中就占有27種以上，且含量很高，故通過(guò)對(duì)頭發(fā)中微量元素含量的測(cè)定，就可以了解到機(jī)體生理、病理變化的一些狀況：如鉻的含量低于正常人時(shí)，要考慮發(fā)生患糖尿病的可能；鋅的含量嚴(yán)重不足時(shí)，有可能引起兒童的生長(zhǎng)緩慢；鉬的含量過(guò)低，消化道癌癥的發(fā)病率就相對(duì)較高等。當(dāng)然，這些只能作為參考指數(shù)，任何疾病的確診都是需要綜合多方面情況后才能做出的，不能憑單方面的情況就草率作出確定。

小文章范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 校長(zhǎng)；校園文化；建設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-00-01

一、校園文化在學(xué)校發(fā)展中的地位與作用

所謂校園文化，是指一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀和創(chuàng)造出來(lái)的，它是整個(gè)學(xué)校存在、發(fā)展方式的總和，是學(xué)校特有的精神風(fēng)貌和文化氛圍的統(tǒng)一，是辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校特色、校風(fēng)校貌、學(xué)校傳統(tǒng)等等的綜合體現(xiàn)。校園文化的隱性?xún)?nèi)涵是學(xué)校師生“共同遵守的特別約定”，顯性標(biāo)志是學(xué)校師生為人處事的行為方式和表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度與形式。

校園文化是學(xué)校各種文化要素的總和，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)，是學(xué)校教育內(nèi)在本質(zhì)的集中表現(xiàn)形式，其核心是師生共同的價(jià)值觀(guān)念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向，這種精神是學(xué)校的一種精神力量，會(huì)產(chǎn)生積極向上、生機(jī)勃勃、奮發(fā)有為的文化氛圍，這種文化氛圍是學(xué)校整體精神面貌和教育水平的綜合反映，是這所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的顯著特征。校園文化在潛移默化中影響著學(xué)校每個(gè)成員的思維和言行，對(duì)師生的價(jià)值觀(guān)具有導(dǎo)向作用，是支撐師生奮斗和探究科學(xué)知識(shí)、人格操守的精神力量，它可以規(guī)范師生行為，增加群體的認(rèn)同感和學(xué)校的凝聚力。因此，校園文化在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中具有導(dǎo)向、促進(jìn)、陶冶、約束、凝聚、輻射等功能，是學(xué)校賴(lài)以生存、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)校的“靈魂”。校園文化建設(shè)的優(yōu)劣，關(guān)系到學(xué)校特色的形成、教育環(huán)境的優(yōu)化、學(xué)生綜合素質(zhì)的高低以及學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

二、校長(zhǎng)的辦學(xué)理念影響著校園文化建設(shè)的方向

所謂辦學(xué)理念，是指學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列觀(guān)念、教育思想及其教育價(jià)值追求的總和，是學(xué)校自主構(gòu)建起來(lái)的總體的辦學(xué)指導(dǎo)思想。開(kāi)拓型的校長(zhǎng)，對(duì)校園文化建設(shè)同樣具有開(kāi)拓性和前瞻性。這樣的校長(zhǎng)提出的學(xué)校目標(biāo)是符合客觀(guān)實(shí)際、符合校情的，它能反映校長(zhǎng)管理下的那個(gè)學(xué)校追求的層次，方向和抱負(fù)。通過(guò)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，吸引學(xué)生，促使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，去除厭學(xué)情緒，塑造有優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)生。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念始終與社會(huì)同行，和時(shí)代相符。中庸型的校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨是任職期內(nèi)不求有功但求無(wú)過(guò)，往往是順著上級(jí)的布置辦學(xué)，辦學(xué)理念隨波逐流，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)也無(wú)建樹(shù)，校園文化建設(shè)平平淡淡，毫無(wú)特色，呈現(xiàn)不出“亮點(diǎn)”。校園文化的建設(shè)總是被動(dòng)的。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)，而學(xué)校的課余活動(dòng)開(kāi)展得極少，因此，學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。學(xué)生認(rèn)為除了在老師高壓下學(xué)習(xí)外，沒(méi)有其它事可干，于是就出現(xiàn)了逃課，鬧事等現(xiàn)象的出現(xiàn)。學(xué)校校長(zhǎng)和教師、教師和學(xué)生常處于命令式、禁絕式、接受式的狀態(tài)下工作學(xué)習(xí)。

三、確立核心價(jià)值，促進(jìn)“人?教育?自然”和諧發(fā)展

校園環(huán)境、教育氛圍，是一所學(xué)校的臉面和眉目，是一所學(xué)校的品位；學(xué)校精神，是一所學(xué)校的靈魂和品質(zhì)，也是一所學(xué)校的氣質(zhì)；學(xué)校的規(guī)章制度，是一所學(xué)校的核心和精髓，更是一所學(xué)校教育思想和辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。

第一，確立核心價(jià)值，創(chuàng)新規(guī)章制度，形成了人本和科學(xué)相融的管理機(jī)制。核心價(jià)值是學(xué)校在追求教育過(guò)程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)，是全體或多數(shù)教職工一致贊同的關(guān)于學(xué)校意義的終極判斷，從內(nèi)表現(xiàn)為相同的價(jià)值取向，在外體現(xiàn)為共同的行為方式，是學(xué)校文化的精髓和核心。校長(zhǎng)要及時(shí)總結(jié)、不斷提煉，不斷完善人本和科學(xué)相融的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。

第二，美化校園環(huán)境，豐富校園文化。一是校園美化、綠化體現(xiàn)特色。使我們體悟到綠色不僅僅是一種環(huán)境，更是一種思想，一種價(jià)值取向，校園不僅僅是校園，而是凈化心靈、陶冶情操、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的空間。二是注重校訓(xùn)、名言警句的生成過(guò)程。物化形態(tài)的名言警句只是一種文字符號(hào)，只有當(dāng)它被師生認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求體現(xiàn)為外在行為的時(shí)候，才能成為本校的校園文化，才能成為陶冶人、激勵(lì)人、提升人的精神食糧，因此，學(xué)校向全體師生征集校訓(xùn)、名言警句、校旗、校徽、校歌、道路名稱(chēng)，征集的過(guò)程其實(shí)就是比較、選擇、認(rèn)同并遵循的過(guò)程，形成校園文化的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)。三是注重人文景觀(guān)、自然景觀(guān)和科學(xué)景觀(guān)的象征意義和審美取向，使之具有教育性、哲理性、詩(shī)情性、藝術(shù)性和人性化的特征，具有影響人、感召人、凈化人、陶冶人、催人上進(jìn)的功能。

四、校長(zhǎng)是學(xué)校物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)者

學(xué)校的物質(zhì)文化主要指學(xué)校的特態(tài)環(huán)境文化，它一般包括校舍建筑、場(chǎng)地設(shè)備、室內(nèi)外布置、花草樹(shù)木等等，學(xué)校的物質(zhì)文化對(duì)進(jìn)入其中的師生具有導(dǎo)向、約束、凝聚、同化等方面的功能，校長(zhǎng)必須當(dāng)好學(xué)校物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)者，科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，通過(guò)校園建筑、園林小品、標(biāo)志、雕塑、圖書(shū)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境和教育環(huán)境，激勵(lì)教師、教導(dǎo)學(xué)生，從中折射出學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。

校長(zhǎng)是學(xué)校物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)者，也是物質(zhì)文化的踐行者。校長(zhǎng)必須把美好的藍(lán)圖設(shè)計(jì)化解成科學(xué)的規(guī)劃，然后再細(xì)化為具體的措施和步驟，并使之成為全校師生的共識(shí)，成為全體師生共同奮斗的目標(biāo)，讓師生既看到明天的美好藍(lán)圖，又意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的差距，產(chǎn)生共同的危機(jī)感，從而形成共同的責(zé)任感。

實(shí)踐證明，優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生意氣風(fēng)發(fā)的地前進(jìn)；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它熏陶感染，潤(rùn)物無(wú)聲；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種引力場(chǎng)，它凝聚人心、形成合力；優(yōu)秀的學(xué)校文化是寶貴的資源，是學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展的肥沃土。校長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到校園文化的重要性，充分認(rèn)識(shí)到自己在校園文化建設(shè)中的地位和作用，扮演好自己的角色，才能培育出優(yōu)秀的學(xué)校文化，而只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育。校長(zhǎng)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊永昌主編.名校長(zhǎng)的高績(jī)效領(lǐng)導(dǎo)力[M].九洲出版社，2006年.

小文章范文第5篇

豐子愷擅長(zhǎng)畫(huà)人間世態(tài)，篇幅不大，著墨也不多，寥寥幾筆就能捕捉萬(wàn)千世相，世人把他的畫(huà)稱(chēng)作漫畫(huà)，取散漫隨意的意思。如今漫畫(huà)的含義已經(jīng)變了，成了諷刺畫(huà)的同義詞，不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為，豐子愷獨(dú)創(chuàng)的漫畫(huà)，是中國(guó)文化的一種境界，其價(jià)值就在于散漫中凝結(jié)著豐厚的智慧。

文學(xué)中散漫的敘述，我稱(chēng)為漫筆。漫筆就是漫寫(xiě)世間風(fēng)物，人生百態(tài)，用不大的篇幅，簡(jiǎn)約的文字，洞悉人的靈魂。所謂四兩撥千斤，小文章有小文章的分量，林語(yǔ)堂的小品文，在英語(yǔ)世界有些名氣，寫(xiě)出了一種詼諧，看似漫不經(jīng)心，里面的機(jī)智和見(jiàn)識(shí)，幾十年過(guò)去，依然可以回味。這樣的文字，用這樣短小的文體，會(huì)寫(xiě)得恰到好處。

寫(xiě)《我們都是聰明人》時(shí)，想到的是幾十年空洞教育的結(jié)果，口號(hào)與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，讓人明白“人是不可能沒(méi)有私心的，自己不為自己著想，誰(shuí)會(huì)來(lái)關(guān)心自己?”這種觀(guān)念如今深入人心，小聰明盛行，真有無(wú)私的舉動(dòng)出現(xiàn)，反而讓人心生疑竇。朋友的孩子為受傷的同學(xué)募捐，路人見(jiàn)狀，丟下一句：“誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)把得到的錢(qián)拿去吃麥當(dāng)勞啊?”

《一口套著五個(gè)環(huán)的井》寫(xiě)的是對(duì)北京的一點(diǎn)感受。有次去北京，剛好住在王府井旁邊，出門(mén)去辦事，常常要到四環(huán)五環(huán)外。看著高樓很多，可胡同里老百姓的生活，是很簡(jiǎn)陋的，“汽車(chē)尾氣，漫天黃沙，一天花幾小時(shí)在公交車(chē)上昏昏欲睡，推開(kāi)窗子什么也看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)對(duì)面窗臺(tái)上晃動(dòng)的內(nèi)褲。”更要命的是，人在這樣的環(huán)境里生活，會(huì)養(yǎng)成慣性，以為這就是現(xiàn)代化。現(xiàn)代化絕不等于城市化，這樣的觀(guān)念，并不是所有人都能意識(shí)到的。