描寫柳樹的詩句
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫柳樹的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
描寫柳樹的詩句范文第1篇
1.老師進行課程的導入，讓學感受詩中的美。
開課的時候，先讓學生談談自己的所見的或者是想象中的春天，之后再拿出幾張有關春天的圖案，充分的調動學生的情感和生活上的體驗。接著再將課題引申出來，師生共同去了解本詩的作者、內容。
2.聲情并茂朗誦全詩，讓學生走進詩中、走進課堂。
然后提出要求：1、熟讀該詩，概括本詩的大致意思；2、對詩中不了解的字、詞、句做上符號，之后討論；3、怎么理解詩中“裁”；4、熟讀完之后小組之間進行交流討論難點等。學生再通過自學之后，說出自己的對《詠柳》的理解，從而體會詩人筆下的柳樹，感受詩人對春天的贊美。這樣不僅能讓學生學會自主學習，而且還能培養學生的領悟力、感受力、觀察力、思考力。
3.準確無誤的認讀詩中的生字詞，例如“絳”、“裁”等。
有感情的熟讀并背誦本詩。理解和品位本詩的意境，想象其中美麗的景色，再讓學生結合真實的大自然在作業本上描繪一幅屬于自己想象中春天的柳樹。
4.有疑問才會有動力。
讓學生找出詩中的疑問，隨著學生的質疑進行整理?！对伭分械闹攸c主要指針對“詩人為什么會將二月的春風似作剪刀呢？那么這把剪刀又裁剪出了什么樣的美景呢？”根據這點引導學生分析《詠柳》。
二、展開意境想象，體會詩人的觀察能力
在教學古詩的時候，首先給學生看一些圖片，引導學生觀察書上面的插圖，然后啟發學生回憶在戶外看見的柳樹樣子，并且讓學生說出自己的對所想到的柳樹形象的感受。之后，老師在慢慢的將學生帶入書中，引導學生結合書中詩人所寫的《詠柳》進行思考：詩人是如何在詩中描述自己當時所見的情景，他在詩中向我們展示了一幅怎么樣的畫面呢？學生們經過幾遍之后的朗讀，對其中的意境也有所體會，當然在自己的腦海中也形成了一幅完美的畫面。然后老師進行講解：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”從這一句詩看得出詩人是在遠處看到柳樹之后因為感嘆而發出的。這是讓學生抬起頭望著窗外的柳樹，閉上自己的眼睛進行想象：窗外屹立的那一棵棵婀娜多姿的垂柳是多么的像一位位亭亭玉立的少女，那細長的枝條就像是少女的頭發隨著清風舞動起來。然后再重點品位詩句中的“碧玉”、“綠”、“一樹高”、“思絳”等這些詞語，體會出詩人心目中的柳樹的形態和顏色的美，使柳樹充滿活力生機，變得靈動起來。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，這一句的前半句體現出詩人在面對畫面中“細葉”的時候心中油然而生的一句贊嘆，而后半句形象的比喻，將無形之中的“春風”刻畫的栩栩如生。把“二月春風”擬成“剪刀”，使學生將柳樹的美與春天的緊密相連，從中領悟出：詩句看似寫柳樹，其實隱藏在贊美春天。對與這篇古詩的講解，最好是先當學生走進柳樹、了解柳樹，并且仔細的觀察柳樹、柳葉，記住它們的樣子，然后再學習這首詩，通過現實與詩中的畫面進行對比，學生更能體會作者在用“春風”和“剪刀”的妙處。最后，再讓學生熟讀并背誦這首《詠柳》，在熟讀的過程中聯系自己看見的柳樹在大腦中形成自己的畫面，與每句詩進行對比，抓住事物的特點，注意柳樹的形態、顏色、姿態等進行描畫。
描寫柳樹的詩句范文第2篇
教學目標：
（1）能有感情的朗讀課文。
（2）憑借具體的語言材料，想象課文描繪的情景，感悟青海高原上的這株柳樹身處逆境是所表現出的強大的生命力。
教學重點能有感情地朗讀課文，感悟青海高原上的這株柳樹身處逆境是所表現出的強大的生命力。
教學難點憑借具體的語言材料，想象課文描繪的情景，感悟青海高原上的這株柳樹身處逆境是所表現出的強大的生命力。
教學準備多媒體課件
教學過程
1.了解預習，整體感知
1.1 課前，大家已經預習了《青海高原一株柳》，文中的這一株柳給你留下怎樣的印象？（用一個詞或一句話來概括）。
1.2 生自由說。
1.3 從大家的發言中，我聽出來了，大家對這株柳樹充滿了一種敬佩之情。今天，我們就一起走進這株柳的世界，去感受它的神奇。（板書課題）.
2.自主研讀，交流共享。
自主閱讀
2.1 請同學們仔細默讀文章，你是從文中哪些語句中感受到青海高原這株柳的神奇，把它畫出來，還可以在旁邊寫下自己的感受。
2.2 師巡視了解學情。
交流共享。
（一）環境惡劣
1.你是從哪些語句中感受到青海高原這株柳的神奇的？
2.指名說（先讀文中的句子，再談感受）。
"在青海高原，每走一處，面對廣袤無垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，……心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。"
3.你從哪些詞語中讀出這種感受？
"廣袤無垠"、"寸草不生"、"青石嶙峋"、"深邃的藍天"、"凝滯的云團"
4.指名讀這幾個詞。（詞語有溫度，言語表心聲，要把詞語讀好。）
5.聽同學們讀這些詞語，使我不由得想起唐代著名詩人王昌齡的詩句："青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還."那悲壯與蒼涼讓人心頭一震啊！
6.你呢？誰愿意說說自己心中的感受？（生自由說自己想到的邊塞詩詞或心里感受）板書： 悲壯 蒼涼。
7.就在這廣袤無垠，青石嶙峋的高原上，我們的眼前突然出現了一株綠色的柳樹，給你什么感覺？（驚訝、驚奇……）
8.作者的這種感受在文中是如何表達的？（ "哦"了一聲）
9.請你讀出驚訝、驚奇的感覺。
過渡：哦！這是一株怎樣的柳樹呢？讓我們看一看它吧！（出示描寫柳樹的語言）
（二）旺盛的生命力
"這株柳樹大約有兩合抱粗，濃密的樹葉覆蓋出百十余平方米的樹陰……它巍巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強大感召."
1.指名讀并談感受。（生命力的旺盛）
2.你從哪些詞語感受到它生命力的旺盛？
①"兩合抱粗"，師生演示 感知柳樹的粗壯（板書：粗壯）
②"百十余平方米"，一間教室大約有五十平方米，一株柳樹的樹陰大約有兩間教室那么大。 （板書：高大）
朗讀指導緊跟其后，引導學生讀好"兩合抱粗"，讀中想象"兩合抱粗"的樣子，再次感受柳樹旺盛的生命力。
3.在如此蒼?；臎龅脑吧暇股L著這樣一株高大的粗壯的柳樹，這個"哦"里還有什么情感在其中？（贊美、贊嘆……）
4.指名讀"哦"。
5.想讀好這個"哦"先倒吸一口氣，然后慢慢地虛聲讀。
6師：范讀。
7.生：跟讀。
8.懷著這種情緒讀一讀這株柳（齊讀描寫柳樹的樣子的語言）。
小結：這樣高大的一株柳竟能在這如此荒涼，如此悲壯的青海高原上生長起來，壯大起來，真是神奇啊！
（三）艱難的生存
你還從哪里感受到這株柳樹的神奇？
1.指名說。 預設我從"干旱和寒冷絕不寬容任何一條綠色生命活到一歲。然而這株柳樹卻造就了一個不可思議的奇跡。"感受到青海高原這株柳的神奇。
引導"絕"的理解。絕，你怎樣理解？你能用"絕"字對青海高原上的植物說一句話嗎？（提供語境：小草，你想在這廣袤無垠，青石嶙峋的高原上生長那是--------。
干旱和寒冷絕不寬容任何一條綠色生命活到一歲，一歲就是指這株柳樹沒能活滿一年的，但這株柳樹卻造就了一個奇跡。
2.師：不單是柳樹，其它的植物也活不到一歲，青海高原上的夏秋兩季連續不下一滴雨，最冷的時候零下幾十度，在這樣的環境下，一茬又一茬的柳樹苗子全毀了，只有這一株活了下來，而且長得如此高大粗壯，神奇嗎？從文中找到這一段讀一讀。
3.生齊讀此句。（干旱和寒冷絕不寬容任何一條綠色生命活到一歲.然而這株柳樹卻造就了一個奇跡。）
4.是啊，這株柳樹造就了一個奇跡，又有誰知道這奇跡的背后隱藏著多少不為人知的艱辛與磨難呢？
出示"長到這樣粗的一株柳樹，經過多少虐殺生靈的高原風雪，凍死過多少次又復蘇過來；經歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干又重新抽出了新條。它無疑經受過一次又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強的精神。"
5.指名讀。
6.我聽出來了，你重讀了"多少"、"又"，能說說你為什么要這樣讀嗎？（說出自己的理由）
7.請大家都來讀這段話，說說你眼前出現了怎樣的畫面.（板書：……多少……，……又……）
8.創設情境，想象說話。
①烈日炙烤著大地，一連半年不見一滴水，厚實的土層漸漸裂出了縫，這株柳它……（生想象著說）
②刺骨的寒風割過人們的臉頰，其它植物早已被風雪吞噬，這株柳它……
③一聲驚雷在天空乍響，閃電無情地劈下時，這株柳……
④像這樣嚴酷的考驗只有一次嗎？（不）板書：這是一種多么頑強的精神
⑤面對一場場虐殺生靈的高原風雪，它挺過來了，這是一種_______精神！
⑥歷經一場場鋪天蓋地的雷轟電擊，它挺過來了，這是一種________精神！
⑦經受一次又一次摧毀，它挺過來了，這是一種___________精神！
⑧讓我們一起讀一讀這段話，感受這株柳的頑強精神吧！
⑨生齊讀。
9.比較感悟。
①當青海高原這株柳正在風雪雷電中為了生存而苦苦支撐，拼命掙扎，孤獨地煎熬時，它的同類那些平原的柳，此時，可能在做些什么？（依據課文內容說說）
②生說（婀娜多姿，風情萬種地在風中搖曳；為那些依依惜別的人們所鐘情，所青睞；……
③出示圖片：楊柳依依，柳色青青和柳樹的詩句。
"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"_____賀知章
"渭城朝雨邑清晨，客舍青青柳色新。"_____王維
"兩搓金縷細，煙裹翠絲柔。" _____戴叔倫
……10.瞧，這些平原的柳不僅生活環境優越，還被諸多詩家詞人冠以殊榮，使它們光芒四射.而同是柳樹的青海高原的這一株柳，為了保存生命卻要付出怎樣難以想象的艱苦卓絕的努力呢？況且還要忍受長年累月的孤獨與寂寞，長久以來，沒有任何一株柳與它為伴，面對命運如此不公的待遇，它是怎樣做的？
11.齊讀最后一自然段。
這是一種多么頑強的精神啊！
3.由物及人，深化形象。
師：站在這株柳的面前，我不由的想到一個人海倫.凱樂，她就像青海高原這株柳（在遭受又聾又瞎的殘酷打擊下，還能聚合全部身心之力學習各國語言，最終成為一名世界杰出的女性。）
你呢？你想到了哪個人？哪句名言、詩句？
出示： 站在這株柳的面前，我不由的想到一個人（ ），他（她）就像青海高原這株柳（ ）。
4.總結全文，升華主題。
同學們，在人生的道路上，生活和命運不可能絕對的公平，但只要我們心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就一定會產生奇跡，就像青海高原的這一株柳一樣展現出屬于自己的生命的光彩！
板書設計：
青海高原一株柳
神 奇
悲壯 蒼涼
粗壯 高大
描寫柳樹的詩句范文第3篇
同點： 閱讀三篇文章，寫作對象都是春天，我們可以感受到作者對生活的熱愛及由此生發出的感慨或思考。都有對春天美景細致的描寫，都運用了多種修辭手法，語言都十分清新雅致，盡顯春天的生命氣息。
異點： 雖然都是面對春天，面對不同的時節、不同的地方，作者的藝術手法不同，文章呈現的文本內容也就不同。
寫作對象不同：雖都是寫的春天，但具體對象有所不同?！豆蕡@春》寫的是早春二月平原上的各種景象，包括春花、山歌、掃墓、多種動植物以及農夫耕種的場景，它們共同匯聚成了一首清新活潑的早春之歌以及樂觀堅韌的生活態度。《野曠天低樹》寫的是陽春三月城市里的景象，重點寫了杏花、洋槐、柿樹、柳樹等春景，它們的燦爛熱情讓自己感受到了春天的氣息，讓蟄居在城市的作者展開了對人生的思考?！洞簛戆雿u》寫的是四月時節在香港看到的木棉、相思樹等幾種花，并由此產生聯想，抒發自己的情懷。
描寫柳樹的詩句范文第4篇
關鍵詞：楊柳 折楊柳 意境 離別 思鄉 傷懷
由于楊柳所含意蘊獨特，故常常被引用于傳統文化當中，或言志，或抒情，頗受文人墨客的青睞。但由于文化背景、政治立場、客觀環境等諸多因素的影響，楊柳之所指也不斷發生著變化。這種文化意蘊的多義性，在歷朝歷代的典籍之中都有不同程度的體現。楊柳是中國古代文學中重要的意象和題材，有著較為悠久的歷史，《四庫全書》子部中的類書對歷代古籍中的楊柳進行了較為系統的列舉。
楊柳根據所指不同，可分為兩大類，第一類中，楊柳并無特殊意義，只是作為季節指示或者單純的景物描寫;第二類中，楊柳被作為情感的寄托，用來象征思鄉之情和離別之苦;第三類中，楊柳被賦予人格化的特征，用來指代淑女或者君子;第四類強調的是楊柳的實際功用。下面分類舉例介紹。
一.楊柳作為季節指示或單純的景物描寫
1.楊柳作為時令季節的指示
楊柳的生長期較長，經歷春、夏、秋三季，楊柳枝葉色彩的變化標志著季節的更替。初春時節，楊柳為鵝黃嫩綠，暮春初夏則為翠綠，夏天變為深綠，秋天漸趨枯黃，冬天枝葉凋零。楊柳色彩由淺入深的變化，標志著從春天到秋天的季節變更。魏晉時期，對于楊柳在春天的審美形象多有關注。隋唐以來，不僅對春柳關注有加，而且還進一步開拓了楊柳在夏、秋、冬三季的獨特美感，特別是秋柳的蕭瑟和清疏之美，為楊柳形象的自然美增添了新的審美視角。
類書《藝文類聚》卷二中記載，梁吳均的《詠雪詩》中寫道：“微風搖庭樹，細雪下廉隙，熒空如霧轉，凝階似花積，不見楊柳春，徒看桂枝白?！比缭撛婎}目所示，此詩中的楊柳只是作為白雪的陪襯出現，但“楊柳春”幾個字，從側面體現出“楊柳”與“春天”的關聯性。
《古今事文類聚》前集卷八中記載了志南的詩句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！蓖瑯邮菍竟澋陌凳荆皸盍L”并不寒冷，杏花雨也不會令人感到不適，此處彰顯出暖暖的春意?！队涀霚Y?！肪矶辛汉單牡邸按猴L本自奇，楊柳最相宜”的描述，也是暗示出“楊柳”與“春天”的關系。從以上引言中可以看到，此處的楊柳與意象無關，只是作為季節與氣候的指示詞。
2.楊柳代表盎然春意，勃勃生機
先秦到唐宋以來，人們對楊柳形象美的認識經歷了從整體到局部、由“求形”到“求神”逐步深入的過程，楊柳的形象也由挺拔茂盛轉變為柔弱易衰。
先秦時期，由于生產力水平低下，人們側重于從整體上關注楊柳生命力強的特征，還沒有注意到楊柳的枝、干、葉、花等局部特征，楊柳此時是一個生機勃勃、枝繁葉茂的樹木形象。
漢魏時期，楊柳在時人心目中仍然是一個生機勃勃的早春芳樹形象，不僅楊柳樹受到關注，而且楊柳的枝、干、葉也受到了關注。
六朝文人對楊柳有了新的審視，他們側重于楊柳枝葉疏朗的外形和清秀俊爽的風姿，楊柳的審美價值得到了空前的重視。
唐代以來，文人側重于楊柳望秋先零的特征，楊柳由漢魏時期的根粗葉壯變為枝細條弱，柔弱的特征逐步定型。此時，楊柳的審美價值成為了關注的重點，人們對楊柳的觀察更為細致，不僅楊柳樹的整體美感受到關注，并且枝、葉、絮的美感也得到了最大限度的表現。
晉傅玄的《陽春賦》中提到“萬物樂生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭?！贝颂帯皸盍?、浮萍、桃花”都是春意盎然的象征，代表著勃勃生機?！队Y類函》卷十三中記載：元劉秉忠三月詩曰“背陰花木錦成叢，幽谷鶯啼上苑中。李白桃紅楊柳綠，天涯無處不春風?！币舱蔑@出楊柳頑強的生命力以及勃勃生機。
3.楊柳沒有特殊的指代意義，只是作為景物描寫
北周庾信于三月三日華林園《馬射賦》中提到：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”此處提到“楊柳”，并非言志，亦非抒情，只是摹景狀物，將楊柳比作春旗，凸顯春意。
類似的記載同樣見于《錦繡萬花谷》前集卷三中，如其中所錄樂天的詩句“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風?！币约捌碌摹袄婊ㄇ溲?，楊柳萬條煙?！钡?/p>
二.楊柳意象的情感意蘊
楊柳是中國文學中一個重要的意象，其所指也具有多重性。楊柳作為人們寄托美好情感和愿望的載體，主要用來表達悲、思、離別之情，經歷了由相思到離別的發展過程，這跟“折柳”的民俗有著密切的關系。唐代之前多以楊柳喻相思，“折柳以寄遠”。漢唐以來，文學上由“折柳寄遠”生發出“折柳贈別”，以楊柳寓離別較多。
1.離別之情
《藝文類聚》卷三中梁沈約所著《詠春初詩》曰：“扶道覓陽春，相將共攜手。草色猶自緋，林中都未有。無事逐梅花，空教信楊柳。且復歸去來，含情寄杯酒。”離別之情無以寄托，只得以詩酒相托，此處的楊柳表達的正是離別之情。
沈約的《又春詠曰》：“楊柳亂如絲，綺羅不自持。春草黃復綠，客心傷此時。青苔已結洧，碧水復盈淇。日華照趙瑟，風色動燕姬。襟前萬行淚，故是一相思?！贝嗽娡瑯訉盍c離情相關聯，以楊柳暗喻惜別之情。
類似的記載在典籍中還有許多，比如《錦繡萬花谷》續集卷九中鄭谷的《題詠》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦?！庇秩纭豆沤袷挛念惥邸泛蠹硎咧杏涊d的韓的詩句：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別”都表達了離別時的傷感與不舍。
在離別之情中，“折楊柳”是較為有代表性的一種寄托離情別意的方式，因“柳”與“留”諧音，故以“折楊柳”來襯托離別時依依不舍的情感。
《折楊柳》本是宋朝詩人李新的一首詩，原文如下：“東風來何時，百花已飄零。獨余堤上柳，慘淡含春榮。扁舟復何適，延客江上亭。顧無青玉案，何以送子行。攀條欲相贈，上有雙流鶯。流鶯正求友，奈此別離情”。該詩表達了送別友人時依依不舍的感情，自此詩始，后人以“折楊柳”來表達惜別之思。
2.悲傷之思
《藝文類聚》卷三十二中，梁簡文帝《詠人棄妾詩》曰“可憐淮水去來潮，春堤楊柳覆河橋。淚痕未燥詎終朝，行聞玉佩已相要?！薄傲蓖ā傲簟?，依依惜別之時，淚痕難干，只得以玉佩作為信物彼此寄托了。又如梁元帝《寒閨詩》曰：“門前楊柳亂如絲，直置佳人不自持?！钡榷紵o一例外地承載著深沉的思念。
元好問《歸舟怨詩》：“渡頭楊柳青復青，閨中動離情”以及程誥《春閨詩》：“畫樓紅燭黃昏，思婦啼春淚痕。楊柳輕煙別院，梨花細雨重門?！泵枋龅亩际情|中對遠方夫君深深的思念之情。
3.懷鄉之念
《山堂肆考》卷一百十一記載了王之渙邊塞詩：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！边@是典型的以楊柳表達懷鄉之念的例子。
4.紛擾愁緒
《錦繡萬花谷》前集卷三中，記載了李太白以楊柳襯托悲哀心境的詩句：“門前楊柳暗沙汀，雨濕東風未放晴。點點落花春事，青青芳草暮愁生。”借楊柳表達哀傷之情，是較為少見的?！跺\繡萬花谷》后集卷二十五中，記載了許渾“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀舟。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓“的詩句，此詩讀罷，憂郁沉悶之情油然而生。又如《記纂淵?！肪戆耸恢?，記載著駱賓王的詩句：“愁心極楊柳，搖動亂如絲?！币該u擺的柳枝來表達紛亂的愁緒，極為恰當。
三.楊柳被擬人化，作為人格象征
對楊柳美感的認識，詩人不只停留于其外在形態，更著眼于內在的神韻和人格象征。魏晉時期楊柳多用以比擬名士的秀爽風姿。陶淵明之后，楊柳又成了隱士的象征。時至唐代，楊柳越來越傾向于以青春女子擬之。漸至中晚唐，楊柳又多用來比擬妓和小人。總之，魏晉至中晚唐以來，楊柳的人格化由不同流俗的清俊之士和超然世外的歸隱之人，演變為地位卑下的青樓歌妓和趨炎附勢的卑劣小人。楊柳形象的多變，使得楊柳意象的人格象征意義非常廣泛。
《藝文類聚》卷八中，應貞的《臨丹賦》中寫道：“楊柳婀娜乎”，此處將楊柳擬人化，以楊柳之柔美比擬女性婀娜之身姿，此為古來楊柳較有代表性的意境之一。此外，在《海錄碎事》卷七下中，也有以“楊柳小蠻腰”來形容女子妙曼的身姿體態的記載。以上諸例都體現出古人以楊柳形容妙曼身姿的創作意圖。
四.楊柳的實際功用
有些詩文中雖然提到楊柳，但此處所指的楊柳并沒有指代意義，而是強調了它的實際功用，比如《太平御覽》卷六百六十中記載：“楚國先賢傳曰：孫敬編楊柳簡，以為經本，晨夜誦習。”以楊柳編簡，此處記載介紹了古時楊柳的實際用途，這種關于楊柳實際功用的記載在典籍中是較為少見的?！豆沤袷挛念惥邸非凹砦迨说摹秵适虏俊分?，記載了楊柳在喪事中的用途：“韋書要語天子墳高三仞樹以松，諸侯半之樹以柏，大夫八尺樹以欒，士四尺樹以槐，庶人無墳樹以楊柳。”
《御定淵類函》卷四百十五中記錄了李時珍定義楊柳的來由：“本草李時珍曰：楊枝硬而起故謂之楊柳?！?/p>
古籍中記載的楊柳并非總有指代意義，如上所述，其中描寫的是楊柳的實際功用。
以上是對《四庫全書》子部類書中的“楊柳”的多種意境進行了分類匯總，古典文學中楊柳成為重要的題材和意象，對文學發展產生了深遠的影響。歷代將楊柳作為描寫對象的作品不計其數，構成了古代文學的重要組成部分，其中楊柳所蘊含的獨特意蘊，也是其它物象所不能替代的。
參考文獻
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描寫柳樹的詩句范文第5篇
關鍵詞：審美能力 古詩 能力培養
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（a）-0-01
在教學實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法。興趣是最好的老師，你只要提起了小孩子學習古詩詞的興趣，一切就變得簡單了。
1 熟讀成誦法
即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！笔紫仁侵笇W生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。古詩一般每句最后一個字都是押韻的，就是漢字拼音的韻母基本一致，教孩子掌握好這個，背古詩就不難了，教師要抓住詩人的感情主線，引導學生有感情地朗讀，全身心投入，走進高雅的境界，享受古詩韻律的美妙，體驗詩人的思想感情。學生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩經典名句。
多讀多練是一方面，還有要體會詩人詩歌創作背景，熟話說，詩言志，所以就要了解詩人的人生歷程。詩歌內容多為情景交融，無非樂景寫樂，樂景寫哀，哀景寫哀，哀景寫樂幾種；要多關注其中的詞類活用，一般這都是思想感情傾注的關鍵；還要多了解詩歌的典型意象的象征意義，如月的鄉愁，秋水的愁怨，楊柳的依依惜別等等；詩歌的情感與詩人的身世遭遇、性格特征是分不開的，如陶潛的隱逸，李白的豪邁奔放、浪漫雄奇，杜甫的沉郁頓挫等，這都是一些小的技巧，根本是要多讀多看，了解詩歌的發展演變是深入研究詩歌的重要
方法。
2 聯系擴充法
指導朗讀，流露感情古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！崩首x是一種加強識記的好方法，把文字清晰、響亮、富有感情地讀出來，變視覺形象為聽覺形象。時下，有些小學生盲目喜歡唐詩，囫圇吞棗，生搬硬讀，缺乏感情，沒有享受到其帶來的審美和陶冶的作用。例如：李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，學生只從表面上模糊誦讀，沒有認真思考詩人融入的感情。詩人借助了“明月―霜”來抒發“思―故鄉”的離愁，滋生別離故鄉別離妻子的情愫，形成“觸景生情―情景相生―情景交融”的意境。教師要抓住詩人的感情主線，引導學生有感情地朗讀，全身心投入，走進高雅的境界，享受古詩韻律的美妙，體驗詩人的思想感情。學生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩經典名句。引導學生賞析詩歌，享受意境美小學生學習唐詩不能僅僅為讀詩而讀詩，光靠記憶，死記硬背，這樣不利于學生享受意境美，陶冶情操，學習蘊涵哲理的詩名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如：學習賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“詩句描寫構柳樹的婀娜多姿，千萬條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動人，是出自哪個妙手點美呢，啊，原來是二月里的習習春風。詩句的點睛之處在于意境美，一幅春景圖豁然出現在眼前。領悟詩人的寫作風格，學習詩人的愛國情懷。唐代詩人是中國歷史上詩歌發展的巔峰時期，涌現出了一大批優秀詩人，其中不乏飲譽古今中外的偉大詩人，他們為中華民族的文化進步做出了重要貢獻。如：白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹暗牟萆L茂盛，每年它都由枯萎到繁茂。任憑野火燃遍，野草具有頑強的生命力，春風吹拂又生機勃勃。這生命的頑強，賦予一種精神，學生的情操得到熏陶。這些詩人的寫作風格，無不留給學生深刻的印象，更要學習詩人的愛國思鄉情懷。
3 想象入境法
即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨芍笇W生邊讀邊思考，想象農人艱辛勞作的情景。在此基礎上，讓學生熟讀成誦，自然水到渠成。還可以利用多媒體手段創設情境，再現畫面，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。小學生學習唐詩不能僅僅為讀詩而讀詩，光靠記憶，死記硬背，這樣不利于學生享受意境美，陶冶情操，學習蘊涵哲理的詩名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如：學習賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“詩句描寫構柳樹的婀娜多姿，千萬條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動人，是出自哪個妙手點美呢，啊，原來是二月里的習習春風。詩句的點睛之處在于意境美，一幅春景圖豁然出現在眼前。意象是作者用來表達思想，抒發感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。因此，在鑒賞詩歌時要注重反復誦讀，養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。
古詩詞賞析能力，這個東西要看個人的領悟能力和閱歷。最好的做法就是多看多被一些古詩詞，多看一些賞析文章，詩話＼詞話。要賞析古詩詞，首先要理解詩詞中的語句。這就要寫文言功底；然后要理解詩的背景，這就需要一些文化底蘊和對歷史掌故的把握；然后要理解和體會詩的意境，這些最靠個人的悟性，和對自然，對社會的領悟。所以，提高古詩詞鑒賞能力沒有捷徑可走，最重要的是積累，知識上的和人生閱歷上的。
培養小學生欣賞古詩是培養學生必備的素質，為以后鑒賞古時所做的知識儲備。其中大都是基本的古詩，很簡單的，讓孩子們對古詩有初步理解?？傊?，教學古詩有定法而又無定法，我們要因教學的詩歌而定。關鍵是要給學生一條學習的捷徑。在古詩教學中，我們應注意：教學一首詩時不僅僅要重視讓學生明白一首詩的詩意，更要重視在教學過程中要幫助學生歸納、積累學習的方法，以培養學生今后獨立閱讀古詩的能力。
參考文獻
