描寫桂林的詩(shī)句
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫桂林的詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
描寫桂林的詩(shī)句范文第1篇
同學(xué)們,從這節(jié)課開始我們學(xué)習(xí)“山水風(fēng)情”這一板塊的課文,這個(gè)板塊共有三篇課文,分別是《桂林山水》《威尼斯的小艇》《田園詩(shī)情》。這三篇文章從不同角度,或描寫美麗奇幻的自然景觀,或展示水城獨(dú)特的風(fēng)情,或描繪如詩(shī)如畫、靜謐和諧的異國(guó)風(fēng)光。這節(jié)課老師要和你們一起去觀賞桂林山水,去領(lǐng)略它獨(dú)特的風(fēng)光。(齊讀課題)
二、默讀課文,檢測(cè)字詞
同學(xué)們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了預(yù)習(xí),下面老師檢查一下。請(qǐng)大家打開書,快速地默讀課文,遇到生字和新詞時(shí)一定要多讀幾遍。(檢測(cè)生字、新詞)
三、師生交流,理清順序
通過與同學(xué)們的交流,知道大家對(duì)于字詞預(yù)習(xí)得都很好,有些詞語已經(jīng)明白,但是有些詞語還需要我們進(jìn)一步深入理解。下面我們來讀課文,看看你們讀得怎么樣?
1讀第一自然段
(1)指讀,師指導(dǎo)。
(2)誰再來讀一讀第一自然段?(再指讀)不僅要讀得正確、流利,而且聲音要洪亮。(全班齊讀)
(3)第一自然段寫了什么?(板書:桂林山水甲天下)
(4)你們知道這句話的出處嗎?關(guān)于描寫“桂林的詩(shī)句”你們查了哪些資料?
2.讀第二自然段
(1)讀得正確、流利,很了不起,誰能比他讀得還好?(再指讀)
(2)指導(dǎo)讀排比句,尤其是三個(gè)“啊”。(“靜”這句要讀得輕而緩慢,讓人感到水在輕輕地、慢慢地流;“清”這句要讀出驚喜,讀得讓大家都看見江底的沙石;“綠”這句要讀出贊嘆之情)
(3)讀到這里請(qǐng)你們想一想這段講的是什么內(nèi)容?(板書:桂林的水;再指讀)
(4)合作朗讀。(屏幕出示文字)
3.讀第三自然段
(1)先默讀,再指讀。這一段主要講了什么內(nèi)容?(板書:桂林的山)
(2)(出示圖片)這就是桂林的山,你們能讀出自己的感受嗎?誰能讀出桂林山的特點(diǎn)?(齊讀)
4讀第四自然段
(1)指讀第四自然段,師指導(dǎo);再指讀。
(2)指名讀,師指導(dǎo)。
(3)概括第四自然段的內(nèi)容。(板書:山水相依;美麗如畫)
5.理清順序,概括內(nèi)容
(1)同學(xué)們讀得真不錯(cuò)!現(xiàn)在請(qǐng)看屏幕,我們把黑板上的內(nèi)容在屏幕上梳理一下:作者在第一自然段寫了“桂林山水甲天下”,在第二自然段寫了桂林的水靜、清、綠,在第三自然段寫了桂林的山奇、秀、險(xiǎn),最后寫了“山水相依,美麗如畫”。誰能結(jié)合屏幕上的內(nèi)容概括一下這篇文章主要寫了什么?
(2)課文按觀察的順序,采用“總――分――總”的方式,寫了桂林山水的特點(diǎn),以優(yōu)美、簡(jiǎn)練的語言生動(dòng)形象地展示了桂林山水的優(yōu)美景色。
四、默讀課文,進(jìn)行質(zhì)疑
通過交流,大家已經(jīng)知道了課文的主要內(nèi)容,也清楚了作者的寫作順序。下面默讀課文,看看同學(xué)們還有什么問題?(預(yù)設(shè):“ 觀賞”和“欣賞”兩個(gè)詞有什么不同?為什么說“桂林山水甲天下”?……)
同學(xué)們通過默讀對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了思考,提出了相關(guān)的問題,這幾個(gè)問題對(duì)我們理解課文很有價(jià)值,在下節(jié)課我們將結(jié)合問題來深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
描寫桂林的詩(shī)句范文第2篇
一、一錘定音。（用“？誙”圈出加點(diǎn)字的正確讀音）（6分）
的（de dí dì）確 供給（jǐ ɡěi） 求饒（yáo ráo） 嚼（jiáo jué）著
喝（hè hē）彩 診（zhěn zhěnɡ）所 呼應(yīng)（yīnɡ yìnɡ） 詳略（luè lüè）
執(zhí)（zí zhí）行 擔(dān)（dān dàn）當(dāng) 大臣（chén chénɡ） 背（bēi bèi）包
二、我能寫得準(zhǔn)確又漂亮。（看拼音，寫漢字）（8分）
三、我會(huì)查字典。（4分）
在字典中查找“膝”字，用部首查字法，先查（ ）部，再查（ ）畫。在字典中查找“饒”字，用音序查字法，先查音序（ ），再查音節(jié)（ ）；用部首查字法，先查（ ）部，再查（ ）畫?！梆垺痹谧值渲械慕忉層校孩賹捜?；②豐富，多。在“饒恕”這個(gè)詞語中，“饒”應(yīng)選（ ），在“富饒”這個(gè)詞語中，“饒”應(yīng)選（ ）。
四、找伙伴。（把搭配恰當(dāng)?shù)脑~語連起來）（4分）
維持 利益 新鮮的 曲線
維護(hù) 房屋 蒙蒙的 蔬菜
維修 人心 詫異的 細(xì)雨
維系 生活 優(yōu)美的 目光
五、我會(huì)填。（在括號(hào)里填寫帶點(diǎn)詞的反義詞）（4分）
1.全世界人民一起行動(dòng)起來維護(hù)和平，制止（ ）。
2.他是個(gè)（ ）的孩子，可今天卻顯得很懦弱。
3.通過這件事，我們之間的感情不但沒有疏遠(yuǎn)，反而更加（ ）了。
4.花壇里的花樸素中帶著幾分（ ）
六、猜猜我是誰。（根據(jù)意思寫成語）（4分）
1.平庸，沒有特殊能力，沒有什么作為。（ ）
2.沒有能力去做好某件事或解決某個(gè)問題。（ ）
3.指?jìng)ゴ蟮睦硐牒秃陚サ谋ж?fù)。（ ）
4.不能說出其中的奧妙。指使人不可理解，摸不著頭腦。（ ）
七、想一想，用“望”字可以組成多少個(gè)詞語，選用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。（4分）
望：
自從爸爸去執(zhí)行維和任務(wù)那天起，我就日日（ ）他早日歸來。我（ ）爸爸實(shí)現(xiàn)諾言，給我?guī)Щ匾豁敗八{(lán)盔”?？墒?，現(xiàn)在這頂藍(lán)盔卻是釘在爸爸的靈柩上回來的。我們?nèi)移怀陕?，我原有的?）化為烏有，我（ ）了。
八、補(bǔ)充詞語并按要求分類。（12分）
翠（ ）欲滴 堅(jiān)韌不（ ） 風(fēng)（ ）雨順 心驚（ ）戰(zhàn) 恩將仇（ ）
堅(jiān)強(qiáng)不（ ） 風(fēng)和日（ ） 聚（ ）會(huì)神 眉（ ）眼笑 五彩（ ）紛
一絲不（ ） 多（ ）多彩 全（ ）貫注 助人為（ ） 神（ ）十足
（1）描寫自然景物的： （1.5分）
（2）描寫人物神態(tài)的： （1.5分）
（3）描寫人物品質(zhì)的： （1.5分）
九、按要求寫句子。（3分）
1.描寫江南美景的詩(shī)句：
2.描寫月亮的詩(shī)句：
3.描寫落日的詩(shī)句：
十、句子創(chuàng)作沙龍。（按要求寫句子）（6分）
1.我們請(qǐng)民警叔叔。民警叔叔給我們講法律常識(shí)。
合并成一句話：
2.桂林山水真美。
改成比喻句：
3.夜鶯的歌聲打破了多日的沉寂。
改為“被”字句：
4.鮮血染紅了他的征衣。
改為“把”字句：
5.花開了。
擴(kuò)句：
6.黃河是中華民族的搖籃。
縮句：
十一、閱讀大觀園。（共25分）
（一）莫干山的蟬鳴
到莫干山避暑，這兒的蟬鳴聲引起了我的注意。
晚飯以后，夜幕降臨，一片寂靜，只聽見涼風(fēng)吹過滿山竹林，嘩嘩作響。突然，不知怎么回事，滿山的蟬兒“吱啦”一下鳴叫起來，整齊得仿佛有誰揮了一下指揮棒似的。于是，夜空中就只充盈著這“吱啦啦、吱啦啦”的合唱曲了。粗聽，一成不變，平淡乏味；細(xì)品，卻也五花八門，饒有興趣。有些，“嘰哩喳、嘰哩喳”；一會(huì)兒，這邊山頭的蟬兒嗓門提高了三度，似乎有心要形成二部和聲；一會(huì)兒，那邊山頭不知哪只蟬兒在伙伴們的烘托下突然領(lǐng)唱起來，頗有爭(zhēng)當(dāng)一流男高音的氣概。如此這般此起彼伏，倒也讓人生出一番仿佛置身于音樂大廳的陶醉來。
突然——又是一個(gè)突然，停了。漫山遍野的蟬兒一齊閉了嘴，又像是有誰揮了一下指揮棒似的。
真奇怪……
1.是什么現(xiàn)象引起了“我”對(duì)莫干山蟬鳴聲的注意？用“ ”劃出描寫這一特點(diǎn)的句子。（1分）
2.短文怎樣描寫蟬鳴聲的“五花八門”？用“ ”劃出有關(guān)句子。（1分）
3.用最簡(jiǎn)要的話把第3自然段縮寫成一個(gè)短句。（2分）
4.文章的結(jié)尾是“真奇怪……”，“我”到底對(duì)什么感到奇怪？（2分）
（二）戰(zhàn)勝命運(yùn)的孩子
有兩個(gè)孩子：一個(gè)喜歡彈琴，想當(dāng)音樂家；一個(gè)愛好繪畫，想當(dāng)美術(shù)家。
不幸得很！想當(dāng)音樂家的孩子，突然耳朵聾了；想當(dāng)美術(shù)家的孩子，忽然眼睛瞎了。
孩子們非常傷心，痛哭流涕，埋怨命運(yùn)的不公。
恰巧，有位老人打他們身邊經(jīng)過 知道了他們的怨恨 老人走上前去 先對(duì)耳聾的孩子比劃著說 你的耳朵雖然壞了 但眼睛還是明亮的 為什么不改學(xué)繪畫呢 接著他又對(duì)眼瞎的孩子說 你的眼睛盡管壞了 但耳朵還是（靈敏 靈活）的 為什么不改學(xué)彈琴呢
孩子們聽了，心里一亮。他們擦干眼淚，開始新的追求。
說也奇怪，改學(xué)繪畫的孩子，漸漸地，感到耳聾反而更好，因?yàn)?，他可以避免一切喧囂的干擾，使精力高度專注。改學(xué)彈琴的孩子，慢慢地，也覺得失明反倒有利，因?yàn)?，他能夠免除許多無謂的（煩惱 苦惱），使心思無比集中。
果然，耳聾的孩子，后來成了美術(shù)家，名揚(yáng)四海；眼瞎的孩子，終于成為音樂家，飲譽(yù)天下。
一天，美術(shù)家和音樂家又遇見了那位老人。他倆非常（感激 激動(dòng)），拉住老人連連道謝。
老人笑著說：“不用謝我，該感謝你們自己的努力。事實(shí)證明，
?！?/p>
1.用“＼”劃去（ ）里不恰當(dāng)?shù)脑~語。（1.5分）
2.短文是按什么順序記敘的？ （1分）
3.給第三自然段加上標(biāo)點(diǎn)。（6分）
4.聯(lián)系上下文解釋詞語：（2分）
名揚(yáng)四海：
技藝卓絕：
5.事實(shí)證明了什么呢？請(qǐng)你把老人想說的話寫在文中橫線上。（2.5分）
（三）跑掉的音符回來了
夜色像墨黑的瀑布一樣垂掛下來。一心想當(dāng)作曲家的東東坐在鋼琴旁思考了一整天，才譜成了一首令他滿意的樂曲。大功告成，他美滋滋地睡去了。
不知什么時(shí)候，月亮奶奶把一盒子月光潑到東東家的院子里。被月光照亮的音符手拉著手跳出了樂譜，興高采烈地奔向了森林。
東東醒來后，找不到音符，心里有說不出的難受。到哪里去找呢？這時(shí)，門“吱扭”一聲，媽媽走了進(jìn)來，“到大自然中找找看！”媽媽提醒道?！皩?duì)！”說罷，東東乘車直奔郊外。在一片大森林里，東東驚喜地聽到：嘩嘩、沙沙沙、唧唧喳喳……
各種各樣的聲音匯集在一起像一首美妙絕倫的樂曲。在大自然奇妙樂聲的召喚下，東東興奮地唱起歌來。在歌聲中，淘氣的音符又飛回東東的身邊，圍著他翩翩起舞。
1. 從文中摘錄四個(gè)描寫聲音的詞語。（ ）（ ）（ ）（ ）（2分）
2. 認(rèn)真讀例句，然后照樣子，從文中再摘錄一句這樣的話。（2分）
例：被月光照亮的音符手拉著手跳出了樂譜，興高采烈地奔向森林。
3. 下面哪句話準(zhǔn)確地寫出了文章的主要內(nèi)容，在括號(hào)里畫“√”。（2分）
（1）音符又悄悄地回來了。（ ）
（2）東東樂譜上的音符趁他睡覺時(shí)跑掉了。東東到森林去找，聽到大自然美妙的聲音，他興奮地唱起歌來。在歌聲中，音符又回到了他的身邊。（ ）
（3）月亮奶奶把月光潑到東東家的院子里。音符一下子被照亮了，他們爭(zhēng)先恐后地跑掉了。（ ）
描寫桂林的詩(shī)句范文第3篇
一、情景交融，以情入境
教材中選的課文，大多情文并茂，使進(jìn)行情感教育的絕好材料。在課堂中，既要傳授知識(shí)，又要盡可能讓學(xué)生領(lǐng)悟文中所蘊(yùn)涵的真、善、美。而情感重在領(lǐng)悟，貼標(biāo)簽似的簡(jiǎn)單告訴學(xué)生課文表達(dá)了什么感情，學(xué)生只會(huì)記下一個(gè)冷冰冰的概念。學(xué)生只有真正用心去品味文中的感情，與課文產(chǎn)生共鳴，才能受到情感的熏陶。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于把學(xué)生帶入到課文所描繪的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，讓他們仔細(xì)品味、咀嚼，受到感染和熏陶，語言是表情達(dá)意的工具，教師首先要用富有感彩的語言，引人入境，從而入情、移情。其次，還要用形象的教學(xué)手段將學(xué)生引入情境。教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如，錄音、錄像、多媒體大屏幕等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)文章的感染力，使學(xué)生得到充分的情感體驗(yàn)。在教學(xué)《荷花》時(shí)，我首先用多媒體大屏幕給學(xué)生展示了一幅幅美麗的荷花圖，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺震撼。當(dāng)學(xué)生發(fā)出“哇噻！”“真美！”的贊嘆時(shí)，然后在圖文結(jié)合的賞圖、品文，激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然的真情。
二、蘊(yùn)育情感，以情導(dǎo)入
“情感具有感染性”好的開講語，可以誘發(fā)學(xué)生的情感，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖動(dòng)，并迅速進(jìn)入求知的最佳狀態(tài)。如教《桂林山水》一課時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了這樣一段簡(jiǎn)短的導(dǎo)語：“桂林以盛產(chǎn)桂花、桂樹成林而得名，它是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的城市，這里山青、水秀、石美、洞奇，有：“桂林山水甲天下”之譽(yù)，古今中外，不知有多少文人為它寫下了優(yōu)美的詩(shī)文。唐代的大詩(shī)人韓愈就曾以“江作青羅帶，山如碧玉簪”的詩(shī)句來贊美它。今天，我們要學(xué)習(xí)的《桂林山水》的作者，又是抓住了桂林山水的什么特點(diǎn)來贊美桂林呢？學(xué)生聽了老師的這段導(dǎo)語后，興趣頓生，開始積極閱讀，認(rèn)真思考。
三、剖析內(nèi)容，思中融情
怎樣才能使學(xué)生導(dǎo)入新課時(shí)激起的熱情不減呢？這就要我們?cè)谟邢薜?0分鐘內(nèi)不斷地推“波”逐“浪”。
《林?！芬徽n，作者圍繞“大興安嶺”這個(gè)悅耳的名字。先講了大興安嶺“嶺”“林”“花”的特點(diǎn)，然后又通過聯(lián)想，寫出了大興安嶺對(duì)國(guó)家建設(shè)所作的巨大貢獻(xiàn)，表達(dá)了他對(duì)大興安嶺的喜愛之情。怎樣才能使學(xué)生和作者的感情融為一體呢？我緊緊抓住了“親切舒服”這條貫穿全文的感情主線。
首先，我要求學(xué)生有感情地齊讀含有“親切舒服”的三個(gè)句子，并比較一下表達(dá)程度。當(dāng)學(xué)生一致認(rèn)為三句相比，步步加深之后，再結(jié)合課文逐句理解。那么，這種感情是怎樣得以升華的呢？是作者展開兩次聯(lián)想所致。在教學(xué)聯(lián)想部分時(shí)，我采用了抓重點(diǎn)詞句談體會(huì)的方法，讓學(xué)生結(jié)合上下文著重理解。在談體會(huì)時(shí)，學(xué)生由鉛筆、桌椅、門窗談到了國(guó)家建設(shè)，有了聯(lián)想，自然而然地和作者一起體味到了大興安嶺的內(nèi)在美，全身心流淌著“親切舒服”之感情。
四、讀中悟情，充分體驗(yàn)
語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的名家名篇。通過教師指導(dǎo)讀，可以使學(xué)生在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境又入情，達(dá)到“語文悟其神”的境界。如《桂林山水》中“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”而在體會(huì)作者的情感時(shí)則應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把讀的重音移到六個(gè)“真”字上，使學(xué)生感受到：作者筆下具體描寫的是“真”景，而心中要表達(dá)的是“真情”。這情，就是對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情。愈讀就愈能同作者的情感產(chǎn)生共鳴，就愈能對(duì)課文的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。
五、以情結(jié)尾，升華情感
課堂教學(xué)的尾聲猶如“壓臺(tái)戲”，必須精彩。若能處理好，不但能起到深化課堂教學(xué)的作用，給學(xué)生留下深刻的、鮮明的印象，而且還能再次激起學(xué)生感情的波瀾。
1、換位觸情
在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我用這樣一段話結(jié)束了課堂教學(xué)：
“此刻你就是站在江邊的大詩(shī)人李白，你的好友孟浩然就要和你分別了，你們不能在一起談古論今、吟詩(shī)作賦了；不能再在一起痛飲美酒、暢敘友情了。你久久的佇立江邊，遙望那一葉孤舟。不想對(duì)老朋友說些什么嗎？這樣的創(chuàng)設(shè)，將作者的情感轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感，深深地感受到詩(shī)人與朋友之間的濃厚的情誼，感受到分別時(shí)的惆悵。激發(fā)了學(xué)生去珍惜自己已有的友情。
2、留疑懷情
描寫桂林的詩(shī)句范文第4篇
關(guān)鍵詞：洛陽(yáng) 詩(shī)都 文化旅游 中國(guó)詩(shī)都園
近年來，文化旅游持續(xù)升溫。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)晶的古典詩(shī)詞，就是秉承著深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵的文化旅游資源。目前，學(xué)界對(duì)旅游詩(shī)詞已開始重視，李揚(yáng)等（2009）、張捷等（2007）、尹向東（2004）都有所探討，但針對(duì)旅游開發(fā)和規(guī)劃過程中古典詩(shī)詞的應(yīng)用及旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)等研究仍被忽視。洛陽(yáng)對(duì)詩(shī)詞的研究應(yīng)用，更多的是文獻(xiàn)的整理校注，如：李獻(xiàn)奇選注的《洛陽(yáng)龍門詩(shī)選》，陳長(zhǎng)安選注的《洛陽(yáng)名勝詩(shī)選》，樵客編著的《洛陽(yáng)古代山水詩(shī)選》等，古詩(shī)詞文化在洛陽(yáng)旅游開發(fā)規(guī)劃過程中的應(yīng)用研究幾乎空白。通過對(duì)洛陽(yáng)詩(shī)詞資源的優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)狀以及詩(shī)都旅游存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了一些打造洛陽(yáng)詩(shī)都文化旅游的建設(shè)性對(duì)策，希望為洛陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展謀求新的契機(jī)。
洛陽(yáng)打造詩(shī)都文化旅游的現(xiàn)狀
洛陽(yáng)以“千年”、“牡丹花城”著稱，作為十三朝古都，聲顯于世。歷代文人墨客為洛陽(yáng)留下來的不朽詩(shī)篇，也是洛陽(yáng)文化不可或缺的部分?！敖ò财咦印薄ⅰ爸窳制哔t”、“金谷二十四友”都曾集聚洛陽(yáng)；左思的杰作《三都賦》使洛陽(yáng)紙貴；“詩(shī)仙”李白赴洛陽(yáng)與“詩(shī)圣”杜甫相會(huì)，珠聯(lián)璧合，成為詩(shī)壇史上一段佳話；白居易幽居履道里，劉禹錫閑住銅駝陌，二人在洛中唱和，再續(xù)詩(shī)壇佳話……這些才華橫溢的詩(shī)壇巨匠，都是洛陽(yáng)的驕傲。其中，描寫洛陽(yáng)景觀的詩(shī)詞旅游資源有以下六類：
都興廢篇。曹植的五言詩(shī)《名都篇》，譜寫東漢都城洛陽(yáng)少年斗雞走馬、射獵游戲、飲宴的生活；宋代司馬光有感于洛陽(yáng)經(jīng)歷的人間滄桑，在《過故洛陽(yáng)城二首》中發(fā)出了“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”的感慨；唐人錢起的《過故洛城》“故城門外春日斜，故城門里無人家。市朝欲認(rèn)不知處，漠漠野田空草花”描繪了故都洛陽(yáng)衰敗的景象。
洛軼事篇。西晉文學(xué)家張載《七哀詩(shī)二首》，回顧洛陽(yáng)北邙山漢陵被掘的歷史事件，描寫漢陵荒敗之現(xiàn)狀，“昔為萬乘君，今為丘中土”，抒發(fā)盛衰無常的感傷之情；白居易的《魏王堤》“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬行到日西”描繪了唐洛陽(yáng)著名景點(diǎn)魏王堤冬去春來，仍春寒料峭，百花爭(zhēng)艷、鶯聲燕語的春日繁華景象還未出現(xiàn)的畫面；唐太宗李世民、宋代張末、明代邱起風(fēng)曾作詩(shī)描寫洛水景象。
古覽勝篇。唐代駱賓王、孟郊、白居易等人描繪了天津橋的美景，如孟郊的《洛橋晚望》寫出了“明月照積雪”的壯麗景象；杜甫、白居易、歐陽(yáng)修、沈應(yīng)時(shí)等人也曾詩(shī)寫龍門風(fēng)景，龍門山色被稱為龍門八景之首；呂法曾、范廷弼、呂謙恒、張漢等人作詩(shī)對(duì)關(guān)林進(jìn)行了描繪，明朝范延弼曾寫《謁關(guān)帝君墓祠》描寫關(guān)林翠柏的景色“洛陽(yáng)城外漢侯林，檜老松風(fēng)帶漢陰”。
寺院宮觀篇。唐代張繼、清代釋如琇及唐太宗等賦詩(shī)白馬寺，明代沈應(yīng)時(shí)有詩(shī)云：“白馬歸何處？禪宮尚爾存。棟梁仍夙昔，鐘梵送晨昏”。孟浩然、韋應(yīng)物。蔡襄、劉倫等人描寫了香山寺的勝景，韋應(yīng)物的《游龍門香山泉》抒發(fā)了詩(shī)人“山水本自佳，游人已忘慮”的情感。
園宅地篇。晉代潘岳、唐人杜牧、元代楊維楨等人曾作詩(shī)描繪金谷園，杜牧在《金谷懷古》中，描寫金谷園今昔對(duì)比，發(fā)出了“往年人事傷心外，今日風(fēng)光屬夢(mèng)中”的感嘆；描寫白居易履道里宅園有白居易的《閑居自題》、《池上閑詠》、《舟中夜坐》等；描寫邵雍安樂窩有宋代邵雍的《天津幽居》、《閑適吟》，司馬光的《和邵堯夫安樂窩中職事吟》等。
牡丹篇?！奥尻?yáng)牡丹甲天下”，唐代劉禹錫通過與芍藥、芙蕖的對(duì)比，發(fā)出了“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的由衷贊美。徐凝的《牡丹》詩(shī)：“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。”盛唐詩(shī)人李正封描寫牡丹“國(guó)色朝酣灑，天香夜染色。”白居易詩(shī)“花開花落二十日，一城之人皆若狂”將洛陽(yáng)城花如海、人如潮的盛況描繪得淋漓盡致。
洛陽(yáng)詩(shī)都文化旅游開發(fā)存在的問題
歸屬模糊，重視不足。近年來，旅游界越來越重視對(duì)非物質(zhì)文化的研究，但是與當(dāng)?shù)匚拿}緊密聯(lián)系的古詩(shī)詞并沒有被包含在非物質(zhì)文化類型中。非景觀文化資源（如古詩(shī)詞文化等）由于歸屬模糊反而有更加被忽視的傾向（張捷等，2007）。這種情況也直接導(dǎo)致詩(shī)詞文化旅游被忽視。另外，洛陽(yáng)市委、市政府沒有將詩(shī)詞文化旅游列入洛陽(yáng)市旅游規(guī)劃中，沒有將詩(shī)都文化旅游提到戰(zhàn)略的高度，忽視了洛陽(yáng)有“中國(guó)詩(shī)都”這張素雅的名片。
昔日詩(shī)都?xì)庀箅y尋。中國(guó)詩(shī)詞在唐宋時(shí)期，經(jīng)歷了發(fā)展的最高峰，之后便一步步走向衰落。洛陽(yáng)的詩(shī)詞文化也未能擺脫衰落的命運(yùn)，新一代的年輕人對(duì)古詩(shī)詞的欣賞創(chuàng)作缺乏興趣，今人學(xué)詩(shī)詞、誦詩(shī)詞、作詩(shī)詞的氛圍不濃厚。詩(shī)詞文化未能得到普及，昔日詩(shī)都?xì)庀箅y尋。
詩(shī)詞景觀有待修復(fù)。部分詩(shī)詞景觀被湮沒。昔日劉希夷稱贊道“馬聲回合青云外，人影動(dòng)搖綠波里”，雍陶則感嘆“津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜”，許多詩(shī)人游覽洛濱，漫步天津橋，寫下了頗多贊美詩(shī)篇。如今，繁華美麗的天津橋消失了，留下的只是清波蕩漾的洛河水面。不見昔日古人吟詠的天津橋美景，確實(shí)是不小的遺憾。同時(shí)一些詩(shī)詞景點(diǎn)故址存在爭(zhēng)議。洛陽(yáng)金谷園內(nèi)，昔日“清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽翳”，石崇與當(dāng)時(shí)名士左思、潘岳等二十四人在此結(jié)成詩(shī)社，稱“金谷二十四友”。但如今對(duì)金谷園的位置所在眾說紛紜，尚無定論。這在很大程度上影響到金谷園景觀的復(fù)原保護(hù)。
詩(shī)都品牌宣傳欠缺。洛陽(yáng)有著得天獨(dú)厚的詩(shī)詞資源優(yōu)勢(shì)，卻因宣傳力度欠缺，影響力不夠，導(dǎo)致洛陽(yáng)詩(shī)都品牌至今尚未打響，沒有被大眾所熟知。再加上揚(yáng)州、西安等地爭(zhēng)先搶占“全國(guó)詩(shī)詞之市”、“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”等稱號(hào)，這在客觀上對(duì)洛陽(yáng)詩(shī)都品牌的打造和宣傳構(gòu)成一定威脅，影響洛陽(yáng)詩(shī)詞文化旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
詩(shī)詞景點(diǎn)開發(fā)不當(dāng)。盲目開發(fā)不僅會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)損失，也會(huì)對(duì)景點(diǎn)產(chǎn)生一定的破壞。如20世紀(jì)90年代，洛陽(yáng)市曾投資修建過白居易紀(jì)念館，并已經(jīng)將地基打好，但由于當(dāng)時(shí)開發(fā)項(xiàng)目多、政策顧及不到、資金不足等多方面的原因，中途停建，被撂荒了十多年，境況慘淡。
詩(shī)詞旅游缺乏創(chuàng)新。洛陽(yáng)的詩(shī)詞旅游沒有跟上創(chuàng)新的步伐，以白園、香山寺為代表的詩(shī)詞景觀仍以傳統(tǒng)的觀賞游覽方式為主，通過文化性游覽，游客僅了解了詩(shī)人的生平事跡、學(xué)術(shù)作品等知識(shí)，參與性、體驗(yàn)性不強(qiáng)，沒有將娛樂性與文化性相結(jié)合，缺乏旅游樂趣。
洛陽(yáng)打造詩(shī)都文化旅游的對(duì)策
（一）重視詩(shī)詞文化旅游
首先，洛陽(yáng)市委市政府應(yīng)充分利用“中國(guó)詩(shī)都”這張素雅的名片，將詩(shī)都文化旅游納入洛陽(yáng)旅游發(fā)展的整體規(guī)劃中，從“弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)詞文化，促進(jìn)洛陽(yáng)旅游發(fā)展”的戰(zhàn)略角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞文化旅游的重視。其次，要注重對(duì)詩(shī)詞的深入分析和價(jià)值研究。
（二）普及詩(shī)詞文化知識(shí)
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，洛陽(yáng)要打造詩(shī)都文化旅游品牌，最主要是依賴于廣大的社會(huì)群眾，需要從提高市民的詩(shī)詞文化修養(yǎng)入手，普及人們的詩(shī)詞文化知識(shí)。具體措施：把詩(shī)詞文化知識(shí)的普及與學(xué)校教育結(jié)合；鼓勵(lì)詩(shī)詞文化進(jìn)入居民社區(qū)；將詩(shī)詞文化貫穿到導(dǎo)游的培訓(xùn)和導(dǎo)游詞的設(shè)計(jì)中。
（三）修復(fù)詩(shī)詞旅游景觀
修復(fù)遭到破壞的詩(shī)詞景點(diǎn)，如修復(fù)建設(shè)白居易故居等詩(shī)詞旅游景觀。同時(shí)發(fā)掘新的景觀，詮釋古詩(shī)詞中所描寫的景觀意境，積極建設(shè)洛陽(yáng)詩(shī)都旅游的美好形象。
（四）宣傳詩(shī)都旅游品牌
旅游宣傳是旅游規(guī)劃過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建議以“河洛之窗，詩(shī)都再現(xiàn)”作為洛陽(yáng)詩(shī)詞文化旅游的宣傳口號(hào)，打響詩(shī)都文化旅游品牌，并以詩(shī)都文化旅游品牌輻射中原及全國(guó)地區(qū)，促進(jìn)洛陽(yáng)文化旅游新的發(fā)展?？梢耘e辦“吟誦經(jīng)典·陶冶心靈”古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)；推出《我愛唱詩(shī)詞》文化娛樂節(jié)目；以洛陽(yáng)古典詩(shī)詞為背景，創(chuàng)作洛陽(yáng)本土原創(chuàng)動(dòng)畫片等。
（五）開發(fā)特色旅游項(xiàng)目
古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。但對(duì)于游客來說，僅僅欣賞和學(xué)習(xí)詩(shī)詞的內(nèi)涵，難以滿足游客體驗(yàn)的需求。所以，在開發(fā)詩(shī)詞旅游產(chǎn)品時(shí)，要充分考慮游客的參與性和體驗(yàn)性。
1.詩(shī)會(huì)。每年召開大型規(guī)模的詩(shī)會(huì)，邀請(qǐng)著名的現(xiàn)代詩(shī)人或者對(duì)詩(shī)詞頗有研究的學(xué)者來洛陽(yáng)詩(shī)會(huì)吟詩(shī)作賦，揮毫潑墨。每年舉辦幾次詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)、詩(shī)詞鑒賞大會(huì)等，營(yíng)造詩(shī)都文化氛圍。
2.詩(shī)書。舉辦詩(shī)詞書法會(huì)展，喜愛詩(shī)詞或者書法的游客可以現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)筆或吟誦，彰顯才華。還可以邀請(qǐng)中國(guó)頂級(jí)書法家來此揮毫，題寫與洛陽(yáng)有關(guān)的名詩(shī)美句，這也是對(duì)洛陽(yáng)的一種無形的宣傳。
3.詩(shī)酒。杜康酒是洛陽(yáng)本土酒，利用“何以解憂？唯有杜康！”這句耳熟能詳?shù)脑?shī)句作為宣傳語，打造“中國(guó)詩(shī)酒”品牌。
4.詩(shī)菜。水席是洛陽(yáng)的招牌菜，可以用古詩(shī)詞來給水席的每一道菜命名。打造詩(shī)都特色水席，讓游客在餐桌上也能感受到中國(guó)詩(shī)都的文化底蘊(yùn)。
（六）創(chuàng)新詩(shī)都旅游模式
1.詩(shī)樂茶社。“樂以詩(shī)為本，詩(shī)以樂為用”，音樂和古詩(shī)詞有著與生俱來的血緣關(guān)系?！熬茐延⑿勰?，茶引文人思”，茶是中國(guó)古典詩(shī)詞的重要載體和題材。將詩(shī)詞文化、音樂藝術(shù)和茶文化相結(jié)合，建立詩(shī)樂茶社，使品茶、賞詩(shī)、聽樂融為一體，可謂相得益彰。詩(shī)樂茶社應(yīng)散布在洛陽(yáng)知名旅游景點(diǎn)附近，便于游客旅游過程中疲勞時(shí)，在此歇腳。同時(shí)，詩(shī)樂茶社可以吸引更多的對(duì)詩(shī)詞感興趣、對(duì)音樂有激情、對(duì)茶藝有研究的人們赴洛旅游，或?qū)懺?shī)，或譜曲，或飲茶，親身體驗(yàn)詩(shī)樂茶社的樂趣和悠閑。
2.中國(guó)詩(shī)都園?？梢栽邶堥T的香山寺、白園這個(gè)區(qū)域，打造“中國(guó)詩(shī)都園”。香山寺和白園有著豐厚的詩(shī)詞文化底蘊(yùn)，白園則是以白居易墓地為基礎(chǔ)開發(fā)的文化性公園。洛陽(yáng)要打造詩(shī)都文化旅游品牌，可以以香山寺和白園為依托，創(chuàng)建“中國(guó)詩(shī)都園”，將文化性與娛樂性緊密結(jié)合。創(chuàng)建詩(shī)人詩(shī)詞學(xué)術(shù)中心、詩(shī)歌展覽館的同時(shí)，建設(shè)詩(shī)詞文化游樂園。使游客在憑吊詩(shī)人的生平事跡以及欣賞詩(shī)人詩(shī)詞作品的同時(shí)，可以到詩(shī)詞游樂園去體驗(yàn)和參與詩(shī)詞文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的同時(shí)，感受到詩(shī)都游的樂趣。
3.詩(shī)都文化村。建立以村為載體來呈現(xiàn)詩(shī)都洛陽(yáng)詩(shī)詞文化的詩(shī)詞文化村。詩(shī)詞文化村的選址應(yīng)該在文化氛圍濃厚、客源豐富、交通便利的地方。今洛陽(yáng)橋南的安樂窩南望關(guān)林和龍門石窟，北依洛河，是“安樂居士”邵雍的舊居。這里還有一所省屬普通高等師范本科院校—洛陽(yáng)師范學(xué)院，可謂文脈傳承，底蘊(yùn)豐厚。如今洛陽(yáng)師范學(xué)院要進(jìn)行整體搬遷?？梢钥紤]以師范學(xué)院這塊土地為詩(shī)都文化村根據(jù)地，并輻射著整個(gè)安樂窩，利用便利的交通和濃厚的文化氛圍，打造安樂窩詩(shī)都文化村。
總之，古詩(shī)詞秉承了大量的文化信息，彰顯了城市的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。古典詩(shī)詞是洛陽(yáng)文化的靈脈，將其服務(wù)于城市旅游業(yè)，能夠陶冶游人的心靈，豐富文化內(nèi)涵。同時(shí)，以“中國(guó)詩(shī)都”作為洛陽(yáng)城市宣傳的一張素雅而有內(nèi)涵的名片，可以提升洛陽(yáng)高雅的城市形象。打造詩(shī)都文化旅游定能促使洛陽(yáng)文化旅游煥發(fā)新的活力，推動(dòng)洛陽(yáng)旅游經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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描寫桂林的詩(shī)句范文第5篇
這樣就要求我們對(duì)于不同的教材要選取不同的角度切入，力求使之與信息技術(shù)更好的融合。
一、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，巧妙地導(dǎo)入
著名特級(jí)教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！贝_實(shí)，好的開頭是課堂成功的一半。教師根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)出好的課堂開頭，上課一開始就能深深地吸引住學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃起學(xué)生求知欲望的火花，使他們能情緒飽滿地主動(dòng)地去接受新知識(shí)。常用的導(dǎo)入教學(xué)的方式方法有如下幾種：
1.視頻激趣導(dǎo)入
我們的多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成，它可使學(xué)生置身于一種五彩斑斕、聲像同步、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)環(huán)境中，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，可運(yùn)用電腦制作這樣一段活動(dòng)畫面：①茫茫的宇宙群星璀璨。（配上優(yōu)美的音樂） ②旋轉(zhuǎn)著的地球出來了，慢慢縮小，最后成了宇宙中的一頁(yè)扁舟。（說明地球在宇宙中是渺小的） ③隨著教師聲情并茂的描述，出現(xiàn)晶瑩透亮的球體。 ④伴隨著音樂出現(xiàn)了轉(zhuǎn)動(dòng)著的、蔚藍(lán)色的地球。（體現(xiàn)地球的美麗壯觀，可親可愛）如此導(dǎo)入，一下子吸引了學(xué)生，使他們既感受了宇宙的宏大浩瀚，又體會(huì)到地球的美麗壯觀，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，為成功的課堂教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
小學(xué)語文課本中，許多文章文筆清新、意境優(yōu)美，有的是借景抒情，有的是敘事抒情，有的是喻理抒情。教學(xué)這類課文，教師可借助電教手段，創(chuàng)設(shè)出課文情境，激起學(xué)生樂學(xué)的情趣，使他們帶著愉悅的情感步入課文的意境。例如在教學(xué)《要是你在野外迷了路》這課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一段動(dòng)畫，內(nèi)容大致是小老鼠菲菲告別媽媽只身一人去旅行，路上遇到了我們的同學(xué)露露，他們倆結(jié)伴而行，走過山林、村莊……他們迷路了，這時(shí)他們?cè)撛趺崔k？讓學(xué)生體會(huì)露露他們迷路時(shí)的著急心情，并設(shè)身處地為他們想一些解決的辦法。學(xué)生迫切地想知道課文里介紹了哪幾種走出困境的辦法，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富學(xué)生的感受和體驗(yàn)，巧妙點(diǎn)拔。
1.設(shè)疑啟思
在語文教學(xué)中，教師常常抓住重點(diǎn)詞語和含義深刻的句子，進(jìn)行讀、劃、思、議。這些詞句在課文中起到點(diǎn)明主題、提示中心的作用。教學(xué)中如果抓住這些詞句，重點(diǎn)設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生帶著問題去思考、去學(xué)習(xí)，可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。如《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞是課文最后通過周瑜的話出現(xiàn)的，這是周瑜自嘆不如的感慨之言，也是對(duì)諸葛亮這一人物的高度概括，光理解“神機(jī)妙算”一詞，學(xué)生很難體會(huì)人物的性格，悟出人物之間的關(guān)系，必須放在借箭過程中去理解。故此應(yīng)圍繞“神機(jī)妙算”啟發(fā)思考：在借箭過程中，哪些地方體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算讓學(xué)生帶著這個(gè)問題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)借箭的經(jīng)過，同時(shí)配合使用復(fù)合投影片。講“去借箭時(shí)”，推上底片。投影出現(xiàn)一支船隊(duì)連接向北岸開去?！笆芗龝r(shí)”，放下復(fù)合片，呈現(xiàn)的是船隊(duì)頭西尾東一面受箭的情景。諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭時(shí)，把投影片翻過來映出，出現(xiàn)的是船隊(duì)頭東尾西另一面受箭的情景。投影的演示，使學(xué)生看清了借箭的全過程，再加上教師繪聲繪色的引讀，學(xué)生各抒己見的議論，課堂教學(xué)異彩紛呈，井然有序。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，諸葛亮的神機(jī)妙算就在于他知天文，曉地理，識(shí)人心，巧謀劃，進(jìn)而體會(huì)到，諸葛亮能克敵制勝的關(guān)鍵在于他運(yùn)籌帷幄文治武功的經(jīng)天緯地之才，及其胸懷天下、審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄。借助電教手段，既省時(shí)又省力，突出了重點(diǎn)內(nèi)容。
2.直接突破難點(diǎn)
在語文教學(xué)中，我們常常覺得教學(xué)內(nèi)容中的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)，利用常規(guī)教學(xué)手段往往難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。這時(shí)，我們可根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，利用電教手段形、色、聲、動(dòng)感的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行有效的突破。如在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，先打出小興安嶺全貌的投影片，采用反復(fù)移動(dòng)片子的方法，讓學(xué)生直觀看到小興安嶺幅員遼闊、樹茂林密、一片郁郁蔥蔥的壯麗景象，學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)到了文章中為什么要把小興安嶺比喻為綠色的海洋。在教學(xué)小興安嶺“春、夏、秋、冬”四季各不相同的景色時(shí)，則采用固定投影片的方式，讓學(xué)生觀察每個(gè)季節(jié)的靜態(tài)畫面，體會(huì)作者對(duì)各個(gè)不同季節(jié)哪些特點(diǎn)的具體描寫。學(xué)生通過投影，可直接從畫面找出來，再結(jié)合課文具體描寫的句子反復(fù)朗讀，加深理解，較好地突破了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3.長(zhǎng)文短講
講《開國(guó)大典》時(shí)，我采用長(zhǎng)文短講的方法，抓住入場(chǎng)―大典―閱兵―游行這一發(fā)展順序，突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)，發(fā)揮電教的優(yōu)勢(shì)。在講“大典”過程中（第二段），用三張投影片和一段宣布“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了”的原始資料片精講這一部分內(nèi)容。這樣的講解，烘托出大典的熱烈氣氛，使學(xué)生置身于開國(guó)大典的興奮之中。
三、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行師生多邊互動(dòng)，巧妙地總結(jié)
課堂結(jié)尾正是總結(jié)規(guī)律、理清順序、提示中心的重要環(huán)節(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之功效。運(yùn)用信息技術(shù)，巧妙地進(jìn)行課堂教學(xué)總結(jié)：
