論語心得讀后感

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇論語心得讀后感范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

論語心得讀后感范文第1篇

《論語》迄今為止我沒有很好的讀過，之前我對《論語》的了解，僅限于中學課本上學到的“溫故而知新”、“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”。了解的只是鳳毛麟角，可謂只見樹木不見森林。通過聽于丹教授深入淺出、聲情并茂的講座，我學到了很多《論語》中的新語句，通過拜讀于丹教授的《論語心得》，我對《論語》有了進一步的認識，雖不是大徹大悟，卻也觸動了心靈。

【書中片段一】：

每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。

人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。

要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。

承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

一種遺憾，其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說，“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了”。

【我的感悟】：

我覺得我們在面對人生的遺憾時，不應該糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，怨天憂人，殊不知這樣只能加重內心的痛苦而已，其實只有在最短時間內讓自己接受現實，擺脫過去才是最明智的做法。由此可見，我們應該要把有限的情感，有限的才華，留在最應該用的地方，懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心也讓別人快樂起來。《論語心得》中有一則關于一個日本茶師的故事，是講茶師以一種從容、篤定的氣勢戰勝了一個武藝高強的浪人。這個小故事告訴我們，心靈的力量是無窮的，面對復雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，我們往往感到無力應付，這時只要你能走出陰影，保持一顆從容鎮靜的心，你就可以變得堅強，就可以表現出勇敢，所以毫無武功的茶師憑借內心的定力能夠戰勝囂張的日本浪人。

【書中片段二】：

宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事。蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪，打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。

一天，兩人又在一起打坐。

蘇軾問：你看看我象什么啊？

佛印說：我看你象尊佛。

蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。

這一次，好象佛印又吃了啞巴虧。

蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！

這個故事適用于我們每一個人。大家想想，為什么我們一樣在這個世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責抱怨？他們的生活真的相差那么遠嗎？

其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了！樂觀主義者則說，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣于心態不同。

【我的感悟】：

論語心得讀后感范文第2篇

翻開薄薄的論語，我發覺我們已離儒教文化甚遠了，也許以今人的眼光，論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說：請大家捧起《論語》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”回想兒時父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多得更是任性的小王子小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀！我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止盡的花銷；我曾看見一個絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋？早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養父母這就是我們對父母最大的回報。子曰：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂。”我掐指一算，發覺父母已過半百，滿頭的白發已不是像當年那樣屈指可數，回家看到父親使用的降壓藥，這才發覺這已不再是讓我騎于脖子的父親。父母之年足讓我又喜又憂。喜因父母高壽,又因父母年歲已高而憂。這亦喜亦憂足見子女對父母關切之深。而今日我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現在兒女應盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”看完這句，我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子，和那落滿淚水的父母的臉。夫子云：“不遠游，游必有方。”孩子應該在父母身邊，若有時要遠行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明了此句的深刻含義，便之父母之專心良苦，便會少了離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。我來自新疆，考取大學，父母希望我能留在上海，希望有一個更好的前途。可回想與父母在一起的時間少之甚少，所以我更應當珍惜假期與父母團聚的時間，更要在這段時間給父母以最大的關心來彌補遠游之缺。

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對于現在的小王子小公主，和顏悅色大概只是父母對他們的吧！若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表我們對父母的感激之情。而要在小王子小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心，重捧《論語》，勢在必行。

也許以前讀《論語》就是小和尚念經，背著“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”卻傷害了父母的心。直到在復旦在5301，聆聽了張汝倫老師對中國哲學原典《論語》的講解，才明白的了少年的糊涂事，才明白了孝字當頭必從小事行起，才懂得對父母的子應當更加的珍惜，而對父母的子應當更加真切、切實。重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學原典的光輝必能照耀普世孩子的心。而能使得這悠悠千年的孝道繼續生輝，使得中華民族優良傳統得以傳承，非凡對于現世有著莫大的功效。因此，重讀《論語》，對我們意義深遠。

論語心得讀后感范文第3篇

《論語》讀后感中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。

《論語》中有一句學而時習之。不亦說乎?告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句溫故而知新，可以為師矣。也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要溫故知新很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?

《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?

《論語》學習心得《論語》是一部舉世聞名的國學經典，許多人崇尚它和為貴的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。

確實，整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現著對理想的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西華和老師孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道：給我三五十里地，那里也有戰爭，給我三年時間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。 最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，當一聲，樂曲結束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我帶上朋友、妻子還有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。 這時，一直不發話的老師說：我同意曾皙的觀點。 老師私下里又對曾皙說：他們三個人的理想太不切實際：子路如此性急，肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有人民群眾，有政府;公西華只是想做一個道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點，最重要的是，他傾聽了自己內心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父喬布斯說過：一個人最重要的，是追隨人的內心心靈和直覺的勇氣，因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。 而現在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。現在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會很快樂。 所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧!

讀《論語》有感《論語》是一本樸素的書，它沒有浮華的辭藻，華麗的語句，它只是用樸素的語言告訴我們一個又一個樸素的道理。--題記

我們都知道百善孝為先，一個人想要成為君子，就要先對自己的父母，兄弟恭敬。孔子認為，一個人除了生病一定會讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。

一次， 孔子給他的學生們上課，他問曾子說：曾參，你知道我一貫的作風是什么嗎?

曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風。中心為忠，如心為恕;一個人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個人只有站在別人的立場上去思考才能做到恕。很多人一生都背負著仇恨，是因為他一直無法寬恕別人的過錯。在古希臘，有這樣一個神話，大力神赫利克勒斯發現山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個袋子反而越來越大。這時，一為哲人告訴他說：這是仇恨袋，你越擊打它它就會越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個個仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。

論語心得讀后感范文第4篇

這是一次學習優秀傳統文化的機會。大賽的宣傳口號是：參觀曲阜，走近孔子；品讀論語，熱愛生活。了解孔子和論語，是大賽取得成功的關鍵。

我們抓住這一契機，結合選修課本《論語孟子選讀》的學習，引導學生大量閱讀與孔子及《論語》有關的文章：向他們推薦了一些優秀網站如孔子研究院網、南孔翰林院網；列出優秀書目供學生選讀，比如《于丹論語心得》、南懷瑾《論語別裁》以及鮑鵬山、傅佩榮等人的書籍。在這一過程中，要求學生在讀書時要建立讀書筆記，要寫讀后感，并且定期召開讀書報告會；鼓勵學生背誦名言警句，并使之成為經常性活動，不定期舉行背誦比賽；發動學生剪貼、摘抄，把自己認為精彩而又實用的片段或文章抄在本子上，動員全班同學互相轉抄；制作閱讀分類卡片，經常組織學生交換卡片，定期舉行優秀閱讀分類卡片評選活動；開辦專題講座，激發學生興趣，開闊學生眼界，讓學生在大量的閱讀中深入體會孔子所代表的儒家思想，在傳統文化的浸潤中吸取精神的營養。

這是一次激發學生寫作興趣的機會。讀是接受信息，寫是發出信息。讀是寫的基礎和先導，寫是讀的深化與升華。參與作文競賽，本身就是一次激發學生寫作興趣的好機會。

在正式參賽之前，我們組織了一系列的熱身賽，充分利用課外時間，開展豐富多彩的課外讀寫活動。同時加強了寫作指導：一是模仿優秀的作品。如果不讀更多的好作品，你就不知道如何寫出更好的作品。優秀的作家都是從閱讀別人的佳作開始，接著開始模仿，最后超越他們，形成自己的風格。盡可能的多讀名著，在看內容的時候，更要留意文章的問題和寫作的技巧；二是要有創新。模仿名家，并不意味要跟他們寫得一模一樣。可以試試新的寫法，從這里學一點，從那里學一點。漸漸地，就會擁有自己的風格，自己的文體，自己的思路。試試一些不一樣的表達，或創造一些與眾不同的表達方式，每一方法都可以嘗試；三是要耐心修改。這點很重要，很多同學一旦寫好就不想修改，已經費時費力地寫好了，還要再花時間修改，實在是一件吃力不討好的事兒。但如果想寫得更好，就要學會如何修改。好的作品是經過反復的推敲和修改而成的。修改的目標是：更清晰，更直接，更鮮活，簡明扼要。為了參加比賽，同學們學得格外認真。

論語心得讀后感范文第5篇

一、路子在讀“經”活動中走出

一個主題：把人文素養之根，植于經典文學之壤

2003年，新課改的春風吹遍了神州大地。在新形勢下，學校提出了“把人文素養之根，植于古典文學之壤”的主題，引導學生誦讀古詩詞、《三字經》《弟子規》《論語》《大學》《中庸》等，讓學生從優秀的古典文學中汲取營養。通過讀、背、寫、畫、演等多種讀書形式，激發學生學習興趣，促進學生身心和諧發展，塑造學生個性品質。隨著讀書活動的不斷深入，學校發現，學生自覺或不自覺地在選讀中外古今經典文學作品，因此，2005年起，學校把讀書主題改為“把人文素養之根，植于經典文學之壤”，要求“讀書計劃圍繞主題制定，讀書活動圍繞主題展開，各科教學圍繞主題滲透，課題研究圍繞主題開展”，保證特色學校創建活動依主題、可持續發展。

兩條渠道：課堂教學，課題研究

1.課堂教學——習方法，重積累。學校以教學為中心，以課堂為主陣地，扎實開展經典誦讀活動。一是全校每周開設一節經典誦讀課，用于學生經典誦讀（閱讀）的指導與交流。內容上，以新課標指定背誦75首古詩詞為主。方法上，按年級分層要求。低年級只要求背古詩（詞）知詩人；中年級增加據注釋讀懂詩意；高年級還要求悟詩情。交流匯報則不做硬性要求，以發揮師生的創造性。每個年級每學期向全校上一節經典誦讀指導課、一節匯報課，以總結經驗，推廣成果。二是開展“晨誦、午讀、暮吟、晚省”活動。“晨誦”是每天晨會課前三分鐘，低年級誦讀《三字經》，中年級誦讀《弟子規》，高年級誦讀《論語》；“午讀”是每天中午學生到校后自己復習“晨誦”的內容；“暮吟”是傍晚放學前，把“晨誦”內容背下來；“晚省”是想想我今天通過讀背明白了什么。從誦到讀至吟至省每天三句，一學年下來，積累下三五百句，明白了好些道理。“誦讀吟省”，為經典誦讀從口誦到心維到明理開辟了新途徑。

2.課題研究——拓途徑，求深度。對于浩如煙海的經典來說，單有課堂閱讀是遠遠不夠的。為此，2004年，學校成功申報市級重點研究課題《小學生課外閱讀策略研究》。課題研究分三步走。第一步，研究現狀，有的放矢。通過對小學生課外閱讀現狀調查，我們發現，一是小學生課外時間沒有得到充分利用；二是小學生課外讀物良莠不分，缺乏書源；三是閱讀不得其法，收效不大。針對現狀，全校圍繞研究課題申報了六個子課題，如《小學生課外閱讀的途徑研究》《小學生課外閱讀指導策略》等。第二步，開展實踐，探究策略。學校多方籌措資金，尋求支援，建成一座藏書6萬多冊的省級示范圖書館；利用學生家中書源，開設“存一本看千本”的“圖書銀行”；建立班級圖書角；校園樓道拐彎處，休息臺放置書報架，以解決書源問題。校園外有“書香畫欄”；校園內，有“孔子”等塑像、文化長廊、古詩詞欣賞、名人故事、好書伴你行、學習方法介紹、學生佳作欣賞、新芽壁畫；班級內設置“每日一詩”“經典誦讀” “名言警句”欄目。課程上，每周開設一節閱讀方法指導課，從閱讀書目的推薦到閱讀方法的指導到經典佳作的鑒賞到讀書心得的交流，教師根據班級實際，自由安排。第三步，內外結合，家校結合。各班級建立“班級讀書會”“小組讀書會”“親子讀書會”“周末讀書會”等一系列校內外結合、家校結合的讀書小組，開展廣泛閱讀，并把讀書心得記在學校統一發放的“采蜜本”上。各讀書小組每月以班級為單位交流一次；每學期以年段為單位，將每班推薦的優勝小組，集中交流匯報展示一次。課題研究探究了小學生課外閱讀的途徑與策略，構建了班、校、家、社一體，教師、學生、家長共同參與的讀書網絡，開辟了誦讀經典——記誦經典——踐行經典的新路子，學生閱讀能力顯著提高，學生課外閱讀品質明顯提升。

三個平臺：讀書節、達標星、文學社

為進一步調動學生讀書積極性，激發他們參與熱情，搭建讀書活動的展示平臺，就顯得尤為重要。為此，學校舉辦了讀書節、達標星、文學社活動。

1.“讀書節”每年三月份舉行，目的是讓師生們集中展示一年來的讀書成果。三月份第一周的星期一，走進校門，迎面是一個大紅拱門，上書“長汀縣實驗小學第×屆讀書節”，告訴人們讀書節的來臨。校門旁豎立著的讀書節活動安排大海報，讓你知道校級每周活動安排。校園內兩側的墻報欄內十幾個欄目展示出一年來學校讀書活動的優秀班級或組或個人。走進教學樓，樓道內，每個年段讀書節比賽活動安排表赫然在目。讀書節歷時四周，每周安排一項比賽。學校環境的布置營造了濃濃的節日氣氛，以“班班有節目，人人都參與，周周有賽事”為宗旨安排的活動，著力打造了讀書節師生的經典大餐、詩詞盛宴。

2.所謂“達標星”，即把學校規定的學生小學階段背誦古詩詞300首（含課標規定的75首）和課外閱讀量260萬字（含課標規定的145萬字）分成十個級別，每過一級，發給“長汀縣實驗小學學生背誦古詩詞、閱讀課外書過級冊×級達標星”。過級冊包含“背誦方法”“閱讀方法”“寫讀書筆記方法”指點；課外讀物推薦書目；課標規定必背古詩詞75首；過級達標要求等。每級古詩詞背誦規定篇數，已背詩目由學生在表中填寫，并由家長檢查，教師抽查。已閱讀課外書目、作者、總字數由學生填寫，家長簽閱，教師抽查。學校每月按年級舉行古詩詞背誦擂臺賽，讀書心得展，讀書心得演講，讀書達標星頒獎儀式，并邀請家長（或家長代表）參與。活動極大激發了學生背誦和閱讀的興趣，為他們積極閱讀增添了動力。

3.如果說“讀書節”“達標星”主要為學生讀書提供口頭表達的舞臺，那么“文學社”的成立則為學生的寫搭建了鍛煉的平臺。“文學社”下轄《小學生周報》小記者站，校報《百花園》、校刊《》編輯室。文學社社員、小記者站記者、校報校刊編輯全部由學生組成，每社（站、刊、報）配一到兩位指導老師。小記者們活躍在校內外，采訪師生和家長，采寫讀書活動中涌現的先進事跡；報刊編輯部則把這些先進事跡、讀書心得等及時編發。到目前已編輯出版了《百花園》99期、《》9期。記者、社員、編輯換了一批又一批。“文學社”既培養了“小小文人”，又推出了無數讀書先進典型，為特色學校創建書寫了濃墨重彩的一筆。

二、特色在讀“經”活動中生成

1.提升了教師的專業素養。“經典培德，書香育人”，教師一方面自己讀書，《論語》《給教師的一百條建議》《班主任工作漫談》《做最好的老師》等，每學期學校送一本，同時，結合教學實踐撰寫心得體會，學校每學年編一本教師優秀讀后感。并且積極參加各級比賽，王冬云等十幾位教師的讀后感獲市一等獎。鉆研經典誦讀指導課、匯報展示課的教學方法，嚴淑珍老師的經典誦讀指導課《漁歌子》等十多節課獲縣市一等獎。另一方面，精心指導學生讀書、做筆記、參賽，師生同誦讀、同臺演出。在“讀書——教研——指導”一體化進程中，豐厚了教師的文化底蘊，提升了教師的專業素養。一大批中青年教師脫穎而出，嚴淑珍等五位教師獲省教學評優課一等獎，涂虹英等十多位教師在縣市教學評優中獲一等獎。

2.提高了學生的綜合素質。閱讀是各種學習能力的基石。它可以凈化靈魂，提升人格。“經典培德，書香育人”，激發了學生濃厚的讀書興趣。學生通過大量閱讀，養成了多讀書，讀好書，好讀書的習慣，掌握了讀書方法，在“讀——背——寫——賽”系列活動中凈化了心靈，提高了精神素養，培養了自己的綜合能力。而“經典”的長期浸潤，潛移默化為學生的品位。他們在與圣賢對話中明白了許多道理。通過讀經，溫文爾雅的學生多了，講文明懂禮貌的學生多了，愛學習做家務的學生多了。

3.豐富了學校德育內涵。“經典培德，書香育人”活動不斷深化，創新古詩詞背誦、經典誦讀活動，傳承了中華民族優秀文化精神，發揮了經典的博學與培德功能。廣大師生通過經典誦讀中的“晨誦、午讀、暮吟、晚省”，從每日的吸取精華、反省中豐厚文化知識素質，提高道德修養。從“讀、背、寫、賽”讀書系列活動中，發展了智力，培養了能力。這些活動創新，豐富了學校德育內涵，形成了學校良好道德風尚。2011年，長汀縣教育局授予長汀實小“經典培德，書香育人”特色學校稱號。