快樂家庭教育

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇快樂家庭教育范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

快樂家庭教育范文第1篇

關鍵詞：家庭教育；幼兒教育；孩子成長

家庭教育在學校教育和社會教育之前，是孩子健康成長的奠基石。家庭作為社會的組成單元，幼兒從出生到說話、走路，再到幼兒園、小學，這一路的成長都需要家庭教育的陪伴。但是，家庭教育如何“教”、如何“育”是一個深刻的問題，強調家庭教育一是要尊重孩子作為生命個體，應給予尊重和平等；二是要善于引導教育，培養孩子的身心健康、健全的人品。因此，本文在認識家庭教育重要性的基礎上，從以下方面闡述了如何做好家庭教育，促使孩子健康快樂地成長。

一、創造良好的家庭環境，讓孩子健康成長

幼兒處于個性發展的特殊期，不同時期的幼兒成長，對于家庭環境的訴求存在差異，但總而言之，都強調良好家庭環境要素下，讓孩子在成長的過程中，逐步培養認知能力、動手能力等。

案例：班級里有名男孩的父母離異，爸爸很少關心孩子，總是用暴力的行為解決事情，孩子很怕爸爸，跟著奶奶一起生活，但是孩子很聰明懂事，總是做一些小動作希望引起老師的關注。記得有一段時間，發現午睡時他不怎么睡覺。我們嘗試過很多辦法，給他講道理，作用效果都不大，他還是不睡覺，還會在老師的眼皮子底下和同樣沒午睡的孩子講悄悄話。有一次我故意離開午睡室，站在門口聽里面的動靜，果然我一離開午睡室，他就爬起來試圖叫醒身邊的小伙伴，我輕咳一聲，聽到我的聲音又立馬睡回被窩。起床后：“我問他為什么不睡？”他說：“睡著后會夢見可怕的東西。”聽了他的話我不禁心疼這個孩子，這個年齡的孩子正是無憂無慮，享受童年快樂時光，為什么他會這樣說呢？下午放學后和他奶奶交流，才發現是因為孩子媽媽不在，爸爸又經常打他造成的。

這是一個典型的家庭教育缺失的案例，家庭教育所承載的“正能量”、所營造的溫馨是缺失的，甚至是不存在的，以至于孩子在學習和生活中缺失了家庭給予的溫馨、安全和關心。

二、家長以身作則，為孩子做出榜樣

爸爸媽媽是孩子感知世界的老師，以身作則的家長形象，勢必是孩子成長、做人的首要條件。

1.良好的家庭人際關系，是孩子成長中的重要財富

對于父母而言，尊重和孝敬父母；幫助和寬容對待兄弟姐妹；夫妻之間相親相愛、相互扶持與幫助，這些關系的維護與本質體現，都是孩子健康成長不可或缺的財富。關系體系中各關系的有序維持，穩定、溫馨的家庭幸福感，足以讓孩子收獲滿滿的成長幸福，并從中學習寬容、學會孝敬、學會尊重、學會信任、學會關心等，這些優良品性有助于孩子的健康成長和成人。

2.融入“民主”，讓孩子“自立”

小孩也是生命個體，在家庭教育中更多地融入“民主”，更有助于孩子“自立”。孩子的健康成長，需要在民主的家庭環境中孵化，并在尊重、平等的家庭氛圍中讓自己更加“自立”“自強”。在家庭教育中，父母往往是強勢的一方，對于孩子的不當看法，難以用民主的方式幫助孩子認識錯誤、矯正不當行為，以至于父母與孩子的關系日益僵化。

三、做孩子心理健康的“貼身護士”，培養孩子的良好性格

孩子的健康成長，不僅僅要關心孩子的日常飲食、營養，還應關心孩子的心理健康。家庭教育是確保孩子身心健康發展的港灣，父母要做孩子心理健康的“貼身護士”。培養孩子健全的人格、良好的思想品行，保護孩子健康、快樂成長。

1.做孩子心理健康的“貼身護士”，保護孩子的心理健康

家長是孩子身心加快發展的港灣，要了解孩子的心理，懂得如何在家庭教育中，給予孩子足夠的心理空間、心理發展需求；孩子在家庭生活中也要有一定的認識，認識自己行為的好與壞，在做事情的過程中，遇難則退，遇事則煩躁等這樣的心理發展狀態，顯然不利于孩子的身心健康。因此，在家庭教育中，家長要善于引導，幫助孩子正確認識困難，能夠在困難面前勇往直前、能夠在不順心面前平復自己，這樣的身心狀態，更有助于孩子的健康、快樂成長。

2.培養孩子堅信“我能行”，提高主觀能動性

作為獨生子女的一代，溫室中的花朵、花朵中的花蜜，父母往往是捧在手心，生怕孩子摔倒了。首先，“自信”應該作為一種態度，一種積極的心理狀態。父母要給予孩子肯定、欣賞，讓孩子在任務和困難面前堅信“我能行”，我能在學習中、實踐中收獲成功和喜悅；其次，挫折與失敗是孩子成長中不可或缺的重要因素，但選擇如何面對，這又是孩子在成長中積蓄“正能量”的關鍵所在。

總而言之，家庭教育是幼兒教育不可或缺的重要部分，家庭教育中潛移默化的教育內涵，是學校教育和社會教育無法提供的。因此，我們在幼兒教育的過程中，要注意家庭教育“正能量”的構建、注重家庭教育中民主的融入，促使孩子身心健康成長。

參考文獻：

[1]澤讓卓瑪.家庭教育對孩子成長的重要影響[J].中國教育技術裝備，2010（4）.

快樂家庭教育范文第2篇

各位家長同志們，大家早上好。我今天與大家分享的是家庭的健康教育和健康的服務主要內容。

去年我學習了家庭教育指導師這門職業課程。回來以后結合自己的學習工作實踐，結和國家健康服務業里的薄弱環節內容，我們打算整合以前的保姆月嫂家政公司，增加上家庭教育和心理服務，心理疏導，婚姻介紹，家庭婚姻咨詢，以及婚姻家庭初期的訓練，家庭婚姻診所等主要內容！提供人性化全面的家庭健康服務。這些是我所想到的可以推向市場，又受到國家支持的，可以賺錢的家庭教育服務項目。也就是市場化的家庭教育！

我先說說家庭，家庭是社會的最小細胞，家庭和諧社會才和諧。現代社會家庭主要表現功利化嚴重，矛盾突出，婚姻矛盾成堆，其實這些主要的原因是婚前沒有進行家庭教育和婚姻教育訓練造成的，我們打算開辟一個婚姻訓練基地，大家一起去勞動，講課，訓練，一起做飯，承擔責任等等。一起去養老院社區做義工等培養責任感。通過這個一系列的活動培訓未婚男女未來的家庭觀念為將來的家庭打好基礎！這個是根本。

出了問題的家庭咋辦呢，我們會先引導他們看家庭教育的視頻錄像，關到屋子里讓自己看，有情緒的可以到心理減壓室，或發泄室去釋放情緒，然后觀看。等觀看完了，靜下心來，可以喝喝茶。然后處理問題，主要是心理咨詢師，家庭教育指導師分別做溝通，傾聽她們的心理需求，關注他們的背后矛盾的擔心。化解他們矛盾的背后產生的心理！

一般家庭矛盾解決了，家長就愿意成長了，其實學習在網絡時代變得很容易，我們只要定期的聚會分享誰家孩子教育的成功經驗。誰家的孩子習慣好，這時家長俱樂部就顯得特別重要了，這個可以定期舉辦，也可以用組織家庭旅游的形式加以解決！帶著他們去參觀我們同學在各處設立的家庭教育網點。讓指導師們介紹各地方的家庭教育經驗，欣賞個地方的美景，還有人文歷史。為家庭教育增加上新元素，把家庭教育變成欣賞不同的文化教育和旅游美感的元素。并在這個過程中培養親子關系，加固夫妻關系，增進孩子的成長的快樂過程！

婚介服務在我們這里也是和家庭教育，婚姻培訓聯系在一起的，要讓未婚男女在勞動中生活中去認識對方，在勞動中增加了解，在訓練中成長！

我們的月嫂培訓，也加入家庭教育和心理服務的內容，這個在中央二套金牌育嬰師大家也看到了，我們會定期舉辦孕婦俱樂部，母親俱樂部，讓她們在群體里得到快樂成長！

快樂家庭教育范文第3篇

關鍵詞：家庭教育死亡教育內容目標

針對目前日益嚴重的青少年自殺現象，越來越多的教育人士意識到我們忽視了對青少年進行死亡本質和意義的教育，這直接導致了青少年對于生命價值和意義的茫然。針對這種情況，教育界關于進行“死亡教育”的呼聲也越來越高。但總的來說，我國的死亡教育仍未能夠突出重圍，獲得認同。筆者認為，考慮到中國的具體國情和死亡教育本身的特點，我們要讓死亡教育能夠真正在中國取得進步和發展必須依靠家庭教育。

一、家庭教育和死亡教育的含義

家庭教育是指從人的各項能力的提高和全面發展的角度出發，在家庭生活中，家庭成員之間相互實施的一種教育。死亡教育是從英文的“deatheducation”直譯過來的。它是通過對人們進行與死亡相關問題的教育而促使人們深切省思生命的終極意義和價值，最終達到提高生活質量的目的。它的出發點和落腳點——在“生”而不在“死”，即由“死”觀“生”。

二、在家庭教育中開展死亡教育的必要性

1.從死亡教育的內容出發

死亡教育的內容包括兩個層面：理論層面和實踐層面。理論層面主要指對有關死亡問題的理解和掌握，實踐層面主要指對死亡問題的態度和處理。顯然，死亡教育是針對目前人們死亡品質底下而提出來的，它的目的是解決實際問題，提高生命質量，故實踐層面的教育內容是死亡教育的核心和關鍵。

和學校教育相比，一方面家庭教育有更多的時間、更廣闊的場所將死亡教育滲透到日常生活中；另一方面，家庭成員對待死亡的態度和有關死亡問題的處理將直接影響子女的死亡觀。針對死亡教育的內容以實踐層面為核心的特點，家庭教育相對于學校教育而言在實踐教育上有著天然的優勢。

2.從死亡教育的目標出發

死亡教育的目標是分層次的，其中最低層次是了解有關死亡問題的理論知識，最高層次是能夠透過死亡確立正確的人生觀、價值觀。學校教育能夠很好地達到最低層次，在認知上了解死亡知識，但要進一步達到情感，行為和價值層面則離不開家庭教育。另外，家庭教育的最終目標是希望孩子過的快樂、幸福，而死亡教育的最高層次教育目標卻是影響孩子過的快樂與否的直接原因。因此，死亡教育的目標與家庭教育的目標具有一致性。

3.從死亡教育的實施出發

死亡教育的內容決定了死亡教育的實施有兩大特點：一是針對性強，即針對不同的教育對象其教育內容有所區別；二是持久性和終身性，即死亡教育應是終生教育的一部分。而這兩大特點又恰恰是家庭教育的優勢所在。

(1)家庭教育更具針對性。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子都是獨一無二的”，他們在興趣、習慣、氣質、性格、能力上各有差異，家庭教育具有個別化的優勢。一般來說，沒有人比父母更了解自己的孩子，家庭教育更容易因材施教，針對性強。

(2)家庭教育具有持久性和終身性。死亡教育的內容和目標決定了它也是終身教育的一部分。而家庭教育具有持久性和終身性，這與死亡教育的終身性特點是一致的，因此家庭教育在死亡教育中不可替代的作用。

三、教育建議

由于死亡教育在中國起步較晚，在實踐中并沒有多少成功的經驗，尤其是在家庭教育中如何開展死亡教育更是沒有多少實踐經驗。下面僅從思想、能力和實踐三個方面來談談自己的觀點。

1.在思想上要提高認識，轉變觀念

由于受中國傳統文化的影響，很少有家長主動在家庭教育中開展死亡教育。與家長的認識恰恰相反，有資料顯示青少年一方面渴望獲得死亡知識，一方面又缺乏相應的死亡教育。張淑美也認為青少年的死亡認知已很成熟，達到力量精神和宗教的層次，但死亡態度以焦慮、恐懼等負面情緒居多，需要父母和師長的關懷與輔導。

2.在能力上要加強自身的修養和學習，提高家長自身的“死亡品質”

我國目前青少年整體“死亡品質”低下除了受傳統文化和社會的影響外，與家長本身的“死亡品質”不高也是密不可分的。因此我們提倡家長除了在思想上要重視死亡教育外，在能力上也要加強自身修養和學習，提高自身的“死亡品質”。

(1)加強在生活實踐中進行自我教育。所謂自我教育就是自己教育自己，亦即用自己的生命活動來塑造，提高自己的生命質量。為了提高自己的“死亡品質”，家長可以加強在生活實踐中進行死亡知識的學習，同時，家長死亡品質的提高也只有通過生活實踐才能體現出來。

(2)通過學校活動、社區活動、網絡等多種渠道主動學習。現在很多學校和社區都認識到家庭教育對死亡教育的影響，開展了各種形式的針對家長的死亡教育活動，家長應該積極主動的參與學習。另外，網絡也是家長們進行死亡知識學習的主要渠道。

(3)積極營造“學習型家庭”，讓家庭成員相互學習。所謂“學習型家庭”，是指在家庭中有濃厚的學習氛圍，家庭成員都能自覺地學習，學習成為家庭生活的重要活動。在家庭教育中開展死亡教育，家長不僅是教育者，同時也是受教育者。家長應該虛心向孩子學習。親子之間通過雙向互動，分享交流達到共同成長目標。

3.在實踐中要采取科學合理的教育原則

家庭教育中開展死亡教育應具有幾個很重要的特殊原則，即道德性原則、體驗性原則、自由性原則、審美性原則。現一并依次分析如下。

(1)道德性原則。在一定意義上，死亡教育就是一種道德教育。死亡教育的出發點和落腳點是由“死”觀“生”，即通過啟發受教育者對死亡問題的思考來讓他們關注，熱愛生命。這里的生命既包括自己和他人的生命，也包括一切有生命的東西。這就涉及到人的道德問題。據此，家庭里的死亡教育必須以提高孩子關愛生命的道德水平為基本原則。

(2)體驗性原則。死亡教育的高級目標是達到情感層次。心理學認為，情感是一種體驗。因此，就主要傾向說，情感教育是體驗教育。所謂死亡教育的體驗性，就是要讓受教育者在情感上而不是在認識上感受到死亡的意義，體味到生命的價值。

(3)自由性原則。死亡問題的開放性特點決定了在家庭中開展死亡教育時必須尊重孩子的心靈自由。即讓他們自由思想，自由創造，自由發泄情感，自由表達意志，以保證孩子獲得健康的自由發展。

(4)審美性原則。即通過死亡教育讓孩子懂得生命至高無上的美的價值，特別要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態的生命。只有這樣，孩子才能在今后的人生挫折中享受到屬于自己生命的樂趣。

參考文獻：

[1]吳淑芳.從家庭教育談素質教育的實施.現代教育科學，2005，3.

快樂家庭教育范文第4篇

關鍵詞虎媽狼爸； 家庭教育； 功利化。

家庭教育，即家庭成員之間的相互教育，通常多指父母或其他年長者對家庭成員進行的教育。家庭教育是社會整個教育事業的重要組成部分，具有不可替代的作用。遺憾的是，當前的家庭教育，更多地陷入了功利化的泥潭，使得家庭教育的目標、方式、內容偏離了教育的規律。

本文擬以近期備受關注的“虎媽狼爸”事件為樣本，深入剖析家庭教育的功利化及其影響，探討現實語境下家庭教育的可行路徑。

一、家庭教育的目標： 幸福比成功更重要。

美國耶魯大學的華裔教授“虎媽”，原名蔡美兒，她出版的《虎媽戰歌》［1］一書，2011 年在美國引起轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿“A”，不準看電視，琴練不好就不準吃飯……“虎媽”的教育方法轟動了美國教育界，引起美國關于中美教育方法的大討論，虎媽也因此登上《時代》周刊封面。與“虎媽”在美國引起的熱議相呼應，“狼爸”蕭百佑［2］和他“三天一頓打，孩子進北大”的家庭教育理念， 2011 年在國內引起社會熱議。“狼爸”蕭百佑以近乎殘暴的方式教育三個孩子———不許看新聞以外的電視節目，不許吹空調，不給零花錢，去同學家要寫書面申請……從“虎媽”到“狼爸”，“棍棒教育”再度抬頭，迎合了中國式家庭教育“望子成龍”的功利化心理———“虎媽”兩個女兒保持門門功課皆“A”的全優紀錄，17 歲的大女兒蔡思慧被哈佛和耶魯錄取；“狼爸”的三個孩子，則相繼考入北大。“虎媽”和“狼爸”的教育觀，蘊含了同一教育思維———“成功”才是硬道理。這樣的家庭教育觀，抹殺了家庭教育的終極目標———幸福，并衍生出諸多“成功”的副產品。

筆者調查發現，一個名叫“父母皆禍害”的討論小組，曾在網絡中影響甚廣，小組成員由眾多不滿父母教育方式的孩子構成，他們在網上傾訴各自父母家庭教育的殘暴和不仁，甚至互相交流報復反抗父母的方法。

在該小組內流傳的一份名為《父母最讓你不能忍受的行為》的調查報告中，得票最多的一項是“經常打罵羞辱孩子”，之后是“拿別的孩子‘刺激’子女”和“總認為自己正確”。

上述案例表明，家庭教育的功利化與學校教育的應試化，使得家長以“分數”為準繩，以“大學”為目標，把自己的意志強加給孩子，過多關注孩子橫向比較的不足，忽略了孩子自身縱向的進步，為了既定的“成功”目標，抹殺孩子的個性和尊嚴。

前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基倡導，教育的核心是實現人自身的和諧，即如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡： 一種職能是認識和理解客觀世界； 另一種職能是人的內在本質的自我表現［3］。當前家庭教育的弊端在于，將人的活動的兩種職能割裂，過多地強調和追求人認識和理解客觀世界的職能，并將這種職能極端化為“分數”或“大學”，忽略了人的自我表現職能，即人的個性、尊嚴、情感等。克服當前家庭教育的弊端，必須摒棄以成功為唯一目標、將“分數”視為成功唯一路徑的家庭教育觀，樹立“幸福比成功更重要”家庭教育目標。

二、家庭教育的方式： 要引導不要規制。

功利化的家庭教育觀，片面追求成功的同時，導致了在教育方式的運用上，“規制”多，“引導”

少。

“虎媽”事無巨細地羅列了十大家規： 不準在外過夜； 不準參加玩伴聚會； 不準參加校園演出；不準抱怨不能參加校園演出； 不準看電視或玩電腦游戲； 不準擅自選擇自己喜歡的課外活動； 不準任何一門功課的學習成績低于“A”； 不準在除體育與話劇外的其他科目拿不到第一； 不準練習鋼琴及小提琴以外的樂器； 不準在某一天沒有練習鋼琴或小提琴。

“狼爸”蕭百佑最基本的“家規”是： “孩子是民，家長是主”，只要他提出的要求，孩子們必須無條件服從、遵守； 不許喝可樂，不能吹空調，不能隨便打開冰箱門，以此培養孩子艱苦樸素、勤儉節約的生活作風； 沒有零用錢，不能私自購買任何東西，即使拿到壓歲錢也得悉數上交，待到念大學時再由父母返還……“虎媽”、“狼爸”把教育等同于管制，忽視了兒童的自主性，不利于兒童個性和潛能的發揮。

法國教育家盧梭認為，教育要適應兒童的個性發展，成人要了解每個兒童的個性特征，尊重兒童，并采用適當的方法加以引導。我們不妨以一個家庭教育的生動案例為標本，深入解剖引導式、啟發式教育相對規制式教育而言，在挖掘兒童潛能方面的重要作用———一個母親，因為孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了，狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說： “恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了。”這位母親不解其意，老師向她分析說： “孩子的這種行為是創造力的一種表現，你不該打孩子。”“那我現在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。“補救的辦法是有的。”老師接著說，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學生，修理費成了學費，你孩子的好奇心就可以得到滿足，說不定，他還可以學會修理呢！”

由此可見，在家庭教育方式的選擇上，更多采用引導式教育而非規制式教育，可以將“錯誤”變成孩子學習的契機，而不是因“錯誤”扼殺孩子自我學習、自我探索的興趣。

隨著現代信息社會的到來，知識更新瞬息萬變，人的一生需要不斷學習，才能應對信息的爆炸和更新。規制型的家庭教育，只能讓孩子的未來按照既定的軌道前進，一旦脫離了外界的監護，便容易喪失自我學習、自我控制的能力，難以應對未來社會的挑戰。

聯合國教科文組織成人教育局原局長保爾·朗格朗在1970 年出版的《終身教育引論》中，提出終身教育的思想，要求把教育擴展到人的一生，將社會各部分都變成教育場所。保爾·朗格朗表示： “我們所說的終身教育是一系列很具體的思想、實驗和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面、各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育各發展階段各個關頭之間的有機聯系。”［4］信息社會的家庭教育方式，核心使命是培養孩子的可持續發展和學習能力，規制型教育在一定程度上可立竿見影，但容易導致孩子的發展后繼乏力，而引導型家庭教育或可有效避免這一弊端。

三、家庭教育的內容： 生活教育甚于知識教育。

功利性的家庭教育，導致在教育內容的選擇上，以知識教育為主，而忽略了以健康、情感等為主要內容的生活教育。

在家庭教育的內容上，盧梭主張，把兒童身體保健和鍛煉當成家庭教育的主要內容。他提出：孩子的生活環境要健康，最好是在鄉村的自然環境中； 兒童的飲食要樸素，多吃水果蔬菜，食肉太多，容易生病； 兒童衣著要寬松、適當、樸素； 兒童的睡眠要充足； 注意多方面的體格鍛煉，如忍受痛苦、忍受疾病、參加體育鍛煉等。盧梭強調教育應順應兒童天性的指引，以培養自然人為目標。關于兒童的天性，他認為，第一是兒童的年齡特征。如果不符合兒童的年齡特征，就無法使兒童的天性正常發展，取得好的教育效果。如： 許多父母操之過急，總想讓孩子多學知識，想節省時間，結果會適得其反。他指出，對于嬰兒和幼兒的教育，主要是身體的養護和鍛煉，通過合理的飲食、衣著、睡眠和游戲，培養健康的體魄，然后發展孩子的感知能力，以利于兒童將來的智力發展。［5］無獨有偶，我國著名教育家陶行知強調———生活即教育，其內涵為： “從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育； 從生活與教育的關系上說，是生活決定教育； 從效力上說，教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育。”［6］由此可見，順應兒童天性、以生活為主要內容的家庭教育，讓孩子具有健康的體魄、健全的心智、積極的情感，寓知識教育于生活當中，充分培養孩子的綜合素質，而不是成為功利化教育的犧牲品，接受“偏食”的知識教育。

四、家庭教育的新路徑： 順應天性的幸福教育。

德國作家托馬斯·曼表示： “人介于野獸與天使之間，人將成為什么———取決于教育。”日本作家幸田露伴曾言，“真正的文明是所有人種植幸福的結果”。人是否幸福，決定著文明的程度，也決定著教育的成敗。教育的目標，是教會“所有人種植幸福”。破除家庭教育的功利化傾向，需要家庭教育者樹立“以幸福為本”的教育理念，更好地在“成功”與“幸福”間達成平衡，從而實現前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所提出的人的兩種職能的和諧發展。

教育的終極目的，是要讓孩子做一個幸福快樂的人。正如一位哲人所言，既然不能做參天大樹，那就做一棵默默無聞的小草吧，但是一定要做一棵快樂無憂的小草。父母希望孩子成功，這本來無可厚非，但如果把成功看得比孩子的幸福還重要，甚至只問孩子成功與否，而視孩子的幸福為可有可無的東西，就是本末倒置了。

只要仔細審視我們的生活和人生，就會發現，即便是真正的成功，也僅僅是幸福的一個來源而已，而不是幸福內涵的全部。一些用不科學、不正當、不合適的方法取得的所謂成功，實際上違背了孩子的天性，對孩子是一種莫大傷害。成功只是手段，孩子的幸福快樂才是目的。只有建立在幸福基礎上的成功才是真正的成功。

什么是孩子的幸福？ 孩子的幸福就是孩子在成長過程中各種正當的意愿、需求能得到合理的滿足，各種自身優勢、潛能的充分發揮。一個有幸福感的孩子，他的身心會更健康，人格會很更健全，素質會得到全面發展。很多活生生的事例已經證明，沒有幸福感的孩子只會贏得起、輸不起，這樣的成功不可持續。

綜上所述，信息社會和網絡時代的家庭教育，應以幸福為終極目標，以引導為主要方式，以生活為重點內容，充分激活教育對象的能動性，讓孩子在快樂生活中接受教育，在教育中體驗幸福，從而破除家庭教育的功利化傾向。

參考文獻。

［1］蔡美兒。 我在美國做媽媽（ 《虎媽戰歌》中文版） ［M］。 張新華，譯。 北京： 中信出版社， 2011.

［2］新浪網。“狼爸式教育”惹爭議［EB/OL］。 http: / /eladies. sina. com. cn.

［3］王道俊，王漢瀾。 教育學［M］。 北京： 北京人民教育出版社， 1988.

［4］保爾·朗格朗。 終身教育引論［M］。 周南照，陳樹清，譯。 北京： 中國對外翻譯出版公司， 1985.

快樂家庭教育范文第5篇

一、健全組織，提升教育水平

家庭是孩子人生的第一所學校，家長是孩子人生的第一任教師，所以，普及家庭教育科學知識，提高全體學生家長的教育水平，是增強家庭教育與學校教育同向同步，推動素質教育，培養一代新人的重要環節。一直以來，我校校長任組長，全面負責家庭教育工作，副校長和各位主任為成員，協助校長主管家庭教育工作，分管授課和課題研究。政教處每學年初制定好學校家庭教育工作計劃，并定期對班主任進行家庭教育指導研究。加強領導方法、領導藝術的學習，努力為改進學校管理盡職獻策。實行“年級主任負責制”，一個主任負責一個年級做好上傳下達的工作。副校長都兼職不同年級的課，主抓科室主任，分管不同的年級、科室，各司其職互相合作。

二、健全制度，規范教育管理

為了把家庭教育的各項工作落到實處，建立和完善各項規章制度，如《家庭教育章程》《家庭教育工作職責》等，明確職責，落實責任。在管理上特別重視做好“五個三”。第一開好三個會：即學期計劃會、全體學生會、學生家長會，做好目標引領，信息傳遞；第二做到三統一，即領導與教師的思想統一，家長與學校的共識統一，家庭與學校教育理念統一；第三做好三個落實，即老師與家長聯系落實，教師與家長培訓落實，檢查總結落實；第四做到三個不準，即是不準無視家長，不準歧視學生，不準推銷商品材料；第五搞好三種關系，即師師間、師生間、老師與家長間的關系，達到互相尊重。在現行教育體制與家庭教育相結合中，我校規范了管理體系。

三、開展活動，促進教育管理

在我們了解小學階段，不通年齡段家長教育情況下，如60后家長的傳統教育模式、側重應試教育、升學考試與注重成績排名，在辛勤的付出和嚴格的管理下也出現代溝；70后家長的素質教育與應試教育碰撞，強調學習環境與質量，注重溝通交流和民主化教育；80后家長的獨生子女初為人父母，高學歷、早教、時尚育兒，注重親子互動和投資情商勝過智商。居于此，學校注重從以下幾方面入手。

1.開展培訓、講座活動。學期初全校教師會、班主任交流會、家校教育共贏培訓會、家長培訓會等，教師間能取長補短、家校教育共同提高。組織的培訓、講座、座談有：孩子12歲前應養成哪些習慣？（早會早起的習慣、正確的飲食習慣、自己整理書桌的習慣、運動的習慣、做家務的習慣、先做作業再玩耍的習慣、讀書的習慣、自己收拾書包的習慣、保持清潔的習慣），養成這些習慣將終生受益；家長如何培養孩子？專家講座；座談：把財富留給孩子，還是把孩子變成財富？（從留給孩子快樂的童年、留給孩子學習的動力、留給孩子滿滿的成就感幾方面探討）舉辦了如何培養有能力的孩子的“專家進校園”專題講座活動。

大多數教師即為家長，與所教學生的家長同學習、共提高。

2.利用網絡平臺，構建家校聯系橋梁。隨著社會的不斷不進步，生活水平的的不斷提高，電腦網絡已進入千家萬戶，這也為家校聯系提供了更多的交流方式。學校制定了“百名教師訪千家”制度，每位教師可以通過到家中、利用電話、飛信、微信、QQ等方式完成，并做好家訪記錄、存檔。對家長反映出的問題進行分析整理，及時向領導匯報。

3. 問卷調查，征求家長意見。下發紙質版問卷，家長無記名作答、上交。包括：（1）家長認為學校在教育教學管理、學生管理中存在哪些問題？（2）學校軟硬件建設需要哪方面改進？（3）對教師課堂上教學有何建議？（4）認為家校如何才能更好地互動？（5）家長每天與孩子相處交流的時間是多少？等等，家長真誠的建言獻策，敦促監督學校更好地發展建設。

此外，每學期末，學校都下發致家長一封信，為了使您的孩子度過一個平安而有意義的假期，我們誠摯地希望家長在假期里切實承擔起孩子監護人的責任，并將假期注意事項及下學期開學的有關安排告知與家長，希望家長能積極配合。如：從家庭美德、禮儀、學習、鍛煉等方面進行建議。（最后，附上家長反饋欄，讓家長把孩子的假期情況和對學校的建議一一寫上，讓學校能在開學第一天就與家長接上地氣。）

4. 充分利用節日慶典活動。在慶“六?一”、“元旦”等節日之際，我們邀請家長們來校參觀、參與活動，家長們在與孩子共同分享節日快樂的同時，得到的是教子成功的滿足，知道了孩子表現力、溝通合作能力情況，留下了孩子張揚個性表現自我的美好記憶，同時也增進了父母與孩子之間的情感交流，也給孩子們提供了釋放壓力的時間和空間。

5. 定期召開家長會。開學初期、每月測評、階段考核、期末總結的時候召開全員或部分家長會，通過自制的精美課件各科教師對學生學習的評價、班主任對班級管理的介紹、優秀家長介紹的教子良方，使家長們學習有榜樣、奮斗有目標。各班還評選出了文明學生、學習標兵等，讓這些孩子們給家長們講述自己健康成長的環境與良好習慣養成的秘訣，使更多家長們感悟到了孩子成功的背后是整個家庭的付出。

借此家長會契機，學校向各位家長匯報學校教育教學工作情況，匯報班級學生的學習情況，征求家長對學校工作的意見，進一步加強學校與家長之間的聯系，共同探討教育孩子的科學方法，促使家長積極參與到學校的管理中來，從而形成家庭教育與學校教育的合力，進一步提高教育教學質量，促進孩子身心健康地成長。（從責任、學習、博愛、理性、合作幾方面談）