三毛經典作品

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三毛經典作品范文第1篇

一、“淺閱讀”，文學圖書品格的堅守

在部分純文學閱讀之外，通俗類淺閱讀的需求在逐年升溫，讀者求實、求快、求速效，閱讀的風向轉向通俗類大眾快餐讀物。面對這一現象，出版工作者應該堅守出版物的質量內涵，堅守純文學出版的品格，為大眾閱讀提供經典的優秀作品，擔起文化傳播的重任。

閱讀決定著一個民族思維的深度和高度，可以說一部兼具思想性、文學性、藝術性的優秀文學作品不僅影響社會更可以影響人的一生。圖書市場經久不衰的經典作品《平凡的世界》《人生》《穆斯林的葬禮》《梵高傳》，幾十年來的讀者累計達到千萬人次，被大眾譽為一生不能不讀的經典讀物；2011年獲得第八屆茅盾文學獎的《你在高原》《天行者》《推拿》《蛙》《一句頂一萬句》五部作品，出奇一致地集中高票獲獎不無緣由，正如該獎評委葉梅所說“體現了當代文學的雄厚和堅守”。同時獲得這個獎項提名的《遍地月光》《大地雅歌》《生命樹》《天?葬》，都無不是理想照進現實、現實回望理想的讓人思考不休、咀嚼不盡的厚重優秀之作。

一方面，文學編輯要具備較高的文學鑒賞性和職業的敏銳性，要有較強的對文學負責、對讀者負責的文化擔當意識，這些也被提高到堅守文學品格的高度。編輯是文化傳播的先行者，文學作品的自身屬性與社會屬性均要求文學編輯有更高更嚴的專業能力和社會責任。首先，不辜負使命，對作家作品、讀者、出版事業乃至全社會勇于承擔責任。其次，具有高遠文化品格追求，有敏銳的社會洞察力、市場的前瞻性和大眾閱讀嗅覺；有較高的修養、廣博的知識，包括廣泛的閱讀甚至盡可能地寫作，能與作家進行暢達溝通和充分交流。再次，有對作家作品的經營能力與水平。編輯應是一位社會活動家，要善于發現新人、培育新人新作；要團結接近作家，關心他們的思想、創作甚至生活，與作家在一個平臺上探討、交流，而不是游離于作家圈子之外；要視作品為特殊產品，立體營銷，進行市場化運作。還有，在作品的思想性、文學性、藝術性上全面把握。編輯是作品的重要裁判員，要有較高的認識評判水準，在判斷沒有更多優質的前提下，不可以輕易拍板出版，倘若作品優良或有潛質，就要充分闡述理由，發出應有的主觀聲音。最后，對列入選題書稿進行精深加工，對作品進行凈化和優化。編輯不僅是書稿的第一責任人，從某種程度說也要是書稿的一部分，利用編輯加工，參與作品再創造，強化規范，提升作品內涵，進而達到高品格水準。

另一方面，作家的基本素養、修養以及創作也應要求堅守。作家通過文學作品來表達自己的思想感情，彰顯其藝術創造力和獨創性，并試圖以此來喚起讀者相應的思想情感。編輯與作家、文本之間有著非常密切的關系，編輯不僅要知曉作家的創作觀、創作態度以及創作技能，同時還應與他們站在一起，交朋友，將編作關系進而發展為戰友關系、最親近可交心的友人關系，共同對生活敏銳觀察，共同對創作深入研討；在作家創作初期就盡可能地進行溝通甚至介入，盡力避免文學性微乎其微甚至缺失的作品出現。如今在經濟快速發展時期，部分作家思想貧乏、作品平庸，忽視質量，只關心印數，為了追求經濟利益，放棄文學的莊嚴和藝術的探索，編輯要引導他們摒棄用文學沽名釣譽，要以善為美，引人向上，協同作家堅守文學所應持有的神圣、崇高品質。

二、盜版書，文學圖書正版的堅守

盜版這種未經授權非法使用他人勞動成果牟取暴利的行為，在遭受著嚴打和人們譴責的同時，卻仍然遍布街頭。圖書市場的盜版書主要分兩類，一類為國內正式出版物，非法復制銷售；另一類為國外作品未授權引進，擅自出版。前者，盜版的頑疾被出版者痛恨不已，每一部好書出版，“正版”“盜版”編輯們都會糾結不已，封鎖出版消息、一次印刷大印量且同一時間上市、在書中加防偽標識等等，盡管想盡辦法花樣百出與盜版抗衡，可真實效果甚微；后者，在中國加入《伯爾尼公約》《國際版權公約》組織之前，出版國外作品應屬于未獲授權版，之后的應屬盜版。近些年，我國政府打擊盜版力度在加強，出版界版權意識逐步提高，出版未授權版圖書的現象大為減少，但國內出版物頻繁遭遇盜版，屢禁不止。面對這一市場形勢，出版者應利用自身出版優勢，配合有關部門采取更加有效措施，抵制盜版；同時還應是自律守法的出版者，維護國內外知識產權，自覺凈化版權空氣，營造正版圖書市場氛圍。

《百年孤獨》這本被譽為“值得全人類閱讀的巨著”，在中國加入國際版權保護組織之前，市場上有多個版本，而后它又遭到瘋狂的盜版。1990年，作者馬爾克斯訪問中國看到隨處可見各種未授權版本后表示：“死后150年都不授權中國出版作品。”令人驚奇的是，這樣一部橫遭厄運幾十年的圖書，時隔不到20年就簽到中文版權，而且2011年6月引進版上市后，不足4個月銷售了80萬冊；如今不足一年，其印數已達130萬冊。出版后連續于6、7、8三個月位居開卷虛構類圖書榜單第一名。然而，當初很多人并不看好《百年孤獨》的首次正版發售，曾有人放下狠話：“正版《百年孤獨》難逃孤獨。”還有人說：“這是為中國幾十年盜版書買單。”

《百年孤獨》重塑正版，出版者盡管付出了高額版稅，但嚴謹高水準的文本、令人驚奇的市場表現，足以說明中國出版者的正版經典堅守的信心與魄力，同時也表明中國讀者的純文學的基本修養以及他們的道德判斷的底線相當不一般，在這樣一部正版史詩般的經典面前表現出的局外人不能理解的購買力，正是他們對這一世界級名著表達的懷戀和敬意。正版的力量如此巨大，也留給了出版者不盡的思考。

三、電子書，精準圖書市場目標的堅守

五年前，電子書能否像紙質書一樣成為被普遍接受的閱讀方式還是一個飽受爭議的話題，而今，電子書與紙質書已平分天下。從全球來看，數字出版是未來的發展方向，紙張已經不是書的唯一載體。處在這一閱讀形式多元化的大環境，傳統出版除順應形勢積極加入數字出版行列外，紙質出版還應挖掘自身潛力，找準圖書市場目標，并充分利用自身紙質特色，營造更濃的書香氛圍，贏得讀者與市場。

1. 圖書策劃上——求精準

圖書的市場精準目標關乎書的走向及命運，主要體現在四個方面。首先，確定圖書選題目標。做選題最重要的是進行市場研究，要進行市場判斷，研究市場的規模，考量圖書市場目標。其次，進行讀者定位。確定目標讀者，從工作性質、年齡結構、受教育程度等各個方面，研究其購買和閱讀的需求狀況，并與圖書緊密結合，把需求體現其中。再次，研究裝幀定位。一本書裝幀好壞，是否正確傳達書稿立意以及編輯思想，直接影響讀者與它的距離，影響其市場的表現，圖書裝幀應抓住書稿特征、文本氣息，符合讀者的閱讀心理需求和契合讀者的審美取向。最后，營銷定位。以圖書目標與特征為根基，采取可行的立體營銷策略，實現市場價值。

尋找老牌經典書新的市場點，是此類圖書進一步擴大市場份額的有效方法。文學經典《梵高傳》，在市場上細水長流了近30年。為了適應新形勢，三年前編輯經過市場調研，重新調整市場定位，決定大刀闊斧對其進行改造，新的策劃方案中有大小八項調整。由于近年圖書市場轉向主要以年輕人為主，首先重點在文本上重新修訂。除文本外，編輯對應社會現狀，考慮目前特別是年輕人生存狀態，原書名做了調整，將“渴望生活”副書題調前；大膽換掉原名家設計多年市場認可的紅色封面，以梵高畫作的一個走在路上的人單獨剪出設計在封面上；插圖也進行了調整由前插改為隨文；增加了名人與讀者的讀后感言，增加書腰以加強營銷力度等。在同類圖書市場競爭激烈的境況下，新版《渴望生活?梵高傳》一枝獨秀，三年達16次印刷，印數已達近30年的總印量，取得了同原版翻譯圖書銷售最好的業績。面對繁榮的閱讀市場，編輯了解圖書與讀者特點，把握書的精髓，深入市場調研，進行全方位策劃與實施，實現了市場目標。

2.書籍裝幀上——求特質

紙質書的視覺觸覺是其特有優勢，一是利用書籍的裝幀設計以及印刷工藝在封面這個媒介上，按照裝幀美學理論，把深邃的寓意運用在不同的新的設計手段和介質上，將書稿內涵釋放到整體裝幀理念中，通過拓展深度想象空間，提煉出吸引眼球的靈動的設計靈感；二是在材料紙張、印刷工藝、裁切裝訂等環節進行調整，運用多種元素，擴展書籍制作的創意邊界，引導讀者由吸引到了解、由粗覽到動心，進而引發他們觸動觸摸、掏錢購買的沖動。以擁有不僅是閱讀的愉悅而是外在感官觸覺的有形之美以營造傳統書香氛圍，實現圖書新的亮點。

編輯要研究書稿的特點和圖書品相的潛在關聯，注重內容的呈現方式。三毛文集五卷精裝版出版之前，很多出版社都是清倉甩貨，原因之一是沒有找到三毛作品的氣息，將三毛定義成經典作家。三毛作品年輕人讀，是年輕人對無法實現的夢想的一種寄托，所以呈現的整體氣息就不應該是經典的，不然會帶來讀者和作品的距離感。這套將三毛十九部作品全部打亂編排的五卷精裝版，以三毛的生命歷程分為：《雨季不再來》《撒哈拉的故事》《溫柔的夜》《夢里花落知多少》《萬水千山走遍》。在套書裝幀上，專門特意精選了五幅法國畫家盧梭的畫分別鋪滿封面，并且統一把畫作又單獨延伸隱印在硫酸紙的封腰上，并用紅、藍、橙、綠等五種色調設計成底襯，以產生套書設計及工藝制作上相互呼應、相互衍生、相互關聯的效果。出版至今，三毛的作品累計銷量已超過300萬冊。

三毛經典作品范文第2篇

然而，不知不覺中，我們邁進了一個“淺閱讀”時代。靜靜地品讀，已經成為很多人的奢望。越來越多的人從過去的“知識分子”轉變為“知道分子”。

多媒體、流媒體、博客、電子小說……在淺閱讀者看來，他們更喜歡在資訊中嬉戲沖浪，更喜歡淺嘗輒止，什么都知道一點。

然而對正值知識積累階段的高中生而言，這種形式的閱讀是遠遠不夠的。海量信息，過眼而不入腦，從而造成他們對任何事情都以快餐式的態度接受，凡事只看表面，失去了深入了解和思考分析的能力。

因此，作為教師，有必要對他們進行適當引導，讓他們以合理的方式、正確的心態，來進行課外閱讀，同時積累知識，培養其處理信息的能力，真正做到摒卻浮躁，沉浸語文，陶冶情操。

高中圖書館是高中生課外閱讀書籍的來源之一，為了了解高中生課外閱讀現狀，筆者曾在本校圖書館抽取數據樣本進行分析。數據顯示，在2月至5月期間，高一、高二年級的同學借閱數量遠遠超過高三年級，尤其是高一年級，借閱數量達到總量的66.2%。在他們借閱的書籍中，文學、藝術和歷史類作品，占據了高一圖書流通量的90%以上，且流通速度相當快，最多的一位同學在3個月內就借閱了39冊書，平均每本書的閱讀時間只有2.3天。同時，借閱書籍中，文學類作品占據比重極大，約占圖書流通總數的71.5%。其中1949年后的現當代小說又占據絕對優勢，達到64%，這其中，出版年限最早的是1982年1月由花城出版社出版的《郁達夫文集》，而更多的是最新出版的流行小說。三個月內流通次數超過10次的大多是網絡小說的實體書，比例高達91%。

此次調查一定程度上反映了高中生課外閱讀的現狀，高三學生迫于學習壓力，基本沒有用于課外閱讀的時間，而相對輕松的高一、高二學生，閱讀范圍也比較狹窄。課外閱讀整體狀況呈現出單一化、淺顯化的特點。

鑒于此，筆者嘗試在自己所任教的班級開展教學實驗，旨在激發學生對課外閱讀的興趣，促進學生擴展課外閱讀視野，將課文閱讀與課外閱讀緊密結合，指導學生到更廣闊的閱讀天地中獲取信息。

從課內到課外，充分利用教材資源

縱觀現代語文教育學的發展，閱讀教學始終占據了極重要的地位。從“癸卯學制”規定的語文教學內容中看到，初等小學（共五年），經文字數從第一年的九千六百字，漸至第五年的二萬八千八百字，五年共讀十一萬多字。高等小學（共四年），共讀九萬六千多字，中學（共五年），共讀二十一萬多字。1929年的《初級中學國文暫行課程標準》也在“最低畢業限度”中規定：一、曾精讀選文，能透徹了解，并熟習至少一百篇。二、曾略讀名著十二種。1908年商務印書館發行的《中國國文教科書》五冊書選文700余篇。

《普通高中語文課程標準（實驗）》中要求高中課本每冊字數不超過30萬字，編入教材的傳統經典比例不低于30%。教材中的選文經過精挑細選，毫無疑問是值得精讀的，同時，在精讀選文的基礎上，引導學生做些拓展閱讀，不失為一個激發閱讀興趣，擴展閱讀視野的機會。

以滬教版高中語文教材第四冊第一單元為例，本單元主題為“讀書生活”，所選課文有賈平凹的《讀書示小妹十八生日書》、赫爾曼?黑塞的《獲得教養的途徑》及于是之的《幼學記事》，三篇課文分別從不同的角度探討了讀書對人生的影響。學習這個單元，正是激勵學生熱愛閱讀、學會閱讀的最好契機。

《讀書示小妹十八生日書》中，作者賈平凹借小妹十八生日，勸小妹多讀書，讀好書，并教授了小妹讀書的方法。授課完畢后，我給學生布置了一項隨筆作業：給任一同學寫封信，目的為勸其讀書，并為他/她推薦閱讀書目。事實上，這項作業旨在了解學生的閱讀狀況。在同學們的隨筆中，我發現班中不乏愛讀書且讀書頗有心得的學生，甚至有學生表示，在剛剛過去的暑假中，一口氣閱讀了25本書。且不論書籍的種類和質量，單說數量，已經是相當讓人吃驚了。由此我確定，學生們大多對閱讀有興趣，只不過淹沒在繁雜的學業之中，沒有精力去顧及；另一部分原因是學生對閱讀的興趣遠遠趕不上對網絡或游戲的興趣，兩相比較之下，即使有時間有精力，也不會用于閱讀。因此，作為教師，一方面有必要為學生創造閱讀的機會，另一方面也要給學生適當的引導和規訓，督促學生進行課外閱讀。

借著“讀書”主題，我宣布在班中開展讀書節系列活動，包括根據教材選文向學生開列推薦閱讀書目；要求學生隔周撰寫讀書筆記或簡報摘抄；早讀課由同學輪流朗讀優秀文學作品；在班級內設立小型圖書館，傳閱各人喜愛的書籍等。

通過這一系列舉措，閱讀成為本班學生語文學習生活中必不可少的一部分。對于喜愛閱讀的學生來說，這些活動一定程度上改變了他們的閱讀習慣，從讀過且過，到摘抄評價，閱讀更為深入。而對于閱讀興趣不高的學生來說，雖說只是被動接受，但不限范圍的閱讀并沒有給他們增加負擔。

這些措施，一定程度上確保了學生的閱讀量，但是如何變被動為主動，激發學生的閱讀興趣，這是一個更為艱巨的任務。

從接受到表達，巧妙運用同伴教育

朱經農在《對于出中國與課程的討論》中提出：“非把‘被動聽講’改成‘自動閱讀’不可，主張教師要切實培養學生的研究精神和討論興趣。”

從某位學生的隨筆中，我了解到她對閱讀產生興趣的契機，最初來自朋友的推薦和自身的好奇。她說：“有一次與一個朋友聊天，無意中說起書，她說她喜歡《夢里花落知多少》，是三毛的。出于好奇，去學校圖書館把這本書借了出來，看完后，觸動很深。于是又把三毛的其他書悉數借來看。大概就是從那以后，開始喜歡上了看書。”

心理學研究表明：同齡人之間心理溝通的概率最高。對于稍大一些的教育對象來說，同伴群體對他們的影響往往超過父母。在習慣形成方面，同齡伙伴可能會給他超過父母的影響力。美國心理學家班杜拉的社會學習理論為此提供了理論依據：“人有許多復雜的行為是不可能通過經典條件反射和操作條件反射的作用簡單地加以控制和改變的，必須通過觀摩、示范或學習，通過模仿才能獲得――孩子們常常模仿、吸收的大多數是身邊令他喜歡的同齡伙伴的行為。”（孫云曉、張梅玲主編《兒童教育就是培養好習慣》，北京出版社2004年版）所以，在培養教育對象養成閱讀習慣的過程中，教育者利用同伴關系，開展一系列活動，是積極有效的途徑之一。

據此，我在班級中開展各種形式的讀書交流活動。比如讓學生在課堂上朗讀自己的讀書筆記，并將優秀作品展示在班級宣傳欄；早讀課由同學輪流朗讀自己近期讀到的優秀文學作品，并適度展開討論；讓學生們傳閱各自的簡報摘抄本等。

活動開始階段，學生對此并不熱衷，部分學生仍以完成任務的心態對待，選文一般為流行的報紙的著名專欄，如《新民晚報》的“十日談”，或流行雜志，如《讀者》。但是在交流的過程中，在一部分認真閱讀的學生的帶動下，活動漸漸活躍起來。從每位學生的選文方向中，可以發現他們各自的閱讀興趣及個性特點，這不僅是學生展現自我的機會，更能幫助教師進一步了解學生的內心。比如看似溫柔可人的語文課代表，卻選了篇抨擊當代教育的時文，針砭時弊，言辭激烈；比如平時語文考試成績一貫不佳，且被認為沉迷于玄幻小說的男生，卻選擇解讀《孫子兵法》，展現了對軍事理論的高妙見解。

通過這些交流，每個學生都有機會站在大家面前展示自己，在整個交流過程中，教師的評價以鼓勵為主，幫助學生樹立信心，也讓學生更樂于向同齡人袒露自己的心聲。認真對待每一次展示和交流，就要求學生認真對待每一次閱讀。他們開始主動親近書籍，常常互相推薦文章，詢問意見，交流閱讀感受，頗有些“奇文共欣賞，疑義相與析”的意味。

從流行到經典，逐步加深閱讀難度

正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在力量消失。”（蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯《給教師的建議》，教育科學出版社1984年版）

老師的表揚，同學的認可，自身修養的提高，都是激發學生閱讀興趣的條件，但是在培養興趣的同時，教師也要對學生進行必要的指導，以幫助學生提高閱讀的層級，廣泛的同時也有選擇地閱讀。

在開展交流及朗讀活動的同時，教師本人也參與其中，主動向學生介紹自己的閱讀經驗及閱讀感受，推薦優秀的文學作品。注意所薦書籍的理解難度和可讀性，切不可將晦澀艱深的作品一股腦兒推薦出去，即使它們有著極高的文學價值，應當防止它們澆熄了學生的閱讀熱情。閱讀是一個循序漸進的過程，正如賈平凹所言，“你真真正正愛上這本書了，就在一個時期多找些這位作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論”。比如余華，《活著》總比《在細雨中呼喊》易懂一些，比如村上春樹，《挪威的森林》總比《世界盡頭和冷酷仙境》動人一些。

隨著語文素養的逐步提高，我嘗試在閱讀書目中加入些中華經典作品。如在講授《諸子喻山水》時，鼓勵學生課外閱讀諸子百家的論著，講授《無韻之離騷――太史公筆法小議》時，推薦閱讀《史記?李將軍列傳》等，讓學生嘗試借助辭書及參考書，結合已有的知識，解讀這些作品。

文言文對學生而言向來是“老大難”的問題，俗話說“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，三怕中“文言文”居首。果然，在推進中華經典作品誦讀的過程中，遇到了不小的阻力。學生們對文言文沒有興趣，也很難讀懂。如果強加于他們，恐怕也只能是負擔。易中天的《三國》、于丹的《論語》、當年明月的《明朝那些事》之所以會如此流行，是因為他們用最淺顯的語言講授那些原本枯燥的道理。從這個角度來看，我們的經典誦讀也需要有點“娛樂”精神。于是，我嘗試鼓勵學生收看“百家講壇”或閱讀相關叢書，循序漸進，逐步消除對文言文的畏難情緒，同時要求學生加強記誦和積累。有能力有興趣的學生，還可以通過專題閱讀，以課題的形式開展研究，構建開放的、適應時展的語文學習環境。

通過一學年的教學實踐，已取得了初步效果。一定程度上激發了學生對閱讀的興趣，拓寬了學生的視野，增加了知識積累，培養了學生的自學能力和獨立精神。一部分原本對閱讀沒有興趣，甚至對語文學習有畏懼感的學生也開始享受閱讀帶來的樂趣，更有學生通過閱讀，感受到了精神的充實與心靈的寧靜。有學生表示：“讀書能很好地提高自己。用一句爛俗的話來說：興趣是最好的老師，興趣所致，自主去買書或者下載電子版本的書來讀，無壓力地獲取有意思的信息。同時，看書可以靜心，一些平時口口聲聲說自己要忍耐、堅持的人，沒有付諸實踐，而閱讀可以幫助我們冷靜思考，摒棄浮躁。在閱讀時，與作者產生了心靈的碰撞，就可能有所頓悟，從而慢慢地走向成熟。通過閱讀，自己就像一個圓，在不斷膨脹的同時不斷接觸更新的思想，不斷認識到自己的渺小與不足，并自發地尋找更多的精神食糧來補充自己。”（摘自學生隨筆）此外，學生的語文成績也取得了一定的進步，尤其是作文成績，從最初的年級中下游攀升到了年級前列。

不過，課外閱讀貴在堅持。鑒于課內閱讀時間的有限和空間的狹窄，高中生面對的各學科作業及考試的壓力，高中生課外閱讀的現狀不容樂觀。要使課外閱讀成為學生學習生活中的自覺行為，培養良好的閱讀習慣，是一個長期的過程，改變高中生課外閱讀的低效和無序，還需要教育工作者、家長及社會多方面的努力。

三毛經典作品范文第3篇

本文依據八次全國國民閱讀調查結果，梳理了十余年間國民閱讀的狀況、變化及存在的一些問題，認為閱讀需要大力倡導，閱讀還需要專家學者的幫助，閱讀更需彌久的堅持。

關鍵詞：

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一、全國國民閱讀調查的基本情況

“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調查”是為了解全國國民閱讀傾向發展趨勢與文化消費現狀而進行的一項連續性、大規模的基礎性國家工程，這個調查項目經新聞出版總署批準，由中國出版科學研究所組織實施。從1999年到目前為止已經持續開展了8次。國民閱讀與購買傾向抽樣調查是出版物市場調查中一項十分重要的基礎性工作，在許多發達國家都有類似的調查，通過全面的讀者調查，可以了解國民的閱讀與購買興趣、偏好、方式、需求、行為等基本狀況和變動情況，分析、總結國民閱讀與購買圖書、雜志、音像制品、電子出版物等的變化規律和發展趨勢，從而為國家新聞出版管理機關制定有關出版政策提供決策參考，為出版單位進行科學的投資決策，有針對性地制定選題計劃、組織營銷等提供市場參考。[1]

我國公布的8次國民閱讀調查數據顯示，十幾年間圖書閱讀率增幅不大。盡管如此，意義卻不小，特別是2010年圖書閱讀率的上升扭轉了2005～2008年的下滑趨勢。2009～2011年圖書閱讀率的上升得益于近幾年來國家對全民閱讀活動高度重視和全民閱讀活動的深入開展。繼2000年深圳讀書月創辦之后，讀書月模式開始向全國輻射。許多城市的政府部門設立閱讀月、閱讀周，以培育文明建設、構建精神高地、打造書香社會、建設和諧城市為主旨，加強對全民閱讀活動的組織領導和協調，豐富活動的內容和手段，在全社會形成了“多讀書、讀好書”的良好輿論氛圍和文明風尚。“農家書屋”等公共文化服務工程以及新聞出版產業的發展，為全民閱讀提供了保障。隨著出版業的現代化、大眾傳媒的普及和網絡通訊的發展，紙介質閱讀不再一花獨秀，人們獲取信息的途徑更加便捷，閱讀方式多元，閱讀內容豐富，閱讀時空廣闊，閱讀環境開放，閱讀視角擴大。除紙介質形式的文本形態閱讀，還有借助現代技術媒介的“讀圖”“讀網”“讀屏”等方式的數字化閱讀。

二、從八次調查中看國民閱讀之現狀與變化

1. 2000年國民閱讀狀況：（1）在了解國內外新聞、掌握社會時尚及流行趨勢方面，人們選擇的主要媒介是電視和報紙；在了解與工作、學習有關的信息時，人們選擇的主要是電視和圖書；在獲得專業知識方面，人們選擇的也主要是電視和圖書；在放松心情和娛樂消遣方面，人們選擇的主要是電視和VCD。（2）從閑暇時間對媒介的利用看，人們首選電視，其次是報紙、雜志、圖書和廣播，再次為錄音、錄像及計算機。休息日人們對媒介接觸機會少于工作日，但長時間利用媒介的人增多。上網的人數雖不多，但上網時間遠高于對紙質媒體的使用。（3）從年齡看，年輕人是雜志的主要閱讀者，隨著年齡的增長，閱讀雜志的人在減少。（4）從文化程度看，高中以上文化程度的人是雜志的主要閱讀者。2. 2001～2002年國民閱讀狀況： 我國圖書消費已由公費為主轉為自費為主。國民閱讀目的的實用性、功利性走強。調查顯示，與1999年相比，人們最喜歡讀的圖書種類排在前兩位的仍然是文學類和綜合性圖書，但經濟類圖書的喜愛率從1999年的第八位躍居第三位。當時讀者購書意向，綜合性圖書列首位，文學類圖書排第二，政治法律類第三，經濟類圖書第四，藝術類和醫藥衛生類圖書并列第五。品牌已深入人心，出版業品牌價值開始凸顯。電視、圖書、報紙是對讀者影響最大的三大媒體。3. 2003～2004年國民閱讀狀況：閱讀目的功利性、實用性繼續走強，知識性減弱，消遣娛樂性凸顯。即使在農村，居民讀書目的的實用性也明顯增強。特別是高新技術的崛起尤其是互聯網的發展，影響并逐漸改變了媒體的格局和人們的閱讀習慣。生活節奏加快和媒體多元化成為國民閱讀率總體呈下降趨勢的重要原因。在2003年讀者最喜愛和已購買的圖書種類的調查中，文化、科學、教育、體育類圖書均排在了第一位。4. 2005～2006年國國民閱讀狀況：這次令人關注的一個調查結果是，我國國民圖書閱讀率連續6年走低，有一半的人不愛看書。與前幾次調查結果相比較，讀者認同“讀書越來越重要”的比例降到1999年以來的最低點。與此相反則是網上閱讀率迅速增長，超過10%的國民有網上閱讀習慣。我國讀者最喜愛的作家是金庸、巴金、魯迅、瓊瑤、賈平凹、老舍、古龍、冰心、余秋雨和曹雪芹。5. 2007～2008年國民閱讀狀況： 在圖書的讀者中，對讀書目的選擇最多的是增加知識、開闊視野，其次是休閑消遣，第三位是滿足興趣愛好。報紙以73.8%的閱讀率高居我國國民閱讀率首位，雜志以58.4%閱讀率位列第二，互聯網閱讀率大幅攀升，表明新一代讀者的閱讀習慣正在發生根本性變化。互聯網閱讀率以44.9%位列第四。紙質讀物的“淺閱讀”趨向愈加明顯。6. 2008～2009年國民閱讀狀況：金庸、魯迅、瓊瑤、古龍、曹雪芹是讀者喜愛的五大作家。本次調查結果表明，只有不到四成成年人（38.6%）對自己的閱讀狀況表示滿意。超過六成（61.2%）的人對自己閱讀的情況表示不太滿意或很不滿意。另外，有65.1%的人認為自己的閱讀數量比較少或很少。7. 2009～2010年國民閱讀狀況：圖書閱讀率微弱增長， 五成讀者接受下載閱讀，人均閱讀時長減少，三成讀者不滿現狀， 新華書店成買書主渠道， 四大名著占最愛圖書榜首， 讀者最喜愛的作家前十位分別是金庸、魯迅、瓊瑤、曹雪芹、古龍、巴金、郭敬明、老舍、冰心、羅貫中。8. 2010～2011年國民閱讀狀況：2010年我國18～70周歲人群對閱讀作用的認知程度較高，國民綜合閱讀率達77.1%，傳統紙質媒體閱讀率穩健增長，數字閱讀接觸率強勁增長。讀者最喜愛的作家前十位分別是金庸、魯迅、瓊瑤、郭敬明、韓寒、曹雪芹、老舍、古龍、冰心、三毛。（三大作家穩居前三位，“80后”作家躋身前五名）。手機閱讀的國民超過半數是農村居民，六成以上國民希望當地舉辦閱讀活動，未成年人年均圖書閱讀量超過成年人，0歲～8周歲兒童的家長平均每天花費22.78分鐘陪孩子讀書等。[2]

不難發現，十余年間我國國民在閱讀主體方面、閱讀媒介、閱讀內容、閱讀方式、閱讀認知與價值取向等方面發生了很大變化。總的來看，青年讀者仍是閱讀主體，但素質參差不齊。圖書、雜志、報紙閱讀率較平穩，仍不失為獲取相關信息的主要媒介之一，人們閱讀圖書、雜志、報紙，有的是為增加知識、開闊視野，有的是休閑消遣，有的是滿足興趣愛好等。數字化閱讀強勁增長，最直接的體現就是對傳統閱讀方式的顛覆。知識和書寫不再被固定于紙媒，即時、分享、互動、便捷、環保等新鮮感受紛至沓來，閱讀概念在無限拓展。同時也發現一些問題：超越幾代幾世人的經典作品雖仍受讀者喜愛，但流行閱讀、淺閱讀備受崇尚；注重用快速瀏覽方式獲取信息，功利閱讀取向明顯；讀書不再是獲取知識的唯一途徑。在分析十余年間國民圖書閱讀率增幅不大及閱讀行為發生變化的原因時，互聯網等多元媒介的沖擊，生活節奏加快，生存壓力增加，閱讀功利性、實用性增強等因素成為許多研究者的共識。當然，也有研究者慧眼獨具，認為“現在多數專家學者要么埋首書齋，做自己的精神‘孤旅’；要么就是將自己專業領域內的研究成果‘販賣’出去。很少有人能結合當前形勢及自己的閱讀經驗，告訴讀者怎樣才能卓有成效地開展閱讀”。[3]

三、幾點思考

1. 發展智力最重要的手段是閱讀。基于先天因素，人在智力方面會有一些差異，但通過教育等手段塑造智力的空間也很大。現代心理學研究證實，發展智力最重要的手段就是閱讀，一個人的智力水平與其閱讀量呈正比，閱讀可拓寬視野并獲得超越日常生活的知識。蘇州大學教授朱永新認為：一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發育。人的智慧、思想沒有辦法從父母那里通過基因來拷貝、遺傳，可人類能夠超越其他動物的地方，就是因為人類有自己的精神世界，而這個精神的世界是離不開閱讀的。[4]一個國家閱讀能力的穩健提升，會直接助推整個國民素質的提高，為經濟社會發展增加強勁動力。2. 關于經典與流行。《現代漢語詞典》中對“經典”的解釋有三項：一是指傳統的具有權威性的著作，二是泛指各宗教宣揚教義的根本性著作，三是指著作具有權威性。通常所說的經典當指第一種，泛指傳統的、經過歷史選擇的，具有優良品質和良好聲譽的文學作品、文化著作。其中優良品質和良好聲譽鑄就了經典的權威性，顯示其從問世至今一直具有很高的文學或文化價值，對人們的精神世界有長久的良好的影響力。巴金道：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更美好、更純潔、更善良、對別人更有用。文學的目的就是要人變得更好。”[5]對于“流行”《現代漢語詞典》是這樣解釋的：傳播很廣；盛行。在閱讀范圍內，當指時下創作并傳播很廣且盛行一時的文學作品或文化著作。可見，經典與流行最根本的不同在于是否經受過歷史的考驗：前者是“過去的”，經過時光的大浪淘沙，留下的大都是真金；后者是“現在的”，未經過歷史淘洗，魚龍混雜。如此來看，流行的文學、文化價值是不確定狀態，對人們精神世界的影響未經歷史的論證，更是處于不確定之中。但有一點應引起重視，那就是現在及以后一段時間里，流行會很受人們的喜愛，甚至追捧。經典名著創作于較為久遠的過去，語言難懂，思想內容深，選編重復，缺乏時代感，難以引起人們閱讀的興趣。一方面，要有足夠的相關背景知識并努力解讀之；另一方面，又需專家的幫助，需“深閱讀”。流行是創作于當下又盛行于當下，人們都較為熟悉其所處的時代，相關背景知識就在眼前且可隨時與周圍人交流，“淺閱讀”就夠了。閱讀經典難度大，需慢節奏反復讀；而閱讀流行較容易，往往只需快節奏地翻閱。在多元化的今天，社會上還遠沒有形成對閱讀重要性的共識。閱讀心態的浮躁、閱讀內涵的膚淺、閱讀質量的下降、閱讀興趣的減退、讀書功利化等等，不一而足。有學者一針見血指出：“有些人讀書是為了獲取知識，追求真理；有些人是為了增進能力，改善生活；有些人是為了應付考試，提高自己的學歷層次和社會地位；有些人是為了消遣，打發時光或怡享晚年；有些人是為了成名，為了一頂學術權威的帽子；有些人是為了做官。”[6]《博覽群書》雜志社主編陳品高在第八次國民閱讀調查結果公布后指出：不管是電腦閱讀、手機閱讀，還是手持閱讀器閱讀，不能只停留在以了解、獲取信息為主的瀏覽式、快餐式的淺閱讀上。數字化閱讀不一定會導致閱讀膚淺化，無論是紙質還是數字化閱讀，所讀內容還是要放在好書、經典圖書上。[7]3. 閱讀的倡導與幫助。一些語文教育專家參照馬斯洛的需要層次理論把閱讀需要也分為五個層次：消遣需要，一般修養需要，專業發展需要，審美創造需要，遠大志向需要。不論是哪一個層次的閱讀，其功能都不可能強大到解決所有的教育問題。2011年4月21日《中國教育報》公布了朱永新及他的研究團隊精心研究、開列的“中國小學生基礎閱讀書目”，旨在為中國的少年兒童打下人生的底色，實實在在地詮釋了閱讀是生命活力和思想升華的精神食糧及助推劑。這是一項動用國家力量中的精英團隊保障全民閱讀的基礎工作，我們的教育需要這樣的幫助和支持。

參考文獻：

[1] 劉偉見.新突破 新成果 新趨勢――余敏談“第二屆全國國民閱讀與購買傾向抽樣調查”[J].出版參考，2002（11）：8-9.

[2]“第八次全國國民閱讀調查”十大結論[EB/OL].2011-04 -24.http：//.

[3] 周慧虹.“點”擊國民閱讀[J].山西老年，2008（6）

[4] 朱永新.閱讀改變我們的一切[J].教育旬刊上，2010（6）：37.

[5] 錢理群.用文學經典滋養下一代[J].語文新圃，2008.

[6] 尹星凡，黃承烈，孫增霖.讀書的境界[J].南昌大學學報，2008（11）：46-49.

[7] 王光明.閱讀是否“回暖”量量深圳溫度[N].深圳商報，2011-06-03（C01）.

[8] 未來“書”的模樣[EB/OL].2011-03-02.http：//guancha.cc.