贊美春雨的詩(shī)句
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贊美春雨的詩(shī)句范文第1篇
最是⑤一年春好處，絕勝⑥煙柳滿皇都。
【注釋】
①呈：送給。②張十八員外：詩(shī)人張籍，在兄弟中排行十八，當(dāng)時(shí)任水部員外郎。③天街：唐時(shí)長(zhǎng)安城朱雀門(mén)大街亦名天門(mén)街，簡(jiǎn)稱天街。這里指京城的街道。④酥：酥油。此處形容小雨滋潤(rùn)著早春的土地，使之變得松軟濕潤(rùn)起來(lái)。 ⑤最是：正是。 ⑥絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)，抵得上。
【品析】
這首詩(shī)的風(fēng)格清新自然，意境優(yōu)美。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)句描繪出一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。猶如是妙手丹青把早春的自然美轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)美。
首句寫(xiě)初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容春雨的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了小雨的特點(diǎn)。一個(gè)“潤(rùn)”字寫(xiě)出了春雨的及時(shí)與可貴。大地經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的孕育，萬(wàn)物正在復(fù)蘇萌生，就在此時(shí)，春雨來(lái)了；更妙的是詩(shī)人又把這滋潤(rùn)萬(wàn)物的及時(shí)春雨比作“酥”，讓人在閱讀回味的過(guò)程中仿佛也深深地被春雨陶醉了。
第二句寫(xiě)草沾春雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有、近看卻無(wú)的手法，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。詩(shī)人定點(diǎn)觀察，遙看“草色”，只見(jiàn)春草剛剛發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片綠意萌動(dòng)。加上小草經(jīng)過(guò)春雨的洗滌，“草色”真是有點(diǎn)讓人心生憐意，不知不覺(jué)走近了細(xì)細(xì)端詳，不曾想，走近之后才發(fā)現(xiàn)：草色若有若無(wú)，只有稀疏、矮小的春草貪婪地吮吸著珍貴的春雨。
第三、四句對(duì)初春景色大加贊美。詩(shī)人在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說(shuō)：“最是一年春好處。”一年之計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。此時(shí)，作者心中已滿是對(duì)早春美景的雕琢與贊譽(yù)，哪是一個(gè)“最”字能表現(xiàn)得了的呢！于是，作者便把這如詩(shī)如畫(huà)的早春巧妙地加以修飾，用“絕勝煙柳滿皇都”來(lái)做個(gè)對(duì)比。詩(shī)人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^(guò)多少倍。煙柳滿都固然是景色明媚，但已是暮春季節(jié)，春光將逝。通過(guò)這種對(duì)比，詩(shī)人贊美了報(bào)春的小草，更贊美了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。詩(shī)人在提醒人們：要善于發(fā)現(xiàn)這種潛在的早春美。
此詩(shī)景中有情、有理，寓意深刻，加上如妙手丹青的表現(xiàn)手法，難怪會(huì)千古傳誦了。
【真題鏈接】
1.（2011吉林長(zhǎng)春卷）古人說(shuō)：“人人共有之意，共見(jiàn)之景，一經(jīng)說(shuō)出便妙。”韓愈從人們常見(jiàn)的細(xì)雨新綠中覓得早春的蹤跡，盡得其妙，《早春呈水部張十八員外》中道出此意境的詩(shī)句是：
， 。
2.（2011廣西柳州卷）天街小雨潤(rùn)如酥， 。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
3.（2011貴州畢節(jié)卷）閱讀韓愈的《早春呈水部張十八員外》回答：
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
贊美春雨的詩(shī)句范文第2篇
我家后山有一片青翠欲滴。當(dāng)春天來(lái)到，那竹子經(jīng)過(guò)春雨的洗禮。變得更加蒼翠了！此時(shí)，北方的現(xiàn)在還正是寒冬臘月。但南方卻是一派生機(jī)勃勃的景象，在這春雨細(xì)細(xì)下的季節(jié)中，春筍已經(jīng)破土而出了。李白還贊美過(guò)竹林呢！聽(tīng)聽(tīng)下面的詩(shī)句吧！“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”
竹子還有不是的作用呢？它可以做成竹漿造紙，還可以讓木匠叔叔做成竹椅，竹床等等家具。有人還可以將竹子制做成小巧玲瓏的竹制品。它散發(fā)著陣陣清香，也可以用來(lái)包粽子。那樣包出來(lái)的粽子一定散發(fā)著竹子淡淡的清香。當(dāng)然它還有很多用處，我就不一一舉例了……
春天，春筍破土而出，整個(gè)竹林散發(fā)著淡淡的清香，給人畫(huà)一般的美感。夏天到了，那幼小的春筍，已經(jīng)穿上了綠衣服，變成了竹筍。秋姑娘也邁著輕快的腳步向我們走來(lái)，大部分的花果都已經(jīng)凋零了。但竹子還是挺立著，冬爺爺也邁著沉重的腳步來(lái)了。白雪中也只有竹子閃爍著一方綠意……
竹子是堅(jiān)忍不拔的，即使環(huán)境極其惡劣。它也默默無(wú)聞的在雪中挺立著，為雪白的大地增添了一份綠意。
浙江省舟山市定海區(qū)新城舟山第一小學(xué)四（2）班四年級(jí):張嘉純
贊美春雨的詩(shī)句范文第3篇
陽(yáng)春三月，春姑娘打扮的花枝招展的，蹦蹦跳跳地來(lái)了。她用溫柔的“話語(yǔ)”——和風(fēng)，溫柔的“雙手”——細(xì)雨，溫柔的“目光”——陽(yáng)光，送走了寒冷的冬爺爺，拉開(kāi)了新一年的帷幕。她心靈手巧，用自己的雙手，勤勤懇懇、默默無(wú)聞地創(chuàng)造著這美麗的世界。
她的足跡遍布了五洲四海，她的“腳印”無(wú)處不在。我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)她的“腳印”。你瞧，在那百花齊放的花壇里種滿了花兒。
先是桃花，不禁讓人想起了王維的詩(shī)句：“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。”花瓣上，晶瑩的露珠不時(shí)灑在人肩膀上，清涼沁心。花朵，含苞的，嬌羞滴滴；怒放的，亭亭玉立。，那一簇簇晶瑩如玉的純潔，如夢(mèng)如幻；那一團(tuán)團(tuán)楚楚欲燃的粉紅，如詩(shī)如畫(huà)。春笑桃林，一束束桃花清香襲人，旖旎多姿，使人的心漸漸陶醉了。春姑娘在這里留下了一片“朝霞”。
接著，是梨花，花兒一朵朵地在枝頭開(kāi)放，它們是白色的，素裝淡裹，晶瑩皎潔，亭亭玉立，花瓣上沒(méi)有一絲污垢，看著它，人們會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種出污泥而不染的高尚情懷。春姑娘在這里留下了一團(tuán)“白雪”。
然后，是那“高貴公主”——紫羅蘭，她艷而不俗，麗而不媚，昂首挺胸地站立在花叢中。春姑娘在這里留下了一抹紫色。
再往下看，就是襯托著鮮花的綠葉和小草了。它們倆都是嫩綠嫩綠的，就如碧玉一般。春姑娘在這里留下了許多“翡翠”。
……
春姑娘的“腳印”還有很多很多，數(shù)也數(shù)不完。
贊美春雨的詩(shī)句范文第4篇
一、以詩(shī)句為文題
題目是文章的眼睛，是文章內(nèi)容、情感的濃縮和凝聚。好的題目，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，典雅含蓄，耐人尋味，光彩奪目。引用古詩(shī)文作標(biāo)題，正好符合這方面的要求。如：《落紅不是無(wú)情物》、《天地一沙鷗》、《孔雀東南飛》、《感時(shí)花濺淚》、《歸去來(lái)兮》、《一蓑煙雨任平生》、《前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者》等。這些標(biāo)題均是借用古詩(shī)文來(lái)擬定的，不僅精妙、恰當(dāng)，而且給人口有余香、賞心悅目之感。
二、以詩(shī)句作題記
題記是指寫(xiě)在文章題目下面、正文之前的文字。文中巧妙設(shè)置題記，既能起到提綱挈領(lǐng)的作用，又能揭示文章內(nèi)容，暗示文章主旨，激發(fā)讀者的閱讀興趣。恰當(dāng)引用古詩(shī)文作題記，不僅使文章立意深刻雋永，而且使讀者從中感受到作者豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。
一學(xué)生寫(xiě)《化蝶》，把自己比喻為一只毛毛蟲(chóng)，盼望著有蝴蝶那樣優(yōu)美的舞姿。他以屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”作題記，直接說(shuō)明了文章所寓的人生理念，表達(dá)出作者的摯愛(ài)與不懈的追求，讓讀者在未閱讀正文之前就感受到了作者情感的張力。
三、以詩(shī)句作開(kāi)頭
明代謝榛《四溟詩(shī)話》指出：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”在文章開(kāi)頭引用古詩(shī)文佳詞麗句作全文的總領(lǐng)，不僅使文章有一股厚重的文化氣息，而且還能先聲奪人，使讀者產(chǎn)生極強(qiáng)的閱讀期待效應(yīng)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；“寧移白首之心，不墜青云之志”是王勃的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有如此豐富的蘊(yùn)涵。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，我們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”
這是《選擇》一文的片斷。作者引用古詩(shī)文作開(kāi)頭，不僅簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了觀點(diǎn)，而且為全文立下總綱；不僅增添了文章的理論色彩，而且增添了文章的文采和氣勢(shì)。
四、以詩(shī)句作結(jié)尾
“余音繞梁，三日不絕”。好的文章結(jié)尾，不是文章的終結(jié)，而是全文內(nèi)容的歸納和深化。它應(yīng)余味無(wú)窮，引起讀者的想象和共鳴。如《似曾相識(shí)燕歸來(lái)》的結(jié)尾：
誠(chéng)信，又回來(lái)了……不再是“無(wú)可奈何花落去”，而是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。燕子，希望你不再離去，永遠(yuǎn)留在這溫暖如春的世界！
作者巧妙地借用晏殊《浣溪沙》中的名句，用三言兩語(yǔ)表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的呼喚，使之深深地印在讀者心中。
五、以詩(shī)句喻人
借物喻人是古代詩(shī)人常用的寫(xiě)作手法。指導(dǎo)學(xué)生借用古詩(shī)文的意象比喻身邊的人，可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。一位學(xué)生在《春雨》中這樣寫(xiě)道：
面對(duì)無(wú)聲而降的春雨，我不禁想起了唐代詩(shī)人的詩(shī)句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”是啊，我們辛勤的老師，不正像春雨一樣，在自己平凡的崗位上，默默地工作著？他們付出了無(wú)數(shù)心血，終于換來(lái)了桃李滿天下。
其實(shí)，這樣的比喻還很多，像“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”、“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”等，均可用來(lái)刻畫(huà)人物，如能引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中巧妙應(yīng)用，便可點(diǎn)石成金，妙筆生花。
六、以詩(shī)句繪意境
詩(shī)歌的語(yǔ)言非常精練，往往一句詩(shī)就是一幅畫(huà)面，就蘊(yùn)含著一片深情。借詩(shī)入文，不僅能增添作品的詩(shī)情畫(huà)意，而且能給人美的享受。一考生在《把美帶給人間》一文中這樣寫(xiě)道：
雨后的山鄉(xiāng)，寧?kù)o祥和。我踏著蜿蜒的小路，緩步徐行。
月亮升起來(lái)了，銀白色的月光瀉下一地的柔美，不甘寂寞的溪流在青石上淙淙流淌，丁丁，嘩嘩，當(dāng)當(dāng)，水珠敲擊石板，彈奏著迷人的樂(lè)章。
“回家嘍！”一群洗衣女嬉鬧著回家去，銀鈴般的笑聲在竹林中回蕩，一只只漁舟悄悄駛向湖面，乃的槳聲和著滿湖月色……
我陶醉在這迷人的月夜中，王維的詩(shī)句從心窩中飛了出來(lái)：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟……”
考生借用古人詩(shī)句，用優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)的意境，詩(shī)意盎然，文筆清新，讓人耳目一新。
七、以詩(shī)句說(shuō)理
作文教學(xué)中，如能引導(dǎo)學(xué)生借助古詩(shī)文敘事說(shuō)理、傳道解惑，可收到事半功倍的效果。請(qǐng)看一位學(xué)生的作文片斷：
早晨一進(jìn)教室，我看到語(yǔ)文老師正在聚精會(huì)神地背誦英語(yǔ)單詞，真有點(diǎn)丈二和尚――摸不著頭腦。于是，我便跑過(guò)去，問(wèn)道：“老師，您是教語(yǔ)文的，怎么還背英語(yǔ)單詞呢？”老師笑著對(duì)我說(shuō)：“古人云：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明’。我也得不斷充實(shí)自己呀！趁現(xiàn)在年輕，得多學(xué)點(diǎn)知識(shí)嘛！”我接著又問(wèn)：“那記單詞有什么竅門(mén)嗎？”老師說(shuō)：“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。是讀書(shū)的好方法，也是背書(shū)的好方法……”
瞧，一件小事，用上一兩句古詩(shī)文，言簡(jiǎn)意賅，恰到好處。
八、以詩(shī)句抒情
中心是文章的靈魂，情感是文章的血液。“心”明才能“眼”亮，情真方可動(dòng)人。靈活運(yùn)用古詩(shī)文，既能巧妙揭示文章中心，又能恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的情感。
寫(xiě)《我愛(ài)梅花》，有位學(xué)生是這樣抒情的：“我愛(ài)梅花，愛(ài)它‘一樹(shù)寒梅白玉條’的純潔，愛(ài)它‘凌寒獨(dú)自開(kāi)’的堅(jiān)韌，愛(ài)它‘隔墻分送一枝香’的襟懷，愛(ài)它‘為春傳信息，不怕雪埋藏’的高潔，愛(ài)它‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’的韻致，愛(ài)它‘不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤’的謙遜……我愿做祖國(guó)大花園中的一朵小小的梅花，‘俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。’”她活用了古詩(shī)詞中詠梅的名句來(lái)表達(dá)自己對(duì)梅花的贊美之情。特別是引用《卜算子?詠梅》中的句子，以梅言志，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效。
此外，利用與古詩(shī)文相關(guān)的歷史人物或故事進(jìn)行故事新編（如張曉風(fēng)《不朽的失眠》），借用古詩(shī)文的寫(xiě)作技巧表情達(dá)意，都是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的重要途徑。
贊美春雨的詩(shī)句范文第5篇
關(guān)鍵詞：水文化；文學(xué)情懷；古典詩(shī)詞
“水生民，民生文，文生萬(wàn)象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對(duì)水的崇拜與幻想寫(xiě)進(jìn)了文學(xué)作品中，從最早的《山海經(jīng)》記載的“女?huà)z補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”的故事，到《詩(shī)經(jīng)》里膾炙人口的《關(guān)雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩(shī)的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂(lè)府民歌、唐風(fēng)宋韻、明清小說(shuō)等，無(wú)不表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經(jīng)過(guò)人類的再創(chuàng)造，已升華為一種情感寄托，對(duì)水的描寫(xiě)、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說(shuō)，被賦予豐富內(nèi)涵的水，從一開(kāi)始就體現(xiàn)出特有的文學(xué)情懷。文學(xué)用形象反映生活，表達(dá)情感。水形態(tài)的多樣化，為詩(shī)詞的創(chuàng)作增添了生機(jī)和光彩，成為詩(shī)人們表情達(dá)意的媒介。“無(wú)水花不開(kāi)，無(wú)水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩(shī)人最喜愛(ài)的意象符號(hào)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的李白近千首詩(shī)中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩(shī)，有370余處與水相關(guān)，白居易創(chuàng)作的2900余首詩(shī)，也有760余處情系水景。在詩(shī)人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無(wú)不摹寫(xiě)精妙，得其神貌，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)多姿多彩的水世界。這些寫(xiě)水的詩(shī)作，主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫(xiě)景為主，以各種形態(tài)的水為題材，將情感寄予景物的描寫(xiě)之中；一種以水起興，抒情為主，重點(diǎn)抒發(fā)作者的情感、志向和抱負(fù)。
1摹江河湖泊之壯美，寓情于水
在詩(shī)人筆下，黃河、長(zhǎng)江、洞庭湖、西湖……無(wú)不是表情達(dá)意的對(duì)象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩(shī)人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢(shì)，都會(huì)有感而發(fā)，留下了許多氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)篇。王之渙，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)用詞樸實(shí)，但意境極為深遠(yuǎn)。在黃昏時(shí)分，詩(shī)人登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩(shī)人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層。”道出對(duì)生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩(shī)人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫(xiě)下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩(shī)人李白不僅在《將進(jìn)酒》中指出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，更是在《公無(wú)渡河》中開(kāi)篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”，以突兀驚呼之語(yǔ)，寫(xiě)黃河在霎那間沖決力量和氣勢(shì)的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬(wàn)里”之外的“龍門(mén)”。詩(shī)人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門(mén)”的震蕩聲中，展現(xiàn)了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威。長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，其上、中、下游水勢(shì)、形態(tài)各異，古往今來(lái)，寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，有的摹寫(xiě)山峽的雄險(xiǎn)湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節(jié)至宜昌之間，長(zhǎng)江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長(zhǎng)江三峽。自古以來(lái)，三峽就被譽(yù)為“長(zhǎng)江的珠冠”，騷人墨客，無(wú)不濃墨重彩，狀而繪之。
如杜甫《長(zhǎng)江二首》：“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。”彰顯瞿塘峽是三峽之中最險(xiǎn)要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說(shuō)：“西南萬(wàn)壑注，勁敵兩崖開(kāi)”，這說(shuō)明，瞿唐峽是長(zhǎng)江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門(mén)。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆。”如此危險(xiǎn)的地方，晚上行走艱險(xiǎn)程度可想而知。詩(shī)人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔(dān)憂。在當(dāng)代，寫(xiě)三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬(wàn)仗，夔巫鎖西風(fēng)。江流關(guān)不住，眾水盡朝東。”郭沫若的《過(guò)三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬(wàn)山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆，時(shí)則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無(wú)。”這些詩(shī)篇，把三峽的幽深秀麗、急流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來(lái)。當(dāng)長(zhǎng)江進(jìn)入中下游平原后，江闊天低，一望無(wú)際，給人以無(wú)限激情與靈感。陳子昂《渡荊門(mén)望楚》：“巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)。城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。”寫(xiě)出了長(zhǎng)江的開(kāi)闊景色和經(jīng)歷了漫長(zhǎng)旅途之后，突然于蒼野之中見(jiàn)到荊門(mén)時(shí)的激動(dòng)心情。
唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫(huà)的江上夜景描寫(xiě)得寧?kù)o凄迷，淡雅清新。我國(guó)有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長(zhǎng)江中游重要的吞吐湖泊。無(wú)論是孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中說(shuō)它：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓。”還是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳陽(yáng)樓》），都寫(xiě)出了洞庭湖水聲勢(shì)浩大、波瀾壯闊的氣勢(shì)；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”則展現(xiàn)了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫(xiě)西湖的詩(shī)中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”而歐陽(yáng)修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風(fēng)！笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子•群芳過(guò)后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧?kù)o的景致。
2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷
百川歸海。中國(guó)雖是沿海的國(guó)家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫(xiě)海的詩(shī)句相對(duì)較少。最早且最著名的當(dāng)屬曹操的《觀滄海》：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩(shī)人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國(guó)的宏愿和自強(qiáng)不息、叱吒風(fēng)云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩(shī)，并豪邁寫(xiě)下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發(fā)了詞人作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時(shí)代感和歷史感。寫(xiě)潮水，錢(qián)塘江觀潮最有代表性。錢(qián)塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢(qián)塘潮。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。
唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。”李白在《橫江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美錢(qián)塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢(qián)塘》“一千里色中秋月，十萬(wàn)軍聲半夜潮”，則巧妙地用數(shù)字寫(xiě)盡了中秋錢(qián)塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢(shì)。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢(shì)是被認(rèn)為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時(shí)節(jié)，水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠(chéng)在《黃河壺口瀑布》中寫(xiě)道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來(lái)萬(wàn)島排空勢(shì)，卷作千雷震地聲。”生動(dòng)刻畫(huà)了壺口瀑布的壯觀景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩(shī)意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的聲譽(yù)。其中最著名的當(dāng)屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可謂寫(xiě)瀑布詩(shī)文的千古絕唱。另一位詩(shī)人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹(shù)，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。”雖與李白歌詠的是同一對(duì)象，但由于詩(shī)人的地位、個(gè)性、心境等各不相同，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情趣也相異。
3品清溪山泉之清幽，以水寄情
與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩(shī)人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。”借對(duì)澄明的溪水的贊美表達(dá)縱情山水的寧?kù)o愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現(xiàn)出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源。“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”王維這首《染家瀕》描寫(xiě)的是自然界中一個(gè)有趣的小片段，一個(gè)“瀉”字寫(xiě)出了泉水的活潑靈動(dòng)，充滿了自然的生機(jī)與情趣。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里同樣也很擅長(zhǎng)描寫(xiě)溪泉，他的著名詩(shī)作《小池》中，寫(xiě)清泉是：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”而在《安樂(lè)訪牧童》詩(shī)中寫(xiě)小溪是：“春溪嫩水清無(wú)渣，春洲細(xì)草碧無(wú)瑕”；”清代詩(shī)人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛(ài)江湖去，流出紅墻便不還。”則寫(xiě)出了清泉?dú)w海的向心力。這些詩(shī)句中充滿了對(duì)自然山水的熱愛(ài)，表現(xiàn)了淡泊寧?kù)o的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。
4賞落雨冰雪之多姿，借水表意
雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細(xì)膩的詩(shī)人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩(shī)人筆下寫(xiě)得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”如果說(shuō)春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時(shí)，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮(zhèn)《聞樂(lè)天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”生動(dòng)地表現(xiàn)了作者聽(tīng)聞好友白居易被貶官時(shí)內(nèi)心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來(lái)》：“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客”，則給讀者畫(huà)出了一幅凄清幽冷的畫(huà)面，表達(dá)了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來(lái)表現(xiàn)離情別緒，雨中送別是詩(shī)中常見(jiàn)的題材，綿綿細(xì)雨與送別雙方的綿綿情意正相對(duì)應(yīng)，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆焙头冻纱蟆稒M塘》：“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂柳系畫(huà)船。”都借蒙蒙細(xì)雨渲染出離別的黯淡氣氛。
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩(shī)人們寫(xiě)雪多著眼于雪的外表色彩和形態(tài)，如鮑照：“白圭誠(chéng)自白，不如雪光妍。”陶淵明：“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔。”何遜：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進(jìn)行靜態(tài)的描寫(xiě)。善于創(chuàng)新的詩(shī)人們，則會(huì)由雪花聯(lián)想到春花，從嚴(yán)冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹(shù)曉疑春。”李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時(shí)來(lái)”等，不僅從視覺(jué)上寫(xiě)出了大雪迎風(fēng)起舞，飄飄若仙的姿態(tài)，更從嗅覺(jué)、感覺(jué)上寫(xiě)出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，運(yùn)用了多種藝術(shù)技巧，出語(yǔ)十分自然，成為膾炙人口的名詩(shī)。
對(duì)雪也有特殊興趣，寫(xiě)過(guò)不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來(lái)，雪花飛向釣魚(yú)臺(tái)”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”生動(dòng)地描寫(xiě)了冰雪的蔚然壯觀，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩(shī)詞之絕唱。
“水”在我國(guó)詩(shī)人筆下，可以說(shuō)是句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫，成為古典詩(shī)詞中極具活力的一個(gè)意象。在浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)中，寫(xiě)水的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，“水意象”在古代詩(shī)詞中意蘊(yùn)豐富，對(duì)后代文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。水的生命力是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)水文化的文學(xué)性的挖掘也是沒(méi)有窮盡的。
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