描寫太陽的詩句

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描寫太陽的詩句范文第1篇

我愛這繁盛的夏，更愛這涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日清晨。太陽還沒有完全升起，我就已經(jīng)被那樹上的蟬鳴驚醒了。今天是星期天，我心想，不如到野外走走吧，與大自然來個親密接觸。

蜿蜒的小路，從村里一直延伸到村外。小路的兩旁，不知何時早已被密密的雜草占領(lǐng)。它們雖然被牛羊等邊走邊啃過，但它們的長勢顯然蓋過了這突如其來的“親吻”。不但如此，它們甚至還在覬覦那路中央的領(lǐng)地，正在試探性地進攻。不知名的小花，星星點點地散落在道路兩旁，惹得一群群蜜蜂、一只只美麗的大蝴蝶也像趕路似的聚集在小路上，翩翩起舞。

深吸一口清新的空氣，閉上眼，心里陶醉無比。

繼續(xù)往前走，草越來越深。陶淵明的詩，也便悄然涌上心頭。“道狹草木長，夕露沾我衣。”不，這是朝露。你看，那凝結(jié)在草尖上的幾滴露珠，多像夜空璀璨的繁星，又像碧波中散落的寶石。露珠，蓄天地之精華，凝成了最潔凈的水滴。記得有一段精美的文字這樣寫道：“我的一生何其短暫，如同稚童的幻想，生下便命歸黃泉。唉，我不過是蘇醒的，朝霞仙姑喜悅的淚滴，只要她收斂笑容，立即萎縮消逝。”當(dāng)太陽的第一縷陽光照耀在露珠上，露珠便結(jié)束了美妙而又短暫的一生，但其從不知后悔，因為在其短暫的生命里，滋潤萬物就是一種美好的經(jīng)歷。奉獻(xiàn)自己，就無愧于生命。露珠，告訴我怎樣度過此生。

小路，在一個小山包上有了歧路。站在小山包上，我停住了腳步。滿眼都是綠，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在眼前的，是一個綠色主宰的世界。這綠與春天的嫩綠不同，這綠是濃艷的，一大片一大片，毫不吝嗇地從腳下一直鋪展到天際間。“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。”置身于這綠色的世界，才知道南宋翁卷的詩句是多么有意境，有神韻。綠是希望，綠是生機的象征，大自然因為有了綠色而更顯生機。

太陽終于爬上了地平線，看看已近早飯的時間。我調(diào)轉(zhuǎn)回頭，哼著家鄉(xiāng)的小調(diào)，踏著輕快的腳步，朝那綠意最濃的家走去……

描寫太陽的詩句范文第2篇

學(xué)校的仙鶴噴水池樣子十分獨特，池磚是大紅色的，在周圍的綠樹紅花的襯托下，變得更加艷麗。池水在太陽的照耀下波光粼粼，水面碧綠碧綠的，綠得猶如一個碧玉盤。噴水池旁開滿了杜鵑花，紅的似火，粉的似霞，紫的好似晶瑩剔透的紫葡萄。無論哪一朵，都像一張張綻開的笑臉，倒映在水中，給水池增添了幾分生機。在池水中，有五只栩栩如生的仙鶴，每只仙鶴的形態(tài)各異，顏色鮮艷：頸項是黑色的，頂冠是鮮艷的紅色，渾身有著潔白無瑕的羽毛，嘴和腳是黃色的，既高貴又美麗。姿態(tài)也各不相同：有的展翅欲飛，可卻留戀這兒優(yōu)美如畫的景色，不愿意離去；有的俯下身子，喝著這碧玉似的清水；有的像是在吃自已捕捉的魚，彎曲著脖子，津津有味，一臉的滿足；有的抬起頭來，仔細(xì)地欣賞這兒那美麗極了的風(fēng)景；還有的伸長了頭頸，想用自己優(yōu)美動聽的歌曲來贊美這兒的風(fēng)景。

平靜時的噴水池是如此的美麗，那么噴水時的池子就更加美麗了。噴水池開始噴水了，中間那根最大的水柱中的水噴涌而出，高高地噴向天高，足足有周圍的大樹那么高，水柱在空中綻出了一朵水花，然后水花中的小水珠如漫天散撒的珍珠，紛紛落入如碧玉盤的池中，此景可用《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”的詩句來形容；大水柱旁有幾個小水柱，它們伴著大水花，噴出一朵朵小水花，紛紛揚揚，如煙如霧，細(xì)細(xì)的水珠子落在了仙鶴的身上，像是在給仙鶴洗澡，把仙鶴們本來已柔順的毛變得更加柔順光滑。四周還有一些更小些的水柱，他們仿佛是在跳舞，時而高，時而低，時而交錯，時而同列，更加映襯出了大水柱的美麗。

好一會兒，水池不再噴水了，水面又恢復(fù)了平靜，被水淋濕的杜鵑花顯得更加嬌柔美麗，紅花襯銀珠，折射著太陽的七彩光芒，給噴水池又添加了一道朦朧的美景。

正要離開時，我轉(zhuǎn)過頭一看，仙鶴們是在微笑嗎？是的。我們的環(huán)境保護做得足夠到位，仙鶴們也開心地笑了。

描寫太陽的詩句范文第3篇

1、在天街上往下望，爬山的人們就像一只只小螞蟻。我終于看到泰山的所有的景色，白云就在我的腳下，泰山真美啊！我仿佛自己就像一個美麗的仙女飛舞于白云之間，真是令人引起無限遐想，心曠神怡！

2、在泰山頂上看晚霞夕照更是變化多端。當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。

3、絲絲縷縷的光線透過樹縫，地面上有無數(shù)光斑在搖曳，周圍綠意盎然。晶瑩的汗珠在青絲間悄然滑落，沉重的腳步終于邁過了最后一級石階，“南天門”三個大字在眼前印刻，已經(jīng)偏過幾十度角的太陽微笑地望著勝利的我。

4、登上幾十段石階小路。小路的左側(cè)是山石，山石上刻著一些古人的詩句。字體工整有力，真值得我學(xué)習(xí)。一些松樹在山石間長出來，它們的生命力真頑強啊！小路右側(cè)是一些千年古樹。松樹下面還有一條小溪從山上流下來。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一個小姑娘，唱著歡快的曲子，向山下跑去。

5、古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅日、萬仙樓，再向上是中天門、玉皇頂?shù)让麆俟袍E，數(shù)不勝數(shù)。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

6、盤旋曲折的山路像一架云梯展現(xiàn)在面前，特別是十八盤直下，幾乎是90度。上面的人像站在頭上，下面的人踩在腳下，路旁有野花萬紫千紅，各具特色，散發(fā)出醉人的芳香。

7、在玉皇頂上空，我看見一片瀑布，飛流直下，像一條條銀色的巨龍。可是一會兒就不見了。爸爸告訴我說：“那是海市蜃樓。你看，那云海，白茫茫一片，再配上一半黃昏，顯得更加壯觀，更加美麗了。”

8、在泰山頂上觀云海玉盤簡直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在頂上就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。

9、泰山腳下有無數(shù)座名橋，如泰山西路、黑龍?zhí)渡厦娴钠俨贾崳捅趰{谷之間有一座橋叫長壽橋，長60多米，寬10米左右。山間淙淙溪水從大橋洞流過。每當(dāng)雨訊到來，山洪暴發(fā)的時候，水傾瀉而下，從懸崖跌入潭內(nèi)，形成瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真是青山結(jié)碧水，白銀連彩虹。河水以排山倒海之勢，發(fā)出震耳欲聾的聲音，瀑布濺起的水花如煙、如霧、如塵。真像李白詩中描畫的：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

10、果然，一個金黃的亮點從群霞中倏地跳躍出來，燃亮了云端，與朝霞融在一起，仿佛它就是從那霞光中衍生的，那般輪廓分明，金光熠熠，黯淡了一切事物，透徹著亙古的氣概，燃人之雄心壯志。從前只是聽聞泰山日出的宏麗，不想真正見到后，還是被震懾住。它耀武揚威般地踩著云霞緩緩攀登，與天齊肩，當(dāng)真是榮耀秋菊，華茂春松。

11、在泰山頂上看黃河金帶更是一道奇觀。黃河金帶--新霽無塵、夕陽西下時，舉目遠(yuǎn)眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黃河金帶”。它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。清代詩人袁枚在《登泰山詩》中對黃河金帶描寫生動而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

12、在泰山頂上看日出真是壯觀而動人心弦，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。

13、天已泛出白色，恍若有淡紅的朝霞徐徐升起，像滴在淡藍(lán)色布匹上的紅顏料，由濃漸淡，溫潤的暈散開來，像毛筆濃墨重彩的粗粗勾勒，又細(xì)膩柔美似仙女飄浮的輕紗水袖，漫灑在層層云海之上，瑰麗而隨意地向天空射出萬丈紅光，染紅了我們爬過的座座山嶺，奇雄華美，天下獨絕。

14、太陽的光芒照在我們的臉上、身上，頓時全身暖和起來。現(xiàn)在我看清了，太陽是從山的頂上跳出來的。太陽離開山頂慢慢上升，頓時霞光萬道，好像天空也被燃燒起來了，真漂亮！白云在山間飄蕩，遠(yuǎn)處群山的峰頂在云間時隱時現(xiàn)，像一幅淡淡的水墨畫。而我們所在的山峰和大地都穿上金色的大衣，一切清新亮麗。

15、十八盤是泰山最險的一條山路，共有石階1600余級，兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤；泰山之壯美，盡在攀登中！泰山之奇觀，盡在泰山頂。我們登上泰山頂，舉目遠(yuǎn)眺，只見山外有山，景外有景，無限風(fēng)光，攝人心魄。

16、回首望我們走過的路，還真是挺長，晚上未細(xì)看，現(xiàn)在回首仰瞻，蔥蘢草木掩于山間，懸崖峭壁，像是被劈出來的，透著粗獷與危聳。現(xiàn)在的游人大多是下山的了，表妹指著遠(yuǎn)處，沖我狡黠地眨眨眼睛，遠(yuǎn)方的最高一嶺上，有游龍一般蜿蜒曲折的陡路盤著。

17、在山頂，四處一望，一切盡在眼底。山下的水庫像一面鏡子，在陽光下閃閃發(fā)光。樹木像小草，人群像甲蟲，房屋像鳥籠，就連寬闊的馬路也像條銀白色的帶子。在山頂上，風(fēng)云升至足下，看山里，山風(fēng)呼嘯，濃霧彌漫，好似墜入混沌世界，像處于仙境一般，能看到云海奇景。晴天時，還能看到黃河金帶，晚霞夕照。當(dāng)然要看到這四大奇觀必須在泰山上多住幾日或勤來泰山游覽。

18、泰山那繼而天空的云朵，赤紫交輝，瞬息萬變，有的象萬馬奔馳，有的象神牛角斗，有的象鳳凰展翅，有的象孔雀開屏……但見滿天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。云霞霧靄相映，嵐光寶氣閃爍。浮光耀金的海面上，日輪掀開了云幕，撩起了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩著的宮燈，冉冉升起在天際。

19、走在臺階的兩邊，看著參天大樹，密密麻麻的叢林，碧綠而又嫩綠的小草鋪滿了大地，五顏六色的花兒長在草地上給草地加上了漂亮的衣服。當(dāng)我們爬上山頂?shù)臅r候，放眼望去真是一片綠色的海洋，一覽眾山小啊！

20、天空云纏霧繞灰蒙蒙的一片，可惜那天是陰天看不到日出，只能看到縷縷紅霞朦朦朧朧的。我們懷著遺憾的心情下山，到了半山腰抬頭看也是霧，低頭看下面也是霧感覺置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到蘇軾的詩“不識廬山真面目，只緣身在此山中”

21、在泰山山腳下向上望，只見它連綿起伏，氣勢雄偉。泰山樹木長得郁郁蔥蔥。雪白的云朵圍繞著山頂，像是給泰山戴上了雪白的絲巾。

描寫太陽的詩句范文第4篇

關(guān)鍵詞：艾青；詩歌；色彩運用；感情

艾青是現(xiàn)當(dāng)代詩壇上的杰出代表, 富有創(chuàng)造性的一代巨匠。他的詩不僅在內(nèi)容上始終抒寫民族、時代的博大情懷, 是人民的歌手, 而且在藝術(shù)形式上作出了卓越的創(chuàng)造, 特別是大量的形象與意象的精心營構(gòu), 不拘一格、自由揮灑的詩歌形式, 融樸素與華美為一體的語言表達(dá)等, 形成一種情緒飽滿、形象鮮明、深沉而熱烈的風(fēng)格。關(guān)于艾青詩歌創(chuàng)作中的形象思維與形象的創(chuàng)造, 已是評論者早已論述的了, 這里僅就構(gòu)成其詩歌形象并成為其形式特色的重要因素―― 色彩的描寫來作一番較為具體的分析, 從色彩的角度來看艾青詩歌的審美特征及其所表達(dá)的思想感情。

可以說, 古今中外, 對色彩的描寫是文學(xué)創(chuàng)作中常見的現(xiàn)象。因為, 大千世界, 自然萬物, 無不具有形狀、色彩, 對于它們的感受與表現(xiàn)自然也就離不開其外在的形色特征。繪畫、攝影等造型藝術(shù)可以直接展示物象的色彩, 而文學(xué)作品則借助文字符號, 通過讀者的想象, 可以在美的色彩世界中感受美的愉悅。如“春風(fēng)又綠江南岸”、“萬綠叢中紅一點”、“桃含可憐紫, 柳發(fā)斷腸青”等古詩名句就是以色彩為主要感情特征的。 在艾青的筆下, 無論是主題的孕育、形象的構(gòu)成、情感的內(nèi)涵、語言的表達(dá), 無不與對色彩的觀察與描繪緊密相聯(lián)。可以說,如此重視并大量運用色彩語匯進行詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)代詩家唯艾青一人。以豐富、細(xì)致的色彩描寫構(gòu)成鮮明的畫面, 具有強烈的視覺藝術(shù)效果, 這是艾青詩歌創(chuàng)作的一大特色。下面就從美術(shù)學(xué)和情感兩方面對艾青詩歌的特點進行淺析。

一、從美術(shù)學(xué)的角度來分析

艾青原是一位畫家, 的鐵窗囚禁剝奪了他的作畫權(quán), 他轉(zhuǎn)而借助文學(xué)來傳達(dá)思想情感。但他畫家的慣于感受和涂抹色彩的特有稟賦還是充分顯露出來, 并發(fā)揮了重要作用。如果說詩畫結(jié)合是中國傳統(tǒng)詩歌美學(xué)的一大要理, 那么艾青則對之作出了新的闡釋與提升。

看看《向太陽》中第二小節(jié)：

早安呵/你站在十字街頭/車輛過去時/舉著白袖子的手的警察

早安呵/你來自城外的/挑著滿籮綠色的菜販

早安呵/你打掃著馬路的/穿著紅色背心的清道夫

早安呵/你提了籃子/第一個到菜場去的/棕色皮膚的年輕的主婦

我相信/昨夜/你們決不像我一樣/被不停的風(fēng)雨所追蹤

被無止的惡夢所糾纏/你們都比我睡得好啊！

這其中對于顏色的選取顯得獨特。畫面本來是無色的，但是如果從一個無色的畫面直接轉(zhuǎn)換到一個全彩的畫面就顯得讓人的眼睛接受不了。并且還會在總體感官上造成一種混亂和不自然。艾青這一點做得很好（相比于其他的詩人――顏色從意象身上被剝離），他只是選取了很具有代表性的顏色，用顏色來體現(xiàn)詩歌思想化的東西。“警察的白袖子”，“菜販的滿筐綠色”，“清道夫的紅色背心”，“棕色皮膚的主婦”――全部是單一的純色的并列，這是印象派繪畫中的又一個典型特色。這里面白色與綠色是單色調(diào)，也是光色。而紅色與棕色是深色和暗色調(diào)。而且關(guān)鍵是色彩的堆砌，這中間的過渡是巧妙的――白，綠，紅，棕。沒有一個巨大的落差。

還有一種極為巧妙的地方就是利用色階的變換和融合，在深色中發(fā)現(xiàn)光芒。這句話怎么理解呢，我們還是來看個例子：《大堰河――我的保姆》大堰河，今天，你的乳兒是在獄里/ 寫一首呈給你的贊美詩/呈給你黃土下紫色的靈魂

關(guān)鍵就在這里：黃土下面紫色的靈魂。這兩種顏色本來都是暗淡的色調(diào)，但是在這樣的一種組合后便發(fā)生了質(zhì)的變化，我們發(fā)現(xiàn)了隱隱的光在文字的下面萌生。紫色是由紅色和藍(lán)色組成的，那么黃色又可以將這樣一種組合打破，同時黃色自己也能成為光點。那么這個時候整體的色彩就變得豐富并且具有光明的成分，而且這種光芒仍然是一個堅強的過程。

二、從色彩所代表的不同感情來看

在艾青的詩歌中，不同的色彩所代表的階層和感情也截然不同。縱觀艾青的全部詩歌創(chuàng)作, 有一個大致的規(guī)律:明朗、積極的情感往往用黃、紅、藍(lán)、綠來形容, 憂郁、消極的情感一般與灰、黑、土、紫色相對應(yīng)。詩人以灰色系即：灰、灰黃、灰白、黑等暗色調(diào)來表現(xiàn)土地、曠野、北方、道路、窮苦人的臉及衣服等

意象，表達(dá)了詩人對民族苦難的深深憂慮和對祖國母親的無限眷戀之情。如《曠野》:“一條漸漸模糊的灰黃而曲折的道路”，“在廣大的灰白里呈露出的到處是一片土黃, 暗赭,與焦茶的混合啊……”, 這灰蒙蒙的曠野與烏暗的田畝、黑色的石碑、褐色的山坡以及籠罩一切的灰白而混濁的霧, 組成一幅貧瘠、荒蕪、廢墟般的畫面, 它不是詩人對北方土地的自然寫真, 而是整體性象征, 是祖國飽受侵略、生靈涂炭的不幸命運在詩人憂郁的眼中的映照。

又如《北方》:“一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧; 村莊呀, 山坡呀,河岸呀,頹垣與荒冢呀，都披上了土色的憂郁”,“灰暗的天幕下⋯⋯惶亂的雁群，擊著黑色的翅膀，叫出它們的不安與悲苦”。 同樣以灰、黑、土等灰暗的色彩渲染北方農(nóng)村的破敗與詩人的憂郁。

明朗、積極的情感往往用黃、紅、藍(lán)、綠來形容，如《生命》中“楮黃的健康”、“藍(lán)色的靜脈”、“躍動的鮮紅”等，通過這些鮮艷的顏色來表達(dá)新生生命所帶來的希望，和敢于與黑暗作斗爭的精神。而這鮮紅色的生命也暗示著在抗日民族中廣大民眾的覺醒與奮起, 暗示著詩人對民族前途的樂觀和信心。

三、色彩與感情的結(jié)合

艾青的詩歌不僅僅只是單純的寫色彩或表達(dá)情感，還將色彩運用和情感的表達(dá)結(jié)合得天衣無縫。以《當(dāng)黎明穿上了白衣》為例：

紫藍(lán)的林子與林子之間/由青灰的山坡到青灰的山坡/綠的草原/綠的草原/草原上流著/新鮮的乳液似的煙……

啊/當(dāng)黎明穿上了白衣的時候/田野是多么新鮮

看/微黃的燈光/正在電桿上顫栗它的最后的時間

詩從一開始，就把讀者帶進了遼闊而美麗的景色中去。“紫藍(lán)的林子”、“青灰的山坡”、“綠的草原”，色彩豐富而鮮明。構(gòu)成這一美麗圖畫的原因，不僅在于詩人精心地選擇了三個色彩鮮明的詞：“紫藍(lán)的”、“青灰的”、“綠的”，而更在于詩人在詩句上的精心安排。“紫藍(lán)的林子與林子之間／由青灰的山坡到青灰的山坡／綠的草原，綠的草原……”這有層次的詩句，把畫面有層次地展開了，詩句的層次和畫面的層次極為和諧。而且好像是隨著詩人的眼光，一層一層展開的，自然而貼切。

艾青的主色調(diào)是一種渾濁、陰郁的冷色：紫色，灰色，鐵黑的天與地；；“土黃、暗褐與焦茶色的混合“的曠野，”褐色的陰暗的山坡“（《曠野》）。在這些色彩的涂抹中，我們感到的是詩情畫意的結(jié)合，是人深沉的感情蘊含在油畫般的形象描繪之中。

《大堰河我的保姆》里寫的“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂保瑢憽伴L了青苔的石椅”，寫大堰河的具體的勞作，都呈現(xiàn)出一種油畫的色彩，寫馬賽城街道的“擺蕩”，貨車的“顫仆”，市場上的“喧聲”，太陽的“混沌”，像“棄婦之批發(fā)般的煤煙”，像“肺結(jié)核病患者的灰色痰似的”“裝貨的麻袋”――無不給人一種明晰的立體感，同時也仿佛使人看到了那流動其間的血：帶著溫暖，帶著愛憎，帶著生命力的詩的血。

又以《生命》為例，它是對生命的呼喚, 是對民族新生的渴望。詩人通過人體的色彩特征, 化抽象的“生命”為“新鮮的紅色”, 并以灰白為襯托,“赭黃的健康”則代表著中華民族, 這樣的表達(dá)比起直白的抒情可謂新穎而又親切, 具體而又概括, 具有別樣的美感。

四、結(jié)語

綜上所述, 色彩描寫是艾青詩歌創(chuàng)作中重要的表現(xiàn)手段, 是他詩歌藝術(shù)的不可分割的一部分。他把造型藝術(shù)的主要手段――色彩作為有獨特功能的語言符號, 使之傳情達(dá)意。他把天地間豐富絢爛的顏色化為美麗的詩花, 用“燃燒的筆”“蘸著燃燒的顏色” 譜寫成光輝的“彩色的詩”。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭竹平、王婷.《唐詩三百首》[M].北京：中華書局出版社，1959

[2]《艾青詩選》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.

描寫太陽的詩句范文第5篇

修辭，是指選擇最適合表達(dá)需要的語言手段。來增強語言的說服力和感染力，提高表達(dá)效果的方法。議事說理，要準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、周密。抒情寫意，要格調(diào)清新。狀物敘事，要條理清晰。例如，運用比喻可以使語言生動形象，使抽象的內(nèi)容具體化，可傳達(dá)出作者對生活中的事物的獨特感受，化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。如：“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。”用“踴躍的鐵的獸脊”來比喻“淡黑的起伏的連山”，寫出了“我”看社戲途中的奇特感受。

常用的修辭類型有：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、雙關(guān)、反語等等。

句子潤色

巧用修辭　寫活景物

夜幕降臨的時候，街燈亮了，裹著一團朦朧的光，給大地披上了一層銀霜。陪我在馬路邊玩了一下午的雪花也紛紛散去了，只有不知疲倦的風(fēng)還在我耳邊低語，同我一起朗誦著雪萊的詩句：“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”

按說奇寒的冬天、空寂的馬路會讓人更覺落寞。但由于作者巧妙地運用了擬人修辭，使初冬的雪、寒冷的風(fēng)這些景物都在作者高昂的情緒里變得有人情味了。由此我們可以得到一點啟示：描寫自然景物固然重要，但更重要的是要在景物描寫中蘊合作者的情緒，讓自然景物活起來，變成有情趣的東西。而要做到這點，最好的辦法就是巧用修辭。下面再看一位同學(xué)的描景小段：

校園外，是一望無際的田野，金黃的油菜花，漂浮在萬頃麥浪之中；校園內(nèi)蠶豆花白里透紅，仿佛是無數(shù)只快樂的小蝴蝶，紛紛蜂擁在綠色的翡翠上，而那身上披著露珠的小黑點，真像嬰兒充滿稚氣的黑眼珠，在陽光下機靈地閃爍；路邊上，冬青樹早已脫去了它那暗綠色的舊服，換上了新鮮、嫩綠的新裝。

作者綜合運用了比喻、比擬等修辭手法，把景物描寫得活靈活現(xiàn)，充滿了生機與活力，巧妙地贊美了春天，表達(dá)了對生命的熱愛。如“蠶豆花白里透紅，仿佛是無數(shù)只快樂的小蝴蝶”是擬物，使人聯(lián)想到蝴蝶翩翩起舞的美姿；如“那身上披著露珠的小黑點，真像嬰兒充滿稚氣的黑眼珠。”用嬰兒的眼珠來比喻披著露珠的小黑點，顯出靈動。寫冬青樹采取擬人，脫舊服，換新裝，較好地傳達(dá)出作者對春天的熱愛之情。

亮點賞析

賞析朱自清散文《春》之修辭藝術(shù)

修辭是運用語言的藝術(shù)，巧妙地運用各種修辭方法是使語言生動優(yōu)美的重要手段，比如巧設(shè)比喻，能使語言生動形象；借助排比，可以增強語言氣勢；運用反問、設(shè)問，可使句式多變，發(fā)人深思；類比對照，可凸顯主題；擬人夸張，更多體現(xiàn)感彩等等。

朱自清的《春》就是大量運用了比喻、擬人等修辭才把景物寫得栩栩如生。