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通過(guò)“三生教育”的學(xué)習(xí),作為一名教師,讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才,著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今,許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠,缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛,尊重與珍惜,生命是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)悲喜交加的過(guò)程,它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道,有的人經(jīng)受不了打擊,承受不了它的負(fù)重,從而放棄了脆弱的生命。其實(shí),面對(duì)生命,我們要不屈服、不放棄;面對(duì)災(zāi)害,要堅(jiān)強(qiáng)勇敢,團(tuán)結(jié)互助;在困難和挫折中,要磨礪生命的意志,展現(xiàn)生命的意識(shí),展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們開展了“三生教育”手抄報(bào),在班級(jí)中展示,讓學(xué)生對(duì)“三生教育”認(rèn)識(shí)得更全本文來(lái)源:面,更深入。同時(shí),在上語(yǔ)文課時(shí),我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如,在上《傷仲永》一課時(shí),講以了人要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平有了提高,對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度也不同了,家長(zhǎng)和學(xué)生都不重視后天的教育,不懂如何生存。其實(shí),學(xué)習(xí)就是為了生存,學(xué)無(wú)止境,這就詮釋了世間的舊事物,總是不斷的被新的被新事物所代替,因此要懂得后天的教育。
一、從作者著手,對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行喚起
在初中語(yǔ)文教材中,很多作者的生平事跡都將強(qiáng)烈的生命意識(shí)完整地展現(xiàn)出來(lái)了。雖然很多作者在生活中飽受著各種打擊與挫折,但是他們并沒有對(duì)生命失去信心,而是以一種非常豁達(dá)開朗、積極樂觀的生命態(tài)度笑對(duì)生活與人生,使得自己的生命能夠綻放出絢麗奪目的光彩。所以,教師在教學(xué)課文的時(shí)候,可以將作者作為著手點(diǎn),對(duì)作者的生平以及文章的寫作背景進(jìn)行較為詳細(xì)地介紹,并將生命教育滲透其中。這樣,便能通過(guò)作者較為高尚的精神境界,引起學(xué)生的情感共鳴,從而讓學(xué)生感悟與思考生命,使得學(xué)生能夠更加珍愛生命。
比如在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇課文時(shí),教師便可以通過(guò)介紹史鐵生的生平事跡,將較為強(qiáng)烈的震撼與啟迪帶給學(xué)生。讓學(xué)生體會(huì)到作者樂觀積極的生命態(tài)度,并對(duì)這一生命態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。史鐵生是我國(guó)著名的電影編劇、小說(shuō)家與文學(xué)家。曾被下放到山西延川插隊(duì)落戶,插隊(duì)3年后因?yàn)橥话l(fā)脈管炎,雙腿癱瘓。雖然這樣,他仍舊在北京的新橋街道一個(gè)工廠做工,直至后來(lái)病情加重才回家養(yǎng)病。即便是這樣,史鐵生仍舊沒有放棄自己,他將全部的精力都投入到寫作之中,將寫作與生命完全地同構(gòu)在了一起。可以說(shuō),史鐵生是在用自己殘缺的身體,將最健全且豐滿的思想表現(xiàn)出來(lái)了。從某種程度上說(shuō),史鐵生在生活中體驗(yàn)到的是生命的苦難,但是他通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的卻是歡樂與明朗,能夠?qū)⑽覀兊膬?nèi)心照亮。
二、通過(guò)文本的解讀,讓學(xué)生感悟生命的真諦與意義
科學(xué)家伽利略說(shuō)過(guò):“你不能教人什么,你只能幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。”在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。文本是一個(gè)非常重要的載體,作者的情感、思想以及意志全都包含在內(nèi),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的最好材料。通常語(yǔ)文課文的文本,主要來(lái)自于名家名作,大多蘊(yùn)含著較為豐厚的精神底蘊(yùn)。這些潛在的真實(shí)情感,容易對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生較大的觸動(dòng),并將學(xué)生的思維火花點(diǎn)燃起來(lái)。使得學(xué)生能夠真實(shí)地體驗(yàn)到心靈的愉悅,并能引起情感的共鳴,對(duì)生命的本真進(jìn)行認(rèn)知。所以,教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探究,對(duì)文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。使得學(xué)生能夠與作者、文本進(jìn)行生命的交流,對(duì)生命真諦與意義進(jìn)行感悟。
比如《散步》一文,通過(guò)祖孫三代飯后散步這一非常普遍的現(xiàn)象,道出了生命的真諦與意義。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)一些問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與思考探究。可以提出如下問題,文中說(shuō):“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。”作者為什么這樣說(shuō)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話的含義。“一霎時(shí),我感到了責(zé)任的重大”中的“責(zé)任的重大”的具體內(nèi)容是什么??“到了一處,我蹲下來(lái),背起了母親,妻子也蹲下來(lái),背起了兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。”如何理解這句話的內(nèi)涵?這樣,通過(guò)較為細(xì)致地對(duì)文本進(jìn)行探究,可以讓學(xué)生明白親人以及生命真正的內(nèi)涵,進(jìn)一步感悟生命的真諦。
三、通過(guò)活動(dòng)的開展,豐富學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,而是讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到生命的重要性。教師可以通過(guò)開展具有一定價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生自我體驗(yàn)生命的價(jià)值進(jìn)行引導(dǎo),使得學(xué)生能夠?qū)⑸睦砟钷D(zhuǎn)化為一種生命的自覺,從而對(duì)生命的質(zhì)量進(jìn)行提升。所以,教師在進(jìn)行生命教育的時(shí)候,要積極地開展各種實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),使得學(xué)生的生命體驗(yàn)得以豐富,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的實(shí)踐感悟。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。因而,賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)。一年多來(lái),我校領(lǐng)導(dǎo)提倡了“賞識(shí)教育”。 “賞識(shí)教育”可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展,重建精神世界的大廈,找回自我教育的能力。我們以教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人為導(dǎo)向,以信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、為原則,將“賞識(shí)教育”運(yùn)用到課堂教學(xué)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)管理,樹立學(xué)生的自信心,邊做邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn),作了大量有效的工作,取得了一些成績(jī),積累了一些經(jīng)驗(yàn)。
一、建立“表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)”機(jī)制,賞識(shí)孩子,給他們自信
自信,是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,家長(zhǎng)和老師總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子,僅僅是以得到100分作為成功,因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中,并時(shí)時(shí)感覺到“失敗”的痛苦。這與我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)系,因?yàn)槲覀兛偸菑?qiáng)調(diào)存在哪些不足。一個(gè)學(xué)生考了90分,美國(guó)父母和教師會(huì)伸出大拇指說(shuō)“very good”,中國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么不得100分?”。其實(shí)得90分的孩子能力未必比100的孩子差,父母和教師也是從孩童時(shí)期過(guò)來(lái)的,對(duì)孩子苛刻的要求,不但不會(huì)起到督促作用,相反,會(huì)抹殺孩子的自信心,傷害孩子的自尊心。試想,一個(gè)沒有自信的人能取得成功嗎?
那么如何樹立孩子的自信呢?表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹立孩子的自信心由為重要。首先,我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn),當(dāng)然也都有缺點(diǎn),這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次,要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能。例如有些孩子思考能力欠佳,但動(dòng)手操作能力很強(qiáng),如果他考不上大學(xué)而成為一名優(yōu)秀的電腦能手,你能說(shuō)他沒有成功嗎?第三,創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)性的環(huán)境。給每個(gè)孩子定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)和要求,如一個(gè)成績(jī)最差的學(xué)生,成績(jī)由50分提高到55分再提高到60分,應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)。如果我們每次以100分來(lái)衡量,并對(duì)他們說(shuō)出一些有傷自尊的話,如“真沒用”、“笨死了”等,那他經(jīng)歷的將是一次又一次的“失敗”,但如果動(dòng)態(tài)地觀察他卻是在進(jìn)步、在前進(jìn)。
就拿我班上的一個(gè)接受能力十分差的男同學(xué)來(lái)說(shuō)吧,他不光成績(jī)差,還經(jīng)常在課堂上擾亂紀(jì)律,老師和同學(xué)們很討厭他。針對(duì)這種情況,對(duì)于他能積極的為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策,寫的作文篇幅較長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn),我在課堂上都給予了肯定,并在課后給他指出了不足,鼓勵(lì)他如果能改掉缺點(diǎn),一定能成為最棒的學(xué)生,他逐漸樹立了自信心,認(rèn)為自己能做好,在老師的幫助和鼓勵(lì)下,他不再怕失敗,害怕的是不能參加任何能表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。剛開始,他由在班上積極參加各種講故事比賽、作文比賽等,到參加學(xué)校大型的、演講比賽、唱歌比賽,發(fā)展到參加市級(jí)以及國(guó)家級(jí)的各種比賽,終于在一次國(guó)家級(jí)征文活動(dòng)中,他獲得了二等獎(jiǎng)。當(dāng)他雙手捧回獎(jiǎng)狀的時(shí)候,他已經(jīng)完全找到了自信,不再認(rèn)為自己是差孩子,隨之而來(lái)的是更大的潛能的發(fā)揮,學(xué)習(xí)成績(jī)提高很快。從中我們不難看到,“賞識(shí)教育”的奧秘就是讓孩子覺醒,推掉壓在孩子心靈上自卑的巨石,于是孩子的潛能像火山一樣爆發(fā)了,而且可能勢(shì)不可擋。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,實(shí)施賞識(shí)教育
課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),要求教師做到正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生,并逐漸的形成“賞識(shí)教育”理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中,教師采用多種教學(xué)方法——多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法,以其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),積極思考,主動(dòng)探究,自覺實(shí)踐,讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感,使學(xué)生自覺、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中,形成和諧的教學(xué)氣氛。
(一)讓學(xué)生把課堂當(dāng)成表演的舞臺(tái)
孩子在課堂上或因自卑、或因害怕、或因懶惰、或因等待等諸多因素,在課堂中不敢發(fā)言,不敢大膽地參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,使課堂氣氛沉悶,學(xué)習(xí)效率低,更談不上快樂中求知。因此,我改變以往的教學(xué)態(tài)度,把微笑帶進(jìn)課堂,以微笑服務(wù)于學(xué)生,在老師的眼睛里沒有差生,只有一個(gè)個(gè)有待進(jìn)步、有潛力的學(xué)生。在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)、賞識(shí)孩子們?cè)谡n堂中的表現(xiàn),表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)無(wú)處不在,承認(rèn)孩子的差異,甚至欣賞差異,允許失敗,哪怕孩子一千次跌倒,也堅(jiān)信孩子第一千零一次地站起來(lái)。課堂上老師一次又一次的贊賞,使學(xué)生在老師及同學(xué)們的賞識(shí)中,看到自己的力量,才會(huì)挖掘自己的潛能,滿懷信心獲取成功。
(二)每位教師學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的善待每一位學(xué)生
在課堂上,沒有厲聲地訓(xùn)斥,有的是燦爛的微笑,親切的話語(yǔ),使學(xué)生的心靈得到觸動(dòng),錯(cuò)誤得以改正,這就是寬容。寬容是一種教育藝術(shù)。教師的寬容,可以緩和師生之間的緊張局面,使學(xué)生消除了逆反心理,防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,使教育收到最佳的效果。教師建立起一種全新的觀念:像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待別人的孩子;把自己的全部生命都投入到教育中,用生命的激情去創(chuàng)造另——一個(gè)美好的生命!以寬容大度作為自己的工作藝術(shù),一定會(huì)深受孩子的敬佩。
三、結(jié)合豐富多彩的活動(dòng),深化“賞識(shí)教育”
班集體的活動(dòng)是班級(jí)的生命。在活動(dòng)中能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,有利于集體觀念的形成,還有利于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品質(zhì)。我校開展賞識(shí)活動(dòng)以來(lái),十分重視抓團(tuán)隊(duì)陣地建設(shè),組織各班開展豐富多彩的活動(dòng),以每次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為契機(jī),讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,不斷樹立自信心。讓學(xué)生增強(qiáng)熱愛班集體的良好情感,激發(fā)學(xué)生的自信心,把賞識(shí)的力量轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓學(xué)生體會(huì)成功的滋味。
實(shí)踐活動(dòng)
〔中圖分類號(hào)〕 G633.55 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C
〔文章編號(hào)〕 1004―0463(2014)09―0090―01
初中地理學(xué)科具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重屬性,蘊(yùn)涵著豐富的德育素材,有利于德育的滲透。面對(duì)新一輪的課程改革,初中地理教師在教學(xué)中該如何挖掘教材中的德育因素,揭示其德育作用,如何將德育與地理知識(shí)的傳授完美地結(jié)合呢?筆者就此問題談幾點(diǎn)做法。
一、 在新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透德育
2011年版的《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》將德育目標(biāo)具體分解到三維目標(biāo)中,在實(shí)施的過(guò)程中,教師要善于通過(guò)設(shè)計(jì)新穎的課堂教學(xué)活動(dòng),使德育內(nèi)容滲透在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。就初中地理教材的內(nèi)容來(lái)看,學(xué)生學(xué)習(xí)“地球與地圖”,可以知道自然現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律性,從而初步樹立科學(xué)的辯證唯物主義思想;學(xué)習(xí)世界地理知識(shí),可以開闊學(xué)生視野,使學(xué)生樹立全球觀念和國(guó)際意識(shí)。
筆者在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地設(shè)計(jì)了學(xué)生既感興趣又能培養(yǎng)其辯證思維能力的活動(dòng)。如,圍洞庭湖造田“利大于弊”還是“弊大于利”,將學(xué)生分為正方和反方進(jìn)行辯論。讓學(xué)生通過(guò)查閱資料寫出自己的見解,與組內(nèi)同學(xué)交流,推薦辯手發(fā)表觀點(diǎn)。在辯論過(guò)程中,不求答案統(tǒng)一,但一定要有自己的見解,并且能夠言之成理,自圓其說(shuō)。通過(guò)此次辯論活動(dòng)使學(xué)生深刻地意識(shí)到了人類在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)時(shí),一定要遵循自然規(guī)律,否則就會(huì)遭到大自然的懲罰。又如,在學(xué)習(xí)“地球儀”時(shí),讓學(xué)生用乒乓球制作簡(jiǎn)易地球儀,在乒乓球上畫出南北兩極、赤道和0°經(jīng)線,每隔30°畫出一條經(jīng)線和緯線,讓他們?cè)趧?dòng)手過(guò)程中掌握經(jīng)緯線的形狀、特征,經(jīng)緯度的分布規(guī)律,東西半球和南北半球的劃分,使抽象的知識(shí)具體化,便于學(xué)生理解和掌握。由此可見,設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),能最大限度地發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性,使德育的滲透了無(wú)痕跡,水到渠成。
二、在聯(lián)系生活中滲透德育
《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一個(gè)重要理念是:學(xué)習(xí)對(duì)生活有用和對(duì)終身發(fā)展有用的地理。圍繞此理念,筆者在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)地理學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),經(jīng)常挖掘身邊與教材有關(guān)的生活素材。如,蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市,蘭州黃河段的水質(zhì)如何,蘭州交通現(xiàn)狀如何,應(yīng)采取什么措施;蘭州新區(qū)是如何規(guī)劃的,蘭州的旅游現(xiàn)狀,蘭州有哪些自然災(zāi)害和環(huán)境問題等,讓這些素材與教材的相關(guān)章節(jié)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生的地理知識(shí)系統(tǒng)化,讓他們感受到地理知識(shí)就在自己身邊,觸手可及,使之學(xué)以致用,在潛移默化中喚起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。
三、在第二課堂活動(dòng)中滲透德育
德育不僅要滲透在課堂之中,還要融于課外活動(dòng)中。筆者經(jīng)常利用課余時(shí)間組織學(xué)生參觀地震博物館,并引導(dǎo)他們積極參加學(xué)校組織的地震逃生演練活動(dòng),以此培養(yǎng)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)、熱愛生命的意識(shí);組織學(xué)生測(cè)定氣溫,通常一天進(jìn)行四次:在北京時(shí)間2時(shí)、8時(shí)、14時(shí)、20時(shí)記下觀測(cè)數(shù)據(jù),這四次氣溫的平均值即為日平均氣溫。用同樣的方法計(jì)算出月平均氣溫、年平均氣溫,要求學(xué)生記錄氣溫時(shí)要準(zhǔn)時(shí)、詳細(xì)。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解, 而且培養(yǎng)了他們的毅力;組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們圍繞自己的興趣進(jìn)行分工,查閱資料,撰寫調(diào)查報(bào)告、研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告、小論文,制作PPT幻燈片等。這既滿足了學(xué)生的好奇心,又培養(yǎng)了他們探索未知世界的興趣,使學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中提升了德育素養(yǎng)。
一、彰顯生命關(guān)懷,滿足積極體驗(yàn)
幸福感是一種主觀體驗(yàn),是個(gè)體的愉受。積極心理學(xué)關(guān)注生命質(zhì)量和人類幸福,注重個(gè)體積極的主觀體驗(yàn)。因此,積極的品德課堂應(yīng)當(dāng)彰顯生命關(guān)懷,從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活[2],使其獲得積極的主觀體驗(yàn)。
例如,在執(zhí)教《可愛的小動(dòng)物》(北師大版小學(xué)《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè))一課時(shí),筆者課前調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生家庭都飼養(yǎng)寵物。于是,筆者請(qǐng)孩子們將小動(dòng)物帶進(jìn)了課堂。首先,請(qǐng)孩子們與可愛的小動(dòng)物對(duì)話:“我們一起和琦琦的小狗打招呼吧”“彤彤的小貓滿月了,我們送上祝福”……讓孩子們對(duì)小動(dòng)物產(chǎn)生親近感;之后,讓孩子們和小動(dòng)物一起玩,了解小動(dòng)物的習(xí)性、性格,學(xué)會(huì)與小動(dòng)物愉快相處;在此基礎(chǔ)上,孩子們分享與小動(dòng)物相處的心得與快樂:“你是怎樣照顧小動(dòng)物的?有哪些趣事?你的心情怎樣?”激活其生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)孩子對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情和對(duì)生命的熱愛。這樣的課堂充滿生命氣息和愉悅氛圍,不僅滿足兒童積極的生命體驗(yàn),讓兒童切身感受到生命存在的價(jià)值,更由此種下尊重自然、珍愛生命的種子,為其一生身心健康地發(fā)展,創(chuàng)造幸福生活打下基礎(chǔ)。
“珍愛生命,熱愛生活”是品德與生活重要的課程追求。積極的品德課堂必須以生命成長(zhǎng)為起點(diǎn),以培育生命、潤(rùn)澤生命為目的,引導(dǎo)學(xué)生感受與體驗(yàn)幸福,學(xué)會(huì)尊重生命,培養(yǎng)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的能力,才能為其未來(lái)幸福生活奠定基礎(chǔ)。
二、關(guān)注社會(huì)生活,培育積極人格
積極心理學(xué)認(rèn)為,積極人格,包括樂觀、專注力、毅力、勇氣、真誠(chéng)、勤奮及其他特質(zhì),是個(gè)體成功的基本要素。[3]但積極人格并非與生俱來(lái),而是在日常生活中一點(diǎn)一滴積累而成。積極心理學(xué)倡導(dǎo)人類要用積極的心態(tài)對(duì)心理現(xiàn)象和心理問題作出新的解讀,并以此激發(fā)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量,從而使每個(gè)人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋1税丁R虼耍e極的品德課堂應(yīng)當(dāng)用社會(huì)生活豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以積極的生活態(tài)度參與社會(huì),養(yǎng)成積極人格。
品德課程中,諸如“共同的責(zé)任”(北師大版品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè))等教學(xué)主題指向?qū)W生責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容等積極品質(zhì)的培養(yǎng)。教師可圍繞主題,挖掘生活中的課程資源,如最美司機(jī)、“托舉哥”、最美女教師張麗莉等平凡而偉大的事例,觸動(dòng)學(xué)生心靈;之后,讓學(xué)生回顧曾經(jīng)參加過(guò)的社會(huì)公益活動(dòng),或搜集發(fā)生在周圍,尤其是父母、親人的志愿行動(dòng),并通過(guò)制作手抄報(bào),搜集家長(zhǎng)志愿者證書與紀(jì)念品,家庭訪談DV拍攝等多種形式,讓學(xué)生感受家長(zhǎng)、親人的高尚品質(zhì),激發(fā)其對(duì)美好人格品質(zhì)的向往。例如,在教學(xué)“共同的責(zé)任”一課時(shí),筆者邀請(qǐng)?jiān)谑鶎脕嗊\(yùn)會(huì)期間擔(dān)任志愿者的本校黨員教師走進(jìn)課堂,通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法讓學(xué)生真切感受志愿者的愛心和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生深受感動(dòng),發(fā)自內(nèi)心地表示要積極參加志愿行動(dòng),回饋社會(huì)。這樣的教學(xué)用豐富而生動(dòng)的社會(huì)道德生活激活學(xué)生的道德體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生以積極的生活態(tài)度參與社會(huì),逐漸形成健全而積極的人格。
學(xué)生健全、積極人格的培養(yǎng)往往蘊(yùn)含在諸多課堂細(xì)節(jié)之中,諸如面對(duì)教學(xué)情境所展現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,學(xué)生是積極主動(dòng)還是冷漠呆滯,是其樂融融還是抵觸不滿,都折射著學(xué)生的人格發(fā)展?fàn)顩r。教師要將追求幸福、成就健全人格視為品德課堂的本質(zhì)特征,以此為指引,幫助學(xué)生成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
三、扎根生活實(shí)踐,踐行積極品質(zhì)
積極心理學(xué)重視社會(huì)組織對(duì)個(gè)體積極品質(zhì)的作用,包括幸福家庭、和諧社區(qū)、校風(fēng)良好的學(xué)校和具有社會(huì)責(zé)任感的大眾媒體等,這與品德與社會(huì)課程注重學(xué)生生活的價(jià)值不謀而合。生活是學(xué)生生命成長(zhǎng)的沃土和人格發(fā)展的源泉,品德課堂應(yīng)當(dāng)立足生活,并創(chuàng)設(shè)生活情境,為學(xué)生提供踐行積極品質(zhì),追尋幸福生活的平臺(tái)。
例如,在教學(xué)“各種各樣的購(gòu)物場(chǎng)所”(北師大版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè))一課時(shí),教師布置學(xué)生在課前通過(guò)購(gòu)物體驗(yàn)和訪談,感知社區(qū)商店、百貨商場(chǎng)、專賣店、超市、小商品批發(fā)市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的異同。課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生比較分析它們的特點(diǎn)和不同之處;在學(xué)生感受與了解傳統(tǒng)購(gòu)物方式的基礎(chǔ)上,教師展示網(wǎng)上購(gòu)物定單,讓學(xué)生體驗(yàn)網(wǎng)購(gòu)的便捷,從中認(rèn)識(shí)到新型買賣方式出現(xiàn)的必然性。之后,教師設(shè)計(jì)了情景“要過(guò)中秋了,媽媽為慶祝節(jié)日去購(gòu)物”,讓學(xué)生展開探究“該去哪里購(gòu)物,為什么?”“家長(zhǎng)喜歡去哪些網(wǎng)店購(gòu)物,為什么?”以此創(chuàng)設(shè)愉快而輕松的生活情境,讓學(xué)生感受不同的消費(fèi)方式,學(xué)習(xí)理財(cái)常識(shí),懂得合理消費(fèi),并踐行環(huán)保觀念,享受美好生活。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)從生活實(shí)踐開始,又引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)虛擬的家庭與社會(huì)場(chǎng)景展開實(shí)踐,體驗(yàn)幸福生活,不斷涵養(yǎng)積極品質(zhì)。
家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家和世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域,其中蘊(yùn)涵著豐富的實(shí)踐資源。品德課教師要扎根生活實(shí)踐,從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),選取鮮活的生活事例,營(yíng)造充滿生活氣息的教學(xué)情境,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,從中不斷踐行與涵養(yǎng)積極品質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1][3]任俊.積極心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2011.
[2]張麗黎.積極品德 自助成長(zhǎng)[J].中小學(xué)德育,2016(5).