治水必躬親

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇治水必躬親范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

治水必躬親范文第1篇

……瑞無子。卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。

（節選自《二十五史全本?明史2》，（清）張廷玉等著，新疆青少年出版社1999年）

參考譯文：海瑞，字汝賢，瓊山人。他考中舉人來到北京后，就立即拜伏于宮殿下，獻上《平黎策》，想要開辟道路，設立縣城，以安定鄉土。有見識的人都贊揚海瑞的設想。

他南平縣教諭時，御史到學宮來視察，部屬官吏都伏地通報姓名，唯獨海瑞長揖而禮，說：“到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教導學生的地方，不應伏地行禮。”

海瑞做了淳安知縣后，（日常）穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給。總督胡宗憲曾對別人說：“昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。”胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方供應不要鋪張。現在這個人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子。”（于是命人）打開胡公子的行李，從里面搜出銀錢數千兩，海瑞將之收入到縣衙府庫中，并派人騎馬報告胡宗憲（此事），胡宗憲沒法因此治罪海瑞。

……海瑞沒有兒子。去世時，僉都御史王用汲入室探喪，看到房里只有葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理了喪事。海瑞的死訊傳出后，南京的百姓為之罷市。海瑞的靈樞從江上返鄉時，穿著白衣、戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞為太子太保，謚號忠介。

鑒賞空間

課文《治水必躬親》告訴我們治理水患必須得親自跋山涉水，親自勞作，不怕吃苦，并舉了海瑞不但治水必躬親，而且為官清廉，最終使治水成功的例子。從課文中，我們看出海瑞具有清正廉潔、不畏艱辛的品質；而《海瑞傳》則詳細介紹了海瑞的生平：生活簡樸，剛正不阿，為民請命，冒死上諫……讓我們更全面地了解海瑞其人其事。

治水必躬親范文第2篇

一、 讀出文言韻味

文言文相對現代文而言，更加注重韻律，有一種和諧的音律之美。朗讀起來，聲情并茂，書聲瑯瑯，不失為一種藝術的享受。文言文要想讀出美感，讀出韻味，還須做到以下幾點。

讀準字音。教師可以范讀，給學生最直觀的指導。文言文中，通假字、古音字、多音字較多，比如，《生于憂患，死于安樂》中，“入則無法家拂士”中的“拂”同“弼”，讀bì，《出師表》中，“陟罰臧否”的“否”讀pǐ，《鄭人買履》中，“先自度其足”中的“度”解釋為量長短，讀duó。學生從老師的范讀中受到熏陶，進而掌握朗讀技巧。

讀好停頓。學生可以自主朗讀，培養語感。文言文中的語句，如何處理也需要技巧。首先，發語詞后要停頓。比如，《曹劌論戰》中，“夫戰，勇氣也”一句，發語詞“夫”后應停頓。其次，單音字變雙音詞要停頓。比如，《鄒忌諷齊王納諫》中，“今齊地方千里”一句，“地”是土地，領土；“方”是方圓。不同于如今的“地方”之意，所以兩字中間應停頓。再次，語法決定停頓。文言語句中，主謂賓之間一般需要停頓。

讀出語氣。學生可以分角色朗讀，加深理解。比如，《愚公移山》中，請兩位學生讀智叟和愚公的對話，讀出話中的弦外之音，從而體會人物心理，剖析人物形象。

二、析出文言滋味

實詞和虛詞是構建文言文的磚瓦，只有積累一定的詞匯量，才能讀懂文言文。初中階段（包括誦讀欣賞）共有三十多篇文言文，涉及的實詞和虛詞多不勝數。單靠死記硬背，既勞神勞力，也效果不佳。對此，我們可以采取以下方法。

析字法。每個漢字由字音、字形、字義組成，教師可以按古漢語的六書知識，根據字形析義。《狼》中，“顧野有麥場”中的“顧”從“頁”，是“頭”的意思，本義是“回頭看”。從文言文的活化石――成語中，我們也可以看出端倪，如左顧右盼、義無反顧等。這樣析義識記，要比機械識記有效且有趣得多。

歸納法。葉圣陶說：“教是為了不教”，教師不是讓學生“學會”，而是“會學”。學生學完文言文，應養成歸納總結的習慣，整理一字多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等。如“之”字，初中階段常見的幾種意思：代詞：指代具體的人、事、物；動詞：去，往；助詞：結構助詞“的”，主謂間取消句子獨立性，賓語前置的標志，音節助詞。學生邊學邊歸納，就可按具體語境判斷字義。總結規律，整合零散的知識，可達到事半功倍的效果。

猜讀法。文言文用單音字表情達意，而現代文用雙音詞。初中生剛接觸文言文的翻譯，應了解這方面的差異，并熟練進行“單雙”的相互轉換。比如，《幼時記趣》中，“必細察其紋理”中的“察”字，如何用猜讀法翻譯呢？第一步組詞：觀察、察覺、勘察等，第二步根據語境，判斷最合適的解釋，察覺或者勘察“紋理”，顯然不合適，在這個句子中，應該解釋為觀察。

三、品出文言美味

古典文學中不乏精粹美文，文言之美，不一而足。

韻律美。唐詩是古典文學中一顆璀璨的明珠，講究句式整齊，每句的字數相同，中間兩句多用對仗；講究音律和諧，要求平仄，不得改變韻腳。杜甫的《望岳》，結構工整，韻律和諧，讀來抑揚頓挫，雅趣橫生，將文字的韻律美展現得淋漓盡致。

精煉美。文言文語言簡煉，《記承天寺夜游》一文，既交代了夜游承天寺事件的六要素，又勾畫了庭中月色的空明澄澈，最后借助“閑人”一詞，精妙地道出了自己的心境。真是敘事、寫景、抒情三結合，而全文僅八十幾個字，可謂字字珠璣。

畫面美。優秀的文學作品可以引領讀者身臨其境，譬如《三峽》。文章開頭“略無闕處”和“隱天蔽日”，連綿高峻的群山畫面就此展開，“雖乘奔御風，不以疾也”，湍急的水流畫面躍然眼前，“清榮峻茂”，又將畫面切換到山青水秀的景象，“屬引凄異”，將畫面定格在凄涼的氛圍。

古典文學的遣詞造句、謀篇布局、敘事描寫之美，給現作提供完美的模式。閱讀欣賞是基礎，理解運用才是根本。學生在閱讀大量文言作品的前提下，多品味，多借鑒。在寫作中，如果能夠從中汲取精華，或套用結構、或仿寫詩句、或化用意境，將語言轉為自己的語言，將手法轉為自己的手法，真正做到學以致用，激發自身創造力。

四、悟出文言情味

學習文言文，不單是簡單地識記幾個文言實詞，吟誦、欣賞幾篇美文而已，更要挖掘文言作品內在的思想性和人文性。文言文蘊涵著中國幾千年的傳統文化，具有獨特的魅力和民族的精神。《晏子使楚》中，晏子的不卑不亢和能言善辯，《治水必躬親》中，海瑞的為民請命和清正廉潔，《陋室銘》中，劉禹錫的安貧樂道，《醉翁亭記》中，歐陽修的與民同樂，《魚我所欲也》中，孟子提倡的舍生取義，這些是我們民族精神的源頭。學習古文，才能了解原汁原味的民族文化傳統。

學習文言文，不僅有利于了解傳統文化，也有利于傳承。在文言文教學中，教師通過點撥，讓學生獲得感性和理性的認識，將古訓化為內在的精神力量。

教學《生于憂患，死于安樂》時，我曾經問學生：“你如何看待苦難？”學生眾說紛紜，有的說是試金石，可測出是強者還是懦夫；有的說缺乏苦難的人生很單調；有的說苦難激發斗志，挖掘潛能。順著學生的回答，我追問：“如果一生沒經歷困境和苦難，會怎樣？”學生回答，會貪圖安逸，會好逸惡勞等等。我最后總結：我們怎樣看待苦難？人生處于順境時如何自處？處于逆境時，又如何應對？在一次次的追問中，拉近了學生和文本的距離，在潛移默化中受到啟發。

作為教師，努力挖掘教材中的人文因素，用教材中的真善美去感化學生，豐富學生的美好心靈，塑造學生的健全人格，也是文言文的優勢所在。

治水必躬親范文第3篇

關鍵詞：生本教育理念；育人；策略

一、問題的提出

當前學校育人活動中主要存在兩種嚴重的狀態：一是教師的教育與學生的被教育；二是學生的“縱火”與教師的“滅火”。

教師的教育與學生的被教育：教師長期用說教的方式去教育學生，學生被動地在聽教，被動地接受老師的教育，失去了目的性、主動性和創造性，失去了本該有的活力，難以形成健康的品格。

學生的“縱火”與教師的“滅火”：在長期的被說教之下，學生的反叛心理就會不斷產生，經常出現各種“縱火”――違紀行為，而教師卻每天都為“滅火”――處理學生的違紀行為而忙個不停，可又不見成效，也因經常處理學生的違紀行為而淡化了對學生的思想道德品質等方面的教育，不利于學生的成長。

以上兩種狀態造成了學校育人效果不明顯、學生養成教育的成效不顯著的狀況，因此，我們必須改變陳舊的育人理念，以學生為本，以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本教育理念為指導開展各項育人活動，所開展的一切育人活動都要為滿足學生的成長和發展而設計和開展，真正建立學生自由發揮、自主發展的育人環境，促進學生生動活潑、全面自由的發展和健康快樂的成長。

二、對生本教育理念下育人的理解

生本教育歸根結底是一種以人為本的教育。“生本教育”理論的創立者郭思樂教授認為：“教育是依靠人的特殊的精神生命活動的過程，它最終或基本上是由一個帶有整體性、活動性和生長（創新）性的生命自己實現的。”所以在生本教育理念下的育人工作應把每一個學生當作教育的目的，處處把學生的切身利益放在首位，確立和尊重學生在教育活動中的主體地位，以可持續發展為原則，以關心、關懷、關愛學生的健康成長、全面發展為目的，從學生成長和發展的角度出發去開展育人工作，使育人工作走向人格化、人性化，促進學生自主、健康、全面地發展。

三、生本教育理念下育人的具體策略

（一）一切為了學生

1.樹立一切為了學生的理念

教師要充分認識到學生是教育的主體，要從根本上改變過往簡單、粗淺的育人方法，一切從學生的實際出發，堅持以學生的成長為本，以學生的發展為本，充分尊重、理解和信任每一個學生，以關愛之心、服務的態度開展各項育人工作，幫助學生發揮潛能，引導學生發展個性，促進學生健康成長、全面發展。

2.由“獄警”變為“母親”

獄警的主要職責是對在押犯人（嫌疑人）實施監管，他們所面對的并非自由人，而學生是自由人、發展中的人，他們具有極大的活力和潛力，在育人的過程中教師不能像獄警那樣時時、處處約束學生，否則將會嚴重制約學生的發展，削弱學生的活力，而應以一顆母親般的心去關愛學生，就像關愛自己子女一樣真誠關心和愛護每一個學生，一切為了學生，教育他們時要有足夠的耐心和寬容心，時刻關心學生在思想、學習、生活等方面的點滴變化，對他們的進步及時加以表揚、鼓勵，對他們的退步及時加以提醒、點撥，讓學生真正感受到愛的存在。

3.由“消防員”變為“引導員”

消防員的工作性質就是哪里有火災、哪里有危情就馬上趕到，他們救急不救難，把生命和財產轉離危險境地就達到了目的。而育人工作不能僅僅局限于哪個學生違紀就處理誰、哪方面有問題就處理哪方面的做法，這樣的育人方式是片面的，收效甚微；而應把眼光放遠點、把思想放遠點，本著一切為了學生為出發點，從學生的思想、心理、生理、學習、生活等方面進行引導和鼓勵，要不失時機地開展理想前途教育、感恩教育、愛國主義教育等方面的教育活動，促進學生個性的充分發展和健全人格的形成。

4.由“纖夫”變為“牧者”

纖夫拉動的是沒有動力的船，失去了纖夫，這些沒有動力的船就將無法行走或隨風移動，失去了目標和方向。而育人工作所面對的是自身有動力的“船”――他們有自己的思想、目標和方向，和主動發展的潛力，若長年依賴“纖夫”的拉，這艘“船”就會失去動力，一切潛力盡無，因此育人過程中教師應為學生的長遠發展著想，成為學生“生命的牧者”，通過一系列的教育實踐活動，把學生帶到更廣闊的草原，讓學生自由地“吃草”，快樂地成長。

5.由控制生命變為激揚生命

教育的對象是生命自身，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，在育人的過程中不能過多地對學生進行控制，不能要求學生按照自己設計的方向、要求去發展，不能采取上古鯀的“堵”的治水方針，而應采取禹的“導”的治水方針，使育人工作回歸到學生的生命機制，一切的育人工作應該是為了滿足學生的各種需要，真正為了幫助學生，而不是限制學生，從而使他們內在的生命力、生命潛能得到充分的發揮，使學生的天性得到自由的發展，從而激P學生的生命。

（二）高度尊重學生

高度尊重學生是育人成功的基礎，只有高度尊重學生，才能構建和諧的育人環境，使育人工作取得顯著成效。要做到尊重學生，關鍵是要全面充分地了解自己的學生，盡量以尊重的角度拉近與學生在感情上的距離，以一種潤物細無聲的方式對學生進行教育，讓學生樂于接受意見和教育，朝著更好的方向成長和發展。

1.正視、善待學生的差異

教育是一種大愛，應關注每一個學生的生命歷程。我們要承認學生之間存在的差異，要以平等的心態去對待每一位學生，尊重他們的差異，善待他們的差異，為每一位學生搭建自我表現、自我展示、自我塑造的平臺，讓不同水平、不同層次的學生都有展現自我的機會，體驗成功的喜悅。這就要求我們在平時的育人活動中貼近學生的學習和生活，賞識每一位學生的優點，包容學生的缺點，精心引導，潛移默化地激發、引導學生，引領他們走向成功的人生。

2.容學生

人非圣賢，孰能無過。在我們的學生當中，確實會出現或這或那的錯誤，很多教師在對待犯錯誤的學生時喜歡用最嚴厲的方法去進行處罰，以此來壓制學生并借此警戒其他學生。其實這樣的育人方式會給學生一種不被尊重的感覺，極易產生逆反心理，不利于育人工作的開展。只有學生感覺到被尊重時，他們才會對老師產生信賴、感激之情，從而樂意接受教育。寬容是對學生的最大尊重，在平時，教師對學生要多一些理解和寬容，少一些批評和埋怨，教育學生時要循循善誘，以理服人。對學生寬容相待會讓學生感受到老師對他們的真正關心，在學生身上產生一股巨大的自我教育力量，增強學生的自信心和責任感，促進學生快樂、健康地成長。

3.從制度育人到人本育人

制度具有標準化、量化的性質，是剛性的；人本則強調從人的情感、需要、發展的角度出發，是柔性的。完全利用制度去育人實際上是一種不負責任的做法。育人的過程應該是民主與法制相結合，即教育、管理上以人為本，在制度上體現人文關懷，更多地對學生施以理解、關愛和激勵，使學生能真正從內心深處去接受教育，接受思想的熏陶，變被動的約束為主動的遵守與維護。在制度的實施中要多讓學生“參政”，多讓學生表達、提意見，允許學生作必要的解釋而不專斷，要多方面了解實際情況，確實要做出處理的也要做好后續的跟蹤教育工作，促使學生通過自我教育、自我調整而不斷成長。

（三）全面依靠學生

全面依靠學生是育人成功的關鍵。“一手包辦”“事必躬親”的育人方法是生本教育理念所不提倡的，在育人過程中，我們必須全面依靠學生，建立以學生為主體、全員參與的育人模式，將育人工作落到實處，達到真正育人的目的。

1.依靠學生開展育人活動

實踐證明，依靠學生開展生動活潑、形式多樣的育人活動，能讓學生在參與各項活動的過程中得到自我教育和提高，使學校的育人工作真正落到實處。為此，教師要清楚認識到自己是育人活動的組織者、參與者和引導者，學生才是主角，要相信和依靠學生干部和團員，在有效指導的基礎上大膽放手讓學生組織和參與各項育人活動，根據不同時期的育人目標和育人實際，就思想品德教育、文明禮儀教育、愛國主義教育、國情教育、集體主義教育、法制教育、心理健康教育、理想前途教育等，讓學生通過組織演講、觀看錄像、聽講座、文娛表演、社會調查、簽名活動等形式靈活多樣的活動，創設人人參與活動的機會，調動學生參與的積極性，讓學生在參與活動的過程中思想覺悟，不斷得到提高、升華，讓育人目標在輕松愉快的環境中得到實現。

2.依靠學生的榜樣力量育人

學生的榜樣是“土生土長”的，它包括了育人目標中的方方面面，且是學生最容易接受的，依靠學生的榜樣力量育人是最有效引領全體學生健康成長的途徑。因此在育人活動中，我們要善于發現學生的榜樣，要樹典型，依靠學生的榜樣去育人，激勵每一位學生向榜樣奮起直追，在各方面嚴格要求自己，塑造更好的品格。為了更好地發揮學生的榜樣作用，讓學生的榜樣多樣化、生活化、全面化，我們可以發動學生開展“找榜樣、學榜樣、做榜樣”的活動，營造一個良好的榜樣氛圍，打造出一系列優秀的典型榜樣，讓全體學生都能在某方面成為其他學生的榜樣，讓這些榜樣“亮”起來，并依靠這些力量促進學生向榜樣靠攏，讓學生在成長道路上時時、處處都能汲取榜樣的力量，完善自我，使育人目標真正得到實現。

3.依靠學生的自我管理育人

在育人過程中少不了管理和約束，學生長期處于被管理的狀態之下，不利于他們的成長，而自我管理是依靠學生自身的力量進行自我教育和發展的一種管理和教育方式，是學生發自內心的行動，是學生自我完善的過程。為了讓學生更好地成長，我們必須依靠學生的自我管理，讓學生以主人翁的身份進行自我管理，培養學生的自我管理能力，提升他們自我管理的方法和處事方法。同時在自我管理的過程中不斷自我認識、自我監督、自我反省，學會自我分析、自我診斷、自我醫治，促進學生形成健康的個性，實現自我完善，形成良好的品格，成為對社會有用的人。

育人是一門藝術，我們只有堅決貫徹一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生的生本教育理念，用發展的眼光去看待和教育學生，遵從學生的發展規律，不斷探索育人的良好途徑和方法，才能真正育人、育真人。

參考文獻：

[1]郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.

治水必躬親范文第4篇

    關鍵詞:監獄二級管理 警長 職能

    隨著社會的高速發展,監獄押犯構成正發生著巨大的變化,暴力型罪犯、高智商罪犯和“三涉”犯的增加,使監內獄情愈加復雜。監獄原管理層級組織結構明顯已無法高效運轉,效能的低下,將有可能造成監獄工作局部和全面的被動。因此,監獄實行二級管理,增設警長一職,對于構建一個加快決策速度、實施快速反應的新的管理機構成為必需。但監獄工作實施扁平化二級管理并不是包治百病的靈丹妙藥,作為新生事物,二級管理在運行中,特別是運行初期,必然會產生這樣或那樣的問題,尤其是設置警長職位的初衷是否能夠得到實現,其職能作用發揮得怎樣,又需要采取哪些措施來突破

    一、警長工作的現狀

    (一)“問題終結者”現象

    這種現象大多存在于剛調整后的監區。所謂“問題終結者”現象就是指監區領導比較熱心隊伍建設、民警管理和監區事務的宏觀管理、決策,把監區內有關罪犯的問題,特別是一些 “疑難雜癥”交給警長處理,警長沖鋒在監區工作一線攻堅克難。二級管理后,個別監區領導十分欣賞警長解決問題的能力,給予警長足夠的信任。監區發生的罪犯問題特別是重大的改造問題、生產問題,如對有自殺、暴力危險的罪犯進行教育,對屢教不改、屢犯監規類罪犯的管控,如何解決罪犯中一些群發性問題,如何調動罪犯的勞動積極性、提高經濟效益等問題直接交給警長處理,而警長憑借豐富的工作經驗也往往是藥到病除,但警長的工作負荷增大了,久而久之,解決問題的積極性逐漸降低。“問題終結者”現象其實質是過分夸大了警長的職能,削弱了監區領導的職能。

    (二)“雞肋”現象

    二級管理中,監區領導取代了三級管理中分監區長的角色,警長不再是一個獨立責任單位的負責人,對監區民警也不再如分監區長管理分監區民警那樣有考核處罰權,監區民警直接聽命于監區領導,對警長的敬畏度降低。警長雖有“協助”之職,但實際工作中有職無權、有心無力,無處發揮,有時頂替普通民警的崗位做些帶值班事務,有時又安排在監區領導的位置,發號施令、進行決策,充當“趕場人”的角色。警長角色

    (三)“萬金油”現象

    有些監區雖然實行了二級管理,但由于“慣性”使然,監區民警和罪犯依然把警長看成以前的分監區長,大大小小的事務樂于向警長匯報,期待警長的解決。監區領導專注于一些重大問題上面,對日常事務事前拍板、事后審核,至于過程和細節則放心交給警長去辦。監區哪里有事情,哪里就出現警長的身影,改造方面、生產方面、日常生活方面……“有問題找警長”成了監區里的一道獨特風景。普通民警則習慣于按指令行事,不愿意參與管理。這種現象實際上是把警長當作監區的“管家”或“保姆”。

    二、原因分析

    (一)監獄管理體制改革引起起認識上的偏差

    不可否認,監獄三級管理體制在當時的歷史背景下曾取得了巨大的改造成績,推動了監獄整體工作的開展。但所謂“水能載舟、亦能覆舟”,生產力的發展和時代的進步,使二級管理體制成為必然。改革不僅僅是名稱的變化、機構的減少,更重要的是要消除三級管理體制下機構庸腫、人浮于事、權責不明、作風拖沓、行政管理成本大、工作效率低下的弊病,實現機構合理、人員精干、權責清晰、管理高效的追求,警長的設立亦是同理。改革是必然的,但又是全新的,沒有現成經驗可循,要“摸著石頭過河”,應允許改革做實驗、犯錯誤,允許它有一個循環往復再提高的過程,二級管理如此,警長管理模式所取得的工作成績,習慣于用以前的經驗、心得指導自己的工作,用以前的管理模式管理當前的事務,這必然使警長工作走上歧路。

    (二)對警長角色定位不準

    縱觀各個監獄設置警長,其本意不外乎以下幾點:一是培養監獄后備人才的需要。二是作為實施二級管理后安置監獄中下層領導干部的渠道。三是政治上體現從優待警,組織上緩解基層警力緊張的考量。但不管出于什么原因,各個監獄對警長的定性上無一例外為:既不是監區領導,又不同于普通民警,低于“官”高于“民”,處于兩者的中間狀態。這種定性可以用清晰的文字來描敘,但卻不具有實踐操作性。監區實際工作中,警長的使用上往往是左右搖擺,警長向“官”上發展,即警長監區領導化,亦即警長職能的強化;向“民”上靠攏,即警長普通民警化,亦即警長職能的弱化。警長職能的強者、實干者的身份出現在監區,然無論怎樣,都與監獄設立警長的本意相悖,所謂“皮之不存,毛將焉附”,警長一人扮演多種角色,當然進退失據,事倍功半。

    (三)權力分配體系不科學

    責、權、利相結合,是行政運行的基礎,也是考核一個單位、領導工作優劣的標尺。相對于三級管理中的分監區長,警長不再是一級獨立單位的負責人,當然也失去了決策、指揮、考核等領導職能。隨著領導權力的失去,其責任和利益也必然要求削減,但實踐是利益調整了,責任卻還在。從目前各個監獄對警長的設置上看,都是定義為“協助”監區領導抓好監區各項工作。但協助標準太過寬泛,就像一個大麻袋,林林有作出明確的規定。但可以預見的是警長做每一件事情,都蘊含著風險,改造工作無小事,“誰主管誰負責”、“首問制”的責任問責機制都是懸在警長頭上的一把利劍,萬一出了事,輕則通報、經濟處罰,重則丟飯碗。有職無權,責任重大,成為制約當前警長工作良性發展一道難過的坎。

    三、對策和思考

    (一)深化監獄管理體制改革,加強教育和培訓

    改革中出現的問題心須以改革解決之。要不斷推進監獄管理體制改革,優化二級管理體制的用人體系、權責體系、考核體系,加快磨合二級管理體制下的崗位分工、權力分工,以早日凸顯新管理體制下警長工作的推動性;要加大基層調研力度,深入到基層一線,觀察基層工作運行規律,分析警長工作出現瓶頸到底是結構上、觀念上的原因,還是操作上的原因,傾聽監區不同層面的民警對警長工作的意見和建議,為推動警長工作良性發展提供實踐上的依據;要適時采取糾編與矯正措施。用對立統一的矛盾論來看待監獄的體制改革和警長工作現狀,動態理性地看待警長工作中存在的問題與困難,適時出臺有關規章制度,進一步框定警長職務的內涵和外延、理順警長與監區領導、基層民警間的分工與協作;要完善考核機制,遵循“責、權、利”相一致的考核理念,加強結果考核,突出過程考核,確保各司其職、人盡其才。

    另外,還要加強民警的思想教育,不僅是普通民警,還包括監區領心態和角色,該放權的要放權,該“沉”下去的要“沉”下去,讓他們認識到警長的設置是監獄工作大局的需要、是改革的需要,認識到警長一職的重要性和必要性,支持、輔助警長的工作,減少工作中的碰撞;對普通民警,應加強對他們的思想教育和技能培訓,增強他們的工作責任感、使命感,增強獨立工作能力,使監獄工作效率在“團隊環境”中提高。

    (二)塑造清晰準確的警長角色定位

    警長工作要想取得突破性的進展,必須給自身一個十分清晰的定位。結合各個監獄的實踐看,警長總是處于“協助者”的角色,然而也正是“協助者”其內涵和外延太過寬泛才導致警長工作無法實現質的飛躍,竊以為應該對此如下理解:

    1、警長是監區必要的協調者

    一則廣告說得好:再好的戲,沒有聲音也出不來。二級管理下的監區,罪犯大都在200人左右,監區民警數十人不等,監區事務紛壇復雜,互相干擾,監區領導不可能事必躬親,針對每個人每件事都發出指示,即便發出指示,說不定也會產生曲解,這就凸顯出協調的重要。作為警長,其首要工作就是協調,讓決策者的聲音響徹監區的每一個角落。

    (1)搞好上行協調。及時向監區主分管領導匯報當日或近期的工作事項性質及進展程度,分析各項事務的輕重緩急,建議領導采取針對性的措施,請示下一階段的任務,堅決落實領導的指示。

    (2)搞好下行協調。主動向監區民警傳達監區領導的指示精神和工作要求,發揮自己的親和力、溝通力,凝聚所有的積極力量,開拓創新,推動監區工作上臺階。針對民警的疑問與思想問題進行“一對一”溝通,將民警的的整合效果。

    2、警長要扮演好“守夜人”角色

    英國古典經濟學大師亞當?斯密提出了“守夜人” 一專有名詞監區層面被取消,監區領導要直面監區事務最底層,實際上頂替起了三級管理中分監區長的角色。隨著角色的轉換,監區領導也將從重視宏觀調控向重視微觀管理轉變。決策、管理、指揮、控制、考核權達到了合諧的統一。普通民警也只是面臨罪犯的增多和業務分工的不同。其中受到沖擊最大的則是警長,環境的變化使得警長剝離其它職能,凸顯出服務職能。它主要體現在管理層次上警長必須脫離帶有考核權的“硬管理”,執行監獄制度和監區領導的指示,堅守監區領導的方向,秉承監區領導的意圖,以人格魅力、領導權威及靈活的協調溝通能力來管理監區,以此達到“硬管理”的效果。其次,警長還必須在監區建立良好的人際關系,盡量彌補監區領導實施““硬管理”中造成的人際裂痕,實現監區機器運轉通暢,這是警長開展工作必備的要求。再次,還體現在警長要有出色的信息整合能力,能從每天大量的監管改造信息、生產信息、安全信息等信息中分得出輕重緩急,去偽存真、去粗取精,進行優化整合,幫助監區領導制定科學合理的組織計劃,使其免受錯誤信息、無用信息的困擾。