誠信老爹
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇誠信老爹范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
誠信老爹范文第1篇
一、活用教材，提煉真材實(shí)料
教材不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范依據(jù)，更是他們表達(dá)運(yùn)用的著力點(diǎn)。特別是教材中的表達(dá)方法、修辭手法、思維情感等特色技巧，更是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用不可缺少的載體。學(xué)生需要從學(xué)習(xí)參照中找出值得觀摩與學(xué)習(xí)運(yùn)用的素材，找出更多的真材實(shí)料。低估教材作用，必然會陷入空想的泥淖。
有位學(xué)生在《村頭的那棵洋槐樹》中寫道：“村東頭的洋槐樹是村民集合的地方，凡是張家長李家短的消息都是從那出來的，也記不清是何年何月的事了，聽老祖宗說，那年我們村發(fā)洪水，全村的比那洋槐樹還要粗壯的大樹都被連根刨起，唯獨(dú)這顆老槐樹幸存了下來，因此被村民們稱之為‘神樹’，無論哪家娶妻生子都會全家出動，到老槐樹下拜一拜。”看似隨筆式的描述，其實(shí)體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，而所有的素材都與村里的“老槐樹”相關(guān)，這也是學(xué)生從真實(shí)的素材中提煉形成的。借用教材中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生從作者的表達(dá)構(gòu)思出發(fā)，挖掘其中富有一定表達(dá)意向的資源材料，能使得他們在主動拓展延伸的過程中獲得更多的感悟。教師要關(guān)注教材中多樣化表達(dá)手法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)交流、歸納反思，讓他們在有效發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上主動調(diào)整策略，幫助他們提高語言運(yùn)用能力。
二、洞察時(shí)事，理性思考生活
生活中的真實(shí)是最有趣的，也是最容易被忽視的，因?yàn)樘煜ち硕恢涝趺慈ッ枋觯灾庐a(chǎn)生了一種“茶壺煮餃子，有貨倒不出”的茫然困惑之感。這此中的道理恐怕與我們?nèi)鄙倮硇运伎枷嚓P(guān)，缺少與生活的主動對話，缺少鏈接生活后的洞察，缺少刨根問底的探究精神與嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。洞察時(shí)事，就會發(fā)現(xiàn)“風(fēng)聲雨聲，聲聲不同；家事瑣事，事事不一”。
有位考生在寫《老爹》時(shí)，說老爹是做杠秤的，與蔣叔叔同是一戶姓胡人家的徒弟。自打各開店鋪后，老爹店鋪起初也是紅紅火火，可好景不長卻是“日薄西山”。老爹看不下如此冷清的，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕……（老爹對此是先疑惑，也為其老實(shí)本分埋下了伏筆；羨慕是也想跟蔣叔叔學(xué)上一番。）晚上喝酒時(shí)，蔣叔叔透露了“秘籍”：顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩，你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了……（得知此中的奧妙后，老爹沒有丟下“誠信”二字，毅然絕然拒絕。）直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看，聽說需要四十桿秤補(bǔ)救，老爹更是回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來蔣叔關(guān)門了，老爹的店卻日漸紅火了。（誠信缺失，必然會付出沉重的代價(jià)。）人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。（誠實(shí)，說起來容易，可做起來并非易事。）
作者以老爹的誠實(shí)為切入口，通過對比、白描等手法，展現(xiàn)了一個(gè)老實(shí)巴交、心地善良的生意人特征。特別是老爹寧可餓肚子也不缺斤少傻淖齜ǎ就連蔣叔叔也認(rèn)為同出師門的師兄是“榆木腦袋，不開竅”。這就是作者的洞察之果，而這種洞察往往源于真實(shí)的生活和理性的思考，來源于平時(shí)的積累。
三、事無巨細(xì)，彰顯真情實(shí)感
從細(xì)節(jié)中放大本質(zhì)特征，能使學(xué)生在精心鋪設(shè)的過程中找到更多的感人之處，在自覺優(yōu)化細(xì)說中找到精彩。
越是細(xì)小的細(xì)節(jié)，越能折射出不一般的“精彩”。如有位考生在寫《深巷的面香》時(shí)說道老人家在小巷街面上是人見人知，人見人熟。“一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時(shí)，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。”通過對外貌的描寫來感受老人不一般的坎坷滄桑，給人以更加順暢自然之感。老人在忙著小店的事兒時(shí)“時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩意”。這樣的細(xì)節(jié)描述，一方面讓人感受到老人淳樸、厚道，面香是人們嘗到的，而蘊(yùn)藏其中的誠實(shí)更是人們用心去體味的；另一方面，表達(dá)了街坊領(lǐng)居對老人的關(guān)心，感受到濃濃的“遠(yuǎn)親不如近鄰”情懷。
從細(xì)節(jié)描寫中發(fā)現(xiàn)精彩點(diǎn)，教師應(yīng)多讓學(xué)生主動感悟生活，幫助他們從中摘錄出更多的有價(jià)值信息，增強(qiáng)理解感知。多引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深處開挖，用換位思考的方式感受主人翁的精神世界，捕捉蛛絲馬跡，聆聽最強(qiáng)心聲。
誠信老爹范文第2篇
興趣創(chuàng)造快樂： 一個(gè)最簡單的報(bào)時(shí)程序是1行代碼，而操控“古城鐘樓”發(fā)微博的程序代碼至少有3萬行。編寫這樣的代碼在旁人看來是“折騰”，兩位“80后IT技術(shù)男”卻干得不亦樂乎，究其源頭，興趣使然。現(xiàn)在，越來越多的年輕人成為“宅男宅女”，常感覺生活枯燥乏味。人人都需要快樂，快樂從哪兒來？“用自己喜歡的方式完成自己感興趣的事很有意思”，兩位“IT技術(shù)男”給出了自己的答案。
2013年年初，一個(gè)以西安鐘樓命名的微博“古城鐘樓”引起了人們的關(guān)注。從2011年10月26日開始，“古城鐘樓”按照中國古代的十二時(shí)辰發(fā)送模擬敲鐘的微博，一年多來從未間斷。由于首頁上只有一條又一條的“鐺～鐺～鐺～”，“古城鐘樓”被稱為“史上最無聊又最有毅力的微博”。
運(yùn)營這個(gè)微博的，是兩位“80后”軟件工程師――“葡萄俠”和“黨建”。他們并不像傳說中那樣親自“無聊但執(zhí)著地發(fā)著微博”，每個(gè)時(shí)辰的“鐘聲”實(shí)際上是由電腦程序操控發(fā)出的。
這個(gè)操控微博“敲鐘”的程序十分復(fù)雜。一個(gè)最簡單的報(bào)時(shí)程序是1行代碼，而“古城鐘樓”的程序代碼至少有3萬行，因?yàn)槌税磿r(shí)敲鐘外，“鐺”字的字?jǐn)?shù)還會隨時(shí)間不同而變化：子時(shí)是“鐺～”，丑時(shí)是“鐺～鐺～”…… 這給編程增加了不少難度。不過兩位設(shè)計(jì)者卻樂在其中，在他們看來，編程“敲鐘”是歡樂的業(yè)余消遣：“有人說，用那么多行代碼，折騰那么多技術(shù)，就為了自動‘敲鐘’，太無聊了。他們不了解，用自己喜歡的方式完成自己感興趣的事很有意思。對我們來說，折騰各種技術(shù)充滿樂趣，程序越復(fù)雜編起來越開心，生命在于折騰嘛。”
很多人認(rèn)為像“葡萄俠”和“黨建”這樣的“IT技術(shù)男”沒有生活情趣，日子過得枯燥乏味。他們兩人希望“古城鐘樓”的火爆可以改變?nèi)藗兊目贪逵∠螅凹夹g(shù)宅也有情趣。”
2013年元旦前的兩天，嘉興街頭一位老太太突然摔倒。“老人家摔倒了，快去扶她一把！”見老太太摔倒了，一位正在路邊乞討的老大爺立即扔下手中的碗，一邊呼喊，一邊上前攙扶老太太。街邊面店的老板和正在吃面的陳先生聽到聲響也跑了出來，幫助老大爺一起扶起了老太太。
緩過神后，老太太表示自己沒有大礙，連聲道謝后便離開了。老大爺一直看著老太太的背影，直到確認(rèn)她走路沒有問題，才撿起丟在地上的碗，繼續(xù)乞討。
這位老大爺名叫卓后寬，今年67歲，因工地上沒活兒可干、工資又還沒結(jié)才去乞討。面對前去采訪的記者，老大爺表示，他從來沒想過扶老太太可能會被賴傷、訛錢，“我做的是好事，又不是啥壞事，怕啥？”
在救人反被賴傷現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，三位扶起老太太的好人得到了人們的一致贊揚(yáng)。尤其是乞討大爺讓人肅然起敬，他顛覆了人們印象中的乞討者形象。一同扶起老太太的陳先生說，乞討者作為社會的弱勢群體，一直飽受爭議，但不是所有的乞討者都是騙子，他很佩服這位乞討大爺，道德水準(zhǔn)與身份、職業(yè)、地位無關(guān)。
道德高低與社會地位無關(guān)： 曾幾何時(shí)，我們開始給道德穿上身份、地位的“外衣”，見著民工模樣的人就投以異樣的眼光，生怕他們做出非法的勾當(dāng)來；見著乞討模樣的人則避之不及，唯恐上當(dāng)受騙。希臘作家普魯塔克曾說：“道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。”道德高低與社會地位并無關(guān)聯(lián)，弱勢群體用他們的善良回應(yīng)著這些“有色”眼光。卓后寬老大爺就用行動宣告：雖然我們地位卑微，但我們道德高尚。
信任帶來和諧： 扶起路人這樣簡單、平常的事本不該成為新聞。在救人反被賴傷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，不少人在遇到跌倒的老人時(shí)會心存疑慮：“你敢扶嗎？”卓后寬老大爺?shù)幕卮鹗牵骸拔易龅氖呛檬拢植皇巧秹氖拢律叮俊辟噦⒂炲X的現(xiàn)象終究是少數(shù)，心懷坦蕩，對陌生人多一份信任，又有何畏懼？創(chuàng)造和諧生活，第一步便是信任。
小巴菲特：追尋自己所愛
彼得?巴菲特是誰？也許你沒聽說過這個(gè)名字，但你一定聽說過他的父親――“股神”沃倫?巴菲特。作為“股神”的兒子，彼得可以說是重量級“富二代”。如果跟隨父親的腳步踏入華爾街，至少可以少奮斗幾十年，但彼得卻選擇了與父親截然不同的道路。
自幼喜歡音樂的彼得在大二時(shí)休學(xué)，從零開始追逐音樂夢想。他曾經(jīng)窮困潦倒、欠下一屁股債，因?yàn)橘Y金問題還在父親那兒碰過釘子。彼得說：“我曾找過他，希望能得到他在資金上的支持，他拒絕了，讓我自己去想辦法。這是我第一次向他開口借錢，也是最后一次。后來我想明白了，如果當(dāng)時(shí)父親資助了我，我就沒有機(jī)會證明自己了。”靠到處貼廣告找工作，彼得度過了那段艱難的日子。歷經(jīng)波折的他終于憑借自己的實(shí)力成為著名的音樂人和作曲家，甚至獲得了“艾美獎”。
為什么不繼承父親的產(chǎn)業(yè)，而要走音樂之路？彼得說：“很多人以為，我父親是個(gè)投資家，我就應(yīng)該去華爾街工作。父親也這么建議過，但我只考慮了15分鐘，就決定還是要做音樂，因?yàn)檫@是我熱愛的。也有很多人認(rèn)為我父親會反對，但他沒有。他說我們做的其實(shí)是同一件事情，音樂是我的畫布，伯克希爾?哈撒韋公司是他的畫布。在我追尋音樂夢想的道路上，父親給予我支持、理解，但他沒有用錢來支持我，而是在精神上支持我。”
【妙用提示】
忠于自我，活出精彩： 按我們的標(biāo)準(zhǔn)，巴菲特的兒子可能是最“牛”的“富二代”了。然而這個(gè)“富二代”沒有跟隨父親的腳步踏入華爾街，而是走上音樂之路，讓人大跌眼鏡。但誰說“股神”巴菲特的兒子就一定要成為“股神二世”？“走自己的路，讓別人去說吧。”彼得就是彼得，他忠于自己的內(nèi)心，朝著音樂夢想努力打拼，最終收獲了屬于自己的精彩人生。
過程與結(jié)果一樣重要： 如果彼得進(jìn)入華爾街，在父親的蔭庇下，他應(yīng)該更容易成功。但巴菲特讓兒子自己做選擇，他只是給予精神上的支持和理解。“如果當(dāng)時(shí)父親資助了我，我就沒有機(jī)會證明自己了。”自己努力得來的顯然比走捷徑得來的彌足珍貴。巴菲特父子告訴我們：雖然結(jié)果很重要，但過程同樣有意義，它決定了結(jié)果的價(jià)值大小。
誠信老爹感動浙江
2006年，超強(qiáng)臺風(fēng)“桑美”襲擊了溫州市蒼南縣。這場災(zāi)難帶走了年近八旬的老人吳乃宜的三個(gè)兒子，留給他的是兒子們買漁船欠下的80萬元債務(wù)。
從法律上來說，老人并沒有替子還債的義務(wù)。但是，這個(gè)硬脾氣的老漢面對兒子們簽下的一張張欠條，毅然向債主做出承諾：“做人要講信用！兒子們借的錢都是鄉(xiāng)親們的血汗錢，只要我活著，一定一分不少地還。”
吳乃宜說到做到。他變賣了打撈上來的船只，將賣船的錢、三個(gè)兒子的人身保險(xiǎn)賠款、船只保險(xiǎn)賠款以及政府的補(bǔ)助金全部拿來還債，自己分文未留。但即使這樣，還有20多萬的債沒還清。
為了盡早實(shí)現(xiàn)“替子還債”的承諾，他帶著全家人省吃儉用，過起了清苦的日子。每天天不亮，吳乃宜與老伴就早早起床，出門撿可樂瓶、塑料罐賣錢。下午，兩位老人就坐下來替人織漁網(wǎng)。花兩個(gè)月才能織好的一張網(wǎng)，只能賣100元錢。
六年來，他和老伴每天只吃兩頓稀飯，就著自家種的蔥、蒜、白菜下飯。他們從來沒有買過肉，甚至連食用油都很少買。他們也沒有添置過一件衣物，穿了幾十年的衣服綴上補(bǔ)丁再繼續(xù)穿。除了用來撫養(yǎng)兩個(gè)孫女外，他把能省下來的所有錢都拿去還債。到2012年，債務(wù)終于只剩5萬元了。
2012年8月，媒體報(bào)道了“誠信老爹堅(jiān)持子債父還”的事，感動了千萬人。不少人主動向老人伸出援手，使老人順利地還清所有債務(wù)，過上了輕松的日子。
2013年1月20日，“最美浙江人――2012年度浙江驕傲人物評選”結(jié)果揭曉，“誠信老爹”吳乃宜上榜。評委給他的頒獎詞是：他以殘年余力，把誠信高高托舉。
誠信老爹范文第3篇
尊敬的各位評委、各位來賓，親愛的朋友們：
大家晚上好！
我叫李雄勇，是卡耐基的老學(xué)員，今天我演講的題目是《卡耐基 請你放心》。
去年上半年，在卡耐基演講比賽的舞臺上，我做了題為”卡耐基，我愛你”的演講，當(dāng)時(shí)我說：卡耐基是你幫助我建立起了自信心。去年下半年，在卡耐基課堂的講臺上，我對卡耐基說：“卡耐基，我要擁抱你”，那是因?yàn)榭突鶐椭姨岣吡苏f話的水平。今晚，我站在這里說“卡耐基，請你放心”， 那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
前年年底，由于單位實(shí)行競爭上崗需要演講，我報(bào)名參加卡耐基演講與口才培訓(xùn)。本來認(rèn)為演講很簡單，就是站在臺上說說話，通過2個(gè)月的培訓(xùn)就能夠擁有馬云一樣的口才，打敗所有的競爭對手。但是當(dāng)我走進(jìn)課堂后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)演講并不是我想像中的那么簡單。站到臺上，兩腿就發(fā)抖，而兩手卻發(fā)疆，額頭在冒汗，兩只眼睛只顧著天花板，也不知道自己嘴里說了些啥？站在臺上說話感覺比小偷遇到警察還緊張，還害怕。總之，一句話，剛開始學(xué)習(xí)演講給我的感覺就是緊張、恐懼和極不自信。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，緊張、恐懼的心理雖然有所緩減，但是說話平平淡淡，語音、語氣、語調(diào)基本上沒有變化，更不用說富有激情和感染力。表情、眼神、手勢很不自然，更不用說與演講內(nèi)容相吻和。感覺學(xué)習(xí)演講非常難，也非常累，曾經(jīng)想過放棄。
后來有兩個(gè)人給了我信心，使我堅(jiān)持了下來。一個(gè)是古雅曲的德摩斯梯尼，他天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣，當(dāng)初他站在臺上演講的時(shí)候，說話結(jié)巴，聲音又不響亮，別人根本聽不懂他在說什么，因此多次被別人轟下講臺。但是他沒有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。經(jīng)過長期不懈的努力，終于成為古雅典著名的政治家、雄辯家和演說家。另一個(gè)是彭清一老人，今年83歲，是我國著名的演說家，現(xiàn)在是中國演講與口才協(xié)會名譽(yù)會長。彭老原來是國家一級舞蹈演員，55歲那年，由于左腿殘疾，他才開始學(xué)習(xí)演講。
我在想，一個(gè)嚴(yán)重口吃，一個(gè)55歲才開始學(xué)習(xí)演講的人都能夠成功、成名。我為什么不能呢？于是我到書店購買演講方面的書籍，上網(wǎng)觀看演講視頻，并積極尋找機(jī)會進(jìn)行訓(xùn)練：在小舅子結(jié)婚典禮上，我在發(fā)表祝賀詞；在長江三峽游輪的晚會上，我在朗誦《長江之歌》；在神仙居景區(qū)的舞臺上，我在演講《堅(jiān)守承諾》，宣傳“誠信老爹”吳乃宜老人替子還債的感人事跡。此外，我還積極參加演講比賽，在卡耐基演講比賽的舞臺上有我的身影；在社區(qū)演講比賽的舞臺上，也有我的身影；在單位演講比賽的舞臺上更有我高高舉起的獎杯。
卡耐基，你看到了吧！經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)具備了主動學(xué)習(xí)的能力，也取得了很大的進(jìn)步。今晚站在這里，腿不抖了，心不慌了，額頭也不冒汗了；站在臺上演講感覺不再緊張，不再害怕，而是一種釋放，一種愉悅，一種幸福。
誠信老爹范文第4篇
感恩行孝,“老吾老以及人之老”
今年67歲的許挺,出生于山東曹縣一個(gè)叫小許莊的村子。他幼時(shí)家貧,上學(xué)的錢都是父母東拼西湊、忍饑挨餓擠出來的。上大學(xué)時(shí),條件好的同學(xué)能穿上皮鞋,許挺從沒有奢望過,而他一生中最難忘記的是母親給他做的一雙布棉鞋。
那年冬天特別冷,許挺的棉鞋已穿了兩年,不暖和了,凍得他一下課就找個(gè)沒人的地方跺腳取暖。沒想到,3天后,幾百里之外的母親好像有心靈感應(yīng)似的,給他寄來了一雙針腳細(xì)密、厚實(shí)的新棉鞋。許挺穿在腳上,一股暖意傳遍了全身。
這時(shí),許挺感到鞋窩里好像有東西硌腳,掏出來一看,原來是張5角錢的紙幣,就是這今天看似微不足道的5毛錢,卻讓許挺躲到?jīng)]人的地方哭了個(gè)痛快。他很清楚,這點(diǎn)錢需要父母拼命節(jié)儉一個(gè)月才能省出來!此后,許挺一直告訴自己長大后要努力回報(bào)父母的愛。工作后,對父母孝敬的他被村里人奉為教育孩子的典范,成了十里八村爭相傳頌的大孝子。
后來的一次街頭偶遇,使許挺又由一個(gè)大孝子變成了孝文化的傳播者。那是1974年夏天,許挺在一家小餐館吃飯,一位衣著破爛、渾身臟兮兮的老大娘盯著他桌子上的啤酒瓶,半天也不舍得挪動步子,許挺趕緊把啤酒喝完,爽快地把酒瓶遞給了老人。老大娘對他很感激,許挺和她攀談了起來。聊天中,許挺了解到,老大娘來自豫東農(nóng)村,家有4個(gè)兒子,她和老伴兒含辛茹苦養(yǎng)大了孩子,并操持著給他們一一娶了媳婦成了家。沒想到,兒子們嫌老兩口不中用了,竟狠心把他們趕出了家門。“唉,只要孩子們過得好,我也就心滿意足了!”老人嘆口氣說。
一位母親,對孩子的不孝行為毫不責(zé)怪,母愛的偉大與兒女的惡行,讓許挺內(nèi)心猶如被重物撞擊一般,他當(dāng)即就把身上僅有的3元錢都給了老人,那時(shí)他一個(gè)月工資也僅有30多元錢!
看著老人千恩萬謝、步履蹣跚離去的背影,許挺感慨地想,孝敬父母本是人類最基本的美德,一個(gè)人如果連父母都不愿孝敬,那他怎么可能愛朋友、愛集體、愛祖國呢?
“我不能讓我的學(xué)生中出現(xiàn)這種不孝子孫!”從那之后,許挺利用一切機(jī)會,給學(xué)生們宣講孝敬和誠信的道理。后來,許挺被調(diào)到中州大學(xué)任教,他依然不遺余力地弘揚(yáng)孝敬和誠信文化。2003年,他公開出版了《孝敬的故事》一書,社會影響甚廣。
因?yàn)樾⒕?許挺還和香港的許先生成了莫逆之交。
那是2003年5月,世界許氏宗親聯(lián)誼及文化研討會在河南登封嵩山腳下舉辦第一屆會議。許挺作為名譽(yù)會長,出席了這次會議。在宗親會組織的一個(gè)小型宴會上,許挺跟比他大6歲的港商許先生坐到了一桌。會后一個(gè)偶然的機(jī)會,許挺了解到,許先生出生于福建,1975年移居香港,歷經(jīng)多年打拼,成了一位很成功的商人。難得的是,許先生不僅是位大孝子,還熱心慈善事業(yè),為家鄉(xiāng)做了很多善事。許先生也了解到許挺也是位孝子,還到處宣講孝敬、誠信,對他很是敬重。兩人相談甚是投機(jī)。
2004年4月,許先生突然給許挺打來電話,說他已到鄭州,希望能跟許挺見上一面,許挺爽快地答應(yīng)了。兩人在一家飯館飲酒小酌,暢談自己對孝敬與誠信的心得與體會。飯畢,在外人看來一字難求的許挺,把許先生帶到他的工作室,為許先生寫了幾幅有關(guān)孝敬和誠信的格言,許先生臨行前,許挺還把自己珍藏的瓷器贈給了老哥哥。
此后,兩位熱衷孝道的老人交往日益增多。逢年過節(jié),許先生都忘不了給許挺的老父親寄些禮物,而許先生的老母親過壽時(shí),許挺會帶著親手制作的禮品遠(yuǎn)赴福建祝壽。
小學(xué)、社區(qū)開講堂,初試身手贏好評
在許挺看來,“子欲養(yǎng)而親不待”是為人子的最大遺憾。1995年母親辭世后,如何讓父親愉快地安度晚年,成了他工作之外最重要的事情。
2008年6月,多次被學(xué)校返聘的許挺徹底從工作崗位上退了下來。父親一生務(wù)農(nóng),很少出過遠(yuǎn)門。他決定在父親有生之年,陪他看看祖國的大好河山,自己順便也像孔老夫子那樣“周游列國”,宣講孝敬和誠信文化。
主意打定后,許挺開始為實(shí)施計(jì)劃做準(zhǔn)備。2008年9月,許挺把老家的侄子請來做“專車司機(jī)”,然后讓他把車開到汽車維修廠,在車身噴上“宣傳孝敬、宣傳誠信、免費(fèi)講座”的醒目字樣,并將自己的手機(jī)號碼也噴了上去。
許挺制定了“先近后遠(yuǎn)”的出行計(jì)劃。他想在省內(nèi)找多個(gè)地方舉辦講座,取得先期經(jīng)驗(yàn)后,再將行動向省外延伸。
許挺陪老父逛遍了鄭州附近的幾個(gè)景點(diǎn),由于他車身上的“廣告”太過醒目,好幾次人還沒有回到家,邀請他講座的電話便打了過來。
許挺的第一場講座選在鄭州市中原區(qū)建設(shè)路小學(xué)。那天是周二下午,上完第二節(jié)課,全校1000多名孩子聽許爺爺講了一堂有關(guān)孝敬的公開課。
為了上好這堂課,許挺可是下了大工夫。他很清楚,自己給大學(xué)生講課一點(diǎn)兒也不費(fèi)勁,可面對小學(xué)生,如果講課不能深入淺出,通俗易懂,孩子們不但不理解,還會感到厭煩。為此,許挺查找了許多資料,準(zhǔn)備了許多生動感人有關(guān)孝敬的故事,讓孩子們從故事中來感悟做人的道理。
講座剛開始時(shí),會場還有些亂,可隨著許挺拋出“黃香溫席”、“薛包盡心事后母”、“漢文帝親嘗湯藥”等一個(gè)個(gè)生動感人的孝敬故事,孩子們都聽得入了神。許挺語重心長地對孩子們說,我們的生命來自于父母,父母又含辛茹苦地把我們養(yǎng)大,一個(gè)連父母都不孝敬的孩子,將來不可能做到愛祖國,愛家鄉(xiāng),愛集體。而孝敬父母就要從生活中的細(xì)節(jié)做起。父母上了一天的班,如果你能幫他們換雙拖鞋,端杯開水,睡前給父母洗洗腳,這就是孝敬父母最好的方式……
八千里路云和月,周游全國傳孝道
2009年3月初,許挺和侄子駕車從鄭州出發(fā),到江西景德鎮(zhèn)接上老父親,妹妹也跟隨前往。順從老父的意愿,許挺決定帶父親先在南方走走。
3月15日,許挺一行來到福建三明市。隨后,他們從福建三明市到了廣東,經(jīng)梅州、東莞到達(dá)廣州。2009年3月26日,許挺在廣州市郊同和鎮(zhèn)問路時(shí),碰上一位衣著整潔、舉止斯文的中年男子。他一見許挺車上那些字,就問他是真的免費(fèi)宣講孝道還是在忽悠人?
被不止一次問到這個(gè)問題的許挺苦笑著掏出證件,讓人家“驗(yàn)明正身”。中年男子看了后,竟笑瞇瞇地“扣留”了許挺的證件,說自己是鎮(zhèn)中心學(xué)校的校長,懇請?jiān)S教授順便給全校師生演講一場,“否則,我就不放您走”!許挺本來急著趕路,一看盛情難卻,只好把車開到學(xué)校,臨時(shí)演講了一場。
演講結(jié)束后,許挺正準(zhǔn)備登車離去,一位30多歲的男士卻走到他的車前,深深地給他鞠了一躬,動情地說,他生長在一個(gè)單親家庭,多年來,他一直對拋棄他和母親的父親耿耿于懷。聽了許挺的演講,他才明白該如何做兒子,他會盡快跟一直沒往來的父親取得聯(lián)系,將丟失多年的親情重新找回來。許挺聽后非常高興,自己的演講能讓聽眾有所觸動,還有什么比這更讓人感到欣慰的呢?
“花甲教授攜九旬老父到處傳孝道”,一路南行的許挺父子受到了沿途媒體的熱切關(guān)注。海口市有位姓李的先生初見媒體報(bào)道時(shí),還以為許挺是在“作秀”,就打電話給他,問許挺每場演講能掙多少出場費(fèi),推不推銷寫的書許挺沒作正面回答,而是邀請他聽一堂自己的講座。李先生現(xiàn)場聽了許挺的演講,看到他整場只喝了主辦方提供的一瓶礦泉水,此外一切都是自費(fèi),非常感動。接著,李先生又悄悄跟蹤著許挺,看到他精心伺候老父親的感人場面后,李先生這才情不自禁地對許挺說:“許老師,您真的是我的榜樣!”
一路上,看到年近七旬的許挺對父親孝順的樣子,侄子也非常感動,總是提醒他:“叔叔,您這么辛苦,也要注意自己的身體啊!”許挺笑著說:“到我這個(gè)年紀(jì),還有機(jī)會陪老爹旅游,是一件幸福的事情。既能盡孝,又能宣傳孝敬,可是我最樂意做的事情啊!”
就這樣,在許挺和妹妹的精心照顧下,92歲的父親一個(gè)月游覽了7個(gè)省,行程8000多公里。2009年4月中旬,許挺一行結(jié)束了長達(dá)一個(gè)月的“周游南國宣講孝道游”,順利地回到了鄭州。
誠信老爹范文第5篇
“父母相親”初長成
“父母相親會”于2004年下半年出現(xiàn)于北京，最早始于崇文區(qū)的龍?zhí)豆珗@。2004年9月，《北京晚報(bào)》做了一個(gè)“為白領(lǐng)婚事支招”的欄目，一位家有大齡未婚子女的汪姓老師，給報(bào)社寫了篇文章，提議那些和她有相同憂慮的父母們，主動聯(lián)合起來，代替兒女們相看對象。汪老師還在文中主動建議，家長們把孩子的基本信息發(fā)到她的郵箱，由她義務(wù)為大家牽線。文章見報(bào)后，吸引了十幾位家長，在龍?zhí)豆珗@的飛龍閣舉行了第一次聚會。11月2日，汪老師又給《北京晚報(bào)》發(fā)去了題為《白領(lǐng)及白領(lǐng)的爸爸們你們也一起來吧》的文章，呼吁更多人加入相親者的行列。因?yàn)橛屑议L抱怨龍?zhí)豆珗@地理位置較為偏僻，來參加的人文化層次也不太高，汪老師就和幾個(gè)熱心者商量另謀去處。考慮到西部的紫竹院公園靠近中關(guān)村，毗鄰國家圖書館，在這里出入的知識分子較多；東部的中山公園在市中心，交通方便，聚會便改在了這兩處舉辦。隨著參與的人數(shù)逐漸增多，在這兩個(gè)公園中，很快形成了每周定時(shí)聚會的模式。紫竹院公園是每周二、六的下午，中山公園是周四與周日下午。后來因?yàn)樽现裨汗珗@的管理方擔(dān)心聚會地澄碧山房空間狹小，易出意外，不斷對來相親的父母進(jìn)行勸離，2005年3月，相親會轉(zhuǎn)移到了環(huán)境和條件更好的玉淵潭公園。不少單身者的父母每周如趕場一般，“為了孩子的終生幸福”，堅(jiān)持不懈地奔波在兩個(gè)公園之間。
老爸老媽的力量是強(qiáng)大的，口耳相傳無疑也是老年人最好的傳播方式。從2005年開始，爹媽們的“征婚地盤”迅速擴(kuò)張，上海、南京、杭州、深圳、沈陽、長沙等大中城市紛紛開始效仿。在許多城市的公園、廣場等公共場所，每周都有幾個(gè)固定時(shí)間，出現(xiàn)許多手拿自己孩子簡歷和照片的老人，為兒女物色和挑選對象。其中，最有創(chuàng)意的要算杭州人，將傳說中梁山伯與祝英臺同窗共讀的萬松書院，選為周末相親的固定場所，為“可憐天下父母心”下了一個(gè)新時(shí)代的注解。在重慶，“代子征婚”甚至被評為“2005年度十大時(shí)尚新聞”。
至于征婚的具體方式，雖然存在地域差別，但基本上大同小異。我們不妨通過一段媒體的采訪報(bào)道，對此做一個(gè)了解：
時(shí)間：3月18日清晨
地點(diǎn)：沈陽中山公園
直觀畫面：兩位白發(fā)老人在接頭
“男孩女孩？”“男孩!你呢？”“女孩，多大了？”“三十五，外企的，家里有房。”“我這三十了，也是白領(lǐng)。”“大點(diǎn)……”中山公園里，兩位頭發(fā)花白的老人頭挨著頭，竊竊私語著，手里比劃著。他們手里，都拎著一只布兜子。
替兒子征婚的孫大爺就在中山公園附近住，他和老伴原來到這里就是為了散步鍛煉，今年開始就發(fā)現(xiàn)這公園里多了一群神神秘秘的老年人，他們彼此不大聲說話，常常交頭接耳像對暗語，還總互相交換著看些東西，偶爾走近一聽才知道，原來是給孩子們找對象呢!于是孫大爺回家，帶著大齡兒子的基本資料也來了。
這群父母之所以在公園里這樣好辨認(rèn)，除了他們之間神秘的表情和動作，還因?yàn)樗麄儾涣鄤Α⒉荒蒙茸樱瑓s肯定拎個(gè)兜子。
坐了半個(gè)多小時(shí)公交車來這里的張大媽就拎著這樣一個(gè)兜子：布質(zhì)、紫色，那里裝著一個(gè)很大的文件夾，“這是女兒的身份證，這是女兒的大學(xué)畢業(yè)證書，這是女兒的工作證明，這是女兒的學(xué)位證，這是女兒的影集……”這個(gè)文件夾，幾乎裝下了女兒的“一生”。“這樣資料全些，人家想看什么，都有!也顯得我們比較有誠意!”張大媽對于自己能準(zhǔn)備得這樣周全，顯得很是得意。
除了兜子，甚至還有各式爸媽們自制的聯(lián)系名片，寫著自己的電話和孩子的基本材料，一旦“成功”，這張紙條就會被悄然又很鄭重地交到對方父母的手中，作為下一次見面的“接頭暗號”。(《沈城興起“代子征婚”，新的“包辦婚姻”到來》，2006年3月23日《遼寧法制報(bào)》)
征婚居然成海選
2006年，這種獨(dú)特的征婚形式的影響力日漸擴(kuò)大，中小城市甚至縣城也被波及。而且，一些婚姻中介，婦女組織和傳媒機(jī)構(gòu)也逐漸介入其中。在許多地方，已經(jīng)出現(xiàn)了自發(fā)的定時(shí)、定點(diǎn)聚會和有組織的大型活動并存的局面，參與人數(shù)從三四百至四五千不等。在情人節(jié)、中秋或七夕舉辦上千人的大規(guī)模相親，在一些城市中已成為當(dāng)?shù)毓?jié)日文化的一部分。2005年11月，南京市婦女兒童活動中心在白馬公園舉辦了第一次父母相親會，三千多位父母趕去參加，場面一度十分混亂。不到1個(gè)月，該中心應(yīng)家長們的強(qiáng)烈要求又辦了一次，參與人數(shù)竟然增至五千多人。到了2006年的元旦，聲勢浩大的萬人相親會將白馬公園擠得水泄不通，場面之壯觀令人瞠目。
雖然規(guī)模大了不少，但這些有組織的大型相親會上的情形，和公園里的自發(fā)聚會大致相似：
在活動主辦地白馬公園的大草坪上，四周掛滿了“相親牌”，家里是女孩子的，就以紅色為底色，是男孩子則以藍(lán)色為底色，“相親牌”上面注明了年齡、身高、學(xué)歷和個(gè)人簡介等內(nèi)容，但并不透露子女的真實(shí)姓名。每塊牌子上都有編號，與父母的號牌對應(yīng)，若有人對某個(gè)“相親牌”感興趣的，可以與對應(yīng)的父母進(jìn)行詢問交流。(《五千南京家長參加“父母相親會”》，2005年11月27日《南國都市報(bào)》)
不過北京的父母們似乎還是更信任自己人，對中介的摻和不太有興趣。在中山公園的河岸邊，甚至豎立起了一塊警示牌，提醒父母們謹(jǐn)防職業(yè)婚托的詐騙行為。為了更有效地交流信息，北京的家長們除了在形式上不斷完善和創(chuàng)新外，還很有創(chuàng)意地自辦了一份內(nèi)部報(bào)紙，整理男女雙方的資料分別登記，供父母們參考。
一幕與戀愛婚姻有關(guān)的大戲，男女主角卻雙雙缺席，只剩下原本無關(guān)緊要的配角在撐臺。相親會被調(diào)侃為“做媒會”，也就不足為奇了。為了彌補(bǔ)這一缺憾，來參加相親會的父母，大多提前做好精心的準(zhǔn)備，不但攜帶子女的藝術(shù)照、學(xué)歷證明、獲獎證書等物事，很多人還制作了精美廣告牌。這些廣告被掛在樹上、橋頭，或者干脆被家長們背在身后，貼在胸前，隨同主人一起，溜溜達(dá)達(dá)地在人群中來回穿梭。
當(dāng)然，這種海選式征婚，有的時(shí)候并不一定都是因?yàn)椤盁o米下鍋”，“騎驢找馬”者也不在少數(shù)。不少人抱著“廣泛撒網(wǎng)、重點(diǎn)培養(yǎng)”的心態(tài)，每次都收集幾十、甚至上百個(gè)相親者的資料，回家后篩選出條件較好的，再分頭安排見面。在那些大大小小的紙條上，演繹一出不公開的“PK賽”。即使一次、兩次不成功，反正每個(gè)星期城里都有幾次相親會，合乎條件者多的是。因此，父母相親會的成功率低，并非都是由于子女們的抗拒，也包括父母們的心理和態(tài)度。不過，這些大小事件都未能阻止老爹老媽們，以飛蛾撲火似的決心和勇氣，頑強(qiáng)地將這場“中國式征婚”進(jìn)行到底。
婚戀為啥這么難
父母相親會的出現(xiàn)和風(fēng)行，是出于父母對孩子們大齡未婚的焦慮，究其深層原因，則是越來越多的適齡未婚者，陷入到不敢戀愛、不能戀愛或不懂戀愛的怪圈。排除掉單身主義、不婚主義、社交障礙和性取向等純個(gè)人的因素，應(yīng)當(dāng)說大部分年輕人并非不想戀愛結(jié)婚，只是在現(xiàn)代城市生活中，想說愛你，著實(shí)好難。
首先，社會流動性增大，人際交往變得困難。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國社會逐漸從流動性不大的熟人社會，過渡到了由陌生人構(gòu)成的社會。隨著社會流動性的增加，人們的生活方式開始充滿變數(shù)，“辦公室戀情”幾乎不再出現(xiàn)，年輕人在熟悉的人群中選擇婚戀對象的可能性越來越小。過去找不到對象的年輕人，會有街坊四鄰、親戚朋友、婦聯(lián)、工會、居委會來幫忙，可如今，誰還有這份閑心來操心別人的事？這也解釋了為什么一些社會學(xué)專家認(rèn)為，父母相親會是值得提倡的。包辦不包辦先放在一邊，至少年輕人多了一種互相認(rèn)識的途徑，何樂而不為呢？
從這個(gè)角度來看，父母相親會這種“中國式征婚”的背后，是傳統(tǒng)價(jià)值觀念對現(xiàn)代化城市生活的主動干預(yù)。日新月異的城市生活、日漸冷漠的人際關(guān)系、日益縮小的交往渠道，對于懷抱傳統(tǒng)觀念的父母們來說，無不使他們感到深深的憂慮。而城市生活的強(qiáng)勢姿態(tài)，也讓他們的傳統(tǒng)觀念失去了原有的市場。因此，父母相親會表現(xiàn)的已不完全是代際沖突，而是兩種價(jià)值觀念之間的矛盾。主動出擊替子女擇偶，正是父母們希望以自己的方式，對城市生活表達(dá)他們的調(diào)整意愿。
其次，未婚者自然結(jié)識婚戀對象途徑的缺乏。現(xiàn)代社會中，人們的交往廣度雖然在增加，但是深度卻在減少。現(xiàn)代化通信方式對年輕人的社交習(xí)慣影響很大，手機(jī)短信、電子郵件、QQ和MSN，花樣繁多，交流迅捷，但真正的人際交往、面對面的溝通卻反而大大減少了。另一方面，由于社會競爭日趨激烈，許多年輕人不得不把太多的精力和時(shí)間用于工作，不得不回到“家――單位”兩點(diǎn)一線的老路上去，這就導(dǎo)致不少年輕人社交圈不斷縮小，以致無暇顧及也無法顧及自己的婚姻大事。
在上文提到的“世紀(jì)佳緣”網(wǎng)站的交友調(diào)查中，超過半數(shù)的人將自己單身的原因歸結(jié)為“生活圈子太小，沒有機(jī)會結(jié)識朋友”，9．7％的人選擇了“專注于學(xué)習(xí)工作而不曾考慮愛情婚姻”，14．5％的人認(rèn)為“社會競爭激烈，工作壓力大，無暇顧及”，只有不到5％的人，是向往自由而主動選擇單身。這種窘迫的現(xiàn)狀，使得認(rèn)同于網(wǎng)絡(luò)交友的人逐年增多。不過，在關(guān)于“通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識的朋友首選的交流方式是什么”這一問題中，61．8％的人選擇了用網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信工具聯(lián)系，9．7％的人傾向于使用電子郵件，21．8％的人傾向于短信聯(lián)系，只有約6％的人選擇了“電話交流”或“直接見面”。(《中國白領(lǐng)婚姻網(wǎng)上交友調(diào)查》，見“世紀(jì)佳緣”交友網(wǎng)）
其三，年輕一代婚戀觀念的變化。在市場化十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，男女間的依賴性和互補(bǔ)性減弱，這必然導(dǎo)致婚姻的價(jià)值也隨之降低，人們對婚姻的重視程度普遍不如從前。而與婚姻相伴而來的社會責(zé)任、家庭義務(wù)和經(jīng)濟(jì)壓力，也使不少年輕人對婚姻望而卻步。迅速上升的離婚率和婚外情、包二奶等社會現(xiàn)象，讓婚姻的意義受到了前所未有的質(zhì)疑。不少未婚者就承認(rèn)，單身是保護(hù)自己免受傷害的一種有效手段。此外，“傳宗接代”觀念的日漸淡漠削弱了婚姻的倫理義務(wù)，而“星期情人”、“”、同居等多種形式，也深刻地改變了男女情感的固有模式。
其四，女性社會地位和經(jīng)濟(jì)能力的提升，無形中提高了婚姻的門檻。優(yōu)秀大齡女難嫁已經(jīng)成為一個(gè)普遍的社會現(xiàn)象，這與女性在經(jīng)濟(jì)上的自立能力不斷加強(qiáng)有關(guān)。“嫁個(gè)好男人，不愁后半生”、“干得好不如嫁得好”的思想不再是主流，現(xiàn)代女性白領(lǐng)完全可以在經(jīng)濟(jì)上擺脫對婚姻的依賴，有關(guān)調(diào)查顯示，咨詢公司，會計(jì)師事務(wù)所，公關(guān)、廣告公司，律師事務(wù)所，服裝設(shè)計(jì)師，化妝師、造型師、攝影師，網(wǎng)站工作人員，記者、編輯，演藝圈人士，運(yùn)動員這10種職業(yè)最容易讓女性成為單身。(2006年3月8日《成都商報(bào)》)這些女性顯然在社會地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，都具備了與男性抗衡的能力。
當(dāng)然，優(yōu)秀女性在擇偶條件上的“水漲船高”，在擇偶態(tài)度上的“自重身份”，恐怕也是她們“曲高和寡”的重要原因。在“世紀(jì)佳緣”交友網(wǎng)所做的調(diào)查中，面對“是否認(rèn)同女追男”這一問題時(shí)，46％的女性選擇了“持保留意見”。相對而言，只有12％的男性做出了相同的選擇。但是，在2006年3月新浪網(wǎng)和《北京晨報(bào)》所做的聯(lián)合調(diào)查中，4000名接受調(diào)查的單身女性中，表示希望30歲以前就結(jié)婚的占57．39％，表示不結(jié)婚的僅占5％。(2006年3月8日《北方新報(bào)》)渴望婚姻，卻找不到適合自己的對象，也不知道該如何去尋找，恐怕在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，都將成為無數(shù)單身職業(yè)女性共同的困惑。
