重陽詩

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇重陽詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

重陽詩范文第1篇

南宮容衛疎。

待詔還金馬。

儒林歸石渠。

徒懸仁壽鏡。

空聚茂陵書。

竹淚垂秋筍。

蓮衣落夏蕖。

顧成始移廟。

陽陵正徙居。

舊蘭憔悴長。

殘花爛熳舒。

重陽詩范文第2篇

重陽節是為了紀念誰

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

重陽節的介紹

重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。

提到重陽節，廣為人知的或為王維詩句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”實際上，1988年我國就將農歷的九月初九正式定為“中國老年節”，九九重陽敬老，除了必須回家，當然還有孝敬爸媽;在國家的大力推動，重陽節越來越受到全社會的關注，涌現出入一系列如桔豆盒子等專為老人設計的科技產品，提升老人的晚年生活質量。

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

重陽詩范文第3篇

重陽登高避災的風俗，出自南朝梁人吳均所著的《續齊諧記》。李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中有：“九日天氣晴，登高無秋云。造化辟山岳，了然楚漢分。”杜甫有《九日》詩云：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”白居易也有《九日寄微之》詩：“去秋共數登高臺，又被今年減一場”。邊塞詩人岑參在行軍途中，適逢重陽節，詩人仍想到要去登高，懷念那故園的：“強欲登高處，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。”

另外古代還在重陽節后一日舉行宴賞，號稱“小重陽”。李白有《九月十日即事》詩云：“作日登高罷，今朝更舉觴。何太苦，遭此兩重陽。”意思是說，昨天初九登高已結束，今天是小重陽，又要舉杯宴飲。怎么這樣苦，連遭這兩個重陽的采摘。

插茱萸是古代民間重陽節的重要習俗。據《續齊諧記》記載：“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：‘九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，雞犬牛羊一時暴死。長房聞之，曰：‘此可代矣。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”“登高”、“插茱萸”在古人看來可以避邪消災，故九月九日一定為之。王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中就為我們描繪了一幅重陽登高插茱萸的風俗畫：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”杜甫《九日藍田崔氏莊》詩云：“明年會此知誰健，醉把茱萸仔細看。”孟浩然有詩：“茱萸正少佩，折取寄情親”。朱放的《九日與楊凝、崔淑期登江上山會，有故不得往，因贈之》中的“那得更將頭上發，學他年少手茱萸”等，都是描述古代重陽插茱萸的習俗。

賞菊是重陽的節目之一。清秋氣爽，盛開，窗前籬下，片片金黃，時逢佳節，共賞秋菊，真是別有情味。孟浩然的“待到重陽日，還來就”，王勃的“九日重陽節，開門見”，范成大“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”等等，都道出了賞菊飲酒的情趣，語言雋永，詩意清新。白居易的《重陽席上賦白菊》更是別出心裁：“滿園花菊郁金黃，中有孤絲色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。”流露出詩人看見白菊的無限歡欣，發出了作者人老志堅的心愿。

重陽詩范文第4篇

重陽節紀念的人物南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

重陽節習俗重陽節要登高

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽節要吃花糕

重陽節要吃重陽糕，這是一種以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，制成的糕點。為增加美感，人們將重陽糕制作成各種顏色的糕點后，會在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。

重陽節要賞菊、飲酒

每年的重陽節恰逢是盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

重陽節要插茱萸

古人認為，重陽節也是一個不吉之日，在重陽節這一天插茱萸，或將茱萸佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，亦或插在頭上，能夠躲避兇邪、消除災難。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

重陽詩范文第5篇

1、花糕

重陽節敬老，登高以避災。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節日食品。

重陽吃花糕始于西漢，當時稱為“蓬餌”，亦即黍糕。到宋代，重陽節吃花糕之風大盛，一直流傳至今。重陽節吃花糕的起因緣于重陽登高習俗。有山的地方可爬山登高，而無山可爬的地方，就想法找彌補和替代的辦法，因“糕”與“高”諧音，就出現了吃花糕的習俗。

現今重陽節售賣的重陽糕，依然會用五彩繽紛的彩紙剪成三角形，用根竹簽固定，插在重陽糕上，小巧的模樣煞是可愛，也有代替了體型巨大的茱萸的意思。

重陽糕多用米粉、果料等作原料，一些重陽糕，還要加入棗子、栗子為餡料，這也是南京特色，在南京重陽糕又叫早立糕，蘊含著老人對子女“早點自立”的祝福。

2、栗子糕

北京的小吃中有兩樣是專在重陽節時食用的，一為花糕，一個是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥為主料制作而成的。

它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥，并準備好京糕切的大片和澄沙餡，將200克栗子泥分成3份，用一份攤開為底層，接著鋪一層京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一層澄沙餡后，最后一份栗泥抹在最上層，上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案，就成了上、中、下為黃色，中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時，用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。

3、吃糍耙

吃糍耙，是我國西南地區重陽佳節的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里，一沸即撈，上籠蒸熟，再放臼里搗爛，揉搓成團即可。食用時，把芝麻炒熟，搗成細末，把糍耙團搓成條，揪成小塊，拌上芝麻、白糖等。其味香甜適口，稱為“軟糍耙”(溫食最佳)。硬糍耙又稱“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不搗爛，放在案上搓成團，搟開后放些食鹽和花椒粉做成“餡芯”，再卷條切片，再入油鍋中炸制，成色金黃美觀，咸麻香脆，回味無窮。

4、酒

重陽要飲“酒”。九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝酒的這一說法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”，老百姓把稱“九花”，北京將當成市花之一。由于斗寒的獨特品性，所以使得成為生命力的象征。在古人那里有著不尋常的文化意義，認為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅。

古時酒，是頭一年重陽節時專為第二年重陽節釀制的。九月九日這天，人們采下初開的和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食之中，然后一齊用來釀酒，放至來年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。《荊楚歲時記》載稱：“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲酒，令長壽。”

到了明清時代，人們在酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞等中藥。高濂所著的《遵生八箋》中對此有著明確的記載，稱酒是十分盛行的“健身飲料”。

5、羊肉面

重陽節要吃羊肉面。“羊”與“陽”諧音，應重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。

京城給九十九歲老人過生日叫“白壽”。有錢人家當日可舉行以羊肉為主的宴會，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節，羊肉性暖，可以御寒。

陜北有不少以蕎面羊肉為主料的著名小吃，比如羊肉臊子饸饹、羊肉蕎麥面等。而陜北人過重陽節更是要在晚上享用蕎面羊肉。

中醫認為，蕎麥性涼，能健胃、消積、止汗。據《本草綱目》記載：甜蕎性味甘、平、寒、無毒，苦蕎性味苦、平、寒;蕎麥能“實腸胃、益氣力、續精神，能煉五臟滓穢”。

而現代研究證明，蕎麥營養豐富，含有19種氨基酸，可以與主要的谷物(如小麥、玉米、大米)互補;含有豐富的膳食纖維，其含量是一般精制大米的10倍;蕎麥含有的鐵、錳、鋅等微量元素也比一般谷物豐富。

由于蕎麥性涼，故脾胃虛寒、消化功能不佳及經常腹瀉的人，不宜多吃蕎麥。為了彌補這一點，陜北人常用羊肉與蕎麥搭配。

羊肉性溫，益氣補虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦，腰膝酸軟，五勞七傷。在《本草綱目》中，羊肉被稱為補元陽益血氣的溫熱補品。中醫認為，羊肉還有補腎壯陽的作用，男士適合經常食用。冬季食用，可收到進補和防寒的雙重效果。人們適時地多吃羊肉可以去濕氣，避寒冷，暖心胃。

6、螃蟹

重陽節的吃食，還有螃蟹。鄭板橋詩：“佳節入重陽，持螯切嫩姜。”就是重陽吃蟹傳統的佐證。

螃蟹富含蛋白質，被稱之為優質蛋白質食物。蟹肉較為細膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對需要補充營養的人大有益處。

且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。