情感化設(shè)計(jì)的思考

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情感化設(shè)計(jì)的思考范文第1篇

關(guān)鍵詞：用戶體驗(yàn)；情感化；兒童食品包裝

兒童食品包裝設(shè)計(jì)，指的是對兒童食品進(jìn)行包裝，從而吸引消費(fèi)者產(chǎn)生對該產(chǎn)品的購買欲。兒童食品的目標(biāo)消費(fèi)者就是兒童，為了達(dá)到消費(fèi)目的，可采用基于用戶體驗(yàn)的方式進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，這樣不但可以真實(shí)地了解消費(fèi)者的購買需求，還可以通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式讓家長認(rèn)可，從而使產(chǎn)品獲得更廣闊的消費(fèi)市場。另外，基于用戶體驗(yàn)的兒童食品包裝的情感化設(shè)計(jì)，還能夠在某種程度上發(fā)揮教育啟迪的作用。

1用戶體驗(yàn)

用戶體驗(yàn)（UserExperience，UX或UE），是指用戶使用產(chǎn)品或者享受服務(wù)過中所建立起來的綜合性感受，［1］包括情感、認(rèn)知印象、生理和心理反應(yīng)、信仰、喜好等方面。一個產(chǎn)品在外觀上是否能夠引人注意，招人喜歡，購買之后是否滿足了心理需求，使用之后是能激起他們下次的購買欲望。［2］人與人之間的差異，決定了每個真實(shí)的用戶在使用產(chǎn)品過程中的感受是不同的。因此，用戶體驗(yàn)帶有一定程度的主觀性和不確定性。用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)要求產(chǎn)品不僅有實(shí)用的、簡單操作的實(shí)體，還需要產(chǎn)品能帶給人們更具情感化、開放性和創(chuàng)造性的感受，能夠滿足人們在精神上的需求。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)注重營造“一種無目的性的、不可預(yù)料和無法準(zhǔn)確測定的抒情價(jià)值”，大多數(shù)的產(chǎn)品是“種種能引起詩意反應(yīng)的物品”。［3］

2情感化設(shè)計(jì)

所謂情感化設(shè)計(jì)“，就是通過各種形狀、色彩、肌理等造型要素，將情感融入設(shè)計(jì)作品中，在消費(fèi)者欣賞、使用產(chǎn)品的過程中激發(fā)人們的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精神上的愉悅和情感上的滿足”。美國唐納德A•諾曼教授《情感化設(shè)計(jì)》一書中說過，通過現(xiàn)代心理學(xué)針對情感分析，將情感化設(shè)計(jì)分為三種：本能層次的設(shè)計(jì)、行為層次的設(shè)計(jì)、反思層次的設(shè)計(jì)。本能水平由生物因素所決定，是自動的預(yù)先設(shè)置層，是情感化加工的起點(diǎn)；行為水平是支配人類日常行動之所在；反思水平是腦思考的部分。其目的是研究人類情感的多層面性特征，并將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以豐富設(shè)計(jì)的多樣性。同時，這也是“人本主義”設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。

3基于用戶體驗(yàn)的情感化設(shè)計(jì)

用戶體驗(yàn)包含著用戶情感能力，情感化設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)包括認(rèn)知能力、行為能力和情感能力三個方面，然而情感化設(shè)計(jì)又與行為能力和情感息息相關(guān)。情感化設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于抓住產(chǎn)品的形態(tài)特征、色彩和功能等特點(diǎn)，從而更完美地詮釋在兒童食品包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。而且，用戶體驗(yàn)中的認(rèn)知能力恰恰又和設(shè)計(jì)兒童食品包裝有著最直接的聯(lián)系。

3.1從認(rèn)知能力出發(fā)

說到兒童認(rèn)知能力，首先得從兒童的本能出發(fā)。生物本能水平由生物因素所決定，是先天就存在的，是情感化加工的起點(diǎn)。基于用戶體驗(yàn)的情感化本能水平的設(shè)計(jì)著重于孩子們接觸產(chǎn)品的情感效果，可以通過產(chǎn)品外觀直接體現(xiàn)。［4］由于，本能水平設(shè)計(jì)涉及人類的生理特征，如視覺、觸覺、聽覺，它與人類最原始、本能的生理反應(yīng)相關(guān)。所以，運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)上，就是在包裝的形態(tài)和色彩、材料質(zhì)感等感觀方面的設(shè)計(jì)。（1）情感化設(shè)計(jì)——形態(tài)設(shè)計(jì)。兒童的天性就是親近自然，而且兒童抽象邏輯思維能力低，所以得采用非常直觀的畫面，易于他們理解。兒童的世界是天真的、愉快的、無邪的。通過趣味性的游戲方式來調(diào)動兒童的情感，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與兒童更好地溝通。兒童是天性活潑的，有的兒童食品包裝本身就是玩具外形，既可以作為包裝的玩具也可以作為玩具的包裝，給兒童帶來強(qiáng)烈的游戲趣味。（2）情感化設(shè)計(jì)——材料設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時候采用的材料都是可以去表達(dá)情感的，不同的包裝材料可以表達(dá)出不同的情感。布藝材料溫馨時尚、金屬材料堅(jiān)硬理性、玻璃材料通透現(xiàn)代、木質(zhì)材料自然樸實(shí)。除此之外，還有一種重要的材料——紙質(zhì)材料。采取紙質(zhì)材料作為兒童食品包裝的材質(zhì)，不僅因?yàn)樗?jīng)濟(jì)、環(huán)保，更因它是一種非常具有親切感的材質(zhì)，能夠喚起孩子對大自然的親切感，而且紙質(zhì)材料對兒童的危害相對于其他材料也是最小的。（3）情感化設(shè)計(jì)——色彩應(yīng)用。兒童的世界是五顏六色的，色彩相對于形態(tài)和材質(zhì)而言，在某些情況下更趨向于感性化，它能在一定的程度上影響人們的情感。兒童食品包裝在色彩的選擇上最好以輕松愉快，明亮鮮艷的色彩為選擇方向，比如說紅色會激起兒童的生活熱情；綠色能引發(fā)兒童對大自然的向往；藍(lán)色則是充滿夢幻的色彩。

3.2從行為能力出發(fā)

行為是支配人類日常行動的能力，行為能力作為用戶體驗(yàn)中的三要素之一，在情感化設(shè)計(jì)中也有行為水平的設(shè)計(jì)講用，而功能是位居第一的，也就是設(shè)計(jì)要滿足好用、耐用、便于及時使用等特點(diǎn)。因此，具有行為能力的設(shè)計(jì)要求設(shè)師從理解用戶的需求出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在人們使用產(chǎn)品的中遇到的問題，并努力找到解決問題的方法，以此來滿足人們的使用需求。相對于其基本功能而言包裝的附加功能雖然是次要的，但是這種富有益智性的設(shè)計(jì)不僅能夠使兒童在使用商品的同時鍛煉認(rèn)知能力、提升知識，而且能夠最大程度的延長包裝的生命周期，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

3.3從情感能力出發(fā)

提到情感能力，就不得不提情感化反思水平設(shè)計(jì)。它和大眾長期使用某一物品的總體印象是息息相關(guān)的。同時，它也受到個人認(rèn)知、思想、經(jīng)歷和文化背景等因素的影響。這對使用者和產(chǎn)品之間建立長期紐帶有著很大的幫助，而且它也可以幫助使用者提升自我認(rèn)知?！爱a(chǎn)品可以不只是它們所實(shí)現(xiàn)的功能的總和。它們真正的價(jià)值是可以滿足人們的情感需要，而最重要的一個需要就是建立其自我形象和在社會中的地位的需要”。［5］抓住情感能力，將包裝的形態(tài)設(shè)計(jì)成兒童可以認(rèn)知理解的、熟悉的形態(tài)，這樣才能夠讓兒童從心理上獲得愉悅感，從而使設(shè)計(jì)師能夠更容易地從情感上抓住兒童消費(fèi)群體的需求。

4結(jié)束語

目前，國內(nèi)兒童食品包裝設(shè)計(jì)還存在著很多問題。不過我們可以通過基于用戶體驗(yàn)的情感化設(shè)計(jì)的研究中發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)，并將情感化設(shè)計(jì)思想融入包裝設(shè)計(jì)中，通過富有趣味性的形態(tài)設(shè)計(jì)、多種多樣的符號圖形設(shè)計(jì)和豐富多彩的色彩應(yīng)用等方面，來滿足兒童消費(fèi)者渴望得到快樂的心理需求。真正從“以人為中心”的角度去思考，去尋求新穎的、富有趣味性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，用來表達(dá)對兒童這一特殊消費(fèi)群體的人文性關(guān)懷。

作者:劉曉晗 張小平 單位:西安工程大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］羅仕鑒，朱上上.用戶體驗(yàn)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

［2］杰西•加瑞特.用戶體驗(yàn)要素：以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

［3］馬克•第亞尼.非物質(zhì)社會［M］.成都：四川人民出版社，1998.

情感化設(shè)計(jì)的思考范文第2篇

生活素材是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要來源和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)熱情和設(shè)計(jì)材料往往來源于現(xiàn)實(shí)世界，只有受到生活中蘊(yùn)涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計(jì)靈感，要想在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融人情感化，在設(shè)計(jì)前應(yīng)在實(shí)際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師需具備想象性，不過這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者往往可以將生活中沒有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計(jì)出一個有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺傳達(dá)作品，讓受眾者產(chǎn)生很強(qiáng)的刺激感與嘗鮮感，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊其思想掛念，加強(qiáng)他們的印象與記憶。同時，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的整體效果。諸如，在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)表達(dá)中人們對情感需求日益提升，但是建筑形態(tài)多樣，人們的習(xí)慣和情感也有所不同，建筑中的情感語言較強(qiáng)輔助，設(shè)計(jì)者應(yīng)將色彩空間和情感空間有機(jī)整合，讓作品以審美體驗(yàn)促使人們產(chǎn)生情感訴求，展現(xiàn)出不同類型的情感，為建筑提供確最佳視覺表現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一最貼近日常生活的創(chuàng)造形式將人們引向生活美學(xué)、技術(shù)關(guān)學(xué)和社會關(guān)學(xué)的思考。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人性化將是未來設(shè)計(jì)的必然趨勢和最終歸宿，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加關(guān)注人的情感、關(guān)注人與環(huán)境的融合，充分表達(dá)設(shè)計(jì)者之意、理、趣、韻等，使設(shè)計(jì)作品更適合人性，使人的心理更加健康，情感更加豐富

設(shè)計(jì)中的情感釋放和視覺表現(xiàn)

在社會生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗(yàn)與感知，總是希望借助些外物像表情、文字、語言等表達(dá)情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達(dá)方式也不同，設(shè)計(jì)師們往往通過自己作品設(shè)計(jì)將情感表達(dá)出來，很大的原因在于他們一關(guān)注生活中某個事物和有所積累，只有通過作品設(shè)計(jì)才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M(jìn)行表達(dá)。一般情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師是借助視覺符號、作品版式、作品色彩、作品形式和作品形成等來表達(dá)個人情感，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的情感化，并不意味著這種情感純粹的來自作品本身，還是來自設(shè)計(jì)者的自身情感體驗(yàn)，以及受眾者在欣賞作品時所產(chǎn)生的感受和反映，而是將這些因素集于體的綜合體現(xiàn)。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品不僅需具有情感想象，還應(yīng)具有視覺語言。由生活過渡到設(shè)計(jì)這是一個創(chuàng)造性過程，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計(jì)者的情感基調(diào)等多個方面來定位，采用個性視覺符號或典型形象對作品的情感風(fēng)格進(jìn)行闡述。設(shè)計(jì)者應(yīng)將視覺表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計(jì)作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時，即可通過特殊的視覺符號去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、起源的研究，剖析其歷史發(fā)展脈絡(luò)，歸納其發(fā)展變化的根本動力，分析了影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的主要因素，總結(jié)出設(shè)計(jì)必須滿足人自身生理與心理、物質(zhì)與精神的需要以及人是設(shè)計(jì)的中心和尺度。

通過視覺符號實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的感情化設(shè)計(jì)很難離開視覺符號的依賴，這些視覺上的符號是設(shè)計(jì)師進(jìn)行情感表達(dá)的有效手段。在客觀世界中，視覺符號作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺符號基于不同的個性或情感，或悠揚(yáng)或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀性為基本特點(diǎn)的視覺符號，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長期保持下去，并在他們的體驗(yàn)過程和審美活動中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。比如，在視覺符號中，點(diǎn)、線、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感態(tài)度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中滲透情感化，就需要設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用這些符號來表達(dá)不同的情感態(tài)度。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。其中色彩是設(shè)計(jì)者表達(dá)作品情感的常用手段，沒有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計(jì)中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來豐富的視覺感受。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，設(shè)計(jì)者需要改變思路，從“以人為中心”的角度，積極思考、探索人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。在追求美觀與功能之余，反思水平（情感）的設(shè)計(jì)有必要得到重視。反思水平的設(shè)計(jì)能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響，加深作品與受眾之間的聯(lián)系，理解到這一點(diǎn)，有助于設(shè)計(jì)者從新視角去審視設(shè)計(jì)，達(dá)到改善設(shè)計(jì)的目的。設(shè)計(jì)為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢之一，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)不再只滿足與功能和人們表層的視覺感受，而是以通過視覺語言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。

總結(jié)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中融人情感化，不僅可提升作品的人性化價(jià)值，還能夠?yàn)槭鼙娬吆妥髌分g構(gòu)建良好的情感橋梁。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者應(yīng)明白人們對作品的精神需要與情感需要，實(shí)現(xiàn)作品設(shè)計(jì)的情感化。

情感化設(shè)計(jì)的思考范文第3篇

1.1情感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的含義

人既是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，又是產(chǎn)品的使用者。設(shè)計(jì)中的情感化理念是人類社會發(fā)展的必需品。設(shè)計(jì)師注入產(chǎn)品中的情感通過產(chǎn)品傳達(dá)給使用者，從而促使他們喜愛這種產(chǎn)品。情感溝通是設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品信息傳遞過程中的最高境界。在這個過程中，產(chǎn)品通過信息載體將設(shè)計(jì)師與使用者聯(lián)系在一起，設(shè)計(jì)師的情感顯示過程就是產(chǎn)品的編碼過程，而使用者在使用產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生的心理反應(yīng)就是解碼過程。設(shè)計(jì)師從受眾的心理反映中獲得了一定的線索和啟發(fā)，從而設(shè)計(jì)出在最大程度上滿足消費(fèi)者的產(chǎn)品。

1.2產(chǎn)品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的情感

設(shè)計(jì)師通過自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品表達(dá)其情感，與藝術(shù)家通過其藝術(shù)作品來表達(dá)自己的情感是相同的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程可稱為藝術(shù)的表達(dá)過程，藝術(shù)表達(dá)審美是通過將其轉(zhuǎn)化為某種情緒狀態(tài)，該產(chǎn)品不僅是真實(shí)存在的東西，還是思考和情感的載體。值得注意是，對于功能和情感產(chǎn)物的不分離，從某種程度來講，只有將外觀、功能與情感結(jié)合起來的產(chǎn)品才具有真正的審美價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，大量的設(shè)計(jì)師開始將情感融入設(shè)計(jì)中。

1.3情感化產(chǎn)品的傳達(dá)

設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，其產(chǎn)品是指定人的行為情感，在使用過程中這種產(chǎn)品將通過其造型、色彩和材質(zhì)等傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，進(jìn)而通過這種心理經(jīng)歷引起人們的情感化體驗(yàn)。人的情感和對待事物的感受是審美心理反應(yīng)的一個過程，同時，觀眾的審美傾向也有所不同，這與觀眾所處的社會環(huán)境和文化背景有關(guān)。而觀眾的偏好對設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品有直接的關(guān)系。設(shè)計(jì)產(chǎn)品時發(fā)送一個特定的信息并激發(fā)了觀眾喜愛的情感，人們便會樂于接受這種產(chǎn)品；相反，引發(fā)了觀眾深惡痛絕的某種情感后，他們會對這種產(chǎn)品產(chǎn)生怨恨之情。

2影響情感化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素

2.1造型對情感化設(shè)計(jì)的影響

外觀造型已經(jīng)成為影響情感化設(shè)計(jì)的一個重要因素。意大利阿萊西公司與飛利浦公司合作設(shè)計(jì)的安娜開瓶器裝置使用了卡通人物形象，纖細(xì)的身形并配有鮮艷的裙子使人們在使用的過程中體驗(yàn)到一種來自卡通人物的享受；波士頓公司設(shè)計(jì)的訂書機(jī)細(xì)化了抽象元素，以動物身形設(shè)計(jì)，采用兩種不同的顏色搭配，使產(chǎn)品充滿活力，可愛到極致；飛利浦公司設(shè)計(jì)的電話采用昆蟲形象，用2個觸角來接收或發(fā)送信息，達(dá)到了生動、形象的目的。

2.2色彩對情感化設(shè)計(jì)的影響

通過對人們審美的觀察發(fā)現(xiàn)，色彩可以引起人們心理和生理上的反應(yīng)，因此，產(chǎn)品色彩信息的傳輸往往更直接、有效。在產(chǎn)品展覽上，顏色是產(chǎn)品表現(xiàn)的有效手段。在生活中，并不缺乏通過色彩制造商機(jī)的例子，比如法國巧克力通過紫羅蘭般的色彩贏得了市場；蘋果公司因IBM兼容微軟操作系統(tǒng)帶來的挑戰(zhàn)陷入危機(jī)，1996年，蘋果公司生產(chǎn)的電腦在材料和色彩上大膽創(chuàng)新，采用半透明的顏色和材料，使人們在工作之余有種別樣的享受，這種設(shè)計(jì)使得蘋果公司從困境中脫身，蘋果公司將全透明的材料大膽地在電腦上使用后，使其成為華爾街的新寵。

3對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)情感的關(guān)注

3.1情感化設(shè)計(jì)對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注

現(xiàn)代社會面臨的最迫切的問題就是環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出了綠色設(shè)計(jì)這一概念，其來源于對人們破壞環(huán)境的反思。綠色設(shè)計(jì)旨在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品時具有系統(tǒng)的想法，即從材料選擇、功能結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)确矫婵紤]對環(huán)境是否造成影響。因此，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中肩負(fù)重任，需要密切關(guān)注環(huán)境的整體質(zhì)量，從而保護(hù)人類賴以生存的家園。

3.2情感化設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化的關(guān)注

傳統(tǒng)文化是人類精神文明的財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是關(guān)系到各民族生存和發(fā)展的重要問題。使各民族感到自豪的是其大手筆的文化，各民族的傳統(tǒng)文化包括獨(dú)特的哲學(xué)觀、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和語言。在工業(yè)化進(jìn)程中可發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)不是一種負(fù)擔(dān)，而是對設(shè)計(jì)的一種豐富。對民族傳統(tǒng)文化的引用并不是一種簡單的抄襲和使用，而是在理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)工藝思想和技能的進(jìn)一步推廣。

3.3情感化設(shè)計(jì)對個性化的關(guān)注

近年來，因產(chǎn)品使用人群的差異、年齡層次、受教育程度和地域特色的影響，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、多元化的設(shè)計(jì)想法成為設(shè)計(jì)師密切關(guān)注的重點(diǎn)。對于多樣化的社會人群，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮的是個性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語

情感化設(shè)計(jì)的思考范文第4篇

（一）服裝情感化設(shè)計(jì)概念

服裝情感化設(shè)計(jì)指設(shè)計(jì)時在滿足服裝物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，充分考慮消費(fèi)者的情感需求，挖掘服裝的精神功能，注重消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，從而使消費(fèi)者對服裝產(chǎn)生長久情感依賴的設(shè)計(jì)。

（二）服裝情感化設(shè)計(jì)內(nèi)涵

美國學(xué)者唐納德•A•諾曼根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，在其編寫的《情感化設(shè)計(jì)》一書里，將情感化設(shè)計(jì)分為本能的、行為的、反思的三種層面的設(shè)計(jì)。它們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：本能層面的情感形成和反應(yīng)很快，人們可以迅速對一件服裝的好壞做出判斷，服裝的第一印象就會激發(fā)消費(fèi)者的本能情感，所以設(shè)計(jì)時強(qiáng)調(diào)即刻效果，注重服裝的造型、色彩、面料等物理屬性的設(shè)計(jì)。當(dāng)服裝的本能層面滿足消費(fèi)者的需求之后，人們會對服裝的實(shí)用性進(jìn)行評價(jià)，這就產(chǎn)生了行為層面的情感，行為層面以人們的行為特征為設(shè)計(jì)基點(diǎn)，注重對服裝的服用性和功能的設(shè)計(jì)。反思層面的情感是消費(fèi)者和服裝之間互動后形成的情感，來自消費(fèi)者對服裝中蘊(yùn)含意味的感悟和領(lǐng)會。在設(shè)計(jì)時更側(cè)重于對服裝傳達(dá)出來的信息、服裝里包含的文化、及服裝意義的表達(dá)。諾曼認(rèn)為：“任何實(shí)際的感受都包含所有的三種層面，在實(shí)踐中單獨(dú)一種層面是罕見的，如果存在，那么它可能來自反思層面，而不是行為層面和本能層面?！北灸軐用婧托袨閷用嬖O(shè)計(jì)的是人們看到和穿著服裝時的即時感受，而反思層面設(shè)計(jì)的是人們看到一件服裝后的思想活動，和消費(fèi)者之間建立的是長期關(guān)系，它是增加消費(fèi)者對服裝忠實(shí)度的關(guān)鍵層面。

二、反思層面的服裝情感化設(shè)計(jì)方法

反思層面的設(shè)計(jì)作為意識、情緒、認(rèn)知的最高水平，獲得人們對反思層面設(shè)計(jì)的認(rèn)同需要很長時間，這種認(rèn)同來自不斷的交互作用，人與服裝的交互，人與事物的交互。在反思層面的設(shè)計(jì)上我們所依戀的并不是服裝本身，而是服裝所表達(dá)的內(nèi)涵和意義、服裝引起的自我認(rèn)可與回憶，自我滿意度的提升等。因此在服裝情感化設(shè)計(jì)領(lǐng)域的反思層面上和消費(fèi)者進(jìn)行積極的互動，可以在以下幾方面進(jìn)行嘗試：

（一）融入理念

在反思層面的情感化設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師可以將主觀意識中的某種價(jià)值觀念、設(shè)計(jì)理念、及象征意義等情感因素物化為符號語言融入服裝設(shè)計(jì)的各元素中，這時，服裝就不再是單純的物質(zhì)性產(chǎn)品，它就有了情感，服裝的親和力也會大大增加。服裝作為媒介，使設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀念和消費(fèi)者的觀念進(jìn)行溝通和互動，當(dāng)消費(fèi)者對設(shè)計(jì)師所傳達(dá)的信息認(rèn)可的時候，那就說明反思層面的設(shè)計(jì)是積極的，這種積極的反思層面的設(shè)計(jì)大大增加消費(fèi)者對服裝的忠實(shí)度、依賴度，從而提高了服裝的價(jià)值。MUJI將自然、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念融入到了服裝設(shè)計(jì)的各個方面，圖2為MUJI2015年春夏系列服裝，在該系列服裝中，面料采用的是沒有農(nóng)藥污染的天然種植出來的棉，色彩選用的是沒有經(jīng)過過度印染的自然色系。拉鏈和紐扣采用的是回收塑料瓶做成的紐扣。通過服裝的各個設(shè)計(jì)元素對設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，使無印良品的服裝不再單純的是一件服裝，是一個可引發(fā)人對生活方式、對環(huán)保理念進(jìn)行思考的有溫度的服裝。圖3為Moschino的女裝設(shè)計(jì)，它把對世界和平的渴望與對生命的熱愛轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺磻?zhàn)標(biāo)志”“紅心”和“黃色笑臉”等圖案符號融入到服裝設(shè)計(jì)中去。隨著服裝背后這些精神內(nèi)涵的融入，吸引并打動著欣賞這種精神的消費(fèi)者。這種精神上的互動正是優(yōu)秀的反思層面的情感化設(shè)計(jì)所必需的。

（二）塑造風(fēng)格

在情感化設(shè)計(jì)的反思層面，服裝向消費(fèi)者傳達(dá)的信息還可以通過塑造風(fēng)格的形式來呈現(xiàn)。風(fēng)格的塑造會帶給消費(fèi)者某種想象，某種回憶或是某種感覺。這時，服裝就成為了可以引起回憶或者帶來某種心情的物品，它會以感受的形式引起消費(fèi)者的思想上的認(rèn)知，情感上的升華。Moschino是一個風(fēng)格鮮明的服裝品牌，一直堅(jiān)持特立獨(dú)行的時尚態(tài)度，刻意回避條框束縛下的某種潮流，它的設(shè)計(jì)總是充滿了戲謔的游戲感與對時尚的幽默諷刺。Moschino設(shè)計(jì)師把給人留下優(yōu)雅印象的香奈兒套裝，通過剪破邊緣的方式，變?yōu)榱似蜇ぱb，搭配上巨大的紐扣，完全顛覆了香奈兒的時尚、正統(tǒng)形象，正是Moschino通過這種具有戲謔、反叛風(fēng)格的服裝表現(xiàn)出來的時尚、活力、青春，吸引了很多向往自由，反對傳統(tǒng)的熱愛時尚的忠實(shí)粉絲。這種借助風(fēng)格來和消費(fèi)者在反思層面上實(shí)現(xiàn)情感互動的方法非常值得我們借鑒。夏奈爾女士曾說過：“時尚并不僅僅體現(xiàn)在服裝上，更是對人們的思想方式、生活方式的體現(xiàn)，是我們周圍發(fā)生事件的總和?！彼龑ι钇肺?、生活狀態(tài)的感受化為Chanel經(jīng)典不衰的簡潔、優(yōu)雅的風(fēng)格，在吸引著那些不甘于忍受單調(diào)、乏味、平庸生活的消費(fèi)者同時，引發(fā)消費(fèi)者對目前生活狀態(tài)的反思和思考。

（三）創(chuàng)造體驗(yàn)

消費(fèi)者的自我認(rèn)可是反思層面情感化設(shè)計(jì)必不可少的一環(huán)。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，消費(fèi)行為也在發(fā)生著改變，在這種時代背景下，創(chuàng)造體驗(yàn)成為使消費(fèi)者獲得自我認(rèn)可的新方式。創(chuàng)造體驗(yàn)的方式，不僅讓消費(fèi)者在參與的過程中獲得對自我能力的認(rèn)可，還促進(jìn)了消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的情感溝通，通過這種溝通可以加深消費(fèi)者對服裝以及服裝所傳遞文化的理解，引起消費(fèi)者的情感共鳴，進(jìn)而獲得反思層面情感化設(shè)計(jì)的成功。Nike在這一方面就做的很成功：圖5為Nike在2015年新推出的定制鞋款，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的喜好對鞋底鞋面的材質(zhì)，標(biāo)志的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至可以在后跟部位使用中文字符定制。通過這種方式設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，在給消費(fèi)者創(chuàng)造了一個與眾不同的消費(fèi)體驗(yàn)的同時，也給產(chǎn)品打上了消費(fèi)者自己的印記，滿足了消費(fèi)者對自我能力的認(rèn)可和追求個性的虛榮心。使消費(fèi)者的物質(zhì)和精神需求都得到了極大的滿足。IsseyMiyake用創(chuàng)意新穎的“一塊布”面料，給消費(fèi)者帶來了新的情感體驗(yàn)，拉近了設(shè)計(jì)師與著裝者的距離。用虛線在面料上畫出服裝的樣子，等待著消費(fèi)者用創(chuàng)意的想法去裁剪是其“一塊布”理念的基本想法。在“一塊布”面料上，服裝的上下身幾乎分不出來，面料上都畫了虛線，消費(fèi)者買回家之后照著虛線剪，就是一件活生生的新衣服。由于每位消費(fèi)者裁剪的不同，做出來服裝也各不相同，服裝的個性也有了保證。這種讓消費(fèi)者自己動手的方式不僅給消費(fèi)者帶來了樂趣，還大大增加了消費(fèi)者對自己能力的認(rèn)同感。

三、反思層面的服裝情感化設(shè)計(jì)的意義

（一）有助于豐富消費(fèi)者對本能、行為層面的體驗(yàn)

任何產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都包含情感化設(shè)計(jì)的三層面：本能層面、行為層面、反思層面，這三個層面不是孤立的，是相互影響的，反思層面的設(shè)計(jì)既是前兩個層面優(yōu)化的結(jié)果，也會豐富消費(fèi)者對前兩個層面的體驗(yàn)，當(dāng)一件服裝的反思層面設(shè)計(jì)的比較成功的時候，消費(fèi)者出于對服裝所傳達(dá)出來的理念的喜愛和理解，會用更積極的態(tài)度去感受這件服裝本能層面和行為層面的設(shè)計(jì)，從而進(jìn)一步豐富了對其它兩個層面設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。

（二）有助于增加消費(fèi)者對服裝的忠實(shí)度

本能層面和反思層面的設(shè)計(jì)關(guān)注的是消費(fèi)者的即時感受，容易受到流行的影響。而反思層面的特點(diǎn)決定了消費(fèi)者對反思層面設(shè)計(jì)的感受是相對穩(wěn)定的，當(dāng)消費(fèi)者對服裝反思層面的設(shè)計(jì)認(rèn)可的時候，即使遇到一個在其它兩個層面設(shè)計(jì)水平差不多的服裝的情況下，消費(fèi)者會選擇在反思層面情感觸碰比較多的服裝?？梢姡粋€優(yōu)秀的反思層面的設(shè)計(jì)可以是獲得消費(fèi)者對服裝忠實(shí)度的保證。

四、結(jié)語

情感化設(shè)計(jì)的思考范文第5篇

情感化設(shè)計(jì)是當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的一大趨勢，是滿足現(xiàn)代人們精神需求的迫切需要。情感化產(chǎn)品的形態(tài)功能、色彩、材質(zhì)這三大要素是設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主要方面，也是體現(xiàn)產(chǎn)品情感化的主要因素，本文結(jié)合家用調(diào)料容器的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三大要素進(jìn)行具體分析論述，并依據(jù)實(shí)例歸納總結(jié)出三要素的運(yùn)用要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

趣味性 情感化設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)實(shí)踐 設(shè)計(jì)三要素

中國分類號：J04

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）-05-0024-02

一 引言

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶給人們豐腴物質(zhì)生活的同時也加快了整個現(xiàn)代社會的運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏，物質(zhì)的滿足使得人們更加注重精神上的需求，而快節(jié)奏的生活帶給人們的壓力感和孤獨(dú)感也成為了當(dāng)今社會的一大情感問題，因此.將情感物化，在情感化設(shè)計(jì)理念下設(shè)計(jì)出滿足人們精神需求的產(chǎn)品，填補(bǔ)人們內(nèi)心的情感空缺成為當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一大發(fā)展趨勢。情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過產(chǎn)品帶給使用者一種快樂的享受和愉悅的情感體驗(yàn)，激發(fā)人們對生活的激情和熱愛，無論是從形態(tài)、色彩、材質(zhì)和功能上，情感化產(chǎn)品都以抓住消費(fèi)者的情感需求為目的進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，功能形態(tài)、色彩和材質(zhì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要考慮的重要方面，也是設(shè)計(jì)情感化得以體現(xiàn)的幾大要素。日常生活小用品最貼近人們的生活，對日常用品的使用表現(xiàn)出入們與之最為頻繁的情感交互，因此對日常生活小用品的情感化設(shè)計(jì)顯得尤為重要，本文選用家用調(diào)料容器來進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，運(yùn)用情感化設(shè)計(jì)理論和方法將調(diào)料容器趣味化，并結(jié)合此實(shí)例對情感化設(shè)計(jì)各要素的運(yùn)用創(chuàng)新進(jìn)行具體的論述分析。

二 概述情感化設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)實(shí)踐

經(jīng)過設(shè)計(jì)前期的調(diào)查分析和設(shè)計(jì)方案思考，在情感化設(shè)計(jì)方法的指導(dǎo)下，本設(shè)計(jì)實(shí)踐最終確立了兩套家用調(diào)料容器的方案，并以此來綜合分析情感化設(shè)計(jì)中形態(tài)結(jié)合功能、色彩、材質(zhì)三大要素的設(shè)計(jì)運(yùn)用。此次設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)對象定位為80至90這一年輕群體，根據(jù)設(shè)計(jì)對象的生活消費(fèi)、生活飲食習(xí)慣以及精神需求特點(diǎn)結(jié)合情感化設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行具體的方案分析，這一年齡階層的設(shè)計(jì)對象是新時代環(huán)境成長下的新生代群體，具有突出的個性人格，喜歡追求生活品質(zhì)，對情感需求最為強(qiáng)烈。設(shè)計(jì)方案展開考慮的主要方面分別為：①外觀造型上賦予產(chǎn)品豐富的情感趣味性，②功能上實(shí)現(xiàn)使用者烹飪過程中的單手操作方便性，③結(jié)構(gòu)上統(tǒng)一收納擺放保證廚房的整潔度，④材質(zhì)上在保證形態(tài)結(jié)構(gòu)可實(shí)現(xiàn)的前提下選用易清潔的材料。方案一是運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)的手法，以游戲魔方原型設(shè)計(jì)的“多味魔方”系列，魔方的巧妙構(gòu)造是大多數(shù)人喜愛并樂于擺弄的玩具，結(jié)合魔方的結(jié)構(gòu)特征設(shè)計(jì)出來的調(diào)料容器將魔方的游戲樂趣帶入廚房，讓單調(diào)乏味的廚房空間充滿魔力趣味，如圖1所示；方案二以烹飪是一門藝術(shù)為主題，聯(lián)想到音樂藝術(shù)中五線譜的設(shè)計(jì)靈感，簡約的流線型帶來設(shè)計(jì)上充滿時尚的趣味性，如圖2所示，“廚房在唱歌”系列。

三 情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)三要素分析

1.形態(tài)結(jié)合功能的智性創(chuàng)新

對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，只靠設(shè)計(jì)師個人的瞬間靈感和主觀感受是不足以設(shè)計(jì)出具有價(jià)值并符合市場和使用者需求的產(chǎn)品的，產(chǎn)品形態(tài)造型的創(chuàng)新需要在滿足功能的前提下，結(jié)合設(shè)計(jì)相關(guān)知識并結(jié)合各學(xué)科的知識科學(xué)以及設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)積累來共同完成，它是理性的科學(xué)創(chuàng)造也是感性的藝術(shù)創(chuàng)新。產(chǎn)品的使用功能是情感化產(chǎn)品的基本保證，產(chǎn)品形態(tài)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品情感化最直觀的表現(xiàn)因素，被人們直觀感知，在情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，在滿足功能的基礎(chǔ)上將形態(tài)盡可能地情感化，這不僅僅是一次簡單的形態(tài)美化，更是對于設(shè)計(jì)師智慧的一種考驗(yàn)，是設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶，這一智性的創(chuàng)新可以分為兩大層次，首先，在保證產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出更符合人們審美需要的形態(tài)，通過外部形狀的情感化設(shè)計(jì)盡可能地激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，從而引發(fā)消費(fèi)者對產(chǎn)品的喜愛之情：其次，形態(tài)在堅(jiān)持美的原則基礎(chǔ)上巧妙地同功能結(jié)合，將情感化的形態(tài)和產(chǎn)品的使用功能融為一體，形態(tài)和功能完美組合共同激發(fā)使用者的情感。本設(shè)計(jì)實(shí)踐方案充分融合產(chǎn)品的形態(tài)和使用功能融，方案一，抓住魔方的方塊構(gòu)成特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)調(diào)料容器的整體組合收納功能，并巧妙運(yùn)用魔方擺玩時旋轉(zhuǎn)組合的方法設(shè)計(jì)瓶蓋旋轉(zhuǎn)漏口方式，同時根據(jù)不同調(diào)料類別來調(diào)整容器大小，將盛裝油類的容量設(shè)計(jì)更大滿足其實(shí)用性；方案二，將五線譜進(jìn)行旋轉(zhuǎn)抽象化，每一個跳躍的音符就是一個調(diào)料瓶，懸掛橫向掛取的方式方便拿取、收納漂亮且整齊。兩大方案在外觀形態(tài)上都充滿情感化設(shè)計(jì)的趣味性，功能上主要解決廚房小用品整潔收納擺放和烹飪過程中實(shí)現(xiàn)方便的單手操作的兩大問題。細(xì)節(jié)展示如圖3所示。

2.色彩的感性宣泄與認(rèn)知

感性認(rèn)識是人與對象接觸后通過感官產(chǎn)生的認(rèn)知行為，是人的第一感受，反映事物的表面特征，為產(chǎn)品賦予色彩的目的正是因?yàn)樯士梢酝ㄟ^人的視覺感受傳達(dá)產(chǎn)品的相關(guān)信息，情感化設(shè)計(jì)可以通過不同色彩產(chǎn)生的不同心理感受來選擇具體產(chǎn)品的用色，同時，人的五官具有互通性，文學(xué)上有通感的說法，人產(chǎn)生的視覺感受可以同時引起其他感官的相應(yīng)感覺，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上同樣可以使用色彩帶給人的感性認(rèn)知來進(jìn)行創(chuàng)新，這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中對自身情感的一種表達(dá)，是一種信息的傳遞方式，也是產(chǎn)品通過色彩帶給使用者情感體驗(yàn)的方法之一。本設(shè)計(jì)方案主要通過色彩的感官認(rèn)知結(jié)合通感的手法來進(jìn)行配色方案，根據(jù)酸甜苦辣咸五味運(yùn)用色彩給人不同的五味認(rèn)知，來將調(diào)料容器盛裝佐料的類別進(jìn)行劃分，本設(shè)計(jì)主要從紅、橙、藍(lán)、綠、褐來聯(lián)想烹飪過程中主要使用的五昧，火紅色的熱烈灼燒感代表辣、黃橙橙就像熟透的香甜果實(shí)一樣充滿甜蜜代表甜，綠色象征新鮮、健康但也有酸澀感，藍(lán)色像海洋一樣擁有淡淡海風(fēng)帶來的淡淡咸味，而褐色就像咖啡一樣帶給人苦澀感，具體到常用的調(diào)料類別分別為：紅色代表辣椒，綠色代表味精，味精是大多數(shù)人習(xí)慣的烹飪調(diào)味之一，但若過量使用，其含有的谷氨酸會對人體造成一定傷害，用綠色來提醒人們健康，同時味精味道略澀，所以設(shè)計(jì)中考慮用綠色作為盛裝味精的調(diào)料容器的色彩搭配，藍(lán)色代表食鹽，橙黃代表糖，咖色代表花椒等重口味調(diào)料，如圖4所示色彩與調(diào)料。

3.材質(zhì)的理性甑取

材質(zhì)是產(chǎn)品形式美的重要因素之一，也是情感化設(shè)計(jì)重要的表現(xiàn)要素，能影響人內(nèi)心對產(chǎn)品品質(zhì)的判斷，也能帶給人觸摸時的滿足和舒適感，材質(zhì)肌理可以對人的視覺和觸覺同時產(chǎn)生強(qiáng)烈而直接的襲擊，從而給人相應(yīng)的心理和生理上的感受，材料類別多樣，每一種材料都有其自身的特點(diǎn)，適合不同性質(zhì)的加工運(yùn)用，所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)和功能特征，在經(jīng)濟(jì)、使用實(shí)用審美的條件下來理智地選擇材料。本設(shè)計(jì)方案的調(diào)料容器瓶身一致將透明塑料和彩色塑料相結(jié)合，透明瓶身能更方便使用者清晰辨別容器內(nèi)調(diào)料的類別和容量，同時看起來更清爽潔凈，彩色塑料滿足本設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的色彩識別功能，同時方案一中更好地呼應(yīng)了魔方的趣味性主題，方案二瓶口的彩色塑料讓流動的線條因?yàn)樯实难b點(diǎn)顯得更有層次感，方案二中還運(yùn)用不銹鋼作為支撐懸掛架，不銹鋼支架厚重的穩(wěn)定性讓調(diào)料容器懸掛起來更安全可靠，且具有良好的清潔性能，解決了廚房空間中的油污難清理的煩惱，這些材料的選擇都是經(jīng)過理性分析考慮，最終在設(shè)計(jì)實(shí)踐中得到合理表現(xiàn)。