小學德育的核心

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小學德育的核心范文第1篇

關鍵詞：社會主義核心價值觀；德育課程；德育教材；德育大綱；德育文件

黨的十明確提出“倡導愛國、敬業、誠信、友善；倡導自由、平等、公正、法治；倡導富強、民主、文明、和諧”，“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這為我們指出了社會主義核心價值觀的內容和踐行要求。然而，當今德育課程發展與創新遇到前所未有的困難與挑戰。因此審視德育課教學大綱、文件和德育教材以及評價體系關于社會主義核心價值觀融入學校德育課程體系和教材體系所存在的問題以及研究解決的對策對于當今改變德育課的教學效果和更好地貫徹社會主義核心價值觀具有重要的作用。

一、社會主義核心價值觀融入大中小學德育課程及教材體系的時代必然性

（一）當代少數大中小學的學生出現價值困擾、價值混亂及原因

當代少數大中小學的學生價值觀出現混亂、困擾，是社會因素、學校因素、大學生自身因素、家庭因素以及目前我國社會主義核心價值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善等多種因素造成的。

1.傳統文化和西方觀念的負面影響

中國傳統文化中的“三綱五常”、“三從四德”等觀念仍然滲透和影響著我們的生活，另一方面，西方意識形態及其價值觀對大中小學學生的滲透，信仰受到動搖，社會思想文化問題叢生，道德下滑的現象嚴重，導致部分大學生缺乏社會責任感和奉獻精神。

2.價值觀在培育課程的內容和方法上不合理，脫離學生實際，沒有層次性

德育課程內容設置只注重學生共性發展的要求，較少根據學生的思想接受能力和社會經歷的差別進行分層對待，這使學生的積極性大大削減了，還妨礙了學生個性化和主體性的發展和發揮。同時，德育培育內容和方法單調，不能調動學生的積極性。

3.家庭環境和家庭教育影響

不少父母在孩子面前做出不誠信的行為，輕視孩子的社會道德教育，進而影響了子女誠實守信品質的養成。家庭的過分溺愛容易使子女產生錯誤的價值取向，孩子只關心自己的事情，對他人冷漠，不懂得公平和平等的實際意義，不能很好地融人社會和集體的生活。

4.目前我國社會主義核心價值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善

德育課程授課的單一模式影響著對學生核心價值觀的培育。德育課程培育方法和小中大學生的接受心理還存在一定背離。很多學生感覺自己從小接受的理想信念教育離自己很遙遠，沒能融人到自己的生活中。社會對學生的法律意識的培育不夠強化。

（二）德育課程教學大綱及相關文件呼喚社會主義核心價值觀融人大中小學德育課程及教材體系

1.德育課程教學大綱及相關文件產生的時代背景的變化

當今世界呈現經濟全球化，文化多元化，社會知識化，信息網絡化趨勢，這些發展趨勢必然使人與自然的關系、人與社會的關系、人與他人的關系以及人們自身的思想觀念與內心世界發生深刻的變化，同時它又將影響、改變著人類的生存環境、生存方式和生活方式。這就要求德育課程在繼承和發揚優良傳統的基礎上，有所創新；要把握時代的脈絡，貼近時代生活。

同時，在價值多元化時代，成人世界的道德失范，網絡文化對德育效應的沖擊，社會環境的復雜化、多元化和變幻不定等因素，迫使我國德育課程教學大綱及文件對德育課程和教材體系必須作新的安排和調整。

2.我國德育課程教學大綱及相關文件的局限性

問卷調查顯示，99%的教師認為，我國德育課程教學大綱、課程標準及相關文件的“政治色彩”很強，黨和政府把德育課程作為意識形態宣傳的主要陣地。同時，德育課程教學大綱及相關文件，對德育課程和教材體系，不分年齡段，不考慮實際情況；目標和要求一味地拔高，空話多；設計大、中、小學校各階段德育課程的教學目標忽視了各個年齡段學生的心理、情感、知識、能力等的不同，出現“小做大，大做小”現象，缺乏針對性與合理性。同時，我國德育課教學大綱和官方文件在德育課目標定位上表現為遠大性、過高性；同時教育內容表現為“高、空、假、全”特點；以教師講授為主，忽視學生實踐和“活動”的重要性。調查顯示，98%的教師認為應改變德育教學大綱和相關文件的過時理念和要求。

二、社會主義核心價值觀融入大中小學德育課程及教材體系的問題

（一）從教學大綱及相關文件看，社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系所存在的問題

1.德育課程目標問題

（1）德育課程目標與社會主義核心價值觀脫節。問卷調查顯示，99%的教師認為，所設置的德育課程的內容政治性色彩很濃，真正的德育n程內容很少。以往德育課程的內容偏向泛政治化方向發展，德育課程為宣傳意識形態服務。建國以來我國德育課程價值導向總體上一元的，德育課程以強調社會主義、愛國主義、集體主義為“主旋律”，這是與當時一元社會的特征相適應的，大綱在目標定位方向上體現了我國思想品德教育的政治化、成人化傾向，學生的個體價值、主體性則很少獲得應有的地位。

（2）德育課程教學大綱及相關文件中也存在忽視學習主體需要的情況，問卷調查顯示，98%的教師認為，在設計德育課程教學中，要求教師發揮主導作用較多，而讓學生的主體作用發揮較少。

2.德育課程內容問題

（1）德育課程教學大綱及相關文件規定德育課程內容存在一些背離促進每個學生全面發展的情況。目前面臨社會轉型期價值觀念的急劇變遷，使得人們的思想觀念、價值觀念也不斷復雜化、多元化。傳統一元社會的價值觀念受到多元社會價值觀念的挑戰。因此，學生對主流價值觀有抵觸情緒，社會主義核心價值觀在現實中被學生接受的不多，價值觀異化呈蔓延趨勢。

問卷調查顯示，91%的教師認為，一提到德育課，就有人認為是政治教育或是思想政治教育。同時，以前的德育課程過多地注重社會，而忽視了德育課程的個體發展功能，不注重培養學生個體的道德主體性。

（2）德育課程教學大綱及相關文件對德育課程內容的編排方式也存在一些不是以學生不斷擴展的現實生活為基礎的情況，學科知識邏輯性與學生認知能力、社會問題取向沒有很好地結合。問卷調查顯示，98%的教師認為，小、中、大學德育課程相互不銜接，德育課教材和德育課教學工作不銜接、不協調。

（3）德育課程教學大綱及相關文件所規定的德育課程內容的體系銜接不具有整體化、層次化、序列化特點，有些甚至有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復問題。

（4）德育課程教學大綱及相關文件規定德育課程內容的承載形式缺乏多樣性、藝術性和吸引力。問卷調查顯示，99%的教師認為，所規定的德育課程教材及闡述的內容過于概念化、理論化，條條框框化，顯得呆板、枯燥、缺乏生動性和趣味性、吸引力。

3.德育課程實施問題

（1）德育課程教學大綱及相關文件所規定的德育n程實施忽視了知識性與實踐性的結合，在德育課程教學中，只強調傳授一定的德育知識，忽視了設置真實的情景或體驗，沒有給學生分析多元價值問題的機會，不注重引導學生確定情境中關鍵的核心價值觀。

問卷調查顯示，90%的教師認為，把德育課程教學簡單地等同于其它文化課或專業課教學，較多的突出德育課程的知識傳授而忽視了德育課程的思想性和育人性。同時，教學途徑過于單一，且呈現封閉性、灌輸性、單向性、在教學內容上缺乏創新性等特點。

（2）德育課程教學大綱及相關文件規定德育課程實施沒有注重工具性與目的性的結合，即德育課程教學中，沒有注重引導學生區分課程內容中的道德價值觀與非道德價值觀，在使學生接受社會主義意識形態教育、注重工具性價值作用的基礎上，沒有注重育人的目的性價值。

4.德育課程結構問題

（1）德育課程教學大綱及相關文件規定的德育課程結構不具有邏輯基礎的統一性，同一年級的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，沒有按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內容。

（2）德育課程教學大綱及相關文件規定的德育課程結構不具有知識深度的遞進性，不同年級的德育課程教材，包含同一價值觀的德育課程內容的知識深度沒有體現遞進性，低年級的內容沒有為高年級內容的學習服務。

（3）德育課程教學大綱及相關文件規定的德育課程結構不具有學齡階段的側重性，不同學齡階段的德育課程所傳遞的核心價值觀，不具有一定傾向性，如小學階段就沒有適度傾向社會主義核心價值觀個人層面的內容。

5.德育課程管理問題

（1）德育課程教學大綱及相關文件沒有具體規定德育課程教學設施數量和指標體系，沒有針對教學內容要求提出相關的多媒體設備、掛圖、影像資料等配套設施數量。

（2）德育課程教學大綱及相關文件沒有明文規定減少德育課程課時應受到相應的處罰和制裁，造成實踐中德育課程課時隨時被刪減；同時，也沒有為德育課程教學提供充足穩固的時間，造成實踐中德育課時時常被其他學科教學所占用。

（3）德育課程教學大綱及相關文件沒有明文規定德育課程師資數量，造成實踐中德育課師資力量供給不足。

（二）從教材體系看，社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系的問題

整冊排序缺乏邏輯性，無法銜接，隨意性大；愛國主義教育過早插入；對秋天、冬天的講解彼此間斷，和前面的又無聯系；前后內容有重復且是簡單重復而不是層層遞進；逐步偏離了社會主義核心價值觀的內容。

從小學德育教材內容看，存在以下問題：第一、小、中、大學相互不銜接；第二、德育教材和德育工作、校本課程不銜接；不協調；第三、不分年齡段，不考慮實際情況；目標和要求一味地拔高，空話多；第四、評價方式過于單一，只重視知識考查；第五、管理比較混亂，缺乏切實的規劃和統籌。

從組織的279份初中生調查問卷結果看出，初中生認為“《思想品德》課與小學《品德課》內容之間聯系緊密”的選項中，選擇“一般”與“比較同意”的有效百分比為50.6%，在“《思想品德》教材內容結構之間具有一定的邏輯性、層次性”的問卷中，有效百分比只有33%。說明德育部分教材逐步偏離了社會主義核心價值觀內容；教學內容抽象難懂，甚至有些脫離實際。德育教材內容理論太深奧，具體問題涉及的太少，為理論而理論，德育課程效果不佳。

（三）從德育評價體系看，社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系的問題

1.教學大綱及相關文件的德育課程評價問題

（1）德育課程教學大綱及相關文件規定的德育課程評價制度設置不科學，品德發展方面的內容，尤其是價值觀發展的內容，不是作為學校教育評價的組成部分被測試，而僅僅只是德育學科知識的測試。問卷調查顯示，95%的教師認為，評價方式過于單一，德育課程效果評價不合理。德育課程評價方式只重視知識的考核，忽視了思想、行為和表現的考核，考核缺乏科學性、全面性。

（2）德育課程教學大綱及相關文件規定的德育課程沒有引入發展性德育評價機制，沒有注重學生品德教育的階段性目標，沒有培養其對社會交往中的價值觀問題的豐富理解和評價，沒有關注其有德性的自治行為的形成。以往都是陳舊、滯后的德育課程評價理念，只看重診斷性評價、終結性評價。

2.現實中德育評價體系存在不合理現象

（1）教育主管部門對學校的德育課程評價不科學，評價觀念和標準還局限于“學習、敬業、誠信、友愛”，沒有貫徹“自由、平等、民主、法制、”和“富強、民主、文明”的內容。

（2）學校對教師的評價不合理，主要側重政治科目的分數。

（3）重績輕效，即使是“敬業、誠信、友愛”方面，有些教師對學生的評價也是充滿成見和主觀色彩。中小學德育的評價注重以“聽話”、“老實”、“成績好”作為德育評價的標準。期末的思想品德考評也只由班主任負責，難免帶有片面性，對學生的評價可能“失真”，難以反映學生的真實情況。另外，有些學生雖然在偶然犯錯之后已經及時改正，但在老師的心目中，或文字記錄中仍然留有過去的印記；而對于一些學習成績較好或在老師印象當中較好的學生即使犯錯也不會得到嚴厲的批評，評價仍然是好的，這很有可能會埋下了犯錯誤的種子。

（4）評價沒有具體的標準，以應付為主，損害了德育評價的公平性和“平等”性。少數班主任和輔導員在思想上對德育評價不夠重視，持著應付的態度，評價的客觀性不強。

（5）以總結性評價為主，幾乎沒有發展性評價，評價的結論也不能及時反饋。大中小學每學年一次的德育評價，在評價過程結束之后，某些學校也往往不給學生及時反饋評價結果，學生也不知道自己有哪些優缺點，對今后努力的方向不明確。同時，對大中小學生的德育評價整齊劃一，過于強調統一，用一個標準要求評價對象。

三、解決社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系問題的對策

（一）從教學大綱及相關文件看，解決社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系問題的對策

1.德育課程目標要求

（1）德育課程目標要體現社會主義核心價值觀要求，即德育大綱和官方文件中規定的德育課程目標要基本上涵蓋或者包含社會主義核心價值觀。

（2）德育課程目標要體現學習主體需要，即教學大綱和官方文件規定德育課程目標要涉及學習主體參與、交流、合作和探究的需要。根據學生的生活需要來組織課程，不僅關注學生理想性的需要，更應關注其生命現實的需要。

2.德育課程內容要求

（1）德育課程內容要體現社會主義核心價值觀三個層面的內容，把促進每個學生的全面發展作為重要目標。學校德育課程在內容選擇上，應以社會價值取向為主，兼容個體價值取向，注重德育的個體發展和個體享用功能的實現。

（2）德育課程內容的編排方式，即所選的包含核心價值觀的德育素材要以學生不斷擴展的現實生活為基礎，要達到學科知識邏輯性與學生認知能力、社會問題取向相統一。

（3）德育課程內容體系要具有整體化、層次化、序列化特點，包含核心價值觀的課程內容要較少有斷裂缺失、本末倒置、簡單重復現象。

（4）德育課程內容的承載形式，即包含核心價值觀的德育素材的載體要具有多樣性、要體現德育內容呈現的藝術性，要增強德育課程的吸引力。

3.德育課程實施要求

（1）要注重知識性與實踐性的結合，即德育課程教學中，在傳授一定的德育課程知識的基礎上，要注重設置真實的情景或體驗，給學生分析多元價值問題的機會，注意引導學生確定情境中的關鍵的核心價值觀。注重體驗式、探究式學習，注意把理論與活動實踐相結合，提高學生的道德判斷能力與選擇能力，強調行為習慣的培養和訓練。理論教學貼近社會現實，貼近學生生活，增強德育課程的權威性；將德育課程的理論傳授與在實踐中培養學生個體的道德判斷能力、道德實踐能力結合起來。

（2）要注重工具性與目的性的結合，即德育課程教學中，要注重引導學生區分課程內容中的道德價值觀與非道德價值觀，在使學生接受社會主義意識形態教育、注重工具性價值作用的基礎上，要注重育人的目的性價值，促進學生品德與公民素質的發展。

4.德育課程結構要求

（1）要具有邏輯基礎的統一性，即同一年級的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，要遵循統一的邏輯基礎，按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內容。

根據學生年齡和學歷層次和心理、生理變化，分層次貫徹社會主義核心價值^：在德育大綱體系中，按照社會主義核心價值觀三個層次，分小學、初中、高中和大學三個年齡段排列，根據不同年段生理、心理和認知發展規律，采取相對銜接層次的教育。

（2）要具有知識深度的遞進性，即不同年級的德育課程教材，包含同一價值觀的德育課程內容的知識深度要體現遞進性，低年級的內容要為高年級內容的學習服務。

（3）要具有學齡階段的側重性，即不同學齡階段的德育課程所傳遞的核心價值觀，要具有一定傾向性，如小學階段適度傾向社會主義核心價值觀個人層面的內容。

5.德育課程管理要求

教學設施供給要充足，即針對教學內容要提供相關的多媒體設備、掛圖、影像資料等配套設施。課時供給要充足，為德育課程教學提供了充足穩固的時間。師資力量供給充足，要匹配專門的德育教師，教授相關的學科德育課程和校本德育課程。

（二）從教材體系看，解決社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系的問題的對策

1.改革傳統的德育課程的授課方式，積極開展第二課堂活動，將豐富多彩的校園文化融人德育課程。

深入建設高品位、高水平的校園文化活動，以健康向上的主流文化引領校園，影響學生。把校園文化活動打造成精品和品牌，使學生在參與的過程中受到潛移默化的影響，增強他們對社會主義核心價值觀的內在認同，形成集體自覺。從初中組問卷調查中看出，對“《思想品德》課的內容貼近您的生活實際”選擇，“比較同意”和“一般”的有效百分比為35.9%；“通過開展一些社會活動，讓學生從中感受相關德育教育”，選擇此項的有效百分比為31.5%，不選擇此項的為68.5%，可見，德育的校園文化融人意義重大。

2.堅持“以人為本”，不斷創新德育課程理念

要注意教育內容和大中小學生的需求相適應，弘揚主旋律，堅持以科學的理論武裝大中小學生的頭腦，充分考慮大中小學生的發展需求，貼近大中小學生的實際生活，符合學生發展規律。要做到教育方式方法與大中小學生相適應，符合大中小學生的特征和要求。在德育過程中，盡量接近大中小學生的思維方式、心理特點和接受規律，采用大中小學生喜聞樂見，易接受的方式和途徑，把握大中小學生對社會主義核心價值觀的接受度。

3.按照學生的年齡特征，調整德育教材的內容，運用合理的邏輯關系重新編排德育教材

根據學生年齡增長的特點設計教材內容，比如，小學教材按照學生生理、自己、家人、學校、家鄉、社區、國家、世界、環境、四季更替、社會規范等順序，從近到遠、從淺人深，循序編排教材。有計劃有步驟、逐步滲透社會主義價值觀。小學教材以活動性滲透社會主義核心價值觀為主。五六年級教材適當增加辨別是非案例，滲透社會主義核心價值觀教育，以便考核學生的社會主義核心價值觀是非認知能力。

4.積極推行家校聯盟，共同感化學生

家庭教育永遠是支持、鞏固學校教育不可或缺重要力量，成立家委會、開展對家長的培訓、家校的溝通，實現家校教育的同步或互補。

5.從貼近學生生活、關注學生生命成長需求出發開發德育校本課程

以生命教育為例，它包括了：道德教育、理想教育、幸福教育、健康教育、珍惜時間教育、自信教育、友誼教育、合作教育、誠信教育、青春期教育、親情教育、感恩教育、生存教育、消費教育、禁毒教育、法制教育、安全教育、敬畏生命教育、死亡教育等等，其中每一個教育內容的完成都是在踐行社會主義的核心價值觀的教育，應從本校實際出發選擇性地開發一些德育的校本課程，真正實現學生的內化。

（三）從評價體系看，解決社會主義核心價值觀融入德育課程及教材體系的問題的對策

1.改進德育大綱及相P文件德育課程評價要求

（1）德育課程評價制度要設置較科學，即品德發展方面的內容，尤其是價值觀發展的內容，要作為學校教育評價的組成部分被測試，而不僅僅是德育學科知識的測試。

（2）要引入發展性德育評價機制，即注重學生品德教育的階段性目標，培養其對社會交往中的價值觀問題的豐富理解和評價，關注其有德性的自治行為的形成。

2.改革現有不合理大中小學生的德育評價體系

中小學教師應該根據時代的需要，及時改進對學生的品德評價和考核，評價不能以卷面成績作為唯一標準，而是要進行實事求是的綜合評價。

大學生可以根據不同年級的學生特點確定不同的評價要求：對一年級學生應著重進行愛國主義、集體主義教育，以及愛校、愛系的教育，同時加強理想信念、校紀校規、心理健康教育。對二年級學生應繼續加強集體主義教育，加強政治理論教育。對三年級學生進一步端正學習目的教育，為其創造更多的實踐機會，引導學生進行職業生涯規劃。對四年級學生著重進行就業升學指導和職業道德教育、愛校榮校教育。

小學德育的核心范文第2篇

1.小學語文教學中核心素養的培養的相關概述

1.1核心素養的培養的內涵。素養指的是一個人的修養，廣義上講素養，它包括學生的思想品德，言行舉止，知識水平等等。小學語文中要加強對學生的核心素養的培養，指的是在教學過程中，培養學生的的聽說讀寫能力以及在語文方面所表現出來的人格修養。通過進行核心素養的培養，可以培養學生們的豐富的情感，激發他們的學習和探索的情深，促使他們形成相對完整的人生觀和價值觀。并且通過核心素養的培養，可以使得教師通過多形式的教學手段，將課本中的情感教授給學生，從而使得教師與學生之間形成一種良好的情感的交流方法，從而營造出一種和諧的課堂氛圍。

1.2進行核心素養的培養的重要性。在新課改的背景之下，積極地培養學生的綜合的素質已經成為了目前教師進行教學的重要的教學目標。如果教師想要有效的提高小學語文教學的教學水平，使得學生能夠真正的掌握學習技能，提高自身的素質，那么對學生進行核心素養的培養就是在教學過程中必不可少的。而如果想要在教學過程中，使得核心素養的培養能夠充分的發揮出應有的功能，首先就需要教師與學生進行良好的溝通，教師要尊重不同的學生之間存在的差異，針對學生的個性化的特點進行針對性的教學，從而能夠更好的提高教學水平。其次，要根據?W生們自己的愛好去培養學生的學習興趣，營造出一個相對輕松的氛圍，幫助他們樹立出屬于自己的正確的對世界的看法和觀念。因此，在進行小學語文教學的過程中加強對學生的核心素養的培養，有利于學生們的全面綜合發展。我們知道，核心素養的培養是在針對小學學生的心理和生理的基礎之上，結合教學目標以及小學語文教材，對學生進行深刻的挖掘，這樣不僅有利于激發學生們的情感，提高學生們學習的積極性，還能夠陶冶學生們的情操。加強核心素養的培養是中學語文教育過程中的必然要求，也是引導學生情感發展的重要條件。在這一個過程中，同時也培養了學生們的深刻的情感，還提升了學生去自主主動學習的積極性。這不僅僅對小學語文的學習有較好的影響，對其他科目也有想多積極的影響，因此，核心素養的培養也能促進學生的全面發展。

1.3進行核心素養的培養所存在的問題。雖然核心素養的培養已經受到了廣泛的關注，但是在進行核心素養的培養的過程中也存在了很多的問題。首先是存在準確度不夠的問題。對于核心素養的培養的問題的解讀可能有些老師存在著一些偏差的現象。使得核心素養的培養在實行的過程中，往往與德育混為一談，在對知識進行傳統的填鴨式的教育的過程中，忽視教師與學生之間的情感交流，無法真正的實現核心素養的培養的目的。其次，是在進行核心素養的培養的過程中缺乏準確的方法。進行核心素養的培養的過程中，教師可能采取了錯誤的方法，違背新課改的要求，不利于學生的健康發展。最后是進行核心素養的培養的過程中，存在一些滯后性。對傳統的教師來說，進行灌輸式的教育成為教師所采取的較為根本的方法，新課改所提倡的在教學過程中采取核心素養的培養的方法并不一定能夠在實施的過程中得到足夠的重視，因此導致了核心素養的培養上的滯后。

2.進行核心素養的培養的方法

2.1轉變傳統的授課方式。首先，教師要轉變以往的教學方式，積極的學習新的教學方法，創新自己的思維方式，如此才能夠真正的應用到教學過程中。在進行教學的時候，教師處于主動地位置，只有教師主動地引導學生發展，才能夠更好的引導學生提高自己的學習水平。因此，只有教師要自身學會了進行核心素養的培養的方法，積極主動的去學習，去更新自己的觀念，才能夠使核心素養的培養落到了實處。

小學德育的核心范文第3篇

【關鍵詞】小學德育工作 社會主義核心價值觀 創新 學生

引言

隨著我國社會經濟不斷發展，人們的生活水平不斷提高，但小學德育工作越來越難做。在網絡時代下，由于小學生的心智發展并未成熟，“三觀”極其容易受外界影響。網絡信息良莠不齊，如果小學生看到一些負面信息會嚴重影響小學生健康發展。在現實中，我國很容易見到小學生去網吧、游戲廳、抽煙、染發、炫富、打架等現象，并且這種負面現象愈加嚴重。針對此類現象，我們必須要加強小學德育教育工作，實現小學德育教育的創新，踐行社會主義核心價值觀。從小學開始，培養學生的責任意識與道德意識，讓小學生能夠形成一種負責、認真的態度，進而推動小學生全面發展。

一、踐行社會核心價值觀，創新小學德育工作的意義

小學生是祖國未來的花朵，更是我國未來的社會生產力，小學生責任意識、道德意識強弱與祖國未來發展有著直接關系。二胎開放不久，目前在校小學生大部分都是之前的獨生子女，他們嬌生慣養，造就當今小學生衣來伸手，飯來裝口等一系列不良行為、現象，因此加強小學德育工作勢在必行。踐行社會主義核心價值觀，從基礎做起、從小學做起，一步一步加強小學德育創新工作。讓學生能夠深刻理解社會主義核心價值觀的意義，促進學生能夠主動的去探索社會主義核心價值觀的深層含義，進而逐漸培養小學生高尚的道德品質，幫助學生樹立正確的“三觀”，能夠為祖國發展提供自己的一份力量，保障小學德育教育工作能夠順利進行。

二、踐行社會核心價值觀，創新德育教育的主要目標

在社會主義核心價值觀的前提下，制定相應的德育教育目標，讓學生能夠書記核心價值觀的主要理念，了解社會主義核心價值觀的主要內容。一改傳統德育教育模式，避免德育教育流于表面，以養成教育為主要的教學模式，不斷培養學生愛祖國、劾投、愛學習、愛人民等社會主義情感，幫助學生樹立基本的是非觀念、初步了解法律意識、樹立集體意識，不斷引導學生能夠養成誠實守信、感恩孝敬、遵紀守法、團結友愛的良好道德品質。

三、踐行社會主義價值觀，創新小學德育工作的有效渠道

（一）低年級小學教育重點以養成教育為主

（1）學會愛護自己。很多一年級的學生由于受家長照顧較少，或家長過于照顧，一旦家長沒時間打理，便出現了孩子在上課時頭發凌亂，臉也洗的不認真。針對此類問題，我們通過展開主題班隊會活動；教師示范的形式讓學生能夠了解《小學生日常行為規范》，學會自己梳頭發、洗臉、剪指甲、打掃衛生等。讓學生從小就能夠養成一定的自理能力，在生活中能夠自己照顧自己、愛護自己。只有學生學會怎么愛護自己，才能夠學生怎么愛護他人、愛護書本。

（2）遵守社會基本公德。公共場合人們的行為表現是衡量一個人道德水準的重要渠道。很多小學生基本公德欠缺，大聲喧嘩、亂扔果皮、亂寫亂畫的現象隨處可見，甚至有的小學生對爸爸、媽媽、爺爺、奶奶大口大叫。給予此，為了提高小學生的基本公德，樹立學生良好的公德意識，要加強小學生的基本公德教育。例如在新生入學時，要做到“三個一”，即一分鐘完成集隊、隊列要是一條直線、各班級要一片安靜。并給予此來擴展公德教育知識，要求小學生在生活中也要做到“快”、“整”、“靜”。

（二）中、高年級要強化民族傳統文化教育

（1）開展“每日一孝”教育活動。孝道是我傳統文化觀念之一，我國從古至今都非常注重孝道，“百善孝為先”更是我國耳熟能詳的文化理念。現如今，由于很多小學生都是獨生子，并且由爺爺、奶奶等看管，爺爺輩通常都比較孫子、孫女，這就給孩子養成不好的學習習慣。筆者之前看到一個網絡視頻，其內容大致是：孫子想要一個玩具，但由于價格太貴，奶奶就沒給孩子買，這時視頻中展現出孫子扯著奶發大口大叫。通過這個視頻可以看出，我國孝道正在逐漸被現代化社會所淡化。基于此，學生可以展開“每日一孝”的感恩教育活動。這種體驗式教育是小學生非常喜愛的方式之一，學生通過該主題，制定出一系列的方案，并由教師、家長來知道學生完成這一體驗式活動。通過“每日一孝”活動，讓學生每天能夠為自己的父母做一件事、說一些心里話、為父母慶祝一次生日、為家里做一些家務活動等。讓學生能夠在活動中感受到家長的辛苦，同時也能夠提高學生的日常技能與知識。

（2）加強學生對傳統節日的了解。民族文化是我國文化的瑰寶，為了更好地讓學生了解中國傳統節日，我們結合傳統節日開展各項活動以加強學生對傳統節日的了解。例如清明的掃墓活動、端午解吃粽子的風俗等節日的活動來，通過多種德育教育手段落實民族文化教育，例如文藝匯演、講故事、知識問答等，同時也可以營造出民族性的校園文化，例如宣傳走廊、黑板報、校園廣播等。

（三）將社會主義核心價值觀融入到日常教育中

（1）德育教育與其它科目融合。德育教育直接關乎著學生的日常生活，如果僅憑借每周一次的升國旗儀式，每周兩節課社會主義核心價值觀教育是遠遠不夠的，我們必須要將社會主義核心價值觀融入到日常教育中的各個方面。例如在語文課堂教育中《在家里》時，教師可以引導學孝敬意識，讓學生在家里做一個孝敬父母的好孩子；在體育教育時，由于一些體育項目需要展開團體游戲，教師可以在體育駕馭中滲透團隊合作的德育觀。只要教師能夠深入探究、積極思考，能夠在所有科目中挖掘德育教育點。

（2）展開社會實踐活動。每個城市都有獨特的歷史文化特點，可以充分利用城市歷史文化展開德育實踐活動。例如在清明節組織學生展開烈士紀念活動；重陽節展開公益活動，到軍烈家屬展開慰問活動；農忙季節時，下鄉進行幫助農民做一些農活等。

結束語：踐行社會主義核心價值觀，不僅要讓學生了解其中的內容，更要讓學生應用到實踐，從點滴做起、從自身做起。在小學德育教育中，要能夠有所側重、有步驟的將社會主義核心價值觀融入小學教育中的各個方面，進而提高學生的綜合素質。

參考文獻：

[1]劉錚，劉新庚.社會主義核心價值觀實現路徑探索[J]，求索，2014（05）：22-23.

小學德育的核心范文第4篇

【關鍵詞】大中小學；核心價值觀；培育現狀；差異化

中圖分類號：G61文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）09-138-02

社會主義核心價值觀是當下社會經濟發展的主流價值觀，社會主義核心價值觀的培育，是促進國民經濟建設以及社會進步的必然選擇。然而當前的研究視域較為零散，多是從大中小學的群體特殊性角度進行研究，缺少對大中小學核心價值觀培育內容體系的整體研究和探索。本論文試圖在前人研究的基礎上，從學校視角，綜合把握大中小學核心價值觀培育的差異化現狀，進行對比分析，以期探索出真正具有時效性和可操作性的大中小學核心價值觀培育的優化對策。

一、大中小學核心價值觀培育現狀的差異化分析

（一）大中小學核心價值觀培育現狀的差異

1.培育理念的差異

（1）小學更加注重修身

中國人民大學附屬小學秉持七彩教育理念，注重師生的多元培養，促進學生的多元成長。打造了七彩德育，多途徑對學生核心價值觀進行直接的宣傳教育；創造了七彩節日，引導學生學會感恩，學會承擔責任；永泰小學秉承“做最好的自己”的校訓，和先學做人、再做學問的理念，為學生舉辦各類核心價值觀培育活動，旨在希望學生在活動中理解、在參與中領悟核心價值觀的內涵，以求做到最好的自己。

（2）中學更加注重交際、提高合作能力

在中學，除修身養性外，學校更加注重學生交際、合作能力的培養。中國人民大學附屬中學校訓中的核心價值觀理念“愛生活，會學習，懂交際”，即告訴同學們在以后的生活工作中，不再是兩耳不聞窗外事、萬千寵愛集一身，而是處處要與人交往合作。在遇到問題后，想要解決問題，就要與人合作，有效溝通。人大附中的校訓對培養學生全面發展起到了積極的促進作用。

（3）大學更加注重回饋社會、追求人生價值

大學的教育理念更趨向于學生對社會的回饋。在長期的辦學實踐中，中國人民大學廣大師生秉持“立學為民、治學報國”的辦學宗旨，貫徹“人民、人本、人文”的辦學理念，始終與黨和國家同呼吸、共命運。學校以“國民表率、社會棟梁”為人才培養目標，以“實事求是”為校訓，始終重點關注對學生的思想教育，其對學生核心價值觀的培育經驗更是全國學校的典范。此外，人民大學的校歌也滲透了學校培育學生核心價值觀的教育理念，體現了人民大學獨特的氣質和風骨。

2.課程設置的差異

（1）小學更加注重以單向傳授為主的教學活動

小學更加注重發揮課堂教學主渠道的作用，教師在課堂中融入核心價值觀的基本內容和要求，使學生逐步理解核心價值觀的豐富內涵。德育課上教師不僅傳播知識，而且傳授美德，讓社會主義核心價值觀的種子在學生心中生根發芽。很多學校還針對學生的心理健康設計了多種教育內容：傳授和分析性生理和性心理知識，幫助學生建立正確的性別觀念和性別認同。

（2）中學更加注重在交流中學價值觀

中學課堂更注重開發學生們的興趣，老師們不僅專注于教授知識的多少，也關注孩子們的心理需求，關注學生們“德”的培養。中國人民大學附屬中學設有中外學生共同參與的英語課堂，這樣的課堂有利于中西文化的交流，讓學生們學會與人溝通和相處；學校還組織“絹人絹花”的選修課，以及北方昆曲劇院的演出，讓學生在心靈磁盤上刻錄下最深刻的印痕；翻轉課堂的實踐是學校課堂改革的一大措施，教師采用“翻轉課堂”和“文學圈”閱讀的方式，非常利于學生學文化、啟心智、最后做到愛生命。

（3）大學更加注重通過講授和自主學習探究核心價值觀，更加關注道德教育

大學非常重視道德教育和踐行社會主義核心價值觀教育。中國人民大學一直堅持專題式教學的方法，善于結合優秀的傳統及現代文化，深入淺出地引導大學生更好地確立人生觀、價值觀；北京信息科技大學設有專門的形式與政策課程，引導學生梳理正確的核心價值觀，同時更加注重對學生道德品行的培養。希望學生們知法守法、誠信做人，倡廉守信，踏實走路、正派做人，最終實現自己的人生價值和人生理想。

3.學校生活培育的差異

（1）小學多通過顯在方式培育核心價值觀

小學更傾向于通過多種顯在方式加強對學生的核心價值觀教育，鞏固學生的思想陣地：學校周期進行核心價值觀的少先隊廣播，學生自主搜索核心價值觀相關資料，通過廣播站與全校師生分享；學校還定期組織學生觀看宣傳教育片及紅，在放松和娛樂的同時，潛移默化的使核心價值觀入腦入心；在教學樓、大廳、走廊、操場等地張貼“核心價值觀”的宣傳畫，使社會主義核心價值觀基本內容在校園處處可見、人人知曉，營造濃厚的宣傳教育氛圍，時刻感染每一位學生。

（2）中學設立專門德育機構開展核心價值觀培育活動

很多中學專門設立德育處對學生進行文明禮儀常規化教育，針對不同年級的特點，以國旗下講話、專家講座、主題德育課、學生社團展示等形式塑造優秀學生形象，希望學生能夠知禮懂禮，真正展現學生健康自信的核心價值觀。學校還定期舉辦德育活動，如愛國、愛黨、愛校、法制、禁毒禁煙、安全以及文體、社團活動等。學校希望通過德育處活動的不斷熏陶濡染，學生的核心價值觀修養能夠收獲顯著的提高。

（3）大學加強新媒體對學生核心價值觀培育的影響

對大學而言，除高校BBS進行定期廣播，以及定時更新學校櫥窗內容外，很多大學開始普遍重視學校官方微博和微信的與管理。這是學校對學生核心價值觀培育的有效落實，加強和改進學校宣傳思想政治工作的重要途徑，也是校園文化建設工作的新進展。高校圍繞立德樹人的根本任務，傳播正能量，為學校改革發展穩定提供強有力的精神動力和輿論支持。高校尤為重視新媒體對學生的影響，一是要新媒體成為學校思想引領的新陣地；二是要新媒體成為學校新聞宣傳的新窗口。通過充分發展新媒體的優勢，不斷提升學校的知名度和美譽度。

二、大中小學核心價值觀培育現狀的差異化分析

（一）權威下的被動參與向能動驅使下的主動組織的轉變

學生核心價值觀的培育和鞏固過程往往是在被動接受和主動認同的綜合作用影響下逐漸養成的。然而小學階段，學校的活動設置則更傾向于自上而下的權威培育，學校定期組織或安排學生參加各種模式化的培訓活動，學生被動的參與學校組織的各項活動，較少涉及主觀能動性的開發。中學在活動設置中，開始更加注重交流和創新對學生的影響。進入大學，開放、多元的教育環境，給了學生更多自主探究的空間和機會。更多的學校偏向于制定活動綱領和目標后，由學生自主討論，發揮主觀能動性，撰寫活動策劃，組織開展各項活動，較根本的改善了思想教育的培育模式。

（二）全員參與向自由參與、部分參與或學生代表參與的轉變

小學階段，學校組織的各項活動要求在家長或老師的監督陪同下全員參與，力求達到整體要求的目的。在中學，學校同樣注重對學生的整體要求，只有少部分活動涉及特定學生的參加。進入大學階段，除了軍訓、開學典禮、運動會等活動要求全員參與外，更多活動則是由各學院自行組織。在組織的過程中，也鮮有要求必須全部參與。另有一些活動，則更傾向于學生代表的參與，黨員培訓、黨員講座、黨日活動，大學的教育在整體要求的基礎上更加注重對優秀學生的培養和教育。

（三）模式化的周期活動向品牌活動的轉變

小學階段，學校安排的各類周期活動較偏向于模式化，如人民大學附屬小學安排了每個年級每個學期需要開展的固定活動，雖然照顧到每個年級和學期的學生，卻不免偏于固定化的培育。這樣的培育方式較死板，且成型的模式教育不易于創新型培育方式的研究和運用。中學階段，由于課業和升學的壓力，活動數量相對減少。學校同樣也更加注重模式化的核心價值觀培育。大學階段，一些學校開始開展品牌活動，這些活動在學校的綱領要求下，更多的由學生自發組織完成。品牌活動不僅能激發學生自主探究，更因為其強大的品牌效應，可以吸引更多的學生主動參與到活動中來。

（四）應試評估向多元化評估的轉變

小學階段，為做到社會主義核心價值觀活動常態化，使社會主義核心價值觀在學生隊伍中入腦入心，學校更傾向于通過默寫和背誦等固定的應試模式，使學生牢記核心價值觀的具體內容，以記促學。中學階段，對核心價值觀的評估更多的通過思想政治課程的考試進行反饋。進入大學，評估方式變得更加多元化，學校減少了對學生默寫或背誦的要求，轉而通過各種演講比賽、知識競賽的形式開展活動，既是一個結果的檢驗和評價過程，又是一個繼續宣傳培育的過程。此外，學校還對學生進行定期的思想狀況調查，入黨積極分子則定期寫思想匯報，以此來評估學生的思想動向。

三、基于差異化的大中小學校核心價值觀培育路徑選擇

差異化培育是根據興趣導向以及天賦差別不同，結合學生的差異化，選擇不同的培育模式，進行人才培養的教學活動。差異化培育有利于充分發揮學生的主觀能動性，讓學生積極自主地進行學習，充分發揮興趣愛好在學習過程中的重要作用。

學生接受核心價值觀教育的途徑有很多，學校教育是最重要的一個環節。如何優化學生差異化環境下的核心價值觀教育，使之更加適應學生的年齡階段和認知需求，是非常值得研究的課題。對此，在實際工作過程中，要注意把握以下幾方面內容：一要科學凝練專屬學生的核心價值觀；二要創新教學方式激發學生對課程的主動認同；三要完善評估機制鞏固強化學生核心價值觀；四要改善核心價值觀的養成環境。差異化環境下，只有抓住差異化教育的關鍵點，因材施教，注重教學方法的正確、有效應用，才能獲得更好的教學效果。

參考文獻：

[1]田養邑.高中生社會主義核心價值觀的現狀及教育對策的研究[D].西北師范大學，2013.

小學德育的核心范文第5篇

1.音、形、義有機統一。

傳統小學英語課堂教學中，以卡片展現詞匯的形，以錄音和教師領讀展現詞匯的音，以教師講解展現詞匯的義，音、形、義相互脫離，教學方法一成不變，這種機械化教學模式無法取得預期教學效果。但是，信息技術中的多媒體技術卻可以將圖、文、音、動畫一體化呈現，給小學生耳目一新的感覺，利于小學生理解、記憶，在一些抽象概念的講解中，這種優勢更為突出。

2.有利于創設合適的情境。進而提高英語教學效果。

傳統英語口語、對話教學中，先由教師給學生布置教學任務，然后讓學生在熟悉教學任務的基礎上，程式化模仿，最后小組討論、分角色表演。語言服務于現實生活。而現實生活中分為很多不同的場合、不同的地位、不同的天氣情況，不同情況下，詞匯、語調的運用是存在很大差異的。只有詞匯、語調運用恰當，情感表露才能順暢，信息傳遞才能準確。運用這種教學模式，學生獲得的知識點是孤立的，不能有效結合，遷移到現實生活的各種場合中。因此，這種教學模式只能促進學生加深對重點句型的理解，而與現實情境脫節。音、境脫節，會使得學生對英語失去原有的熱情，成為“啞巴英語”，不能有效提高學生的英語表達能力、交際能力，達不到預期的教學效果。信息技術的引入為解決“啞巴英語”這個問題提供了可能。三維動畫技術作為信息技術的一種非常實用，而且可操作性強。教師可以借助三維動畫技術，制作一些與教學要求相符的趣味動畫，創設出栩栩如生的情境，額外加上相應的語音對話，將情境和語言有效結合，讓學生根據獲得的信息及時作出回應。這種在小學英語教學中引入信息技術的方法，既增多了學生運用英語的機會，提高了小學英語教學的實用性，又符合小學生的心理需求，可以很好地吸引了小學生的注意力，激發他們學習的動力。通過這種教學，有利于小學生實現知識遷移，提升小學生的英語表達能力、交際能力。

3.有利于提高學生的英語聽力能力、閱讀能力、寫作能力。

現如今，漢語、英語雙語教學在我國還沒有得到普及，絕大多數的小學生生活的環境主要為中文環境，沒有適當的英語語言環境、濃厚的英語學習氛圍，小學生缺乏把已學知識運用于現實的機會，非常制約小學生聽、說能力提高。而將信息技術引入小學英語教學中，則給彌補這一缺陷提供了可能。借助信息技術，我們可以從網絡上獲取很多有用的信息，以滿足學生不同英語程度的使用需求。

4.形式多樣可以很好地激發學生的英語學習興趣。

小學生對于一切事情都覺得比較陌生，只有形式多種多樣才能吸引小學生的眼球，讓小學生喜歡上學習英語。在英語課堂教學過程中，老師很好地借助于多媒體技術，通過播放一些英語童話、英語電影以及英語科幻片，不僅可以潛移默化地激發學生的英語學習興趣，而且還可以讓學生養成良好的英語學習習慣，學生的學習效果也會因此得到顯著性提高。

5.能夠全面提高學生的英語水平和能力。

在科學技術高速發展的今天，在英語課堂教學過程中引用多媒體軟件，能夠很好地將文字、聲音、動畫組合在一起，能夠更好地展示事物的本質，幫助學生更好地去理解教學內容，使得學生感興趣，從而更好地提高自己的英語水平。

二、信息技術與小學英語教學有效整合過程中的注意事項

1.整合的目的一定要明確。

信息技術與小學英語課程教學的有效整合一定要有明確的目的，在整合過程中，一定要明白，信息技術的引用只是要很好地幫助學生理解課程內容，提高學生的學習效率，改變傳統教學的弊端，讓學生更加喜歡上英語學習，從而更好地提高學生的學習成績。

2.整合一定要務求實效。