小學生成長自述

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小學生成長自述范文第1篇

【關鍵詞】肝細胞癌 血管生成 紫杉醇

中圖分類號：R9文獻標識碼：B文章編號：1005-0515（2011）2-226-02

紫杉醇 (taxol ,paclitaxel) 是一種微管穩定劑,最早在20世紀70 年代首先從美國西部紫杉中分離得到,它通過穩定微管阻斷細胞有絲分裂、最終產生細胞毒作用從而抑制腫瘤生長[1] ,現已在臨床上有廣泛應用。腫瘤的生長有賴于血管生成,抗血管生成是腫瘤治療領域中的研究熱點。本研究通過建立肝癌HEPS小鼠皮下移植瘤模型旨在觀察紫杉醇對小鼠肝癌HEPS生長的干預作用并探討其機制,為開展臨床實驗提供理論依據。

1 材料與方法

1.1 主要試劑 紫杉醇針劑購自哈藥集團生物工程有限公司。抗CD34 單克隆抗體為Santa Cruz 公司產品。TUNEL 試劑盒為羅氏公司產品。

1.2 實驗動物模型癌HEPS瘤株，由江蘇省腫瘤防治研究所提供。KM小鼠: 雄性,6-8 周齡,體重18～20 g ,購于包頭醫學院動物中心。小鼠于清潔級環境中飼養。

1.3 動物分組及干預治療30 只小鼠分為2 組,對照組和實驗組,每組15只。自模型建立次日2 組分別經腹腔注射生理鹽水和紫杉醇(13mg?kg-1?d-1) 。紫杉醇每給藥5 次停藥3d ,停藥期間仍給予生理鹽水注射。

1.4 腫瘤大體相關指標檢測實驗第25 d 處死KM小鼠并分離皮下腫瘤,稱重,另取部分癌組織于- 80 ℃保存備用。

1.5 免疫組化染色和微血管密度( MVD) 計數采用免疫組化SP 法染色腫瘤 組織。觀察CD34 表達情況并記錄MVD ,MVD 計算采用Weidner 等[2] 的校正技術。由專業病理醫師盲法操作。

1.6 腫瘤細胞凋亡檢測腫瘤組織石蠟切片采用TdT介導的帶生物素dUTP缺口末端標記技術(terminal de-oxynucleotidyl transferase-mediated dUTP nickend labeling ，TUNEL) 檢測細胞凋亡指數。操作嚴格按試劑盒說明進行。

1. 7 統計學處理所有數據均經SPSS 13.0 統計軟件處理,統計方法為兩樣本的t 檢驗(α= 0.05) 。

2 結果

2.1對腫瘤生長的影響第25 d 所有裸鼠均見皮下隆起性腫塊,侵及皮膚。裸鼠瘤重見表1。實驗組瘤重小于對照組(P

2.2對腫瘤細胞凋亡的影響TUNEL法檢測腫瘤組織凋亡指數,實驗組高于對照組,有統計學差異(表1，圖1) 。

2.3CD34 的表達和MVD 記數CD34 在實驗組癌組織中不表達或僅呈弱陽性表達;而對照組中則呈陽性或強陽性表達,呈棕黃色或棕褐色竇隙狀分布于纖維間隔內的血管壁,其表達率和表達強度均高于實驗組(圖2) 。計數MVD 見表1

表1 各組間腫瘤質量、血管生成及腫瘤細胞凋亡情況的比較(x±s)

*與對照組相比, P

3 討論

血管生成(angiogenesis) 是指在已形成血管的基礎上形成新血管的過程,它是維持腫瘤生長和發生轉移的前提。腫瘤尚無血管長入時其生長不會超過2～3 mm3 ,這種微轉移灶可長期處于“冬眠狀態”[3] 。腫瘤的侵襲性生長及轉移依賴于血管生成,腫瘤的血管系統目前已成為一個新的抗腫瘤治療靶點。本實驗通過建立小鼠肝癌皮下移植瘤模型,并用紫杉醇干預治療,對照發現治療組的腫瘤重量明顯低于對照組,因此紫杉醇能抑制HEPS的生長。以前的文獻報道了紫杉醇作為一種細胞毒劑,因為其穩定微管特性使細胞阻滯于G2/M 期而誘導腫瘤細胞凋亡[4] 。近年有研究顯示紫杉醇通過作用于內皮細胞發揮其抗血管生成作用。在我們的實驗里紫杉醇干預組的MVD明顯低于對照組,血管新生明顯的受到了抑制，紫杉醇干預組腫瘤細胞凋亡指數明顯高于對照組，紫杉醇具有顯著的促進HEPS腫瘤細胞凋亡的作用。因此,可以推測在我們的研究中紫杉醇對HEPS的抑制是由于其對HEPS 直接的細胞毒作用和抗血管生成作用,促進腫瘤細胞的凋亡 ,本實驗進一步證明了紫杉醇通過抗血管生成和促進腫瘤細胞凋亡作用抑制腫瘤生長,是一種極其有效的化療藥物。

參考文獻

[1]Horwitz SB. Mechanism of action of taxol. Trends Biochem Sci ,1992 ,13 (4) :134

[2]Weidner L ,Semde J P ,Welch WR , et al. Tumor angiogenesis and metastasis correlation in invasive breast carcinoma. N Engl J Med ,1991 ,324

[3]Folkman J . Fundamental concept s of the angiogenic process. Curr Mol Med , 2003 , 3 :643

[4Long BH , Fairchild CR. Paclitaxel inhibit s progression of mitotic cells to G1 phase by interference with spindle formation without affecting other microtubule functions during anaphase and telephase. Cancer Res ,1994 ,54 :4 355

附圖

小學生成長自述范文第2篇

正是對當前學校德育工作生態失調失衡的反思，引發我們去研究探索在生態學、教育生態學原理與方法觀照下建構德育生態的融入策略。德育融入策略的建構有利于為當前學校的德育工作注入新的活力；有利于形成教育合力，共同營造學生道德發展的生態場；有利于學生道德品質的自然生成和自動提升。

黨的十報告強調“加強社會主義核心價值體系建設”，要求“用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。推動“中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦”。由此，也為學校德育的融入提出了更高的要求。本文僅從構建德育生態的角度就學校德育模式中的“融入策略”作一簡述。

一、在德育三重生態的“圓融互攝”中融入

融入，單從詞面看是“一種物質進入另一種物質里，混合分不清彼此”的意思。但將其引入到德育工作的方法模式中來，其含義就極為豐富了，一時很難全部表達清晰。我們的學校德育應達到“教育無痕、情智共生；植入心底、高峰體驗”的境界。

就學校內部而言，德育工作涉及自然生態、類生態和內生態三重生態。自然生態的主要因子是指影響師生課堂學習、德育習得和人生成長的物質環境；類生態的主要因子是指教師與學生以及由此而呈現出來的師與生、生與生、組與組等共同遵循的學校教學和德育活動方式，也包括教材隱含的文化觀念、思想因素以及教師的學科素養和人文精神，師生、生生之間的合作、交流、活動等；內生態的主要因子是師生內心世界的感受和領悟，包括學習觀念、獨立精神、合作意識、情感態度價值觀等。

依據上述這些基本原理，我們要優化學校德育的物質硬環境和文化軟環境，將對中小學生進行社會主義核心價值體系教育作為學校教育的基礎工程來建設。把社會主義核心價值體系融入課堂教學全過程，融入社會實踐全過程，融入校園文化建設全過程，融入班主任工作全過程，融入學校管理全過程。

從生態學的角度看，只有三重生態各自的最佳發揮是不夠的，三重生態之間應是最佳的組合與有機滲透。三重生態體驗理論認為，體驗是道德教育的本體。①寫到這里，筆者自然地想到白居易的《琵琶行》。秋夜、明月、江邊、空船就是自然生態；琵琶女、詩人、青衫濕就是類生態；琵琶女“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的無限訴說，引出詩人“同是天涯淪落人”的感慨和被貶后境遇的自述以及詩人的青衫濕，不正是內生態嗎？這是自然生態和類生態對內生態的最佳影響所產生的動人畫卷，更是內生態體驗發揮作用而使得自然生態和類生態的影響發揮到了極致。②

上述三者之間已經水融，渾然一體，這可以稱作是“融入”的最高境界了。這給我們德育工作者以很深的啟發：只有在三重生態的“圓融互攝”中去融入社會主義核心價值體系教育，才能為學生德育建構起理想的生態環境和健康成長的生態場。正如教育部長袁貴仁在全國中小學德育工作經驗交流會上的講話中指出：中小學德育工作者要抓住“融入”這一關鍵，“堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生，充分考慮中小學生的認知能力和成長需求，區分層次、突出重點，注重由淺入深，由感性到理性，形成一個相互銜接、層次遞進的教育體系”。唯有如此，才能不負時代的重托和歷史的使命！

二、在從文化到精神的“暗潛滋長”中融入

進行德育融入，必須堅持以學生為主體，要圍繞社會主義核心價值體系的內容與學生的生命成長，各種生態因子有機整合與協調運作，師生、同伴間互相激發、共同參與、合作交流、質疑探究，在快樂學習、快樂生活、快樂成長、幸福體驗的氛圍中，不知不覺地實現著從文化到精神的“暗潛滋長”，共同發展，持續發展。

學校德育的全部意義，就在于為學生打開一個廣闊的文化空間，主要的途徑就是引導學生學習和傳承優秀的文化。而學校是文化創生之地，是精神傳承之所，是生命滋榮之根。學校的文化、學校的精神不是寫在墻上印在紙上的東西，它更多的是浸潤于校園的空氣之中，在師生口耳相傳中播植道德的種子，收獲幸福的人生。

德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。”我們要把學校德育工作的重心放在對青少年學生核心價值觀的引領上。一切有效的德育都是基于對學生的真正認知。我們要讓每一個學生真正成為他自己，成為一個有自由思想和發展的生命體。一顆被緊緊裹住的心是不可能有生命彈性的，要將社會主義核心價值體系中的精髓融入學生的心底，就必須營造開放、民主的文化心理環境。

中學德育可以針對社會生活實際進行解疑釋惑，針對學生成長實際力求教育生動活潑，切實把社會主義核心價值觀的教育融入學生的學習生活之中。比如，在講述高一《經濟生活》第一單元“貨幣是財富的象征，是商品交換的媒介”知識時就可以融入“金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的，我們要樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益”的“崇善”價值觀。在這一價值觀的融入過程中，可能不同家庭經濟背景的學生接受程度有差異，我們要給予寬松的氛圍，允許學生有認知和認識上的差異，因為“只有在自由之中，深刻而富有創造性的智慧才能存在”③。學生現實的德育水平，既取決于教育者對學生的尊重和信任程度，也取決于教育者為學生創造環境的開放程度。

三、在德育生態因子的“和諧共生”中融入

在德育生態中，教師、學生是兩個極為重要的內生態因子。在“育人為本，德育為先”的德育實踐中，學生為主體，教師為主導。德育融入，需要學生主體地位的真正確立，同時也要呼喚教師主導角色的真正回歸。德育是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。在師生“和諧共生”的生活世界中融入世界觀、人生觀、價值觀的教育。學生在教師的發展中成長，教師在學生的成長中發展。在提升學生生命品質的同時也提升著教師的生命品質。

在今天學校的德育實踐中，要將德育生態的主體因子——學生應有的權利還給學生。讓學生有表達與展示的權利，給予學生話語權；讓學生有隨時質疑和申辯的權利；讓學生有偶爾出錯或“越軌”的權利，尊重學生，尊重人權，允許學生在糾正“錯誤”的過程中不斷進步；讓學生有自我評價和同伴相互評價的權利。把這些權利落實到位了，就有可能激活德育主體——學生的學習“內源”，從而“內生”出一種接受學校德育的情感需求。

在今天學校的德育實踐中，德育生態的主導因子——教師，一要提升自己的德育實踐能力和教書育人水平。進行德育融入，教育工作者要從“老師”轉變成“導師”，從教育“前臺”轉到“后臺”，從“課堂”回到“課后”，從“主講”轉變到“善喻”。“喻”是德育融入的一種好形式：“喻”者，明也，德育目標明確、德育內容明晰；“喻”者，例也，旁征博引，觸類旁通；“喻”者，化也，潤物無聲，潛移默化，教化無言。二要深入學習理解十提出的“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”的內涵，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得學生的尊重。教師還應以自己盡責做好教育工作的榜樣作現身說法，教育引導學生強化刻苦學習、志向高遠、意志堅強、不怕困難、昂揚向上，肩負起歷史和時代賦予重任的責任意識。

在建構德育融入模式的過程中，有了學生權利的回歸和教師角色的轉變，我們的中小學德育就有可能變為因材施教、學思結合、知行統一的德育；變為自覺主動、活潑生動、師生互動的德育；變為充滿著“愛”、洋溢著“情”、體驗著“樂”的德育。以日積月累的“浸潤”與“孕育”為手段的融入，一定會在學生思想深處播下德育種子，成為感召學生心靈的偉大力量！

注釋：

①②黃大龍.生態課堂：教育的又一種追求［J］.人民教育.2008（6）.