勞動教育特色方案

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勞動教育特色方案范文第1篇

【關鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業特質

新時代背景下，要落實勞動教育，充分發揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學生全面發展，關鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業特質，才能勝任勞動教育教學工作，真正實現勞動教育的綜合育人價值。

一、新時代勞動教育教師專業特質的內涵

從事不同行業的人，有著不同的專業特質。所謂特質是指一種可表現于許多環境的、相對持久的、一致而穩定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩定性、相對性和結構層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業特質就是指勞動教育教師所具有的穩定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學工作所必需的、特有的品質，才能勝任勞動教育教學工作，在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業特質的主要表現

新時代勞動教育教師的專業特質是由教育對象、教育內容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據勞動教育教師應具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應具備的專業特質主要有高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業道德

職業道德是教師從事教育教學工作所應遵循的基本規范。教育是塑造學生靈魂的事業，教師只有具備高尚的職業道德才能更好地培育學生。勞動教育教師的職業道德規范主要表現如下。1愛崗敬業能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業，熱愛勞動教育教學工作，對工作認真負責，兢兢業業。2關愛學生具有高度的工作責任心和社會責任感，全身心關心愛護每一名學生，尊重學生的獨立人格和個體差異，相信學生的潛能，努力促進學生全面而有個性的發展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務，努力培養學生形成勞動價值觀，促進學生德智體美勞全面發展。能遵循教育規律和學生身心發展規律，努力為每一名學生提供合適的教育。

（二）豐富的專業知識

教師的專業知識是教師專業發展的重要組成部分，是支持教師教育教學工作的基礎。教育最終的目的是為了促進學生的發展。教師的專業知識水平不僅影響著教育教學工作的開展，而且影響著學生的學習［3］。勞動教育教師要具備的專業知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學過程中所具有的教育學和心理學知識，是開展勞動教育教學工作的基礎和前提。教師要熟練掌握教育教學基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統一的勞動價值觀形成規律，按照教育教學規律開展教學活動，還要準確把握學生的身心發展規律，采取合理的教學方法和手段，做到因材施教。

2精深的學科知識

勞動教育學科知識主要指勞動教育教學的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發展、勞動教育的性質和基本理念、勞動教育的目標和內容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學科之間的關系，以及勞動的相關知識等。它是教師進行正常教學、保證教學質量的基礎，教師要精準掌握勞動教育相關學科知識。

3豐富的學科教學知識

學科教學知識是教師運用學科知識進行教學活動的載體和基礎，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業知識最核心的表現。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內容、實施、評價等方面系統把握新時代勞動教育的本質要求，掌握勞動教育課程開發的方法和教學策略，充分了解學生勞動教育的認知特點，然后將這些學科知識、教育教學方法知識及學生知識加以內化，融合于自己的思考中，運用于教學中，不斷優化教學。

（三）過硬的專業能力

1課程規劃設計能力

勞動教育課程教學不像其他學科教學那樣，有課程標準、教學用書、教學參考書等可以依據和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內容設計，它只有《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結構、課程內容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規劃和設計。勞動教育課程規劃能力就是教師在《綱要》指導下，基于學校辦學理念和育人目標，以及對學生學習需求和可以得到的校內外課程資源分析，構建具有學校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學校勞動教育課程體系的規劃設計，也包括對學年（學期）課程和具體勞動項目的規劃設計。課程規劃設計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學校的辦學理念和育人目標；二是能準確了解學生的年齡特點、勞動素養現狀及需求，并能對校內外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學校目標、學期目標、主題目標、活動目標等；四是能構建基于目標的課程內容體系，做到科學安排、有所側重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學校實際、滿足學生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標的達成關鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導下，將勞動教育的相關要求付諸行動，并在實現教學目標的過程中表現出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協調能力和活動指導能力。組織協調能力是勞動教育教師應具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協調各種關系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創設有效情境，調動學生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發現學生勞動中存在的問題，組織學生有序有效開展勞動；三是能及時協調學科間、校內校外間，以及家庭、學校、社會間的關系，確保勞動教育順利進行。活動指導能力是指教師在學生勞動中，能對學生的勞動知識、勞動技能、勞動習慣等及時給予指導，促進學生勞動素養的發展。教師的有效指導是實現勞動教育目標的重要保證。活動指導能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學習和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導學生主動探究，培養學生自主學習的能力；三是能及時發現學生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當地給予指導和幫助；四是能指導學生及時進行交流反思，提高學生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導學生開展勞動教育活動中所表現出來的勞動素養。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學生勞動素養的高低。教師的勞動實踐能力主要表現在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學規范，即能按照技術規范和流程進行示范操作，做到科學規范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學生的學習狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學生的能力包括對學生的學習現狀、學習與發展結果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學分析，幫助學生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學生，發揮評價的育人導向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結果性評價有機結合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現自我素質的提高和專業自主能力的發展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結果不斷改進教學，促進自身專業成長。

5課程資源開發能力

課程資源開發能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導下，在分析學生年齡特點和需求基礎上，對校內外勞動教育課程資源進行分析、開發和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學科課程，它沒有現成的教學內容，它的課程資源廣泛存在于學校、家庭和社會之中，需要教師善于發現和開發勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發意識，及時發現課程資源，并能合理利用，使之成為促進學生勞動素養發展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學中發現問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現自身專業成長所表現出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業能力的核心，是教師實現自身專業成長的關鍵能力。教師要能善于發現課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉化為要研究的課題；能對研究課題進行規劃，制訂科學合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優點與不足；能在勞動教育教學實踐中利用科學研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學、促進自身專業成長的目的。

（四）強烈的學習意識

長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學工作，對勞動教育教學工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質不高，專業水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學生德智體美勞全面發展，勞動教育教師應具有強烈的學習意識，養成終身學習的習慣，把學習當作一種不懈的精神追求和行為習慣［4］。勞動教育教師要認真學習關于加強新時代勞動教育的各種指導文件，深刻領會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質、理念、目標、內容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發展和產業變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術、勞動形態的新變化，創新勞動教育內容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學習教育教學理論和心理學理論等，不斷優化知識結構，提高文化素養，努力做終身學習的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識。這就是新時代勞動教育教師應具備的專業特質。

參考文獻：

［1］成有信．十國師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

［3］教育部教師工作司．中學教師專業標準（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學出版社，2013．

勞動教育特色方案范文第2篇

【摘 要】勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。勞動的意識單從課堂上教是無法獲得的，只有讓學生深入社會實踐，才能感受勞動的快樂。本文從陶先生的“生活即教育”“社會即學校”的觀點出發，闡述生活、社會與勞動技術教育的關系，強調要以社會實踐為基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞動技能。

關鍵詞 生活實踐；勞技教育；源泉

勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。早在1981年 4月，教育部頒發的關于全日制六年制重點中學教學計劃試行草案的說明指出：“中學階段開設勞動技術課，進行勞動技術教育，使學生既能動腦；又能動手，手腦并用，全面發展。”勞技教育是把勞動教育與工農業生產、社會服務性勞動的技術教育結合起來，既有利于促進學生德智體等方面的全面發展，也為他們將來的就業準備一定的條件。說穿了，勞技教育就是為生活生產服務，也只有為生活生產服務的教育，才是活的教育。

陶先生在《創造的教育》一文中說過：“創造的教育是怎樣呢？就是‘以社會為學校’、‘學校和社會打成一片’，彼此之間，很難識別的。社會含有學校的意味，學校含有社會的意味。我們要把學校的圍墻拆去，那么才可與社會溝通。這種圍墻不是真的圍墻，是各人心中的心墻。各人把他的感情，態度從以前傳統教育那邊改變過來。”所以，我們要以社會實踐基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞技能力。

一、生活實踐是真知識的積累

陶行知說過：“我們真正指南針只是實際生活。實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路”。我們進行勞技教育，并不僅僅是為了上課而教育，而是把勞動的意識建立在學生的思想中，將學生在學校里所學的技能要運用到實際生活中去，最終為我們的生活服務，所以，勞動技術教育要與生活密切聯系。杜威在他的《民主主義與教育》中開篇就明確指出:“教育是生活的需要”。陶行知也一再強調“為了生活而教育”、“依據生活而教育”,培養活生生的人。留心近年來的初中勞動技術教材，有關生活生產課程的內容越來越多，其落腳點在于學生的社會生活實際。我們江蘇省的初中勞動技術教材中內容豐富形式多樣，教師可根據自己學校的實際情況，選擇適合自己學校特色的教材進行有效的勞技教育。我們學校所處地電子科技廠家較多，以電子技術教育為我們的教育特色，使學生學以致用，就是對今后的就業也有著很大的幫助。

在教學中，我們帶領學生走進我們當地的電子生產工廠，實地感受電子技術對生活生產帶來的影響，激發學生對電子技術學習的興趣，從中學到了課本上學不到的東西，例如以前初三物理電學教材中有這樣一題：“三腳電源插座有三只腳，其中有火線、零線腳各一個，另一只是地線腳，原來老式插座的三腳是圓形腳，后來改成了平面扁腳。這是為什么？”物理老師參考資料上的答案是：“圓形腳插座容易插錯，會造成觸電或短路事故，而平面扁腳不會插錯”。我們組織學生到工廠參觀時，請學生留意老式的插座，終于有了發現，學生通過認真觀察，發現老式插座的三個圓形腳的粗細是不同的，地線腳特粗，而且三腳分布成等腰三角形，是不會插錯的。回到學校后，我組織學生研究學習，學生通過找資料，問電工，最后在一本電子報合訂本上找到了答案，原來圓形腳容易造成接觸不良，使插座發熱，釀成火災；而平面扁腳接觸好、安全。

實踐出真知。由于沒有生活的實踐的積累，對這道習題，近幾年來我們的教師也造成了不少的謬誤。所以我們在勞動教育的時候，要培養學生對自己周圍的事物多觀察、勤思考，發現問題，分析思考，就有可能提出新課題。

二、生活實踐可激發靈感

眾所周知，學生要進行勞技活動，首先要自身具備必要的勞動知識和技能，而學生勞動知識和技能的獲得形成，絕不是僅靠課堂上教師的說教就能解決的，它更需要學生自身的生活勞動實踐，實踐出真知，沒有生活勞動實踐的勞技教育只是紙上談兵，那種光說不練的方法是教育不出有勞動能力的學生的。陶行知先生說過：“教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子。比如種田這件事要在田里做，就要在田里學，也要在田里教。教學做有一個共同的中心，這個中心就是‘事’，就是實際生活；教學做都要在‘必有事焉’上用功”。根據調查，學生從事勞技活動最大的阻力，就是他們的學習嚴重脫離真實的生活世界。因此，我們要讓學生以生活為源泉，使學生感到：“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所”，“社會即學校”。從生活中發現問題，解決問題。

例如：我們在對發光二極管學習中，有位同學對電器上的電源指示燈產生了興趣，通過對電器上的指示燈電路分析，制作成功了發光二極管小夜燈，電路如圖所示，所用元件只是一個二腳插頭，一個高亮度發光二極管和一個電阻。幾個簡單電子元件，做成的簡易小夜燈既給家庭生活帶來了方便，更激發了學生的學習興趣和創造欲望。

在我校的電子制作中，學生將課堂上學到的聲控電路通過創新設計，制作成聲控樓道燈；在數字電子鐘的制作中，由于原電路4.5伏直流電供電，一位學生通過研究發現，利用家里廢棄的手機充電器直接給電子鐘供電，廢舊利用，使行將丟棄的手機充電器獲得新生。國慶來臨，有位學生用聲控小電燈電路，改制成聲控LED音樂燈，一閃一閃的小燈泡，隨著音樂起跳舞動，引來了不少同學及鄰居的稱贊。

愛迪生曾經說過：“不下決心培養獨立思考的人，便失去了生活中的最大樂趣——創造。”思考是產生問題之母。在厲行節約，建設和諧社會的進程中，我們在勞技課上提出了“節約用水”的創新課題，要求學生們對家里的用水設施進行創新改革，制定出改革設計的方案，以達到節約用水的目的。同學們回到家里進行了觀察分析，得出了不少實用的方案。

一位同學的抽水馬桶的節水方案簡易可行不花錢，家家都可以實施，就是在抽水馬桶的儲水箱里放一個合適的可樂瓶，在瓶中裝上一定量的水，使之穩穩的占據在儲水箱中，使儲水箱中水的體積減小，從而減小每次沖水的量，達到節水目的。一位同學的創意方案是把每天洗衣機和抽水馬桶連接起來，讓洗衣水給抽水馬桶沖水用，既節約又衛生，一舉兩得。

三、生活實踐可使感性知識與理性知識融合

勞動創造是生活的本質，人的創造需要回到人的生活世界中才有意義。人只有“成為自己社會的主人，從而也就成為自然界的主人”，勞技教育就是要給予感性教育以應有的地位，讓學生有充分的時間去感覺、感知、觸摸大自然、感受自然世界的千變萬化和絢麗多彩，從而激發他們的好奇、好勝、好求的心理意識，培養勞動意識和勞動情感，產生強烈的求知欲望和濃厚的學習興趣味。有許多具有一定科學性的勞技制作課內容，單在課堂是不容易完成的。要讓學生走出課堂，走出學校，到更廣闊的實際生活中去觀察、分析、體驗，獲得更多的知識，解決一些科學性的問題，使感性教育與理性教育得到統一，才能更好的制作、實驗、操作甚至創造發明。比如，學習《彈射飛機的制作》這節課的內容，在制作之前需要掌握許多有關飛機構造、原理、特性等知識，同時還需掌握一些操作技巧，光靠教師在課堂中講是難以解決的。我就組織學生到我們鄰近鎮上的兒童公園里參觀一架退役的戰斗機，讓學生真實的了解飛機的構造、外型的特征，從而獲取一些飛機的科學性知識。這樣一來學生在制作彈射飛機的時候就比較有把握了，有的同學甚至進行不同的設計制作，取得良好教學效果。我們還安排了一次以小組為單位的彈射飛機試飛技術比拼活動，學生的熱情空前高漲，活動非常成功。這樣從理論到實踐，學生不但增強了課堂學習的自覺性，而且增加了勞技創新制作的動力和信心。

陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育’。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說：‘社會即學校’”。我們在進行勞技教育的過程中，以陶行知先生的教育思想指導自己的教育實踐，必將取得豐碩的果實。

參考文獻

[1]《全日制六年制重點中學教學計劃 (試行草案)》.1981年教育部頒發

[2]陶行知.《行知教育論著百篇》.中國和平出版社2005年出版

勞動教育特色方案范文第3篇

關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡

民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。

（三）重專業教育，輕視文化素質教育

文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。

（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮

提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質教育內涵的理解

對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識

1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。

2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。

3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質教育的主要內容

文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制

開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。

（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用

教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。

（三）建立科學的文化素質教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系。考慮到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育

文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。

（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。

參考文獻：

1：劉黎，加強大學生文化素質教育的研究D：.武漢：華中科技大學，2009.

2：教育部，關于加強大學生文化素質教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

3：譚秀森，大學生文化素質教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.

勞動教育特色方案范文第4篇

以第五次全國少代會精神為指針，充分發揮少先隊組織在加強未成年人思想道德建設中的優勢和作用，結合本校少年兒童的實際情況，切實加強少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機，開展“迎母校百年校慶，展實小學生風采”主題教育活動。以養成教育為抓手，降低重心，將引導我校少年兒童養成良好行為習慣作為本學期重點工作。積極融入新一輪基礎教育課程改革，在綜合實踐校本課程中充分發揮少先隊組織優勢。以“常規立隊、活動強隊、科研興隊、名輔助隊”的理念統領我校少先隊工作。

二、工作重點： 1、繼續深化“好習慣伴我成長”主題系列活動。把對未成年人理想信念的引領和高尚思想品質、良好道德情操的培養作為重要任務，增強全體輔導員老師的育人意識，充分認識培養少年兒童良好行為習慣的重要性，努力在隊員習慣養成方面抓出實效，為隊員長大后形成良好的基本道德規范奠定堅實的基礎。在前階段試行的基礎上，進一步完善“星級班級評比”方案，同時，在全校少先隊員中開展“愛我學校，塑我形象”主題教育活動，并在“六一”期間表彰一批“文明習慣小標兵”、“十佳少先隊員”，引導少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。

2、切實加強我校少先隊組織建設。本學期，將進一步規范班隊活動課，擬以年級部為單位，通過優秀活動展示，以點帶面的全面規范班隊活動課，提高活動實效。每學期每中隊至少一次以中隊志愿輔導員為組織者的中隊活動。充分發揮紅領巾廣播臺、新芽電視臺、壁報、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設的品位。黑板報提倡由隊員在輔導員的指導下完成或獨立完桑消除一個版面設計一學期“從頭用到尾”的不恰當做法。在隊角建設上將進行評比，進一步優化中隊育人氛圍?BR> 3、進一步強化雛鷹爭章活動。引導隊員從日常學習生活的具體環節入手，分階段為自己確立雛鷹獎章的新目標，鼓勵他們通過自己的努力爭得雛鷹獎章。繼續保持我校創新章的特色，鼓勵少先隊員參加小調查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰性的活動。結合打造“節約型校園”的學校總體規劃，大力倡導“勤儉節約”之風，開展以“節約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內容的節約資源“四個一”活動，引導隊員爭節約章。

4、開展"手拉手"系列活動。開展"小手拉大手"、"城鄉兒童手拉手"、"社區隊員手拉手"等互助互學活動，引導少年兒童在活動中體驗與人交往的樂趣，在學校生活、家庭生活、社會生活的親身實踐中懂得做人做事的道理。將體驗教育的開展與綜合實踐活動緊密結合，增強教育的實效。

5、加強少先隊輔導員隊伍建設。組織輔導員老師學習《少先隊輔導員工作綱要》，并在《綱要》的指導下積極開展少先隊工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊輔導員的整體素質，進一步完善"文明班級"的評選機制，提高班隊集體建設的水平。進一步發揮年級輔導員的作用，要有以年級為單位組織的大隊活動。

三、具體工作安排：

二、三月份（以養成教育為重點）

1、制訂大、中隊活動計劃。

2、開一次班隊工作研討會。討論如何改進星級班級評比方案，如何進一步深化“好習慣伴我成長”系列活動。就工作中遇到的

困難和問題展開討論，交流工作中的經驗和體會。

3、營造良好的育人氛圍，促進良好的學風、班風、校風的形成。

4、結合三八婦女節，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來減負”等體驗活動。

5、進行隊員寒假網上投稿評比。

四月份（以思想道德教育為重點）

1、組織少先隊員祭掃烈士墓。

2、各中隊開展“我向先烈學什么”、“革命傳統代代傳”、 “我為隊旗添光彩”等主題活動。

3、大隊部組織招聘新一批新芽電視臺、紅領巾廣播臺小編輯、小記者、小播音員。

4、圍繞第五次全國少代會的“勤奮學習、快樂生活、全面發展”的寄語，召開一次研討會。

五月份（以勞動教育為重點）

1、組織隊員去紅領巾一條街、認養的綠地、農村參加力所能及的公益勞動。

2、引導隊員在家中、校內尋找到自己的服務崗位，人人爭當“小圖書員”、“副餐發放員”、“玻璃清潔師”、“講臺護理

工”等，在長期的服務中，培養責任感。

3、大隊部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評比，書法繪畫評選校園之星，為藝術節作準備。

4、帶領少先隊員到農村與農村隊員手拉手，體驗一日農村生活。

六月份（以愛科學教育為重點）

1、舉辦江都市實驗小學第四屆“未來之星”藝術節，慶祝“六一”國際兒童節。

2、各中隊以“創新就在我身邊”、“我是創新小能人”為主題開展活動。

3、進行一次"常規教育回頭看"活動，中隊間互查互學。

七月份（結束工作）

1、評選和表彰“三好學生”、“特長生”和“文明班級”。

2、收集資料，總結、匯報少先隊工作。

勞動教育特色方案范文第5篇

關鍵詞：文化后勤 課改后勤 生態后勤 綜合發展 育人為本

一、凸顯保障功能，打造文化后勤

后勤工作是學校管理的重要組成部分，是學校一切工作的基礎。傳統的后勤管理模式已經無法適應今天教育改革發展的滾滾洪流。接受良好教育成為人民群眾的強烈期盼，享受優質后勤成為全體師生的共同呼聲。在堅持后勤公益性原則的前提下，如何打造滿意后勤？

1．建設一支高素質的后勤隊伍

該校的后勤干部幾乎無一例外都是由主管過德育的同志擔任。后勤副校長原來是德育副校長，總務處主任原來是德育處主任，食堂經理原來是德育專干。這是為什么呢？這恐怕要追溯到老校長（現任教育局長）劉吉偉同志匠心獨運的用人思想上去了。打著赤腳長大的劉吉偉一再倡導“教父子書”、“辦良心后勤”，從德育處出來的同志吃得苦，受得氣，對每個學生都懷有深厚的感情，這一切恰恰是做好后勤管理的先機。嚴把入口關，嚴格體檢，嚴格要求文化程度。從業人員一律要求具備高中以上文化程度，一律要求講普通話，有計劃、有步驟地對他們實行分層培訓，不斷增強他們的育人意識、服務意識，提高其專業化水平。推動教育事業科學發展，加強和改善黨的領導是關鍵。

2．把安全文明創建擺在工作的重中之重

安全不保，何談教育質量提高，何談人民滿意教育？師生安全，校舍和財產的安全是后勤工作的重要職能。教育部長袁貴仁在出席全國第十五個中小學安全教育活動日時說：“一個沒有安全保障的學校，是一所絕對不合格的學校；一個不具備安全意識的教師，是一個絕對不稱職的教師。”該校15年來一直保持著安全事故零記錄，是名符其實的“平安學校”、“放心學校”。近年來，安全文明創建一年一個臺階。在今年汨羅市國家級愛國衛生城市創建中，該校再次受到各級的通力嘉獎。

3．創新管理機制，引入社會資源

根據學校發展需要，實行體制改革，組建了財務管理、基本建設、生活服務、物業管理、經營服務五個中心，形成全面覆蓋、職能明確、責權分明的校園服務體系。在價格低于校外，質量高于校外的情況下，學校商店難以滿足學生需求，學校在堅持非營利性的前提下，引入社會資源，由晨光文具投資利用科教大樓的架空層興辦了一個文具超市。與市公安局聯合建立禁毒基地。在科教樓六樓騰出四間教育，共計160余平米，由公安局出資20萬元，建立了全市規格最高的禁毒教育基地。

二、推進“三地”建設，打造課改后勤

《教育的新時代》一書指出：生活世界是教育意義得以建構的場所，教育只有向生活世界回歸才能體現教育意義的真諦。生活是一門偉大的課程，高中寄宿制學校的后勤管理蘊藏著豐富的課程資源，它至少有三塊肥沃的育人的土地。

食堂是勞育的基地。現在的學生大多數勞動觀念淡薄，勞動習慣缺乏，很多孩子不具備獨立生活和生存的能力，這正是教育需要緊急補救的地方。該校把食堂開辟成勞動教育的基地，利用每學年一周的社會實踐活動時間以班為單位組織學生到食堂參加勞動，再以小組為單位利用社區服務時間讓學生自愿到食堂勞動，教務科和后勤處聯合對學生勞動情況作出學分評定。

寢室是學生的家，它最有益于學生完美人格的生成。生活自理，良好習慣，融入集體的能力，公共生活道德，保護公共財產的觀念，水電資源的節約意識，對制度的尊重心理，對集體對他人的社會責任感，都可以在這里養成。如何讓學校后勤對3600多寄宿生發揮管理育人的功能？該校實施自主管理教育，實行“五自”原則，即自己管理、自己申報、自己維修、自己保潔、自己美化的原則。每個年級設有一個宿管部長，負責對本年級公寓的財產保管、水電使用情況進行督查，逐日登記，每日公示。每個班級設有一個宿管委員，負責派發衛生工具，填寫維修單，申報維修項目，領取維修材料，界定財產損害責任，辦理賠償手續。每一棟公寓成立一個維修小組，難度較大的維修，協助技工，一般性的通通自行完成。維修完畢簽字確認，簽字卡片放入個人成長記錄袋，情況輸入學分管理中心。每一個寢室輪流打掃樓道衛生。各個寢室自己為寢室命名，自己布置居室，養花養魚怡情。每期一次美化大賽，優勝者在班級目標管理中加上一分。近兩年床位爆滿，“陪讀”的現象銷聲匿跡。

校園環境是美育的園地。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉，它能喚起人對一切美好的、有生命事物的、親切關懷的態度。校園環境的美應當觸及學生的心，“只有當學生用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚”。該校是花園式單位，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，原來由瀏陽園藝師承包護理，去年伊始，該校把園藝鎖定為研究性學習的重要內容。現在該校已培養出自己的園藝師255人，一年為學校節省綠化開支4萬多元。

該校后勤與新課程改革捆綁同行，取得了不斐的成績。由后勤處參與開發、直接編寫的綜合實踐活動校本教程《服務與人的全面發展》成為該校61.5%的學生的選修課程。

三、發展學生農業，打造生態后勤

改革創新是教育發展的強大動力。把教育辦成適合每一個學生需要，適應當地經濟社會發展，是該校的追求。為了把學校辦出特色，該校正在積極探索一條學校綜合發展之路。該校是一所農村普通高級中學，完全有條件利用農村的廣闊資源來滿足不同潛質學生的發展需要，來創新人才培養模式，來探索社會主義新農村建設所需要的高質量人才的培養途徑。劉延東同志說，辦教育千頭萬緒、千難萬險、千辛萬苦，但同時要千方百計。在市委、市政府和市教育局的大力支持下，該校在京廣鐵路沿線、201線貫穿、離汨羅城區不到10公里路程的范家園鄉征集了480畝土地，準備用于發展學生農業。市發教委已批復同意，200萬元專項資金年初全部到位。學校成立了領導小組，出臺了《學生農業基地建設方案》。方案描繪了這樣一幅藍圖：學校將貫徹“兩全”方針，把這塊基地辦成花園果園種植園，農田魚塘雞鴨圈。把它辦成可以容納1200學生住宿的勞動場地，可以接納教師休憩和觀光的農家樂園。根據估算，搞起來以后，每個學生每年可以帶著被褥行李到這里進行為期一周的勞動實踐，學考結束之后，將有15%～20%的在校生，高考之后將有10%左右的畢業生，還有一部分外來學生，選擇在這里接受一年以上的的農業職業培訓。根據估算，這個基地可以保障學校的綠色食品供應，每年還可以帶來30萬～50萬元的經濟收益，這筆資金將用來資助百名以上家庭經濟困難學生完成學業，促進教育公平。

參考文獻：