景觀設(shè)計(jì)的目的和意義

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文第1篇

關(guān)鍵詞：建筑水體景觀 設(shè)計(jì)

建筑景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，使建筑物在滿足最基本功能時(shí)更加使人賞心悅目，目的是使建筑物更能適于人類的居住、辦公、觀光等等，在人們?nèi)找嫣岣呱钇焚|(zhì)及美學(xué)意義的今天迅速發(fā)展。

一、水體景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)在建筑外環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

1.1 建筑水體景觀在建筑外環(huán)境運(yùn)用中的重要性 建筑外環(huán)境中的水按其形態(tài)特征可分為：靜水、流水、落水、噴泉。靜水的設(shè)計(jì)是關(guān)于水體、周圍環(huán)境和水體池岸三者的設(shè)計(jì)。由于靜水水面較大，水面平衡容易形成倒影，因此其位置、大小、形狀的設(shè)計(jì)與主要倒影的物體關(guān)系密切。如泰姬陵前一大片水池，將泰姬陵的形象作了一個(gè)翻版。游客駐足池前，看到的是一個(gè)真實(shí)的建筑和一個(gè)虛幻的麗影，情景交融，水為建筑添色，建筑為水增光。流水主要指自然溪流、河水和人工水渠、水道等。流水是一種以動(dòng)態(tài)水流為觀賞對(duì)象的水景，除了控制水量、水深、水寬的大小來設(shè)計(jì)流水的效果外，還可以通過水渠的形狀和在水渠中設(shè)置主景石來引起景致的變化。近年來，隨著娛樂業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，更多的噴泉設(shè)計(jì)成讓人親近，甚至可以參與其中。

1.2 建筑水體景觀在建筑室內(nèi)環(huán)境運(yùn)用中的重要性 水體在室內(nèi)空間中具有增強(qiáng)室內(nèi)意境的作用。靜水給人以平和寧靜之感,蜿蜒的小溪?dú)夥諝g快,千姿百態(tài)的噴泉造型有強(qiáng)烈的感染力。水體具有擴(kuò)大空間、分隔空間、美化空間的作用。靜止的水面通過反映周圍的景物，既擴(kuò)大了空間又使空間增加了層次。室內(nèi)水渠、小溪、噴泉為分隔空間起到一定的作用。水體的動(dòng)態(tài)以及它的造型和室內(nèi)靜態(tài)空間的硬性線條的對(duì)比給室內(nèi)環(huán)境增加了活力和美感，尤其是現(xiàn)代水體與燈光、音響、雕塑相結(jié)合。音樂噴泉、彩光水池為室內(nèi)環(huán)境增添了豐富多彩的景觀。同樣,水體、山石、綠化及其它小品常常構(gòu)成有機(jī)的整體,在室內(nèi)環(huán)境中創(chuàng)造出多種形式的景觀。室內(nèi)水景設(shè)計(jì)時(shí)要注意主景和背景，主景是特別能引人注目的景點(diǎn)，一般放在室內(nèi)最顯眼的位置，往往也比較大，色彩豐富，較多的設(shè)計(jì)為瀑布、噴泉等，因?yàn)槠湫螒B(tài)自然多變，柔和多姿，富有動(dòng)感，最能吸引眼球。背景是為了襯托主景，一般是在主景背后，使主景內(nèi)容能豐富，最常見的是一副風(fēng)景畫。

二、 建筑水體景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化策略

2.1 與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合

中國(guó)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)過不斷的實(shí)踐之后，特別是在設(shè)計(jì)觀念上，延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合、漸變、意境等人文文性的概念，并對(duì)這些概念進(jìn)行現(xiàn)代意義下的轉(zhuǎn)換，可以理解為：①整合―即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)上，空間形態(tài)的有機(jī)的連接方式；②漸變―即設(shè)計(jì)對(duì)象―景與物之間的人文順序關(guān)系；③意境―即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)通過形態(tài)―媒介攜帶的內(nèi)在精神性。風(fēng)水作為探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系的傳統(tǒng)學(xué)問，在當(dāng)代被很多人看作迷信和糟粕，因而長(zhǎng)期未受重視。然而隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和了解，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中農(nóng)業(yè)時(shí)代的造園藝術(shù)、前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)（即風(fēng)水）、不同尺度上的建筑工程經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)景審美藝術(shù)、居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等，都是寶貴的技術(shù)與文化遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)說的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。現(xiàn)今遍布全國(guó)各地的古村落，無論在村落選址、宅院布局，還是園林構(gòu)景、居室設(shè)置等方面，無一處不講究風(fēng)水形局、環(huán)境宜忌，因此有人認(rèn)為風(fēng)水相當(dāng)于我國(guó)古代的景觀設(shè)計(jì)學(xué)，它探求的是建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑水體景觀與傳統(tǒng)文化尤其是風(fēng)水理論的結(jié)合是今后再展的必然趨勢(shì)。 轉(zhuǎn) 中國(guó)論文下載中心

2.2 結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 水是人體寶貴的資源，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來越多的人體受到了污染，人們可用的淡水資源也日益減少，建筑景觀設(shè)計(jì)需用大量的水，如何有效的利用雨水來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)越來越受各國(guó)景觀設(shè)計(jì)師的重視。美國(guó)太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛，景觀設(shè)計(jì)師在這些地方經(jīng)常運(yùn)用“雨水花園”來增強(qiáng)城市排水功能。在停車場(chǎng)等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。具有代表性的大型水體景觀設(shè)計(jì)是“雨水花園”，規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會(huì)議中心。它由梅爾•里德景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，主要收集5.5英畝（約合2.2公頃）屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般。“雨水花園”幾乎吸納了會(huì)議中心屋頂上所有的雨水―堪稱一項(xiàng)舉世矚目的成就。一些富有創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雨水所蘊(yùn)含的藝術(shù)潛能。關(guān)鍵是表達(dá)出雨水在整個(gè)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特動(dòng)感之美。景觀設(shè)計(jì)師史蒂夫•科赫為波特蘭的一座公寓設(shè)計(jì)的庭院景觀就是一個(gè)典范。科赫的設(shè)計(jì)將屋頂雨水收集起來，水流在高低錯(cuò)落的水道中歡快地跳躍著，最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個(gè)用于收集雨水的蓄水池。利用現(xiàn)代技術(shù)，融入燈光、音樂，利用電腦控制，會(huì)產(chǎn)生更獨(dú)特、夢(mèng)幻般的效果。

2.3 與人的行為相關(guān)的安全要素的結(jié)合 水景欣賞可以使人沉醉其中，但當(dāng)人的行為參與其中時(shí)便產(chǎn)生了一個(gè)新的碰撞點(diǎn)―安全因素。這是所有的設(shè)計(jì)元素之中所不能回避的因子:作為安全性措施的形式與內(nèi)容人們的關(guān)注點(diǎn)往往在美學(xué)意義與生態(tài)學(xué)意義之中，對(duì)其帶給人的未知的安全因素卻并未得到應(yīng)有的重視，形成水體景觀中所不應(yīng)出現(xiàn)的安全盲區(qū)，從而產(chǎn)生一系列因水體景觀及其周邊區(qū)域設(shè)計(jì)不當(dāng)所引發(fā)的嚴(yán)重后果，給人的行為甚至生命造成傷害。所以，在考慮其美學(xué)意義及生態(tài)學(xué)意義的同時(shí)，我們更加應(yīng)當(dāng)注意其與人的行為相關(guān)的安全要素的設(shè)計(jì)，并且應(yīng)當(dāng)和環(huán)境美學(xué)能夠有效地予以結(jié)合，使得水景觀環(huán)境的藝術(shù)、技術(shù)與安全因素達(dá)到完美的統(tǒng)一。

3 結(jié)束語

從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學(xué)的“可持續(xù)發(fā)展”，都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)要贏得競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)熟悉本土文化、擁有這個(gè)優(yōu)勢(shì)。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價(jià)值，對(duì)于祖先留下寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。通過現(xiàn)代科技學(xué)說分析傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理論，將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)說進(jìn)行映照，思辨其中的內(nèi)在聯(lián)系，可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實(shí)踐策略。

參考文獻(xiàn)：

景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市主題；景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；發(fā)展

景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于很多人來說，是一個(gè)既陌生又感覺熟悉的名詞。說它陌生是因?yàn)樗乾F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的代名詞，我們國(guó)家正式運(yùn)用到這種理念只有短短的20年光景。感覺熟悉是因?yàn)樵谖覀兊谋澈螅跉v史記載和目前仍舊健在的古跡中，還是可以讓我們感覺到它的存在。目前，具有現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念的景觀設(shè)計(jì)，其概念的界定，至今沒有能夠被學(xué)術(shù)界、教育界得到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵龐大的學(xué)科體系，具有很強(qiáng)的綜合性，在我們熟知的很多領(lǐng)域都可以涉及到。并且，景觀設(shè)計(jì)知識(shí)層次深廣，是一個(gè)需要擁有集體智慧和合作精神的團(tuán)隊(duì)才能夠勝任的工作。

一、景觀設(shè)計(jì)的概念及內(nèi)容

景觀設(shè)計(jì)，通俗的說就是對(duì)“景觀”的設(shè)計(jì)，是人類的一種能動(dòng)行為。那么，什么是“景觀”呢？《辭海》中有關(guān)“景觀”一詞的定義為：地理學(xué)名詞。?一般的概念：泛指地表自然景色。?特定區(qū)域的概念：專指自然地理區(qū)劃中起始的或者是基本的區(qū)域單位，是發(fā)生上相對(duì)一直和形態(tài)結(jié)構(gòu)相同的區(qū)域，即自然地理區(qū)。?類型的概念：類型單位的統(tǒng)稱，指相互隔離的地段按照外部特征的相似程度，歸到同一類型的單位。像是草原景觀、森林景觀等。在景觀學(xué)中主要指特定區(qū)域的概念。不難看出，《辭海》中對(duì)于“景觀”所給出的定義是從廣義的角度進(jìn)行設(shè)定的。作為一個(gè)專業(yè)的學(xué)科，景觀設(shè)計(jì)在我們國(guó)家的發(fā)展歷史相對(duì)較短，直至目前還沒有形成權(quán)威性的，針對(duì)景觀設(shè)計(jì)所做的概念性解釋，個(gè)人認(rèn)為或許是因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)具有著一定的復(fù)雜性和特殊性，從而導(dǎo)致不能直接給出準(zhǔn)確的定義。美國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)給出的定義是：景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然及建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè)。屬于景觀設(shè)計(jì)職位范圍的活動(dòng)包括公共空間、商業(yè)及居住用地場(chǎng)地規(guī)劃、景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等。加拿大景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)給出的定義是：景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于土地利用和管理的專業(yè)，它涉及有關(guān)的分析、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、管理和恢復(fù)等。因此，景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)特別有內(nèi)涵的系統(tǒng)工程學(xué)科，同時(shí)也是目前社會(huì)迫切需要的具有廣闊發(fā)展前景的學(xué)科。前面就曾向大家提起，景觀設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科，涉及到規(guī)劃、園林、建筑、市政工程以及公共藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域范疇。規(guī)劃是景觀設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的內(nèi)容，可以說是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是貫穿景觀設(shè)計(jì)工程的主導(dǎo)，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)具有決定性的作用。提到園林，相信很多人都會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)，一些人甚至直接就會(huì)認(rèn)為這是一回事，稱其為“園林景觀”。因此，園林在景觀設(shè)計(jì)中也是極其重要的。建筑則是景觀設(shè)計(jì)中最為重要的構(gòu)成因素之一，我們生活的這個(gè)世界，哪里沒有建筑的景觀？可以肯定的說，沒有建筑存在的景觀，帶給人的是一種蒼白的沒有生命力的感覺。市政工程大多數(shù)就是我們的道路、橋梁以及其他公共設(shè)施。市政工程是景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，同時(shí)也是城市發(fā)展的重要標(biāo)志。在景觀設(shè)計(jì)中，直接通過美術(shù)造型的表現(xiàn)形式作為景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容也是同樣重要的。

二、景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展

從西方到東方，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展有三千多年悠久的歷史，但是前面就提到，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展得歷史還沒有超過拜年，我們國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展也僅僅只有十多年，景觀設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)在我們國(guó)家并沒有完全得到認(rèn)可，我們國(guó)家景觀設(shè)計(jì)方面的教育也很薄弱。但是放眼望去未來的景觀設(shè)計(jì)一定會(huì)是一條可持續(xù)發(fā)展得道路。可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)還是強(qiáng)調(diào)發(fā)扎，因此具有兩個(gè)明顯的特征：一、發(fā)展的可持續(xù)性，即發(fā)展要滿足當(dāng)代人以及未來人們的需要，達(dá)到現(xiàn)代同未來人類利用的統(tǒng)一；二、發(fā)展的協(xié)調(diào)性，即經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展必須充分考慮資源和環(huán)境的承受能力，追求社會(huì)經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在城市化高速發(fā)展，人炸和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降的今天，這種思想具體運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就是景觀設(shè)計(jì)要尊重自然、尊重人、尊重文化，這也是未來景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向以及一定需要遵循的原則。景觀設(shè)計(jì)要尊重自然。所謂設(shè)計(jì)尊重自然，首先就需要我們認(rèn)識(shí)一些自然景觀要素的作用，并且在設(shè)計(jì)的過程中可以很好的運(yùn)用這些自然景觀要素，這也是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件。從根本上來說，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)就是產(chǎn)生于人類社會(huì)從征服自然階段走向與自然和諧相處階段的歷程中，根本目標(biāo)就是為了人類接近自然、了解自然、認(rèn)識(shí)自然，最終做到人與自然的協(xié)調(diào)。因此，在景觀設(shè)計(jì)中自然環(huán)境因素就越來越重要了,對(duì)自然環(huán)境因素的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用可以看作是對(duì)生態(tài)化、景觀化、實(shí)用化的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。景觀設(shè)計(jì)要尊重人。人性化設(shè)計(jì)始終是景觀設(shè)計(jì)的根本意義。設(shè)計(jì)要尊重人就是需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前考慮到人的心理、生理等各方面的需求，滿足人的戶外活動(dòng)需要，為人的戶外活動(dòng)提供良好的場(chǎng)所。景觀設(shè)計(jì)要尊重文化。景觀設(shè)計(jì)是人類精神活動(dòng)的重要組成部分，人類的文明積淀和創(chuàng)造性精神都可以在其空間、形狀、色彩等方面得到具體的體現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)從始至終都是主要強(qiáng)調(diào)精神文化內(nèi)涵的，就這一方面來看，在不久的將來，還會(huì)是這樣。文化的因素永遠(yuǎn)都是會(huì)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要主題。

三、結(jié)語

由于現(xiàn)代社會(huì)城市化進(jìn)程的加快，出現(xiàn)了能源危機(jī)、生態(tài)惡化等一系列的問題，讓我們都不得不來關(guān)注著我們賴以生存的環(huán)境，因此面對(duì)著日益惡化的這一系列問題，我們不再單單需要著賞心悅目的生活環(huán)境，真正需要的是健康、生態(tài)、安全的生活環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，面對(duì)的都是關(guān)乎到我們本質(zhì)的問題，所以我希望可以通過我的分析介紹，可以讓更多人真切的認(rèn)識(shí)到事情的重要性，以及我們城市主題景觀設(shè)計(jì)的重要意義，通過大家的共同努力創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的生活環(huán)境。

作者:張浩源 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]熊廣忠.城市道路美學(xué)——城市道路景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1990.

[2]尹安石.現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2006.

景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文第3篇

關(guān)鍵詞：景觀；應(yīng)用型人才；改革；綜合素質(zhì)

現(xiàn)代園林發(fā)展起源可追溯至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是在古典造園、風(fēng)景造園的基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學(xué)革命方式建立起來的新學(xué)科。風(fēng)景園林學(xué)是以強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧的人居戶外空間環(huán)境為基礎(chǔ)，把工程技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，并與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、植物學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等學(xué)科相結(jié)合的綜合性學(xué)科。在其發(fā)展過程中，通過不斷地豐富科學(xué)藝術(shù)手段，為人類建立了一種適合生存并促進(jìn)自身發(fā)展的室外生活環(huán)境。在21世紀(jì)，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識(shí)，氣候變暖、能源緊缺、環(huán)境危機(jī)是人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn)。科學(xué)發(fā)展、生態(tài)文明、和諧社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和快速城市化仍將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。物質(zhì)主義和過度消費(fèi)開始引起有識(shí)之士的關(guān)切和思考，對(duì)大自然和美好精神生活的追求初露端倪，因此風(fēng)景園林應(yīng)運(yùn)而生。由于風(fēng)景園林學(xué)科以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為根本使命，以保護(hù)和營(yíng)造高品質(zhì)的空間景觀環(huán)境為基本任務(wù)，因此它的發(fā)展前景不可限量。風(fēng)景園林學(xué)科的時(shí)代背景、發(fā)展前景與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。社會(huì)發(fā)展、人類科技文化的進(jìn)步，使得風(fēng)景園林專業(yè)需要不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。風(fēng)景園林的任務(wù)是豐富多變的，這就需要大量的知識(shí)面寬、專業(yè)素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才。正是基于培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的專業(yè)人才為目的，重慶大學(xué)城市科技學(xué)院開設(shè)了景觀設(shè)計(jì)原理這門課程，通過優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)的案例分析使學(xué)生更直觀地了解了景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。該課程主要介紹有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的發(fā)展演變、景觀資源的類型及評(píng)價(jià)方法及城市與區(qū)域的景觀與綠地系統(tǒng)的規(guī)劃方法。景觀設(shè)計(jì)原理課程是重慶大學(xué)城市科技學(xué)院風(fēng)景園林專業(yè)的必修課程。通過該課程的學(xué)習(xí)，使風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，了解了與景觀設(shè)計(jì)有關(guān)的理論知識(shí)、景觀設(shè)計(jì)的原則，熟悉景觀的構(gòu)成要素、景觀設(shè)計(jì)的過程與方法。因此，從教學(xué)內(nèi)容、授課方式、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)資源四個(gè)方面，進(jìn)行分類分模塊的改革創(chuàng)新，創(chuàng)造了一體式學(xué)生理論實(shí)踐創(chuàng)新思維模式。

1景觀設(shè)計(jì)原理課程概述與目前存在問題

由于風(fēng)景園林專業(yè)的特殊性，該課程主要內(nèi)容包括景觀概述、發(fā)展歷程、影響因素、空間設(shè)計(jì)、景觀構(gòu)成的環(huán)境要素、設(shè)計(jì)程序與方法、設(shè)計(jì)表達(dá)、各種類型景觀設(shè)計(jì)。此外，還有景觀設(shè)計(jì)原理對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)的指導(dǎo)意義。景觀概述：景觀設(shè)計(jì)的基本認(rèn)識(shí)（景觀的概念、景觀設(shè)計(jì)的概念、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)與風(fēng)景園林專業(yè)、景觀設(shè)計(jì)師）。發(fā)展歷程：古典園林的傳承、現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生。影響因素：自然因素（氣候、地形、地貌、水文地質(zhì)）。功能因素：（功能屬性、功能構(gòu)成、功能、布局）空間因素、人文因素、生態(tài)因素、技術(shù)因素。景觀環(huán)境與行為心理（人對(duì)環(huán)境的需求、環(huán)境感知與環(huán)境認(rèn)知、個(gè)人空間與感覺尺度、私密性與領(lǐng)域性、環(huán)境行為規(guī)律）。空間設(shè)計(jì)：空間設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（空間概念、講解點(diǎn)線面體以及空間）、空間處理手法（空間構(gòu)成、空間類型、空間操作、空間界定、空間與功能）、空間要素與設(shè)計(jì)原則。景觀構(gòu)成的環(huán)境要素：地形、道路與場(chǎng)地、植物、水體與山石、景觀設(shè)施與小品、照明設(shè)計(jì)、景觀建筑單體設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)程序與方法：講解一般景觀設(shè)計(jì)的程序與主要內(nèi)容以及各階段的注意事項(xiàng)。設(shè)計(jì)表達(dá)：景觀制圖、景觀透視。各種類型景觀設(shè)計(jì)：城市公園、廣場(chǎng)、居住區(qū)、庭院、濱水、道路景觀設(shè)計(jì)。講解分析具有代表性的案例。存在問題：第一，課程內(nèi)容空洞，理論缺乏實(shí)際指導(dǎo)和借鑒作用；第二，課程內(nèi)容淺顯，未能滿足培養(yǎng)風(fēng)景園林專業(yè)實(shí)踐性人才的培養(yǎng)需求；第三，整個(gè)課程為48個(gè)學(xué)時(shí)，基本以理論課為主，未安排相應(yīng)的實(shí)踐課學(xué)時(shí)，未能很好達(dá)到鍛煉學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力的效果。

2課程改革內(nèi)容和教學(xué)方法創(chuàng)新

2.1課程內(nèi)容與實(shí)踐、實(shí)際項(xiàng)目相聯(lián)系

將課程與招標(biāo)網(wǎng)的實(shí)際工程項(xiàng)目相結(jié)合，通過理論知識(shí)點(diǎn)賦予相應(yīng)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目無縫銜接，配合指導(dǎo)老師進(jìn)行指導(dǎo)。積極組織學(xué)生參加風(fēng)景園林學(xué)科相關(guān)設(shè)計(jì)競(jìng)賽，以團(tuán)隊(duì)進(jìn)行考察的形式，從中培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、工程實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

2.2多維度、多地點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)考察

從理論課堂與室外課程進(jìn)行呼應(yīng)，通過案例圖片和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際參觀考察進(jìn)行，把景觀設(shè)計(jì)涉及的方方面面的設(shè)計(jì)類別進(jìn)行闡述，對(duì)一些設(shè)計(jì)熱點(diǎn)，如生態(tài)停車場(chǎng)設(shè)計(jì)、海面城市、雨水花園、美麗鄉(xiāng)村等相關(guān)案例進(jìn)行重點(diǎn)剖析。

2.3網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源的利用與整理

讓學(xué)生在課余時(shí)間瀏覽相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站，搜集相應(yīng)素材。國(guó)內(nèi)比較有名的，如生生景觀、秋凌景觀設(shè)計(jì)、國(guó)際新景觀、筑龍園林景觀、園景人、田園志、微設(shè)計(jì)、景觀派等。借助這些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為學(xué)生提供最新的實(shí)踐案例以及理論思想，并且提供相關(guān)設(shè)計(jì)素材豐富設(shè)計(jì)作業(yè)的層次感。

2.4師生互動(dòng)

平時(shí)課程作業(yè)讓師生充分互動(dòng)，進(jìn)行思考，課堂上由一組學(xué)生講解他們所欣賞的景觀設(shè)計(jì)案例，內(nèi)容包含案例的概括、案例優(yōu)缺點(diǎn)、由此得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

2.5專項(xiàng)作業(yè)訓(xùn)練

快速設(shè)計(jì)與草圖表現(xiàn)能力是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)行業(yè)所必備的一項(xiàng)技能，在課程的授課過程中要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，選擇具有代表性的專題進(jìn)行快題設(shè)計(jì)方案構(gòu)思。例如，選擇永川興龍湖公園、觀音山公園、渝西廣場(chǎng)等地方進(jìn)行景觀改造設(shè)計(jì)。

3結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文第4篇

關(guān)鍵詞：建筑水景分類中國(guó)傳統(tǒng)文化科學(xué)技術(shù)水景安全因素

0引言

建筑景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，使建筑物在滿足最基本功能時(shí)更加使人賞心悅目，目的是使建筑物更能適于人類的居住、辦公、觀光等等，在人們?nèi)找嫣岣呱钇焚|(zhì)及美學(xué)意義的今天迅速發(fā)展。

1建筑水體景觀研究概況

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，水體景觀仍然是景觀設(shè)計(jì)重要的表現(xiàn)手法，與水體相關(guān)的設(shè)計(jì)手法在設(shè)計(jì)中被樂此不疲地使用著:噴泉、早噴、人工溪流與湖泊、跌水等等。一方面，它可以改善小范圍的的氣候狀況，調(diào)節(jié)溫度、濕度等;同時(shí)又可以活躍空間氛圍，增添空間情趣。建筑水體景分為建筑外環(huán)境水景設(shè)計(jì)和室內(nèi)水景設(shè)計(jì)。水是人類賴以生存的最重要物質(zhì)之一。水可以減少空氣中的塵埃，增加空氣濕度，降低空氣溫度。引進(jìn)水體，無論何種形式，在生理上、心理上都有制冷的效果。作為建筑外環(huán)境的基面之一，水面能有效分隔空間，是建筑外環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要組成部分。

1.1建筑水體景觀在建筑外環(huán)境運(yùn)用中的重要性建筑外環(huán)境中的水按其形態(tài)特征可分為：靜水、流水、落水、噴泉。靜水的設(shè)計(jì)是關(guān)于水體、周圍環(huán)境和水體池岸三者的設(shè)計(jì)。由于靜水水面較大，水面平衡容易形成倒影，因此其位置、大小、形狀的設(shè)計(jì)與主要倒影的物體關(guān)系密切。如泰姬陵前一大片水池，將泰姬陵的形象作了一個(gè)翻版。游客駐足池前，看到的是一個(gè)真實(shí)的建筑和一個(gè)虛幻的麗影，情景交融，水為建筑添色，建筑為水增光。流水主要指自然溪流、河水和人工水渠、水道等。流水是一種以動(dòng)態(tài)水流為觀賞對(duì)象的水景，除了控制水量、水深、水寬的大小來設(shè)計(jì)流水的效果外，還可以通過水渠的形狀和在水渠中設(shè)置主景石來引起景致的變化。近年來，隨著娛樂業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，更多的噴泉設(shè)計(jì)成讓人親近，甚至可以參與其中。比如，有些城市廣場(chǎng)中設(shè)置的旱噴噴泉，間歇性噴發(fā)，增加親水性、趣味性和參與性，這種與人共樂的形式受到很多人的歡迎。有些噴泉在原來的水池噴泉上進(jìn)行改良，變成喊泉或舞泉，也讓人們欣賞起來更有趣味。

1.2建筑水體景觀在建筑室內(nèi)環(huán)境運(yùn)用中的重要性水體在室內(nèi)空間中具有增強(qiáng)室內(nèi)意境的作用。靜水給人以平和寧靜之感,蜿蜒的小溪?dú)夥諝g快,千姿百態(tài)的噴泉造型有強(qiáng)烈的感染力。水體具有擴(kuò)大空間、分隔空間、美化空間的作用。靜止的水面通過反映周圍的景物，既擴(kuò)大了空間又使空間增加了層次。室內(nèi)水渠、小溪、噴泉為分隔空間起到一定的作用。水體的動(dòng)態(tài)以及它的造型和室內(nèi)靜態(tài)空間的硬性線條的對(duì)比給室內(nèi)環(huán)境增加了活力和美感，尤其是現(xiàn)代水體與燈光、音響、雕塑相結(jié)合。音樂噴泉、彩光水池為室內(nèi)環(huán)境增添了豐富多彩的景觀。同樣,水體、山石、綠化及其它小品常常構(gòu)成有機(jī)的整體,在室內(nèi)環(huán)境中創(chuàng)造出多種形式的景觀。室內(nèi)水景設(shè)計(jì)時(shí)要注意主景和背景，主景是特別能引人注目的景點(diǎn)，一般放在室內(nèi)最顯眼的位置，往往也比較大，色彩豐富，較多的設(shè)計(jì)為瀑布、噴泉等，因?yàn)槠湫螒B(tài)自然多變，柔和多姿，富有動(dòng)感，最能吸引眼球。背景是為了襯托主景，一般是在主景背后，使主景內(nèi)容能豐富，最常見的是一副風(fēng)景畫。

2建筑水體景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化策略

2.1與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合曾參加國(guó)家大劇院競(jìng)標(biāo)的意大利設(shè)計(jì)師VittorioGiegotti說：“中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)急于擺脫過去，不愿意提起過去的時(shí)代。他們急于要讓世界和國(guó)人看到經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的結(jié)果。”可見建造者因?yàn)檫^于重視建筑的表象作用而忽視了對(duì)社會(huì)、環(huán)境的積極影響，并由此產(chǎn)生了對(duì)于當(dāng)代建筑要傳承傳統(tǒng)文化的呼吁。

中國(guó)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)過不斷的實(shí)踐之后，特別是在設(shè)計(jì)觀念上，延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合、漸變、意境等人文文性的概念，并對(duì)這些概念進(jìn)行現(xiàn)代意義下的轉(zhuǎn)換，可以理解為：①整合—即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)上，空間形態(tài)的有機(jī)的連接方式；②漸變—即設(shè)計(jì)對(duì)象—景與物之間的人文順序關(guān)系；③意境—即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)通過形態(tài)—媒介攜帶的內(nèi)在精神性。風(fēng)水作為探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系的傳統(tǒng)學(xué)問，在當(dāng)代被很多人看作迷信和糟粕，因而長(zhǎng)期未受重視。然而隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和了解，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中農(nóng)業(yè)時(shí)代的造園藝術(shù)、前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)（即風(fēng)水）、不同尺度上的建筑工程經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)景審美藝術(shù)、居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等，都是寶貴的技術(shù)與文化遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)說的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。現(xiàn)今遍布全國(guó)各地的古村落，無論在村落選址、宅院布局，還是園林構(gòu)景、居室設(shè)置等方面，無一處不講究風(fēng)水形局、環(huán)境宜忌，因此有人認(rèn)為風(fēng)水相當(dāng)于我國(guó)古代的景觀設(shè)計(jì)學(xué)，它探求的是建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑水體景觀與傳統(tǒng)文化尤其是風(fēng)水理論的結(jié)合是今后再展的必然趨勢(shì)。

2.2結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水是人體寶貴的資源，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來越多的人體受到了污染，人們可用的淡水資源也日益減少，建筑景觀設(shè)計(jì)需用大量的水，如何有效的利用雨水來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)越來越受各國(guó)景觀設(shè)計(jì)師的重視。美國(guó)太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛，景觀設(shè)計(jì)師在這些地方經(jīng)常運(yùn)用“雨水花園”來增強(qiáng)城市排水功能。在停車場(chǎng)等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。具有代表性的大型水體景觀設(shè)計(jì)是“雨水花園”，規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會(huì)議中心。它由梅爾·里德景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，主要收集5.5英畝（約合2.2公頃）屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般。“雨水花園”幾乎吸納了會(huì)議中心屋頂上所有的雨水—堪稱一項(xiàng)舉世矚目的成就。一些富有創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雨水所蘊(yùn)含的藝術(shù)潛能。關(guān)鍵是表達(dá)出雨水在整個(gè)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特動(dòng)感之美。景觀設(shè)計(jì)師史蒂夫·科赫為波特蘭的一座公寓設(shè)計(jì)的庭院景觀就是一個(gè)典范。科赫的設(shè)計(jì)將屋頂雨水收集起來，水流在高低錯(cuò)落的水道中歡快地跳躍著，最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個(gè)用于收集雨水的蓄水池。利用現(xiàn)代技術(shù)，融入燈光、音樂，利用電腦控制，會(huì)產(chǎn)生更獨(dú)特、夢(mèng)幻般的效果。

2.3與人的行為相關(guān)的安全要素的結(jié)合水景欣賞可以使人沉醉其中，但當(dāng)人的行為參與其中時(shí)便產(chǎn)生了一個(gè)新的碰撞點(diǎn)—安全因素。這是所有的設(shè)計(jì)元素之中所不能回避的因子:作為安全性措施的形式與內(nèi)容人們的關(guān)注點(diǎn)往往在美學(xué)意義與生態(tài)學(xué)意義之中，對(duì)其帶給人的未知的安全因素卻并未得到應(yīng)有的重視，形成水體景觀中所不應(yīng)出現(xiàn)的安全盲區(qū)，從而產(chǎn)生一系列因水體景觀及其周邊區(qū)域設(shè)計(jì)不當(dāng)所引發(fā)的嚴(yán)重后果，給人的行為甚至生命造成傷害。所以，在考慮其美學(xué)意義及生態(tài)學(xué)意義的同時(shí)，我們更加應(yīng)當(dāng)注意其與人的行為相關(guān)的安全要素的設(shè)計(jì)，并且應(yīng)當(dāng)和環(huán)境美學(xué)能夠有效地予以結(jié)合，使得水景觀環(huán)境的藝術(shù)、技術(shù)與安全因素達(dá)到完美的統(tǒng)一。

3結(jié)束語

無論景觀設(shè)計(jì)學(xué)說如何發(fā)展，它的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對(duì)待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學(xué)的“可持續(xù)發(fā)展”，都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)要贏得競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)熟悉本土文化、擁有這個(gè)優(yōu)勢(shì)。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價(jià)值，對(duì)于祖先留下寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。通過現(xiàn)代科技學(xué)說分析傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理論，將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)說進(jìn)行映照，思辨其中的內(nèi)在聯(lián)系，可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實(shí)踐策略。新晨：

參考文獻(xiàn)：

[1]謝浩.建筑水體景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn).工程技術(shù).2007.38～40.

[2]賈衡，馮義.人與建筑環(huán)境.北京.北京工業(yè)大學(xué)出版社.2001.

景觀設(shè)計(jì)的目的和意義范文第5篇

摘　要：在我國(guó)很多地方，城市的發(fā)展與河流的關(guān)系密不可分。地域性河流為城市帶來便利的同時(shí)，卻接受著人們諸如加固堤岸、裁彎取直、修筑水壩等活動(dòng)的不斷改造，這些改造活動(dòng)極大地改變了城市河流的結(jié)構(gòu)和功能，造成了一系列生態(tài)環(huán)境問題，已引起人們的廣泛關(guān)注，本文將從景觀設(shè)計(jì)方向?qū)Υ藛栴}作一簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：地域化河流；河流景觀，生態(tài)意義；

一個(gè)城市的發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，地域性河流的生態(tài)保護(hù)對(duì)于城市建設(shè)，尤其是城市景觀來說是一個(gè)重要的方面，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的河流景觀，不僅可大大改善城市面貌，也可帶來生態(tài)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等效益。但是，也有一些設(shè)計(jì)沒有達(dá)到預(yù)期目的，究其原因，由于缺乏對(duì)地域性河流景觀全面的認(rèn)識(shí)，地域性河流景觀設(shè)計(jì)僅停留在一般美學(xué)意義上。

一、如何認(rèn)識(shí)地域性河流景觀

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于地域性河流景觀的全面認(rèn)識(shí)，已不再局限于地表景象，而是更深層次的從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等方面進(jìn)行分析其組成，它包括生態(tài)功能以及許多其它自然和人類因素。在地域性河流的環(huán)境功能中，不僅可以營(yíng)造氣氛獨(dú)特、清新悅目的自然景觀，也可以為人們創(chuàng)造聚集、游戲、休閑的娛樂功能，地域性河流已不再僅僅局限于傳統(tǒng)的防洪和水利，而是提供了河流生態(tài)的多樣性和高品質(zhì)，為地域性生態(tài)環(huán)境的魚類、鳥類、昆蟲及其他植被提供了良好的生存環(huán)境和遷徙通道。

人類活動(dòng)對(duì)地域性河流的影響也是多方面的，一方面城市化進(jìn)程使得不透水地面顯著增加，加大了地域性河流的洪峰流量，另一方面，人造岸灘的推廣，嚴(yán)重破壞了地域性河流岸邊生態(tài)環(huán)境，地域性河流的渠道化降低了河流多樣性，同時(shí)也降低了河流生物的多樣性，比如河流裁彎取直后，縮短了河流的長(zhǎng)度，使水流滯留時(shí)間縮短，水能消耗降低。地域性河流景觀的變化，將對(duì)地域性生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的影響，為此，我們更應(yīng)該審慎對(duì)待地域性河流的景觀設(shè)計(jì)，以新的理念規(guī)劃和設(shè)計(jì)地域性河流景觀迫在眉睫。

二、地域性河流景觀的構(gòu)成

通常情況下，地域性河流景觀主要是有自然生成的水域景觀及周邊的景觀構(gòu)成，水域景觀由水域、過渡域和周邊陸域三部分的景觀構(gòu)成[1]，水域景觀主要包括水域的水深、流速、水質(zhì)及水體生態(tài)系統(tǒng)等，過渡域景觀主要包括邊岸水位及淺灘生態(tài)系統(tǒng)等，周邊的陸域景觀不僅包括地理景觀，同時(shí)也包含相應(yīng)區(qū)域的人文景觀。

根據(jù)地域性河流的尺度大小分為大尺度地域性河流景觀和小尺度地域性河流景觀，大尺度地域性河流景觀由河谷或泛濫平原地區(qū)所界定的范圍，小尺度地域性河流景觀主要由河道、堤防和河畔植被所組成。地域性河流景觀就其構(gòu)成要素而論，除了諸如水體的物質(zhì)性因素之外，更多的是人的活動(dòng)及其感受等主觀性因素的影響。概括來講，地域性河流景觀主要包含三方面內(nèi)容即：(1)自然景物：水面、漁舟、河岸植被、鳥類、陽光等；(2)人造景物：堤岸、大壩、護(hù)岸建筑、橋梁工程等；(3)人與文化：流域范圍內(nèi)人及人類活動(dòng)構(gòu)成的人文歷史等。

正確理解地域性河流景觀的構(gòu)成，不僅要發(fā)揮地域性河流的自然、歷史和文化特征，還要考慮到人們?cè)谟^賞地域性河流景觀時(shí)，如何呈現(xiàn)出多方位、多角度、靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性等特性，在進(jìn)行地域性河流景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要從縱觀景、對(duì)岸景和鳥瞰景三種視點(diǎn)層次來全面把握景觀分布和定位。

三、地域性河流景觀效果的分析

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)將視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理作為規(guī)劃設(shè)計(jì)三元素[3]，隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，環(huán)境生態(tài)綠化被注入了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容，從人類的生理感受出發(fā)，利用陽光、氣候、動(dòng)物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，對(duì)地域性河流景觀效果的分析可以從六個(gè)方面入手即：安全性、自然性、生態(tài)性、觀賞性、親水性、文化性。

(1)安全性。地域性河流景觀設(shè)計(jì)必須要滿足城市防洪的要求，只有安全的前提下，出于對(duì)生態(tài)、美學(xué)等方面的考慮，施以生態(tài)河堤工程建設(shè)。

(2)自然性。保持地域性河流的自然形態(tài)，運(yùn)用曲流、淺灘、深潭、河漫灘等手段使得城市河流更加親近自然狀態(tài)。

(3)生態(tài)性。地域性河流景觀設(shè)計(jì)必須滿足生物的繁衍、生息等需要，只有在維持河流生物種類和個(gè)體數(shù)量的前提下，構(gòu)建生態(tài)環(huán)保景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

(4)觀賞性。地域性河流景觀設(shè)計(jì)必須滿足人們的視覺審美要求，在河流景觀設(shè)計(jì)中形成一定觀賞價(jià)值的景觀物，從而構(gòu)成一個(gè)賞心悅目的景觀環(huán)境。

(5)親水性。現(xiàn)代濱水景觀設(shè)計(jì)更多考慮到“人與生俱來的親水特性”，在設(shè)計(jì)中應(yīng)更多的提供給人們走近水面、欣賞水景，從視覺、聽覺、觸覺等方面感受水的魅力。

(6)文化性。地域性河流景觀設(shè)計(jì)必須考慮到區(qū)域文化的繼承和發(fā)展，將豐富的文化內(nèi)涵蘊(yùn)含于景觀設(shè)計(jì)中，賦予景觀的文化價(jià)值。

四、地域性河流景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和要求

1）河道的景觀設(shè)計(jì)：保持河道的自然彎曲，既為生物提供了適宜的環(huán)境，又能起到降低流速、蓄洪涵水的作用。

2）河岸的景觀設(shè)計(jì)：在確保岸堤安全的前提下，鼓勵(lì)采用生態(tài)堤岸來代替鋼筋混凝土的硬式護(hù)岸。

3）河邊的附屬設(shè)施設(shè)計(jì)：河邊的柵欄、長(zhǎng)椅、燈具等附屬設(shè)施在設(shè)計(jì)上也應(yīng)該與河邊的風(fēng)格相一致。

4）沿河植被的景觀設(shè)計(jì)：沿河植被具有重要的生態(tài)功能，對(duì)于維護(hù)河流的生態(tài)循環(huán)具有特殊的意義。

5）重要景點(diǎn)設(shè)計(jì)：河道上的橋、河畔公園及廣場(chǎng)等景觀設(shè)計(jì)，不僅要重視其自身的交通功用，更要上升到地域性河流的整體景觀特性來考慮，從構(gòu)造、布局、文化等方面出發(fā)，使得景點(diǎn)更舒適、更宜人。

6）夜景設(shè)計(jì)：城市夜景構(gòu)成了城市的又一鮮明特色，結(jié)合現(xiàn)代光影技術(shù)，營(yíng)造出五光十色的夢(mèng)幻般河流景觀，增添了城市的夜色與魅力。

結(jié)語

地域性河流景觀設(shè)計(jì)不僅蘊(yùn)藏著城市豐富的歷史和文化，也是現(xiàn)代城市體現(xiàn)地域風(fēng)貌的重要載體，回歸自然已發(fā)展成為現(xiàn)代地域性河流景觀建設(shè)的主流，人與自然相互依存，地域性河流景觀設(shè)計(jì)同樣需要與自然相互依存，如何設(shè)計(jì)出一套符合地域文化特色，水體生態(tài)學(xué)、美學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等諸學(xué)科的綜合性方案，應(yīng)該以自然和生態(tài)原則為依據(jù)，精心規(guī)劃，既創(chuàng)造出視覺上的愉悅，又創(chuàng)造出生態(tài)上的持續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉樹坤.水利建設(shè)中的景觀和水文化［J］.水利水電技術(shù)，2003，34(1)：30-32.