訓(xùn)詁學(xué)在語文教學(xué)中的作用

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訓(xùn)詁學(xué)在語文教學(xué)中的作用范文第1篇

文言文是中學(xué)語文的重要板塊，我們在閱讀和講授文言文時最大的難點就在于詞匯，訓(xùn)詁學(xué)的研究對象就是古代的字義和詞義，所以，訓(xùn)詁學(xué)對文言文的教學(xué)至關(guān)重要，下面試著從四個方面談?wù)動?xùn)詁學(xué)對文言文教學(xué)的作用。

一、運用形訓(xùn)，建立詞義和字形的聯(lián)系，直觀其形象

形訓(xùn)，是訓(xùn)詁的重要方法，又稱以形索義，就是通過分析漢字的形體結(jié)構(gòu)來解釋字義，這種訓(xùn)詁方法是根據(jù)漢字的特點而建立起來的。

漢字是一種以象形為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的表意文字，其形體和意義有著密切的關(guān)系，因而造字時字的基本意義往往可以從字形的分析中顯示出來。而且古代漢語以單音節(jié)為主，用漢字記載的古代漢語書面語言，基本上一個字就是一個詞。因此，古代漢語書面語言里的詞，除了有音、義兩個要素外，還有一個“形”的外在要素，這就是形訓(xùn)的理論根據(jù)。例如：

（一）蘇教版高中語文《孟子·滕文公下》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”“元”字，在這里是“腦袋”之義，這個字的古字形是“”，本義是頭，下面是個人形，上面的圓形指示人的頭部。“喪其元”就是丟腦袋。這一字形形象而生動，令人過目不忘。

（二）文言文中的常見詞“及”。“及”字的古字形是“”，整個字形像一支手把人抓住，其本義是“追趕上”，引申為“達到”，再引申為“到那個時候”、“趁這個時候”、“趁著”，再引申為“涉及”、“到”、“與”等等。

（三）蘇教版高中語文《孟子·粱惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”“走”古義是“跑”，這里應(yīng)解釋為“逃跑”，很多學(xué)生往往受今義的影響理解為“行走”。“走”古字形作“”，像人跑時兩手大幅度擺動，與現(xiàn)在的“行走”義不同。而“行”的古文字形作“”，本義是“道路”。“行”供人行走，因而引申為“行走、行進”。教師在講課的過程中，如果能展示出“走”和“行”的古字形，學(xué)生便能更好地理解并加以區(qū)別這兩個字的古義了。

二、運用聲訓(xùn)，建立詞義和字音之間的聯(lián)系，有效掌握通假現(xiàn)象

聲訓(xùn)，又稱音訓(xùn)、因聲求義，是通過漢字聲音線索的分析來探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法，被釋詞與用來解釋的詞之間往往音同或音近，或雙聲或疊韻。中學(xué)文言文中通假現(xiàn)象普遍存在，辨識通假字歷來是中學(xué)文言文教學(xué)中一個極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時也是一個教學(xué)難點。我們在教學(xué)中可以運用聲訓(xùn)幫助掌握通假現(xiàn)象。例如：

（一）《論語·陽貨》：“陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。”“歸”通“饋”，贈送。“歸”與“饋”韻部相同，聲母相近，是疊韻通假關(guān)系。

（二）蘇教版高中語文必修五中歸有光的《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”課文未給“借”字作注，其他古文選本也未注。我們通常的理解就把“借”理解為普遍的“借進”義，聯(lián)系語境，歸有光為什么要把借來的書裝滿自己的書架呢？細細想來不合情理。《詩經(jīng)·大雅·抑》：“借日未知。”《漢書·霍光傳》引《詩》作“籍”，“籍”的本義是古代祭祀朝聘時陳列禮品的墊物。《說文》：“藉，祭藉也。”如《文選·孫綽〈游天臺山賦〉》：“藉萋萋之纖草。”李善注：“以草薦地而坐曰藉。”[1]“借”上古屬鐸部精紐，“籍”上古屬鐸部從紐，“借”與“藉”為疊韻通假。“借書滿架”就是“置放的書排滿了書架”。

三、運用訓(xùn)詁學(xué)的知識可以訂正中學(xué)文言文教材中錯誤的注釋

根據(jù)中學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，初高中的文言文教學(xué)始終將字詞教學(xué)確立為文言文教學(xué)的重點，在文言文的教學(xué)中，對字詞理解的準確與否至關(guān)重要，有時會直接影響到對整個句子乃至全篇的認識和理解。中學(xué)課本里的文言文注釋絕大多數(shù)是正確可靠的，但仍有一些地方需要加以訂正。例如：

（一）人教版八年級下冊宋濂的《送東陽馬生序》：“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。”課文解釋“縣官”為“官府”。這種解釋顯然不準確，據(jù)考察，“縣官”一詞出自漢代，最初是對天子的稱呼。唐司馬貞的《史記索隱》：“縣官，謂天子也。所以謂國家為縣官者，《夏官》王畿內(nèi)縣即國都也。王者官天下，故曰縣官也。”又如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“縣官急索租，租稅從何出。”后來也泛稱朝廷，如《史記·景帝本紀》：“令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒入縣官。”[2]《漢書·食貨志》中晁錯的《論貴粟疏》：“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪，如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。”[3]

（二）人教版高中語文必修二《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依。”“舉手長勞勞”課文注釋：“舉手告別，憂傷不止。”[4]注釋將“舉手”就理解為今天所說的“舉手”，對嗎？《漢語大詞典》解釋“手”其中一個義項是通“首”。《左傳·襄公二十五年》：“陳知其罪，授手于我。”洪亮吉詁：“惠棟曰：‘手，古首字。’……今案《家語》作‘授手于我。’”由此可知這里的“舉手”應(yīng)是“舉首”，就是“抬頭”。

四、運用訓(xùn)詁學(xué)知識可以指導(dǎo)我們弄清文言文中詞語的確切含義

語言是發(fā)展變化的，詞匯和詞義也處于不斷發(fā)展的過程中，在中學(xué)文言文課文中，某些注釋雖無大錯，但仔細推敲起來卻總覺勉強，利用訓(xùn)詁學(xué)的知識，可以幫助我們弄清課文中詞語的確切含義。例如：

（一）人教版高中語文必修四《廉頗藺相如列傳》：“故令人持璧歸，間至趙矣。”“間”課文注釋為：“小路，名詞作狀語，從小路。”[5]《史記·越王勾踐世家》：“范蠡懷其寶，間行已去。”司馬貞《史記索引》：“間行，猶微行也。”《史記·陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”《史記·魏公子列傳》：“侯生乃屏人間語。”《史記》中的“間”用在動詞前面常作“暗中、秘密”的意思。所以“間至”譯為“暗中回到”更好。

（二）人教版語文必修三《師說》：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。”“師襄”課本注釋為：“春秋時魯國的樂官，孔子向他學(xué)過彈琴。”[6]這個注釋不是很準確，按這樣的注釋，學(xué)生很容易認為“師襄”是姓“師”名“襄”的人。這里的“師”應(yīng)該是樂官的稱謂，翻譯為“一個叫襄的樂師”。在這篇課文中提到了“巫醫(yī)樂師百工之人”，春秋時期，“師”原指“樂官”，例如《太平廣記·王子年拾遺記》中提到的“師延”、“師曠”、“師涓”等，這三位都是當(dāng)時的樂官，但他們都不姓“師”。這里注釋應(yīng)該注明這種特殊身份，以免引起學(xué)生的誤解。

注釋： 

[1]李善等.六臣注文選[M].臺北：商務(wù)印書館，1983. 

[2]司馬遷.史記·孝景帝本紀[M].北京：中華書局，1982：448. 

[3]班固.漢書·食貨志[M].臺北：商務(wù)印書館，1983. 

[4]人教版高中語文必修五[M].北京：人民教育出版社，2006. 

[5]人教版高中語文必修四[M].北京：人民教育出版社，2006. 

訓(xùn)詁學(xué)在語文教學(xué)中的作用范文第2篇

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)；小學(xué)語文；自主學(xué)習(xí)

故事為每一個孩子的童年都增添了色彩，故事讓童年的時光插上了想象的翅膀，在藍天上飛翔。故事教學(xué)對于小學(xué)語文來說，不僅能夠增強小學(xué)語文課堂的趣味性，還能夠提升學(xué)生對語文的興趣，更能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，開闊學(xué)生的視野，開啟學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)好語文打下堅實的基礎(chǔ)。

一、故事教學(xué)能夠提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣

故事伴隨著每一個孩子成長，是每一個孩子都喜愛的文字形式，故事教學(xué)不僅能夠提升課堂的趣味性，同時還能夠提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。其實，漢字的學(xué)習(xí)是枯燥的，而把故事引進課堂就讓枯燥的漢字舞蹈起來，使課堂“動”起來，在對“猶豫”這個詞的講解中，除了對該詞的字典注解和課本注釋外，加進“猶豫”兩個字的造字過程，為什么是犬字旁，最初的時候造字是人帶著愛犬出行，愛犬在人前面反復(fù)跑來跑去，從而創(chuàng)造出“猶豫”二字。這樣的故事，會引發(fā)學(xué)生對漢字探索的興趣，從而激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性。漢字是神奇的，幾乎每一個漢字的造字過程，都是一個有趣的故事，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，同時還滲入了《訓(xùn)詁學(xué)》的初步知識，為學(xué)生以后更好地研究漢字，打好基礎(chǔ)。

二、故事教學(xué)能促進學(xué)生對知識的理解與消化

故事教學(xué)不僅可以應(yīng)用在識字教學(xué)、看圖教學(xué)、拼音教學(xué)中，同時還可以應(yīng)用在課文教學(xué)中，把課文所涉及的內(nèi)容以故事的形式進行教學(xué)，使語文課堂充滿詩情畫意，達到良好的教學(xué)效果。在識字教學(xué)中，可以把有關(guān)所教的生字，運用故事的形式，使學(xué)生更容易記住字形字義。比如，在拼音教學(xué)中，可以根據(jù)拼音的形狀編寫與之有關(guān)的故事，吸引學(xué)生的注意力，營造輕松愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對拼音學(xué)習(xí)的積極性，從而掌握所學(xué)；在課文教學(xué)中，故事教學(xué)更能夠發(fā)揮無窮的魅力，可以把課文所涉獵的人物、事物、景物有關(guān)的故事與傳說，引進語文課堂，增進學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。比如，在古詩詞課文中，就可以把與該古詩詞相關(guān)的故事講給學(xué)生聽，化凝練之詞為可觀可感可悟的情節(jié)，理解消化就變得容易許多。

三、故事教學(xué)有助于提高學(xué)生的語言表達能力

聽故事，能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維力，多接觸言語溝通，有助于提高其口語表達能力語言的發(fā)展，除表現(xiàn)在能正確發(fā)音，掌握一定的詞匯外，還表現(xiàn)在學(xué)會組詞或成句的一些規(guī)律上。另外，也有助于培養(yǎng)學(xué)生聽讀的習(xí)慣以及對文學(xué)作品的興趣，萌發(fā)幼兒初步感受和表現(xiàn)美的情趣，童話故事的語言活潑、簡練、流暢、通俗易懂，句式表達無比豐富，是不同民族語言的精華，集語言、心理、環(huán)境等描寫為一體，語言的作用發(fā)揮得淋漓盡致。在講故事的過程中，注重語言的表達，抑揚頓挫，讓學(xué)生感受語言的魅力，如置身于童話世界中。在實踐中，我們也能深深感受到故事是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好教材。

四、故事教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的想象力

心有多大，舞臺就有多大。想象力是飛翔的翅膀，是開闊視野的镢頭，是開啟自主學(xué)習(xí)的鑰匙。故事教學(xué)，讓學(xué)生在故事里張開想象的翅膀，比如，在《葉公好龍》的課堂教學(xué)中，講解完課文后，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，給《葉公好龍》加一個續(xù)集，看誰的故事更離奇，學(xué)生情緒高漲，都發(fā)揮自己的想象，給葉公一個更為離奇的故事，有的讓龍吃掉了葉公，有的讓龍吐火燒掉了屋內(nèi)所有龍的圖案，有的竟然讓葉公和龍成為朋友，最后葉公忠于真正愛上了龍……同學(xué)們插上了想象的翅膀，在文字的天宇下自由地翱翔，誰能說這些想象力，就不是未來的創(chuàng)造力呢？故事教學(xué)，是提升課堂樂趣的興奮劑，是想象力的翅膀，讓我們的學(xué)生能以故事為基石，張開想象的翅膀，踏上夢想之旅。

五、故事教學(xué)能促進教師的成長

首先，講故事是一門藝術(shù)，如說書，相聲，講的精彩，吸引人，絕非一朝一夕之功。它體現(xiàn)出一名教師的語言功底，表演才能和教育機智。如何在課堂教學(xué)短四十分鐘內(nèi)，在不影響正常教學(xué)的前提下，見縫插針的利用好講故事這個環(huán)節(jié)，這需要教師的鉆研。其次，教師是最重要的教育資源，如何讓故事這種資源在教師身上有效體現(xiàn)，不僅需要材料的積累，還需要教師有創(chuàng)新意識和服務(wù)意識。如果我們利用好故事，課后就會看到小學(xué)生的笑臉，你會明白，“原來兒童是可以去享受教育的。”

總之，講故事是學(xué)生感興趣的教育形式，是教師必要的教學(xué)手段，在當(dāng)今這個提倡人文關(guān)懷，關(guān)愛，呵護學(xué)生健康成長的新時代，我們應(yīng)該在語文教學(xué)中重視它。當(dāng)然，故事教學(xué)也不能濫用、亂用。要想達到期望的效果，還要做到以下幾點：1故事的內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容一致；2創(chuàng)造故事要合情合理；3不能以故事代替閱讀教學(xué)。

參考文獻：

[1]王芳.小學(xué)語文教學(xué)語言特點新探[J].淄博師專學(xué)報，2011（06）.

[2]程俊慧.故事在小學(xué)語文教學(xué)中的作用[J].遼寧教育，2012（05）.

訓(xùn)詁學(xué)在語文教學(xué)中的作用范文第3篇

一、尋根源，正確釋義

我們現(xiàn)在的識字教學(xué)，大多為機械教學(xué)、死記硬背、忽略形義、重趣輕理。王寧教授就認為：“隨意亂講漢字，只顧趣味性，不顧科學(xué)性；只圖一時的好記，不管記住的是否合乎道理，最后是前面教了，過些年再去糾正、去重新清理。這當(dāng)然不是一種好辦法。”筆者小時候在學(xué)習(xí)“照”字時，就流傳著這么一個順口溜：“一個日本人，拿了一把刀，殺了一口人，流下四滴血。”它至今仍為學(xué)生所津津樂道，還被不少教師作為記字竅門在課堂上大為推廣。“照”字這么解釋，雖然有助于記住字形，但卻曲解了字義，隱藏著思想問題。教師應(yīng)提示學(xué)生結(jié)合生活，聯(lián)想“照”離不開太陽和火（“灬”是火的變體）。“日”和“火”正是古人造“照”字的構(gòu)形字符，字形與字義在這里緊密相連。“召”是它的聲符，起示音作用。正確理解“照”字，對學(xué)生以后學(xué)習(xí)“日字旁”和“四點底”的字（如明、晴、曬、時、煎、熬、熏、熟、蒸）打下了科學(xué)的基礎(chǔ)。這樣，弄清一個字符的來歷，就可以把握一批由這個字符“統(tǒng)帥”的漢字。在了解字理的基礎(chǔ)上，其實可編這樣的順口溜：“照是形聲字，聲旁讀音召，白天紅日照，晚上火把照。”

二、找規(guī)律，巧思妙記

漢字有自身的構(gòu)字規(guī)律，即構(gòu)字理據(jù)。在語文教學(xué)中，通過分析漢字結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生提高識字效率。如：象形字雖幾經(jīng)變形，但有些形象仍清晰可辨，可根據(jù)字形結(jié)構(gòu)進行識字教學(xué)；指事字記錄的多是抽象概念，利用構(gòu)字的方法理解、記憶字形，可以使抽象的意義具體化、形象化；識記會意字，理解組合部分的字的意義后，不僅能明曉會意字的意義，還能感悟到古人利用兩個或兩個以上的部件會意新字的智慧。

如在人教版四年級上冊《游山西村》一課中，“疑”字雖已重點講解，可是學(xué)生在反復(fù)訂正抄寫后仍有不少人寫錯。究其原因，是教師沒有潛心研究這個字的構(gòu)字規(guī)律。

通過“疑”字由金文、小篆演變至今的過程（如上圖）可知，“疑”是一個會意字，金文左上部是“牛”，左下部是“彳”，表示路；右上部是一個呼喊的人，右下部是“止”，表示腳，合起來就是丟了牛，四處尋找，找不著，心想：牛到哪里去了呢？心生疑惑就是懷疑。其小篆為形聲字，“子”“止”表義，表示丟失了小孩四處尋找，所以生疑。在本詩中就是指山嶺重疊、水流婉轉(zhuǎn)，讓人懷疑前無路徑的意思。學(xué)生若了解這個字的演變，掌握各部分所代表的含義，這個字應(yīng)該很快就能掌握下來并且寫對。從字源上了解漢字，不僅有助于學(xué)生掌握字形，更能以“潤物細無聲”的方式幫助學(xué)生了解漢字本身豐富的內(nèi)涵，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

漢字大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成。教師在形聲字教學(xué)中，要充分利用形聲字聲旁表音、形旁表義的特點，幫助學(xué)生建立起形、音、義之間的聯(lián)系。讓學(xué)生了解漢字的主要偏旁部首的意義，以后一看見帶有這些部首的字就能大致判斷出其與什么有關(guān)。現(xiàn)截取我執(zhí)教五年級上冊《地震中的父與子》一課時“顫”字的教學(xué)實錄進行分析。

師：同學(xué)們，你們知道“顫”字的部首“頁”字在這里表示什么意思嗎？

生：頁碼、頁數(shù)……

（教師逐一否定學(xué)生的猜想，學(xué)生的求知欲空前高漲，極想知道答案。）

師：這個“頁”在古時候表示腦袋。

生：啊？怎么會呢？這有什么關(guān)聯(lián)？

（學(xué)生恍然大悟）

師：請回想，我們學(xué)過哪些帶有“頁”旁的字，說說這些字與“頭”有什么關(guān)系。

生1：“領(lǐng)”字有頁字旁，因為脖領(lǐng)與頭有關(guān)。

生2：“頷”字是頁字旁，人的下巴是頭的一部分。

生3：我們今天學(xué)的“顫”字，它表示人的頭在顫動、發(fā)抖。

師：同學(xué)們真會舉一反三。看啊，小小的漢字奧妙多，我們偉大的祖先造的漢字可真有學(xué)問，只要你用心觀察，就會發(fā)現(xiàn)漢字趣味無窮！

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始關(guān)注起漢字部首的意義，并嘗試用自己的思維來解讀漢字，識字成為了他們快樂而有意義的學(xué)習(xí)活動。

三、巧結(jié)合，升華情感

古老的漢字，是遠古生活場景的寫照，是傳統(tǒng)習(xí)俗與民族風(fēng)情的縮影，擁有極其豐富的文化內(nèi)涵。然而，經(jīng)過漫長的文字轉(zhuǎn)化過程，大部分漢字已經(jīng)喪失了原有的豐富精彩的畫面性。此時，作為一線語文教師的我們，要將一個個看似枯燥的方塊字還原成一幅幅形象生動的畫面，不僅讓學(xué)生認識這個字、會寫這個字，還要明白這個字的原始意義；不僅關(guān)注學(xué)生識字的數(shù)量與速度，更要關(guān)注學(xué)生識字的質(zhì)量和識字的興趣與情感體驗。將識字與文本巧妙結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵字眼感悟思想情感的能力。

四、深挖掘，浸潤文化

學(xué)習(xí)一個字，如果只著眼于它的表面，而忽視它的內(nèi)在，這樣的識字過程是淺顯的。國學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)說過：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標準，凡解釋一字即是作一部文化史。”許慎在《說文解字?敘》中說：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。”這既指明了文字的工具性，又道出了文字還具有傳承思想文化的作用。反觀傳統(tǒng)字詞教學(xué)，大部分教師只是簡要告訴學(xué)生字詞的意思，并未深入挖掘字詞背后蘊涵的文化。學(xué)生只是知其然而不知其所以然地被動接受，整堂課明顯缺少文化氛圍。如何讓文化浸潤語文課堂，這就需要教師具有豐富的漢字文化知識，通過解說將硬邦邦的詞義轉(zhuǎn)化為動人的故事。

如林睿老師執(zhí)教《伯牙絕弦》一課時，根據(jù)文言文的特殊形式，以學(xué)定教，有選擇、有計劃地在課堂中浸潤漢字文化。我們不僅看到她把漢字文化帶給孩子們，還見識了她是如何讓漢字學(xué)有效地服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的。比如她在課堂結(jié)尾就有精彩的畫龍點睛之處。她問道：“伯牙絕弦，究竟摔斷了幾根琴弦？”學(xué)生們紛紛猜測。此時林老師出示“斷”字的金文（■），告知學(xué)生這是“斷”的最初寫法，是一把刀把兩束絲割斷之形，使學(xué)生理解“斷”的本義。接著邊板畫“絕”字的小篆（■）邊講解：左偏旁 （糸）是一束絲形，右上角表示“刀”，右下角是“卩”（音jié），是古代跪坐的人形，整個字的意思就是“人”用“刀”把一束“絲”全部割斷，一絲不剩。遷移到人們常說的“絕望”，指的就是一“絲”希望也沒有了。此時，你認為伯牙這把琴究竟斷了幾根弦？學(xué)生恍然大悟，紛紛回答琴弦全斷才足以表達伯牙痛失知音、傷心欲絕之情。林老師抓住題眼“絕”字，科學(xué)解說漢字，使學(xué)生對“絕”字的本義、引申義理解到位，不僅對伯牙“破琴絕弦”之悲痛決絕和“知音”之難尋難求的感悟更深刻，還真切地受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。