人文素質(zhì)教育的重要性
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人文素質(zhì)教育的重要性范文第1篇
【關(guān)鍵詞】醫(yī)患關(guān)系；人文素質(zhì)；臨床實習(xí)
【中圖分類號】R722.12 【文獻標(biāo)識碼】B【文章編號】1004-4949（2014）04-0392-01
長期以來，我們在醫(yī)學(xué)教育中，只側(cè)重于科學(xué)教育和技術(shù)層面的訓(xùn)練，相對忽視學(xué)生關(guān)愛病人、關(guān)愛生命之人文關(guān)懷精神的培育，社會人文因素對健康和疾病的影響未能受到應(yīng)有的重視，其結(jié)果是醫(yī)療逐漸遠(yuǎn)離對人和生命的關(guān)愛。在面對病人時，醫(yī)學(xué)生只能用生物的眼光去審視他們，遇到復(fù)雜的問題就顯得束手無策，不能作出全面的分析判斷，屢屢引起糾紛。加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，使醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加強對醫(yī)患關(guān)系認(rèn)識，掌握溝通技巧，對于促進醫(yī)患關(guān)系的和諧具有重要作用。本文將人文素質(zhì)教育引入臨床實習(xí)教學(xué)中，旨在探討在臨床實習(xí)中加入人文素質(zhì)教育的重要性。
1 對象和方法
1.1對象：將08級精神衛(wèi)生專業(yè)實習(xí)學(xué)生60人，隨機分為觀察組30例，男生14人，女生16人，平均入學(xué)成績（460.00±13.48）分；對照組30人，男生13人，女生17人，平均入學(xué)成績（460.00±12.57）分。兩組一般情況比較無顯著差異（P>0.05），具有可比性。
1.2教學(xué)方法：將08級精神衛(wèi)生專業(yè)實習(xí)學(xué)生60人，隨機分為觀察組30例，對照組30例，兩組均采用傳統(tǒng)教學(xué)法（LBL），即復(fù)習(xí)相關(guān)知識-病房查體實習(xí)-討論分析-總結(jié)，共計四步。
觀察組在采用傳統(tǒng)教學(xué)法的同時融入人文素質(zhì)教育的教學(xué)內(nèi)容，具體措施包括：1.理論講授：可有目的、有計劃地傳輸人文知識，醫(yī)學(xué)生在一段時間內(nèi)被人文知識包圍，這種外部信息刺激的存在使階段內(nèi)將有大量人文知識涌入醫(yī)學(xué)生的視線和大腦；2模擬練習(xí)：教師在選擇典型案例解說理論的同時，請學(xué)生模擬醫(yī)患雙方就特定場景現(xiàn)場溝通交流，教師在旁點評、指導(dǎo)，學(xué)生則在表演和觀看過程中鞏固理論、深化認(rèn)知；3.臨床實踐：如面對痛苦不堪的患者時如何詢問病情和予以安慰，如何與不理智的患者和家屬溝通等，似簡單的小事卻包含著人文精神的要求，若不能妥善處理，就會影響與患者的關(guān)系，影響實習(xí)能否順利進行；4.社區(qū)義診：安排一定量的義診活動強化認(rèn)為關(guān)懷。
1.3教學(xué)效果評價：實習(xí)結(jié)束后首先進行不記名患者問卷調(diào)查滿意度，各調(diào)查項目按優(yōu)良中差四級評分，然后模擬性試題讓學(xué)生答卷，最后進行統(tǒng)計學(xué)處理得出結(jié)論。
1.4統(tǒng)計學(xué)處理 計量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（X±s，分）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用X2檢驗，P
2 結(jié)果
實習(xí)結(jié)束后進行了不記名患者問卷調(diào)查滿意度，各調(diào)查項目按優(yōu)良中差四級評分。通過對比可以看出在臨床實習(xí)中加入人文素質(zhì)教育，可以明顯提高患者對實習(xí)醫(yī)生滿意度。另外我們了設(shè)計模擬性試題讓學(xué)生答卷，根據(jù)對照組、觀察組的考試成績比較分析。我們發(fā)現(xiàn)模擬性試題平均成績觀察組提高顯著，并優(yōu)于對照組，有統(tǒng)計學(xué)意義。因此在臨床實習(xí)中加入人文素質(zhì)教育，可以拓寬學(xué)生視野，健全他們的人格和社會責(zé)任感。
3 討論
當(dāng)前，新型復(fù)合型臨床醫(yī)學(xué)人才有了更廣泛的內(nèi)涵，其不僅涵蓋人文與社會科學(xué)、自然科學(xué)、外語能力、醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)和解決實際問題的能力，而且包括創(chuàng)新意識和表達能力等多方面，這一切要求我們必須對傳統(tǒng)的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)模式進行改革。目前國內(nèi)關(guān)于醫(yī)學(xué)教學(xué)方面的研究多集中教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究，對于教學(xué)內(nèi)容多以“三基”為主，對于人文素質(zhì)教育近兩年剛剛引起重視，從醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀角度探討臨床實習(xí)教學(xué)的人文素質(zhì)教育方面的研究僅見少數(shù)報道。
在臨床實習(xí)教學(xué)中引入人文素質(zhì)教育，教師以言傳身教，情景模擬等多種方式加強對學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的理解，引導(dǎo)學(xué)生積極探討醫(yī)患關(guān)系規(guī)律，認(rèn)識存在于醫(yī)學(xué)研究與醫(yī)療實踐中的文化、社會等人文因素，從而幫助拓寬學(xué)生視野，健全他們的人格和社會責(zé)任感。培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞倪m應(yīng)時代要求的醫(yī)學(xué)人才醫(yī)學(xué)生。從而構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。本文將人文素質(zhì)教育引入臨床實習(xí)教學(xué)中，加強了學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的理解，積極的引導(dǎo)了學(xué)生探討醫(yī)患關(guān)系規(guī)律，使學(xué)生認(rèn)識到存在于醫(yī)學(xué)研究與醫(yī)療實踐中的文化、社會等人文因素，從而有效的幫助了學(xué)生拓寬視野，使他們的人格和社會責(zé)任感更加健全，明顯提高了患者對實習(xí)醫(yī)生滿意度，對構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系意義重大。
參考文獻
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人文素質(zhì)教育的重要性范文第2篇
人文素質(zhì)教育 大學(xué)英語教學(xué) 策略
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》明確指出：“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求”。作為高等教育的重要組成部分，人文素質(zhì)教育是促進當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高的重要途徑。因此，將人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語教學(xué)有機融合，使其成為大學(xué)英語教學(xué)不可或缺的一部分，以便引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不斷了解世界和自我，培養(yǎng)和樹立正確的人生價值觀和世界觀，并最終在困惑中不斷超越自我、不斷成長，就成為擺在我國廣大大學(xué)英語教師面前的困難的卻又亟待解決的課題。
一、人文主義的內(nèi)涵及我國高等教育中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
人文主義（Humanism）起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。人文是一種精神文化，它可以激發(fā)人的動機、熱情、創(chuàng)造性和調(diào)動人的內(nèi)在潛能，可以對人和人的社會生活進行合理、有效的導(dǎo)向，可以使人與人之間相互溝通，使民族凝聚，使社會形成有力的整體。人文精神提倡人具有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力；同時也提倡每個人在自由生活的同時承擔(dān)對他人、社會、自然的責(zé)任。因此，人文素質(zhì)是人類發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì)，也是大學(xué)生應(yīng)該具備的諸多素質(zhì)當(dāng)中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)。“科學(xué)”與“人文”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個價值向度。“科學(xué)”重點在如何去做事，“人文”重點在如何去做人。只強調(diào)其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會給人們帶來麻煩。只有科學(xué)精神和人文精神兼?zhèn)涞娜耍攀乾F(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。
基于同樣的道理，人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代高等教育中不可或缺的重要組成部分。人文學(xué)科教育是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到其它學(xué)科的發(fā)展，而且也關(guān)系到精神文明與物質(zhì)文明的建設(shè)。正因為如此，國家教育部在1998年下發(fā)的《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》（以下簡稱《意見》）中強調(diào)指出：我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育。以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。《意見》同時指出，加強文化素質(zhì)教育，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程。
然而，當(dāng)前我國由于高校人文素質(zhì)教育的薄弱而導(dǎo)致的大學(xué)生人文素質(zhì)的匱乏是一個令整個中華民族都憂心的問題。這首先表現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺失：面對激烈的就業(yè)壓力，不少大學(xué)生功利主義思想嚴(yán)重，把考證、考研作為大學(xué)學(xué)習(xí)唯一的目標(biāo)，缺少了對科學(xué)文化本身特別是人文知識的學(xué)習(xí)。更有甚者，有的大學(xué)生迷失了自己的人生理想、信念和價值觀，在大學(xué)里不知如何度日，根本不明白自己未來的目標(biāo)。還有不少學(xué)生文明修養(yǎng)缺乏，不懂得做人規(guī)范，不講文明禮貌，甚至有的連最基本的素質(zhì)都不具備，公眾意識差，社會道德是準(zhǔn)低下。所有這些都更進一步表明了當(dāng)前我國高等教育中加強人文素質(zhì)教育的重要性和必然性。
二、語言和文化的關(guān)系對于將人文素質(zhì)教育納入大學(xué)英語教學(xué)具有非常重要的理論指導(dǎo)意義
語言與文化，水織、相輔相成，二者歷來都是不可分割的統(tǒng)一整體。語言本身是文化的產(chǎn)物和組成部分，同時又是文化的載體，與文化相互作用，相互滲透。語言文字本身中包含著極其豐富的文化內(nèi)涵，這其中即有歷史的文化積淀，又是現(xiàn)實的文化鏡象。語言反映出一個民族的特征，語言的發(fā)展過程不僅體現(xiàn)著該民族的歷史進程和文化背景變遷，而且蘊藏著該民族對人生觀、生活方式和思維方式的態(tài)度，因此我們要理解語言必須了解文化，反之亦然。我國杰出語言學(xué)家羅常培先生指出：“語言文字是一個民族文化的結(jié)晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來推進。”語言傳承、發(fā)展和創(chuàng)新著人類的文化，蘊含著豐富的人文性。
英語，作為一門語言，是一種交際工具，是人們進行思維和傳遞信息的工具。就工具性而言，英語課程承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握英語語言知識，發(fā)展英語聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力，進一步促進思維能力的發(fā)展，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識奠定基礎(chǔ)。不過，英語作為一種交際的工具，它還是文化的重要載體。就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價值觀。言而總之，大學(xué)英語教學(xué)有很強的人文性，有它特殊的教育教養(yǎng)作用。“所謂外語的教育教養(yǎng)作用，是指外語教學(xué)對學(xué)習(xí)者功利（掌握一門外語）之外的思維的訓(xùn)練，人格的培養(yǎng)，對所學(xué)外語文化與情趣的灌輸，綜合素質(zhì)的提高。一句話，外語教學(xué)的教養(yǎng)作用旨在與其他課程一道培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人，一個與高度文明匹配的人。”因此，成功的大學(xué)英語教學(xué)必須將人文素質(zhì)教育納入其中，使學(xué)習(xí)者理清隱含在該語言結(jié)構(gòu)中的文化知識，增強學(xué)生對文化差異的敏感性，提高其跨文化交際的能力。工具性和人文性統(tǒng)一的英語課程有利于為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)
三、人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語教學(xué)有機融合的策略
綜上所述，將人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語教學(xué)有機融合是由人文素質(zhì)本身的重要地位及英語學(xué)科的人文性所決定的。遺憾的是，由于功利主義等因素的影響，我國目前的大學(xué)英語教學(xué)過分強調(diào)英語的工具性而往往忽略了其人文性的重要一面。不少大學(xué)英語教師采用機械、簡單的方法教學(xué)，使原本富有人性、情感、表現(xiàn)力和想象力的英語教學(xué)變得功利、狹隘、呆滯且低效。那么，我們在實際的大學(xué)英語教育教學(xué)工作中如何改變呢？
首先，大學(xué)英語教師要轉(zhuǎn)變教育思想與教學(xué)觀念，樹立人文主義教育觀念，積極主動地加強自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育的開展是全方位的系統(tǒng)工程，教師觀念的轉(zhuǎn)變是實施人文素質(zhì)教育的必要條件。教師要充分認(rèn)識到學(xué)生是人，不是“物”，是獨立的個體，有自己的思想、觀念和個性等，因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待，既注重英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。21世紀(jì)，以培養(yǎng)能力和綜合素質(zhì)為主的現(xiàn)代教育正在逐漸取代以傳授知識為主的傳統(tǒng)教育。因而大學(xué)英語教師更新教師教育理念，樹立人文主義教育觀，對自己的大學(xué)英語教學(xué)進行整體設(shè)計和實施。為達到此目的，廣大的高校英語教師也應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，不斷進取，苦練內(nèi)功，不斷加強自身文化素質(zhì)修養(yǎng)。只有這樣，提高大學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)真正得以實現(xiàn)。
其次，大學(xué)英語教師要在課堂教學(xué)中積極探討大學(xué)英語人文素質(zhì)教學(xué)中的文化傳授模式。大學(xué)英語教學(xué)文化傳授的模式應(yīng)遵循外語語言教學(xué)的一般規(guī)律，與教學(xué)模式相協(xié)調(diào)，按照詞匯演繹、篇章分析、文學(xué)鑒賞的程序由淺入深，層層遞進。在大學(xué)英語教學(xué)中，首先應(yīng)對重點詞匯和短語進行及時的文化知識的傳授，使學(xué)生理解英語所表達的詞義和詞匯的語用功能；然后，在進行語篇分析時應(yīng)及時導(dǎo)入有關(guān)英漢語言思維模式和語言結(jié)構(gòu)方面的文化知識，幫助學(xué)生克服文化上的思維差異，掌握英語語言結(jié)構(gòu)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用英語思維和理解語篇語義的能力；文學(xué)鑒賞是在學(xué)生對語篇語義理解的基礎(chǔ)上在更高層次對異質(zhì)文化理解的進一步深化，是提高學(xué)生對外國文學(xué)作品欣賞、鑒賞和展示等綜合能力的有效途徑，是對外國優(yōu)秀文化的內(nèi)化，是最高層次的學(xué)習(xí)。
最后，廣大大學(xué)英語教師要組織開展豐富多樣的以人文素質(zhì)教育為主導(dǎo)的第二課堂活動，營造良好的人文氛圍，使大學(xué)生受到文化、藝術(shù)和科學(xué)的熏陶，提高文化品位，。行之有效的活動形式有：（1）英語閱讀活動。推薦優(yōu)秀的英文文學(xué)作品、報刊雜志、電子讀物等，使學(xué)生通過閱讀不僅了解有關(guān)國家的歷史與文化，同時關(guān)注這些國家的最新科技文化動態(tài)，隨時捕捉最新的語言文化信息。（2）英語視聽活動。指導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸當(dāng)今社會提供的廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，從不同角度去品嘗“原汁原味”的地道英語，領(lǐng)悟英語的文化內(nèi)涵。（3）人文社科講座。品位高雅、通俗易懂、具有較強感染力的人文社會科學(xué)講座能夠深刻打動學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生走向人文社會科學(xué)的瑰麗殿堂。
四、結(jié)語
哈佛大學(xué)前校長Rudenstine指出：地球上最稀缺的資源是經(jīng)過人文教育和創(chuàng)新性培訓(xùn)的智力資源。因此，培養(yǎng)和造就大批掌握高科技和現(xiàn)代科學(xué)管理知識，具有良好人文素質(zhì)的復(fù)合型人才是21世紀(jì)中國高等教育的根本任務(wù)。作為中國高等教育的重要的組成部分，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)充分利用其開課時間長、學(xué)生接受面廣的優(yōu)勢，不斷挖掘和發(fā)揮英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育資源，將人文素質(zhì)教育貫穿于教學(xué)過程的始終，培養(yǎng)學(xué)生參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學(xué)會做人與處世，在培養(yǎng)學(xué)生語言技能和英語跨文化交際能力的同時，提升其精神品位，豐富其心靈世界，使教師真正做到既教書又育人。
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人文素質(zhì)教育的重要性范文第3篇
關(guān)鍵詞：口腔種植學(xué)；人文素質(zhì)教育；研究生；橫斷面調(diào)查；口腔醫(yī)學(xué)教育
目前我國各醫(yī)學(xué)院校均將口腔醫(yī)學(xué)作為一門獨立學(xué)科進行研究生教育[1]。我國的口腔醫(yī)學(xué)研究生教育雖起步較晚，但發(fā)展很快。隨著近年來口腔種植患者的大量增加，越來越多的研究生在入學(xué)后便投身到高負(fù)荷的臨床工作中[2]。研究生教育專注于臨床能力培養(yǎng)，忽略了專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)，這也導(dǎo)致口腔種植學(xué)研究生臨床接診過程中醫(yī)患糾紛與醫(yī)療投訴不斷增加，不能完全勝任臨床工作[3]。如何對研究生教育進行改革，是否有必要在口腔種植學(xué)研究生教育中增加人文素質(zhì)教育，從而為患者提供更加專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)，是筆者多年來不斷思考并積極探索的問題[1-2]。我們于2019年對某醫(yī)科大學(xué)口腔種植學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生（包括在讀和已畢業(yè)）進行了關(guān)于人文素質(zhì)教育的相關(guān)調(diào)查，現(xiàn)將結(jié)果匯報如下。
1對象與方法
1.1對象。對某醫(yī)科大學(xué)口腔種植學(xué)研究生（包括在讀和已畢業(yè)）進行群體抽樣調(diào)查，共納入23名研究生。1.2調(diào)查方法。由兩位口腔種植學(xué)一線教員擔(dān)任調(diào)查員，采用自編問卷以調(diào)查者自填問卷方式進行調(diào)查，統(tǒng)一發(fā)放問卷，現(xiàn)場填寫并當(dāng)場收回，收回時檢查是否有遺漏或未填者，及時補充填寫，以保證問卷合格率。共發(fā)放25份問卷，經(jīng)確認(rèn)后有效問卷為23份。收回問卷后由專業(yè)數(shù)據(jù)分析團隊進行數(shù)據(jù)提取和分析[4]。1.3調(diào)查內(nèi)容。一般信息（年齡、性別、年級等），口腔種植學(xué)人文素質(zhì)教育情況，對本專業(yè)人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識，對本專業(yè)人文素質(zhì)教育的看法等。1.4統(tǒng)計學(xué)分析。應(yīng)用Excel軟件建立數(shù)據(jù)庫，利用SPSS軟件對結(jié)果進行統(tǒng)計描述分析。
2結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)放問卷25份，收回問卷23份，合格問卷23份。其中，男生12人，占52.2%；女生11人，占47.8%。平均年齡（29.5±6.6）歲。2.1口腔種植學(xué)研究生對人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所有研究生均認(rèn)為人文素質(zhì)教育很重要，91.3%的研究生認(rèn)為教研室對人文素質(zhì)教育足夠重視，26.1%的研究生認(rèn)為人文素質(zhì)教育較專業(yè)課程教育（8.7%）更重要，78.3%的研究生認(rèn)為應(yīng)該在校內(nèi)進行人文素質(zhì)教育，見表1。2.2口腔種植學(xué)研究生對人文素質(zhì)教育作用的認(rèn)識。調(diào)查顯示，100.0%的研究生認(rèn)為人文素質(zhì)教育有助于其在臨床工作中改善和處理醫(yī)患關(guān)系，91.3%的研究生認(rèn)為人文素質(zhì)教育有助于豐富專業(yè)內(nèi)涵，95.7%的研究生認(rèn)為人文素質(zhì)教育有助于制訂職業(yè)規(guī)劃，91.3%的研究生認(rèn)為人文素質(zhì)教育有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并提升精神境界，見表2。2.3口腔種植學(xué)研究生對人文素質(zhì)教育的看法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，91.3%的研究生認(rèn)為本專業(yè)教師能夠?qū)⑷宋乃刭|(zhì)教育內(nèi)容融入教學(xué)。與此同時，82.6%的研究生對目前人文素質(zhì)教育內(nèi)容表示滿意，但仍有17.4%的研究生表示不滿意。65.2%的研究生認(rèn)為可以提高人文素質(zhì)教育在教學(xué)中的比例。65.3%的研究生認(rèn)為對這部分內(nèi)容的教學(xué)效果的檢驗應(yīng)當(dāng)采用實踐考核的方式，見表3。
3討論
人文素質(zhì)教育的重要性范文第4篇
關(guān)鍵詞：中職體育教育；人文素質(zhì)教育；教育質(zhì)量
中職體育教育是中職整體教學(xué)工作中尤為重要的一個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)模式下中職體育教育工作將重點放在教學(xué)任務(wù)的完成上，而針對體育教育中的人文素質(zhì)教育存在明顯缺失的情況。從現(xiàn)狀來看，中職體育教育在人文素質(zhì)教育上重視程度有待提高，同時人文素質(zhì)課程設(shè)置也有待優(yōu)化[1]。因此，從提高中職體育教育整體質(zhì)量角度來看，本文對“如何在中職體育教育中加強人文素質(zhì)教育”進行分析與探究意義重大。
1.中職體育教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析
中職體育教育工作的開展使得中職學(xué)校教育體育更加健全，開展這項工作不單單是為了提高學(xué)生體育成績，更重要的是在體育教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，進而促進學(xué)生全面發(fā)展。對于人文素質(zhì)來說，提高在多個方面，包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、吃苦耐勞以及團結(jié)協(xié)作等等。從現(xiàn)狀來看，中職體育教學(xué)中的人文素質(zhì)教育存在以下特點：
1.1重視程度有待提高
有學(xué)者對我省多個中職學(xué)校進行了體育教育中的人文素質(zhì)教育調(diào)查，將調(diào)查的側(cè)重點放在“中職學(xué)校對體育教育的重視程度”方面，分為非常重要、重視、較重視、不重視四個等級，統(tǒng)計結(jié)果顯示，非常重視所占比例為9%、重視所占比例為12%、較重視所占比例為24%、不重視所占比例為55%[2]。這些數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)狀下中職學(xué)校對體育教育中的人文素質(zhì)教育的重視程度還有待提高。
1.2課程設(shè)置的合理性需加強
我國大部分中職學(xué)校在體育教育課程設(shè)置上都比較完善，但相對于其中的人文素質(zhì)教育課程設(shè)置則偏少。根據(jù)相關(guān)資料顯示：某中職學(xué)校的人文素質(zhì)課程在體育教育課程中所占的比例不足5%，人文素質(zhì)教育設(shè)置課程合理性有待加強。
1.3人文素質(zhì)教育方法有待更新
收集相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)部分重視體育教育中人文素質(zhì)教育的中職學(xué)校，在開展人文素質(zhì)教育過程中，其教育方法還有待更新。一方面，教育方法單一化，延續(xù)傳統(tǒng)理論教育或“灌輸式”教育,難以真正達到教育學(xué)生的目的[3]。另一方面，教師教育理念未及時更新，不能很好地借助多媒體資源、社會資源等展開學(xué)生的人文素質(zhì)教育，進而使中職體育人文素質(zhì)教育的效果不夠優(yōu)化。
2.在中職體育教育中加強人文素質(zhì)教育的策略探究
現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育存在一些不足之處。因此有必要采取有效策略，使中職體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強。具體策略如下：
2.1提高對人文素質(zhì)教育的重視程度
要想使中職學(xué)校體育教育中的人文素質(zhì)教育得到有效加強，首先便有必要提高中職學(xué)校對其人文素質(zhì)教育的重視程度。結(jié)合中職學(xué)校實際發(fā)展情況，中職學(xué)校有必要及時構(gòu)建人文素質(zhì)教育制度，并投入合理的資金，用在人文素質(zhì)教育設(shè)施設(shè)備建設(shè)及教育技術(shù)引進方面。并且，中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層需要在提高自身意識的基礎(chǔ)上，使教師的人文素質(zhì)教育意識得到有效提高。此外，有必要營造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境。例如：在學(xué)校內(nèi)部宣傳“愛崗敬業(yè)”、“誠實守信”、“吃苦耐勞”、“團結(jié)協(xié)作”以及“加強心理素質(zhì)”等素質(zhì)的重要性，提高學(xué)校內(nèi)部師生的人文素質(zhì)意識，從而形成良好的人文素質(zhì)教育風(fēng)氣。
2.2優(yōu)化人文素質(zhì)教育課程設(shè)置
為了使中職學(xué)校體育教育中人文素質(zhì)教育得到有效優(yōu)化，有必要注重人文素質(zhì)教育課程設(shè)置的優(yōu)化。一方面，在體育教學(xué)課程大綱中適當(dāng)?shù)卦黾尤宋乃刭|(zhì)教育課程的比例，增設(shè)與人文素質(zhì)教育有關(guān)的課程。另一方面，注重課程教學(xué)的評價，開展任務(wù)素質(zhì)教育考評活動，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予獎勵，對于表現(xiàn)偏差的學(xué)生給予鼓勵。此外，有必要注重“人文奧運”課程的實施，將體育人文素質(zhì)教育與奧運精神緊密結(jié)合起來。例如：借助多媒體播放有關(guān)奧運會的圖像、視頻等，讓學(xué)生通過觀看奧運視頻，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)欲。同時教師也可以借助一些奧運典型視頻案例，教會學(xué)生一些奧運精神[4]。這樣，便能夠在很大程度上達到人文素質(zhì)教育的目的。
2.3創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方法
要想使體育人文素質(zhì)教育效果得到有效提高，還有必要對人文素質(zhì)教育方法進行創(chuàng)新。在上述已經(jīng)提到多媒體輔助教學(xué)法及案例教學(xué)法，此外還包括了競賽教學(xué)法、小組合作教學(xué)法以及體育課外實踐教學(xué)法等。不妨以競賽教學(xué)法為例，為了培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、拼搏奮斗的人文素質(zhì)精神，可以組織學(xué)生開展籃球比賽活動，將班級學(xué)生分成兩隊，通過激烈的籃球比賽使學(xué)生認(rèn)識到團結(jié)協(xié)作的重要性，進而增強學(xué)生的集體榮譽感。此外，還可以組織學(xué)生參與一些課外體育實踐活動，比如公益跑步，參與公益體育不但能夠增強學(xué)生的個人體質(zhì)，還能夠使學(xué)生感受到參與公益事業(yè)的意義，從而使學(xué)生更加關(guān)心社會弱勢群體等，這一過程無疑很好地培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)精神。
3.結(jié)語
通過本文的探究，認(rèn)識到現(xiàn)狀下中職體育教育中人文素質(zhì)教育還存在不足，因此有必要提高中職學(xué)校對體育教育中人文素質(zhì)教育的重視程度，并在此基礎(chǔ)上對人文素質(zhì)教育課程設(shè)置進行優(yōu)化，進一步對人文素質(zhì)教育方法進行創(chuàng)新。相信從以上方面加以完善，中職體育教育中人文素質(zhì)教育將能夠得到有效加強，進而為中職整體教育工作的優(yōu)化及完善奠定夯實的基礎(chǔ)。
作者:莊政 單位:貴州省電子商務(wù)學(xué)校
參考文獻：
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人文素質(zhì)教育的重要性范文第5篇
【關(guān)鍵詞】理工科大學(xué)生 人文素質(zhì) 人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是一種相對穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)，由知識、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。在競爭日趨激烈的當(dāng)今社會，良好的綜合素質(zhì)是大學(xué)生脫穎而出的關(guān)鍵所在。熟練的專業(yè)知識和技能固然重要，而包括較強的創(chuàng)性精神、創(chuàng)新能力以及正確的人生觀、價值觀、世界觀在內(nèi)的人文素質(zhì)也是必不可少的。后者在大學(xué)生漫長的職業(yè)生涯中甚至起著更加至關(guān)重要的作用[1-2]。
近年來各國都在整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面，以促進精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關(guān)系。因此，加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育已刻不容緩。
1 人文素質(zhì)教育對理工科大學(xué)生的重要性
當(dāng)今大學(xué)生的人文素質(zhì)方面存在文化底蘊的缺失、價值觀的功利傾向、心理自我調(diào)適能力的缺乏、科學(xué)至上與人文貶值等嚴(yán)重問題[3]。培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，對形成理工科大學(xué)生優(yōu)秀的綜合素質(zhì)有著非常重要的意義[4]。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)有利于理工科大學(xué)生提高語言、文字表達能力。語言及其記錄符號——文字，是表達人的思維、交流人的思想和感情的基本工具。對語言表達，大學(xué)生理應(yīng)掌握豐富的語言文字知識與表達能力，但現(xiàn)實并非如此。一些理工科大學(xué)生不懂文、史、哲知識，對人文社會科學(xué)，尤其是對中國文化、中國地理、中國歷史知之甚少，這也正是一些大學(xué)生被批評為“有知識、無文化”、“高學(xué)歷、低素養(yǎng)”的原因所在。
(2)有利于科學(xué)性學(xué)習(xí)和思維方法的養(yǎng)成。人文素質(zhì)對一個人精神境界的升華、想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)及思維方式的拓展有著不可低估的影響，能增進思維開拓、求異與創(chuàng)新、推動想象與聯(lián)想、觸發(fā)創(chuàng)造思維的火花。文學(xué)藝術(shù)的形象思維，有利于科學(xué)技術(shù)的邏輯思維。有利于保證我們撰寫的實驗報告、學(xué)術(shù)著作的準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性和科學(xué)性。
(3)有利于責(zé)任意識的強化。通過實施人文素質(zhì)教育，促進理工科大學(xué)生更多地關(guān)注世界劇變，關(guān)注國家命運，關(guān)注民族興衰，關(guān)注周圍變化，關(guān)注他人感受，從而增強對國家、對社會、對親人、對他人的責(zé)任意識。一個人美好精神風(fēng)貌的形成、高尚道德的建樹、偉大人格的升華，無不得益于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。而一個民族傳統(tǒng)文化中的精華，對塑造一個有價值的人生，更有著十分重要的意義。
(4)有利于競爭意識和適應(yīng)能力的增強。通過人文素質(zhì)教育，促使大學(xué)生認(rèn)識復(fù)雜時代的發(fā)展趨勢，感受到競爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不斷增強面對環(huán)境變化的承受能力，盡快提高自我發(fā)展的適應(yīng)能力，進而促進大學(xué)生真正朝著高智商、高情商兼?zhèn)涞姆矫媾~進，培養(yǎng)更多能適應(yīng)社會變化和市場競爭的高素質(zhì)高技術(shù)應(yīng)用型專門人才。
自然科學(xué)越發(fā)達，越應(yīng)重視人文科學(xué)。21世紀(jì)的高等教育，將是從人文教育與科學(xué)教育的分離與失衡向二者融合、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變的新時代，這是社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是高等教育發(fā)展的必然趨勢。
2 加強理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑和方法
加強理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育，應(yīng)從以下幾個方面著手[5]:
2.1 領(lǐng)導(dǎo)重視，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念
教育觀念決定著教育的方式與行為，也決定著教育的質(zhì)量與結(jié)果。教育主管部門和理工科院校的管理者，要轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念，這是教學(xué)改革的先導(dǎo)。要拓寬專業(yè)教育，強化實踐教學(xué)，樹立知識、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一，加強人文素質(zhì)教育的思想，并以此指導(dǎo)教學(xué)改革，大力改革課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，建立文化素質(zhì)的課程體系，使學(xué)生能受到系統(tǒng)的人文社會科學(xué)的教育。
2.2 將人文素質(zhì)教育納入學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生管理
理工科院校應(yīng)制定一定相關(guān)管理規(guī)定，將人文素質(zhì)教育納入到教學(xué)任務(wù)中，盡量將人文素質(zhì)教育的活動滲透到專業(yè)教育之中，鼓勵創(chuàng)造性地開展工作。且學(xué)校應(yīng)把學(xué)生參加人文素質(zhì)教育，作為學(xué)生管理的重要工作之一，納入正常管理，建立管理體系。將學(xué)生參加人文素質(zhì)教育活動的情況，作為學(xué)生的重要考核資料進入檔案管理，且納入學(xué)生評先、評優(yōu)、評定獎學(xué)金等內(nèi)容。
2.3 組織開展豐富多彩的文體活動
通過組織豐富多彩的文體活動，寓教于樂，增強班集體的凝聚力，豐富情感，陶冶情操，美化心靈，提高文化品位。舉辦系列科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)、藝術(shù)講座，使學(xué)生從中汲取知識，達到開闊視野，啟迪思維，激感，娛樂身心的作用，從而對學(xué)生起到熏陶、教育、感召、凈化的作用。
2.4 加強校園文化建設(shè)，營造一個濃厚的人文氛圍
對學(xué)生來說，其人文素質(zhì)的培養(yǎng)都需整一個良好的校園文化氛圍。因此，理工科院校要加強校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動，調(diào)動廣大學(xué)生參與校園文化括動的積極性，促使其成為各種校園文化括動特別是人文素質(zhì)教育活動的主體，促進人文知識和人文素質(zhì)的轉(zhuǎn)化，使廣大學(xué)生受到校園文化活動的熏陶和文明情操的陶冶。
3 結(jié)語
對理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育是一項艱巨的任務(wù)，要不斷完善人文素質(zhì)教育的政策和措施，將人文素質(zhì)教育應(yīng)滲透到教學(xué)計劃中，落實到校園文化建設(shè)中。人文素質(zhì)教育主要靠影響和熏陶而不是傳授，教師要針對理工科大學(xué)生的特點進行教學(xué)，在課程教學(xué)實踐中，穿插適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育，言傳身教，潛移默化，緊密聯(lián)系實際，理性與情感相結(jié)合，抓住有利時機，掌握學(xué)生心理，用愛心、用真誠去關(guān)心和體察學(xué)生的情感和心理狀態(tài)，進行勸解和指導(dǎo)，從情感上建立起與學(xué)生交融的橋梁，使學(xué)生的心靈受到感染，從而達到人文素質(zhì)養(yǎng)成的目的。
參考文獻
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