教師幸福感論文
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教師幸福感論文范文第1篇
一、中職教師職業幸福感的現狀
1. 物質需求與物質滿足之間差距較大。
據一項調查顯示，教師在穩定的工作、良好的教學教研條件、較高的工資福利等物質需求的重要性方面位居前列，且教師普遍認為個人報酬福利與同行相比偏低、所得報酬與貢獻相差較大、工作環境差等物質滿足程度與需求有較大差距。另外，由于對中職學校的財政投入較少，中職學校的實訓設備普遍比較陳舊，教學手段比較傳統，辦公環境比較差。
2. 教學任務繁重，身體健康不容樂觀。
近幾年來，由于中職學校的擴招，學生多，教師少，教師的教學任務普遍較重。而且大部分教師還兼任了班主任工作。由于負擔重，壓力大，這使得教師不僅無暇顧及知識更新和業務培訓，同時也影響了教師的身體健康，使不少教師患上了咽喉炎、聲帶損傷、胃病、下肢靜脈曲張、頭痛、失眠等職業病。
3. 工作缺乏成就感，職業理想難以實現。
教師的職業理想主要體現在“傳道、授業、解惑”的過程中，學生德智體全面發展，而教師本身也得到和諧發展。然而，中職生不愿學、養成習慣差的現象較嚴重，這給教師的教學帶來很大的困難，有時連最基本的尊重都得不到。面對數量眾多的“學困生” “后進生”，教師嘔心瀝血地工作有時也未必能奏效，所以相當一部分教師沒有成就感，教師的職業幸福感也就無從談起。
4. 考核評價缺乏科學性，挫傷教師工作幸福感。
當前，許多中職學校對教師都采取了一定的評價考核制度，但評價方法無論是采用“末位淘汰制”，還是“評選最差教師”等方式，都不能科學、合理、全面地評價教師的實際水平和教學能力，也達不到考核的最終目的，反而挫傷了教師工作的積極性和幸福感。
5. 職業道德出現不同程度的滑坡現象。
近年來，由于受市場經濟的沖擊，受利己主義、實用主義、功利主義等不良思想的影響，在一部分教師中出現了不同程度的道德滑坡現象，他們對工作沒熱情，消極應教，對學生缺乏人文關懷。更為嚴重的是，有的教師道德失范，敬業精神缺失，把大量精力用于社會兼職及一些商業性活動，喪失了最基本的教師道德標準。
二、馬斯洛需要層次理論
在人類需要理論的研究中，美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人的動機理論》一書中首次提出了人類的需要層次理論。馬斯洛認為，人的價值體系中存在著不同層次的需要，構成一個需要系統，簡要概括為五大類：（1）生理需要，這是人類維持自身生存的最基本要求；（2）安全需要；（3）情感與歸屬需要；（4）尊重需要；（5）自我實現需要，這是最高層次的需要。馬斯洛認為，首先，上述五種需要由低到高依次排列成一個階梯，生理需要和安全需要屬低級需要，尊重需要和自我實現需要屬于高級需要，感情與歸屬的需要為中間層次的需要，基本上也屬于高級需要。其次，主導需要對人的激勵有決定性的作用。當低層次的需要獲得相對滿足后，下一個需要就占據了主導地位。再次，人的需要是交叉的，可能同時存在多種需要。因此，要提升中職教師的職業幸福感,就必須認真了解、研究中職教師的各層次需要狀況及滿意程度，采取相應的措施，使他們的各種正當需要得到適當的滿足。
三、提升中職教師職業幸福感的基本策略
結合上述中職教師職業幸福感的現狀和馬斯洛需要層次理論的啟示，筆者認為可以從以下三個方面來提升中職教師的職業幸福感。
1. 教師自身方面。
教師的職業幸福很重要，教師一個人的幸福不僅僅影響著其家人是否快樂，他更會感染學生的情緒。教師的職業幸福會轉化成一種教育力量，調動學生的學習熱情，激發學生對幸福的追求。
（1）轉變觀念，構建和諧師生關系。新的教育觀要求教師轉換角色，擺脫“師道尊嚴”的傳統觀念，平等地對待學生，建立和諧的師生關系。教師要用全面的、發展的眼光看待學生。教師應看到，現在的中職生或許養成習慣不好，但對人很真誠；或許文化素質不高，但有藝術體育天賦；或許學習成績不好，但動手能力很強。因此，樹立正確的學生觀，建立和諧的師生關系，有利于教育教學的順利實施，有利于學生的成材發展。
（2）提升職業價值觀，自覺加強師德修養。中職教育與普通高中教育相比，擺脫了應試教育的束縛，著重培養學生的專業技能和職業素養。學生在教師的言傳身教下，掌握一項專業技能，使自己在工作崗位上應用所學，立足社會。對中職教師來說，這就是“桃李滿天下”的職業價值所在。另外，教師要自覺學習《教師法》和《教師職業道德行為規范》，通過系列的師德培訓活動，自覺加強師德修養，為人師表，愛崗敬業。
（3）學會自我調適，注重健康。作為中職教師，一定要學會自我調適，保持樂觀心態，善待自己，這是感受幸福的前提。教師不能僅僅只知道埋頭教書，而要積極參加體育運動鍛煉。因為有了健康的好身體，才能更好地感受幸福。同時，教師要保持知足心態，要耐得住寂寞，守得住清貧，況且國家日益重視中職教育，中職教師的社會地位和工資收入都有了很大的提高。教師要適當降低物質需求，知足才能常樂，才能幸福生活。
2. 學校方面。
教師幸福感論文范文第2篇
關鍵詞：新入職小學教師；職業感受；幸福感
中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0017-02
教師是“人類靈魂的工程師”，隨著近些年來我國教育事業的發展，小學教師隊伍的不斷壯大，對小學教師的要求也隨之提高很多。很多小學教師面臨的壓力也隨之升高，尤其是新入職的小學教師。但是卻很少有人能夠關注這樣一個群體的狀況。據中國教育報微信的一項調查顯示。
51%的教師認為自己的身體處于亞健康狀態，34%的教師患有輕微疾病。
25%的教師認為，來自應試、學生安全、社會期待等方面的巨大壓力導致了教師的健康出現問題。
20%的教師都沒有時間和精力應對已經發生的身心健康問題，只能硬扛著。
……
超半數教師認為自己處于亞健康，職業幸福難以保證。
一、小學新教師的現狀
“備課、上課、判作業、解決學生矛盾、了解學生動態、開例會、寫總結、與家長溝通，還要應付各類檢查，每天都有干不完的活兒?！币晃焕蠋熣f道。
有老師反映：“工作累，不僅僅是因為教育教學任務重，還承擔了許多繁雜的非教學任務，如各類煩瑣的教育檢查評比工作也常常占據教師大量的工作時間。”
隨著教育社會化功能的增強，“教師不僅要負擔繁重的教學工作，還要面對來自社會大眾、學生家長的期望和干預以及升學壓力、生源質量降低、學生人數激增等問題所帶來的負面影響。”一位老師說道。
“我經常會失眠”，一位姓張的老師說，“學校里未解決的問題，我會一直惦記在心上?！?/p>
“每天批成堆的作業，還要寫教案，如果你是班主任那就更忙了，每天要比別的老師早到，比別的老師晚走。如果遇上校慶或者節日，作為班主任老師，你不僅僅承擔著班主任的工作，還要承擔很多大隊輔導員的工作，不僅要出策劃，還要排練節目。”一位班主任老師說。
“很多的人都會羨慕我們當教師有寒暑假，但是實際情況是我們很難有一個完整的假期，我們的假期不能由我們自己支配，都要聽學校的安排。各種比賽、培訓以及各種會議你都得參加。”一位老師說道。
這些年來，教師承擔了比較大的來自學校和社會的各種壓力，職業幸福感有待增強。
二、新教師的職業幸福感
在與一些新入職的小學教師對話時，筆者明顯感覺到他們的工作壓力遠遠蓋過了他們的職業幸福感。一些剛剛入職的小學新教師，躊躇滿志，熱血沸騰，很想在那三尺講臺上大顯身手，做出一番屬于自己的事業。然而，工作不久他們就會發現，理想與現實的差距實在是太大了：那些活潑可愛的孩子會欺負你是新教師，對你的話充耳不聞；面對新環境里的新同事，你要思考如何才能融入；整天忙于備課、聽課、上課、管理班級、與同事相處、與領導相處、與家長溝通、熟悉學校的各種規章制度……于是，新教師常常會感到身心俱憊，當初的豪情壯志已經被現實一點點磨滅，當老師的職業幸福感也隨之減退。唯一能使教師感到幸福的時刻就是孩子們取得了好成績的時候。
作為一種情感體驗，幸福感不是空穴來風，而是源于良好的生存狀態。教師的幸福感反映了教師在自己的教育工作中自由實現職業理想的一種教育主體的生存狀態。教師的職業幸福在很大程度上不是依靠別人給予，而是靠教師自己用心去感受和體會。幸福是教育的基本準則，也是教師的職業追求。對于新入職的小學教師來說，他們的職業生涯才剛剛開始，他們渴望的就是能夠從自己的工作中獲得更多的職業幸福感而非倦怠感。教師幸福感是每一位新入職教師對這個神圣職業的期待，是每一位教師都向往和追求的，但現實情況卻并不能如愿。
三、新教師面臨的主要問題
1.新教師的健康難以保障。據中國教育報微信調查的結果顯示，51%的教師認為自己的身體處于亞健康狀態，34%的教師患有輕微疾病。其中27%的教師患有慢性咽喉炎，26%的教師患有頸椎疾病，還有部分教師患有腰椎疾病、胃病、靜脈曲張等其他疾病。
另外，51%的教師認為自己的心理常常感覺有壓力，43%的教師認為自己心理不健康，常常感到煩悶，僅有4%的教師認為自己身心健康。
對于新入職的小學教師來說，由于剛進入崗位，為了得到領導和同事們的認可，只能拼命工作，以昂揚的斗志辛勤工作，以表現出最好的自己。然而時間長了以后，問題就隨之而來了：失眠多夢、神經衰弱、心情煩躁……還有一些新教師由于經常不能按時吃飯，得了胃??；還有一些老師由于生病了不敢請假，拖延最佳治療時間而不得不住進了醫院。這些健康問題看似是一些小問題，但是它一旦得上就很難恢復，會長期伴隨著這些教師的工作，給教師帶來很多不必要的麻煩。
2.教師部分權利的喪失。對于新教師來說，很少有教師能完整地過一個屬于自己的假期，平時的周末都很難保證，學校領導一發話就得去學校工作或是開會。節假日加班也是家常便飯，由于自己是新教師，在領導面前不敢有半句怨言。從法律的意義上來說，這些新教師的合法權益受到了一定的侵害，但是他們卻不能維護自己的合法權益。一方面是由于這些新教師缺乏維權的法律知識，法律意識較為淡薄；另一方面是礙于情面，迫于上級壓力，敢怒而不敢言。作為一名教師，除了正常地享受法律規定的權利之外還應該有一定的自由。教育本身意味著：一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。―朵無法自由行走的云，是無法推動另一朵云的；一個被禁錮著的靈魂，也是無法喚醒另一個靈魂的。生命是自主的、自由的，關注人的生命的教育把學生看作生命發展的主體，尊重他們的自由，那么更應該關注教師的主體性自由。生命化教育理念不僅給教師自由以價值上的啟迪也為教師自由的實踐問題提供了一定的參考價值。
3.個人生活難以正常進行?！爱斄诵W教師以后，再也沒有過過正常的個人生活了。一切生活都圍繞學校和學生在轉?！币晃恍氯肼毿W教師如是說。工作、家庭、個人本應該是三個相互聯系又相互獨立的關系，但是對于大多數新入職小學教師來說，工作=全部。雖然說工作對于新教師來說是很重要的，但個人的生活也是不可或缺的一部分。一些新教師由于一心撲在工作上，導致沒時間談戀愛，沒時間安排自己的個人生活，完全變成了一臺“工作機器”。這樣對于個人的長期發展來說并不是一件好事，一些老師年齡很大了還沒有對象，整天被家里催，弄得自己也很心煩。還有一些老師由于把心思都放在了工作上，或者是學校不提倡年輕老師懷孕，導致很晚才要孩子，有的女教師因為錯過了最佳生育年齡導致不孕或者流產。還有一些新教師在學校里整天為班里的孩子忙著，卻無暇顧及自己年幼的孩子。這些現象值得學校領導和教育研究者們進行反思：我們真的需要讓這些教師付出如此巨大的代價才能換來我們所謂的教育的成功？如果一個教師不能夠很好地平衡自己的生活，那么他/她的職業幸福感也會隨之減弱，甚至會出現職業倦怠現象。
四、提升小學新教師的職業幸福感的途徑
（一）個人
積極的生命狀態就是一種幸福。對于新教師個人來說，剛剛進入一個新的工作環境中，除了要努力做好自己本職工作以外，還要學會不斷調整自己的心態，多一些積極的心態，少一些負面情緒。如果心情不好可以選擇運動的方式放松一下身體，進而放空一下沉重的大腦。再忙再累也不要忘記生活，合理地安排工作和生活的關系，給自己一些自由的空間放松心情，沖洗心靈倦怠的塵埃。調整好自己的心境才能充滿激情與熱情地面對自己的工作，充分地感受教師職業給自己帶來的幸福感，才能更好地投入工作和生活。
（二）學校
重視對教師生命本體的關愛。在學校，教師往往不敢病。請假看病，就得找人代課。其實，學校也應為老師病假創設應對機制。學校領導要多給予新教師一些人文關懷，能夠讓這些新教師有一個平穩而幸福的過渡期，避免剛入職就對教師這個職業產生倦怠感。學校要盡量營造一種以人為本的校園文化管理，多一些對教師生命本體的關愛。學校的發展不僅僅是靠若干能干的領導，更多的是要靠許許多多默默奉獻的老師和學生的配合。所以學校在關注學生成長的同時也要對教師多一些人文關懷，給教師們一些自由成長的空間。教師，作為賦予學生“教育自由”者，其自身首先應該是自由的，才能自由地賦予學生“教育自由”，從而切實地進行“自由教育”。即，教育自由的實現，需要以教師自由為前提。
（三）社會
多給新教師一些包容和關懷。社會上，人們往往以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形象地概括教師職業。這一方面固然體現了教師職業的崇高和教師的奉獻精神，但另一方面，教師作為蠟炬照亮的是學生的前程，毀滅的是教師的青春；作為春蠶吐盡銀絲，奉獻的是教師的一生，這樣，教師幸福感水平低就在所難免。教師的工作特點決定了他們是默默奉獻的社會角色，但他們的工作卻與千千萬萬的家庭緊密地聯系在一起。很多家長都把期望寄托在孩子身上，特別是現在很多家庭都是一個孩子，這就決定了教師的工作必然處于社會評論的風口浪尖。面對教育的加速發展，面對家長們的熱切期望，教師肩負的使命相當神圣，教師承載的負荷更為沉重。因此，呼吁社會能夠建立一種教師關懷機制，多給這些新教師一些包容和關愛，多一些支持和鼓勵，更好地提升他們的職業幸福感。
參考文獻：
[1]潘玉峰，趙蘊華.教師職業倦怠與應對[M].合肥：安徽人民出版社，2012：81.
教師幸福感論文范文第3篇
關鍵詞： 初中生 學習主觀幸福感 研究進展 基本情況
從教育學上說，“教育與幸?！北环指?，相關理論研究較少，將幸福納入教育學的研究領域無疑是一種嘗試和拓展。近10年來，初中生幸福感逐漸成為幸福感研究中的一個熱點問題。但已有研究大多從整體主觀幸福感入手，即從多個生活領域（如家庭、朋友、學校、環境等）來綜合研究，對與其發展緊密相關的具體生活領域，如家庭、學校等的幸福感的關注卻較為匱乏，尤其是學習幸福感。因此，大力開展初中生的學習主觀幸福感研究，有助于改善和提高初中生的學習生活質量和學習幸福感。
1.學習主觀幸福感的概念
幸福是對人生重大意義的事情的需要和欲望得到滿足時的心理體驗。根據幸福的定義，我們把學習主觀幸福感定義為，作為特殊個體的學生依據自己定的標準對其特定的生活領域即學習活動所作出的整體評價，即學生在學習前、學習過程中或者學習過程之后所體驗到的一種愉悅感、滿足感和成就感。我們也可以把學習主觀幸福感分為認知成分和情感成分兩個方面。認知是學習者對自己目前學習狀態的一種認識，是涉及理智的；情感是學習者對自己目前學習狀態的一種情緒體驗，是涉及感情的。學習主觀幸福感的認知方面既包括學生對自己學習的整體滿意度，又包括學生對自己學習中某具體方面的滿意度，如學習方法、學習目標、學習努力程度等。學習主觀幸福感的情感方包括積極情感和消極情感，前者包括快樂、振奮、欣喜、自豪、滿足；后者包括厭煩、抑郁、羞愧、悲傷、焦慮、擔優。［1］
2.初中生學習主觀幸福感的實證研究進展
2.1國外研究進展
2.1.1從研究對象上看。對幸福感的研究主要針對的是成年人和大學生，青少年主觀幸福感的研究很少，目前已開展的研究主要集中在生活滿意度這一領域。Huebner一系列的研究結果表明大多數青少年的總體生活滿意度和重要生活領域（家庭、學校、朋友、自我、生活環境）的生活滿意度均表現為正性水平，即在中等水平以上。［2］對青少年跨文化方面的研究尤其缺乏，由于中西方文化、歷史和社會背景的差異，在西方研究所得出來的結論在非西方國家不具有普遍性。
2.1.2從研究內容上看。國外對于青少年主觀幸福感的研究多集中于一般生活領域和總體生活滿意度的研究方面，多側重于單一因素與主觀幸福感的關系問題探討，缺乏對各種影響因素的系統整合研究。
2.1.3從測量工具上看。對于青少年整體幸福感的測量工具而言，現在國外多采用成人的量表，如Diener（1985年）編制的單維的一般生活滿意度量表上述量表，Campbell編制的幸福感指數量表，［3］Dupuy編制的《整體幸福量表》。雖然理論上說都可以應用于青少年，但是目前多應用于成人群體。目前開發的青少年主觀幸福感量表都是集中在生活滿意度領域，如：Diener、Emmous、Larsen、Griffin（1985）編制的整體生活量表，Adelmand發展了感知生活滿意度量表，Huebner編制了多位學生生活滿意度量表。但是關于測情感方面的工具極少，而同時測量主觀幸福感的認知與情感成分的工具更是少之又少，所以比較全面的青少年主觀幸福感的測量工具十分缺乏。而且以往采用的主觀幸福感測量工具多是采用相對獨立的情感量表和生活滿意度量表，在主觀幸福感的積極情感、消極情感度和生活情感度兩個維度結構基礎上建立的針對青少年的主觀幸福感的量表沒有看到。
2.2國內研究進展
2.2.1從研究對象上看。我國學者對主觀幸福感的研究以特殊群體的多，對青少年的研究剛剛起步。李志、謝朝輝對63篇論文進行分析得出，我國學者對主觀幸福感的研究對象比較豐富，包括中小學教師、高校的教師、大學生、初中生、高中生、留學生、研究生、老年人、城市居民、城市青年和青年學生等，而把學生作為研究對象的占55.6%，中學生僅占39%，［4］針對已有的研究，丁新華、王極盛兩位學者強調了研究青少年主觀幸福感的重要性。［5］
2.2.2從研究內容上來看。我國學者大多從整體主觀幸福感入手，即從多個生活領域（如家庭、朋友、學校、環境等）來綜合研究，多集中在精神衛生、生活質量、老年社會醫學三個領域，涉及具體生活領域的少。我們通過《CNKI全文期刊、專利庫》輸入“中學生或初中生，主觀幸福感”關鍵詞搜索到69篇關于中學生主觀幸福感研究。其中涉及一般領域的有17篇，具體領域的有52篇，分別涉及氣質、人格、家庭、社會支持、自我效能感、學業、朋友等方面。研究東部沿海地區學生幸福感的有17篇。
2.2.3從測量工具上來看。我國學者借用國外的量表，抑或是在國外量表的基礎上加以改編。1994年，Huebner編制了首份青少年生活滿意度量表，此后國內有研究人員借用此量表在小范圍地區進行測試。由于年齡、群體、民族、社會、生活和文化間的差異，這使源自西方、成人的量表在非西方文化背景中青少年的主觀幸福感量表并不適用。近年來國內也有一些基于國外量表改編而成的關于青少年的主觀幸福量表出現。張興貴博士在Huebner編制的青少年生活滿意度量表的基礎上編制了我國青少年學生生活滿意度量表。這份量表與Huebner的量表相比，在家庭、友誼、學校和環境四個緯度上是一致的。［6］程灶火編制了一個兒童主觀生活質量問卷。該問卷包括認知和情感兩個成分，認知成分劃分為家庭生活、同伴關系、學校生活、生活環境、自我認知五個滿意度維度，情感成分則包含抑郁體驗、焦慮體驗和軀體感情三個維度，該問卷的信效度指標較為滿意，但是較大的一個缺陷則是沒有涉及積極情感的測量，與主觀幸福感的主要結構成分不太吻合。［7］總之，國內編制的青少年主觀幸福量表不斷地得到完善，從最初的一維、借用的成人量表，發展為多維、本土、專用的青少年主觀幸福量表。
3.初中生學習主觀幸福感的理論研究現狀
3.1國外研究進展
令人遺憾的是，國外很少有人寫關于幸福與教育的書。在我搜索范圍內，只發現國外只發現尼爾、內爾?諾丁斯、牧口常三郎、羅賓?巴羅提到了幸福與教育。尼爾曾經大膽地探討過這個話題，但是很多學校工作者發現尼爾太隨意。內爾?諾丁斯認為：幸福的首要特征便是沒有痛苦與磨難，盡管幸福不是教育的唯一目的，卻是教育的核心目的。日本教育家牧口常三郎將幸福作為教育的首要目的，將幸福視為價值的創造。［8］羅賓?巴羅（Robin Barrow）提出了一種分析幸福的方式，指出這種分析對學校教育的意義，是探索幸福的另一種方式。
3.2國內研究進展
2007年10月13―15日在西安召開的“教育與幸?！睘橹黝}的第十一屆教育基本理論學術年會把幸福教育提高到一個新的階段，本屆年會共收到130多篇論文，填補了幸福教育研究的空白。總結現有的文獻，可以分為：一是教育總論與幸福。主要包括幸福與幸福教育的概念；認為理想的教育是培養真正的人，讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過一生。二是教育目的與幸福。孟建偉認為教育具有培養人的精神生活層面和物質生活層面的重要意義。扈中平認為幸福是教育的終極目標，教育本身蘊含中許多幸福元素。［9］同時，人生幸福的教育，應該是和目的性的教育與自成目的性的教育的統一，是結果和過程的統一，是目的與手段的統一。三是教育與幸福的關系。張寶山認為教育的深層關懷便是幸福；東北師范大學的姚玉香認為教育是一切生活的目的，因此勢必關涉幸福。內蒙古師范大學的劉文霞認為教育的最終目標便是為了人的精神世界，幸福便是涉及人的精神世界。四是教育過程、教師、學生與幸福。在教育中如何讓學生感到幸福，勢必會關涉教育的三要素：教師、學生、教育過程。通過師生人格互動，對學生形而下的訓練，注重教學的方法和課程設置，關注學生，以培養學生在學習過程中的幸福度。
4.初中生學習主觀幸福感的基本狀況
在總體生活滿意度上，Huebner的一系列研究結果表明，大多數青少年的總體生活滿意度和重要生活領域（家庭、學校、朋友、自我、生活環境）的滿意度均表現為正性水平，即在中等水平以上，但是仍有一定比例的青少年具有較高的不滿。他對5544名9―12年級青少年的調查結果發現大約11%的被試滿意度在中等水平以下，有7%的被試很不滿意，其中較大比例的被試對家庭和學校不太滿意，在各生活領域滿意度中青少年對學校的滿意度水平最低。國內的相關研究結果也基本上證實了這一趨向。王極盛等對我國中學生的研究發現，約有19％的學生總體幸福感程度低于中等水平以下，存在較多的不幸感，27.0％的學生體驗到的正性情感較少，應該引起學校、家庭和社會的高度重視。
在學習生活滿意度中，王極盛等的研究表明，在低滿意度中，對學習和教師的不滿意分別占到了45.6％和34.7％，排在前兩位。Huebner的調查發現，青少年學生對學校不滿意的為22.8％。馬穎、劉電芝（2004）發現，21.1%的中學生主觀幸福感極低，61.5%的學生學習主觀幸福感較低。［10］楊海榮、石國興等人（2005）對初中生生活滿意度的研究也得出了同樣的結論，即學業滿意度得分最低。因此，我國中學生學習主觀幸福感普遍偏低，這和國外的有關研究是一致的。［11］
5.不同類型的初中生學習主觀幸福感現狀
在學校類型上，石國興、楊海榮（2006）得出重點中學的中學生在學業滿意度上大于非重點中學的中學生。［12］馬穎、劉電芝（2004）得出中學生存在學校類型、年級、性別的差異，非重點學校學生比重點學校學生學習主觀幸福感更低。這和石國興的研究結果是一致的。同時，馬穎得出重點中學男女生學習主觀幸福感差異不顯著，非重點中學男女生差異顯著。
在性別上，王若丹（2007）得出男女在學習主觀幸福感中差異不顯著，這和丁新華、王極盛（2004）的研究結論一致。［13］馬穎、劉電芝（2004）得出中學生在性別上存在差距；初中生在“現有成績感受”上，存在顯著的性別差異，女生得分顯著高于男生；在“學習體驗”、“環境激勵”和“希望學習成績”三個維度上的得分不存在顯著性別差異。［14］由于測量工具和地區的差異，對于在性別上是否有差異存在著爭議，有待于進一步研究。
在年級上，馬穎、劉電芝（2004）得出學生學習主觀幸福感得分在初一時最低，然后迅速上升，初二是主觀幸福感得分最高的年級，初二后學生主觀幸福感得分緩慢下降［15］，王若丹的研究結果與此相同。
在家庭類型上，國內學者胡潔（2002）、王極盛（2003）、黃曉艷（2007）等人發現，民主型教養方式的學生比放任型或嚴懲型的學生更幸福。［16］石國興、楊海榮（2006）發現不同家庭氛圍的中學生在學業滿意度上有顯著性差異。和睦家庭得分高于偶爾爭吵家庭和經常爭吵家庭，偶爾爭吵家庭的學生高于經常爭吵的家庭。［17］同時他們得出石國興、楊海榮（2006）認為家庭收入不同的中學生在學業滿意度上得分差異均有顯著性，月收入大于2000元家庭的學生高于月收入小于800元的學生。
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教師幸福感論文范文第4篇
【關鍵詞】職業倦怠 語文教師 幸福感
語文教師是專業的語文工作者,閱讀是他們的職業需要,也應該是他們的品質特征。
閱讀能夠給語文教師帶來幸福感。夜深人靜,獨坐窗前,倚一縷柔和的燈光,不急不徐地讀一本自己心愛的書,那份感覺真是人生一種莫大的快慰。
窗外是萬籟俱寂的大自然。田野、村莊、河流全都在深深夜色的籠罩下悄然退隱到人的視線之外。夜,黑得那么徹底。遠處不時有點點微弱的燈光亮了又熄了。遇上晴朗的夜晚,還可以透過窗子看到那深邃的夜空中的點點繁星。偶爾傳來幾聲農家的雞鳴或是狗叫的聲音,也仿佛是一種天籟之聲,而我卻可以全然不管不顧,陶醉并遨游在書的海洋里。
輕輕翻開一本心儀已久而后終于可以靜靜品讀的好書,頓感一陣陣的墨香撲鼻而來,心曠神怡的同時終于明白古人的智慧――這就是書香啊!書香其實不單在于墨香或紙香,而是因為書籍的內容可以怡情悅性、修身養性,不然,何來“腹有詩書氣自華”的古訓?
讀書,讓人與自然在蒼茫的夜色中找到了“思接千載、視通萬里”的對接點。外界的寧靜與內心的寧靜高度重疊了,內心的強大與內心的孤獨也同時出現了,喧囂繁雜的世俗世界與高度自由的精神世界找到了平衡。閱讀,在生理和心理的兩個層面給了我們一種叫做幸福的感覺。
許多時候,我們是因為偏執,因為過分相信自己的感覺,或者過度追求自己想得而得不到的東西,迷失了自我。閱讀,恰恰可以讓我們跨越年齡和地域以及經驗的差異,走進別人的世界,感受別人的心靈,學習別人的智慧,于是我們的人生開始變得立體、豐富而更加接近自然的本色,這時,我們就有了幸福感。許多年前,貝塔斯曼書友會的會刊上寫過一句十分經典的話,我一直奉為至理名言:將閱讀上升為閱歷!只要我們真正這樣去嘗試,我們的人生一定會更加精彩。
尤其需要強調的是,作為語文教師,我們在閱讀中得到的提升,是自己業務能力的提升,能夠在教學工作中及時地體現出來。因此,我們獲得的幸福是數倍于別人的幸福!
寫作能夠給語文教師帶來幸福感。
教師要通過讀書寫作充實自己的生活。以前的我只滿足教好課本上的知識,很少對課堂教學進行深入探究,后來通過讀書越來越感覺知識的貧乏,于是就不斷地讀書、反思、寫作,漸漸地自己視野開闊了,知識面也廣了,教學也變得游刃有余了,課得到學生的歡迎,自己也喜歡上了上課。不斷思考,不斷記錄,因此你就會比一般老師多一點幸福感和成就感。
杜威在其著作《我們怎樣思維》中講到:“教師的成長和發展的第一步,就在于教師自身的反思。”進行教學反思是教師專業成長的有效途徑。如果我們不注意反思總結,那么我們的教育教學永遠在重復昨天的故事,何來進步和提高?因此在教學實踐中我們不僅要創新自己的教學方法,更要通過撰寫教學反思、教研論文、教育書信、寫博客日記等方式反思自己的經驗教訓,提高自身業務水平。最好的專業成長是伴隨著時間的閱讀和寫作。現代教育理論發展很快,為了適應新的教育形勢,教師還要廣博地閱讀、勤奮地學習。不僅閱讀課程改革類、學科教學類書籍刊物,還要閱讀蘇霍姆林斯基、陶行知、錢夢龍等大師的著作,閱讀教育學、心理學、哲學等方面的書籍。寫作是閱讀的升華,在閱讀的過程中隨時記錄自己的啟迪與收獲、困惑與思考。近年來,我身邊許多教師借助一些教育學會等平臺嶄露頭角不斷成長收獲成功,究其原因,無不得益于多讀多寫。總之,教師要用發展的眼光來認識自己知識的局限性,在實踐中反思、在閱讀中積累、在寫作中升華,提高自身的業務素質,體驗教育的成就感和幸福感。
既然教師的主要職責是教學,那么更能夠給語文教師帶來幸福感的就是學生的進步。
教學中,我們在享受語文課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦、一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權威,那也許你會離幸福更遠。
作為語文教師,就是要培養學生的聽說讀寫能力。當學生掌握本民族的語言文字,乘上文字的翅膀,遨游天空,寫出的文章,你是第一讀者。送人玫瑰,手有余香,給了學生無限的創造力后,同樣語文老師也收獲了自己的夢想。散文是株株百合,小說是大片的玫瑰,詩歌是帶露珠的風信子,歌詞是美麗的蒲公英。教學之余,筆耕沃野,書寫情感,也是一種享受。
教師的幸福人生與自己的專業成長有著密切的關系。教師的幸福,不僅要從教育的對象上尋找幸福,同時也要從自身成長的角度尋找幸福。因為發展的過程本身就是一種幸福。教師的專業素養會影響到教師工作的內心體驗,會影響到教育教學的效果,從而影響到教師個人的幸福體驗,所以教師專業素養的發展對教師的幸福有著不可低估的作用。我們常看到學校里專業素養較高的教師,他們總是在工作中比別人更投入、更有激情;他們總是更易得到同行的尊重、家長的信任;同時他們往往更能從工作中得到滿足感,更熱愛自己的本職工作。他們的工作熱情就是緣于他們體驗到了工作的幸福感,使他們對工作產生了更大的興趣。教書對于他們來說已不僅僅是付出,更有收獲與提高。所以他們工作著,也幸福著。
教師幸福感論文范文第5篇
近年來，雖然幼兒園教師的待遇有了很大的提高，但隨著獨生子女的增多、生活節奏加快、教師承擔社會責任加大和社會固有競爭的加劇，幼兒園教師付出的勞動強度已成倍增加。原來帶一個班的孩子，上完半天課就沒事了，現在還要搞課題、撰寫論文、教育隨筆、個案觀察等；原來車子是兩個轱轆的，現在要琢磨成四個轱轆的；原來單位下班后可徑直回家了，現在晚上的時間還要再搭上……老師們在忙忙碌碌中，有時都找不著北了，更不用說去理性地思考一下幸福感的科學含義了。幼兒園教師的的幸福感來自何方？或者說當幼兒園教師幸福嗎？我想只有幸福的教師才能培養出幸福的幼兒。
策略一：樹立幼兒園教師的職業幸福感
教師是受人尊敬的職業，收入條件也越來越好，教師學業上可以如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”般毫無保留地傳授給學生，生活上已大可不必“照亮別人必以毀滅自己為前提”了。教師應該與全體人民一起富裕起來，而且要先富裕起來，無憂無慮、幸福自在、全身心地投入到教書育人當中去，這才是符合時展的教師幸福發展觀。
幼兒園教師面對的不是默默無語的機器，而是一群超級可愛的3-6歲的小小孩，將來要不斷長的。教師通過每天的言傳身教，細心、耐心、潛移默化地啟發幼兒智慧、感召幼兒心靈、促進幼兒個性健康成長，使他們一個個健康茁壯成長。此時每一個當教師的都會有莫大的成就感。人生有三樂，“得天下英才而教育之”才是教師獨有的職業幸福感。
策略二：增加積極情緒累積
作為教師，我們應多看到幼兒的可愛、天真之處，滿面春風地去面對孩子，讓明媚的陽光照到幼兒心坎上。這樣，即使是問題幼兒、讓你慪氣的“壞孩子”，也會不生氣，你也快樂了，孩子和你的幸福指數都提高了，何樂而不為呢！相反，你如果板著一副嚴肅的面孔，或者將自己不愉快的東西，轉嫁到幼兒身上，那幼兒當然會不領情，你自己也會覺得不爽，半天時間很難熬，師幼感情都會大打折扣。
策略三：學會享受過程
其實教師完全不必關心你最后取得了什么成績、什么榮譽，你把平時每一步做好了，最終結果是自有公論的。如果我們對每天的活動進行精心準備，與幼兒快樂地學習、游戲，你就會感到當幼兒園教師實在太幸福了，你還會找到逝去的青春，找到心靈的歸宿，你的心靈會因此而寧靜致遠。
策略四：不盲目的攀比
幸福只能是主觀評價，不能說一個乞丐就比一個百萬富翁更不快樂。當老師也是如此，我們沒有必要比誰掙的錢多、誰掙的錢少，誰取得的榮譽多、誰取得的榮譽少。眼紅沒用，發“無名火”更是沒有意義。人的能力有大有小，只要你努力了，發揮最大力量了，你就無憾了。如果人人都當孫悟空，那還要豬八戒干什么。社會和諧、學校和諧，都必須建立在全體人員的和諧上。大家如何共同奮斗、發揮各自長處，這倒是應該考慮的實際問題。
策略五：多獻愛心，從他人處獲得幸福
幸福不僅是得到愛和關懷，更是用愛心去關愛他人，并從他人處去獲得幸福。所謂“贈人玫瑰，手有余香”“愛人不外己，己在所愛之中”，都告訴我們一個樸素的道理：多獻愛心、多做善事，會使自己的幸福感增加；多獻愛心、多做好事，會使我們的社會更加溫暖?，F在或者將來，我們社會肯定還會存在弱勢群體、困難群體，他們比一般人更需要關愛、需要幫助，這一方面需要政府做出不懈的努力，也需要社會個體之間的互助，只有這樣才能做到社會整體和諧。
策略六：合理分攤自己的壓力
