古典文學的價值
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古典文學的價值范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
古典文學的價值范文第1篇
素養。
一、古典白話小說類課文的價值取向
古典白話小說表現了廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想。教師應立足學段，遵循課標，引領學生在優秀傳統文化的熏陶浸染下提升語文素養。
1. 感受典型鮮明的小說特點
古典白話小說具有典型鮮明的小說體裁特點。它以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活，有完備精湛的敘事結構、引人入勝的故事情節、性格豐滿的形象塑造、曲描細敘的藝術刻畫。教師可通過多種方式引導學生感受這些藝術特點。
2. 習得凝練傳神的言語表達
古典白話小說類課文情節曲折緊湊，語言生動凝練。如選文《臨死前的嚴監生》短短數百字，卻淋漓盡致地刻畫出人物鮮活的形象，讓主人公伸著兩個指頭的情節深入人心。教師應引領學生細細揣摩品味課文的用詞造句、段落層次、篇章結構等表達方法，感悟古典白話小說的語言魅力，從而提高理解、欣賞、分析、概括、聯想和想象的能力。
3. 沐浴博大精深的文化光輝
古典白話小說以傳統文化為養料，又將傳統文化發揚和豐富，在藝術形象和藝術細節的演繹中予以創造性的闡說，且以可感的形象和動人的故事走進千家萬戶。作品中一個個有血有肉的文學形象深入人心，為國人所津津樂道。教師應引領學生認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，在優秀傳統文化的熏陶浸染中提升文化品位。
4. 開啟浩瀚無涯的快樂閱讀
古典白話小說類課文的背后是浩如煙海的古典名著寶庫。《“鳳辣子”初見林黛玉》的背后是《紅樓夢》，《草船借箭》的背后是《三國演義》，《景陽岡》的背后是《水滸傳》……教師應在引領學生感悟此類課文的魅力之余，激發學生閱讀古代經典文學作品的興趣，由此開啟快樂的“中國古典名著閱讀之旅”，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。
二、古典白話小說類課文的教學策略
如何運用恰當的策略進行古典白話小說類課文教學，最大限度地實現其教學價值呢？教師可從以下四方面入手。
1. 于跌宕起伏的情節中感受要素
古典白話小說作為敘事文學的典范，在敘述方式和情節結構上特點鮮明。教師可引導學生在跌宕起伏的情節中感受小說文體要素。
（1）比較閱讀，感受“一波三折”
教師可將原文改寫成平鋪直敘的短文，讓學生在比較閱讀中感受情節的一波三折。例如教學《臨死前的嚴監生》時，可將原文中大侄子、二侄子、奶媽的猜測略去，直接出示趙氏的猜測，讓學生與原文比較。學生在比較閱讀中感受到：文似看山不喜平。平輔直敘，簡淡，讀者就會生厭;而跌宕起伏，峰回路轉，把故事寫得波瀾起伏，委婉動人，則能展示人物鮮明的個性特征，表現深刻的主題。
（2）模擬說書，體驗“懸念迭起”
“模擬說書”也是感受曲折情節的很好手段。教學時模擬說書場景，并讓學生揣摩說到哪個情節時最適合戛然而止，來一句“欲知后事如何，請聽下回分解”。通過還原“說書”場景，引導學生領悟故事情節的“懸念叢生”以及結局的“出乎意料”，從而感受“情節”“懸念”“意外”“細節”等小說諸要素，使學生認識到這些手法的巧妙運用對揭示人物性格、塑造人物形象所起的作用。
（3）入境朗讀，親歷“扣人心弦”
《景陽岡》“武松打虎”情節生動，絲絲入扣。教師可組織學生分角色朗讀描寫武松和老虎的語句，在朗讀中想象與體會，猶如親歷武松從防守轉向相持再進行反攻這扣人心弦的情節發展。《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。朗讀是閱讀理解的重要基石，古典白話小說類課文同樣需要適時的朗讀，讓學生在入情入境的朗讀中深刻感受情節的扣人心弦，感受小說的無限魅力。
2. 于質樸靈動的描寫中品味形象
教師要準確捕捉古典白話小說典型的語言形式，引導學生品味人物形象，學習語言表達方法。
（1）讀語言，品話中之話
教學時教師要抓住古典白話小說對人物個性鮮明的語言描寫，激發學生想象，挖掘文本豐厚內涵，將其價值引向深入。例如教學《“鳳辣子”初見林黛玉》文末一連串問話時，可采用師生合作對話的方式。先由學生扮王熙鳳提問，教師擬林黛玉作答，接著互換角色問答。此時，教師一口氣問出一連串問題，不給“黛玉”回答的機會。由此學生自然體會到，王熙鳳這些話看似對黛玉的關心，實則更是為炫耀自己的管家地位，進一步品出她那潑辣張揚的個性。
教學中要充分激活文本語言因子，讓它們代表作者與學生對話，通過反復感受、思考、揣摩，感受人物形象，品味人物
個性。
（2）讀舉止，品話外之話
教學《臨死前的嚴監生》時，教師應引導學生細細研讀嚴監生的動作神態，從而更好地品味人物特征。教師提出問題：“既然都是寫搖頭，這樣寫好不好：大侄子說，兩個親人不曾見面，他就搖頭;二侄子說，兩筆銀子在哪里不曾吩咐明白，他又搖頭;奶媽說還有兩位舅爺不在跟前，故此紀念，他還是搖搖頭。”學生將文中描寫嚴監生動作神態的三句話與教師呈現的句子作比較，逐步領悟到作者不僅寫出了嚴監生的心情，還寫出了心情變化過程，讓學生由關注語言內容轉向了關注語言形式。在此過程中，學生自然而然地走進人物內心，讀懂了無聲的言語，達到“言意共生”的目的。
（3）讀環境，品景中之話
《草船借箭》著重表現諸葛亮的神機妙算。文中有處環境描寫很關鍵：“這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。”教學時引導學生設想：“諸葛亮和魯肅都坐于船內，都看到了大霧，魯肅會是什么反應？諸葛亮呢？”很顯然，魯肅并不知道當天會有漫天大霧，而此時他們的船正駛向曹軍水寨，如此大霧，看不清前方情況，非常危險，所以他會吃驚甚至害怕;諸葛亮則早就算準了這場大霧，因此非但不吃驚，反而會暗自得意。學生分別以魯肅和諸葛亮的身份讀這句話，通過對“景中之話”的品悟，對人物形象進行再現、再造，并深入內心。
3.于巧妙適度的拓展中提升表達
古典白話小說類課文獨特的文學性使其具有很大的拓展空間，教師可創造性地設計拓展內容，讓學生在具體的語言實踐活動中提升表達能力。
（1）尋空白處擴寫
古典白話小說類課文有許多空白點，或在開頭、結尾，或在人物語言、心理的留白處，或在故事情節的轉折處。教師可抓住閱讀感受的關鍵點，相機設計練筆，收到領悟與表達一舉兩得的效果。如嚴監生“三次搖頭”，從有點失望，到很失望，最后變成絕望，動作變化后是心情的變化。教師讓學生將心比心，以嚴監生的口吻寫出他的心理活動，引導學生從“從搖頭的變化”中體會人物心理的變化，一步步發現并完善人物的心理活動，在加深領悟的同時提升語言表達能力。
（2）尋興趣點改編
教師指導學生選擇感興趣的部分進行改編，可將原著言語形式改為現代白話文，也可將教材語言還原成原著語言，可進行故事新編，可制作人物卡片、創作連環
畫等。
例如，學生閱讀《孔明智退司馬懿》后，教師可引導其與《草船借箭》的言語形式作比較，讓學生選擇自己感興趣的方式進行改寫：或將《草船借箭》還原成原著語言，或把《孔明智退司馬懿》改寫成現代白話文。無論用何種方式，學生都在現代白話文與古代白話文的比較中感受到古典白話小說言簡義豐、典雅素樸的語言風格，既能激發學生閱讀古典白話小說的興趣，也能提升他們的語言文字運用
能力。
故事新編也是很好的拓展活動。教師可引導學生結合現代生活，對作品中的人物、故事進行改編，賦予他們時代氣息，使他們魅力的外延得到更為廣博的伸展。如此，作品中的人物形象、故事情節會在學生心中生根發芽，也在他們筆下流瀉出嶄新的生命力。例如，學習《猴王出世》后，可以寫寫《假如我是猴王》《猴王駕到》《猴王外傳》等故事。
古典白話小說環境描寫逼真細致，細節描繪豐富具體，人物形象個性鮮明，非常適合制作人物卡片和創作連環畫。教師可指導學生為人物寫介紹詞，配上插圖，在圖文并茂中展示學生的個性。能力強的學生還可以創作連環畫。在創編過程中，學生能加深對作品的感悟，品嘗成功的歡樂，提升閱讀名著的興趣和學習的
欲望。
（3）尋精彩段表演
將古典白話小說改編成課本劇進行表演，既能檢驗學生內化文本語言、駕馭文本語言的效果，也是學生展示自我的廣闊舞臺。此類課文一般涉及人物較多，而且形象鮮明，“戲感”十足。一般對話頻繁的課文最易改編，比如《草船借箭》。但對于其他課文，教師也可引導學生把握課文大意，發揮“編劇”才能，設計人物對白、神態、動作等，這樣更具自主性、靈活性、能動性。課本劇的表演不需面面俱到，可選擇精彩段落，或根據教學重難點設計改編與表演，使課本劇有效地為語文教學
服務。
4.于以點帶面的延伸中體悟文化
從古典名著中節選或改編的文本盡管獨立成篇，但對于整部名著來說又是不完整的。學習語文“得法于課內、得益于課外”，文本片段只是引子，目的是引領學生通過課文學習了解名著，激發其閱讀名著的興趣，打開古典名著閱讀之門。
教學《草船借箭》時，教師可巧妙設疑，引導學生閱讀《三國演義》原著。“諸葛亮知天知地識人心，用草船借得十萬多支箭，的確稱得上‘神機妙算’，但他這招是險招。他為何冒險答應此事？是沒看清周瑜之陰謀嗎？是為顯示自己的能力？還是……答案不在課文中，只有讀了《三國演義》原著，才能對諸葛亮、對周瑜有更深刻的理解。”學生對人物探究起了濃厚興趣，自然樂于走進原著。
再如，學生閱讀《“鳳辣子”初見林黛玉》后，一般都認為王熙鳳是個八面玲瓏、善于使權弄勢的十足小人。由于節選文本和學生認知水平的局限，學生往往很難全面認識人物。為此，教師在引導學生認識文本人物形象的同時，要進行拓展，啟發學生全面認識人物形象。此時可出示《紅樓夢》第十四回，讓學生讀到王熙鳳的另一面：責任心強、敢說敢做、精明強干。在這樣的拓展閱讀中，學生對文本人物的認識更趨全面，更能體會古典名著塑造人物的高超技巧。多角度地大膽比較閱讀，全面認識人物形象，可使學生產生“柳暗花明又一村”的感覺，獲得“頓悟”的樂趣，感受到經典的無窮魅力。
學生的閱讀能力形成需要一定的質，也需要一定的量，沒有足夠的量變，就不會有質的飛躍。只有通過大量閱讀才能促進學生閱讀能力的形成和語文素養的提高，才能積淀豐厚的文化底蘊。通過文本與名著相關內容的結合閱讀，不但能全面把握人文內涵，還將學生的閱讀從課本引向豐厚的全書，真正實現“以課文帶名著”的目的，實現大量閱讀。
古典文學的價值范文第2篇
關鍵詞： 古典文學 轉身式 夢中人 身邊人
龐樸在《傳統文化與文化傳統》一文的開頭寫道：“經過了一個多世紀的代價巨大的社會實踐，中國人終于懂得了一個真理：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構建未來的大廈。”這一席話發人深省，我們古典文學作品教學也應以此為鑒。
古典文學作品的魅力毋庸置疑，但是教師在網絡信息時代的教學過程中發現：學生接受信息的方式日益直觀形象，而古典文學作品所描繪的內容因為歷史距離的阻隔，很大程度上抑制了欣賞者實用功利觀念的滲透[1]，因此，古典文學閱讀和欣賞已經成為高職語文教學改革中的一塊雞肋，教之疲憊，學之乏味。在提倡教學內容須為職業技能服務的前提下，有些學校大幅縮減古典文學篇目，有些學校一刪了之，古典文學似乎被打入了冷宮。
古典文學真的不值得被厚待么？與學校教學的冷清形成對比的是古典題材在影視網絡的火爆，《三國》《紅樓》《西游》一再翻拍，不管雷聲大小，總能應者如云；《大漢天子》《赤壁》《狄仁杰之通天帝國》叫好又叫座，聲名與利潤雙贏；《百家講壇》中一大批優秀的教授專家將古典文學優秀作品展示在觀眾面前……由此可見，古典文學缺少的不是欣賞者，而是欣賞的平臺和路徑。因此，本文擬探究如何在高職語文課堂教學中尋找一條溝通古今的捷徑。
一、界定“轉身”內涵，把握教學抓手
朱光潛先生說：“藝術是有時間性和空間性的”，古典文學作品中的那些鮮活的人物形象距離現代人已經越來越遙遠，成為現代人可望而不可即的“夢中人”。因此，教師應設法引領學生走近“夢中人”，利用現代教育理念進行古典文學欣賞，縮短欣賞者與古典文學作品之間的時間距離，縮短讀者與作者間的心理距離[2]，以當今的社會現實為參照，讓作品中的人物轉身變成可以凝視，可以傾聽，可以對話的“身邊人”，從而全面深刻地把握文學作品的審美內涵和現實意義。
美國教育界享有盛譽的帕爾默在《教學勇氣》一書中指出，“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完善。”據此筆者將以三次講授《阿寶》所采取的不同教學方式為例，以轉身互動式學習策略為抓手，從教學內容、教學方式等方面進行比較和探討，旨在找到課堂教學的有效途徑，真正提升高職語文教學效率，弘揚古典文學作品的藝術價值。
二、設計“轉身”動作，華麗穿越古今
古典文學里的“夢中人”面目模糊、情感隔膜，需要通過教師精心設計的“時空隧道”才能實現時代與地域的穿越，轉身成為生動可感、觸手可及的“身邊人”。筆者擬從以下四個方面來設計其“轉身”動作：
1.人物個性形象時尚化。
初讀《阿寶》中的孫子楚，以現今高職生的眼光評判，不過一介木訥癡愚的書生：目睹狎妓即面紅耳赤，圍觀美女亦目癡神迷，遭人戲謔便斷指盟誓，最終死纏爛打贏得美人芳心，他的飛黃騰達不過是蒲松齡一廂情愿的編撰而已。可是對照現實再次品讀，學生目睹了一個家貧貌丑的文科宅男，最終憑借對理想愛情的執著專注，對科舉事業的孜孜以求，對復雜人事的低調寬容，步上人生的康莊之路。通過轉身式學習，學生從故紙堆昏黃的人物形象中發掘出了浮躁的現代人孜孜以求的答案：誠信執著，大智若愚才是融入職場生活，實現人生夢想的不二法則。
2.人物環境背景真實化。
文學作品中的典型環境如同典型人物一樣，都是作家進行藝術虛構的產物，是現實生活的濃縮和隱喻。《阿寶》中男女主人公經歷了郊游聚眾圍觀、夢境幻化成鳥、陰間申訴還陽這樣的寫實環境、假托環境和虛幻環境，貌似荒誕不經，而又高度真實，達到了對現實生活的一種形而上的概括[3]。小說中的書社正如誘惑與機會并存的高職校園，阿寶的富貴之家仿似職場“白骨精”的優渥背景，陰間即為掌控去留大權的人事部門，皇宮則是公司大BOSS運籌帷幄的總部，學生從真實化的環境換位中找到了對邈遠時代的認同和共鳴。
3.人物思想情感現代化。
正如曹雪芹所云：“都云作者癡，誰解其中味”，孫子楚的“癡”是理解其思想情感的突破口。古人的“癡”用現代精神解讀，其實就是急功近利的今人極為缺失的一種堅毅執著、大智若愚的人生態度，教師借此為學生提供一個理解古典人物情感的范式，引導、啟發學生對“癡”作進一步的課外延伸探究，對古典文學作品進行有意義、有創新的解讀，從而實現文本的自身價值和社會價值。
4.人物語言對話生活化。
高職生個性意識和表現意識很強，教師可以因勢利導，在對人物情節有了初步理解之后，安排時間讓學生用現代語言進行還原式和創造式表演。教學實效證明學生對此反應踴躍，分組、定劇目、編劇本、排演、化妝，大多由他們獨立完成，男女生悉數粉墨登場，完整地表演作品情節，還加入了很多別具匠心的現代因素，創意十足。生活化的語言加深學生對古典小說的感知理解，生活化的表演訓練了學生的口語表達和藝術創新能力，合作成果再被制成光盤欣賞分享，一舉多得，獲益匪淺。
三、演練多輪教程，比對“轉身”效果
古典文學的價值范文第3篇
關鍵詞：中專 古典文學 閱讀 教學 思考
中圖分類號：I042 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（a）-0125-01
中專語文教學，是基于初中語文教學的基礎上，形成的教學活動。現在的中專學生，文學素養都相對較低。基于對他們認知實際的適應性，設計的課堂教學策略，大多是以激發興趣，循序漸進和量力套用來實現的。將現代多媒體教學理念和社會性實用性手段，轉變傳統課堂的枯燥性、無趣性，架構他們知識，提高他們能力，讓他們實現自主學習能力。
1 古典文學特點
古典文學作品，是展現中華民族傳統文化，顯示國家智慧和民族博大精深理念的主要坐標。其永恒的魅力，就體現在閱讀之中。閱讀古典文學，可以培養和陶冶美的情操，在閱讀中，傾注人的情感，抒發一種情懷，展現出一幅個人生活的精彩畫卷。
在激發人的內心情情感的同時，古典文學作品還以其展現的故事內容，表現一種超脫世俗的美。人物的喜怒哀樂等情緒，盡皆表現于文學美的特質之中。古典文學是時代和社會的產物，也是以其價值來打動人，讓人的情感和審美體驗盡皆付諸于古典文學的特質之下。
2 中專古典文學閱讀教學內容和現狀
對于中專生而言，語文閱讀教學遠遠沒有語文口頭表達能力來的重要。以“演講和口才”為宗旨的教學活動，其中寄予著學生內心的情感，也是枯燥的語文課上的一道獨特風景。從這一方面來說，語文教學中，古典文學閱讀教學就成為一項被忽略和不被重視的教學，處于古典古典教學的底端。中專生的性格特點和自制能力，決定他們對靜默的古典文學閱讀教學興致缺缺。他們活潑好動的天性，使得閱讀教學遠遠達不到他們希求的輕松感覺。
古典文學閱教學讀由以課內教學和課外閱讀延伸為主。課內閱讀以教師從旁協助為主，選定優秀閱讀作品，實施精講精練，指導特們進行完備的閱讀分析。課外閱讀充分發揮圖書館資源的優勢，鍛煉他們閱讀實踐的能力。課內閱讀，涵蓋中國傳統語文教學的精義，課外閱讀延伸出的內容，是以知識、實踐和總結為主流，形成閱讀感受，在對其過程指導方略之中，遭遇閱讀難點等情形的制約，成為古典閱讀詩篇中比較鮮明的一支。
3 中專古典文學閱讀教學思考
在針對中專的古典文學閱讀教學中，教學過程要與時代和社會形勢變革需求相適應。有針對性的展開教學活動。因為他們鐘愛網絡和多媒體教學，在設計教學計劃時，就可以實現實現針對他們自身發展特質，充分提高資源利用率，建構玩中學、學中進步的教學體系。除了引導他們利用現代教學手段實施教學計劃外，還要引導他們利用網絡學習，對相關事項實施整合，利用網絡有聲閱讀，來提升個人境界，達到學習的目的。在長期的積聚作用下，文提升他們的文學鑒賞能力，使得閱讀教學收到了顯著成效。
閱讀教學要從教學設計上開始著手，以閱讀討論式、啟發式教學理念為基準，讓他們跟隨教學目標，實施有目的、有計劃的閱讀。在閱讀中，以例證和舉一反三的學法，對學生實施啟而不發的教學，激勵他們克服閱讀中的難題，進而通曉古典文學作品中描繪的思想深意。在明確掌握思想主旨之后，善于從閱讀的小問題中，發現主旨背后埋藏的深意。
在創設的情景式教學環境中，對古典文學作品中，譬如戲劇成分的閱讀上，讓他們內心自設場景，獲益匪淺。教師在設計古典閱讀教學設計中，無論是針對中專生學生學習個體，還是針對全體學生，為了形成行之有效的教學效果，都必須具體問題具體分析。在現代教學手段應用中，尤其要要全面掌握學生情況，實施及時的師生互動和反饋。在培養他們閱讀興趣和思考文學作品內中的深意時，還必須從認知場景出發，培養他們合作探索、勇于實踐的能力。
中專古典閱讀，可以立足于課內閱讀，將讀書作為第一要務，即自大量的讀書中，自覺養成良好的習慣，學會正確的讀書方法。不能在語文課堂上花費大量的時間和精力訓練一些只對考試有用的東西，而是要把握真正的古典把閱讀使勁，進而提升閱讀質量。在古典閱讀中，讀書讀社會，讀生活，讀人生；讀自然，讀科學，讀歷史，讀哲學。可囫圇吞棗，也可淺嘗輒止，更可以精益求精。在閱讀中，學會思考，學會教育，學會和人物、故事交流，學會體味作品背后的深意，學會在不斷的閱讀積淀中累積知識、語言、情感和經驗，最終開闊視野、增長知識、提升思想，成長為真正意義上的閱讀。讓學生子啊閱讀的地嚴重，體會愉悅、悲苦、幸福、感動之情緒。這樣在中專生之間，就營造出一種美好且個性化的閱讀體驗課程，不但心向往之，而且解放了自身思想，提升了自身整體閱讀能力。
例如閱讀中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，對里面的文章、詩詞和閱讀，要在反復品味中明曉道理，指導其中的意識，明白期間的美感。從真正意義來說，也能更明確閱讀目的，反復品味閱讀背后的深意。在這一過程中學生與人物就會產生感同身受之感，在萬確成熟的環境里，體驗到古典閱讀帶來的樂趣。讓學生在閱讀中，增加知識，開闊視野。潛移默化的接受新知識、新教育或可達到修身養性，休閑娛樂的目的。
中專古典文學閱讀教學中，課內閱讀必須在傳統語文教學的基礎上，開拓出一條創新的、不同尋常的道路，在道路實施中，教師要發揮領路人作用，在實施課外閱讀延伸時，推薦學生閱讀優秀作品，設置課程討論，利用多媒體影像設備，綜合提高學生閱讀古典文學能力。
4 結語
中專古典文學閱讀教學的過程，是實踐語文教學的過程，也是引導他們走向正規道路，養成良好閱讀習慣和能力的過程。在教學的固定套路上，尋求出一條適們自身發展的閱讀空間。在閱讀中，讓他們獲得靈動的、快意的情感。古典文學閱讀，帶給中專生以美的享受。使他們的審美意趣得到提高。在總結了現代中專古典文學閱讀內容和教學現狀的同時，思考教學中的弊端，并提出可行性建議，對培養他們學習古典文學作品興趣，實現自身發展，具有積極的促進作用。
古典文學的價值范文第4篇
【關鍵詞】古典文學；教學方式；創新
中華五千年的傳統文化博大精深，對古典文學的學習與研究，不僅是對國人的基礎要求，同時也是提升自身涵養與綜合素質的有效途徑，其重要性可見一斑。高校需要對古典文學的教學提高重視，強化古典文學課程設置，教師需要創新教學方式，提高教學質量與效率，通過古典文學教學的開展與實施，提高學生的人文素養，為社會培養人格健全與素質全面的人才。
一、現階段我國高校古典文學教學的現實狀況
1.1 古典文學教學得不到應有的重視
受應試教育體制的不利影響，下至小學上至高校，普遍對文學類課程的重視程度不夠，課程設置與比例更偏重于實用學科，加之當前國外敵對勢力散布不良信息對國民思想進行沖擊，使得“崇洋”成為普遍現象，甚至部分人認為傳統文化是陳舊、老套的東西，學習古典文學顯得“老”和“厚重”。這種大環境不利于古典文學教育的開展與進行。高校在文學類專業開設與重視的力度方面也存在薄弱環節，更傾向于將師資力量應用于科研、技術等就業率較高的專業上，如此古典文學教學就沒有必要的基礎支撐。
1.2 古典文學教學脫離現當代生活
高校的古典文學教學，目前從大多數課堂教學上看，還局限于“說文解字”的程度上，側重對詞、語法、手法等技巧方面的講解，而忽視了古典文學本身屬于一門“源于生活”的學科，需要將與實際生活聯系起來，才能達到最終的教學目的。當前大部分古典文學教學不能有效地結合當代生活特點，開拓并延伸古典文學豐富的內涵。深究起來，古典文學與當代生活緊密結合的內容不勝枚舉。例如，《詩經》中的“蒹葭”是教育當代大學生堅韌不拔地追求精神的好教材；張若虛的《春江花月夜》、陶淵明的《飲酒》等均是對現當代浮躁心態的一帖清火劑。
1.3古典文學教學忽視了先進手段的應用
古典文學內涵豐富，并且抽象的內容較多，僅僅依靠“一本書，一黑板”與“大面積課堂灌輸”的方式開展教學，遠遠不能達到古典文學教學的要求與標準，也不能將古典文學的美充分展現出來，更重要的是枯燥的教學方式容易使學生對古典文學的學習產生麻木與厭煩心理。就目前來看，古典文學教學忽視了心理學、人因工程學、網絡技術等手段的應用，從而使課堂教學變得枯燥、乏味，并導致課堂教學質量與效率得不到有效提高。
二、古典文學教學方式的幾點創新
古典文學教學的教學方式創新需要緊密結合心理學、人因工程學、網絡技術等先進理論與手段，從而有效激發學生的學習積極性，提高課堂教學質量與效率。本文以顯性與隱性教育、多模態教學與探究式學習為主，對古典文學教學方式的創新進行了詳細分析。
2.1創新方式一：顯性教育與隱性教育結合
顯性教育是公開的有組織的，如談話、座談、討論學習、開會等有系統教育體系，向受教育者表明教育目標的教學方式。該方式表達直觀，不拖沓，層次性較強。隱性教育是巧妙地借住文學、科技、語言、藝術等“媒介”將教育目的隱含在豐富多彩的活動中，使受教育者在耳濡目染中感受和領悟，思想在潛移默化中發生由量變到質變的過程，從而有所感悟，其最大的特點是“滲透”。古典文學教學中需要將兩者有機的結合起來，取其精華去其糟粕，將兩者的優勢發揮地淋漓盡致。因此教師需要增加辯論、演講、角色扮演等課堂活動的開展，指導學生應用所學知識展現自我，例如，在《鴻門宴》的學習中，教師可以指導學生分別進行項羽、項莊、劉邦、樊噲等角色的扮演，并且將文中人物的語言、表情、動作等清晰表達出來，從而使學生感受到鴻門宴中那種緊張的氣氛以及該歷史事件的經過。對于隱性教學方式，教師可以鼓勵學生在課內外即興以文言對話，或者將生活中的感受寫成格律詩等，從而使其在知識的應用中耳濡目染，使古典文學滲透到思想與意識中。
2.2創新方式二：多模態教學
模態指人類借助感覺器官與外部環境進行溝通和交流的方式，多模態是心理學與交際學方面的一種理論，強調對視覺、聽覺、觸覺等多種感覺的綜合性運用，如此可以強化信息接收與理解的質量與效率。在古典文學教學中，借助多媒體教學手段，對多模態教學方式進行有效運用，可以提高課堂教學效率。對于所要教授的內容，利用多媒體課件，以圖像、音頻、錄像等模態呈現出來，使學生綜合應用視覺、聽覺等感官。例如，在《前赤壁賦》的教學過程中，教師可以借助多媒體課件一邊播放舒緩、空靈夾雜湖水聲的音樂，一邊播放赤壁的景色，同時播放課文朗誦音頻，從而使學生通過視覺與聽覺同時運用并充分發揮想象的方式，深切體會到“舟遙遙以輕r，風飄飄而吹衣”的閑適、空靈的意境，體會蘇軾由樂轉悲又由悲轉喜的情感變化，如此有利于學生對文章的整體性學習與掌握。除此之外，教師還可以鍛煉學生“聽、說、讀、寫”同時進行，指導學生綜合應用多種感官，以提高學習效率。
2.3創新方式三：探究式教學
在古典文學教學中應用探究式教學，首先需要遵守三項原則：“主體性原則”、“民主性原則”與“問題性原則”。教師需要明確學生的主體性，將課堂主角讓給學生，通過設置問題情境，將學生的學習興趣與學習動機激發出來。并且需要營造一種寬松、愉悅的課堂氛圍，使學生與教師具有平等的地位，可以沒有約束地提出自己的看法與見解。同時需要注重問題的設置，使學生在解決問題的過程中接收并內化古典文學知識與技巧。因此，教師需要提高教學內容的趣味性，并在教學內容中有意識地設置問題，同時組織學生開展一系列的探究性活動，使學生在小組合作與相互討論對問題進行探究的過程中不斷深化所學知識。例如，在《紅樓夢》講義的過程中，教師可以提出問題：“作者曹雪芹意在用書中的哪位人物映射自己？”如此，可以引導學生通過對故事背景、人物描法等技巧的探索與研究來尋求答案，而在此過程中學生也不斷學習并鞏固了所學知識。此外，教師還需要就提出問題與解決問題的過程，與學生進行交流與互動，針對具體學生的思維方式，對其進行一定講解與指導。
結論：高校需要宣傳并強調古典文學教育的重要性，要求教師提高課堂教學質量與效率，激發學生在古典文學學習方面的積極性與能動性，使其認識并體會到古典文學的重要性與內在魅力。更重要的是對教學方式的創新，對具體的班級與學生，科學、合理地將心理學、現代科技等先進手段融入教學方式中，以提高古典文學教學的整體性水平。
古典文學的價值范文第5篇
關鍵詞古典文學作品多元化解讀對策普通高中《語文課程標準》對文學作品的閱讀和教學有著明確的指導意見：“對文學作品的閱讀鑒賞，帶有更大的個人色彩。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的，學生閱讀的過程．其實就是發現和建構作品意義的過程。教師應該鼓勵學生用自己的情感、經驗、眼光、角度去體驗作品，對作品作出有個性的反應，對作品中自己特別喜愛的部分作出反應，作出富有想像力的反應，在閱讀鑒賞過程中，培養學生創造性思維能力。對文學作品的解讀，不宜強求統一的標準答案。”這個意見的核心就是關注和重視學生對文學作品的個性化解讀，而且對“個性化解讀”的內涵進行了比較具體的說明。作為文學作品的一部分——古典文學作品的教學當然也應遵循這一要求。
在新教材中，古典文學作品占了很大的比重，由于缺乏文言的語境以及我們過去對古典文學作品采取的教法是從作家、時代背景、作品內容、人物形象、主題到寫作特點逐一分析，這些對生活在中外文化交融時代的中學生顯然很難有吸引力，因此，古典文學作品在新課標理念下怎么“教”，也已成為中學語文教育的重點、熱點，同時又十分自然地成了教學的弱點和難點。這一問題，不僅為眾多學者所關注，也是眾多中學一線教師關注的焦點之一。隨著新課標理念進一步推行，在古典文學作品的具體教學實踐中，許多語文老師積極開展探究性教學，努力為學生創設語文活動實踐的機會，學生的個性得到了充分的張揚，許多深刻、新穎、獨到的見解應運而生，課堂教學因而變得生動有趣。這既是社會日趨多元化，人們思維日趨活躍、個性化的表現，也是隨著新課標理念推行，學生思想不斷突破僵化框框，敢于表達自己聲音的表現。然而在這背后，也出現了一些劍走偏鋒現象。
（一）漠視文本，刻意求新。新課標強調開展探究性閱讀和創造性閱讀，強調尊重學生的獨特感受和體驗，有的教師對此缺乏正確理解，在教學中刻意標新立異。如有一位教師講《季氏將伐顓臾》一課時，提出了一個問題：如何理解“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”這句話?我們都知道，本來季氏的著眼點是魯國內部的權力之爭，想通過伐顓臾為自己爭權奪利增加砝碼，這是孔子洞若觀火的見解，這句話很好地表現了孔子高度的政治敏感和遠見卓識。但有個同學卻據“危而不扶，顛而不持，則將焉用彼相矣”一句，推斷孔子認為季氏擔心的是自己內部沒有得力的助手。對這一明顯偏離課文原意的錯誤推斷教師竟然連聲叫好，還呼吁其他同學為這位同學的“有新意的見解”鼓掌。難道為了創新，就可以凌駕于教材之上、隨意誤解甚至曲解課文作者的本意嗎?
（二）忽視背景，主觀臆測。古人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”選入教材的古典文學作品除了以意境引人入勝外，就是以情感人：或喜或怒、或愛或憎、憂郁、憤激……這些都是由作者獨特的處境、身世經歷、思想傾向、個性特征以及文化修養所造成的。因此，教師在欣賞教學中若不讓學生初步了解這些背景材料，就不能啟發引導學生調動自己有限的生活經驗以及文化素養去體驗作者當時的情緒，也不能達到如見肺腑、如共痛癢那樣相知相親的境地，即那種“感同身受”的境地，這樣學生難以真正感悟作者所表達的各種思想感情。
比如，如果對唐代的與當今的概念區別和唐代的文人有當時特有的作風等背景知識不了解，那么在學習《琵琶行》一文時，學生自然就會提出這樣的問題：白居易為何要發“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆？一個是朝廷命官、大文豪，一個是長安故倡，身份相差太大，這種感嘆又何以會成立？對于這一問題，如果以現代的觀念去理解，會覺得白居易很不正常。當今社會哪有行政官員或作家見到引為知己的？即使引為“紅塵知己”，可又有哪個會寫文章昭告天下？
（三）藐視先見，熱衷否定。新課標強調，要“注重個性化的閱讀”，要“尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見”。據此，有的教師在教學中對學生的解讀聽之任之，而不加以評判、引導，造成有的學生以否定為樂。凡是傳統的說法，教材與教參里延用的，否定了之，不管自己的觀點能否立得住腳跟，從而導致了學生對文本任意性解讀、誤讀的現象十分嚴重，文本的許多潛在價值由于缺少教師的正確引導而得不到應有的開掘。比如，有同學在閱讀《智取生展綱》的過程中，非常細心地發現這樣一個問題：整篇課文氛圍嚴肅，氣勢壓抑，但也出人意料地寫到一次笑聲，這就是楊志被迫同意大伙在黃泥岡歇息后，“眾軍漢都笑了”。
