智慧教育的重要性

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智慧教育的重要性范文第1篇

關鍵詞： 高職英語 詞匯教學 重要性

根據“實用為主，夠用為度”的原則，高職英語的人才培養目標是在培養學生聽、說、讀、寫、譯綜合能力的同時注意培養實際涉外交際能力，以滿足將來在一線工作的業務人員實際的涉外交際需要。根據這一培養目標。在現在的高職英語教學中，更多的教師把重點放在培養學生聽、說、讀、寫、譯技巧訓練上，而忽略了詞匯的教授，這是不對的。和學習中文是同一個道理，英語詞匯也是需要慢慢積累的。學會了詞匯，才能在平時的聽、說、讀、寫、譯之中應用。

一、目前在高職英語教學中詞匯教學過于薄弱

由于社會上對高職的偏見以及受“本科熱”的影響，高職學生生源較差，學生入學英語成績普遍較低，英語水平參差不齊。在新生入學之后，我們通過查閱學生的入學成績、摸底考試等多種方式對新生入學時的英語詞匯量、閱讀和聽說能力進行了調查，了解到英語成績在60分以下的學生只認識600個左右的基本詞匯，有的還不到500個；70到80分的學生的詞匯量約有800到1200左右。除了學生的英語詞匯量少、基礎差之外，目前，越來越多的學生認同這樣的觀點：既然聽、說、讀、寫、譯綜合能力越來越受重視，那么也許沒有必要在詞匯的學習上花費太多的時間。尤其令人遺憾的是，不少教師也持這一觀點。在教學實踐中，他們把時間越來越多地花在培養學生的實用能力上，而花在詞匯教學上的時間越來越少，即使在教授詞匯過程中，也顯得缺乏足夠的理論和令人信服的經驗來指導詞匯教學和學生的詞匯學習。

這種現象令人擔憂。實際上，隨著聽、說、讀、寫、譯綜合技能越來越重要，應該說詞匯在英語教學中的地位只能變得更重要，而不是不重要。端正對這個問題的認識，無疑是我們搞好英語教學的一個重要課題。

二、正確認識詞匯在語言中的地位

英語是一種歷史悠久、語匯豐富、詞義紛繁、語法簡練、使用靈活且搭配能力極強、為世人所樂于學習和使用的語言。要學好英語，就不能逃避在英語詞匯的浩翰大海中“游泳”，而且要熟練掌握這種“游泳”的本領，也不是一朝一夕的事。

美國著名作家和教育家L.Ron Hubbar先生的教育學理論認為，影響理解和應用的最重要因素是詞匯。詞匯是語言的最小意義單位，就像磚頭是建筑物的最小組成單位一樣。人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的。不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言。一個人掌握詞匯的多寡和牢固與否，直接影響他的語言表達能力，影響他思想表達的豐富與準確程度。從這個意義上講，詞匯量的掌握就代表外語水平。經驗證明，許多學生在英語學習上落后，或干脆放棄了英語學習，就是由于他們從一開始就懶于記憶生詞，沒有大量使用過詞匯。

為了提高學生的英語水平，我們必須下一些苦工夫，努力擴大他們的詞匯量，并確保他們能精確和透徹地理解他們所學的詞匯，能準確地使用這些詞匯。一旦學生通過艱苦的積累，掌握了一定相當數量的語言“磚瓦”詞匯，那么他們的英語學習就將進入佳境：句法學習將變得簡單；句型的類型也將大大簡化；學生將會理解并欣賞英語語言的豐富多彩，而不再抱怨英語的同義詞太多，難以區分，等等。

三、學習詞匯的有效方法

認識到詞匯在語言中的重要地位，認識到詞匯學習是貫穿整個英語教學與學習過程的重要環節，就應提高對詞匯教學和學習的重視，確立詞匯教學在高職英語的教與學中的重要地位。通過自己的教學實踐，筆者總結詞匯學習的幾種有效方法，供作為高職同行教師和學生在英語教與學時的參考。

1.記憶單詞要有選擇性。

英語詞匯量驚人的豐富，總數達50.60萬個。據統計，一個以英語為母語且受過高等教育的成年人也最多只能掌握其1/3左右。考慮到高職學生的詞匯量相當有限這一事實，我們必須有重點地選擇記憶詞匯。選擇了需記憶的詞匯之后，還要按照學習的方式進行選擇。詞匯的掌握可以分為領會式和復用式兩種，領會式掌握是指看到單詞能理解其詞義，復用式掌握是指能正確拼寫單詞，英漢互譯，并掌握其基本用法。認識到這一點，我們就可以通過精讀與泛讀的方式來系統地擴大詞匯量。精讀通過對課文的詳細分析來掌握復用式詞匯，同時也可以學習一些領會式詞匯；泛讀幫助我們擴充領會式詞匯，增強語感，提高閱讀能力，同時也可以鞏固已學過的復用式詞匯。

2.充分利用詞典，了解和掌握詞匯。

字典可以對―個單詞提供全面的信息，例如發音、用法、多種意義等，而且提供的例句一般都是使用該詞的典型用法，從而幫助我們得到對某個單詞的精練、準確、全面的理解。筆者從多年教學實踐中發現，大多數高職學生沒有養成查字典的好習慣，而且使用字典的能力較低。一些人認為在閱讀英語時不應當經常停下來在字典里查生詞，而應該根據上下文，根據構詞法、詞類轉化法等方法猜測詞義。我認為，這一說法很適于用母語閱讀，但并不總是適合于用外語閱讀，尤其不適于外語初學者，特別是高職學生。高職學生閱讀應養成“求甚解”的習慣。當一個句子里有兩個甚至更多的生詞時，你還能猜出它們的意思嗎？對一個高職學生來說，在英語閱讀中遇到生詞必須不厭其煩地查詞典，以便透徹地理解遇到的生詞。即使是見到了自己不熟悉的搭配，也應查查詞典。在使用詞典時，應采取下列步驟，以確保理解該詞：

（1）“斷”詞取義，而不是“字典搬家”。瀏覽該詞的各種含義，迅速找出更適合本文具體應用環境的那個含義。這一點看似簡單，實則要動腦筋。有的時候需要反復研讀上下文才能弄清所查的那個單詞在讀的那句話中到底是哪個意思。有的學生不這樣做，而是把詞典里對那個詞解釋的幾個主要意思都記到筆記本上，或記到課本的字里行間。不論記到哪里，那只不過是“字典搬家”，而不能稱之為查字典，也不能解決任何問題。一個詞的意義只能從它的具體語言環境中理解，這是語義學的基本原理。根據這一原理，我們應當向學生講明，要充分利用詞典，弄懂該詞的各種釋義，并運用自己的判斷力選擇釋義，這樣才能準確掌握每一個詞在每一環境下的具體含義。

（2）如果可能并必要的話，應了解該詞的詞源，參考一下該詞的原始含義和基本含義。這樣做非常有助于理解該詞的基本詞義和各種引申意義，還可以拓寬知識面，從語言的側面接觸外國政治、經濟、文化、風俗民情、重要事件等。

（3）了解有關該詞的其他信息，例如含有這個詞的短語、用法注釋、同義詞、反義詞等。這些也有助于使學生對該詞有一個更全面的感覺和把握。

（4）利用上下文判斷和掌握詞義。一位外國語言學家曾說過：“可以把在不同上下文環境中的同一個詞看作是不同的生詞。”在英語里，一詞多義是非常常見的，這與英語的多源生有關。現代英語中不僅有許多詞匯是從古英語演變而來的，還有約80%的詞匯從外國輸入的，經過歷史變遷，這些詞匯并存和融合，使英語一詞多義、一義多詞的現象特別普遍。因此，一個詞如果只記住了它的一個意義，那么當該詞出現在一個新的語言環境中時，它看上去仍像是一個生詞。因此，應養成習慣根據上下文判斷詞義，然后通過查詞典來確認。通過經常的、大量的積累、歸納和比較，就能夠逐步融會貫通，牢固地掌握一詞多義和一詞多用的詞匯，從而運用得得心應手。

3.要重視復習。

一是要重視重復記憶。詞匯的記憶非常需要重復，根據科學統計，我們掌握一個中等難度的單詞通常需要在學過之后分散地重復使用六至八次以上，因此學生應在學習中有計劃、系統地安排詞匯的復習工作，使之得到重復，達到掌握的目的；二是要活學活用。學生應該在會話和寫作中有意識地運用剛學過的單詞。這樣，一方面可以鞏固生詞在大腦中的印記，另一方面也深化了對這些詞的意義和用法的理解。這不是機械地鞏固記憶，而是在理解的基礎上加深記憶，因而記憶效果極佳。

結語

詞匯是語言的建筑材料，它對學生交際能力的提高起著非常重要的作用。提高高職學生英語詞匯量的要求是符合語言學習規律的，是提高高職英語教學效益、實現高職英語教學目標的必由之路。只要我們統籌規劃，這一目標是能夠實現的。

參考文獻：

智慧教育的重要性范文第2篇

龐學光：善待兒童“愛智慧”的天性

龐學光在《教育研究》2013年第10期撰文指出，哲學的本義是“愛智慧”，而兒童具有與生俱來的“愛智慧”的天性。幾乎所有心智正常的兒童都有自己的哲學問題和哲學思考。這一事實是對兒童施與哲學教育的必要前提和邏輯起點。兒童哲學教育的意義起碼包括三個方面。其一，保護兒童的哲學天性。這有助于兒童精神的健康成長、人類思想和社會的進步，有助于哲學家的誕生。其二，訓練兒童的哲學思維。其三，奠基兒童的幸福人生。哲學教育能使兒童在恰當的智力激勵和挑戰中獲得快樂和滿足，能滿足兒童“愛智慧”的“抑制不住的渴望”，能使兒童一生擁有健康的心態，并能通過培養兒童的辯證思維幫助他們在人生的旅途上不斷地將痛苦轉化為幸福。

現代教育的顯著特點之一，就是在兒童教育的早期階段知識分科壁壘的過早設立。這一特點雖然符合知識不斷分化的趨勢，卻有悖于知識的綜合化發展趨向。更應引起注意的是，它還會嚴重妨礙兒童提出和思考具有哲學意味的問題，從而使他們原有的強烈的求知欲望和究理精神在學校生活中一點一點地喪失。教育中扼殺兒童哲學天性的弊端，可以通過開設兒童哲學課程予以糾正和補救。以兒童為對象的哲學教育必須采取既適應兒童的接受能力又符合哲學本性的內容與方法體系。目前可見的兒童哲學教育實踐，普遍是以蘊含哲理的小說、寓言、童話、詩歌等為載體引發兒童的哲學思考，通過問答、討論等方式展開具體的教育活動。

孔企平、姚佩英：學生主觀幸福感具有重要教育價值

孔企平、姚佩英在《全球教育展望》2013年第11期撰文指出，在學校教育中如何更有效地促進學生情感態度價值觀的發展，是當前我國教育實踐中亟待解決的問題，而學生幸福感的研究為促進學生全面發展提供了一個新的視野。學校環境中的學生主觀幸福感來源于積極心理學，強調人的積極情感體驗和態度對促進人的全面發展，特別是人的美德和創造性思維的發展具有重要作用。首先，學生的主觀幸福感是學生學習和發展的必要基礎。學生的主觀幸福感是在學校學習生活基礎上產生的一種積極的情感體驗和態度，包括對學校、班級、同伴、教師、學習等方面的態度，其本身具有重要的教育價值。其次，主觀幸福感是學生各種美德形成的助推器。在積極的情感體驗基礎上，學生會形成對教育活動和學校生活的正面認識，形成相對穩定的態度和看法。而價值觀和人生觀，就是對這些重要態度的提煉和升華。同時，主觀幸福感可以幫助學生在學習過程中形成積極的情感體驗，而主觀幸福感的提升，又能拉近學生與學校生活的情感距離，增加他們對學校教育活動的認同感。在情感和認知的交互作用中，學生不斷完善自己的品德和人格，實現全面發展。

智慧教育的重要性范文第3篇

關鍵詞：文化生活;智慧課堂;教學課例

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）10-0245-186

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.10.073

一、文化生活課程開設意義

《文化生活》是高中政治中專門講授文化建設，講授我國文化進程中的節點要點，通過該門課程的開設，讓學生能夠了解當前生活中的種種文化現象，并獲取參與各種文化活動的基本知識和能力，提高學生的文化賞析能力和文化素養。同時讓學生了解到中華文化的博大精深，認識到文化傳承和創新的意義，形成對文化規律的正確認知;正確正視傳統文化的作用，正確面對外來文化的影響，增強文化創新的意識。將智慧課堂引入到文化生活課程板塊中，可利用網絡信息化帶來的教學優勢，極大提高文化生活課程板塊教學效率。

二、智慧課堂

《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010―2020年）》中明確提出：鼓勵學生利用信息手段主動學習、自主學習，增強運用信息技術分析解決問題的能力。（1）較之知識課堂而提出的智慧課堂，是以教師知識為首要立足點，發揮教師個人主觀上對課堂獨特的課堂認知特點，在教學過程中輔以信息化的教學內容以及教學工具，將教學更加智能化的過程。在智慧課堂中，教師要做到教學理念的轉變，利用信息化的優勢，將課堂智能化的轉變。智慧課堂本質是一種追求創造性與智慧性的教學。（2）在具體教學過程中要做到：教學目的要以促進學生的智慧提升為核心要素，注重教學過程中教師與學生的情感交流與互動的教學程序，教學的重點是注重學生的個人智能發展的過程。同時要求教師要善于利用信息化設備輔助教學，提升課堂教學氛圍，提高課堂教學效率。

三、文化生活智慧課堂具體教學案例

（一）“體味文化”智慧課堂案例

在體味文化教學案例中，是智慧課堂應用于《文化生活》板塊中的一個良好案例，首先課堂開始前，教師要對于課堂內容導入，通過智慧課堂，利用教室中的無線網絡投影設備，可以將網絡資源整合到課堂中去，可以在課前給予學生文化講解片段如江蘇衛視《看文化》等視頻，通過讓學生觀看，省去傳統課堂中教師面對面的教學導入環節，給予教師更多的時間講解課上知識重點。同時，有了智慧課堂的條件，教師可以根據課堂要求，通過無線控制設備播放相關曲目和相關生活中的動態實圖，設定具體的情景設定環節，生活中的京劇，樂場中的音樂，城區的建筑，影院中的電影，呈現多元化的文化，讓學生感覺到文化就在身邊，為學生創設良好的文化感知情境。在“體味文化”的文化眾評環節中，可以通過智慧課堂，在線鏈接相關文化點評論壇，讓學生能夠了解到文化在普通人眼中的定位，同時教師也可以將學生個人對文化現象的觀點發表到相關論壇和討論群組中，學生在課下也可以及時更新個人觀點以及同教師及他人交流，同時也可以布置學生在課下的個人探尋文化的環節，讓學生向身邊的文化老人拜訪，探尋老人手中的中華文化，可以用相機等錄制。在課堂上教師給予學生個人探尋結果展示的機會，讓體味文化課延伸到課下，讓體味文化在學生的日常生活中常在。

（二）“我們的民族精神”智慧課堂案例分析

在“我們的民族精神”教學設計過程中，在課前，教師可以在網上尋找我國傳統的民族精神特例以及相關主題的教育視頻發給學生觀看，同時可以在線小問卷調查，讓學生個人思考能想到的和民族精神有關聯的史實和人物，明確“民族文化和民族精神關系”這一教學目標。在課堂教學過程中，教師在進行課程導入環節過程中，可以開篇以國家形象宣傳片《人物篇》案例視頻開場，通過視頻中多位行業代表人物展現他們身上所顯現出的優良品質，展示他們所代表的中華民族優秀的民族精神。導入環節完成后，教師可以根據視頻中的具體人物Leading-Edge Chinese Agriculture雜交水稻創始人袁隆平、優秀籃球運動員姚明等，設定問題，讓學生開始課堂思考，在學生簡短論述完成后，教師可以在課件中預先準備好的答案呈現，同時做概要性綜述，并以此為根據做發散性的課堂內容擴展，開展本節課的內容教學，進而引出民族精神的重要性教學環節，對本課中中華民族精神內容進行講解概述，同時對中華民族精神內涵進行多媒體展示，其淵源、歷程，通過具體案例一一展現，本模塊講解完成后，進行民族精神重要性講解時，可以播放浙大教授鄭強的民族精神報告現場視頻和對于鄭教授的一些個人對于民族精神的觀點引導大家去討論，積極爭辯，讓學生發表個人對民族文化內涵重要性方面的看法，促進課堂氣氛活躍，在輕松愉悅的課堂氣氛中完成教學目標。

（三）文化的傳播及其教學案例分析

通過創新實驗室的應用，學生能夠有機會看到所學習知識內容的產生過程，讓實驗室成為時光機，讓學生有更好的課堂體驗。在“文化傳播及其影響”教學案例中，通過創新實驗室的應用，教師可以將政治課堂搬進實驗室中進行，通過以我國文化傳播流程為特例，以時間軸的方式，讓學生通過在實驗室中觀察到文化傳播的模擬過程，實際體驗文化傳播的過程和其對世界的影響，學生能夠對所學到的內容有更直觀地理解，對所學內容了解更加透徹，輔以教師及時提問及問題發散，學生能夠及時對所學內容有系統化的理解，學習積極性增加，課堂效率大大提高。這也是智慧課堂應用給教學帶來的幫助所在。

智慧課堂的發展是教育的進步。政治教學離不開文化生活所帶來的傳承價值。而智慧課堂是政治教學的創新，在這種模式下，給學生帶來不一樣的體驗，能激發學生的創新思維，增加對學習的樂趣。為了學生有更好的明天，為了優化教學質量，每一位教育者都應當更新教學理念，跟上時代的步伐，更應該注重新時代下的互聯網產物在教育中的應用。

[1] 中華人民共和國教育部.國家中長期教育改革和發展規劃綱要

（2010―2020）年[Z].2010-07-29.

[2] 吳曉靜，傅巖.智慧課堂教學的基本理念[J].教育探索，2009（9）.

Research on the Teaching Case of “Cultural life and Intelligent Class”

ZHANG Ying

（Yucai High School， Keqiao District， Shaoxing Zhejiang， 312000，China）

智慧教育的重要性范文第4篇

提到猶太人，人們馬上會想到三件事：一是“二戰”時遭受的不公正待遇，二是無所不精的經商之道，三是獨一無二的“家教”。

猶太人對子女的教育方法，在當今世人看來，既有些“另類”，又有些匪夷所思。但正是他們獨辟蹊徑的教育方法，才使得這個民族以“頭腦聰明”、“游刃有余”而著稱于世。猶太人在家庭教育過程中，采取了一系列讓人驚訝甚至是讓人瞠目結舌的方法――

書本涂蜜。在猶太人的家中，最多的“家產”不是金錢，而是書籍。猶太人深知書籍是知識的載體，因此對讀書非常重視，從小就有意識地對孩子進行讀書教育。為了能讓孩子從小認識到書本的重要性和喜歡上讀書，父母們在孩子牙牙學語時，便在家中的書籍上涂上蜂蜜，引導孩子去舔書本。這樣的教育方法，意在告訴孩子：書本是甜的。因此，猶太人的孩子個個養成了從小愛讀書的良好習慣。孩子成年后，為了讓他們繼續熱愛讀書，父母們又在孩子的房間和床頭上，分別擺放書柜、書櫥，使孩子時時刻刻看到的是書，隨手便可以接觸到書，隨時都可以坐下來讀書。讀書，便成了猶太人生活中必不可少的一項重要內容。據有關組織調查，猶太人平均年讀書15本以上，少年和中年人最多，達到了20本，是世界上人均擁有圖書、人均讀書數量最智慧是世界上最珍貴的東西，財富無法同他們相提并論。因此，在猶太人家庭中，孩子六七歲時，便要接受“家庭考試”一一試題只有千古不變的一道：“如果某一天家中失火，或是你身上的財物被搶，你會帶什么東西逃跑?”如果孩子回答是書籍，父母會很滿意地獎勵孩子一些藏書；如果孩子回答是其它的東西，如錢財、玩具等，父母們不惱不急，會進一步啟發孩子：“世間有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，隱藏在每一個家庭中。你知道它是什么嗎?”孩子答不上來時，父母就會告訴孩子：‘堤智慧!智慧是這個世界上誰也搶不走的東西，只要你活著，智慧就永遠跟著你!”這樣的“家庭考試”會讓孩子終生難忘，尤其是父母們對智慧重要性的描述，更在他們幼小的心靈中深深地烙下了“智慧第一，千古不易”的烙印，從而使孩子們一生一世都崇尚智慧、學習智慧、積累智慧。真可謂是“一道考題，終生受益”!

學以致“疑”。猶太人最不喜歡自己的孩子在學習中“死摳”書本、盲從書本，他們非常支持孩子對書本產生疑問。猶太父母認為：學習只是一種模仿，沒有任何的創新，而懷疑，才可以透過知識的表象，啟開智慧的大門。學而不問，不會使人進步。所以，在猶太人聚居的中小學里，課堂上向老師發問最多的孩子，便是這個班級的“三好學生”；而從不發問的孩子，不管學習成績多么好，也被視為“劣等生”。在猶太人家庭中，父母們每天必做一份“家庭作業”：向孩子提問題，或接受孩子的提問。在猶太人身上，終生都保留著“提問”的良好習慣，很多人一生真的是生活在“十萬個為什么”之中，可謂“活到老、問到老學到老”。

智慧教育的重要性范文第5篇

關鍵詞：智慧教師 ；生命課堂；前提；熔爐

當前，隨著我國經濟社會的深刻轉型，基礎教育課程改革正在向縱深發展，對教師和課堂提出了新要求。新課程中教師必須轉變自己的角色，就像葉瀾教授提出的：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰。”因此，中小學教師應把“爭做智慧教師，構建生命課堂”作為努力的方向。

一、智慧教師和生命課堂的內涵

（一）智慧教師具有的五種基本品質

1.從思想品質角度說，智慧教師應該有崇高的職業道德和社會責任感

師德在構成教師素質的元素中，居于核心位置。葉瀾教授精辟地指出，教育在本質上是生命與生命的交流。而教師的生命價值，在本質上，通過千萬個學生的生命，甚至可以說通過民族的生命得以延續和發展。因此智慧教師應建立在教師職業道德信念的基礎上。

2.從情感品質角度說，智慧教師應該有職業認同感和幸福感

職業認同感是指一個人對所從事的職業從內心上認為它有價值、有意義，并能夠從中找到樂趣。職業幸福感是指主體在從事某一職業時基于需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長所獲得的持續快樂體驗。申繼亮教授認為，職業認同感正在成為教師能否實現自我成長的內在動力。教師的職業認同感是職業幸福感的基礎。

3.從文化品質角度說，智慧教師應該有博專的學科知識和文化素養

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍。”的確，作為一名教師，如果視野不寬，就會知識貧乏，不善舉例、比喻和聯想，不能把知識擴展和深化，教不活、化不開；如果底蘊不厚，就會智慧疲軟，欠缺深度和厚度；如果修養不足，就會育人乏術，責任心雖強，藝術性卻差，貌似很優秀，其實問題多；如果情趣不多，就會生活乏味，類似套中人，難與學生溝通。還何談智慧教師？

4.從意志品質角度說，智慧教師應該勇于實踐和不斷創新

葉瀾教授說：“教師是使人類和自己都變得更美好的職業……生命的本質就是創造，內在的魅力就是創造的魅力，也就是生命的魅力……”在教育實踐中，教師只有豐富和積累經驗、總結和提升能力、提煉和形成智慧，同時要求教師不斷地去創新，才可能逐步由一般教師成長為智慧教師。

5.從行為品質角度說，智慧教師應該善于思考和經常總結

肖川博士在《教育探索：從自我反思開始》中說道：許多的教育探索并不需要高精尖的儀器與設備，它只需要一顆忠誠、明銳的心，只需要我們對那些習以為常的事物進行批判性審視，只需要我們不斷咀嚼那些理所當然的常規說辭，只需要我們試圖去改變那些貌似合理的想法與做法，哪怕一點點。

（二）生命課堂的主要標志

1.生命課堂是教育教學目標全面明晰的課堂

新課程改革提出了三維教學目標，知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀是新課程目標的三個維度。分別立足于讓學生學會、會學和樂學。任何割裂 “三維目標”的教學都不能促進學生的全面發展。

2.生命課堂是學生喜歡的課堂

俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明了興趣和態度的重要性。教學內容生動有趣，教學形式靈活多樣；教師風采紛呈、魅力無限；學生情趣被激發、智慧被開啟、創造力得到發揮，主體地位凸顯。這些無疑是生命課堂的重要特征。

3.生命課堂是激情澎湃、生動活潑、和諧發展的課堂

課堂教學應是師生人生中一段重要的生命經歷。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分；對于教師而言，課堂教學是職業生活的最基本的構成部分。基于此，生命課堂對于參與者具有個體生命價值，應該激情澎湃、生動活潑、和諧發展。

4.生命課堂是教學預設巧妙、生成精彩的課堂

新課程倡導在互動中，教師、學生的思想和教學文本交匯碰撞，火花不斷迸發。新的信息、新的問題不斷產生，通過討論、辯論，認識不斷提高，體驗不斷加深，情感不斷升華，這就是生成性的課堂。葉瀾教授曾說過，教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發展方式的可能性，就能發現課堂教學具有生成性的特征。

二、智慧教師與生命課堂的關系

智慧教師是構建生命課堂的前提，生命課堂是錘煉智慧教師的熔爐。教師是在課堂中“學會教學”的，是和學生一起在教室里成長進步的，課堂是教育思想生長和實踐的土壤，這是教師成長和發展的規律。

三、爭做智慧教師，構建生命課堂

（1）不斷學習。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是教師維持其職業生命連續性的重要手段。

（2）不斷實踐。實踐出真知，實踐長才干。學習只是培養智慧教師的前提，教育實踐才是教師成為智慧教師的不竭動力和源泉。

（3）不斷反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與修正的過程。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”教師應該是個思想者。

成為智慧教師是教師一生的追求，只要不斷地學習、實踐和反思，最終會成為一名智慧教師。

四、智慧教師構建生命課堂的主要策略

策略之一：在學習目標確定的基礎上，應基于學情設計教學過程、環節。在“教”與“學”的活動中，教師應從“獨奏者”向“伴奏者”的角色轉變。

策略之二：根據學習內容，巧妙設計師生、生生交談以及辯論內容，牽一發而動全身，激活學生思維。

策略之三：設法把課程內容與學生生活實際結合起來，增強教學中的實踐活動，引入情境教學。

策略之四：借助傳媒、肢體語言等手段，使學生保持旺盛的學習興趣。

策略之五：尊重基于個體差異的學習方式、方法。

綜上所述，伴隨著新課改向縱深發展，爭做智慧教師，構建生命課堂，應該成為廣大中小學教師追求的目標，成為教育人的共同理想。

參考文獻：

[1]葉 瀾.讓課堂煥發出生命活力――論中小學教學改革的深化[J].教育研究，1997（9）.

[2]王 鑒.教學智慧內涵、特點與類型[J].課程?教材?教法，2006（6）.

[3]高江海，高瑞娟.教師專業成長的三境界[J].教育理論與實踐，2008（18）.

[4]劉良華.成為有教學智慧的教師[N].中國教育報，2007-4-29.