智慧教育與教育智慧
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智慧教育與教育智慧范文第1篇
從成人成己的生活特性上考察，道德教育需要為人師者具有人生智慧。成人成己，意味著一個(gè)人能夠從完整的人的完整生活出發(fā)，令自己的各種本能和潛質(zhì)、潛能演進(jìn)成為德性、德行，做到既能正視和理智地對(duì)待欲望和自私，又能豐富自身的社會(huì)本性，激活內(nèi)在需要，通過發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和關(guān)愛、協(xié)作、互助，探索和解決個(gè)體、群體乃至人類所面臨的困境和問題，從而實(shí)現(xiàn)人生的理想，追尋生活的意義。此乃人生智慧。
從教育活動(dòng)的專業(yè)特性上考察，道德教育需要為人師者具有教育智慧。道德教育直接指向人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情理相融，知行合一，化規(guī)范為德性，化德性為德行，是道德學(xué)習(xí)的根本特性。為人師者能夠基于教育理念，理解教育對(duì)象，細(xì)化教育目標(biāo)，關(guān)注教育情境，把握教育時(shí)機(jī)，做到因人、因時(shí)、因境施教，便是教育智慧。在道德教育意義上，這種智慧的核心便是道德教育專業(yè)能力，包括：掌握價(jià)值（道德）教學(xué)的專門技巧，開發(fā)具有針對(duì)性的微型課程，組織教育性的活動(dòng)與交往，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的道德實(shí)踐能力，保持與各種教育力量的溝通和分享，等等。
人生智慧和教育智慧的交融，孕育和澆灌著道德教育的生命之樹。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校道德教育的專業(yè)特性日益受到關(guān)注，德育工作者的專業(yè)身份得到充分肯定，以至于在學(xué)校設(shè)置品格與公民教育導(dǎo)師，正在成為一些國(guó)家和地區(qū)的教育政策。在我國(guó)，教學(xué)上的德育教師之名，管理上的德育工作者之稱，職務(wù)晉升上的德育系列之說，更是由來已久，但要真正做到名實(shí)相符，尚需相當(dāng)歷程。
智慧教育與教育智慧范文第2篇
關(guān)鍵詞：教育信息化；大數(shù)據(jù)；智慧教育；學(xué)習(xí)分析技術(shù)
中圖分類號(hào)：TP3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2013）24-0008-04
數(shù)據(jù)已逐漸成為信息時(shí)代社會(huì)發(fā)展最重要的資產(chǎn)，但在另一面，各種網(wǎng)絡(luò)終端激增生成的海量數(shù)據(jù)，在網(wǎng)絡(luò)世界中表現(xiàn)出無序生成與泛濫的特征：體量浩大，非結(jié)構(gòu)化，價(jià)值大密度低，人們期望找到一種能夠更加“智慧”的方式處理這些數(shù)據(jù)。2008年IBM公司提出了智慧地球（Smart Planet）的概念，采用新的信息處理技術(shù)把大量收集到、感知到的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯聚與分析，為人類生產(chǎn)、管理、消費(fèi)等不同領(lǐng)域提供“智慧”，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)所謂的智慧城市、智慧交通、智慧醫(yī)療等等。而作為在教育領(lǐng)域的延伸，“智慧教育”也同樣成為了教育信息化發(fā)展的最新愿景。
一、大平臺(tái)大數(shù)據(jù)對(duì)教育信息系統(tǒng)的重構(gòu)
實(shí)現(xiàn)智慧教育的前提是應(yīng)用新思維、新技術(shù)，重構(gòu)已有教育信息系統(tǒng)，推動(dòng)教育數(shù)據(jù)的匯聚、存儲(chǔ)與處理，形成教育大平臺(tái)與大數(shù)據(jù)。國(guó)家教育信息化規(guī)劃中提出來的“兩平臺(tái)”（國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、國(guó)家教育管理公共服務(wù)平臺(tái)）建設(shè)、基于云計(jì)算理念的智慧校園建設(shè)、大規(guī)模開放在線課程教學(xué)實(shí)踐，在教育信息化建設(shè)的不同層次上為建設(shè)教育領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)邁出了有歷史意義的一步。
1.國(guó)家教育信息化“兩平臺(tái)”與大數(shù)據(jù)匯聚
國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、教育管理公共服務(wù)平臺(tái)是目前國(guó)家在建的兩個(gè)教育大平臺(tái)，其目標(biāo)是匯聚教育管理、教學(xué)支持領(lǐng)域的海量信息，形成有效支持教育教學(xué)過程、教育管理的教育大數(shù)據(jù)。其中國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)采用資源征集、資源匯聚、資源共建、資源捐贈(zèng)幾種方式實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)資源數(shù)據(jù)的匯聚；國(guó)家教育管理公共服務(wù)平臺(tái)采用學(xué)生和教師“一人一號(hào)”、學(xué)校“一校一碼”的思路，全面準(zhǔn)確地匯聚全國(guó)學(xué)生、教師和學(xué)校辦學(xué)條件的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)。這些大數(shù)據(jù)成為我們觀察、監(jiān)測(cè)教育系統(tǒng)的“顯微鏡與儀表盤”，成為智能化教育分析與決策的基石。
2.云計(jì)算理念下的“智慧校園”建設(shè)
傳統(tǒng)的數(shù)字校園建設(shè)導(dǎo)致大量的信息孤島與數(shù)字鴻溝，云計(jì)算為新時(shí)期的教育信息化建設(shè)帶來了新思路。“集中力量辦大事”、“集中建設(shè)、分散使用”的建設(shè)方式，將更有利于教育信息資源的收集、存儲(chǔ)、共享與應(yīng)用，有利于形成區(qū)域性的教育大數(shù)據(jù)。基于教育云的信息化系統(tǒng)建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行重新整合與優(yōu)化，將促進(jìn)學(xué)校教育系統(tǒng)的深刻變革。應(yīng)用云計(jì)算技術(shù)開發(fā)的教育信息服務(wù)平臺(tái)，有助于將越來越龐大復(fù)雜的教育管理、教務(wù)教學(xué)、課改教研、教育資源、安全管理等應(yīng)用，抽象為簡(jiǎn)單、個(gè)性化、智慧型、支持多終端且具有良好用戶體驗(yàn)的應(yīng)用，讓每一個(gè)用戶都可以通過個(gè)人電腦、移動(dòng)終端、數(shù)字電視等設(shè)備訪問所關(guān)注的教育服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以任何方式開展的數(shù)字化學(xué)習(xí)。
3.基于開放資源與網(wǎng)絡(luò)自組織的社會(huì)化課程學(xué)習(xí)
近年來大量涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)自組織學(xué)習(xí)模式、MOOC（Massive Open Online Course）社會(huì)化學(xué)習(xí)模式，以更大范圍的開放、深度協(xié)作為基礎(chǔ)，聚合了大量的非結(jié)構(gòu)化教育數(shù)據(jù)，如開放教育課程資源、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)等等，突破了以學(xué)校傳統(tǒng)課程體系為核心、以LMS（Learning Management System）為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)課程模式。社會(huì)化深度協(xié)作的開放式教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了人類有史以來最大范圍的教育資源分享與教育合作，是大數(shù)據(jù)時(shí)代的課程教學(xué)大平臺(tái)。
二、基于學(xué)習(xí)分析技術(shù)的智慧教育教學(xué)
教育信息化語境中的“智慧教育”最早是受“智慧地球”概念的啟發(fā)而延伸過來的。IBM公司倡導(dǎo)的“智慧地球”是應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊、智能分析等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)世界更全面地互聯(lián)互通，改變政府、企業(yè)和人類的生產(chǎn)、協(xié)作與管理方式，讓所有事物、流程、運(yùn)行方式都實(shí)現(xiàn)更深入的智能化，最終讓人類能夠更透徹地感應(yīng)和度量世界的本質(zhì)和變化。智慧教育的本意也是應(yīng)用新一代信息技術(shù)，變革今天依然停留在工業(yè)時(shí)代的“教學(xué)工廠”式學(xué)校教育，提升教育系統(tǒng)的效率和智能化程度，為信息社會(huì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展的人才。隨著教育信息化的發(fā)展，不同國(guó)家、不同研究團(tuán)體也將賦予智慧教育不同的內(nèi)涵，它最終將是信息時(shí)代教育發(fā)展的一種形態(tài)，是未來教育的常態(tài)。
1.智慧教育的發(fā)展愿景
最早倡導(dǎo)智慧教育概念的是IBM公司，IBM公司認(rèn)為未來智慧教育的內(nèi)涵是[1]：（1）以學(xué)生為中心：教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心而設(shè)計(jì)；關(guān)注個(gè)性化學(xué)習(xí)與發(fā)展；（2）實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)與分析：對(duì)教學(xué)、教育資源的科學(xué)分配、集中管理、實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)；“對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與技能水平的實(shí)施評(píng)估和考量；針對(duì)不同角色的實(shí)時(shí)的統(tǒng)計(jì)分析，支持管理方（教育局）、服務(wù)方（學(xué)校、第三方教育機(jī)構(gòu)）、公眾等多視角多層次的統(tǒng)計(jì)分析；（3）集成管理：對(duì)教學(xué)過程和管理過程的集成化操作和處理；對(duì)教育輔助設(shè)施的智能化管理；對(duì)優(yōu)秀教育教學(xué)管理體制、流程和規(guī)范的快速復(fù)制和推廣；對(duì)個(gè)人和群體教育信息的完整性記錄和管理；（4）多樣化的互動(dòng)式體驗(yàn)：多樣化的教學(xué)工具和方式；無地域和時(shí)間限制的公眾在線學(xué)習(xí)；互動(dòng)式的、體驗(yàn)式的教學(xué)模式；（5）共享資源：高度集成的資源共享；隨處隨時(shí)可得的優(yōu)質(zhì)資源。
韓國(guó)政府發(fā)展智慧教育（SMART Education）的目標(biāo)是培養(yǎng)在21世紀(jì)社會(huì)中能夠引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)，具有創(chuàng)造力和個(gè)性的全球化人力資源。韓國(guó)認(rèn)為SMART Education=Intelligent Customized Teaching & Learning[2]，即智慧教育是智能化的、可定制的個(gè)性化教與學(xué)。SMART的內(nèi)涵包括：Self-directed（自我導(dǎo)向）；Motivated with fun（通過興趣激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）；Adaptive based on level（支持分層適應(yīng)式教學(xué)）；Resource Free（豐富的免費(fèi)教學(xué)資源）；Technology embedded（技術(shù)融入）。
臺(tái)灣學(xué)者張奕華則把SMART Education中的SMART闡釋為[3]：Student-centered approach（以學(xué)生為中心的教學(xué)）、Motivate students to learn（通過多元取向引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）、Accessing online education（無處不在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)）、Resource availability and diversity（豐富的學(xué)習(xí)資源）、Technology support and service（技術(shù)支持與服務(wù)）。
由此可見，智慧教育發(fā)展的愿景是在新一代信息技術(shù)支持下，尊重每位學(xué)習(xí)者的個(gè)性化與多元化發(fā)展需要，創(chuàng)建智能化的教育環(huán)境，推動(dòng)信息時(shí)代的教與學(xué)變革，以最有效的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)與智慧發(fā)展。
2.學(xué)習(xí)分析技術(shù)解決問題的途徑
基于大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)挖掘與學(xué)習(xí)分析技術(shù)是實(shí)現(xiàn)智慧教育的兩大基石。根據(jù)Johnson等學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)分析技術(shù)（Learning Analytics）的定義，學(xué)習(xí)分析指的是對(duì)學(xué)生生成的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋和分析，以評(píng)估學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)展，預(yù)測(cè)未來表現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)潛在問題。數(shù)據(jù)可以來自學(xué)生的顯性或隱性學(xué)習(xí)行為，如完成作業(yè)、參加考試、參與課外活動(dòng)、論壇發(fā)帖等。目前學(xué)習(xí)分析技術(shù)已引起全球教育界的關(guān)注，美國(guó)教育部教育技術(shù)辦公室2012年10月的《通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析提升教與學(xué)：議題簡(jiǎn)述》（Enhancing Teaching and Learning Through Educational Data Mining and Learning Analytics： An Issue Brief）一文，提出應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析技術(shù)解決教學(xué)實(shí)際問題的一些基本途徑，明確了學(xué)習(xí)過程領(lǐng)域問題的解決途徑[4]：學(xué)習(xí)者知識(shí)模型（學(xué)習(xí)者的前序知識(shí)、高層次思維掌握情況如何）；學(xué)習(xí)者行為建模（學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為是否是主動(dòng)、有意義的）；學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)體驗(yàn)建模（學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)滿意嗎？）；學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)檔案（學(xué)習(xí)者喜歡加入什么樣的學(xué)習(xí)小組？）；知識(shí)領(lǐng)域建模（如何保證學(xué)習(xí)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知層次？如何建立這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)路徑？）；學(xué)習(xí)要素和設(shè)計(jì)原則分析（哪些要素能提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)？哪些設(shè)計(jì)最符合學(xué)習(xí)者？）；趨勢(shì)分析（哪些方面發(fā)生變化了？如何發(fā)生變化的？）；適應(yīng)性和個(gè)性化分析（如對(duì)學(xué)習(xí)者的下一步建議等）。
3.可汗學(xué)院的學(xué)習(xí)分析技術(shù)
廣受全球關(guān)注的可汗學(xué)院的成功有三個(gè)因素：微課堂式的授課課件、顛覆性的教學(xué)流程（由傳統(tǒng)的教學(xué)過程優(yōu)化為技術(shù)支持的“先學(xué)后教”）、學(xué)習(xí)分析技術(shù)的應(yīng)用。可汗學(xué)院平臺(tái)提供了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)分析功能，其教學(xué)活動(dòng)分為學(xué)業(yè)成就（Accomplishments）、重要統(tǒng)計(jì)（Vital Statistics）、社區(qū)（Community）三個(gè)部分，每次進(jìn)入學(xué)習(xí)頁面都提示“建議的下一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)”。系統(tǒng)隨時(shí)監(jiān)測(cè)各學(xué)習(xí)者的行為，如教師發(fā)現(xiàn)某個(gè)環(huán)節(jié)或知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)視頻被學(xué)生們反復(fù)瀏覽和點(diǎn)擊時(shí)，要意識(shí)到這可能對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，或者自己的講解有問題，需要據(jù)此調(diào)整教學(xué)。可汗學(xué)院為應(yīng)用學(xué)習(xí)分析技術(shù)促進(jìn)教學(xué)提供了一個(gè)典型、成功的案例。
三、智慧教育的發(fā)展路徑
信息技術(shù)對(duì)教育的“革命性影響”產(chǎn)生了沒有？如果要讓這種“革命性”影響發(fā)生，教育信息化的發(fā)展路徑是什么？“翻轉(zhuǎn)課堂”、MOOC等新型教學(xué)模式讓人們看到了希望，但如何讓工業(yè)時(shí)代的學(xué)校教育模式真正適應(yīng)信息時(shí)代人才培養(yǎng)的需要，使其發(fā)展成為信息時(shí)代的智慧教育模式，還需要教育界不斷探索，在制定清晰的發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上，進(jìn)行廣泛深入的實(shí)踐。
1.以促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning）為核心
美國(guó)教育部在《美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展計(jì)劃2010》（簡(jiǎn)稱NETP2010）中，提出了以“應(yīng)用技術(shù)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)”作為促進(jìn)美國(guó)教育系統(tǒng)變革的路徑，其關(guān)鍵是以使用技術(shù)幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，讓學(xué)生掌握適應(yīng)信息時(shí)代的學(xué)習(xí)與生存方式，從而促使傳統(tǒng)教學(xué)做出改變，繼而促使課程、教師、學(xué)校、政策等要素做出相應(yīng)的變化[5]。這一路徑基本包括[6]：（1）建立面向21世紀(jì)的學(xué)習(xí)模型。重新審視信息時(shí)代的學(xué)習(xí)目標(biāo)，人們需要學(xué)什么和怎么學(xué)，21世紀(jì)需要怎樣的學(xué)習(xí)，信息時(shí)代需要什么樣的學(xué)習(xí)方式，其最終目標(biāo)是將21世紀(jì)的技術(shù)引入到有意義學(xué)習(xí)中，推動(dòng)和鼓勵(lì)每個(gè)年齡段的學(xué)生取得成就，讓所有學(xué)習(xí)者在校內(nèi)外都享有參與式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其成為全球性網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中積極的、富有創(chuàng)造力的、有知識(shí)、有道德的參與者；（2）用技術(shù)支持學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。其目標(biāo)是各級(jí)教育系統(tǒng)將充分利用技術(shù)的力量來測(cè)量各要素，尤其是學(xué)生的21世紀(jì)技能和復(fù)雜思維能力，并使用評(píng)價(jià)所得的數(shù)據(jù)來促進(jìn)教育系統(tǒng)的持續(xù)改進(jìn)。（3）應(yīng)用技術(shù)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展及課堂教學(xué)方式變革。技術(shù)可以為教師團(tuán)隊(duì)提供各種支持，包括教學(xué)資源的獲取、教師間的協(xié)調(diào)、師生的互動(dòng)等，幫助學(xué)校發(fā)展具有在線教學(xué)技能的師資力量。NETP2010提出了一個(gè)連接課堂教學(xué)、社區(qū)學(xué)習(xí)、資源環(huán)境的“聯(lián)結(jié)”教學(xué)模型，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和在線社區(qū)來連接教學(xué)、教師與學(xué)習(xí)者，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）完善信息化基礎(chǔ)設(shè)施。為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的有效教學(xué)，通過整合新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、開放教育資源等，為師生提供隨時(shí)隨地的支持服務(wù)。（5）不斷測(cè)量和改進(jìn)教育系統(tǒng)，提高學(xué)校的生產(chǎn)力。用技術(shù)重構(gòu)教育系統(tǒng)的基本過程與結(jié)構(gòu)，從衡量“在座位上的學(xué)習(xí)時(shí)間”轉(zhuǎn)移到衡量“學(xué)習(xí)效率”，充分利用技術(shù)來改善學(xué)習(xí)結(jié)果。這種由“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”驅(qū)動(dòng)的發(fā)展路線，是一種“自下而上”的變革模式，它對(duì)推動(dòng)我國(guó)智慧教育的發(fā)展有著非常積極的借鑒價(jià)值。
2.基于云計(jì)算的信息化建設(shè)模式
基于云計(jì)算、傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和海量信息處理等新技術(shù)的教育系統(tǒng)讓教育信息化進(jìn)入了全新發(fā)展的階段。利用云計(jì)算對(duì)傳統(tǒng)的教育信息系統(tǒng)、校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行整合與優(yōu)化，建構(gòu)教育云服務(wù)平臺(tái)，形成新一代的數(shù)字校園系統(tǒng)、智慧校園系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育信息系統(tǒng)的重構(gòu)，聚合更大范圍的教育資源，建立可流動(dòng)、可獲取、可應(yīng)用的大規(guī)模非結(jié)構(gòu)化教育數(shù)據(jù)，形成教育大數(shù)據(jù)，以支持教育教學(xué)的智能決策、實(shí)施、評(píng)價(jià)等全過程。在教育云時(shí)代，數(shù)字校園不再孤立，所有的教師、學(xué)生都能隨時(shí)隨地共享優(yōu)質(zhì)的教育資源，教育大數(shù)據(jù)將有助于推動(dòng)教育評(píng)估、教育決策，創(chuàng)新教育實(shí)踐，為教育教學(xué)過程的智能化支持提供了巨大機(jī)遇。
3.大數(shù)據(jù)支持的課程教學(xué)模式創(chuàng)新
借助海量開放教育資源、大平臺(tái)（如國(guó)家資源公共服務(wù)平臺(tái)），學(xué)生不再局限于在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，云平臺(tái)的各種資源為學(xué)生提供了一個(gè)無墻的課堂。各種新型的課程教學(xué)方式，將突破學(xué)校教學(xué)時(shí)空的局限，推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)模式由封閉走向開放。在課程教學(xué)組織方式上，從結(jié)構(gòu)化良好的封閉式課堂教學(xué)逐步發(fā)展到半開放的混合式課程、完全開放的社會(huì)化課程教學(xué)，教學(xué)時(shí)空、師生關(guān)系進(jìn)一步多元化。如翻轉(zhuǎn)課堂拓寬了課堂的教學(xué)時(shí)空，構(gòu)建了一個(gè)“半開放式”的教學(xué)系統(tǒng)；MOOC課程則是完全依賴于網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)化學(xué)習(xí)，是基于自組織的深度協(xié)作式、開放式教學(xué)。在課程評(píng)價(jià)方式上，借助于基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析技術(shù)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)與復(fù)雜能力評(píng)估，將為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更加個(gè)性化、有效的支持，實(shí)現(xiàn)“智慧化”學(xué)習(xí)。這些課程教學(xué)模式的創(chuàng)新豐富了智慧教育的內(nèi)涵和實(shí)踐。
四、結(jié)束語
大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育創(chuàng)新以變革工業(yè)時(shí)代的“教學(xué)工廠”，構(gòu)建適應(yīng)信息時(shí)代人才培養(yǎng)需要的教育模式為根本目標(biāo)，智慧教育將是教育信息化發(fā)展的新階段，是人文、科技與教育的高度融合，也將是信息時(shí)代教育發(fā)展的未來。
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智慧教育與教育智慧范文第3篇
【關(guān)鍵詞】智慧教育；體系架構(gòu)；關(guān)鍵技術(shù)；技術(shù)創(chuàng)新
智慧教育對(duì)我國(guó)教育有著巨大的推進(jìn)作用，2012年末我國(guó)正式啟動(dòng)智慧教育試點(diǎn)工作，國(guó)內(nèi)先進(jìn)城市明確提出智慧城市理念。教育對(duì)一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家起著不可替代的作用，更是國(guó)之根本。隨著我國(guó)交通、物流、醫(yī)療、能源等各個(gè)領(lǐng)域智慧化不斷深入，教育領(lǐng)域也面臨著前所未有的革命壓力與挑戰(zhàn)。誠(chéng)然，縱觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)智慧教育發(fā)展相對(duì)落后，這也是制約我國(guó)教育信息化的一大阻礙。如果提高我國(guó)教育智慧化發(fā)展，構(gòu)建符合我國(guó)教育發(fā)展的智慧教育體系框架是我國(guó)教育領(lǐng)域需重點(diǎn)面對(duì)的問題。
一、智慧教育體系架構(gòu)
智慧教育主要依托于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、無線技術(shù)等一代信息技術(shù)所創(chuàng)造的信息化教育系統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教育的重要手段，旨在通過當(dāng)今的數(shù)字教育系統(tǒng)來提高智慧教育水平，實(shí)現(xiàn)教育與信息技術(shù)相融合。智慧教育體系架構(gòu)主要包含以下幾點(diǎn)方面：
（一）智慧云中心
構(gòu)建智慧云中心是實(shí)現(xiàn)智慧教育的核心任務(wù)。智慧云中心需要提供統(tǒng)一身份認(rèn)證、統(tǒng)一門戶、統(tǒng)一數(shù)據(jù)中心、統(tǒng)一接口等服務(wù)支持，需要整合現(xiàn)有的軟硬件資源，為高校提供網(wǎng)絡(luò)安全、資源儲(chǔ)存、數(shù)據(jù)計(jì)算等服務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)通用教育集中化管理及信息資源合理分配。通過整合現(xiàn)有的教育軟件系統(tǒng)，推動(dòng)教育應(yīng)用系統(tǒng)的集成與貫通，構(gòu)建統(tǒng)一數(shù)據(jù)環(huán)境、智能信息平_，為廣大教育者、受教育者提供信息化教育服務(wù)。構(gòu)建智慧云中心要有合理的定位、超前的規(guī)劃，保障教學(xué)資源、信息、人力、物力、財(cái)力等數(shù)據(jù)庫都能夠融入到系統(tǒng)平臺(tái)中，進(jìn)而保障系統(tǒng)教育信息應(yīng)用能夠順利展開。
（二）構(gòu)建智慧環(huán)境
良好的智慧環(huán)境是實(shí)施智慧教育的保障與基礎(chǔ)，需要依托于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)技術(shù)等，進(jìn)而完善智慧教育環(huán)境。智慧環(huán)境主要分為兩大類，即學(xué)校的智慧校園和終身學(xué)習(xí)的智慧城區(qū)。其中：①智慧校園：主要包括智慧教室、智慧圖書館、智慧備課室、智慧實(shí)驗(yàn)室等。對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的硬件設(shè)備進(jìn)行改造與完善，提高校園網(wǎng)絡(luò)的性能，以RFID技術(shù)和傳感技術(shù)為基礎(chǔ)，建立智慧型教育裝備；②智慧城區(qū)：主要是通過信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建教育平臺(tái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育和微教育，進(jìn)而構(gòu)建線上智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，其中包括（線上）智慧美術(shù)館、智慧博物館、智慧公園、智慧教育等，為廣大群眾實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)提供良好條件。
（三）智慧內(nèi)容庫
學(xué)習(xí)資源是實(shí)現(xiàn)智慧教育的基礎(chǔ)，也是智慧教育的主體，其主要包含三大層面：①學(xué)習(xí)資源庫：學(xué)習(xí)資源庫是一切線上知識(shí)基地，包括教學(xué)案例、電子試卷、多媒體課件、研究專題、參考文獻(xiàn)等。學(xué)習(xí)資源庫要以實(shí)際應(yīng)用為向?qū)Вo緊圍繞課程內(nèi)容，通過多方渠道整合優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷豐富學(xué)習(xí)資源庫內(nèi)容；②開放課程庫：開放課程庫要堅(jiān)持開放性理念，建構(gòu)有效、合理、可行的課程資源分享模式。構(gòu)建開放性教育平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)平臺(tái)的開放性，以便于社會(huì)廣大人民公開訪問，并實(shí)現(xiàn)大規(guī)模訪問在線課程；③管理信息庫：管理信息在智慧內(nèi)容庫中有著重要地位，也是保障信息庫平穩(wěn)運(yùn)行的保障。通過管理信息庫能夠有效提高管理庫中內(nèi)容，例如更新信息內(nèi)容、剔除陳舊內(nèi)容、內(nèi)容排版等。
二、智慧教育體系關(guān)鍵支撐技術(shù)
（一）提高教育環(huán)境和教育活動(dòng)的感知性――物聯(lián)網(wǎng)
通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效為校園學(xué)習(xí)、課外學(xué)習(xí)、教育管理提供有力支持，不斷優(yōu)化教育環(huán)境、豐富教育資源、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、降低管理成本、提高管理質(zhì)量。以智慧教室為例，隨著智慧教育不斷發(fā)展，如今一些國(guó)內(nèi)廠商紛紛研制出了智慧教室優(yōu)化方案，并且中小學(xué)推廣使用。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在現(xiàn)如今發(fā)展極為迅猛，是實(shí)現(xiàn)線上、線下雙重教育的關(guān)鍵性技術(shù)。
（二）加強(qiáng)教育管理、校園決策的智慧性――大數(shù)據(jù)
隨著信息化教育不斷發(fā)展，一些教育數(shù)據(jù)、科研數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)會(huì)不斷堆積。大量的數(shù)據(jù)沉淀勢(shì)必會(huì)對(duì)信息化教育產(chǎn)生一定影響。近些年來，我國(guó)一些高校已經(jīng)逐漸構(gòu)建立起大數(shù)據(jù)輔助教學(xué)的管理模式。以劃動(dòng)示范大學(xué)為例，通過信息系統(tǒng)能夠有效觀測(cè)到學(xué)生的餐飲消費(fèi)數(shù)據(jù)，如果數(shù)據(jù)低于警戒值系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)發(fā)送短信慰問，詢問學(xué)生是否經(jīng)濟(jì)過于困難。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)還能夠?yàn)閷W(xué)生、教師提供自由發(fā)表言論的空間與機(jī)會(huì)，特別是當(dāng)今移動(dòng)技術(shù)高速發(fā)展的前提下，通過智能手機(jī)中的微信、微博、QQ、論壇等社交工具提供師生交流渠道，并且通過數(shù)據(jù)平臺(tái)把握師生群體的探討動(dòng)向，并根據(jù)師生討論重點(diǎn)進(jìn)行深層剖析，明確教育改革方向。同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)也能夠集中布局，調(diào)整教育經(jīng)費(fèi)，通過全面采集教育分布數(shù)據(jù)、學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)等，制定科學(xué)的評(píng)估模型，進(jìn)而實(shí)施下一階段的教育布局與資源分配。
（三）拓展教育資源與教育服務(wù)的共享性――云計(jì)算
在教育領(lǐng)域中，云計(jì)算相比物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更為成熟。現(xiàn)如今，云計(jì)算已經(jīng)在教育領(lǐng)域廣泛普及。2012年12月我國(guó)教育資源服務(wù)平臺(tái)已經(jīng)正式開通線上運(yùn)行。在智慧教育中，云計(jì)算技術(shù)的功能主要體現(xiàn)在教育資源共享層面上，能夠有效推動(dòng)我國(guó)信息化教育的發(fā)展進(jìn)程，緩解信息孤島、重復(fù)投資現(xiàn)象。與此同時(shí)，通過云計(jì)算技術(shù)能夠有效構(gòu)建云學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生通過利用PC端、移動(dòng)端時(shí)時(shí)刻刻享受線上學(xué)習(xí)服務(wù)。
結(jié)束語
智慧教育已經(jīng)成為我國(guó)教育領(lǐng)域發(fā)展的一大趨勢(shì)，通過物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)逐漸向教育領(lǐng)域滲透，改變了傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的運(yùn)作模式與生態(tài)環(huán)境。因此，我們必須要面對(duì)智慧教育帶來的挑戰(zhàn)、抓住智慧教育帶來的機(jī)遇，充分分析智慧教育體系架構(gòu)與關(guān)鍵技術(shù)，擴(kuò)大智慧教育的應(yīng)用范圍與服務(wù)范圍，進(jìn)而保障我國(guó)教育領(lǐng)域能夠平穩(wěn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
智慧教育與教育智慧范文第4篇
一、讓兒童成為自由愉悅的實(shí)踐者
父母是子女天然的老師。言傳身教，多方面影響著孩子的一生。
看到一對(duì)父母帶著孩子在一個(gè)星級(jí)酒店吃飯。服務(wù)生細(xì)致而優(yōu)雅的服務(wù)讓孩子吃得很開心，對(duì)媽媽說下次還要來，并且學(xué)著服務(wù)生的樣子給爸爸端水喝，說：“我是服務(wù)生，請(qǐng)喝茶。”父親一把抱起孩子，憐愛地說：“我的寶寶怎么能當(dāng)服務(wù)生呢，應(yīng)該讓他們?yōu)槲覀兎?wù)。”可孩子倔強(qiáng)地說：“我就想當(dāng)服務(wù)生嘛！”
我知道，是酒店那位漂亮而文雅的小姐給孩子留下很深的印象，孩子是愛美的，在他幼小的心靈里，美高于一切，絕沒有世俗的尊卑之分。然而，我們?cè)诔扇酥螅簿碗S帶了中國(guó)幾千年的積習(xí)和傳統(tǒng)：人有等級(jí)之說，業(yè)有尊卑之分。我們對(duì)孩子的教育一貫要求就是要有鴻鵠之志，豈能學(xué)燕雀飛于低檐。
身為家長(zhǎng)，不但容易要求多于鼓勵(lì)，而且更易狹隘地界定成功。身為教師，我們有時(shí)也會(huì)同樣有著職業(yè)的尊卑心理作怪。同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國(guó)的某些老師斥之為：胸?zé)o大志，孺子不可教也！外國(guó)的老師則會(huì)說：愿你把歡笑帶給全世界！
無論是老師還是家長(zhǎng)，我們都希望自己的學(xué)生或孩子都能在某一方面有所作為、有所成就。只是我們忘記了在生活中，只要熱愛工作就會(huì)帶來愉悅，學(xué)習(xí)不僅僅需要智慧，還需要有溫情。孩子是純色的，他們不能成為家長(zhǎng)和老師們夢(mèng)想的調(diào)色板。我們的教育更應(yīng)是幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中找一個(gè)崗位，演一種角色，學(xué)一樣本領(lǐng)，體驗(yàn)一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，不斷提升自己的綜合能力。
二、給兒童成長(zhǎng)以等待的時(shí)間
在一次公開課上，執(zhí)教的老師提了許多問題，學(xué)生們回答得很好，聽課的老師們都流露出滿意的表情。臨近下課的時(shí)候，老師提出了最后一個(gè)問題。他請(qǐng)了一位比較胖的男生起來回答問題。男生站了起來，卻一句話也說不出來，時(shí)間一秒一秒地過去了，連聽課的老師都有點(diǎn)著急起來，可執(zhí)教的老師依然微笑著在等那位男生回答，兩分鐘過去了，那位男生終于說話了，而且回答得很好，原來他有點(diǎn)口吃。下課后，有些聽課者就問這位老師：如果沒有這位男生耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，這堂課的反響會(huì)更好。為什么不另外選擇其他的同學(xué)呢？那位執(zhí)教的老師溫和地笑著說：“如果我不給那位男生回答的機(jī)會(huì)，可能以后他就會(huì)失去了在公眾場(chǎng)合表達(dá)自己意見的勇氣，而這比我的公開課要重要得多。”顯然，在那些聽課的教師中，至少那些有此困惑的老師們還沒有這個(gè)意識(shí)：多給孩子鼓勵(lì)有時(shí)勝于暫時(shí)的結(jié)果，等待往往會(huì)帶給我們成長(zhǎng)的奇跡。
某電視臺(tái)曾經(jīng)做過一個(gè)訪談節(jié)目，主題是一個(gè)十幾歲的女孩，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，鋼琴也過了十級(jí)，然而她的性格卻越來越孤僻，甚至于不再和父母說話，有一天，她突然要退學(xué)。她的父母很不理解為什么給她提供了優(yōu)越的條件去學(xué)習(xí)，她卻不感激他們。他們哪里想到，是他們自己一手造就了孩子今天的心理疾病。他們只是想到孩子的學(xué)習(xí)、練琴，想到在親友面前顯示自己教育的成績(jī)，他們惟獨(dú)沒有想到孩子的心理需要和年齡需要。因?yàn)槲覀兂０凑兆约旱乃季S方式在規(guī)定著孩子的路線。我們急于求成卻忘了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。盧梭在《愛彌兒―――論教育》中說：“每一個(gè)人的心靈有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他；必須通過它這種形式而不能通過其他的形式去教育，才能使你對(duì)他花費(fèi)的苦心取得成效。”
三、給兒童成長(zhǎng)以“生態(tài)、生命、生活”的關(guān)懷
“生態(tài)、生命、生活”的教育意識(shí)已經(jīng)在教育界形成共識(shí)。關(guān)注生態(tài)，關(guān)注生命，關(guān)注我們的生活，不僅在通識(shí)教育中廣為重視，也要在兒童教育中廣為實(shí)踐。教育家陶行知說：“不僅重視兒童的近期發(fā)展，而且重視兒童的終生發(fā)展。”陶行知提出了“六大解放”理論。即解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，良好的生活習(xí)慣，也成為我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中的教育目標(biāo)之一。我們提倡回歸德育的“生活世界”，著眼于學(xué)生的“生活世界”，意在讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實(shí)世界，用自己的親歷去感悟，在知行結(jié)合中，獲得自我教育與發(fā)展。
美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家和教育家托馬斯?里考納在1991年出版了《完善人格教育》一書，提出了學(xué)校應(yīng)承擔(dān)完善人格教育重任的10條理由，以及進(jìn)行完善人格教育的12種學(xué)校內(nèi)外德育實(shí)踐途徑，形成了系統(tǒng)的完善人格德育理論，產(chǎn)生了廣泛的影響。德國(guó)教育家鮑勒夫提出“樸素道德觀”，主張重視人格教育，提倡負(fù)責(zé)任、坦誠(chéng)、正直、同情他人、樂于助人、尊重他人、舉止端莊等個(gè)人品德方面的教育。因此，作為培養(yǎng)人、造就人的教育或者德育，就應(yīng)該高舉人文精神的旗幟，以人為中心，關(guān)注人本身，尊重差異，把對(duì)人的完善與發(fā)展作為教育的基本內(nèi)核和最高宗旨，這也是教育內(nèi)涵歷史演變和揚(yáng)棄發(fā)展的內(nèi)在必然性所在。
智慧教育與教育智慧范文第5篇
自2009年至今，黃新古的素質(zhì)教育改革取得顯著的成效。他也因此獲得諸多榮譽(yù)：南海區(qū)優(yōu)秀校長(zhǎng)、南海區(qū)名校長(zhǎng)、南海區(qū)名校長(zhǎng)工作室主持人、佛山市先進(jìn)教育工作者、廣東省名校長(zhǎng)工作室主持人等。今年9月，他被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者。
走進(jìn)學(xué)生心里的“新古哥”
當(dāng)記者一行人走進(jìn)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的展覽室時(shí)，只見室內(nèi)的學(xué)生作品如書法、繪畫、山水盆景、物理模型、機(jī)器人設(shè)計(jì)等琳瑯滿目，令人應(yīng)接不暇。在或飄逸，或古樸的書畫作品中間，一副“另類”的漫畫吸引了記者的目光。漫畫中的人物夸張的五官和笑容不掩其爽朗睿智的個(gè)性，一望便知是南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校長(zhǎng)黃新古。一看落款，如此幽默詼諧、惟妙惟肖的作品竟是出自一位初一學(xué)生之手。南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)卓有成效的個(gè)性化辦學(xué)，由此可見一斑。
如今，已是全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者的黃新古仍沒有忘記這位初一學(xué)生為他畫的漫畫。他對(duì)記者說，他打算等展覽結(jié)束之后，請(qǐng)這位學(xué)生把漫畫作品送給他。在他看來，這是他真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的見證。
由于黃新古與學(xué)校師生打交道之時(shí)素來秉持真誠(chéng)平等的原則，從不擺領(lǐng)導(dǎo)架子，學(xué)生們一有機(jī)會(huì)，都樂于與他交流，甚至開一些小玩笑。學(xué)生小譚說：“說起黃校長(zhǎng)，我印象最深的除了他寬厚和藹的笑容，就是他和我們打籃球時(shí)百投百中的三分球！”在課余活動(dòng)中，學(xué)生們喜歡和黃新古一起下棋、打籃球，而且毫無局促不安之感。有的學(xué)生玩到“忘乎所以”時(shí)，甚至稱黃新古為“新古哥”。黃新古樂得藉此與學(xué)生平等交流，便采取了聽其自然的態(tài)度。此后，“新古哥”的稱呼不脛而走。如今，要理解南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園文化，“新古哥”肯定是關(guān)鍵詞之一。
不過，“新古哥”的稱呼之所以深入人心，不僅因?yàn)辄S新古把真誠(chéng)平等的原則落實(shí)到學(xué)校管理工作中，更重要的是，這一稱呼傳達(dá)出學(xué)校師生對(duì)黃新古由衷的敬佩與信賴。細(xì)數(shù)黃新古接任南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)迄今遞交的成績(jī)單，自然不難理解他何以能如此深得南實(shí)師生的愛戴。
迄今，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的中考成績(jī)已蟬聯(lián)南海區(qū)中考12連冠。以2014年中考為例，南海區(qū)前20名南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)獨(dú)占10人，前50名獨(dú)占21人，南海區(qū)前600名獨(dú)占169人，92人上廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)分?jǐn)?shù)線，473人上石門中學(xué)、佛山一中分?jǐn)?shù)線，上線率達(dá)49%。
從這些數(shù)據(jù)來看，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)歷年中考可謂成績(jī)卓著。可是，當(dāng)記者對(duì)此表示驚嘆之時(shí)，黃新古卻平靜地說：“如今我們很少提中考成績(jī)，因?yàn)檫@么多年來，學(xué)校每年都有一半左右的學(xué)生成績(jī)過了廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)、佛山一中、南海區(qū)石門中學(xué)等重點(diǎn)中學(xué)的分?jǐn)?shù)線。現(xiàn)在，我們的辦學(xué)更強(qiáng)調(diào)的，是學(xué)生個(gè)性充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展，并成功打造了我們的品牌――‘六個(gè)一’工程。”
黃新古所說的“六個(gè)一”工程，具體是指在校學(xué)生人人都有一顆仁孝之心，人人都會(huì)一門樂器，人人能寫一手好字好文章，人人能講一口流利的英語，人人都有一項(xiàng)健體專長(zhǎng)，人人都參與一項(xiàng)科學(xué)探究活動(dòng)。“六個(gè)一”工程旨在打破應(yīng)試教育的瓶頸，為每個(gè)學(xué)生自由而全面的發(fā)展提供具有可操作性的平臺(tái)。
自2009年實(shí)施以來，“六個(gè)一”工程成效顯著，有力推動(dòng)了南實(shí)學(xué)子的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生不僅中考成績(jī)一如既往優(yōu)秀，還兼擅音樂、書法等多項(xiàng)特長(zhǎng)。在國(guó)際國(guó)內(nèi)大賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)中，也時(shí)常可以看到南實(shí)學(xué)子的身影。五年以來，南實(shí)學(xué)子光是獲得世界級(jí)、國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)就有近300人次，如2012年VEX世界機(jī)器人錦標(biāo)賽聯(lián)賽總決賽一等獎(jiǎng)、2014VEX機(jī)器人歐洲錦標(biāo)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)“新世紀(jì)”杯作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、2013年全國(guó)初中應(yīng)用物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)等。其他國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)更是不計(jì)其數(shù)。
不過，在黃新古看來，“六個(gè)一”工程最大的成績(jī)是促進(jìn)了學(xué)生的健康、快樂成長(zhǎng)。“最難得的是，你在南實(shí)學(xué)生的臉上，看到的不是疲倦、麻木、蒼白的神情，而是活力、靈氣和發(fā)自內(nèi)心的笑容。”黃新古如是說。
開辟素質(zhì)教育改革的蹊徑
在應(yīng)試教育大行其道的今天，黃新古是如何另辟素質(zhì)教育改革的蹊徑的？這要從2009年的暑假說起。當(dāng)時(shí)黃新古剛接手南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)，時(shí)任南海區(qū)教育局常務(wù)副局長(zhǎng)的吳賜成隨即找到他，希望他以南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)為平臺(tái)，大膽探索一條素質(zhì)教育改革的路徑，既造福一區(qū)的學(xué)子，也為我國(guó)的教育提供可資借鑒的模式。吳賜成明確提出：“我希望在南實(shí)校園里，既要聽到讀書聲，還要聽到歌聲、笑聲、歡呼聲;既要聽到中文，也要聽到英文。”
吳賜成的這一要求與黃新古的籌劃不謀而合。二十年來，黃新古在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域辛勤耕耘，對(duì)于中國(guó)教育的積弊，其實(shí)已經(jīng)洞若觀火。他與記者分享自己的思考：“我們的基礎(chǔ)教育最大的問題，在于考分和升學(xué)率長(zhǎng)期以來成為許多學(xué)校的主要追求，由此導(dǎo)致了教育的模式化和學(xué)生培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化、單一化。學(xué)生豐富而多樣的個(gè)性和心靈的健康成長(zhǎng)卻被忽視了。”在他看來，應(yīng)試教育的結(jié)果必然是分?jǐn)?shù)取代成長(zhǎng)，雷同取代個(gè)性，孩子們的靈氣和創(chuàng)造力被窒息、扼殺。他早已在探尋一條合理、可行的素質(zhì)教育改革道路，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展。如今，得到區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，黃新古終于可以放開手腳，把自己的一攬子計(jì)劃付諸實(shí)踐。
經(jīng)過深思熟慮之后，黃新古決定把“減負(fù)”作為改革的突破口。為了在中考再創(chuàng)輝煌，南實(shí)師生都面臨著重重壓力。平時(shí)自不待言，到了周末，學(xué)生依然淹沒在寫不完的作業(yè)之中，各種補(bǔ)習(xí)班更是接連不斷。雖然中考成績(jī)遙遙領(lǐng)先其他學(xué)校，可很多人臉色蒼白、形容瘦削，失去了入校之初的生氣和活力。對(duì)此，黃新古既痛心，又深感內(nèi)疚。在新學(xué)期開學(xué)時(shí)，他提出在初一初二年級(jí)實(shí)施“周末零作業(yè)”的舉措：學(xué)生在周末只需每天堅(jiān)持練字15分鐘，此外再無任何書面作業(yè)。黃新古的考慮是：“只有把周末時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在自由輕松的氛圍中充分休息，并按照興趣發(fā)展自己的特長(zhǎng)，才有可能打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的桎梏。”
不出黃新古所料，“周末零作業(yè)”的規(guī)定剛一宣布，就引來家長(zhǎng)的陣陣質(zhì)疑聲。家長(zhǎng)們普遍擔(dān)心，孩子周末不做作業(yè)，很快會(huì)被其他學(xué)校的學(xué)生超過。學(xué)校部分老師也是憂心忡忡。在他們看來，周末不寫作業(yè)、不補(bǔ)習(xí)，光靠課堂上的時(shí)間，教學(xué)任務(wù)很難完成，學(xué)生也很難消化并牢固掌握所學(xué)知識(shí)，若長(zhǎng)期如此，學(xué)校的中考成績(jī)很可能出現(xiàn)下滑。
家長(zhǎng)和老師擔(dān)憂的問題，黃新古當(dāng)然明白，但對(duì)于素質(zhì)教育改革，他早已成竹在胸：改革之后，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的中考成績(jī)不僅不會(huì)下降，反而會(huì)再上一個(gè)臺(tái)階。黃新古的自信，源自他對(duì)南實(shí)教師和學(xué)生的充分信任。在他看來，好成績(jī)未必都要靠補(bǔ)課或“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)校老師在研究教學(xué)和考試上經(jīng)驗(yàn)非常豐富，只要通過適度加壓，鼓勵(lì)他們改革教學(xué)，打造高效課堂，完全可以在短時(shí)間內(nèi)提高課堂效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“減負(fù)增效”的目的。
在黃新古的大力推動(dòng)下，“高效課堂”教學(xué)模式在南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)如雨后春筍般涌現(xiàn)。高效課堂引發(fā)了教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的深刻變革。教師課前的精心準(zhǔn)備、課堂上的精妙講解充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生課堂參與的積極性，創(chuàng)新的教育方法為學(xué)生營(yíng)造了自主學(xué)習(xí)的廣闊空間，科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生的日常學(xué)習(xí)收到了事半功倍之效。
提起高效課堂和學(xué)習(xí)方法，黃新古不無自豪地說：“在佛山一中、石門中學(xué)這些重點(diǎn)高中，全校名列前50名、前100名、前200名的學(xué)生，至少有一半來自南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)。因?yàn)槲覀兘探o學(xué)生的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和探究精神，一旦學(xué)生掌握并習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方法，不管他們到了哪個(gè)學(xué)校，在哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段，都能夠保持高效的學(xué)習(xí)效率。這對(duì)他們而言，是受益終身的。”
高效課堂的打造，使減負(fù)增效真正落到了實(shí)處，確保了“周末零作業(yè)”的順利實(shí)施。圍繞學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和心靈的健康和諧成長(zhǎng)，黃新古提出了一系列的改革措施。按照黃新古的要求，學(xué)校在開齊所有必修課程后，每周增設(shè)一節(jié)書法課、閱讀課、文明禮儀課和三節(jié)的器樂課，加上針織、篆刻、航模、機(jī)器人設(shè)計(jì)等課程，總共超過了20門的選修課，真正兼顧到學(xué)生豐富而多樣的個(gè)性。為了推動(dòng)“六個(gè)一”工程的進(jìn)展，黃新古還提出，每年舉辦仁孝節(jié)、讀書節(jié)、器樂節(jié)、科技節(jié)、英語節(jié)、體藝節(jié)等六大節(jié)日，以學(xué)校文化建設(shè)的方式，使“張揚(yáng)個(gè)性、全面發(fā)展”的理念深深地烙刻在學(xué)生的腦海中，滲透至校園生活的方方面面。雄厚的師資力量、豐富的課程設(shè)置和多姿多彩的校園文化生活，為學(xué)生的快樂成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展提供了極為優(yōu)渥的環(huán)境。
國(guó)際化辦學(xué)是黃新古素質(zhì)教育改革的另一重要舉措。黃新古深知，21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，對(duì)于每一個(gè)孩子而言，是否具有國(guó)際視野對(duì)于未來的發(fā)展至關(guān)重要。在黃新古力倡下，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)和南海國(guó)際教育中心強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手創(chuàng)辦國(guó)際課程實(shí)驗(yàn)班。國(guó)際課程實(shí)驗(yàn)班率先引入劍橋國(guó)際初中課程，不僅深化了學(xué)校的國(guó)際化辦學(xué)，也為南實(shí)學(xué)子的個(gè)性化成長(zhǎng)和國(guó)際視野的拓展提供了更多高層次平臺(tái)。國(guó)際班的學(xué)生視野開闊，多才多藝，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的廣泛認(rèn)可。
一切都在黃新古的預(yù)料之中。這幾年中考，南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)都不負(fù)眾望，始終占據(jù)南海區(qū)第一名的位置。原來質(zhì)疑和擔(dān)憂的聲音早已蕩然無存，代之而來的是激動(dòng)和贊譽(yù)。然而，真正令家長(zhǎng)們激動(dòng)不已的并不是中考成績(jī)，而是孩子們?cè)凇皽p負(fù)”之后的快樂成長(zhǎng)，是他們的多才多藝，更是他們對(duì)父母的一片仁孝之心。面對(duì)記者的采訪，家長(zhǎng)們紛紛表達(dá)了他們的感激之情：“我深深地感到黃校長(zhǎng)是一位時(shí)刻關(guān)心孩子成長(zhǎng)的好校長(zhǎng)，是一位能夠激發(fā)孩子的自信心、感恩之心的好校長(zhǎng)”，“魅力四射的學(xué)校生活成為學(xué)生成長(zhǎng)的‘煉場(chǎng)’，我為我的孩子感到幸運(yùn)”。
中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
黃新古采取的這一系列舉措，看似頗為前衛(wèi)，其背后的辦學(xué)思想其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，若以一言蔽之，即立足于現(xiàn)代價(jià)值理念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
在黃新古看來，教育的最終目的是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這一終極目的的具體途徑，則需要依靠對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握。這其中黃新古受益最多的，是美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德?加納德的“多元智能理論”。加納德認(rèn)為，每個(gè)人身上至少存在語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等七項(xiàng)智能，所有的人身上都體現(xiàn)多種智力的組合。無疑，“多元智能理論”為黃新古的“六個(gè)一”工程提供了理論支撐。
不過，在黃新古的辦學(xué)思想中，最核心的因素是儒家教育智慧的傳承與轉(zhuǎn)化。在他看來，個(gè)性化辦學(xué)的最終目的不是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，而是學(xué)生心靈健康和諧的成長(zhǎng)。在這方面，儒家教育思想有“多元智能理論”等現(xiàn)代教育理論難以企及的地方，即更加關(guān)注人的整體性，更注重人的心靈的和諧。黃新古非常喜歡《論語》中的一句名言，即“興于詩，立于禮，成于樂”。對(duì)于這句名言，黃新古有獨(dú)到的體會(huì)。他對(duì)記者說：“孔子這句名言對(duì)我的辦學(xué)有很大啟發(fā)。孔子的意思是說，詩是感性的，禮是理性的，而樂則是感性和理性的融合，是詩和禮的升華。這句名言實(shí)際上是儒家教育思想關(guān)于一個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展過程的規(guī)律。”
儒家美育思想提倡，以詩歌感發(fā)人的意志，以禮實(shí)現(xiàn)人的自立，最終在音樂的教育熏陶下，實(shí)現(xiàn)心靈的健康和諧與社會(huì)的敦風(fēng)化俗。對(duì)此，黃新古不僅有深入領(lǐng)會(huì)，而且將其應(yīng)用到具體的辦學(xué)中。在“六個(gè)一”工程中，全員音樂教育和書畫藝術(shù)教育，正是源自儒家美育思想的啟發(fā)。以黃新古最為看重的全員音樂教育為例，他要求每個(gè)學(xué)生都修完器樂教育課程，并熟練掌握一門樂器的演奏。在他看來，沉浸于音樂的美妙世界，學(xué)生的情感可得到宣泄、凈化、升華，心靈可以在“悅志悅神”的體驗(yàn)中臻于和諧，并產(chǎn)生一種生命力量的正面昂奮，從而積極地融入生活，自覺善待他人。
黃新古還認(rèn)為，借助音樂凈化心靈、陶冶情操的作用，“可以促使學(xué)生達(dá)到外在的遵守儀禮和內(nèi)心道德自覺的統(tǒng)一，不僅有助于學(xué)生健康和諧地成長(zhǎng)，而且可以在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)起到移風(fēng)易俗之效”。這也是他對(duì)孔子另一句名言“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的理解和實(shí)踐。
不難看出，黃新古的辦學(xué)思想既有與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新的意識(shí)，又有對(duì)儒家教育智慧的自覺傳承和轉(zhuǎn)化。這種創(chuàng)新與傳承相結(jié)合的意識(shí)，也是黃新古辦學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
一百多年前，面對(duì)中國(guó)教育在積貧積弱的局面下出現(xiàn)的種種弊病，南海先賢康有為憂慮重重，不能自已。在其早期詩作《再題》中，康有為表達(dá)了對(duì)中國(guó)教育問題的憂思，其結(jié)尾有這么一句：“西江后英起，道術(shù)猶有系。”顯然，作為近代儒學(xué)主要代表人物，康有為期待，飲珠江水長(zhǎng)大的后世英才，在睜開眼看世界時(shí)，能夠繼承儒家文化傳統(tǒng)的精華，為我國(guó)的人才培養(yǎng)和思想文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
