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【關鍵詞】體育舞蹈 社會價值 社會化路徑
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2016)10C-0167-02
體育舞蹈與其說是一種體育運動,不如說是一種休閑方式,通過體育舞蹈的訓練和展示,能夠給參與者帶來健康的美麗,既能達到鍛煉身體的良好目的,同時也能夠有效地塑造參與者良好的體型,養(yǎng)成一種快樂積極的生活方式。體育舞蹈在我國流行的時間不長,但其存在的價值卻已然被日益放大,并逐步成為一種健康流行的休閑養(yǎng)生運動。
一、體育舞蹈的社會價值
(一)體育舞蹈能夠養(yǎng)成良好的生活方式
體育舞蹈是一種健康的舞蹈,是一種快樂的體育運動,它將體育鍛煉和舞蹈充分結合在一起,寓訓練于樂趣,能夠有效地減少參與者對體育運動的繁重性、重復性的心理負擔,使得訓練者以一種快樂的心態(tài)參與到體育舞蹈的學習和訓練中。這種健康的生活方式,本身就是體育舞蹈的價值所在。在經濟快速發(fā)展,社會不斷轉型的今天,人們的生活節(jié)奏越來越快,生活水平高了,掙的錢多了,人們的亞健康狀態(tài)卻日益嚴重。這種以樂趣為基準,以鍛煉為目的的體育舞蹈,成為當下人們的喜好,也逐步成為了一種流行的生活方式。此外,體育舞蹈本身還是一種團隊型的體育項目,在體育舞蹈的訓練過程中,參與者還可以結交到朋友和知己,一起分享信息,交流知識,探討文化,擴大交友圈,讓生活快樂充實起來,讓生活充滿健康和趣味。
(二)體育舞蹈能夠充分達到強身健體的目的
體育舞蹈本身屬于一種休閑性的運動,它不像跑步、球類那樣激烈,但它同樣可以達到良好的強身健體的目的。參與者在訓練體育舞蹈的過程中,基本無需考慮身體因素,也無需考量體育舞蹈的運動量對自身的影響。因為體育舞蹈的節(jié)奏是變化的,是可以選擇的,任何參與者都可以根據自身的實際需求來選擇適合自己的體育舞蹈項目,這在很大程度上擴展了參與群體,也降低了參與門檻。在體育舞蹈的訓練過程中,參與者可以很好地鍛煉身體,鍛煉肢體,還能夠有效緩解某些疾病的發(fā)作,養(yǎng)成一種快樂的心態(tài),來面對復雜多變的生活。同時在體育舞蹈的訓練過程中,由于該項目本質上屬于運動項目,所以還可以有效地矯正人體的某種不良習慣,使人們養(yǎng)成健康的正確的走路姿態(tài)、身體姿勢。此外,體育舞蹈還屬于舞蹈的范疇,在體育舞蹈的訓練中,還能夠訓練人們肢體動作的協調性和平衡性,有效達到舒筋活絡的目的。
(三)體育舞蹈擴展了人們體育運動的空間
現代人忙碌的節(jié)奏、激烈的競爭態(tài)勢等都使得他們沒有足夠的時間去專業(yè)的健身房,甚至去大型的操場參與體育運動。但體育舞蹈本身屬于一種隨時可以訓練的項目,人們可以在辦公室的休息場所,可以在家里的客廳參與體育舞蹈。與廣場舞相比,體育舞蹈有著科學的依據,在訓練的過程中,能夠充分依據人體的生理機能和相關規(guī)律,使得人們在參與體育舞蹈的過程中,以科學正確的方式來參與體育訓練。此外,體育舞蹈動作以人體肌肉活動特有的運動形式產生負荷,刺激內臟器官,改善人體心血管系統和呼吸系統的機能狀態(tài),增強人體肌肉力量和關節(jié)靈活性。可見,體育舞蹈本身屬于一種健康科學的體育項目,能夠有效地優(yōu)化人體的生理機能,這也是體育舞蹈日益得到推廣的重要基礎。
(四)體育舞蹈還兼具藝術性和美感
在人們的傳統印象中,體育鍛煉、體育訓練往往與大汗淋漓的場面,與身體機能扭傷等聯系在一起,一些年輕的女士往往抗拒參與體育訓練。但體育舞蹈則不同,體育舞蹈將體育訓練、趣味性、美感度、藝術性有機融合在一起,體育舞蹈不僅僅是一項體育運動,更是一項舞蹈。體育舞蹈在訓練的過程中,往往伴隨著美妙的音樂,舒緩的節(jié)奏,統一的著裝,不僅僅需要個體動作的優(yōu)美和熟練,還需要整體動作的整齊劃一,這些都讓體育舞蹈充滿了動態(tài)的美感。個人進行體育舞蹈的訓練,本身就屬于一項藝術品,更何況團隊運動,若干名動作熟練的體育舞蹈人員在廣場上,跟隨音樂,盡情地展示自己的動作和形態(tài),能夠使得觀眾獲得完美的心理感受和心理體驗,同時也能夠愉悅參與者的心態(tài),使他們更加愿意參與到體育舞蹈的訓練和學習中來。可見,體育舞蹈既是一種充滿美感的運動項目,同時也能夠讓參與者在訓練中達到良好的自我滿足和自我愉悅,使他們永葆激情,永葆活力。
二、體育舞蹈社會化推廣的主要措施
(一)提升體育舞蹈的社會地位,將其納入教學規(guī)劃
體育舞蹈的重要性日益凸顯,為了有效地擴大參與體育舞蹈的人群,為了提升人們對體育舞蹈的認識,關鍵在于提升體育舞蹈的社會地位。體育舞蹈的社會地位直接決定了體育舞蹈的分量和認可程度,因此有必要將體育舞蹈納入教學體系,并將其列入教學項目確定下來。在當前高校體育教學的過程中,雖然體育項目進行了相應的改革和創(chuàng)新,但占較多分量的仍為傳統體育項目,如球類運動、田徑類項目等。一些時尚性的體育運動往往以選修課的形式存在,學校不重視,教師不重視,學生更不重視。將體育舞蹈列入教學計劃,將體育舞蹈以課程形式予以確定下來,能夠引導人們關注體育舞蹈。體育舞蹈是一項輕松愉悅的體育項目,將體育舞蹈確立為一門課程,還有助于學生養(yǎng)成終身體育的良好思想,促使學生在校期間,在工作間隙,隨時進行體育訓練。高校體育部門應該將體育舞蹈以必修課或選修課的形式確立下來,在高校中形成良好的體育舞蹈學習氛圍,同時高校還應該著重提升和培養(yǎng)體育教師對體育舞蹈的重視程度,努力提升體育教師的專業(yè)素養(yǎng),只有體育教師熱愛體育舞蹈,才能在實踐中逐步深化體育舞蹈的教學工作,才能綜合性地提升體育舞蹈的教學地位,才能有效地培養(yǎng)學生對體育舞蹈的熱愛。
(二)加強輿論引導,逐步提升社會對體育舞蹈的認可程度
體育舞蹈雖然具有較大的社會價值,但由于體育舞蹈在我國的發(fā)展薄弱,仍然有不少人將其與廣場舞雜糅在一起,認為體育舞蹈應該屬于老年人的舞蹈,不適合年輕人的品位。甚至不少人認為參與體育舞蹈的學習或者訓練,會降低自身的身價。顯然這些觀點都是錯誤的,但這些錯誤的觀點仍大行其道。鑒于此,為有效地推廣體育舞蹈,為有效地提升人們對體育舞蹈的認可程度,應該加強宣傳力度,有效減少人們對體育舞蹈的誤解。首先,社會媒體應該充當強有力的輿論引導者,通過專題報道、大篇幅報道來呼吁社會大眾積極參與到體育舞蹈的訓練和學習中來。其次,體育舞蹈的獲益者應該從身邊做起,從我做起,以自己為宣傳排頭兵,通過口口相傳,通過口碑效應來提升社會對體育舞蹈的認可程度。此外,社會體育部門還應該運用行政職權,通過組織體育舞蹈比賽,通過為體育舞蹈提供場所、資金、技術的扶持來提升體育舞蹈的社會地位。最后,作為社會經濟發(fā)展中的重要組成部門的企業(yè),應該積極投身到體育舞蹈的推廣和扶持工作中來,通過投入資金來贊助體育舞蹈比賽,通過獎勵體育舞蹈明星來引發(fā)社會對體育舞蹈的重視和認可。因此,在體育舞蹈的推廣宣傳中,需要社會大眾的參與,需要廣泛的社會支持,只有這樣才能有效地提升體育舞蹈的社會價值,才能讓社會大眾都參與到這項健康、快樂的體育訓練中來。
(三)加強體育舞蹈組織教學的創(chuàng)新
體育舞蹈的社會價值是重大的,在體育舞蹈的開展過程中,首先應該強化體育舞蹈的教學組織形式創(chuàng)新和改革。在很多高校中,體育舞蹈的組織方式往往是通過選修課的形式存在,由于廣大學生對體育舞蹈存在誤解和誤讀,這使得他們在選擇課程時,往往不會輕易選擇體育舞蹈課程,這在很大程度上降低了學生對體育舞蹈的參與性。鑒于此,在高校體育舞蹈的教學工作中,應該著力提升體育舞蹈的教學地位,將體育舞蹈作為必修課,這樣一方面可以有效地減少學校在其他體育項目中的投入力度,同時還可以有效地將舞蹈課程等融合起來,實現教學資源的優(yōu)化和整合。同時體育舞蹈作為一項新興的運動,如果想要快速地提升體育舞蹈的教學地位,吸引廣大學生積極參與體育舞蹈的學習和訓練,還應該以俱樂部的形式來組織教學,通過俱樂部的形式可以將體育舞蹈獨立出來。學校體育部門應該積極學習校外健身機構的俱樂部組織模式,探索符合學生實際情況,符合學生實際能力的俱樂部教學模式。通過會員制,一對一的輔導來吸引學生參與體育舞蹈的學習和訓練。此外,體育舞蹈更應該形成一種社會化的風氣,政府體育部門應該在政策上鼓勵社會化俱樂部的存在和發(fā)展,以俱樂部的形式來對社會群體進行體育舞蹈的教學工作,此舉既可以提升體育舞蹈的社會地位,也能夠讓人們充分感知到體育舞蹈的時尚與健身作用。
(四)著力培養(yǎng)和塑造專業(yè)技能高的社會指導員
在體育舞蹈的社會推廣過程中,社會指導員的作用是立竿見影的,通過社會指導員可以實現以點帶面的作用。通過社會指導員,可以實現“一對一”,甚至是“一對多”的輔導,進而確保人們充分掌握體育舞蹈的技能,實現體育舞蹈的大力推廣。高等體育院校作為體育舞蹈指導員的訓練基地,應該加強指導員的技能培養(yǎng)和知識傳授能力的培養(yǎng),可以說體育舞蹈社會指導員既是體育舞蹈的專業(yè)學習者,也是一個社交高手。因此,高等體育院校在培養(yǎng)體育舞蹈社會指導員的過程中,應該注重培養(yǎng)其綜合素養(yǎng),既要加強體育舞蹈技能的考核與篩選把關,同時還應該加強其思想道德水平和素質、社交能力等綜合能力的考核。
體育舞蹈是一項兼具藝術、訓練的健康的休閑運動方式,既能夠幫助人們養(yǎng)成科學的生活方式,同時還能夠有效訓練人們的身體機能和心理狀態(tài)。在體育舞蹈的社會推廣中,應該鼓勵和引導社會大眾積極參與,多措并舉推動體育舞蹈的廣泛傳播和擴散。
【參考文獻】
[1]劉君等.淺析體育舞蹈運動的社會化演變[J].體育世界,2010(2)
關鍵詞:家庭基本支出 民間投資 就業(yè) 分配結構 有效需求
家庭基本支出是指在人們的日常生活中出于生存的必需支出主要有吃、穿、用、住、行等,其所占家庭可支配收入的比例便是家庭基本支出比例。從家庭可支配收入中扣除家庭基本支出后的剩余部分是家庭消費剩余,是可用于投資的資金。
在計劃經濟條件下,家庭消費剩余對經濟社會發(fā)展的影響有限,家庭的消費剩余一般不用于進行投資,只能通過儲蓄對經濟社會發(fā)展起間接作用。而在市場經濟條件下,家庭消費剩余可直接用于投資,對經濟社會發(fā)展效應很明顯,尤其是消費剩余作為民間投資的資金來源,對于民間投資的發(fā)展起著基礎性作用,對經濟社會發(fā)展有很大影響。
家庭投資的多寡取決于基本支出占總可支配收入的比例,減少基本支出部分,就可以增大投資所占份額。我國由于基本支出中某些項目開支過大,致使家庭收入中進入投資領域的份額很小,雖然基本支出類資金中有很大一部分雖以儲蓄的形式存在,但它并不能算作投資資金,因為這部分收入已經預算到基本支出項目上了。
當前,在我國有相當一部分家庭,由于基本支出比例過高,基本沒有什么消費剩余,其原因主要有以下幾個方面:
一是房價虛高。無論是東部還是西部,也無論是大城市還是中小城市,其房價均異常走高,房價與收入之比已經超過10倍,有些城市甚至超過15倍,而國際上公認的比較合理的比例是3-6倍。造成房價虛高的主要原因,一是土地價格高。據測算,城市土地費用約占總房價的30%。當前土地價格還在不斷上漲,從而使得房價進一步上漲,反過來,房價上漲又使地價上揚,但這種價格上漲在很大程度上并不是經濟增長的真正反應,也不是合理市場競爭的真正反映。二個利潤率不合理。目前商品房利潤率已超過20%,且繼續(xù)呈上揚趨勢。這個利潤率不但遠遠高于我國一般工商業(yè)4-6%的利潤率,且遠遠高于國際同業(yè)10%的利潤率水平。三是財產稅賦制度極不合理。目前國內所購的住宅,要把50年(商業(yè)用房)至70年(民用住宅)的財產稅一次性繳齊。這樣的收費辦法與逐年繳付的辦法在價格上相比,結果差別極大。如果采用逐年繳付的辦法,初始房價將會下將30%左右。四是房地產市場不規(guī)范,造就了很多“炒房團”,人為地抬高了價格。一些經濟學家甚至將這個原因列為房價飆升的首要原因。炒房者把大量資金投入房地產市場,使樓市的需求被虛假放大,造成了樓市旺盛的假象。一方面,很多老百姓買不起房,另一方面又有很多住房空置,但房價卻仍在上漲,這正是不規(guī)范的房地產市場的表現。
二是子女費用高揚。據中國社會院的《2005年社會藍皮書》顯示,子女教育費用在家庭總消費中超過了房價,排在第一位。高揚的子女教育費用對于普通工薪家庭來說,無疑又是一筆巨大的開支。如今,無論是初等教育還是高等教育,亦無論是義務教育還是非義務教育,其費用都漲得讓人無力應對,教育改革成了收費改革。而教育在我國的需求彈性太小,甚至沒有彈性,無論在城市,還是在,在人們的心目中,“再苦也不能苦孩子,再窮也不能窮教育”的意識根深蒂固,這就意味著子女教育已成為家庭的必須支出項目。許多家庭因為子女教育而返貧、舉債,甚至賣血的事例也不鮮見。據甘肅省農業(yè)部門2004年的抽樣調查顯示,在甘肅省新返貧的農民中,出于教育因素而返貧的的數量占返貧總數的50%。教育已成為甘肅農民返貧的第一因素。[i]
三是醫(yī)療費用攀升。據衛(wèi)生部衛(wèi)生統計中心的資料,近年來,醫(yī)療費用,以每年20%的速度遞增,大大超過了家庭收入的增長速度。醫(yī)療費用逐步成為生活費用中的大項支出。對于一個不很富裕的家庭成員來說,如果得了相對比較大的病,也許就成了其家庭痛苦的開始,一個很有希望的家庭很可能因此而陷入困境,從此一撅不振。2003年我國城鄉(xiāng)居民患病率為14.3%,比1993年增加了0.3%;就診率卻從1993年的17%下降到13.4%,住院率與十年前的3.6%持平。雖然患病的人多了,但看病的人卻少了。據統計,近十年來,我國城鄉(xiāng)居民患病因經濟困難未者的比例接近四成。 二、家庭基本支出比例過高對的
家庭基本支出比例過高的現實,有其正面效應,比如可以增加政府收入,在一定程度上增強了政府的控制力。從一定程度上來說,無論是住房,還是醫(yī)療,其價格上漲,都相應地刺激了供給,在一定程度上拉動了經濟增長。但是從其負面效應來看,其危害性更大,主要有以下幾點。
一是對民間投資和就業(yè)不利。一國經濟與社會發(fā)展繁榮與否,在很大程度上取決于民間投資(不是所謂的股市投機)的程度。改革開放以來,我國的民間投資無論是絕對投資額還是在總投資中的所占比重,都有了較大增長,民間投資對我國經濟發(fā)展的貢獻在不斷擴大。近10年來,我國民間投資的年均增長比國有單位投資高出了近10個百分點,成為支撐國民經濟增長的重要力量。民間投資對全社會投資增量的貢獻率,由1998年的26.91%上升到2002年的72.60%,成為我國經濟發(fā)展最為活躍的部分[ii]。可以說,民間投資在發(fā)展經濟、優(yōu)化經濟結構、吸納就業(yè)、繁榮市場和擴大出口等方面發(fā)揮了重要作用,已成為國民經濟和社會發(fā)展的一支重要的推動力量。而隨著我國市場經濟的發(fā)展,國家直接投資的比例將進一步減少,民間投資將會進一步增加。然而近年來,我國民間投資增長放緩,很多行業(yè)中的民間投資啟動乏力。這其中,有制度、體制、政策等各方面的原因,但這些原因對于民間投資來說,都是外因。這些外因雖然在一定程度上起作用,但真正決定民間投資的卻是內因,是民間資本本身,民間投資之源。而作為民間投資之源的家庭消費剩余由于基本支出比例過大,家庭在基本支出后所剩無幾,對于大部分靠自我籌資的民間投資來說,無疑成了無源之水,無本之木。所以,從根源上講,提高民間投資的最根本的途徑之一就是確定適度的基本支出比例。如果在一定的收入水平上有合理而適度的基本支出,那么其剩余就是民間資本的重要來源,沒有這個來源,任何良好的制度都是空談。而就是這有限的家庭消費剩余,也沒有真正投向實業(yè)。
根據對我國中等收入者家庭的調查,其家庭基本支出后的剩余在一定程度上進入投資領域。但其大部分投向是領域而不是實業(yè)。在當前金融業(yè)不完善,股市與業(yè)績相脫離的情況下,把資金投向股市,從經濟學的角度看,其結果只是利益的再分配而已,并不能使資本真正增殖,且沒有創(chuàng)造就業(yè)崗位。其原因,一是資本量太少,那些投資需求比較大的行業(yè)往往由于資金需求量大而不能進入,而那些入行門檻低的行業(yè),很多都已經由于投資過多,過度競爭,利潤微薄,從而使很多小額資金只能投向金融市場;二是制度機制的限制和投融資體系不完善所造成。對于城市中的低收入家庭和大部分家庭,家庭消費剩余幾乎沒有,談不上投資與致富。
對于我們這個人口大國,就業(yè)難是當前社會最突出的之一。在當前情況下,城鎮(zhèn)下崗職工需要就業(yè),農村富余勞動力轉移需要就業(yè),每年畢業(yè)的大學生也需要就業(yè),待就業(yè)的人數每年要新增上千萬。增加就業(yè)崗位的唯一辦法就是增大投資,尤其是增加民間投資,投資是創(chuàng)造就業(yè)的發(fā)動機。數量龐大的農村富余勞動力,其文化水平普遍不高,對于實施減員增效的國有、集體大中型企業(yè)來說,不太可能為他們提供更多的就業(yè)崗位。而他們自身也不太可能自我投資,自我實現就業(yè)。所以,這一部分人員的就業(yè)必然會依賴民營企業(yè)來解決,尤其是要依賴于一些民營的勞動密集性企業(yè)來解決。同時,隨著民間投資在地理位置上的擴散,也有利于小城市和小城鎮(zhèn)的建設,而這也是解決農村剩余勞動力的重要和必由之路。可見,民間投資對于解決就業(yè)問題的重要性,也使得作為民間投資之源的家庭消費剩余顯示出其重要性。
二是對中等收入群體的形成和社會穩(wěn)定不利,也不利于社會公平。一個比較穩(wěn)定的社會,其分配格局應該是一個兩頭小、中間大的“橄欖形”,或者說“紡綞形”、“棗核形”,也就是說中等收人者的比重在社會中應占大部分。而目前我國的收人分配格局呈“金字塔”形:上頭小,中間少,底部大,而且這個“金字塔”的頂部應當說是很尖的,底部是很寬的,即很富的人很少,很窮的人卻很多,處于中間階層的人也不多。這種分配格局應該說是比較危險的。在發(fā)達的市場經濟國家,中等收入者的比重,一般在60%以上[iii]。要實現這種目標,就要使家庭的收入來源多元化,不僅要有工資收入,也得有投資性收入。但是家庭基本支出太大使得家庭消費剩余不足以進行投資來獲得收益,從而不利于這種社會分配格局的形成。
社會主義的最終目的是實現全體人民的共同富裕,而目前社會貧富差距不僅大而且有繼續(xù)增大的趨勢,如果不加以調解和控制,最終會對社會穩(wěn)定造成極大威脅。但是,共同致富不能靠“劫富濟貧”來實現,而應該讓人民在保持基本生活水平的前提下,有一定的消費剩余用來投資和創(chuàng)業(yè),讓人民自我致富。民富則國強,強國的人民大部分都是富人,不是大富也是小富。可是目前,我國很多家庭在基本支出比例如此之高,使得在人民中只有極少數人具有投資能力,大多數人只能去競爭有限的就業(yè)崗位,這樣一來,很容易導致貧富差距繼續(xù)拉大,造成富者越富,窮者越窮的惡性循環(huán)。人生本來應追求幸福,可是在實際生活中在天價的住房、高昂的子女教育費用和日日見漲的醫(yī)療費用面前,只能在焦慮與煎熬中度過。為了住房,需要十幾年甚至幾十年不斷的積蓄,為了子女,只能放棄自己;不經意的一場病,也會讓很多家庭一撅不振,從此與致富、幸福無緣而與貧困和不幸相伴。如此下去,貧富差距不可能有縮小之日,社會主義的公平性也不會在現實中得以體現。
三是對消費需求形成不利。消費需求在一定程度上決定著一國的就業(yè)水平,主要表現為收入的函數。當前我國消費不足的主要原因是家庭收入增速不如物價上漲快,尤其是耐用消費品價格的極度上漲超出了一般家庭的支付能力。雖然家庭儲蓄存款年年創(chuàng)新高,政府也采取了很多手段刺激消費,但收效甚小。消費需求不足制約著經濟的進一步協調發(fā)展。增加消費需求的著眼點只能是增加收入。然而過高的基本支出比例,使得家庭消費主要集中在住房、子女消費等少數幾個大項上,從而造成消費結構不合理,對于其它產品和服務的需求減少,造成很多產品滯銷,生產能力不能完全釋放,間接制約了家庭收入的增長;過高的基本支出比例使得家庭基本消費后所剩無幾,不足以用來投資,從而減少家庭收入渠道,降低家庭收入。我國這么大的市場,需求卻不足,是很嚴重的問題。擴大需求,把眼睛盯在老百姓的錢袋上,千方百計地要把十幾萬億的民間儲蓄擠出來,壓出來,引誘出來。但是沒有穩(wěn)定的收入或預期的收益,儲蓄是不能用作消費的。儲蓄在當前情況下對老百姓是最真實的保險,是對關乎老百姓切身利益的住房、子女教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等的最實際的保險。擴大需求的根本出路在于投資,在于給民間投資以營養(yǎng),在于降低比例過高的基本支出,從而解決制約民間投資發(fā)展的基礎性因素,釋放民間投資蘊藏的更大能量。
[i] 蘭昆,《經濟導報》2004年1月1日
[關鍵詞]《經濟法》;價值;和諧社會
[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432(2011)1-0153-02
近些年來,黨和政府把發(fā)展作為“第一要務”,堅持經濟又好又快發(fā)展,取得了舉世矚目的成就,人們生活水平普遍得到提高,貧困人口迅速減少。同時,在成就背后也存在著一些不和諧的因素,各個階層之間利益發(fā)生了變化,差別和矛盾還大量存在。貧富差距不斷擴大,分配不公,不正當競爭行為普遍存在等。構建和諧社會需要全社會的努力,需要充分發(fā)揮《經濟法》在構建和諧社會中的作用。《經濟法》作為規(guī)制市場經濟的法律,它的基本理念是平衡協調國家、社會和個人之間的關系,執(zhí)行和遵守《經濟法》,對于構建社會主義和諧社會意義重大。
1 《經濟法》的價值分析
法的價值在于體現公平、正義,《經濟法》作為一個獨立的法律類型也應把公平正義作為它的基本價值取向,由于《經濟法》調整特殊的經濟關系,在其運行過程中也有獨特的價值目標。與《民法》相比較,《經濟法》的特有價值表現在實質正義價值,經濟民主價值和經濟增長價值。
第一,《經濟法》的實質正義價值。現代社會的正義的含義:一是平等,包括倫理上人格平等,政治上權利平等,經濟上消除兩極分化實現分配上的平等;二是大公無私,即以社會公共利益為最終目標;三是正當合理,理即情理、公理、真理。正義有實質正義與形式正義之分,以《民法》等為代表的私權法調整平等主體之間的財產關系和人身關系,強調個人在法律上一律平等,《民法》的這種私法性決定了它體現法的形式正義價值。而《經濟法》是協調個人與個人、個人與國家、企業(yè)與國家等經濟主體之間的經濟關系,兼有公法與禮法的特點,《經濟法》的這種社會性決定了《經濟法》的實質正義價值。《經濟法》的實質正義價值要求根據特定時期的特定條件來確定《經濟法》的任務,以實現最大多數人的幸福、利益和發(fā)展,體現了的價值觀、正義觀和歷史觀。
第二,《經濟法》的經濟民主價值。經濟民主,在宏觀上是指在將現代民主國家的理論原則、人民貫徹到經濟領域,使各項經濟制度安排依據大多數人民的利益而建立和調整。經濟民主在微觀上,旨在促進企業(yè)內部的民主管理,依靠勞動者的創(chuàng)造性來達到經濟效率的提高,《經濟法》上的經濟民主是在經濟自由的基礎上提出的,現代市場經濟條件下的經濟自由體現在市場主體參與競爭的自由、契約自由和經營自由,過多的經濟自由會對經濟發(fā)展帶來很多問題。經濟民主是在充分尊重經濟自由基礎上的多數決定及在經濟平等理念下的財富共享。包括經濟主體的主人地位和主動地位、經濟過程的廣泛參與、經濟成果的平等分配等內容。經濟民主不僅與國家行政權、國家所有權、企業(yè)經營權、法人財產權、勞動者的民主參與權以及獲得物質利益的權利緊密相關,這些權利本身就是經濟民主實現的法律形式。
第三,《經濟法》的經濟發(fā)展價值。經濟發(fā)展是相對于經濟增長而提出的,經濟增長反映一國的總體經濟水平,但不能反映一個國家的貧窮問題、就業(yè)問題和貧富分化問題,而要解決上述問題,就需要國家干預,通過《經濟法》的財政、社會保障方面的法規(guī)來協調。只有這些問題解決了,才可以說經濟發(fā)展了。《經濟法》以社會整體利益為基點,經濟發(fā)展價值正是《經濟法》社會本位的體現。發(fā)展不等于經濟增長,發(fā)展應是全面發(fā)展。發(fā)展的根本要求不僅是追求經濟增長,而且更是強調質量和效益,以求速度、結構、質量、效益相統一。經濟發(fā)展的衡量標準就是平衡,是經濟、社會、文化、環(huán)境和人的全面、協調、健康、可持續(xù)的發(fā)展。
2 《經濟法》的價值與構建和諧社會
第一,《經濟法》的實質正義價值與和諧社會。《經濟法》的實質正義價值強調針對不同的人、不同的情況予以不同的法律調整,體現正義的本來含義。《經濟法》既在宏觀層面調整全局性和公共性的社會關系,也在微觀層面調整平等主體之間不平衡的經濟利益關系,并強調對消費者、勞動者、被限制自由競爭的經營者等弱勢群體具體人格的保護,這不僅體現了《經濟法》的社會本位立場,而且充分表明《經濟法》剝去了所謂“人格抽象平等、權利機會平等”的外衣,對具體人格而非抽象主體進行真實具體的價值關懷。《經濟法》作為一種法律制度以實質公平、整體秩序、理性自由作為對實質正義特有的解釋和價值構成。這與社會主義和諧社會對正義的要求強調權利的公平、機會的平等、分配的公平在本質上具有一致性。
第二,《經濟法》的經濟民主價值與和諧社會。經濟民主打破了信息不對稱,防止經營者對所有者的利益侵害,保障勞動者的權益,建立和諧的勞資關系,增強企業(yè)的向心力,使企業(yè)真正擁有作為法人應有的權利,實現公平與效益的統一。經濟民主協調了國家、經營者、勞動者的關系,平衡了三方的經濟利益,使《經濟法》主體的權、責、利、義達到了有機的統一。只有把經濟民主落到實處,才能實現社會管理完善、社會秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、社會安定團結,這正是我們所要構建的社會主義和諧社會。
第三,《經濟法》的經濟發(fā)展價值與和諧社會。我國改革開放以來取得的經濟建設成就舉世矚目。但我們也應當看到,隨著人們不斷創(chuàng)造和積累物質財富,許多亟待解決的問題也日益暴露出來,這說明我們應從側重物質財富的增長,轉變?yōu)閭戎厝藗兏鞣N需求的滿足以及人的全面發(fā)展。從我國經濟發(fā)展的現實狀況來看,經濟體制改革已深入到完善現代市場經濟體制的新階段,必然要求健全法制、公平競爭。社會發(fā)展已進入到全面建設小康社會的新階段,要求盡快減少貧富差距,要求城鄉(xiāng)、區(qū)域、經濟社會共同進步,同時,要保護資源和環(huán)境,實現自然、社會、人的和諧發(fā)展,構建和諧社會。
3 《經濟法》的社會本位價值取向與構建和諧社會
為了實現欣賞高品質的家庭中央音響背景音樂,并且將家庭背景音樂的所有元素進行隱蔽式施工,我們采用“智慧家超音”系列入墻式功放來驅動各種隱蔽式的音箱單元。
為了解決中央音響的播放節(jié)目來源問題,實現對背景音樂的可視化點播以及各房間的個性化欣賞,我們采用“智慧家互動寶”配合電腦,直接在每個房間的電視機上上網進行免費的音樂播放。
同時,我們還提供了客廳或視聽室的CD機作為公共音源,提供給所有的音樂點進行收聽;為了方便欣賞MP3或手機音樂,還可以直接連接MP3或手機進行播放。另外還設計了收音功能,所有音樂點都可以個性化欣賞自己想聽的收音機節(jié)目。
方案設計
下面是一套典型的三層小型別墅,面積200平方,底層是客廳、餐廳和廚房,二樓是3間臥室(兒子房、父母房、客房),三樓是主臥室和書房,這套小型別墅居住著5口之家,兩夫妻、兒子及男主人的父母,其背景音樂的解決方案如下,請看系統分布圖:
方案說明
1.音箱和功放的布置
(1)我們在底樓的餐廳和廚房各布置了1只入墻式音箱(吸頂安裝),在餐廳的角落布置了1只超低音箱;將超音功放主機面板安裝在廚房隱蔽處,超音控制面板安裝在餐廳的開關處;
(2)在二樓的兒子房、父母房、客房都布置了2只入墻式音箱,安裝在墻壁的兩側,高度0.8米,在床頭柜的角落布置了1只超低音箱;將超音功放主機面板安裝在床頭柜的背面,超音控制面板安裝在床頭柜的上方;
(3)在主臥室布置了2只入墻式音箱,安裝在壁掛電視的兩側,相距2米,高度0.8米,在電視機墻面的角落布置了1只超低音箱,將超音功放主機面板安裝在床頭柜的背面,超音控制面板安裝在床頭柜的上方。
2.音源的布置
為了提高背景音樂的實用性,方便客戶獲取音樂資源,我們提供了4種方法給每個隱蔽功放提供音源:
(1)客廳的公共音源:我們將客廳CD機或DVD影碟機的音頻輸出提供給所有的隱蔽功放,打開CD機,就可以在家庭的每個房間選擇收聽,方便簡單,缺點是需要購買大量的CD碟,花費高,需要更換碟片,實際使用的頻率較低;
(2)每個隱蔽功放的本地接入:每個隱蔽式功放都可以連接MP3或手機進行播放,對于追求時尚的年輕人不失為一種個性化聽音方式,缺點也是顯而易見:需要將音樂傳輸到手機或MP3再連接到隱蔽功放,其過程稍顯復雜;
(3)每個功放自帶的收音機:由于超音功放自帶收音功能,可以直接收聽收音機節(jié)目,方便簡單,缺點是只能被動收聽,不易滿足聽音需要;
(4)配合“智慧家互動寶”點播:“智慧家互動寶”將每個房間的電視機和書房的電腦進行連接,并可遠距離控制書房電腦,將電腦的音頻接入每個隱蔽功放,這樣,我們就可以在每個房間的電視機上操作鍵盤鼠標隨意選擇網上的音樂資源,這種方式獲取音樂資源既免費又方便,個性化程度最高,如果安裝了電腦的分身克隆軟件,還可以幾個房間互相不影響在電視機上點播各自聽音樂,一臺電腦當成幾臺電腦來使用。
我們在書房布置了3套“互動寶”的輸入端,在客廳、兒子房、主臥室布置了“互動寶”的輸出端,客廳的“互動寶”為餐廳、廚房提供網上音樂,兒子房的“互動寶”為兒子房提供網上音樂,主臥室的“互動寶”為主臥室提供網上音樂。
3.布線說明
(1)公共音源到每個隱蔽式功放布RVVP2×0.3屏蔽線;
(2)“互動寶”的輸入端和輸出端之間布VGA線+RVVP2×0.3屏蔽線和網線,也可以全部用網線,“互動寶”VGA音頻輸出端與隱蔽式功放之間布RVVP2×0.3屏蔽線;
(3)隱蔽式功放與音箱之間布100芯無氧銅音箱線。
系統功能
音響效果:
(1)本系統完全采用立體聲雙聲道+超低音箱設計;
(2)由于本產品優(yōu)良的散熱設計,因此,超音功率強勁,實測功率達到:12W+12W+20W,是目前市場上功率最大的嵌入式功放之一;
(3)進口高檔數字功放IC,加上獨特的超低音設計,超音的頻率范圍真正覆蓋20Hz―20KHz區(qū)域,高頻亮麗、中頻醇厚、低頻強勁,徹底改變普通立體聲背景音樂的干癟乏力;
(4)配套的入墻式音箱和無源低音炮專為超音設計,音質表現可圈可點,特殊的結構設計。
(5)豪華PVC網罩永不生銹、永不變色,改變傳統鋼網罩的種種弊端。
一、建立健全社會保障制度是經濟社會協調發(fā)展的重要保障
經濟社會協調發(fā)展是一個社會文明進步的標志,它要求經濟發(fā)展的同時,必須考慮社會的同步發(fā)展。經濟發(fā)展和社會發(fā)展是相互作用的,經濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎,社會發(fā)展又制約著經濟發(fā)展。只有經濟和社會協調發(fā)展,才能使國家不斷邁向文明和進步,
各國發(fā)展的經驗告訴我們,社會保障制度是實現社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。社會保障是政府通過法律和制度手段,籌集社會保障基金,對社會成員在年老、疾病、傷殘、失業(yè)、生育、遭遇災害、面臨生活困難時給予必要的救助和服務,以滿足社會成員的基本生活需要。其對社會發(fā)展的功能主要表現在:
第一,社會保障有利于實現公民的生存權。生存權是人權的基本內容,它是作為社會個體的人生存所必不可少的權利,是基于人類生存本能而自然產生的。由于每個人在社會生活中都不可避免地會遭遇各種風險,基于人的生存權保障,需要建立一套合理的制度對這些陷入生存困難的人們給予救助,而社會保障制度能夠為遭受風險的社會成員提供必要的生活保障,解決他們的生活困難。因此,社會保障是實現公民生存權的重要方式。
第二,通過社會保障實現社會穩(wěn)定。社會穩(wěn)定是一個國家發(fā)展的基本前提,沒有社會穩(wěn)定,就沒有經濟的發(fā)展和社會的進步。社會穩(wěn)定的基礎主要取決于人們最基本的生存保障,健全和完善的社會保障能夠為人們提供安全感。社會保障通過滿足社會成員的基本生活需要,解除了人們的后顧之憂;最終使每個社會成員都能從社會保障制度獲得利益,并安居樂業(yè),實現社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
第三、促進經濟發(fā)展。首先,社會保障可以調節(jié)社會總需求,平抑經濟波動。當經濟衰退而失業(yè)率上升、人民生活水平下降時,失業(yè)保險和社會救濟有助于提高社會購買力,拉動有效需求,促進經濟復蘇;當經濟高漲而失業(yè)率下降時,社會保障支出相應縮減,從而使即期的社會總需求不致過度膨脹。而且,政府可以通過調整社會保障費(稅)率和待遇支付標準,主動調節(jié)社會總需求,減少經濟波動。其次,社會保障基金的長期積累和投資運營有助于完善資本市場。
第四、保持社會公平。社會保障是市場經濟國家保持社會公平的一個重要手段,其作用主要表現在兩個方面:一是通過保障全體社會成員的基本生活,在一定程度上消除社會發(fā)展過程中因意外災害、失業(yè)、疾病等因素導致的機會不均等,使社會成員在沒有后顧之憂的情況下參與市場的公平競爭;二是通過在全體社會成員之間的風險共擔,實現國民收入的再分配,縮小貧富差距,減少社會分配結果的不公平。
第五、協調各方關系,推動社會主義精神文明建設。社會保障為社會成員提供多方面的物質生活保障和精神生活保障,徹底解除了勞動者的后顧之憂,必然會促使勞動者自覺地參與競爭,并更有效地為社會工作。同時,社會保障制度是以互助共濟為主要行為方式的制度,其實質就是“我為人人,人人為我”。社會保障在橫向上是各種社會成員間的彼此互助、互濟;在縱向上則是不同年齡勞動者之間的代際贍養(yǎng)、撫育,是代際互助、互濟,這有利于社會成員間的團結,有利于代際的溝通和交流,有利于社會公德、道德觀念的維護和延續(xù),可以促進社會成員、社會各階層為共同的利益而努力工作。這是先進道德觀的體現,有利于協調人與人之間的社會關系,形成團結互助、同舟共濟的良好社會風氣。
二、社會保障制度在社會發(fā)展中的地位勿庸置疑
只有實行全覆蓋、多層次的社會保障制度,讓全體社會成員都能受益,才能真正發(fā)揮社會保障制度在社會發(fā)展中的作用。擴大社會保障覆蓋面目標,符合當前社會保障制度發(fā)展需要。在社會保險方面,應逐步將范圍擴及到所有與用人單位建立勞動關系的勞動者,并最終包括一些自我雇傭者和自我服務者,從而使社會保障在經濟發(fā)展中的重要更加凸顯。也解決了在經濟發(fā)展過程出現的阻礙這一社會問題。社會保障是社會良性發(fā)展必須具備的條件,在快速社會發(fā)展中,占有重要地位。
三、加快社會保障立法,確保公民社會保障權的實現
社會保障權是公民的基本人權,它要求國家保證每個公民都有獲得社會保障的權利,也是實現公民生存權基本內容。現代社會保障制度是由國家強制實施的,強制性就意味著它離不開法律的支持,從各國社會保障實踐看,主要是通過立法將社會保障的各項政策和措施法制化,使它在全國范圍自上而下地實施,法制化是社會保障制度實施的保障。只有通過國家立法,賦予公民社會保障權,才能使社會保障主體的權利、義務和職責明晰化,確保公民社會保障權利的實現;只有通過立法將社會保障制度以法律的形式確立下來,才能使其獲得連續(xù)實施的生命力。而透過這些穩(wěn)定的法律制度,社會保障主體對于自己的權利義務有一明確的預期,減少制度實施中的摩擦,使社會保障制度的運作進入良性循環(huán)的狀態(tài);只有通過法律的強制性,才能使社會保障制度有效地運行。社會保障制度的運作是一個巨大的社會工程,包括繳費體系的運作、支付體系的運作和基金管理的運作,這些涉及繳費和經費支出的問題必須由國家法律作為明確規(guī)定。因此,只有在法制的環(huán)境下,社會保障制度才能有效地實施。