視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃

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視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文第1篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達；思維慣性；視覺過程

0引言

過程，是一件藝術(shù)品。視覺傳達其實是藝術(shù)范疇中一枚微不足道的點，藝術(shù)就如火山口噴涌而出的巖漿。當我開始接觸、學習、探究巖漿濺起、冷卻的那一點火山灰時，實際上是在尋找它靜謐之前的躁動和熱量，那種能量是存在于結(jié)果之前的，是擁有強烈的“表演欲”的。或許將某種能量擬人化的修辭顯得過分突兀，但是，它確實存在于結(jié)果之前，并且擁有難以形容的魅力。能夠讓人類的目光聚焦，亦能使人類進行反思，甚至能夠引導人類的行為趨向，這就是“過程”。我們的生活存在各種表現(xiàn)形式的藝術(shù)，也就存在著各種形式的視覺設(shè)計，所以關(guān)于視覺傳達的創(chuàng)造過程無處不在就更是無可厚非了。可惜的是人們往往在看到美之前，就已經(jīng)被私欲所蒙蔽，于是注重結(jié)果的審美意識形態(tài)往往比注重過程的更深入人心。然而，無論如何，依照辯證的科學觀念來審視我們的生活就不難發(fā)現(xiàn)，其實結(jié)果也是過程，過程也是結(jié)果。那么，我或許會考慮對“過程”需要公平一些，我希望對過程的美認識多一些，對結(jié)果的反思多一些。它沒有具體的靜態(tài)圖像，它是動態(tài)的、變化的美，亦是對視覺傳達的詮釋，是行為的、刻意的、隨性的、矛盾的再創(chuàng)造。它，就是“過程”。

1視覺傳達創(chuàng)造過程探究之背景

1.1視覺傳達的定義

“以某種目的為先導的，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。”也就是說，視覺傳達本身就是以“過程”作為“主語”而定性的，所以從我們接觸視覺傳達，學習并且理解、運用它的時候，在這個過程里，分支出了諸多形態(tài)的過程。在此，我們可以首先做出一個大膽的假設(shè)，“‘過程’中誘發(fā)的諸多分支，完成了‘過程的多樣性’形態(tài)”。也就是說，我們可以把視覺傳達視為一種可復制、可拓展、可變化、符合市場需求的過程性產(chǎn)物，它勢必會以它的“過程特征”去影響、改變世界信息傳播載體的趨勢。

1.2視覺傳達的涵蓋范圍

視覺傳達的涵蓋范圍是非常廣泛的，它包括外建筑、工業(yè)的產(chǎn)品外觀設(shè)計，企業(yè)機構(gòu)形象的宣傳推廣，以及商業(yè)廣告，以及許多非物質(zhì)形態(tài)（如實驗藝術(shù)、行為藝術(shù)、歷史文化、純粹事件發(fā)生）的記錄、再創(chuàng)造等等。我在此專門提到了人和物。人，就是設(shè)計者；物，就是視覺傳達本身。其實為過程，但是，它的服務(wù)對象（應用范疇）是實體，而設(shè)計者則是“動作的執(zhí)行者”。為什么要提出“人”和“物”兩個概念呢？因為在視傳的定義中我們提到過程在歷史中的變化，而設(shè)計者是存在于歷史中的，歷史在變，設(shè)計者的思維導向也在變化，當然，視覺傳達也在變化，或許以后不叫“視覺傳達”了，它以其他形式去定性。

1.3視覺傳達的產(chǎn)生與發(fā)展

“視覺傳達”這一術(shù)語早1960年日本東京舉行的世界設(shè)計大會就流行了，當時出現(xiàn)、應用在了報刊環(huán)境視覺設(shè)計雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，以及電視、電影、電子廣告牌等傳媒，產(chǎn)生初期是希望將命題內(nèi)容傳達到觀眾眼中從而對造型進行各種表現(xiàn)性設(shè)計，那個時候統(tǒng)稱“視覺傳達設(shè)計電影海報”。日本（中譯版）的《ザィン辭典》中提到視覺傳達，是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”。我認為，在當時就具備了相當高的“物”的前瞻性。

2“過程”是一種美

視覺傳達的創(chuàng)造過程是設(shè)計者的高級精神生產(chǎn)，是一種審美創(chuàng)造（甚至是再創(chuàng)造的）活動。“過程”不能單純的去刻板劃分形式，其包含豐富的心理活動、情感活動。而去體驗過程美是就設(shè)計者來說，對生活的感受、觀察和思考，是自然而然、了然于心的積淀。對過程美的體驗通常伴隨著強烈的情感活動，它是視傳創(chuàng)作的基礎(chǔ)，亦是藝術(shù)創(chuàng)造過程中不可或缺的一部分。

2.1視覺傳達的創(chuàng)造過程與它類藝術(shù)創(chuàng)造過程的共性

設(shè)計者應當特別強調(diào)主動性的創(chuàng)造過程審美體驗，道家?guī)煼ㄗ匀坏恼軐W思想“外師造化，中得心源”運用與此恰到好處。視覺傳達的創(chuàng)造過程就好比音樂會的“余音繞梁”，與戲曲中的“四擊頭”旋律的作用也有異曲同工。因為它類藝術(shù)的延續(xù)性在歷史上是行為復制，而視覺傳達是可識別的符號復制。其實，而今的視傳創(chuàng)造的結(jié)果仍以圖像符號為主，但是過程不一樣，我們可以借鑒它類藝術(shù)，如曲子的創(chuàng)造可能是冥想，戲曲的創(chuàng)造可能是語言，演說的創(chuàng)造可能是銷售，等等。過程可以拋開單純的視覺概念，而向聽覺、嗅覺、觸覺、感知“進軍”。

2.2視覺傳達的創(chuàng)造過程的本體特征

有的視傳作品完成于剎那之間，可以視為即興之作；有的視傳構(gòu)思則經(jīng)過了漫長的時間。雖說視傳作品產(chǎn)出沒有歌德的《浮士德》耗時長達60年之久，但不乏幾個月之久，或是以復制形態(tài)的行為保持很長一段時間的。如Gilbert & George的“活體雕塑”以及這一事件的記錄材料。不管所用的時間長短，設(shè)計者們都在尋找完美的形式，賦予視覺傳達一種新的形式結(jié)構(gòu)。由此可見，視傳的創(chuàng)造過程是一項復雜的精神活動，且不應受時間、空間的束縛。

2.3過程的美學價值

設(shè)計者的童年生活往往構(gòu)成視傳作品產(chǎn)出的靈感的源泉。許多設(shè)計人并不是為了成為藝術(shù)家才去體驗過程美的，而是因為“過程”這個概念太豐富、太深刻了，以至于使之不得不用以表達自己的內(nèi)心萌動。過程的表現(xiàn)方法其實也包含簡化、夸張、變形、綜合等，但其美學價值取決于艱苦的推敲過程。有的一揮而就，有的卻要長期琢磨，琢磨什么？自然是如何將過程的美保留下來，而視覺傳達本身亦是一個痛苦的推敲過程。所以，視傳是商業(yè)的亦是美的，其創(chuàng)造過程亦是美的，我們能夠保留視傳本體，為何不去嘗試保留其過程呢？過程美，只是本體形態(tài)的不同罷了。

3結(jié)語

本論的主架構(gòu)想是思考“如何將視覺傳達的創(chuàng)造過程視為一件藝術(shù)品看待”，通過對視覺傳達的本體分析。綜上所述，視覺傳達的創(chuàng)造過程是作為設(shè)計者不可忽視的一部分，并且是精神追求的一部分，我相信在未來的視覺傳達發(fā)展中，重視過程性、精神性的訴求會逐漸高于現(xiàn)階段的情況，那么，我們在當今為平衡“過程”與“結(jié)果”的比重，自然是需要削弱“結(jié)果”的，但未來亦有可能是削弱“過程”的。就如質(zhì)變后更深層次的量變一般。

過程可以是偶然存在并被可以記錄的，亦可以是可以去塑造的。當我們設(shè)計人有這樣的一種意識形態(tài)廣泛根植于大腦中之后，勢必會有新鮮的血液源源不斷的奔涌入視傳創(chuàng)造的長河。展望未來，有可能“創(chuàng)造的過程”會真正成為設(shè)計的一股洪流，或許未來的某一天，“過程”在香港佳士得拍賣，這是作為設(shè)計人的美好夙愿。

參考文獻：

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視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 視覺傳達 傳達技術(shù) 課程建設(shè)

視覺傳達專業(yè)作為現(xiàn)代高校設(shè)計教育的一個重要專業(yè)方向,在當代的設(shè)計領(lǐng)域有著十分重要的作用。從北京申奧到奧運開幕,從上海世博會到各種類型的展會,這一個個無比耀眼的字眼都離不開視覺傳達設(shè)計的烘托。在當今這個商業(yè)社會、讀圖時代,視覺傳達設(shè)計的作用日趨明顯。

視覺傳達設(shè)計要順應經(jīng)濟全球化的大趨勢,突出專業(yè)特色、提高應用能力,應著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力、視覺藝術(shù)感受力及表現(xiàn)能力。也要強調(diào)設(shè)計文化的重要性,挖掘優(yōu)秀的民族文化資源;密切關(guān)注國際國內(nèi)最新設(shè)計動態(tài),把握視覺傳達設(shè)計未來的趨勢;樹立為市場服務(wù)、為商業(yè)服務(wù)的意識;明確培養(yǎng)方向,制定學習目標,激發(fā)學習熱情,加強實踐,不斷提高。歐美等發(fā)達國家藝術(shù)設(shè)計教育,在很多方面對于我國高等藝術(shù)設(shè)計教育的改革與發(fā)展及教育體制與國際化進一步接軌,都具有很好的參照和借鑒作用。

視覺傳達設(shè)計專業(yè)是一門實踐性很強的學科,對于懂理論能實踐的同仁來說體會更深。高等院校藝術(shù)設(shè)計視覺傳達專業(yè)培養(yǎng)出的人才,必須有很強的動手能力、創(chuàng)新思維能力及敏銳的視覺感受和開拓市場的能力,符合知識經(jīng)濟時代的需求。這就要求我們在授課過程中不能按傳統(tǒng)的教學方式進行,僅僅依靠教科書進行課堂教學及課后作業(yè)練習。中國高等學校的設(shè)計教育是隨著市場經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展起來的,高校設(shè)計教育肩負著為社會培養(yǎng)急需的設(shè)計人才的重任。而高校對于設(shè)計人才的培養(yǎng),由以前單一的精英教育為主轉(zhuǎn)向以大眾化教育與精英教育的多層次培養(yǎng)方式,接受過設(shè)計教育的學生,畢業(yè)后在社會的不同崗位發(fā)揮著各自的專業(yè)職能。因此,在設(shè)計教育中對具體技術(shù)的了解和掌握就變得十分重要。很多學生畢業(yè)后只會紙上談兵不懂實際操作,又或者不了解實際的技術(shù)導致設(shè)計時的迷茫,這不但影響了自身的競爭力,也解決不了社會需求的迫切性。因此,我認為在視覺傳達設(shè)計專業(yè)的課程中加入實際的技術(shù)性課程是十分必要的。

筆者在高校從事視覺傳達專業(yè)的教學工作。在教學過程中筆者發(fā)現(xiàn),如果不將設(shè)計與制作的過程關(guān)聯(lián)起來,那么,培養(yǎng)出來的學生可能只會片面去追求毫無意義的形式感,或者說急不可耐的去追求不著邊際的效果。這些對于真正的教學與教育目的有很大的偏差。在藝術(shù)設(shè)計的教學中,設(shè)計與制作或?qū)嵤┦蔷o密的不可分割的整體。現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計要求的人才是全方位的,不僅要有扎實的基本功,還要有敏銳的洞察力和廣泛的社會知識,對于很多的邊緣學科也要有所涉獵。這也給我們現(xiàn)在的教育機制提出了一個嚴肅的課題,怎樣引導學生把學校學到的知識與社會實踐緊密結(jié)合,是未來教學中的一個關(guān)鍵問題。現(xiàn)代的設(shè)計教育和商業(yè)藝術(shù)設(shè)計是相互影響、相互作用的,它們不是相對立的關(guān)系。

其實,技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的話題早在19世紀后期的工藝美術(shù)運動就有所提及,只不過并沒有得到很好的解決。在德國的包豪斯時期,技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的問題得到了較好的解決。包豪斯當時提出了雙軌制的教學方式:每一門課程都由一位“造型教師”(形式導師)擔任基礎(chǔ)課教學和一位“技術(shù)教師”(工作室導師)共同教授,使學生共同接受藝術(shù)與技術(shù)的雙重影響。“形式導師”負責教授形式內(nèi)容、繪畫、色彩與創(chuàng)造思維的內(nèi)容;“技術(shù)教師”負責教授學生技術(shù)、手工藝和材料學的內(nèi)容。在歐洲設(shè)計藝術(shù)院校的教學中,強調(diào)學生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)課程的設(shè)置上,以及通過學分制實現(xiàn)的學生分析問題和解決問題的能力上,或者說設(shè)計的創(chuàng)新能力上。其中,工作室教學占有重要位置。工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點進行統(tǒng)一規(guī)劃,工作室有專門的技術(shù)人員負責學生技術(shù)方面的教學(如材料、設(shè)備使用等問題),或者說解決學生的設(shè)計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問題,而不是設(shè)計的創(chuàng)意問題。工作室都是統(tǒng)一管理,專門技術(shù)人員負責,不隸屬于某系或某專業(yè),除了有的學校需要交納部分材料費用外,免費面向所有相關(guān)專業(yè)學生開放。當然在現(xiàn)代,從社會需求到國情的綜合考量,我們在進行視覺傳達專業(yè)課程設(shè)置時,并不能直接照搬國外的模式,這也是不符合現(xiàn)實需求的。

我們現(xiàn)在應該在視覺傳達設(shè)計教學中開設(shè)與實際技術(shù)有關(guān)的專業(yè)課程,這個課程是與其他專業(yè)課程相配合的,也是與本專業(yè)所需的實踐項目緊密相關(guān)的。作為視覺傳達專業(yè)對于現(xiàn)代傳達技術(shù)的學習就變得尤為重要,它的目的在于解決從紙上的設(shè)計走向具體的制作實施的方法。在我們進行技術(shù)教學的同時,也可以通過這些技術(shù)的趣味性來激發(fā)學生的學習興趣,在一定范圍內(nèi)解決有些學生所存在的基礎(chǔ)不夠好、不愿動手等問題。通過認真研究如何貫徹多方面素質(zhì)教育,使學生想動手、愿意學、學有所得。通過實際的動手操作,在理論與實踐結(jié)合的教學方面使求新求趣的教學設(shè)計能夠得到體現(xiàn)。

設(shè)計是針對不斷的社會需求而展開的教育,它為社會輸出大量的實用設(shè)計人才,但在教育與具體設(shè)計的結(jié)合中,存在于兩者之間的眾多問題也逐漸暴露出來。怎樣從社會和教育立場出發(fā),積極努力去改善現(xiàn)有的矛盾,解決視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生不適應社會就業(yè)環(huán)境的問題,是所有藝術(shù)設(shè)計教育工作者應該重視和深思的問題。隨著社會環(huán)境的改變,傳統(tǒng)意義上的工藝美術(shù)教育已經(jīng)不適應社會的發(fā)展,設(shè)計教育應隨著市場的變化進行改革。而現(xiàn)存的實際情況是,一些純藝術(shù)院校由于市場的變化、經(jīng)濟的發(fā)展,原本設(shè)立的一些專業(yè)學科并不能夠適應社會的需要。藝術(shù)學院所開設(shè)的課程,是在原有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的調(diào)整和增加,三大構(gòu)成、材料應用、現(xiàn)代設(shè)計技法基礎(chǔ),再加上一些實用課程的配合,便完成了初步的課程設(shè)置轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變在一定時間內(nèi)可以起到過渡作用,是可行的,但從設(shè)計教育長遠的發(fā)展來看,必須建立一個真正意義的現(xiàn)代設(shè)計教育體系,而建立這種體系便需要對現(xiàn)有課程設(shè)置進行大規(guī)模的調(diào)整,但其中必須包含有與具體技術(shù)及實踐相關(guān)的課程。在視覺傳達設(shè)計專業(yè)內(nèi)開設(shè)現(xiàn)代傳達技術(shù)這門課程是必要的,但也不是一蹴而就的。它要從師資、硬件設(shè)備以及課程內(nèi)容等方面綜合考量、建設(shè)。希望有更多的同仁能夠?qū)Υ藛栴}有所思考,使我們的設(shè)計教育更好地為社會輸送優(yōu)秀的人才。

參考文獻:

[1]李硯祖.視覺傳達的歷史與美學.北京:中國人民大學出版社,2000.2-4.

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[4]海天.中國工藝美術(shù)簡史.上海人民美術(shù)出版社,2005.

視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文第3篇

一、什么是導向設(shè)計

導向系統(tǒng)設(shè)計不是簡單的符號設(shè)計，是設(shè)計師通過構(gòu)思，把信息標識體現(xiàn)在文字、符號、數(shù)字等等載體上。優(yōu)秀的導向設(shè)計，會給這個空間甚至城市增添光彩。在公共空間中，導向設(shè)計是必不可少的一種信息設(shè)計。

導向設(shè)計有廣義和狹義之分，廣義上的導向設(shè)計就是能夠傳達信息概念的視覺符號都稱之為導向設(shè)計。那么具體的表現(xiàn)形式也不僅限于文字和圖形，能表達或者代表信息語言的比如建筑物、雕塑、城市的裝置藝術(shù)等等都可以規(guī)劃在導向設(shè)計的范疇當中。狹義的導向設(shè)計由兩個部分組成，第一是從視覺傳達角度來劃分的，主要是用哪種圖形最能夠準確、快速的表達信息含義。為正確的信息指明方向、區(qū)域的圖形符號；第二是從空間環(huán)境角度入手，圖形符號用什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)在環(huán)境當中，這里就要考慮到造型、大小、位置、材質(zhì)、甚至經(jīng)濟成本上。所以導向設(shè)計是在公共空間設(shè)計與視覺傳達設(shè)計這兩個領(lǐng)域中開展的。

二、導向設(shè)計與圖形符號的關(guān)系

1、導向設(shè)計的功能

人口增長，城市快速發(fā)展，公共交通也越來越復雜，高樓大廈等等這些環(huán)境每天都在充斥著我們的生活。就目前的城市發(fā)展速度來看，必須合理規(guī)范導向系統(tǒng)設(shè)計，這對我們在城市中生活的人們是很有必要的。

導向設(shè)計不僅可以規(guī)范交通秩序和環(huán)境，還為建設(shè)和諧社會提供了幫助。為人們指明想要到達的具體方位，可以讓人們在快節(jié)奏的生活中節(jié)省時間。

2、圖形符號在導向設(shè)計中的功能

圖形符號有具象圖形和抽象圖形之分，具象圖形符號是對大自然或者生活中的具體事物的模仿性表達。具象圖形設(shè)計主要取材于生活和大自然中的人物、動物、植物、靜物、風景等，其圖形特征鮮明、生動，因貼近生活而感染力強。抽象圖形是以抽象性的造型元素本身來傳遞信息，從形式上就能夠體現(xiàn)形式美感。

具象圖形符號和所表達的意思是相對應的，也就是說具象圖形是模擬指代形象的。通過簡單的圖像再現(xiàn)信息的內(nèi)容，從而達到導向的效果。從外觀就能夠被人們所理解要表達的信息語言，易識別性、簡單、直觀是它最顯著的優(yōu)點。

抽象圖形符號是在具象圖形符號無法準確傳達信息時的補充，從外觀來看，抽象圖形符號就是一種象征性的圖形，仿佛和要傳達的信息沒有什么直接的聯(lián)系。一般抽象圖形符號以幾何形的形式出現(xiàn)，更容易在導向設(shè)計中形成統(tǒng)一的標識。

三、案例分析

以瑞典宜家家居為例，它是目前世界上最大的家居用品零售商。家居用品的種類很多，如何把品種繁多、檔次不一的產(chǎn)品有序而不遺漏的賣出去，如何讓消費者在這么大型的賣場中快速的找到自己想要的物品，導向設(shè)計就起到了很重要的作用。

宜家家居在中國的賣場有很多，在導向設(shè)計中采用大型的圖形符號來引導消費者。這種指示性很明確的箭頭符號，可以讓消費者快速的明確方向和區(qū)域，不會因為導向的不明確而多走冤枉路。

比如下圖中的宜家家居導向設(shè)計中，不管是在顏色、材質(zhì)、圖形符號、字體大小等方面都做到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式。圖形符號也是采用了大面積的位置作為引導方向的指示作用，在顏色上和宜家的企業(yè)顏色保持一致，賣場外部和賣場內(nèi)部顏色上是一致的。如果導向設(shè)計的圖形設(shè)計的過小就很容易讓人辨識不清楚，這種大型的圖形符號，在室內(nèi)空間中的任何一個位置都是能夠看清楚的。這就是為什么在宜家家居中不容易迷路的原因，導向設(shè)計起到了很大的作用。

四、結(jié)語

在未來導向設(shè)計中圖形符號發(fā)展趨勢主要可體現(xiàn)在圖形符號的多維化和人工智能方面。導向設(shè)計最主要的目的是指引人們的行進方向和線路，目前大多數(shù)導向設(shè)計都單純以箭頭來體現(xiàn)這層含義，而事實上人們行動方向感、時間感都可以通過視覺圖形表現(xiàn)出來。通過在二維上的“動態(tài)”形式給人以方向的暗示。早在20世紀初，未來主義就將“時間”和“速度”概念引入到藝術(shù)創(chuàng)作中。未來導向設(shè)計可以借鑒未來主義的做法，用圖像化語言來表達空間與時間延續(xù)的過程，從而體現(xiàn)導向中的方向、流動過程等抽象概念。

導向設(shè)計的發(fā)展趨勢還表現(xiàn)在，隨著人工智能和互聯(lián)網(wǎng)的普遍化，導向設(shè)計已不再僅限于紙張和印刷這種平面?zhèn)鬟_形式，而與廣告、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體密切配合，拓寬其展示途徑才是未來的趨勢所在。

【參考文獻】

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[3]王峰.環(huán)境視覺與導向設(shè)計.中國建筑工業(yè)出版社，2013

視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文第4篇

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；版式；視覺流程

1 平面設(shè)計內(nèi)的版式編排體現(xiàn)的視覺價值

藝術(shù)信息化中的關(guān)鍵表現(xiàn)形式為：對相應版式展開的有效整合和整理，從而令其更加通俗，并能滿足受眾的訴求和審美情趣。而版式編排想要獲得人們的認可，要求運用為人們所熟知的表現(xiàn)形式，從而令其所表達的中心思想更加貼近人們的需求和生活所需，發(fā)揮平面設(shè)計傳達的作用。想要達到這個目標，就要求能關(guān)注設(shè)計的韻律與順序，留意過程的明朗，同時突出主題。缺乏了上面任何一個因素，都會影響藝術(shù)展現(xiàn)的清晰度，造成受眾對作品的理解中走了彎路，最終影響受眾對信息的接受。

由于人眼對事物關(guān)注時，并不能全景展現(xiàn)，而是只能關(guān)注到其中的一些要點，再針對某個特定事物，根據(jù)時間順序展開關(guān)注。此即為視覺流程的特點，除了人類以外，還有很多動物眼睛也是如此。基于這原因，版面在進行分布和組合時，離不開視覺主題的支持，此外，其發(fā)展還將牽引觀眾視覺的注意力，并引發(fā)其對主題展開的思索，即視覺層次性。

因此，設(shè)計者在設(shè)計過程中，首先將判斷藝術(shù)主題內(nèi)的關(guān)鍵點和不重要的部分，再依據(jù)信息元素的不同布局來合理安排視覺層次，從主要到次要因素，展開系統(tǒng)的了解，從而有效地引導受眾對信息的理解。即，平面版式的編排不可以僅僅考慮藝術(shù)效果或表達效果，同時也應考慮接受者的感受，同時圍繞著觀眾視覺習慣，針對相應元素展開合理編排，進而獲得優(yōu)良的效果。

2 視覺流程設(shè)計的作用

視覺流程的設(shè)計十分重要。若不展開視覺流程設(shè)計，無法于分量均等視覺要素內(nèi)產(chǎn)生輕重緩急的競爭，同等文字與圖形若不存在主次之分，內(nèi)容則不能隨之展開主次，這是不合乎人類閱讀習慣的，同時也無法凸顯重要信息，整個信息一盤散沙，人們不能通過閱讀獲得其所要表達的重點。良好的視覺流程設(shè)計，可依據(jù)內(nèi)容的主次控制信息并引發(fā)受眾關(guān)注先后順序，達到引導讀者視線據(jù)設(shè)計者意圖步入主次分明和條理清晰的視覺信息中，進而令受眾能迅速感知，更好地理解并記憶所需要傳達的信息，達到視覺傳遞的目的。

擁有良好結(jié)構(gòu)及流暢視覺流程，將引導受眾視線依據(jù)設(shè)計員的設(shè)計意識，通過合理化的順序與有效的感知，獲得良好的視覺印象，達到信息傳遞的目的。設(shè)計對視覺流程的影響是多維度的，透過設(shè)計對視覺物影響也是多層次的。不過不管是透過何類方式來安排視覺流程，最后均立足在信息傳達上。

3 平面設(shè)計中版式編排在視覺流程中的發(fā)展趨勢

3.1 視覺形象的影響

版式編排設(shè)計內(nèi)，常見視覺要素及對視覺流程影響較大的元素即視覺形象。實際設(shè)計時，考慮到將設(shè)計內(nèi)容更好的傳至受眾，要求設(shè)計者明白地對文字、圖形與色彩展開綜合性設(shè)計，從而達到傳達作品視覺效果的目的。文字作為各類版式編排設(shè)計首要考慮的關(guān)鍵元素。同時也是視覺傳達中運用最多的一類方式。這主要是由于文字的傳遞功能所決定的，因此，文字的通俗易懂和藝術(shù)性均屬于版式編排設(shè)計的關(guān)鍵要素。

圖形作為視覺元素內(nèi)運用得較多的形式，版式編排設(shè)計時，其能直接地表現(xiàn)設(shè)計者所表達的藝術(shù)成果。圖形元素有著別的元素無法取代的優(yōu)點，這在讀者甄別與分析信息時能確切地感受。此外，圖形對于信息的傳達的便捷性與準確性是文字無法替代的。一般情況下，讀者可透過圖形直接理解。因此，設(shè)計者可運用圖形的直接與自發(fā)性，有效傳遞其設(shè)計目的。

不同的色彩帶給人不同的視覺沖擊與心理感受。相近顏色的色彩的搭配，能盈造和諧的感覺，而對比色彩則能產(chǎn)生較大的視覺處的沖擊，能起到迅速吸引別人注意的效果。色彩的運用要和所要傳遞的主題連接起來，比如以淺色調(diào)來表達冬季的靜謐，以對比的顏色來表達夏季的奔放。版式編排設(shè)計時，要求設(shè)計者尤其應關(guān)注上述三要素對整體設(shè)計產(chǎn)生的影響，并依據(jù)設(shè)計目標和要求，確定運用何類基調(diào)展開設(shè)計，通過文字和圖形的配合，或由空間層次展開設(shè)計，從而達到文字與圖形的設(shè)計更加合理，配合更為密切的目的。

3.2 抽象元素的影響

點、線、面的元素較為抽象，不過卻是版面設(shè)計的關(guān)鍵元素，它們之間互為補充，在版面設(shè)計中發(fā)揮不同功能。

點在視覺元素內(nèi)是以極小的形式出現(xiàn)的。一個圓點便能于版式編排設(shè)計中產(chǎn)生影響。版面中運用不同種類的點將產(chǎn)生不同視覺效果，引發(fā)受眾視覺沖突。此外，通過少數(shù)點的運用，也將有助于突出視覺中心內(nèi)涵。線則有著變化萬千的視覺效果，其作為主要視覺元素。線擁有各類形式，包括可見的實線和隱約的虛線，此外，粗細度和明暗度不同的線將產(chǎn)生不同視覺效果。版面內(nèi)運用的直線將帶動受眾觀察方向的移動。面的特征則總包含了點和線的特征。不同的排列層面及排列面的不同方向，將對人的視線產(chǎn)生不同的視覺效果。由此可見，面是版面設(shè)計中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通常情況下，面的邊緣有著不同版面扇區(qū)。而面于版式編排設(shè)計內(nèi)發(fā)揮著下面的功能：版面信息能通過面的組合和整理，進而突出版面意義所在，并達到協(xié)調(diào)版面的作用等。

視覺形象與抽象元素與版面編排設(shè)計中有著不同表現(xiàn)，均能對讀者產(chǎn)生相關(guān)的引導。此外，版面設(shè)計的關(guān)鍵點在于：能全面、準確地傳達信息，讓受眾清楚所要傳達的意義所在。

參考文獻：

[1]龔瑩瑩.平面版式設(shè)計技術(shù)研究[J].湖南城市學院學報（自然科學版），2016（01）.

視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文第5篇

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們審美能力的不斷提高，現(xiàn)如今，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，對于物質(zhì)享受的追求越來越熱烈。在進行對于房屋的室內(nèi)設(shè)計的時候，在考慮到實用性的基礎(chǔ)之上，人們對于視覺效果也提出了越來越多的想法。在室內(nèi)設(shè)計中進行良好的平面規(guī)劃與設(shè)計，可以更好的將室內(nèi)的設(shè)計感表現(xiàn)出來，營造預期的空間感，是一種十分重要的室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)手段。本文從室內(nèi)設(shè)計總平面規(guī)劃的運用原則等方面入手，簡要論述在室內(nèi)設(shè)計中平面規(guī)劃的重要性以及起到的作用。

關(guān)鍵詞：

室內(nèi)設(shè)計 平面規(guī)劃 作用 視覺效果 需求

在平面設(shè)計中，設(shè)計師將圖形和色彩進行排列和組合，進行主觀的融合，形成具有視覺美感的畫面。而室內(nèi)設(shè)計是立體的，是多元的，室內(nèi)設(shè)計中大多是將一些家具與擺設(shè)進行位置和裝點設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計中加入平面規(guī)劃，可以讓室內(nèi)設(shè)計和平面規(guī)劃的優(yōu)勢相融合，將平面規(guī)劃原本運用在二維空間的元素帶入室內(nèi)設(shè)計中，更大程度的將室內(nèi)設(shè)計的美感提升上來，創(chuàng)造出一個具有實用性的同時能夠為人帶來視覺享受的室內(nèi)空間。

一 室內(nèi)設(shè)計中平面規(guī)劃的作用

如果在室內(nèi)設(shè)計中不應用平面規(guī)劃元素，那么室內(nèi)設(shè)計很有可能會實用有余而美感不足，不符合當今時代人們的需求。而在室內(nèi)設(shè)計中有方法、有技巧的進行平面規(guī)劃，不僅可以在一定程度上提高室內(nèi)空間的實用性和使用感，更可以為室內(nèi)空間的美麗程度貢獻出十分重大的力量。在室內(nèi)設(shè)計中，平面規(guī)劃的作用具體可以分為以下幾點：

其一，在室內(nèi)設(shè)計中進行平面規(guī)劃能夠提高室內(nèi)空間的美感，這對于現(xiàn)代人的日常生活是十分重要的，在結(jié)束了一天的工作和學習之后，人們回到家中更希望能夠在一個具有藝術(shù)氣息和美感的環(huán)境當中進行休息，而平面規(guī)劃帶給室內(nèi)空間的設(shè)計感和裝飾感，能夠?qū)⑷藗兊倪@種需要很好的承擔下來。

其二，平面規(guī)劃可以更加科學、更加合理的將室內(nèi)各種家居擺設(shè)的布局設(shè)計的更加合理，更加符合人類的視覺規(guī)律，使室內(nèi)整體的布局看起來更加的舒服。

其三，平面規(guī)劃可以通過室內(nèi)設(shè)計的許多部分傳達出其本身帶有的視覺語言，通過室內(nèi)設(shè)計，以平面規(guī)劃為室內(nèi)設(shè)計所帶來的獨有的作用向他人傳遞出更多的信息，而這種信息的傳達比起直白的的傳達方式更加具有藝術(shù)氣息和美感。

其四，平面規(guī)劃可以更好的提升室內(nèi)空間的整體性，使整個空間呈現(xiàn)出一種特定的美好氛圍。

二 室內(nèi)設(shè)計中平面規(guī)劃的運用手段

在室內(nèi)設(shè)計中運用平面規(guī)劃主要的通過以下幾種方式：

其一，利用平面設(shè)計的基本概念，將平面設(shè)計中最基本的元素直接應用到室內(nèi)設(shè)計中，也就是將二維圖案融合進三維設(shè)計當中，這是將平面規(guī)劃運用到室內(nèi)設(shè)計中最基本的一種方法，也是十分有效率的一種方法。比如說現(xiàn)在許多的服裝店都在墻上加入了衣柜等圖案的平面元素，這樣可以更好的凸顯室內(nèi)設(shè)計的主題，也使得整個屋子充盈著活靈活現(xiàn)的動感氣息。

其二，在沒有平面規(guī)劃的指導下，許多室內(nèi)設(shè)計就會出現(xiàn)整個空間的物品擺放的情況，整個房間的空間感就要很差，不能帶給人們一個很好的視覺體驗，也不符合現(xiàn)代人對于美的追求。平面規(guī)劃在構(gòu)圖方面更加具有權(quán)威性，運用到室內(nèi)設(shè)計之中，可以更好的對室內(nèi)空間結(jié)合美感和實用性進行相應的劃分，設(shè)計出一個綜合分數(shù)最高的空間。

其三，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計都離不開燈光效果的營造，無論是家居室內(nèi)設(shè)計還是公共空間的室內(nèi)設(shè)計，都離不開燈。在室內(nèi)設(shè)計中，平面規(guī)劃可以使燈光為整個空間氛圍所營造的效果起到一個加深的作用，使燈光這一輔助元素可以盡可能的發(fā)揮自身的效果。

三 室內(nèi)設(shè)計中平面規(guī)劃的表達途徑

其一，表現(xiàn)在對固定空間轉(zhuǎn)化成可變空間的過程中。顧名思義，固定空間，指的是在室內(nèi)原本就固定存在的事物，比如說墻壁、樓梯等組成的空間，這就是固定空間。固定空間在很多時候是并不容易進行設(shè)計的，為了使整個室內(nèi)設(shè)計的效果達到最好，很多時候都需要在固定空間當中加入平面設(shè)計，使原本呆板的固定空間能夠煥發(fā)出不一樣的活力，與其他空間融為一體。比如說，如果一家小吃店店面不大，空間上給人以作為不夠的感覺，就可以運用平面規(guī)劃設(shè)計，將透明材質(zhì)的隔斷運用在空間當中，為作為進行隔斷，從而獲得更多的就餐位置，提高了空間使用率，也提升了整個小吃店的空間感。如果展覽館安排在一個墻壁轉(zhuǎn)折較多的室內(nèi)空間，就可以利用墻壁轉(zhuǎn)折本身具備的特點和優(yōu)勢，進行藝術(shù)氣息濃郁，有很強平面設(shè)計感的二維插畫設(shè)計，達到與展覽館本身的藝術(shù)氣質(zhì)的融合，起到一個良好的室內(nèi)設(shè)計效果。

其二，表現(xiàn)在對封閉空間的設(shè)計之中。在對封閉空間進行設(shè)計的時候，一定要考慮到封閉空間本身的特點，考慮到封閉空間本身具有的極強的私密性，所以，在進行封閉空間的設(shè)計中，要利用平面規(guī)劃的元素，從圖案、色彩、線條等多方面營造封閉空間的私密感。與此同時，封閉空間普遍面積較小，并且由于封閉，會給人造成不安感和緊張感，平面規(guī)劃也可以從另一個視角去將這種不安感和緊張感以平面設(shè)計的當時進行削弱，讓負面的視覺效果褪去，轉(zhuǎn)而以私密感的視覺效果給人以安全的感覺。

其三，表現(xiàn)在對開敞空間的設(shè)計之中。開敞空間不同于封閉空間，沒有墻壁的圍合，而是敞開的、完全暴露在人視線當中的，這種空間沒有封閉空間給人帶來的緊張感，具有十分強烈的交流感，但是，這種交流感也就對開敞空間與其他空間的連接性和整體性提出了更高的要求。在對這種類型的空間進行設(shè)計的時候，要利用平面規(guī)劃的元素，通過對開敞空間和整體空間的不斷對比，設(shè)計出給人感覺最舒服的視覺效果，使開場空間的交流性能夠最大程度的得以保留并發(fā)揮出來。

其四，表現(xiàn)在對動態(tài)空間與靜態(tài)空間的設(shè)計之中。動態(tài)空間和靜態(tài)空間在空間類別上有著十分明顯區(qū)別，在對這兩種類型的空間進行設(shè)計的時候，要使用不同的設(shè)計方法，一不同的設(shè)計理念，進行對這兩種空間的平面規(guī)劃。在進行對動態(tài)空間的室內(nèi)設(shè)計的時候，可以利用平面規(guī)劃的元素盡可能的在有限的空間內(nèi)制造動感，制造出情感內(nèi)容豐富，視覺效果活潑的室內(nèi)環(huán)境。比如說，利用曲線給人帶來的靈動的視覺效果，對室內(nèi)的墻壁等部位進行裝飾。在進行對靜態(tài)空間的室內(nèi)設(shè)計的時候，則可以利用平面規(guī)劃的元素制造出安靜平和的視覺效果，使整個空間的穩(wěn)定性增強，給人以一種平靜的心理感受。在設(shè)計靜態(tài)空間的時候，可以有選擇性的使用冷色調(diào)的色彩元素，進行簡潔的平面設(shè)計，更好地突出靜態(tài)空間的主題和環(huán)境氛圍。

結(jié)語：

現(xiàn)如今，人們在物質(zhì)生活不斷豐富的同時，對于室內(nèi)空間所呈現(xiàn)出來的美感，所帶給人本身的心理體驗和享受更加的在乎。所以，在室內(nèi)設(shè)計中運用平面規(guī)劃的方法，使用平面設(shè)計的元素，使整個室內(nèi)空間布局更加合理，氛圍更加舒適，美感更加如此，是時展的必然。而隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計中進行平面規(guī)劃的方式越來越多，平面設(shè)計元素也越來越純熟的在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著其本身的優(yōu)勢。相信在未來的發(fā)展道路中，平面規(guī)劃可以在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮出越來越重要的作用，共同引領(lǐng)整個設(shè)計行業(yè)不斷的向前發(fā)展。

參考文獻：

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