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      競技體育社會價值

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      競技體育社會價值

      競技體育社會價值范文第1篇

      【關(guān)鍵詞】體育舞蹈 社會價值 社會化路徑

      【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2016)10C-0167-02

      體育舞蹈與其說是一種體育運動,不如說是一種休閑方式,通過體育舞蹈的訓(xùn)練和展示,能夠給參與者帶來健康的美麗,既能達(dá)到鍛煉身體的良好目的,同時也能夠有效地塑造參與者良好的體型,養(yǎng)成一種快樂積極的生活方式。體育舞蹈在我國流行的時間不長,但其存在的價值卻已然被日益放大,并逐步成為一種健康流行的休閑養(yǎng)生運動。

      一、體育舞蹈的社會價值

      (一)體育舞蹈能夠養(yǎng)成良好的生活方式

      體育舞蹈是一種健康的舞蹈,是一種快樂的體育運動,它將體育鍛煉和舞蹈充分結(jié)合在一起,寓訓(xùn)練于樂趣,能夠有效地減少參與者對體育運動的繁重性、重復(fù)性的心理負(fù)擔(dān),使得訓(xùn)練者以一種快樂的心態(tài)參與到體育舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中。這種健康的生活方式,本身就是體育舞蹈的價值所在。在經(jīng)濟快速發(fā)展,社會不斷轉(zhuǎn)型的今天,人們的生活節(jié)奏越來越快,生活水平高了,掙的錢多了,人們的亞健康狀態(tài)卻日益嚴(yán)重。這種以樂趣為基準(zhǔn),以鍛煉為目的的體育舞蹈,成為當(dāng)下人們的喜好,也逐步成為了一種流行的生活方式。此外,體育舞蹈本身還是一種團隊型的體育項目,在體育舞蹈的訓(xùn)練過程中,參與者還可以結(jié)交到朋友和知己,一起分享信息,交流知識,探討文化,擴大交友圈,讓生活快樂充實起來,讓生活充滿健康和趣味。

      (二)體育舞蹈能夠充分達(dá)到強身健體的目的

      體育舞蹈本身屬于一種休閑性的運動,它不像跑步、球類那樣激烈,但它同樣可以達(dá)到良好的強身健體的目的。參與者在訓(xùn)練體育舞蹈的過程中,基本無需考慮身體因素,也無需考量體育舞蹈的運動量對自身的影響。因為體育舞蹈的節(jié)奏是變化的,是可以選擇的,任何參與者都可以根據(jù)自身的實際需求來選擇適合自己的體育舞蹈項目,這在很大程度上擴展了參與群體,也降低了參與門檻。在體育舞蹈的訓(xùn)練過程中,參與者可以很好地鍛煉身體,鍛煉肢體,還能夠有效緩解某些疾病的發(fā)作,養(yǎng)成一種快樂的心態(tài),來面對復(fù)雜多變的生活。同時在體育舞蹈的訓(xùn)練過程中,由于該項目本質(zhì)上屬于運動項目,所以還可以有效地矯正人體的某種不良習(xí)慣,使人們養(yǎng)成健康的正確的走路姿態(tài)、身體姿勢。此外,體育舞蹈還屬于舞蹈的范疇,在體育舞蹈的訓(xùn)練中,還能夠訓(xùn)練人們肢體動作的協(xié)調(diào)性和平衡性,有效達(dá)到舒筋活絡(luò)的目的。

      (三)體育舞蹈擴展了人們體育運動的空間

      現(xiàn)代人忙碌的節(jié)奏、激烈的競爭態(tài)勢等都使得他們沒有足夠的時間去專業(yè)的健身房,甚至去大型的操場參與體育運動。但體育舞蹈本身屬于一種隨時可以訓(xùn)練的項目,人們可以在辦公室的休息場所,可以在家里的客廳參與體育舞蹈。與廣場舞相比,體育舞蹈有著科學(xué)的依據(jù),在訓(xùn)練的過程中,能夠充分依據(jù)人體的生理機能和相關(guān)規(guī)律,使得人們在參與體育舞蹈的過程中,以科學(xué)正確的方式來參與體育訓(xùn)練。此外,體育舞蹈動作以人體肌肉活動特有的運動形式產(chǎn)生負(fù)荷,刺激內(nèi)臟器官,改善人體心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的機能狀態(tài),增強人體肌肉力量和關(guān)節(jié)靈活性。可見,體育舞蹈本身屬于一種健康科學(xué)的體育項目,能夠有效地優(yōu)化人體的生理機能,這也是體育舞蹈日益得到推廣的重要基礎(chǔ)。

      (四)體育舞蹈還兼具藝術(shù)性和美感

      在人們的傳統(tǒng)印象中,體育鍛煉、體育訓(xùn)練往往與大汗淋漓的場面,與身體機能扭傷等聯(lián)系在一起,一些年輕的女士往往抗拒參與體育訓(xùn)練。但體育舞蹈則不同,體育舞蹈將體育訓(xùn)練、趣味性、美感度、藝術(shù)性有機融合在一起,體育舞蹈不僅僅是一項體育運動,更是一項舞蹈。體育舞蹈在訓(xùn)練的過程中,往往伴隨著美妙的音樂,舒緩的節(jié)奏,統(tǒng)一的著裝,不僅僅需要個體動作的優(yōu)美和熟練,還需要整體動作的整齊劃一,這些都讓體育舞蹈充滿了動態(tài)的美感。個人進(jìn)行體育舞蹈的訓(xùn)練,本身就屬于一項藝術(shù)品,更何況團隊運動,若干名動作熟練的體育舞蹈人員在廣場上,跟隨音樂,盡情地展示自己的動作和形態(tài),能夠使得觀眾獲得完美的心理感受和心理體驗,同時也能夠愉悅參與者的心態(tài),使他們更加愿意參與到體育舞蹈的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中來。可見,體育舞蹈既是一種充滿美感的運動項目,同時也能夠讓參與者在訓(xùn)練中達(dá)到良好的自我滿足和自我愉悅,使他們永葆激情,永葆活力。

      二、體育舞蹈社會化推廣的主要措施

      (一)提升體育舞蹈的社會地位,將其納入教學(xué)規(guī)劃

      體育舞蹈的重要性日益凸顯,為了有效地擴大參與體育舞蹈的人群,為了提升人們對體育舞蹈的認(rèn)識,關(guān)鍵在于提升體育舞蹈的社會地位。體育舞蹈的社會地位直接決定了體育舞蹈的分量和認(rèn)可程度,因此有必要將體育舞蹈納入教學(xué)體系,并將其列入教學(xué)項目確定下來。在當(dāng)前高校體育教學(xué)的過程中,雖然體育項目進(jìn)行了相應(yīng)的改革和創(chuàng)新,但占較多分量的仍為傳統(tǒng)體育項目,如球類運動、田徑類項目等。一些時尚性的體育運動往往以選修課的形式存在,學(xué)校不重視,教師不重視,學(xué)生更不重視。將體育舞蹈列入教學(xué)計劃,將體育舞蹈以課程形式予以確定下來,能夠引導(dǎo)人們關(guān)注體育舞蹈。體育舞蹈是一項輕松愉悅的體育項目,將體育舞蹈確立為一門課程,還有助于學(xué)生養(yǎng)成終身體育的良好思想,促使學(xué)生在校期間,在工作間隙,隨時進(jìn)行體育訓(xùn)練。高校體育部門應(yīng)該將體育舞蹈以必修課或選修課的形式確立下來,在高校中形成良好的體育舞蹈學(xué)習(xí)氛圍,同時高校還應(yīng)該著重提升和培養(yǎng)體育教師對體育舞蹈的重視程度,努力提升體育教師的專業(yè)素養(yǎng),只有體育教師熱愛體育舞蹈,才能在實踐中逐步深化體育舞蹈的教學(xué)工作,才能綜合性地提升體育舞蹈的教學(xué)地位,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生對體育舞蹈的熱愛。

      (二)加強輿論引導(dǎo),逐步提升社會對體育舞蹈的認(rèn)可程度

      體育舞蹈雖然具有較大的社會價值,但由于體育舞蹈在我國的發(fā)展薄弱,仍然有不少人將其與廣場舞雜糅在一起,認(rèn)為體育舞蹈應(yīng)該屬于老年人的舞蹈,不適合年輕人的品位。甚至不少人認(rèn)為參與體育舞蹈的學(xué)習(xí)或者訓(xùn)練,會降低自身的身價。顯然這些觀點都是錯誤的,但這些錯誤的觀點仍大行其道。鑒于此,為有效地推廣體育舞蹈,為有效地提升人們對體育舞蹈的認(rèn)可程度,應(yīng)該加強宣傳力度,有效減少人們對體育舞蹈的誤解。首先,社會媒體應(yīng)該充當(dāng)強有力的輿論引導(dǎo)者,通過專題報道、大篇幅報道來呼吁社會大眾積極參與到體育舞蹈的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中來。其次,體育舞蹈的獲益者應(yīng)該從身邊做起,從我做起,以自己為宣傳排頭兵,通過口口相傳,通過口碑效應(yīng)來提升社會對體育舞蹈的認(rèn)可程度。此外,社會體育部門還應(yīng)該運用行政職權(quán),通過組織體育舞蹈比賽,通過為體育舞蹈提供場所、資金、技術(shù)的扶持來提升體育舞蹈的社會地位。最后,作為社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部門的企業(yè),應(yīng)該積極投身到體育舞蹈的推廣和扶持工作中來,通過投入資金來贊助體育舞蹈比賽,通過獎勵體育舞蹈明星來引發(fā)社會對體育舞蹈的重視和認(rèn)可。因此,在體育舞蹈的推廣宣傳中,需要社會大眾的參與,需要廣泛的社會支持,只有這樣才能有效地提升體育舞蹈的社會價值,才能讓社會大眾都參與到這項健康、快樂的體育訓(xùn)練中來。

      (三)加強體育舞蹈組織教學(xué)的創(chuàng)新

      體育舞蹈的社會價值是重大的,在體育舞蹈的開展過程中,首先應(yīng)該強化體育舞蹈的教學(xué)組織形式創(chuàng)新和改革。在很多高校中,體育舞蹈的組織方式往往是通過選修課的形式存在,由于廣大學(xué)生對體育舞蹈存在誤解和誤讀,這使得他們在選擇課程時,往往不會輕易選擇體育舞蹈課程,這在很大程度上降低了學(xué)生對體育舞蹈的參與性。鑒于此,在高校體育舞蹈的教學(xué)工作中,應(yīng)該著力提升體育舞蹈的教學(xué)地位,將體育舞蹈作為必修課,這樣一方面可以有效地減少學(xué)校在其他體育項目中的投入力度,同時還可以有效地將舞蹈課程等融合起來,實現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化和整合。同時體育舞蹈作為一項新興的運動,如果想要快速地提升體育舞蹈的教學(xué)地位,吸引廣大學(xué)生積極參與體育舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,還應(yīng)該以俱樂部的形式來組織教學(xué),通過俱樂部的形式可以將體育舞蹈獨立出來。學(xué)校體育部門應(yīng)該積極學(xué)習(xí)校外健身機構(gòu)的俱樂部組織模式,探索符合學(xué)生實際情況,符合學(xué)生實際能力的俱樂部教學(xué)模式。通過會員制,一對一的輔導(dǎo)來吸引學(xué)生參與體育舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。此外,體育舞蹈更應(yīng)該形成一種社會化的風(fēng)氣,政府體育部門應(yīng)該在政策上鼓勵社會化俱樂部的存在和發(fā)展,以俱樂部的形式來對社會群體進(jìn)行體育舞蹈的教學(xué)工作,此舉既可以提升體育舞蹈的社會地位,也能夠讓人們充分感知到體育舞蹈的時尚與健身作用。

      (四)著力培養(yǎng)和塑造專業(yè)技能高的社會指導(dǎo)員

      在體育舞蹈的社會推廣過程中,社會指導(dǎo)員的作用是立竿見影的,通過社會指導(dǎo)員可以實現(xiàn)以點帶面的作用。通過社會指導(dǎo)員,可以實現(xiàn)“一對一”,甚至是“一對多”的輔導(dǎo),進(jìn)而確保人們充分掌握體育舞蹈的技能,實現(xiàn)體育舞蹈的大力推廣。高等體育院校作為體育舞蹈指導(dǎo)員的訓(xùn)練基地,應(yīng)該加強指導(dǎo)員的技能培養(yǎng)和知識傳授能力的培養(yǎng),可以說體育舞蹈社會指導(dǎo)員既是體育舞蹈的專業(yè)學(xué)習(xí)者,也是一個社交高手。因此,高等體育院校在培養(yǎng)體育舞蹈社會指導(dǎo)員的過程中,應(yīng)該注重培養(yǎng)其綜合素養(yǎng),既要加強體育舞蹈技能的考核與篩選把關(guān),同時還應(yīng)該加強其思想道德水平和素質(zhì)、社交能力等綜合能力的考核。

      體育舞蹈是一項兼具藝術(shù)、訓(xùn)練的健康的休閑運動方式,既能夠幫助人們養(yǎng)成科學(xué)的生活方式,同時還能夠有效訓(xùn)練人們的身體機能和心理狀態(tài)。在體育舞蹈的社會推廣中,應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)社會大眾積極參與,多措并舉推動體育舞蹈的廣泛傳播和擴散。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]劉君等.淺析體育舞蹈運動的社會化演變[J].體育世界,2010(2)

      競技體育社會價值范文第2篇

      [關(guān)鍵詞]社會主義;核心價值體系;高校;校園文化;路徑

      [中圖分類號]G711[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234(2014)03 ― 0129 ― 03

      一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀問題

      1.思想文化建設(shè)仍處于主體地位

      (1)高校文化建設(shè)中的物質(zhì)方面

      對于物質(zhì)文化是指飲食、服飾和住宿等方面的文化內(nèi)容,由于當(dāng)前的高校往往每個地方環(huán)境不同,還有一些信息因素的影響,對物質(zhì)文化相關(guān)的規(guī)章制度也各不相同,以及每所學(xué)校全體師生的需求也各不相同,這些都是在制度定制時所要考慮到的方面,例如大學(xué)設(shè)施的內(nèi)部結(jié)構(gòu),一些裝飾功能的名人雕像和名言警句作出設(shè)施安排,讓學(xué)生在校園中能夠感受到學(xué)術(shù)的氛圍特點,并從中獲得靈感。物質(zhì)文化以營造獨特的與外面的世界不同的學(xué)術(shù)氛圍,讓學(xué)校師生可以更實際的感受到教育水平,從這方面可以體現(xiàn)出的實踐導(dǎo)向功能。

      (2)高校文化建設(shè)中的制度方面

      制度文化是指高校對學(xué)校進(jìn)行管理的系統(tǒng)文化,包括對學(xué)生的課內(nèi)課外、生活行為等多方面的管理體系,并以學(xué)分制對學(xué)生的行為做出相應(yīng)的獎勵和懲罰,這種制度文化具有強制性,調(diào)整也較為自由方便,在校園人才培養(yǎng)方面較為協(xié)調(diào)發(fā)展。在制度文化這方面,不僅要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對學(xué)生進(jìn)行教育、激勵,還要教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德,對現(xiàn)代先進(jìn)的文化加以學(xué)習(xí),并發(fā)揚創(chuàng)新精神。

      (3)高校文化建設(shè)中的行為方面

      行為文化是學(xué)生在校園不同場合環(huán)境中,所出現(xiàn)的問題,做出面對、分析、處理表現(xiàn)出個人或群體的行為。對于當(dāng)前我國在教育方面,學(xué)生家長早期就較為注重對孩子進(jìn)行人文素質(zhì)的教育,或者以社會教育為基層,因此要促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展,就必須更深入和廣泛培養(yǎng)高校學(xué)生的多方面素質(zhì),以積極向上的心態(tài)面對實際行為,這樣就會在畢業(yè)踏入社會實踐的時候,就會起到很好的適應(yīng)作用,同時,在目前高校工作人員大多數(shù)年齡較大,心智方面會比較成熟,對于高校行為文化建設(shè)將做好廣泛推廣,推動校園文化建設(shè)的發(fā)展。

      (4)高校文化建設(shè)中的精神方面

      學(xué)風(fēng)首先要建立學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,無論是在理論和實踐中,都要明確指定一個學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)目標(biāo),在個人定制目標(biāo)的同時,也要注重學(xué)生班級或系院為單位的整體提高,以集體的進(jìn)步來促進(jìn)個人的進(jìn)步,使得個人與集體相連,與社會相連;第二,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生在學(xué)習(xí)時要能夠做到獨立研究,要求踏實每一步,落實每一個問題,真誠受教,切勿空想主義;再次是對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法正確培養(yǎng),結(jié)合理論與實踐雙重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中理論與實踐相互結(jié)合思考,避免考慮存在欠缺;最后,學(xué)校應(yīng)提供良好的競爭機制,讓大學(xué)生在公平的平臺中相互競爭,以良性競爭來產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。良好的教學(xué)風(fēng)格,主要以對教師的素質(zhì)培養(yǎng),不僅僅每位教師要對自身提出高要求,在專業(yè)和道德上都要為人師表,為學(xué)生樹立一個好的榜樣,在治學(xué)上自我要求嚴(yán)格,在教學(xué)中對學(xué)生要求嚴(yán)格,爭做具備高素養(yǎng)的教師,以提升個人人文素質(zhì),注重個人人格對學(xué)生的影響。最后,對于學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)加強交流機會,完善教師的規(guī)章制度,促進(jìn)高校文化建設(shè)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成。

      2.學(xué)生的自我意識和認(rèn)知能力的發(fā)展不協(xié)調(diào)

      如今高校學(xué)生的自身發(fā)展往往都是經(jīng)過多年的義務(wù)教育學(xué)習(xí),伴隨著社會、家庭、學(xué)校這三方面的教育因素,學(xué)生在心理和思想方面都抱有極大的渴望實現(xiàn)自我的愿望,希望在學(xué)業(yè)上可以有所成就,在大學(xué)畢業(yè)后希望會如愿進(jìn)入自己的工作,來展現(xiàn)個人的才華。由于學(xué)生在中國傳統(tǒng)式家庭的教育模式下,對社會的認(rèn)識不足,造成社會經(jīng)驗不足,缺少社會實踐能力,對學(xué)生內(nèi)心的自我認(rèn)識帶來一定的打擊,從而出現(xiàn)負(fù)思維甚至出現(xiàn)消極回避行為,這種想法和實際脫軌現(xiàn)象多見于各大高校,體現(xiàn)在以下幾方面:

      (1)社會與家庭對大學(xué)生寄予過高的厚望

      目前的中國社會,家庭與社會多方面的對學(xué)生過多的期望,凝聚著長期的付出,每個學(xué)生都是經(jīng)歷了16年左右的學(xué)年教育,可見無論是物資還是精神對于學(xué)生都是一種很長時間的經(jīng)歷。在這個過程中,學(xué)生思想不斷變化,不斷積累知識,學(xué)習(xí)上的壓力也越來月中,由于一些家長對子女要求過高,促使學(xué)生對學(xué)業(yè)有成的期望很大。

      (2)缺乏社會經(jīng)驗,實踐能力較差

      大學(xué)就是一座象牙塔,里面的學(xué)生往往與社會交流不多,因此在學(xué)校上課學(xué)習(xí)知識的同時,不僅僅只是與周圍的室友同學(xué)要保持好良好的關(guān)系,也要多參與一些組織活動,來鍛煉個人的交際能力。現(xiàn)實中大學(xué)生實踐經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的缺乏,很多學(xué)生在畢業(yè)后,進(jìn)入到社會工作中,由于一些在學(xué)校沒有接觸到,在開始往往環(huán)境不熟,工作難以勝任造成內(nèi)心產(chǎn)生自卑,從而對自己的本職工作難以完成,在工作場所變得脆弱。高校大學(xué)生往往注重涉及看到、聽到或?qū)W到什么東西,而忽視經(jīng)驗和做法是什么。還有的學(xué)生由于過于依賴父母,在實踐中過于懶惰,遇到挫折就懦弱,無法正視問題現(xiàn)狀,導(dǎo)致很多啃老族現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此在這方面要以正確的心態(tài)和健康的身體來面對工作,敢于正視自己,承擔(dān)錯誤,并努力改正,讓自己變得優(yōu)秀,更好的為企業(yè)、為社會做出一番貢獻(xiàn),實現(xiàn)個人的價值所在,這樣以積極向上的心態(tài)來面對更好的未來。

      (3)校園文化出現(xiàn)“速食化”、“娛樂化”趨勢

      隨著國外文化不斷融入中國,尤其是西方資本主義思想和價值觀涌入中國,占主導(dǎo)地位的社會主義文化面臨著巨大影響。在高校教育方面,會面臨到各個方面的知識文化,一些國外西方的文化教育等,會出現(xiàn)一些奢侈、享樂的不良現(xiàn)象,由于這一時期學(xué)生價值觀正處于形成過程,在一些是非辨別之間能力尚未成熟,對外來文化好奇心很強,很容易接受到一些不良文化,而且面對國外價值觀很容易造成盲目推崇,缺乏主觀意識導(dǎo)致大學(xué)生生活的混亂和信仰的喪失。另一方面日益加快的生活節(jié)奏,校園文化不斷趨向“速食化”發(fā)展,很多大學(xué)生對于學(xué)習(xí)只是為了拿一個文憑,為了修完學(xué)分,這些證件、分?jǐn)?shù)為目的性的學(xué)生,沒有真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義。很多學(xué)生習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)、雜志這些快速簡便的方法來取得零碎信息,而不是通過專業(yè)性書籍做出更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這種速食化的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生戴著“大學(xué)生”的帽子,卻沒有以知識真正具備為主,沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀。隨著社會的休閑文化的普及,校園文化出現(xiàn)“娛樂化”的趨勢。對學(xué)生的身心健康帶來一定的影響,雖然可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到放松,然而過于放松會變成放縱,沒有束縛,以自我中心、目的的,忘記大學(xué)生自身的歷史使命。例如,近年來,隨著電腦網(wǎng)絡(luò)的普及,使用PS圖片、視頻剪輯和其他技術(shù),有的大學(xué)生利用所會的技能惡搞一些正面人物和故事,通過微博、博客散播,有愈演愈烈之勢,這種從以高素質(zhì)人才聚集的大學(xué)出來的文化現(xiàn)象卻如此萎靡,使得高校學(xué)生在精神文化方面逐漸脫離正確的方向,喪失個人意志。

      二、以社會主義核心價值體系實施高校校園文化建設(shè)的基本路徑

      1.加強宣傳的指導(dǎo)思想,整合社會思想的多樣化

      我國立黨立國堅持以為根本指導(dǎo)思想,統(tǒng)一和整合社會思想的多樣化,黨和人民相互團結(jié),以馬克思指導(dǎo)思想帶領(lǐng)社會進(jìn)步,是對基本思想方向的一種有力的保護,是社會主義核心價值體系的靈魂。對于當(dāng)前我國于大學(xué)生的培養(yǎng)要以正確的思想為重點培養(yǎng),這與我國社會未來的發(fā)展密切相關(guān)。根據(jù)當(dāng)前狀態(tài),建設(shè)校園文化對大學(xué)生思想的影響,需要學(xué)通過學(xué)習(xí)哲學(xué),對事物的發(fā)展有個清楚認(rèn)識,以最佳的心態(tài)面對遭受的困難,以堅強的意識來克服困難,以積極的行動來解決問題,這樣大學(xué)生在踏入社會就可以及時調(diào)整好心態(tài),對陌生的工作會進(jìn)入最佳的狀態(tài),來實現(xiàn)個人的才能。

      2.堅定理想信念教育,全面加強思想政治工作

      以社會主義核心價值體系作為全社會的共同理想,堅信構(gòu)建中國特色社會主義,以增強我國經(jīng)濟的發(fā)展,創(chuàng)建民主社會,樹立文明和諧的文化素養(yǎng),全面建設(shè)小康社會。為了讓這個共同的愿景得以實現(xiàn),這就要依靠全國人民齊心協(xié)力共同努力完成,還應(yīng)依靠以振興國家為己任的大學(xué)教師和學(xué)生團結(jié)合作,強化校園思想政治工作。因為理想從小的方面來看,是每個人發(fā)展自我的人生目標(biāo),一個人倘若沒有理想,就像是海上的一艘船沒有一盞明燈,它會迷失在狂風(fēng)暴雨之中。所以只有理想主義的人,對自己會確定一個目標(biāo),向著目標(biāo)不斷前進(jìn),對于如今的大學(xué)生要做有理想有目標(biāo)的青年,將個人理想與社會理想相聯(lián)系、相結(jié)合,來為社會為祖國獻(xiàn)出一份力量。在大學(xué)校園,高校輔導(dǎo)員和各學(xué)科教師對學(xué)生的思想教育工作起到了舉足輕重的作用,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想和信念,尤其是提高輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng),增強黨員意識和奉獻(xiàn)精神,理解社會主義核心價值體系。為了更好地開展校園理想信念教育,在生活中,老師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通,要注重與學(xué)生具體實踐相結(jié)合,使學(xué)生堅定科學(xué)合理有效的理想和信念,在思想政治教育中融合社會主義核心價值體系,并通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考,讓理想一步一步得以實現(xiàn)。

      3.弘揚大學(xué)精神,加強校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

      大學(xué)精神是大學(xué)生在自我發(fā)展過程中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)精神文化,讓這種獨一無二的創(chuàng)新精神傳承下去,其本質(zhì)特征有創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神。根據(jù)新時代的大學(xué)精神,以社會主義核心價值體系為基準(zhǔn),來發(fā)揮在大學(xué)精神傳承中的重要作用。因此,要建立社會主義核心價值體系,來不斷促進(jìn)高校的發(fā)展,讓大學(xué)生樹立社會關(guān)懷的精神,讓大學(xué)生的個人理想與社會主義理想為一體來共同發(fā)展。社會主義核心價值體系是培育民族精神和時代的主要精神,其實質(zhì)是幫助學(xué)生繼承馬克思思想、血液、行動和共同發(fā)展,繼承與時俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng),以促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀,遵循社會主義核心價值體系的實踐要求,養(yǎng)成正確分析、解決問題的習(xí)慣。堅持的社會主義核心價值體系,這就要求我們要堅持的立場、觀點、方法分析和解決面臨的問題,根據(jù)實際的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)和理解的精髓,不斷開發(fā)的關(guān)鍵精神、創(chuàng)新精神和社會關(guān)懷。可見構(gòu)建校園文化社會主義核心價值體系,是指導(dǎo)高校教師和學(xué)生的方向。

      4.提升文化品位,積極開展校園文化活動

      校園文化活動形式具有多種多樣,活動內(nèi)容豐富廣泛,首先廣大教師和學(xué)生對文化建設(shè)建立一個正確的理解,然后對文化內(nèi)容做出宣傳,從點點滴滴的小事來改善,例如文明的行為習(xí)慣、文明用語、綠色環(huán)保標(biāo)志等,開展這些主題活動,具有針對性,這樣實施出的效果也會更明顯,讓教師和學(xué)生都選擇參加。根據(jù)活動規(guī)模性、重要性、交融性可以分為院校外部聯(lián)合、院系內(nèi)部舉辦、班級自發(fā)活動這三個層次。應(yīng)該通過各種社區(qū)活動,讓每個學(xué)生都參與其中,做出更深入的理論研究,并在實踐中應(yīng)用,高校在針對每個大學(xué)生的全面發(fā)展方面,必須高度重視社區(qū)建設(shè),給予制度上的大力支持,在物資方面給予相應(yīng)的幫助,來確保大學(xué)生身心的發(fā)展。其次關(guān)于高校宿舍的文化活動,以宿舍為單位,強化大學(xué)生之間的溝通、活動,以制造出濃郁的精神文化氛圍,以一個良好的生活氛圍進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)、生活,養(yǎng)成自立的良好生活習(xí)慣和文明健康的實踐行為。最后,可以開展一些網(wǎng)絡(luò)文化活動,現(xiàn)如今大學(xué)寢室都有網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)來了解學(xué)校相關(guān)的活動動態(tài),如相關(guān)社團開展網(wǎng)絡(luò)設(shè)計比賽,并給予相應(yīng)的獎勵,讓各大高校師生都參與到其中,在有限的位置、時間上作出設(shè)計,促進(jìn)各大高校設(shè)計文化的交流,相互競爭,可見網(wǎng)絡(luò)有其確實可行的方式對高校文化做出積極性的傳播。

      5.優(yōu)化校園環(huán)境,不斷加強人文設(shè)施建設(shè)

      思想教育對高校人才的培養(yǎng)最重要、最關(guān)鍵,但人文設(shè)施對于高校內(nèi)部也是非常必要的。人文設(shè)施的重點是對學(xué)生的尊重、關(guān)心、愛護而做出的設(shè)施,學(xué)校的文化設(shè)施有兩個方面可以概括,首先,校園人文設(shè)施有助于大學(xué)生身體和心理健康。對于改革開放,在黨的政策下,現(xiàn)在人們生活條件不斷變好,對于子女往往過于嬌慣,在學(xué)校由于生活條件簡單,樸素,很多學(xué)生并沒有注意自身的健康。體質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐必要條件,因此學(xué)校應(yīng)建立體育場、操場等一些體育活動場所,對全體師生開放,添置健身設(shè)備,讓運動根深蒂固,以此學(xué)生就有場合可以鍛煉身體,能夠保持身體健康,構(gòu)建強壯的體魄。其次,為了以體現(xiàn)校訓(xùn)、該校辦學(xué)特色,對高校名人、名史、名師做出相應(yīng)的宣傳,及時更新與學(xué)校相關(guān)的新聞消息,讓高校教師和學(xué)生對學(xué)校有一個更深層次的了解,在學(xué)校一些專欄張貼出名人事跡等些標(biāo)語類的海報或雕塑,在學(xué)校設(shè)立較為人文意境的樓亭、道路、木橋,在美化環(huán)境的同時,也以勵志性的文化讓學(xué)生在觀賞中能感受到人生真諦,提升個人人文素質(zhì)。社會主義核心價值體系是構(gòu)建校園文化的理論知識保障條件。對文化知道的宣傳要注重對內(nèi)容和目標(biāo)的明確指出,讓學(xué)生以直觀性來學(xué)習(xí)掌握,以此在潛移默化中來強化高校整體學(xué)生的發(fā)展,來強化大學(xué)生樹立個人的人生目標(biāo)。

      結(jié) 論

      綜上所述,基于社會主義核心價值體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu),要求高校全體師生堅持以為指導(dǎo)思想,來提升大學(xué)生的自我理想,高校作為文化的發(fā)源地,也是促進(jìn)時代進(jìn)步的重要基地,為社會培養(yǎng)人才,為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)個人一番力量。

      〔參 考 文 獻(xiàn)〕

      〔1〕 教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心. 成果輯要:社會主義核心價值體系研究述評〔M〕. 北京:教育科學(xué)出版社,2012.

      〔2〕 鄭傳芳.大學(xué)生形勢與政策教程〔M〕.北京:人民出版社,2009:140.

      〔3〕 唐小燕.社會主義核心價值體系在大學(xué)生思想政治教育實踐中具體化、大眾化探索〔J〕.教育理論研究,2010,(02).

      〔4〕 萬美容,明月.論社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的機制〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育,2010,(28).

      〔5〕 王曉榮,楊潔.社會主義核心價值體系與高校黨的思想理論建設(shè)〔J〕.社會科學(xué)家,2010,(01).

      〔6〕 徐德榮,王琰,鄧鐵男.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)研討會綜述〔J〕.高校理論戰(zhàn)線,2010,(08).

      〔7〕 張開江,屠火明.社會主義核心價值體系與高校師德建設(shè)的實踐路徑〔J〕.思想研究,2011,(04).

      競技體育社會價值范文第3篇

      關(guān)鍵詞:班級管理;社會主義核心價值體系;途徑;策略

      社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十七屆六中全會再次強調(diào)必須把社會主義核心價值體系教育融入國民教育的全過程。班級管理是社會主義核心價值體系教育實踐的重要平臺,班主任可以通過班級管理肩負(fù)起育人的職責(zé),利用各種教育契機和資源適時開展思想道德教育,以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式,讓學(xué)生在潛移默化中接受社會主義核心價值體系教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,增強愛國情感和民主、法制觀念,明辨是非善惡,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

      為了更好地貫徹黨的方針、政策,提高學(xué)校德育工作的實效,我結(jié)合思想品德課教學(xué)要求與班級管理實際,認(rèn)真探究在班級管理中進(jìn)行社會主義核心價值教育的途徑與策略。

      一、初中班級管理中進(jìn)行社會主義核心價值體系教育實踐的途徑

      1.日常教育管理

      班主任在考慮開發(fā)、利用德育資源時,可以組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和“八榮八恥”,同時結(jié)合學(xué)校和班級實情,師生共同制訂出班級管理細(xì)則,做到依法治班,讓每個成員在規(guī)范自身行為、養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時,感受并增強民主法制觀念和社會主義榮辱觀。

      2.解決具體問題

      班級管理中對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育時,必須以學(xué)生的真實生活為中心,以真實的內(nèi)容教育學(xué)生,特別是針對現(xiàn)實生活中遇到的真實、具體的問題進(jìn)行分析、討論,讓學(xué)生獲得真實的體驗,增加對社會主義核心價值的認(rèn)同感。當(dāng)班級選舉學(xué)生干部時,我讓大家先聽競選者發(fā)表競選演說,接著民主投票確定當(dāng)選人員,最后當(dāng)選者當(dāng)眾宣誓,明確崗位責(zé)任,用這種方式培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、民主法制意識和責(zé)任意識。當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生矛盾時,我請矛盾雙方先對照《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》談?wù)勛约旱腻e誤和犯錯的原因,然后讓大家唱“八榮八恥”歌,最后請矛盾雙方談對此事的看法和今后的打算,用這種方式培養(yǎng)學(xué)生的社會主義榮辱觀。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活上遭遇挫折時,我就和大家一起重溫路上的感人故事和雷鋒故事,讓學(xué)生們在革命前輩們自強不息的民族精神的感染下,重拾奮勇向前的信心。

      3.主題活動滲透

      為了使社會主義核心價值教育融入德育全過程,班主任可以精心設(shè)計一系列的主題活動,讓學(xué)生的個性和才能得到張揚,在他們的熱情和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的過程中,培育他們的愛國情感,讓學(xué)生樹立正確的信念,自覺地把個人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊緊聯(lián)系在一起。

      同時可以讓主題教育活動成為學(xué)生自我展示、激發(fā)成才的重要舞臺,更重要的是學(xué)生在活動中對“讀書、明理、成才、報國”有了主動思考,道德認(rèn)識水平有了提高,責(zé)任意識得到了增強,積極進(jìn)取、自強不息的精神體現(xiàn)在班集體的精神風(fēng)貌中。具體做法是:①以社會主義核心價值體系的四大內(nèi)容結(jié)構(gòu)為主題,利用各種重大節(jié)慶日、重要事件和重要人物紀(jì)念日開展形式多樣的系列主題教育活動。如弘揚和培育民族精神宣傳月(九月,出專題手抄報比賽)、喜迎國慶(十月,征文比賽)、法制宣傳日(12月4日,演講比賽)、迎五?一(朗誦比賽)、盡責(zé)任(5月,開展為爸媽洗一次腳活動)等。②從中小學(xué)生主流價值觀出發(fā),開展各種形式的系列主題教育活動。主要的特色活動有“幸福教育”“感恩,我們在行動”“我們的政策我們定”等 。

      二、初中班級管理中進(jìn)行社會主義核心價值體系教育實踐的策略

      1.在每一天的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)育人

      班主任應(yīng)該特別重視挖掘早晨迎接學(xué)生、課間十分鐘和課間操的引導(dǎo)、安排就餐、與學(xué)生交流、課后活動、打掃衛(wèi)生和內(nèi)務(wù)整理等班主任常規(guī)工作中的育人因素,結(jié)合具體的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行社會主義核心價值體系教育。我堅持每天早晨第一個出現(xiàn)在教室門口,用微笑迎接學(xué)生,鼓勵學(xué)生自強不息,以遵紀(jì)守法為榮,準(zhǔn)時來校學(xué)習(xí);每次課間十分鐘我總要來到學(xué)生中間,看一看班上的學(xué)生,與他們聊一聊,一起面對學(xué)習(xí)生活中的一切挑戰(zhàn),引導(dǎo)他們團結(jié)互助、誠實守信,事事規(guī)范自身行為;我利用參與課間操的機會,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣、健康的審美情趣和文明的生活方式,培養(yǎng)他們公平競爭、規(guī)則意識和合作精神,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力;學(xué)生就餐時,我要求大家排隊就餐,不挑食,引導(dǎo)他們以遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮;我利用學(xué)生打掃衛(wèi)生和整理內(nèi)務(wù)的時機,倡導(dǎo)營造充滿正氣的濃厚氛圍,引導(dǎo)學(xué)生自己的事情自己做好,他人的事情幫助做好,集體的事情一起做好。

      2.在每一期的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)育人

      班主任應(yīng)該特別重視挖掘開學(xué)第一次講話、安排座位、制定班規(guī)、推選班干部、布置教室、班會、集體外出活動、評選先進(jìn)、填寫學(xué)生素質(zhì)報告冊、與家長溝通等班主任常規(guī)工作中的育人因素,結(jié)合具體的班級管理活動進(jìn)行社會主義核心價值體系教育。

      新學(xué)期班主任第一次講話時,我總要向大家問一聲好,說些祝福的話,擇機說說文明禮儀的要求,與大家暢談發(fā)展目標(biāo),勉勵學(xué)生們自強不息,樹立競爭意識。安排座位時,我總是做到不偏愛任何人,做到人人平等,這樣培養(yǎng)學(xué)生的平等意識和互助觀念。制訂班規(guī)時,我總是請大家一起商量,做到“我們的事情,我們做主”,這樣培養(yǎng)學(xué)生的民主法制意識、主人翁意識和紀(jì)律觀念。推選班干部、評選先進(jìn)時,我首先請大家選前認(rèn)真醞釀,人人積極參與,民主投票決定,這樣培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和競爭意識。填寫《學(xué)生素質(zhì)報告冊》時,我總是懷著滿腔熱情肯定每個學(xué)生的優(yōu)點,指出他們的潛能,熱切盼望每位學(xué)生都能自立自強、開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)步。

      3.在每次接送一個班的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)育人

      班主任應(yīng)該特別重視挖掘第一次與學(xué)生的見面,記住每一個學(xué)生的名字,了解每一個學(xué)生的情況和特點,形成班級的輿論氛圍,挖掘入團、離別贈言等班主任常規(guī)工作中的育人因素,結(jié)合具體的教育場景進(jìn)行社會主義核心價值體系教育。第一次和新生見面,我會帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校,向?qū)W生介紹學(xué)校的歷史、師資、設(shè)備、環(huán)境和學(xué)校的特色,讓學(xué)生熟悉自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,熱愛自己的學(xué)校。第一次和新生見面,我會像指揮員對出征前的戰(zhàn)士一樣,鼓舞全班學(xué)生的士氣,讓學(xué)生精神更加振奮,更加奮發(fā)向上,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。第一次和新生見面,我會向?qū)W生介紹自己、介紹自己對班級的設(shè)想和決心,描繪班集體美好的明天,鼓勵學(xué)生和班主任一起去開創(chuàng),去奮斗。第一次和新生見面,我會讓每個新生介紹自己和說一說對新集體的希望,這樣對學(xué)生進(jìn)行理想教育。學(xué)生畢業(yè)時,我都會說些離別贈言。

      競技體育社會價值范文第4篇

      我曾經(jīng)問過一塊奧運金牌對羽毛球女單選手李雪芮有何改變,這話其實唐突了,因為奪冠之后幾十小時,如何才能意識到這種每個人都渴望的改變呢?節(jié)目中,李雪芮略帶羞澀地說,不會有什么改變的,至少現(xiàn)在還沒有任何感受。走出演播室,小姑娘怯生生地說了一句“重慶的房地產(chǎn)商說要獎勵房子”,大家無不贊嘆好事連連,這就是改變的開始吧。

      我們相對特殊的競技體育文化,會無限渲染每4年一次的奧運收成,運動員辛辛苦苦將命運都押在奧運賽果之上,既是無奈,也是必然,賽后獲得充分回報并不為過,用運動改變命運至少是一種社會進(jìn)步的表現(xiàn)吧。因此,奧運金牌的價值還會繼續(xù)攀升,暫時看不出貶值或者回落的趨勢。

      我們會順理成章地將奧運金牌和獎牌作為中國體育價值判斷和實力的重要標(biāo)志:北京奧運會,第一;倫敦奧運會,第二。中國獲取金牌的領(lǐng)先地位難以被撼動,很多優(yōu)勢項目正在拉大與世界其他參與者之間的實力差距,比如乒乓球和羽毛球。但是,中國體育的價值似乎不該僅僅立足于這4年一次的收成之上,4年間的每一天都要讓運動榮耀,讓價值彰顯。這就是中國體育最為搶眼的第一種價值─競技價值,有了競技價值我們基本可以被定義為體育強國了。我們用了24年時間,在夏季奧運會金牌總數(shù)全球歷史排行榜上排名第七位,效率夠高了。

      在我的判斷中 ,中國體育還應(yīng)該有第二重價值,那就是社會價值。體育的社會價值蘊含在民間,也就是中國人日常的體育生活。這個價值有多大,我相信誰也給不出一個準(zhǔn)確的價值判定,人口之眾,需求一旦打開,價值會有井噴之勢。在中國體育主管部門的戰(zhàn)略規(guī)劃中,早就將工作劃分為奧運奪金和全民健身,前者有金牌榜來定義,后者則熱熱鬧鬧,無從判定,價值自在人心。如果一定要將提高中國人體育生活的責(zé)任通通交由體育主管部門一家完成,既不公平又不現(xiàn)實,政府當(dāng)以國民福祉為念,長期真心投入才是最大的務(wù)實。極端者曾經(jīng)放言,未來幾十年,中國經(jīng)濟的最大推動力之一必將來自體育產(chǎn)業(yè)。我雖深愛于此,也不敢完全認(rèn)同,深知社會轉(zhuǎn)型的代價和周期還會很長,需要足夠的耐心去等待。但是,未來將競技價值與社會價值一并考慮則是必然。英國人在預(yù)測大英代表團開幕式入場旗手時曾經(jīng)說,一旦是一位自行車名將的話,英國自行車產(chǎn)業(yè)將有5%的行業(yè)提升。奧運期間,我們是沒有如此思路與表達(dá)的。

      第三重價值是職業(yè)體育價值。前幾日,收到一份產(chǎn)業(yè)動態(tài)郵件,澳大利亞橄欖球聯(lián)賽未來5年間的電視報道權(quán)銷售最終塵埃落定,著名的電視9臺和FOX體育將為此付出10億澳元,平均每年2億澳元,大約人民幣10億。對于澳式橄欖球這項運動我本沒有什么概念,只是記得幾年前澳大利亞人想在天津播下橄欖球運動的種子,至今沒有開花結(jié)果,因為這事太難了,不妨等等看。郵件中澳大利亞人表達(dá)了一份欣喜,因為10億澳元可是個大價錢,這就是一項運動和在此基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的職業(yè)聯(lián)賽在自己國家的市場價值。如果列舉NBA 和英超這兩個中國電視觀眾最為熱捧的海外職業(yè)體育聯(lián)賽,但其版權(quán)價值,大約3年一個版權(quán)周期,都在幾十億美元的量級之上,而NFL的產(chǎn)業(yè)量級更是高高在上。就是中國觀眾根本提不起興趣的法國足球甲級聯(lián)賽,法國付費頻道每年也要為獲得版權(quán)付出上億歐元。

      競技體育社會價值范文第5篇

      [關(guān)鍵詞]乒乓球運動 文化 社會價值

      [中圖分類號]G846 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)01-0144-01

      前言

      乒乓球文化的發(fā)展,使世界乒乓球運動步入一個新的發(fā)展階段。在現(xiàn)階段,乒乓球運動轉(zhuǎn)向商業(yè)化,成為人們謀取金錢的工具,許多乒乓球賽事成了“金錢的交易”,乒乓球運動文化正在缺失,出現(xiàn)了“異化”現(xiàn)象,其結(jié)果是嚴(yán)重阻礙我國乒乓球事業(yè)的發(fā)展。乒乓球文化是人們在歷史延續(xù)中所創(chuàng)造出的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此,應(yīng)該重拾乒乓球文化,豐富和實現(xiàn)乒乓球的價值,加快推動整個社會的發(fā)展速度。

      一、乒乓球文化的內(nèi)涵

      乒乓球文化的研究學(xué)者將乒乓球運動從結(jié)構(gòu)的層次劃分成三個層面,核心面層是精神文化層,其中包含了情感價值、道德品質(zhì)、傳統(tǒng)信仰等成分,是人們所擁有的信念體系,是乒乓球運動文化的靈魂和核心;中間層面為制度文化層,它是乒乓球運動文化的技術(shù)、行為規(guī)則、制度等;外層是物質(zhì)環(huán)境文化層,是乒乓球運動文化的基礎(chǔ),包括乒乓球場地、設(shè)施、器材。三個層次由里向外依次遞增,三者之間互相適應(yīng)、互相聯(lián)系又互相制約。

      二、乒乓球運動文化的特征

      (一)乒乓球運動文化具有傳承性。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,乒乓球運動經(jīng)歷了文化積淀的過程,乒乓球運動文化具有傳承性,其傳承過程也是棄舊揚新的過程。我國的乒乓球文化吸收了當(dāng)代世界乒乓球運動文化的精華,創(chuàng)建出具有中國特色的乒乓球文化。整個過程是相互吸收的、動態(tài)的、協(xié)調(diào)而趨于和諧的過程;融合、傳承、改變在不斷地進(jìn)行,就像乒乓球運動經(jīng)歷了文化的傳播,又經(jīng)歷分化一樣,它和文化相似之處被人們看得清楚,所以在不同的時代里,都存在著乒乓球運動文化的整合現(xiàn)象。經(jīng)過多年的發(fā)展,人們認(rèn)識到乒乓球運動中存在繼承的價值,現(xiàn)在已經(jīng)成為一種先進(jìn)的文化,并在不斷發(fā)展中得到歷史的印證。

      (二)乒乓球運動文化具有民族性。所有運動都屬于全人類,乒乓球運動也不例外。但由于每個地區(qū)、國家、民族所處的各種因素的不同,形成了不同特色的風(fēng)格和打法,不同地域特點反映出了民族差異性。

      (三)乒乓球運動文化具有公平性。現(xiàn)代社會具有激烈的競爭性,人們不只需要競爭意識和能力,更需要公平競爭的場所。從宏觀上來看,在保證雙方公平條件下展開的競賽是由體育的競賽規(guī)則和道德底線制約,依據(jù)運動技巧和參賽者的智慧取得勝利;從微觀上看,參加比賽的每一個隊員,參與競爭的機會都是相互平等的。

      三、乒乓球運動文化的社會價值

      乒乓球運動的社會價值,是在審視乒乓球運動具有的重要生物學(xué)健體強身價值的基礎(chǔ)上,所展開視角得到的深刻理解,它是乒乓球運動發(fā)展的標(biāo)志和結(jié)晶。

      (一)乒乓球運動文化的教育價值。乒乓球運動文化能夠提高人的素質(zhì),具有教育價值。乒乓球運動作為競技項目,是以最終比賽的成績評判勝負(fù)的,參賽者的技術(shù)和心理戰(zhàn)術(shù)是比賽取勝不可缺少的重要因素,每一分的得與失,都會影響到比賽的結(jié)果。在乒乓球比賽中,不僅能夠鍛煉運動員堅韌不拔、勤奮刻苦、自尊自信的品德,并且能夠激發(fā)運動員與教練員的創(chuàng)新和競爭意識。

      (二)乒乓球運動文化的政治價值。20世紀(jì)80年代是我國乒乓球運動輝煌時代的開始時期,直至今天我國乒乓球隊為祖國贏得了一個又一個冠軍,乒乓球隊為國家爭取榮譽的愛國精神在全國人民心中產(chǎn)生了巨大影響,它成為國家開展政治思想工作的典范。乒乓球隊所形成的“乒乓精神”在全社會也產(chǎn)生了廣泛的效應(yīng),對國內(nèi)從事各行各業(yè)的人們起到了極大的鼓勵作用,在強大的“精神”支持下,“乒乓精神”使民族精神得到了升華。

      (三)乒乓球運動文化的經(jīng)濟價值。乒乓球運動具有促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的社會價值。現(xiàn)在職業(yè)化已成為乒乓球運動的發(fā)展趨勢,獎金的數(shù)量不斷上升,在高額利益的驅(qū)使下比賽的觀賞性越來越高,同時吸引觀眾眼球的還有緊張激烈的對抗,從而創(chuàng)造出了更大的經(jīng)濟效益。然而,俱樂部的模式吸引了眾多的優(yōu)秀運動員參與競技乒乓球,同時,經(jīng)濟體制的改革使乒乓球人口以及各類型的比賽日益增多,大大提高了乒乓球比賽的多樣性和精彩性。如體育旅游、彩票、用品,以及交通消費等,為乒乓球運動的發(fā)展提供了強大的經(jīng)濟支持。乒乓球運動給社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很大的促進(jìn)作用。

      四、結(jié)論

      乒乓球運動具有傳承性、民族性和公平性的文化特征,以及教育、政治、經(jīng)濟的社會價值。關(guān)注乒乓球運動的發(fā)展脈絡(luò),乒乓球文化的三個維度是互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)和互相影響的,乒乓球文化是促進(jìn)乒乓球運動發(fā)展的社會基礎(chǔ)和支撐。

      【參考文獻(xiàn)】

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