管理學(xué)的觀點(diǎn)

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管理學(xué)的觀點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞企業(yè)管理古典理論理論回歸

自美國(guó)管理學(xué)家哈羅德·孔茨(HaroldKootz)1961年發(fā)表《管理理論叢林》一文，把管理理論稱(chēng)作叢林以來(lái)，管理理論的發(fā)展加速了自己的進(jìn)程。此后，安索夫(Ansoff)《公司戰(zhàn)略》(1965)一書(shū)的問(wèn)世,“戰(zhàn)略”開(kāi)始引入管理界，邁克爾·波特(M.E.Porter)的《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》，在20世紀(jì)80年代把戰(zhàn)略管理的理論推向了高峰。1993年邁克爾·海默(M.Hammer)博士與詹姆斯·昌佩(J.Champy)合著的《再造企業(yè)——管理革命的宣言書(shū)》,完成了企業(yè)再造理論的最終構(gòu)架，在世界范圍內(nèi)吹響了所謂的“第二次管理革命”號(hào)角。同一時(shí)期,彼德·圣吉(P.M.Senge)出版了《第五項(xiàng)修煉》，在全球范圍內(nèi)引起轟動(dòng)，學(xué)習(xí)型組織成為全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代組織管理革命的重要標(biāo)志。然而，在現(xiàn)代管理理論日新月異的今天，在我國(guó)管理學(xué)界，古典管理理論卻受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，有研究者甚至提出古典管理理論回歸的論斷。呼喚古典管理理論回歸，有的是來(lái)自對(duì)中小企業(yè)管理的考察，有的是來(lái)自對(duì)管理職業(yè)化的理性分析，也有的是來(lái)自對(duì)古典管理理論自身的評(píng)判。一種觀點(diǎn)的形成絕不是空穴來(lái)風(fēng)，必然有其深刻的原因和背景，分析這些原因，回望并深思作為現(xiàn)代管理理論繁榮基礎(chǔ)的古典管理理論，對(duì)推進(jìn)管理理論中國(guó)化，促進(jìn)企業(yè)管理科學(xué)化，具有一定的理論價(jià)值和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1古典管理理論具有自身的科學(xué)性及較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值

古典管理理論是人類(lèi)歷史上第一次用科學(xué)方法探討管理問(wèn)題所取得的豐碩成果，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。古典管理理論作為一個(gè)完整的體系，集管理理念、管理技術(shù)和管理方法于一體，對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐有著強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。它猶如一只有形的手，科學(xué)有效地調(diào)動(dòng)和配置企業(yè)的各種資源，在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的同時(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。一般認(rèn)為，泰勒、法約爾和韋伯是古典管理理論的三位先驅(qū)，古典管理理論的科學(xué)性首先在于它的實(shí)踐性，它是從企業(yè)管理實(shí)踐中概括出來(lái)的理論。作為古典管理理論代表人物的泰勒和法約爾，有著豐富的企業(yè)工作經(jīng)歷。泰勒就是在生產(chǎn)一線發(fā)現(xiàn)并注意到“磨洋工”現(xiàn)象的，對(duì)這一現(xiàn)象的仔細(xì)觀察，使他找到了工人“磨洋工”原因。他認(rèn)為工人“磨洋工”有三個(gè)原因，即：工人們害怕不斷增長(zhǎng)的生產(chǎn)帶來(lái)失業(yè)；失敗的薪金制度不鼓勵(lì)工人高效率的工作；工廠沒(méi)有給工人提供科學(xué)的工作方法。這些觀察和分析，成為科學(xué)管理理論構(gòu)建的起點(diǎn)。雖然法約爾與泰勒有著完全不同的人生經(jīng)歷，但他也一直處在企業(yè)管理的中、高層，漫長(zhǎng)而成績(jī)卓著的經(jīng)營(yíng)管理生涯使他對(duì)企業(yè)管理有更加寬闊的視野和更高層次的認(rèn)識(shí)。

古典管理理論的科學(xué)性還在于管理理念的先進(jìn)性。泰羅認(rèn)為，科學(xué)的工作方法是管理中的“思想革命”，“思想革命”最重要的內(nèi)容就是需要雇傭雙方把視線從分享利潤(rùn)這塊蛋糕轉(zhuǎn)移開(kāi)，共同想辦法把“蛋糕做大”。他說(shuō)：“管理的主要目的應(yīng)該是使顧主實(shí)現(xiàn)最大限度的富裕，也聯(lián)系著使每個(gè)雇員實(shí)現(xiàn)最大限度的富裕。”并且認(rèn)為，對(duì)雇主來(lái)說(shuō)，“最大利益”不僅代表著短期內(nèi)有較大的利潤(rùn)，也包括為達(dá)到公司的長(zhǎng)期繁榮而全方位地發(fā)展。對(duì)雇員來(lái)說(shuō)，最大利益則不僅代表著高工資，還有他們自身職業(yè)生涯的發(fā)展，使他們?cè)谀芰Ψ秶鷥?nèi)做到最高等級(jí)的工作。在他看來(lái)，管理的真正目的是使勞資雙方都得到最大限度的富裕。這一思想直到今天仍然閃耀著真理的光輝，以至于王義昌先生在《一封辭職信——成就組織和個(gè)人發(fā)展的第六項(xiàng)修煉》后記中，還要遺憾：這么多年過(guò)去了，讓雇主和雇員關(guān)系和諧共同發(fā)展，卻至今依然是我們企業(yè)管理實(shí)踐者和理論者的重大任務(wù)。作為一般管理理論的構(gòu)建者，法約爾認(rèn)為，管理是一種可應(yīng)用于一切機(jī)構(gòu)的獨(dú)立的活動(dòng)；一個(gè)人在某機(jī)構(gòu)內(nèi)地位愈高，管理活動(dòng)愈加重要；管理是可以教授的。正是這種對(duì)一般管理的認(rèn)識(shí)，使管理理論作為一種普適工具在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域得到了運(yùn)用。由于韋伯是一個(gè)置身企業(yè)管理之外的“旁觀者”，站在更加超脫的立場(chǎng)冷靜分析企業(yè)管理的基本問(wèn)題，他的管理理念更顯深邃。他指出一套支配行為的特殊規(guī)則的存在，是組織概念的本質(zhì)所在。沒(méi)有它們，將無(wú)從判斷組織。這些規(guī)則對(duì)行政人員的作用是雙重的：一方面他們自己的行為受其制約，另一方面他們有責(zé)任監(jiān)督其它成員服從于這些規(guī)則。韋伯理論的主要?jiǎng)?chuàng)新之處導(dǎo)源于他對(duì)有關(guān)官僚制效率爭(zhēng)論的忽略，而把目光投向其準(zhǔn)確性、連續(xù)性、紀(jì)律性、嚴(yán)整性與可靠性。韋伯這種強(qiáng)調(diào)規(guī)則、強(qiáng)調(diào)能力、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的行政組織理論為社會(huì)發(fā)展提供了一種高效率、合乎理性的管理體制。直到今天，在組織中普遍采用的高、中、低三層次管理就是源于他的理論。

古典管理理論具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。泰勒所提出的科學(xué)管理的四個(gè)原理：即對(duì)工人操作的每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，用以代替舊的、單憑經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)操作；科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)，以代替允許工人憑自己的愛(ài)好選擇工作的作法；管理人員與工人之間親密協(xié)作，以保證一切工作都按建立起來(lái)的規(guī)章制度去辦；管理人員和工人在工作和職責(zé)上要分工，各自承擔(dān)最適合的工作，以代替所有的工作和大部分責(zé)任都推卸給工人的辦法。這些原理，對(duì)于夯實(shí)企業(yè)的管理基礎(chǔ)是非常重要的。法約爾提出的14條管理原則，以及他對(duì)管理過(guò)程計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等五個(gè)要素進(jìn)行的詳細(xì)分析，則是企業(yè)管理過(guò)程科學(xué)化必不可少的。韋伯要求理想的行政組織體系所具有的八個(gè)特征，即實(shí)現(xiàn)明確的分工、實(shí)行等級(jí)原則、實(shí)行考核和訓(xùn)練制度、所有公職的擔(dān)任者都是任命的而不是選出的、行政管理人員領(lǐng)取固定的薪金、行政管理人員不是他所管理的那個(gè)單位的所有者、組織是根據(jù)明文規(guī)定的法規(guī)規(guī)章組成的、組織中人員之間的關(guān)系完全以理性準(zhǔn)則為指導(dǎo)，正是企業(yè)形成完整、有序和高效組織體系必須遵循的基本原則。

2古典管理理論是現(xiàn)代管理理論的邏輯前提和應(yīng)用基礎(chǔ)

古典管理理論從創(chuàng)建到現(xiàn)在已經(jīng)整整100年，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，正是這些變化推動(dòng)著管理理論向前不斷發(fā)展，形成流派紛呈的格局。但是，站在21世紀(jì)回望古典管理理論，我們看到的不僅是它們的真理光輝，也清晰可見(jiàn)它們與現(xiàn)代管理理論千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為邏輯前提，古典管理理論不僅在理論上是現(xiàn)代管理理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而且本身也是現(xiàn)代管理理論的構(gòu)成內(nèi)容，同時(shí)還是現(xiàn)代管理理論在實(shí)踐中應(yīng)用的基礎(chǔ)。

古典管理理論先驅(qū)們所試圖解決的問(wèn)題，是管理學(xué)面臨的兩個(gè)根本問(wèn)題，即效率和組織問(wèn)題。它們是任何管理理論都不可回避的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代管理理論都是在古典管理理論的啟發(fā)下或指導(dǎo)下，在古典管理理論已經(jīng)搭建的平臺(tái)上的創(chuàng)新，而且可以肯定地說(shuō)這種創(chuàng)新會(huì)一直持續(xù)下去。古典管理理論所研究的問(wèn)題仍然是現(xiàn)代管理學(xué)所要研究的問(wèn)題，比如對(duì)計(jì)劃和策略的研究、對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究、對(duì)組織形式的研究、對(duì)管理工作環(huán)境的研究，等等，都是對(duì)古典管理理論的繼承和發(fā)展。就是在彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》里，通過(guò)系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，所要解決的也是泰勒在百年前所關(guān)注的雇主和雇員關(guān)系和諧及共同發(fā)展問(wèn)題。

古典管理理論不僅為現(xiàn)代管理理論搭建了創(chuàng)新的平臺(tái)，經(jīng)過(guò)發(fā)展和完善的古典管理理論已經(jīng)成為現(xiàn)代管理理論的構(gòu)成內(nèi)容之一。在現(xiàn)代管理理論叢林的九大管理學(xué)派中，管理過(guò)程學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派就是古典管理理論的現(xiàn)代版本。管理過(guò)程學(xué)派也叫管理職能學(xué)派、經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派，其開(kāi)山鼻祖正是古典管理理論的創(chuàng)始人之——法約爾。這一學(xué)派因美國(guó)管理學(xué)家哈羅德孔茨等人的發(fā)揚(yáng)光大，成為現(xiàn)代管理理論叢林中的主要學(xué)派，在現(xiàn)代管理理論中占有十分重要的地位。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派也被稱(chēng)為經(jīng)理主義學(xué)派，他們以向大企業(yè)的經(jīng)理提供管理企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法為目標(biāo)。他們認(rèn)為，有關(guān)企業(yè)管理的理論應(yīng)該從企業(yè)管理的實(shí)際出發(fā)，特別是以大企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)為主要研究對(duì)象，加以抽象和概括，然后傳授給管理人員，向經(jīng)理提出建議。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派中的許多代表人物深受古典管理理論影響，而且其中的多數(shù)人長(zhǎng)期擔(dān)任大公司的顧問(wèn)或直接在大公司高層供職。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派走的是與泰勒、法約爾一樣的研究道路，把實(shí)踐放在第一位，以適用為主要目的。雖然，由于時(shí)代的變遷和實(shí)踐對(duì)象的不同，經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派所概括出來(lái)的理論并不是古典管理理論的翻版，但是他們的出發(fā)點(diǎn)和思想方法是完全一致的。但是，由于現(xiàn)代管理理論抓住了管理中效率與人性這一被古典管理理論忽略的矛盾，所提出的一些觀點(diǎn)，對(duì)于處理好管理中人與人、人與組織、組織與組織、人及組織與環(huán)境的關(guān)系，從而保持組織的平衡和諧狀態(tài)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。用現(xiàn)代管理理論指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)管理，是無(wú)庸置疑的。然而，當(dāng)現(xiàn)代管理理論在實(shí)踐中應(yīng)用的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它離不開(kāi)古典管理理論所構(gòu)建的組織體系的基礎(chǔ)性支持。現(xiàn)代管理理論為企業(yè)管理提供了許多工具，比如管理方格、決策模型、激勵(lì)手段，等等，都要放在按照古典管理理論構(gòu)建起來(lái)的、能完整地履行計(jì)劃、組織、指揮、控制、監(jiān)督職能的組織體系中，才能發(fā)揮其作用。

3古典管理理論的應(yīng)用是我國(guó)當(dāng)前企業(yè)管理實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要

管理理論不是“屠龍術(shù)”，它必須見(jiàn)諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。一切不能為實(shí)踐所用的理論都是灰色的。管理理論的實(shí)踐價(jià)值并不在于管理理論本身，而在于它的指導(dǎo)對(duì)象，在于它與指導(dǎo)對(duì)象的吻合性。因此，管理理論應(yīng)用是有邊界約束條件的，在發(fā)達(dá)國(guó)家有用的理論，在發(fā)展中國(guó)家未必有用；在大企業(yè)奏效的理論，在小企業(yè)未必奏效。我們不能說(shuō)哪一種理論更好，更不能說(shuō)時(shí)髦的理論就是最好的理論。

3.1現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件為古典管理理論回歸提供了適宜的土壤

古典管理理論誕生于20世紀(jì)初期的美國(guó)，是與美國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)的。按照美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)五階段論，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了傳統(tǒng)階段、起飛前階段、起飛階段、成熟階段和高消費(fèi)階段。古典管理理論形成的時(shí)代正是美國(guó)處于起飛階段時(shí)期。在這一時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的增長(zhǎng)，在主要成長(zhǎng)部門(mén)有可能通過(guò)革新創(chuàng)造或者通過(guò)利用新的資源，從而形成很高的成長(zhǎng)率，并帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的其他方面擴(kuò)充能量。由于經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期，幾乎整個(gè)經(jīng)濟(jì)都在快速地增長(zhǎng)，從而使具有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化觀念的人戰(zhàn)勝堅(jiān)持傳統(tǒng)社會(huì)觀念的人，在社會(huì)、政治和文化等方面取得勝利。起飛階段所迸發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大刺激力量，既可以表現(xiàn)為政治革命的形式，也可能是技術(shù)革新的形式，還可能是管理方式改變的形式。當(dāng)年，正是因應(yīng)起飛階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，古典管理理論破土而出。

從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，一般來(lái)講,人均GDP400美元以下為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的起步階段，人均GDP400～2000美元為經(jīng)濟(jì)起飛階段，人均GDP2000～10000美元為加速成長(zhǎng)階段，人均GDP10000美元以上為穩(wěn)定增長(zhǎng)階段。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的資料，2003年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）相當(dāng)于1.4萬(wàn)多億美元，人均1090美元。這是我人均GDP首次突破1000美元。這表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段處于起飛階段的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，與上個(gè)世紀(jì)初的美國(guó)有很強(qiáng)的相似性。這種相似性表明，古典管理理論回歸在我國(guó)有比較適宜的土壤。所以，有人認(rèn)為，“考慮我國(guó)企業(yè)的發(fā)展階段，反省我們走過(guò)的路程，我們提出‘回歸古典管理’，補(bǔ)上科學(xué)管理這一課，并試圖以此作為我國(guó)企業(yè)邁向職業(yè)化的理論指導(dǎo)。”

3.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段人們所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平是古典管理理論回歸的重要人文環(huán)境

我國(guó)直到1994年才提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，至今僅僅10年時(shí)間，從政府到民間對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)都十分有限。我國(guó)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段到成熟階段，還有比較長(zhǎng)的路需要走。處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的企業(yè)，傳統(tǒng)體制的慣性，制約著人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)水平的提高，因而，對(duì)在成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中孕育出來(lái)的現(xiàn)代管理理論，多少有些消化不良。

企業(yè)管理說(shuō)到底是人對(duì)人的管理，管理者和被管理者所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平，是制約管理理論應(yīng)用的重要約束條件。從企業(yè)管理者來(lái)看，由于我國(guó)缺乏優(yōu)秀企業(yè)家誕生和正常發(fā)育的社會(huì)土壤和社會(huì)氛圍，社會(huì)體制方面也存在壓抑優(yōu)秀企業(yè)家成長(zhǎng)的弊病，現(xiàn)階段堪稱(chēng)真正企業(yè)家的廠長(zhǎng)、經(jīng)理為數(shù)其實(shí)并不多，甚至一些功成名就的企業(yè)管理者，往往并不是因?yàn)樗麄円呀?jīng)擁有了嫻熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)駕御技巧，而是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)改革浪潮中抓住了某一個(gè)機(jī)遇。在成功的或失敗的企業(yè)管理者口中，我們都不難聽(tīng)到成串的、最時(shí)尚的管理學(xué)詞匯，但是在他所管理的企業(yè)里卻很難看到這些詞匯所代表的管理理念、管理機(jī)制和管理制度。至于，在改革大潮中大量涌現(xiàn)出來(lái)的家族企業(yè)，管理者的狀況更不容樂(lè)觀。

3.3大量存在的中、小型企業(yè)為古典管理理論回歸提供了廣闊的空間

根據(jù)2004年中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，我國(guó)擁有國(guó)有及規(guī)模以上非國(guó)有工業(yè)企業(yè)單位196222個(gè)，其中大型企業(yè)僅為1984個(gè)，占1%；中型企業(yè)為21647個(gè)，占11%；小型企業(yè)為172591個(gè)，占88%。在工業(yè)總產(chǎn)值上，三類(lèi)企業(yè)各占1/3。大量存在的中、小型企業(yè)，管理水平普遍比較低下。有人對(duì)浙江民營(yíng)中小企業(yè)做過(guò)調(diào)查分析，在那里企業(yè)管理存在四個(gè)具有共性的問(wèn)題，即制度不科學(xué)，缺乏連續(xù)性；忽視基礎(chǔ)，管理方法運(yùn)用不當(dāng)；未發(fā)揮組織職能，團(tuán)隊(duì)效率低；脫離實(shí)際，曲解“企業(yè)文化”。調(diào)查者認(rèn)為，民營(yíng)中小企業(yè)的管理整體上還處于十分原始的階段，甚至還遠(yuǎn)未達(dá)到以“科學(xué)管理”和“一般管理”為代表的“古典管理”階段的水平。浙江省是我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r最好的省份，情況尚且如此，其他地區(qū)的情況可想而知。

解決我國(guó)中小企業(yè)的管理問(wèn)題，更切實(shí)可行的辦法是普及古典管理理論知識(shí)，幫助企業(yè)加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)，比如應(yīng)用“科學(xué)管理”理論，提高計(jì)劃水平，增強(qiáng)管理控制能力。通過(guò)貫徹和運(yùn)用“工作定額”、“能力與工作相適應(yīng)”、“標(biāo)準(zhǔn)化”、“差別計(jì)件付酬制”及“計(jì)劃和執(zhí)行相分離”等原則和方法，來(lái)提高企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃、組織與控制能力，從而實(shí)現(xiàn)管理效率的提高；應(yīng)用“行政組織”理論，促進(jìn)組織優(yōu)化。在韋伯理想的行政組織體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，建立起以制度為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的、等級(jí)化、專(zhuān)業(yè)化的金字塔型的組織，為企業(yè)準(zhǔn)確、迅速、有效地工作奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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4郭咸綱.西方管理思想史[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004

管理學(xué)的觀點(diǎn)范文第2篇

中央電視臺(tái)播出的《詮釋海爾》專(zhuān)題片中，有一個(gè)在海爾集團(tuán)中心大樓一樓擦地板的服務(wù)員的鏡頭，解說(shuō)詞是這樣說(shuō)的：“每月有兩萬(wàn)人到海爾參觀，一年就是二十多萬(wàn)人。他們之中有中國(guó)人，也有外國(guó)人。有些人是來(lái)洽談生意的，但大多數(shù)是來(lái)取經(jīng)的，而且是沖著OEC管理法來(lái)的。等他們把有關(guān)OEC的表格條文帶回去時(shí)，發(fā)現(xiàn)并不好用。其實(shí)，海爾OEC管理的內(nèi)在道理，就在大廳里那位服務(wù)員身上，每天她都不聲不響地反復(fù)干著這種最簡(jiǎn)單的工作――擦地。在海爾，即使是一個(gè)擦地的服務(wù)員，都熱衷于把事情做得最好。所以，最重要的不是海爾工業(yè)園中的標(biāo)語(yǔ)，而是這些價(jià)值觀已深刻在每個(gè)員工的心靈和頭腦之中，被理解、相信和實(shí)踐。”

學(xué)校的文化理念應(yīng)成為學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力，校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是學(xué)校賴(lài)以生存發(fā)展的精神內(nèi)核。作為培養(yǎng)人的學(xué)校，不僅是求知的學(xué)園、生活的家園，更是精神的樂(lè)園。一個(gè)學(xué)校沒(méi)有濃厚的校園文化就等于沒(méi)有靈魂。我們的精神支撐，不僅要寫(xiě)在墻上，掛在嘴邊，更要內(nèi)化到全體師生的思想中，內(nèi)化到全體師生的行動(dòng)中。在構(gòu)筑師生精神支柱方面，我們一些學(xué)校做得很不夠，對(duì)學(xué)校文化理念的理解還很膚淺，還沒(méi)有完全內(nèi)化到每個(gè)師生的頭腦中，還沒(méi)有真正成為每個(gè)師生的自覺(jué)行動(dòng)。在這方面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)海爾集團(tuán)構(gòu)建海爾文化的經(jīng)驗(yàn)。把學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等進(jìn)行全面的闡釋?zhuān)≈瞥墒謨?cè)，作為校本課程的重要內(nèi)容。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，注意把表層的物質(zhì)文化、中間層的制度、行為文化與核心層的價(jià)值觀、精神文化結(jié)合起來(lái)。

張瑞敏在談到自己在海爾的角色時(shí)說(shuō)：“我在海爾是設(shè)計(jì)師和牧師。設(shè)計(jì)師是指使海爾的組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)于企業(yè)的發(fā)展，牧師是指不斷地布道，使員工接受海爾文化，把員工自身價(jià)值的體現(xiàn)與企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。”張瑞敏的這些觀點(diǎn)對(duì)學(xué)校的管理者是極具借鑒意義的。

二、努力建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校

管理大師、美國(guó)通用電氣公司首席執(zhí)行官韋爾奇指出：沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的員工是負(fù)債，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的員工是資產(chǎn)。知名企業(yè)高度重視人才的培養(yǎng)。作為人才培養(yǎng)基地，學(xué)校首先要成為學(xué)習(xí)化的樂(lè)園，抓好教職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)成為學(xué)校管理者和教育行政部門(mén)的當(dāng)務(wù)之急。在解決骨干教師短缺方面，抓好青年教師的培訓(xùn)，加快青年教師成長(zhǎng)是有效途徑之一。一些學(xué)校由于培訓(xùn)跟不上，而新上崗教師最初的教學(xué)效果常常較差，這種印象使學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)年輕教師產(chǎn)生了很強(qiáng)的不信任感。而這種信任危機(jī)對(duì)青年教師日后課堂教學(xué)的影響是難以估量的。因此，學(xué)校必須結(jié)合自身情況，編制好青年教師培訓(xùn)手冊(cè)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括價(jià)值觀培訓(xùn)和教學(xué)技能培訓(xùn)兩部分。價(jià)值觀培訓(xùn)包括教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)，學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等的培訓(xùn)。教學(xué)技能培訓(xùn)以學(xué)校教學(xué)工作的規(guī)定為藍(lán)本，重點(diǎn)放在教學(xué)常規(guī)的培訓(xùn)上，使每個(gè)青年教師剛參加工作就明白如何做一名合格的教師。當(dāng)然，讓新教師與骨干教師結(jié)對(duì)子，拜師學(xué)藝，也是必須做好的一項(xiàng)工作。

對(duì)于有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，也必須加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，新一輪高中課程改革已經(jīng)拉開(kāi)了序幕。老教師將遇到前所未有的新問(wèn)題，面臨新的挑戰(zhàn)，從某種意義上說(shuō)。老教師與新教師站在了同一起跑線上。甚至與新教師相比還存在著劣勢(shì)。因?yàn)樵械囊恍┧枷胗^念和教育教學(xué)方式將影響到新課改的實(shí)施。所以說(shuō)，骨干教師、老教師同樣需要更新教學(xué)觀念，更新知識(shí)體系，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在教師培訓(xùn)的過(guò)程中，既要請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家、教研室的教研員來(lái)校培訓(xùn)，也要重視發(fā)揮本校優(yōu)秀教師的輻射帶動(dòng)作用，搞好校本培訓(xùn)。

三、選人用人上要“賽馬”而不要“相馬”

韋爾奇在談到領(lǐng)導(dǎo)能力時(shí)講了4個(gè)E和1個(gè)P，即有旺盛的精力(enevty)；能夠激勵(lì)(energize)別人實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)；有決斷力(edge)，能夠?qū)κ桥c非的問(wèn)題作出堅(jiān)決的回答和處理；能夠堅(jiān)持不懈進(jìn)行實(shí)施(execute)并實(shí)現(xiàn)他們的承諾；一個(gè)P為激情(passipn)。這些管理思想對(duì)于我們選拔教學(xué)管理人員是很有參考價(jià)值的。

學(xué)校辦學(xué)水平的高低，很大程度上是看管理水平的高低，而管理水平的高低，主要取決于管理人員的素質(zhì)。從管理學(xué)的角度說(shuō)，10％左右的管理人員擔(dān)負(fù)著80％以上的責(zé)任。學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，對(duì)干部隊(duì)伍素質(zhì)提出了更高的要求。在選人用人問(wèn)題上，自古崇尚伯樂(lè)相馬，領(lǐng)導(dǎo)特別是主要領(lǐng)導(dǎo)常常自覺(jué)不自覺(jué)地用自己的喜好和眼光來(lái)選人用人。由此帶來(lái)的弊端是員工工作關(guān)注的焦點(diǎn)不是工作的效率和質(zhì)量，而是領(lǐng)導(dǎo)是否滿(mǎn)意。這種機(jī)制，不利于人才的脫穎而出。學(xué)校在干部選拔以及年級(jí)組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)、班主任的選用上要采用“賽馬”而不是“相馬”的辦法，從機(jī)制上解決管理人員的選拔問(wèn)題，即要堅(jiān)持三條原則：公平競(jìng)爭(zhēng)，任人唯賢；職適其能，人盡其才；合理流動(dòng)，動(dòng)態(tài)管理。在用人問(wèn)題上，要看工作，比貢獻(xiàn)，看其為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高做了哪些工作，對(duì)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展做了哪些貢獻(xiàn)，為學(xué)校管理水平的提升做了哪些努力。構(gòu)筑一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，發(fā)揮每個(gè)教職工的最大潛能，這是學(xué)校人力資源開(kāi)發(fā)和管理的關(guān)鍵。在任何時(shí)代，能滿(mǎn)足人最深層也是最本質(zhì)需要的不是金錢(qián)、物質(zhì)和地位，而是自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。一位老師曾說(shuō)：我不愿做流淚的“紅蠟燭”，讓我做太陽(yáng)吧，在照亮別人的同時(shí)，也輝煌了我自己。這是追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代教師心態(tài)的真實(shí)體現(xiàn)。當(dāng)教職工把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高聯(lián)系在一起的時(shí)候，就能最大限度地喚起教職工的工作熱情。作為一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。要能夠容人之短，用其所長(zhǎng)。

四、貫徹質(zhì)量管理思想。提升學(xué)校管理水平

在美國(guó)通用電氣公司內(nèi)有一張畫(huà)：一頭獅子和一只鹿。獅子說(shuō)：雖然我十分強(qiáng)壯，但是今天不努力去捕捉食物，我也會(huì)和鹿一樣；鹿說(shuō)：獅子是我最大的危險(xiǎn)，我今天不努力奔跑就會(huì)被它吃掉。畫(huà)的意思是告訴我們，不管你是強(qiáng)者還是弱者，都要努力去做。海爾集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)理念是：永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。

管理學(xué)的觀點(diǎn)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)時(shí)間管理 電子網(wǎng)絡(luò) 建構(gòu)

[作者簡(jiǎn)介]盧玉瓏（1965- ），女，廣西南寧人，廣西廣播電視大學(xué)，副研究員，研究方向?yàn)槿肆Y源管理、教育管理。（廣西 南寧 530022）

[課題項(xiàng)目]本文系2011年新世紀(jì)廣西高等教育教改工程項(xiàng)目“服務(wù)北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)的成人本科工商管理專(zhuān)業(yè)課程改革研究與實(shí)踐”的部分研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2011JGA155，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：盧玉瓏）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）03-0187-02

在電子網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，在終生學(xué)習(xí)理念的引領(lǐng)下，人們紛紛選擇無(wú)時(shí)空限制的電子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式。但是，許多網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者，因主客觀的原因，常感疲憊不堪，收獲甚少，更感受不到快樂(lè)。而利用電子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)服務(wù)北部灣區(qū)域人才，已經(jīng)成為未來(lái)廣西開(kāi)放大學(xué)的主流教學(xué)手段。因此，有必要基于學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福觀，對(duì)電子網(wǎng)絡(luò)情境建構(gòu)進(jìn)行探討。

一、學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福觀

所謂學(xué)習(xí)時(shí)間管理，是指學(xué)習(xí)者為了按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)或提高學(xué)習(xí)效率，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行合理計(jì)劃和監(jiān)控所采取的可行而有效的措施和方法。

如何合理計(jì)劃我們的學(xué)習(xí)？傳統(tǒng)的高標(biāo)準(zhǔn)，往往使人變成失去自由的完美的奴隸，這樣的學(xué)習(xí)生活索然無(wú)味。如果生活失去樂(lè)趣，那么時(shí)間管理還有什么意義？為此，產(chǎn)生了時(shí)間管理幸福觀的思考。所謂時(shí)間管理幸福觀，就是管理好自己和時(shí)間的關(guān)系，既有時(shí)間做事，又有時(shí)間享受生活。做事、學(xué)習(xí)要有幸福感，我們就必須智慧地取舍，管理好自己與時(shí)間的關(guān)系。吳淡如在《時(shí)間管理幸福學(xué)》中指出：“一件事情，如果你真心想要做它，而且愿意每天都進(jìn)入它，那么它也會(huì)進(jìn)入你的生命，變成一種宿命的節(jié)奏，它會(huì)和你的呼吸合為一體。”“過(guò)度校正自己的時(shí)間節(jié)奏，我們很容易覺(jué)得壓力很大，很不快樂(lè)。”①

二、網(wǎng)絡(luò)情境下學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福感狀況分析

1.學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福感低。網(wǎng)絡(luò)的自主性、非線性與選擇性，并未給所有的學(xué)習(xí)者帶來(lái)學(xué)習(xí)的支持。調(diào)查顯示，在線學(xué)習(xí)者遇到的困難中，排在首位的是不善管理時(shí)間、時(shí)間利用效率不高；其次是獨(dú)自學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感；最后是在線學(xué)習(xí)目標(biāo)不清晰，找不到學(xué)習(xí)感覺(jué)。成人學(xué)習(xí)在時(shí)間上本身就具有復(fù)雜性，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)間往往是零散的、片段的和不確定的，學(xué)習(xí)狀態(tài)多為下班后比較疲憊。另一項(xiàng)研究也認(rèn)為： “時(shí)間難以保證、外界壓力過(guò)重和自信心不足是成人在學(xué)習(xí)中遇到的主要困難。”②

2.學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福感低的影響因素。第一，課程設(shè)計(jì)的因素。（1）課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)靈性不足，無(wú)法全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者感官。比如，只有文檔資源無(wú)視聽(tīng)資源。（2）課程時(shí)間設(shè)計(jì)過(guò)于呆板，學(xué)習(xí)者不容易合理調(diào)配學(xué)習(xí)時(shí)間，最終因工學(xué)矛盾耽擱學(xué)習(xí)。比如，每個(gè)單元的學(xué)習(xí)時(shí)間平均分配，未凸顯學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這可能導(dǎo)致兩種情形。一種是學(xué)習(xí)者有相對(duì)充裕的時(shí)間埋頭學(xué)習(xí)，便眉毛胡子一把抓，效率太低；另一種是學(xué)習(xí)者時(shí)間缺乏，因短時(shí)間找不到重、難知識(shí)點(diǎn)切入，放棄學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)習(xí)交互因素。蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們彼此交換，每人還是各有一個(gè)蘋(píng)果；倘若你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人將可擁有兩種思想。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的交互，多半呈現(xiàn)在討論區(qū)。綜觀許多課程交流園地，有啟發(fā)性的觀點(diǎn)較少，更多的是人云亦云地附和，這使得工學(xué)矛盾緊張的成人學(xué)習(xí)者，不樂(lè)意參加學(xué)習(xí)討論，協(xié)作學(xué)習(xí)效果不佳。

第三，網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)設(shè)計(jì)的因素。“酒香不怕巷子深”，用在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)并不適用。網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)設(shè)計(jì)最忌諱不直接，但有些學(xué)習(xí)網(wǎng)站則偏偏要逆流而上。殊不知，如果學(xué)習(xí)者需要費(fèi)很多時(shí)間搜索學(xué)習(xí)內(nèi)容，會(huì)非常不耐煩，最終很可能放棄學(xué)習(xí)。例如，《職業(yè)與人生》精品課程的網(wǎng)絡(luò)路徑包括：第一步是進(jìn)入學(xué)校網(wǎng)站；第二步是進(jìn)入“辦公信息管理平臺(tái)”；第三步進(jìn)入“教學(xué)資源”；第四步進(jìn)入“高職園地”；第五步才是該課程網(wǎng)頁(yè)“職業(yè)與人生”，如走迷宮一般，如果沒(méi)人指點(diǎn)，恐難見(jiàn)廬山真面目。

第四，學(xué)習(xí)者個(gè)人因素。學(xué)習(xí)者之間存在個(gè)體差異，這些差異表現(xiàn)在生理上，有性別、年齡、體質(zhì)等；表現(xiàn)在心理上，則存在知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知風(fēng)格、興趣、情感、意志等。眾多研究表明，個(gè)體先前知識(shí)水平的差異對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果具有決定性影響，而個(gè)體認(rèn)知風(fēng)格的差異對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也具有重要影響。相同網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，由于個(gè)體差異，部分學(xué)習(xí)者如魚(yú)得水；而另一部分學(xué)習(xí)者則無(wú)所適從，常常為迷航、自主控制乏力、認(rèn)知超荷等問(wèn)題所困擾，學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福感也就無(wú)從談起。（1）先前知識(shí)缺乏的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，遇到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的導(dǎo)航設(shè)計(jì)不夠清晰時(shí)，容易產(chǎn)生迷航的問(wèn)題。相反，先前知識(shí)豐富的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，不容易產(chǎn)生迷航的障礙。此外，前者在層級(jí)結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)環(huán)境中，能更快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；而后者無(wú)論是在層級(jí)結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)，還是在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)，都能較好地管理自己的時(shí)間，很快地完成學(xué)習(xí)。（2）先前知識(shí)缺乏的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)者控制占主導(dǎo)的情形下，表現(xiàn)較為消極被動(dòng)，學(xué)習(xí)效果遜色。相反，先前知識(shí)豐富的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，表現(xiàn)較為積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)效果出色。（3）先前知識(shí)缺乏的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，容易受到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)提供的自由導(dǎo)航的迷惑，由于缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性的理解，無(wú)的放矢，不懂過(guò)濾和處理信息，導(dǎo)致認(rèn)知超荷，費(fèi)力不討好。相反，先前知識(shí)豐富的學(xué)習(xí)者、場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，對(duì)學(xué)習(xí)的主題胸有成竹，能夠利用組織化、細(xì)節(jié)化、模塊化等有效獲取信息的策略萃取信息，四兩撥千斤，不受認(rèn)知超荷之累。（4）學(xué)習(xí)者時(shí)間管理能力，也是學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福感的重要影響因素。一個(gè)善于處理自己與時(shí)間的關(guān)系的學(xué)習(xí)者，能夠張弛自如，充分彰顯生命的韌度，從學(xué)習(xí)的適度壓力中收獲精神的快意；反之，則容易陷入疲于應(yīng)對(duì)的窘境，失去幸福感。

三、建構(gòu)高效學(xué)習(xí)的電子網(wǎng)絡(luò)情境

1.以滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需要為依據(jù)設(shè)計(jì)課程。一是課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以絕對(duì)閾限為基準(zhǔn)，適度增添生動(dòng)的視聽(tīng)資源，配以親和的技術(shù)支持，設(shè)法刺激學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)反應(yīng)。注意，適度很重要，剛好引起學(xué)習(xí)者關(guān)注即可。例如，全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心網(wǎng)站利用一個(gè)小小的技術(shù)支持――積分和禮品兌換制度，就達(dá)到了較好的激勵(lì)學(xué)習(xí)者的效果。在它的“獲得積分的途徑”中，針對(duì)“每日簽到”“論壇發(fā)帖”“提交作業(yè)”“參與活動(dòng)”的不同情況，明示差別化積分標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)勤學(xué)、敏思和分享。它還進(jìn)行友情提醒：“您至少需要完成3門(mén)選修課的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)選修視頻和下載課件都需要消耗積分（100分和30分），您的積分請(qǐng)優(yōu)先用于選修課的學(xué)習(xí)和下載課件后，再來(lái)兌換禮品”，以柔性語(yǔ)言促使學(xué)習(xí)者接受學(xué)習(xí)規(guī)則：“必須完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)、多學(xué)多得、優(yōu)學(xué)多得！”二是單元學(xué)習(xí)的時(shí)間設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)知識(shí)的難易輕重錯(cuò)落調(diào)節(jié)。實(shí)踐告訴我們，有彈性才能有好效率。彈性很重要，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)根據(jù)“大原則”管理自己的時(shí)間。如果一直長(zhǎng)期刻苦，按表操作，很容易產(chǎn)生彈性疲乏，甚至失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.以重、難、新知識(shí)提升課程討論區(qū)的含金量。輔導(dǎo)教師應(yīng)充分利用課程討論區(qū)，用前瞻性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的問(wèn)題拋磚引玉，讓學(xué)習(xí)者學(xué)有所獲，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望，自覺(jué)、自主地克服學(xué)習(xí)時(shí)間管理的壓力，積極尋求網(wǎng)絡(luò)交流和分享的快樂(lè)。

3.以傻瓜式操作、快餐化展臺(tái)加快學(xué)習(xí)者收獲學(xué)習(xí)成果的速度。所謂傻瓜式操作，就是簡(jiǎn)單易行，老少咸宜。所謂快餐化展臺(tái)，就是讓課程學(xué)習(xí)的主要信息在同一界面展開(kāi)，縱深層次路徑盡可能減少，實(shí)現(xiàn)扁平化。換言之，就是減少層級(jí)結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)，多用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)若要普及化，平臺(tái)設(shè)計(jì)必須直觀便捷，盡可能地讓學(xué)習(xí)者“秒殺”信息，使其產(chǎn)生類(lèi)似“消費(fèi)者剩余”的滿(mǎn)足感。

4.以順應(yīng)個(gè)體差異具體需求的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境催生學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力。要想讓學(xué)習(xí)者心甘情愿地在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中徜徉，必須改善網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)使其感到“缺氧”的狀態(tài)。一是消減迷航。層級(jí)結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)與網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)型系統(tǒng)兼具，但導(dǎo)航設(shè)計(jì)必須明晰無(wú)誤。二是提高學(xué)習(xí)者自主控制。首先，一定要區(qū)分哪些內(nèi)容必須是教師講的，哪些是應(yīng)該留給學(xué)習(xí)者自己去研究的。其次，要讓不同層次的學(xué)習(xí)者都能有所收獲。通常，針對(duì)學(xué)習(xí)者的水平層次，相對(duì)簡(jiǎn)單、封閉性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采用視頻、HTML的指令描述，盡可能多地提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)程序控制占主導(dǎo)的學(xué)習(xí)情境；對(duì)復(fù)雜、有深度、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)案例討論的形式，創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)者控制為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)習(xí)者留出適當(dāng)?shù)乃季S空間，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者自主控制的能力。三是解決認(rèn)知冗余。建議制作課程知識(shí)關(guān)聯(lián)圖，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者思維，使學(xué)習(xí)者能像藥房配中藥那樣，便捷地采集處理學(xué)習(xí)信息，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

5.以科學(xué)的時(shí)間利用技巧幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)無(wú)壓力學(xué)習(xí)。時(shí)間管理的重心在于維持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。“活到老，學(xué)到老”。終生學(xué)習(xí)已成為人類(lèi)文明生活的必然，這意味著學(xué)習(xí)將成為重要而常規(guī)的生活方式。課程學(xué)習(xí)網(wǎng)站有別于綜合網(wǎng)站，如何為學(xué)員創(chuàng)設(shè)“無(wú)壓力學(xué)習(xí)”情境，教育機(jī)構(gòu)可以借鑒David Allen的GTD（Getting Things Done ）新時(shí)間管理方法。GTD的基本方法分為五個(gè)步驟――收集、整理、組織、回顧、行動(dòng)。首先，收集。在設(shè)計(jì)課程網(wǎng)站時(shí)，要盡可能地將所有與課程學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)的材料羅列進(jìn)來(lái)。例如，課程標(biāo)準(zhǔn)、能力測(cè)評(píng)大綱、學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。其次，整理。圍繞課程知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，定期不定期地對(duì)收集的材料進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)整理，清除內(nèi)容陳舊、觀點(diǎn)過(guò)時(shí)、混淆視聽(tīng)的材料，避免信息冗余，盡量做到少而精。第三，組織。以學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，尊重課程知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃界面，合理設(shè)計(jì)導(dǎo)航。比如，在課程網(wǎng)站醒目位置，以表格形式理出該課程的重、難點(diǎn)，并溫馨預(yù)告學(xué)習(xí)時(shí)間和方法，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況，擇時(shí)而學(xué)。再比如，人性化設(shè)計(jì)輕松活潑的疑難解答板塊，導(dǎo)師盡量利用答疑平臺(tái)引導(dǎo)高質(zhì)量的學(xué)科主題討論。再比如，精心打造教學(xué)微視頻、微案例，便于學(xué)習(xí)者充分利用時(shí)間的“邊角料”，專(zhuān)心致志地高效學(xué)習(xí)。第四，回顧。課程網(wǎng)站應(yīng)該設(shè)計(jì)追蹤引擎功能，加強(qiáng)人機(jī)交互，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者定期回顧和檢查學(xué)習(xí)成效，教育機(jī)構(gòu)也能及時(shí)了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。比如，將在線題庫(kù)練習(xí)、課程交互討論、課程資源點(diǎn)擊的痕跡記錄與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制結(jié)合。最后，行動(dòng)。根據(jù)以上思路，建構(gòu)基于學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福觀的電子網(wǎng)絡(luò)情境。

電子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者受益而不是受累，充分享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的生活樂(lè)趣。基于學(xué)習(xí)時(shí)間管理幸福觀的電子網(wǎng)絡(luò)情境創(chuàng)設(shè)，并不是駱駝鉆針眼那么難。只要將有趣的課程設(shè)計(jì)、啟發(fā)性的學(xué)習(xí)反饋、親和的技術(shù)支持、順應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)性差異、科學(xué)的時(shí)間利用技巧等方面協(xié)調(diào)好，就一定能達(dá)到預(yù)期的目的。

[注釋]

①吳淡如.時(shí)間幸福管理學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2009.

②王永輝.影響成人遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)績(jī)效的因素分析――一項(xiàng)基于成人學(xué)習(xí)者的調(diào)查[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（6）：25.

[參考文獻(xiàn)]

管理學(xué)的觀點(diǎn)范文第4篇

一、行政管理案例分析課程教學(xué)的意義

所謂《行政管理案例分析》教學(xué)，是一種在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的實(shí)證型教育培訓(xùn)方法。行政管理案例分析課程教學(xué)，有利于養(yǎng)成學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立思考的習(xí)慣，使他們通過(guò)分組討論和全班交流，鞏固和深化所學(xué)的理論，也有利于整合師生智慧和資源，經(jīng)驗(yàn)共享，從而培養(yǎng)學(xué)生分析行政管理現(xiàn)象的技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)人才的目的。

1.驗(yàn)證行政管理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的有效性和合理性

行政管理專(zhuān)業(yè)課程體系必須設(shè)置合理，才能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，形成合理的學(xué)生知識(shí)和理論結(jié)構(gòu)，科學(xué)、合理、有效地解讀現(xiàn)實(shí)行政管理和改革實(shí)踐活動(dòng)。行政管理案例分析的一個(gè)目的就是檢驗(yàn)行政管理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置能否培養(yǎng)學(xué)生從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)踐所需要的知識(shí)、理論和能力。只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)科學(xué)、合理、有效地解讀現(xiàn)實(shí)個(gè)案，才能驗(yàn)證專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的有效性和合理性。

2.提供學(xué)生置身于復(fù)雜現(xiàn)實(shí)行政管理環(huán)境的體驗(yàn)

案例課程教學(xué)，讓學(xué)生由“局外人”變成“局中人”，使他們體驗(yàn)到實(shí)際政務(wù)操作的各種壓力和復(fù)雜性。行政管理專(zhuān)業(yè)的理論教學(xué)課程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)大量行政管理理論知識(shí)，學(xué)會(huì)理論分析能力。但是學(xué)生無(wú)法得到真實(shí)行政管理活動(dòng)的體會(huì)。行政管理案例分析，提供實(shí)際案例，通過(guò)情景模擬，讓學(xué)生獲得身臨其境的體會(huì)，形成局中人的自我認(rèn)同，對(duì)行政管理實(shí)務(wù)的復(fù)雜性和壓力做好心理準(zhǔn)備。

3.培養(yǎng)學(xué)生解決行政實(shí)務(wù)問(wèn)題的獨(dú)立思考習(xí)慣和能力

《行政管理案例分析》是行政管理學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生初步職業(yè)技能，溝通理論與實(shí)踐，把認(rèn)知性和感受性學(xué)習(xí)融合起來(lái)的一種課程教學(xué)。通過(guò)行政管理案例教學(xué)，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效果，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用學(xué)科理論，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的獨(dú)立思考習(xí)慣和能力。行政管理案例分析課程教學(xué)以案例為中心，以學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和研討為核心，以知識(shí)的靈活應(yīng)用為關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和參與性，通過(guò)案例教學(xué)，能夠鍛煉學(xué)生的批判性思維，改善其思維模式，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣和意識(shí)，習(xí)得解決行政管理實(shí)務(wù)的各種技能和方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生與他人的互動(dòng)溝通與合作能力

與人互動(dòng)溝通和合作的能力是行政管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要能力。通過(guò)行政管理案例教學(xué)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，行政實(shí)務(wù)的解決，受到行政公共性規(guī)律的約束，不是單個(gè)人通常可以解決的，它必須整合行政管理系統(tǒng)所有的資源。行政管理案例分析的教學(xué)課程整合了全體學(xué)生和老師的智慧和能力，形成綜合運(yùn)用集體能力和資源解決實(shí)務(wù)問(wèn)題的一種行動(dòng)模式，在此過(guò)程中，為了達(dá)到整合全體師生智慧與能力，學(xué)生必須習(xí)得與他人溝通與合作的能力，既要同教師進(jìn)行互動(dòng)溝通，還有與學(xué)生互動(dòng)溝通，養(yǎng)成與他人合作的行為能力。

二、《行政管理案例分析》課程教學(xué)的特點(diǎn)

行政管理案例分析課程教學(xué)從程序上看，通常教師在課堂教學(xué)中先簡(jiǎn)要講授相關(guān)公共行政理論，而后分析印證有關(guān)理論。接著引入與所講授行政理論密切相關(guān)的行政案例，介紹案例背景，引導(dǎo)學(xué)生分析，把握切入點(diǎn)，給出分析方法。接著組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，要求學(xué)生獨(dú)立思考，以案論理。

1.重案例選擇

行政案例教學(xué)是通過(guò)對(duì)行政案例進(jìn)行考察和分析，使學(xué)習(xí)者獲得有關(guān)公共行政管理實(shí)踐的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并提高和增強(qiáng)其分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力的課程，案例是課程的核心，沒(méi)有案例不是案例教學(xué)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)陌咐膊皇前咐虒W(xué)，對(duì)案例的精選是案例課成敗的關(guān)鍵之一。

2.學(xué)生討論為主

案例教學(xué)過(guò)程中，教師是活動(dòng)的組織者，發(fā)揮主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是活動(dòng)的主體，是第一位的。案例教學(xué)跟非案例教學(xué)課程的根本區(qū)別在于，案例課程有相當(dāng)比重的時(shí)間和環(huán)節(jié)讓學(xué)生針對(duì)案例反映的行政管理問(wèn)題進(jìn)行深度討論。這個(gè)討論是以學(xué)生為主體。討論環(huán)節(jié)包括個(gè)人發(fā)言、小組討論、全班集中討論和辯論，小組討論和集中討論都有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生發(fā)言。討論和發(fā)言的環(huán)節(jié)多，量也比較大，決定討論的時(shí)間占用也相當(dāng)多。但是無(wú)論是小組討論還是集中討論，都是以學(xué)生為主體，學(xué)生是主角，教師原則上并不參與討論，更不提供所討論問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師責(zé)任是為學(xué)生討論提供必要的知識(shí)和理論背景解釋?zhuān)閷W(xué)生就相關(guān)知識(shí)、理論和問(wèn)題提供解答釋疑。行政管理案例分析教學(xué)以學(xué)生討論為主，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)案例分析和解決問(wèn)題的獨(dú)立能力和案例體驗(yàn)，這是非案例教學(xué)所無(wú)法獲得的教學(xué)效應(yīng)。

3.教師引導(dǎo)學(xué)生討論，不干預(yù)也不放任

在案例討論中，教師必須激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，在教學(xué)過(guò)程中提倡和鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，向“權(quán)威、書(shū)本、教師”挑戰(zhàn)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中開(kāi)放、自由地討論。教師在教學(xué)過(guò)程中用多種方式適當(dāng)?shù)貑l(fā)、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，抓住學(xué)生討論中的“奇思妙想”，引發(fā)有分歧的觀點(diǎn)，激化思維碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。案例教學(xué)實(shí)現(xiàn)多向度的充分交流而具有生機(jī)和活力。在這樣的課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生討論但是不強(qiáng)制學(xué)生，不放任學(xué)生，也不限制學(xué)生。

4.重理論深度提煉

行政管理案例分析不能為分析而分析，必須上升到一個(gè)理論高度。案例教學(xué)中，在小組討論和全班交流的基礎(chǔ)上，師生之間和學(xué)生之間得到充分交流與碰撞，使理論得到深化和提升。教師雖不參與具體討論，也不提供問(wèn)題解決的權(quán)威答案，但是教師在引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生討論，以及最后環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)總結(jié)中，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，有目的地將案例教學(xué)的理論深度盡可能地闡述和演繹。

三、存在問(wèn)題

管理學(xué)的觀點(diǎn)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院消費(fèi)觀教育

近年來(lái)，隨著獨(dú)立學(xué)院的不斷發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)能力越來(lái)越引起社會(huì)關(guān)注。因此，如何有效的有針對(duì)性的開(kāi)展消費(fèi)觀教育工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，是擺在我們高校教育工作者面前的一個(gè)重要課題。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生消費(fèi)觀存在的問(wèn)題

1.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相對(duì)缺乏節(jié)儉意識(shí)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生每年的學(xué)費(fèi)比普通高校本科生高許多，有的獨(dú)立學(xué)院光學(xué)費(fèi)每年就有兩萬(wàn)左右，因此能夠進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生一般家庭條件都比較優(yōu)越，再加上由于計(jì)劃生育政策，一般家庭只有一個(gè)孩子，因此，父母基本上對(duì)孩子都十分溺愛(ài)，在經(jīng)濟(jì)上的需求都會(huì)盡量滿(mǎn)足，這導(dǎo)致部分孩子從小就缺乏節(jié)儉意識(shí)。在進(jìn)入大學(xué)以后，由于身邊的同學(xué)基本上家境都比較優(yōu)越，缺乏形成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的氛圍。

2.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

作為人生當(dāng)中非常重要的大學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)把主要的精力和花費(fèi)用在學(xué)習(xí)上。但是從現(xiàn)在的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)支出來(lái)看，存在著非常不合理的現(xiàn)象。學(xué)生用在學(xué)習(xí)資料、書(shū)籍方面的開(kāi)支比例很小，用在必要的生活消費(fèi)上所花的錢(qián)也不多。更多的花費(fèi)是用在攀比消費(fèi)和人際消費(fèi)上。由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家境普遍優(yōu)越，對(duì)各種時(shí)尚用品的消費(fèi)會(huì)存在盲目攀比的現(xiàn)象。就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)，一部蘋(píng)果手機(jī)售價(jià)高達(dá)四五千元，但是仍然受到學(xué)生的追捧，大家覺(jué)得有蘋(píng)果手機(jī)是很有面子和實(shí)力的事情，因此，即使在學(xué)習(xí)和生活上少用點(diǎn)也要買(mǎi)部蘋(píng)果手機(jī)，甚至個(gè)別家境較差的同學(xué)，把辛辛苦苦勤工儉學(xué)的錢(qián)、貸款來(lái)的錢(qián)用在購(gòu)買(mǎi)一些不必要的高檔手機(jī)和高檔衣服上。另外，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生花在人際交往上的錢(qián)也很多。平時(shí)同學(xué)聚會(huì)、外出游玩等費(fèi)用支出較大。有的同學(xué)一次聚餐就將一個(gè)月甚至是幾個(gè)月的生活費(fèi)都花光，這些都嚴(yán)重影響到了學(xué)生正常的生活需求。談戀愛(ài)的同學(xué)的花費(fèi)則更大。很多情侶之間把是否愿意為對(duì)方花錢(qián)作為衡量感情的一個(gè)重要因素，認(rèn)為舍得為對(duì)方花錢(qián)是愛(ài)的一種表現(xiàn)，在這方面男生的花費(fèi)相對(duì)較大。每當(dāng)重要節(jié)日如生日、情人節(jié)時(shí)情侶的花費(fèi)顯著提高。學(xué)生在這些方面投入過(guò)大，會(huì)嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。

3.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)相對(duì)相差，缺乏合理的理財(cái)計(jì)劃

一般來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)大學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于家庭，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生這點(diǎn)表現(xiàn)的更為明顯。由于上得起獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般都不錯(cuò)，因此，這些學(xué)生也就缺乏經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的原動(dòng)力，一般不會(huì)去勤工儉學(xué)，即使去做兼職帶家教等的首要目的也不是為了掙錢(qián)，而是為了獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)人生閱歷。較少有同學(xué)是為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，貼補(bǔ)生活費(fèi)的目的去勤工儉學(xué)的。另外，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生平時(shí)生活費(fèi)相對(duì)比較充裕，父母對(duì)其經(jīng)濟(jì)上也沒(méi)有限制，基本上是要多少給多少，這直接導(dǎo)致了絕大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生缺乏合理的理財(cái)計(jì)劃，對(duì)于開(kāi)支沒(méi)有合理的預(yù)算和決算。

二、關(guān)于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生消費(fèi)觀的幾點(diǎn)思考

1.學(xué)校要有針對(duì)性的開(kāi)展消費(fèi)觀教育和引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確合理的消費(fèi)觀

具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)逐步開(kāi)展工作。

第一，以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的校園氛圍

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)雖然取得的巨大成就，但是我國(guó)特殊的國(guó)情決定了我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)總體上仍然不富裕，因此，我們更應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立勤儉節(jié)約的典型模范，結(jié)合國(guó)家學(xué)雷鋒常態(tài)化的要求，號(hào)召大家學(xué)習(xí)雷鋒精神，在大學(xué)校園里弘揚(yáng)正確的消費(fèi)觀，幫助同學(xué)們健康幸福的成長(zhǎng)。

第二，要加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相對(duì)特殊的消費(fèi)心理和消費(fèi)能力的研究及引導(dǎo)

要對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生形成合理消費(fèi)觀念進(jìn)行有效的指導(dǎo)，前提是在掌握獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)能力的基礎(chǔ)上。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)通過(guò)調(diào)查研究的形式，來(lái)獲得當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)心理和他們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，從而有針對(duì)性的開(kāi)展消費(fèi)觀教育并引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)自我的消費(fèi)行為進(jìn)行反思，幫助這些學(xué)生解決在生活中遇到的一些消費(fèi)困境。

第三，開(kāi)展相應(yīng)的消費(fèi)課程和理財(cái)教育，把消費(fèi)觀教育納入現(xiàn)有的思想政治課程教育過(guò)程中。

聯(lián)合國(guó)在有關(guān)保護(hù)消費(fèi)者準(zhǔn)則中指出,“消費(fèi)教育應(yīng)在適當(dāng)情形下成為教育制度基本課程的組成部分,最好成為現(xiàn)有科目的一部分”。

獨(dú)立學(xué)院一方面可以在思想政治教育課程中探討人生觀、價(jià)值觀時(shí)加入消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，自我反思。另一方面在專(zhuān)業(yè)課程的教育過(guò)程中融入消費(fèi)觀和理財(cái)教育，讓學(xué)生明白進(jìn)入社會(huì)后擁有勤儉節(jié)約意識(shí)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)以及一定的理財(cái)能力是非常有必要的，從而養(yǎng)成合理的消費(fèi)觀念和心理，理性消費(fèi)。

2.家長(zhǎng)應(yīng)配合學(xué)校開(kāi)展消費(fèi)觀教育，積極引導(dǎo)子女合理消費(fèi)

父母是孩子的人生導(dǎo)師，父母的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣往往會(huì)直接影響子女的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。因此，家長(zhǎng)首先自己要形成合理的消費(fèi)觀，擯棄攀比消費(fèi)、虛榮消費(fèi)等不健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣，通過(guò)言傳身教給子女樹(shù)立健康消費(fèi)的好榜樣。其次家長(zhǎng)要用正確的消費(fèi)觀念和理財(cái)觀引導(dǎo)孩子，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，鼓勵(lì)孩子參加勤工儉學(xué)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓子女體會(huì)到掙錢(qián)的艱辛，引導(dǎo)子女把錢(qián)用在刀刃上。對(duì)子女的消費(fèi)情況有所掌握，在面對(duì)子女的不合理消費(fèi)需求時(shí)應(yīng)當(dāng)予以限制，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的精神，幫助他們形成正確的消費(fèi)觀和幸福觀。特別是有些家庭經(jīng)濟(jì)條件不是太好的，一定要改變那種再苦不能苦孩子，勒緊褲腰帶也要滿(mǎn)足子女的所有需要，應(yīng)該滿(mǎn)足合理需求，抵制不合理需求。

3.充分發(fā)揮獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自我教育機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)生自己的能動(dòng)性

馬克思哲學(xué)告訴我們，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因此，想要達(dá)到教育的效果，就必須要充分調(diào)動(dòng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自己的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)自我教育來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)樹(shù)立合理消費(fèi)觀的目的。教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“自我教育是教育的真諦和核心”。外在教育必須通過(guò)自我教育才能達(dá)到教育的目的，我們要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀離不開(kāi)他們自身消費(fèi)觀念和消費(fèi)心理的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自我教育的主體作用，在大學(xué)的生活消費(fèi)中，增強(qiáng)自己的合理的消費(fèi)判斷力和執(zhí)行力，把內(nèi)在合理的消費(fèi)觀轉(zhuǎn)化為合理的消費(fèi)行為。作為學(xué)生，應(yīng)該把精力集中在學(xué)業(yè)上，擺正物質(zhì)需求和精神需求之間的關(guān)系，合理理財(cái)。

4.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)主流消費(fèi)觀

在現(xiàn)實(shí)生活中，輿論對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的消費(fèi)引導(dǎo)起著不可替代的作用。作為年輕一代的大學(xué)生，往往跟隨輿論，追求各種時(shí)尚，因此我們必須發(fā)揮媒體輿論導(dǎo)向功能，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生形成合理的消費(fèi)觀。首先，要堅(jiān)持積極、正確的消費(fèi)導(dǎo)向，大力宣傳勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立積極向上的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為；其次，依據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生精神消費(fèi)的需要，創(chuàng)造一批符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的文化娛樂(lè)產(chǎn)品，使他們?cè)谛蓍e中潛移默化的接受合理消費(fèi)觀的教育。

參考文獻(xiàn)：