孩子的美育教育

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孩子的美育教育范文第1篇

培養孩子的獨立性，題目頗大，許多父母感覺無從著手。其實，培養孩子的獨立性，首先要培養孩子的獨立思考。美國人就特別推崇孩子的獨立思考。

在美國，我最喜歡看的電視節目之一，是黑人笑星比爾?考斯彼主持的《孩子說的出人意料的東西》。這個節目在讓你捧腹的同時，也讓你深思。

有一次，比爾問一個七八歲的女孩：“你長大以后想當什么？”女孩很自信地答道：“總統！”全場觀眾嘩然。比爾做了一個滑稽的吃驚狀，然后問：“那你說說看，為什么美國至今沒有女總統？”女孩想都不用想就回答：“因為男人不投她的票。”全場一片笑聲。比爾：“你肯定是因為男人不投她的票嗎？”女孩不屑地：“當然肯定！”比爾意味深長地笑笑，對全場觀眾說：“請投她票的男人舉手！”伴隨著笑聲，有不少男人舉手。比爾得意地說：“你看，有不少男人投你的票呀！”女孩不為所動，淡淡地說：“還不到三分之一！”比爾做出不相信又不高興的樣子，對觀眾說道：“請在場的所有男人把手舉起來！”言下之意，不舉手的就不是男人，哪個男人“敢”不舉手？在哄堂大笑中，男人們的手一片林立。比爾故作嚴肅地說：“請投她的票的男人仍然舉手，不投的放下手。”比爾這一招厲害：在眾目睽睽之下，要大男人們把已經舉起的手，再放下來，確實不太容易。這樣一來，雖然仍有人放手下來，但“投”她的票的男人多了許多。比爾得意洋洋地說道：“怎么樣？總統女士，這回可是有三分之二的男人投你的票啦。”沸騰的場面突然靜了下來，人們要看這個女孩還能說什么。女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意：“他們不誠實，他們心里并不愿投我的票！”許多人目瞪口呆。然后是一片掌聲，一片驚嘆……

這就是典型的美式獨立思考。

沒有獨立思考的孩子，就沒有獨立性。要培養孩子的獨立思考，就要提供一些機會給孩子自己去思考、去感覺什么對，什么錯，什么應該做，什么不應該做……

這也令人想起狐貍媽媽的生存教育。一部電影紀錄片，講的是野生狐貍的生活。其中有一幕讓我至今難以忘懷。一群小狐貍長大后，狐貍媽媽開始“逼”它們離開家。曾經很護子的狐貍媽媽忽然像發了瘋似的，就是不讓小狐貍們進家，又咬又追，非要把小狐貍們一個個都從家里趕走。看著小狐貍們夾著尾巴落荒而逃，我被深深地刺痛了。多么殘酷的生存競爭，多么冷酷的心理斷奶！但是，這又是多么理智的生存教育啊！父母的庇護越多，孩子的獨立性越差，生存能力就越弱。狐貍媽媽早就想通了這一層。人類的理智有時尚不及狐貍。

有關“錢”的教育

與孩子得高分，父母發獎金的做法不同，美國的家庭是孩子做家務，父母付報酬。他們從小就把一些家務分給孩子，并與孩子一起討價還價，定好價錢，給多少錢干多少活。當然，家務干不好，也要扣錢。比如，阿萊西歐博士的小兒子科迪，前年元月剛滿六歲，他承擔了把家里的垃圾收集后放到垃圾桶里的工作。每周的“工錢”是1美元。他家大大小小十幾個房間，十幾個廢紙簍，要一個一個地清理一遍，工作量不小，這1美元也賺得不容易。

有一次，我故意神秘兮兮地問他：“你一共有多少錢？”

他很自豪又神秘地悄聲告訴我：“43美元！”連藏在哪兒也告訴了我。

我問阿萊西歐博士：“為什么不讓他存到銀行里？”她說：“我們也為科迪開了戶頭，主要是一些大錢，為他將來讀書儲備的。這些小錢就由他收藏，如存到銀行里，孩子沒有數字概念，不知怎么回事。自己拿著，一元一元地往上加，看得見，摸得著，時不時摸出來數一數，干起活來干勁大……”

阿萊西歐博士有四個孩子，每個孩子出生時，她都拿出1000元，為他們分別立了戶頭，然后，在孩子還不懂事時，幫著他們保管各種各樣“屬于他們自己”的錢，即孩子從親戚朋友處所得的禮金，孩子的工作所得，獎勵所得，以及每月父母給孩子的固定投資等等。當錢存到夠買一股或兩股股票時，他們就為孩子購買股票。他們的四個孩子從剛出生的那天起，就在證券股票公司擁有了一個自己獨立的戶頭，為自己購買教育基金股票，這類股票享有免稅優惠。日積月累，當孩子年滿18歲時，就可支付昂貴的學費。

如今，阿萊西歐博士的兩個大孩子，一個13歲，一個11歲。他們對自己的銀行戶頭、證券戶頭都了解得很清楚。有興趣時，會對證券公司每月寄來的股票報告從頭到尾研究一遍。當然，說起股票的漲落也很有興趣。

阿萊西歐博士的大兒子暑假當足球裁判，賺了“一大筆”錢。一半被父母“強迫”存到銀行，其余由他自己全權處理。第一次當上了“小財主”，他得意忘形，胡亂買了不少東西。后來，他帶自己的朋友來玩時，不小心損壞了家里的沙發，這必須用自己的錢修復。在付出了一大筆修理費后，他開始懂得應該多存點錢，錢要用在“刀刃”上――如果今后又犯了什么事，沒有經濟支持怎么過關？

理財教育是生存教育的一部分。美國學校也重視“錢”的教育，認為這是把孩子從“象牙塔”上“請”回到社會現實中來。我兒子的學校里就舉辦過幾次相關的模擬社會活動。

一次活動是學校讓幾個班的孩子組成一個“工貿”性質的公司。孩子們各有自己的角色，有當工人的，有當設計人員的，有當管理人員的。公司內部用假錢流通，把個人的工作角色同報酬聯系起來。兒子是個設計師，屬于動腦一族，才干了沒幾天，他就發現公司“分配不均”、“貧富懸殊”：動手的，不如動腦的；動腦的，不如動嘴的（領導）。

還有一次，是舉辦真正的“拍賣會”，學生以自己的成績換算成拍賣的資金，拍賣物都是孩子聯系各個贊助公司得來的。兒子同一個同學“斗智斗勇”，最后得到了他最想要的電子游戲卡。

美國學校開展的這些活動很注意讓孩子們學習社會上的“生存競爭”的技巧，以讓孩子看到社會競爭的殘酷的一面。這樣，有關“錢”的教育也就隨之進入到另一個層次，即把“賺錢”的行為演繹得更貼近生活了。

玩具和“性教育”

“性”本來不是洪水猛獸，沒有“性教育”，“性”才成為洪水猛獸。

在“性”教育上，美國的學校常常有些驚人的舉動，令我這個教育研究者嘆為觀止。

玲玲是我朋友的獨生女，在美國上中學。有一天，玲玲從學校抱回一個頭發金黃，眼睛碧藍，貨真價實的“洋娃娃”。而且，假娃娃擁有真娃娃的整套裝備：從睡籃到小衣服、小鞋子、尿布、奶瓶，一應俱全。一開始，朋友覺得很奇怪：玲玲都上初一了，怎么學校還讓學生玩娃娃？沒過幾個小時，我的朋友就發現，這個娃娃可真不是個“好玩”的玩意兒。它的體內裝有電腦程序，每過幾個小時，娃娃就會放聲大哭，原因有兩個，一是餓了，二是要換尿布了。要娃娃“停止哭鬧”，必須馬上行動，先是查原因：如果是餓，就要把奶瓶放進嘴里；如果是尿布“臟”了，就得換上“干凈”的尿布。如果當“媽媽”的想偷點懶，娃娃就會哭個不停。即使是半夜，娃娃也還是按照預定的設置三番五次地“哭鬧”。

做父親的自認為對電腦很在行，為了讓玲玲能睡個好覺，想改變一下娃娃的程序。誰知，拿著娃娃上上下下地研究了半天，仍不得要領。娃娃到時還是照鬧無誤，攪得全家“貓”犬不寧（美國人不養雞）。做母親的只得建議把娃娃放到車庫或地下室去，即使“鬧”也聽不到。但玲玲說：“那是虐待兒童。娃娃哭鬧了多少次，多少次得到了妥善處理，多少次被虐待，娃娃體內的電腦都有記錄。如果被虐待多了，娃娃還會休克甚至死亡！”

那天晚上，玲玲被那個“娃娃”鬧得筋疲力盡，狼狽不堪。

第二天，她上學后的第一件事，就是趕快把“娃娃”還給老師，大有“金盆洗手”，從此“退出江湖”的架勢。玲玲大有體會地說：“自己有個嬰兒一點都不好玩，才當一天媽媽都累死人了，如果天天這樣折騰，還怎么讀書……”

孩子的美育教育范文第2篇

    法律沒有規定教師對學生享有懲戒權,但是并不妨礙教師對懲戒權的研究。我們都知道,在美國,家長不準體罰孩子,如果家長體罰孩子有可能喪失對孩子的監護權,《刮痧》這部電影就充分說明了這一點。但是,并非所有的家長都不打孩子。我們來看一個“體面地接受肉刑”的故事:

    美國《芝加哥快報》的編輯總監道格拉斯先生受聯合國教科文組織的委托,來中國做教育援助自愿者,他說了一個發生在自己身上的故事。他與妻子芭芭拉在女兒瓊妮4歲時離婚了,孩子由他撫養。他和女兒多次探討什么是人的最寶貴的品質。瓊妮5歲時,一天她把幼稚園里的拼圖游戲板偷偷帶回家。道格拉斯發現孩子撒謊后,就讓她把玩具送回到幼稚園,并當面向老師道歉。回家后,讓她選擇懲罰內容:一是一個星期內不能吃冰淇凌;二是取消周日下午在中央公園的滑草游戲和野餐;三是在屁股上狠揍兩巴掌。最后,女兒決定接受第三種懲罰。

    于是,道格拉斯給前妻芭芭拉打電話,請她回來當肉刑的“監刑官”。說到“監刑官”,道格拉斯說那是他與瓊妮一起看電影《勇敢的心》,當華萊士走上行刑架時,行刑宮在一旁高喊:“請這位紳士體面地接受肉刑。”道格拉斯提醒女兒注意這個細節并且進行了探討——因為過錯我愿意接受懲罰,但任何人不能剝奪我的尊嚴,我有權選擇至少一位目擊者證實懲罰的過程是否傷害到了我的尊嚴。這次小瓊妮因為撒謊而挨了兩巴掌會不會傷害到她的尊嚴,必須有“監刑官”證實。

    此事過后一個星期,道格拉斯因為工作一直忙到凌晨3點。早晨8點鬧鐘響時,他沒起來,過了半個小時,女兒穿戴整齊地來到他的床前,說再不起床就趕不上幼稚園的班車了。結果,他們遲到了。園長微笑地問瓊妮為什么遲到。道格拉斯找了個借口。瓊妮卻大叫是爸爸貪睡。道格拉斯很尷尬,向園長作了解釋后又對女兒道歉。女兒說:“我接受你的道歉,但是你因為撒謊也必須接受懲罰。你現在有兩個懲罰方式可以選擇:一是取消本周末與辛蒂小姐的約會(辛蒂小姐是道格拉斯剛認識的女友);二是接受肉刑。”道格拉斯說,芭芭拉出差去了,沒人當“監刑官”。這時,幼稚園園長出面了,說她愿意出任本次肉刑的“監刑官”。最后,道格拉斯向他的女兒——一個年僅5歲的美國女公民撅起了屁股……

    這個故事給了我們當教師的什么樣的啟示?我覺得,首先教師和學生之間是公民與公民之間的關系。公民是一個法律概念。正如道格拉斯最后表達的觀點,他和女兒之間的關系是兩個美國公民間的關系,他不能因為是父親,因為有學識,有社會地位就對女兒——一個幼稚園的小朋友,大呼小叫不尊重。實際上,教師和學生作為公民在地位止是平等的,法律賦予公民的權利始于出生、終于死亡。公民的生命健康權、名譽權、榮譽權都是一樣的。教師不能因為自己是教師,就可以在學生面前擺尊嚴,當然也不能因為學生是受教育者、被管理對象,就對他們大聲訓斥,甚至體罰和變相體罰。

    其次,教師對學生的批評、管教、甚至懲戒,都是針對學生的行為,而不是學生的尊嚴。教育者也會犯錯、犯法。犯錯、犯法就得接受懲罰甚至法律制裁。

    教師對學生的教育、管理是行為,同樣學生受教育、被管理也是行為。有些教師批評、管教甚至懲戒學生,目的卻就是要傷傷學生的自尊心。而有些學生對老師的批評不服,倒不是認為老師說得不對,而是覺得老師的批評讓他難堪、沒面子、下不了臺,他的潛意識里感到自己的人格尊嚴受到了傷害。如果教師批評學生,像道格拉斯先生懲罰他的女兒那樣只對行為,不對人,那么我們的學生也許會像小瓊妮那樣,口服心服地接受批評。

孩子的美育教育范文第3篇

賞識教育既然如此重要，那我們家長做的是否到位呢？請看下面兩個案例：

案例1 一個中學生在日記里這樣來傾訴內心的苦惱：“……有一件事，我想不明白，我到底是進步了還是退步了？這次月考，我在班上排名12，年級排名68，進入了前100名，總的來說，我應該是進步了。因為上學期末，我在班上的名次是25，年級名次是152。在努力中，我這學期進步了，可是今天下午，我回到家并沒有得到爸爸的鼓勵，而是被他狠狠地訓了一頓：‘我像你這么大的時候，想上學還沒條件呢！可我們為你創造這么好的條件，你就這么來回報我們？你看看×××，人家為什么能考第一？你真讓我們失望……’”

案例2 一位媽媽經常打罵孩子，后來在聽到賞識教育的重要作用之后，決定也對孩子采取這種方式，覺得的確應該常夸夸自己的孩子。回家兒子正吃飯呢，她就跟兒子說：“兒子你太好了！你真棒！媽媽很佩服你”兒子聽了媽媽的話后，感到很突然，也很奇怪，于是就對媽媽說：“媽，你生病了吧？我看你今天病得不輕，都說胡話了。”下午這位媽媽就來找我了，說兒子不相信她的贊揚。

這兩個案例還真有代表性，一個因沒有運用賞識教育，給孩子帶來了傷害，一個因賞識教育運用的方式不對，也適得其反。我們從這兩個案例中可以看出兩個重要的信息，一是賞識教育的重要作用，二是賞識教育運用得當，才能在教育孩子中起到意想不到的作用。

我們要對孩子進行賞識教育。在現實生活中，有相當一部分孩子略顯滯后，缺乏信心。他們認為自己在某方面，甚至很多方面都不如別人，自我評價是“能力有限”、“不能干”、“很笨”等，這種低指數的自我評價導致他們在集體場合不敢主動地要求參加活動，不敢在眾人面前大膽表現自己。在交往中，有些孩子總是跟在能力較強的孩子后面，聽從他人的安排，而不愿當領導者；面對困難挫折，常常逃避，不敢面對現實。孩子為什么會出現這些表現？這大多是由于家長家庭教育的失誤所造成的。責罵、抱怨在父母看上去是平常的小事，但是對于孩子來說，父母每日不休的責罵，便是自己的“世界末日”。因為，孩子的成長需要肯定和賞識，肯定和賞識是孩子生命中的陽光。許多父母總是認為，嚴格要求就要靠責罵。只有這樣，孩子才能進步，其實這種想法是大錯而特錯的。

有位世界著名教育學家曾經做過這樣一個試驗，他將他的學生分成三組，對第一組表示信任并予以贊美與鼓勵；對第二組采取不管不問放任自流的態度；對第三組則不斷給予批評。試驗表明，被經常鼓勵的第一組進步最快，總是挨批的第三組有些進步，而被漠視的第二組則在原地踏步。因此，作為家長，賞識孩子，更有利于增強孩子的自信心，為他們的一生發展打下良好的基礎。每一個成長的孩子都渴望被父母肯定，被老師肯定，被社會肯定。只要能針對孩子的優點去夸他、肯定他，他必然會變得更好。這就需要我們能以平常的心態來對待孩子。我經常聽到看到父母們為了孩子的差勁而大傷腦筋。這是因為父母認為讓人傷腦筋的孩子很差勁，其實正是因為你想著他很差勁，所以他才真的差勁。如果你能換一種想法，確信“孩子哪有差勁的道理”，并用這樣的心情去指導孩子，我想他一定會變得更好。因為孩子不可能由父母或老師來改造他，必須讓他自己來改善自己。不管你心里對孩子有多少企盼，想如何去改造他，并且用各種方法改造他，很可能徒勞無功。因為你想改造他的這個想法本身就錯了。面對我們身邊那些腦子慢或愛搗蛋的孩子，絕對不可以打罵，他們更多地是需要我們的賞識和肯定。

賞識教育要采用合適的方法，這樣才有效。首先是不要對子女有不切實際的過分期望，我先給大家講一個真實的故事。

一位母親第一次參加家長會，幼兒園的老師對這位家長說：“你的兒子有多動癥，在板凳上3分鐘都坐不住。”回家的路上，兒子問媽媽，老師都說了些什么？媽媽鼻子一酸，差點掉下淚來。她告訴兒子：“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不到1分鐘，現在能坐3分鐘了。別的家長都羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進步了。”那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗飯，而且沒讓媽媽喂。

在第二次家長會上，老師說：“全班50名學生，你兒子排在第49名，我們懷疑他智力上有些障礙，你最好能帶他到醫院查一查。”回去的路上，媽媽流下了眼淚。回到家，看到兒子惶恐的眼睛，她又振作精神說：“老師對你充滿信心，你并不是一個笨孩子，只要再細心點，一定會超過你的同桌。”說這些話的時候，她發現兒子的眼光一下子充滿了光亮，發愁的臉也一下子舒展開了。第二天上學，兒子比平時都要早。

上初中的一次家長會，老師又告訴她，按你兒子現在的成績，考重點中學有些危險。她高興得不得了，一進門就告訴兒子：“班主任對你非常滿意，她說了，只要你努力，很有希望考上重點中學。”

當兒子拿著清華大學的錄取通知書進了大學后，給母親的第一封信是這樣寫的：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是你的鼓勵給了我信心。”

這位母親的正面肯定和切合實際的期待，讓孩子的信心倍增。

相反，父母過高的期待、過大的壓力，使許多家庭“窮”得只剩下“分”了――感情貧乏，親子之間的話題只有考試和成績。家里失去了歡樂，也失去了應有的親情。全家人圍著“分數”轉，孩子考試分數高，全家便喜洋洋的；孩子考試分數低，全家人的心情就會變得十分低落，家庭關系也變得十分緊張。

孩子的美育教育范文第4篇

人聲是最自然、最樸實、最親切的“樂器”，它方便、經濟、富于表現力，是最容易被人們接受和理解的藝術表現形式。歌唱教學正因其順應人類的天性而成為音樂教育的重要途徑之一，它擔當著把學生從音樂藝術的始發點引領到宏偉殿堂的重任。而情感是音樂教學的靈魂，是信息傳遞的催化劑。積極的情感因素不僅在益于認知因素的發展，其本身也是音樂教學的目標之一。

那么，如何將歌唱教學和審美教育很好的結合起來呢？依托二期課改的實施，我在日常的教學中開始了摸索。通過幾年的實踐，我感覺到：歌唱是一種實踐性很強的學習內容，它的表現需要一定的基本知識和技能來支撐的。而二期課改初期：過分強調自信而忽視必要的雙基訓練，使得學生因不識譜而只能隨老師跟唱；因白聲喊叫而不統一；因音準差而不和諧，學生的歌聲毫無美感可言。學生歌唱能力的急劇下降，不得不引起我的質疑和反思：這種跑調、不和諧、毫無美感的演唱怎會使學生獲得審美體驗，又何談提高人的審美素養？在歌唱教學成功與失誤的經歷中，我慢慢悟出這樣一個道理：歌唱教學要成功，一定的基礎知識和技能必不可少，只有掌握了一定的音樂基礎知識才能獲得感知、表現、鑒賞、創造音樂的基本能力，只有將歌唱活動納入審美教育的范疇，不斷加以實踐，歌唱的美育潛能才能體現其審美價值。那么，如何把握知識技能教學的“度”，使之滲透在審美教育中呢？下面就來談談我在歌唱教學中的一些認識和實踐。

一、審美是歌唱教學的核心

音樂教育的本質是審美教育。審美對象能否喚起審美主題的情感則是判斷作為審美價值和藝術教育成效的重要標志。

1、學習興趣應該成為強化音樂審美體驗的前提條件。歌唱教學要成功，學生學習的興趣最為重要，在學習的過程中，教師要挖掘歌曲自身的魅力，來吸引學生。

A、借助歌詞，體味歌曲意境

語言是歌唱的基礎與核心。“書讀百遍，其義自現”，歌詞也一樣，讓學生細細揣摩，體會歌詞的內在韻律、深刻內涵以及所蘊涵的情感。再配上歌曲旋律，讓優美的曲調與詩般的語言完美地結合起來，讓他們陶醉其中，興趣便油然而生。如：在教授音樂教材第六冊第五單元《夕陽》中的歌曲《晚風》時，由于歌曲《晚風》的旋律流動感強，如配以詩歌朗誦會給人無限的遐想，因此在整節課的導入部分我將單元主題詩《夕陽》和歌曲伴奏結合起來，同時啟發學生邊欣賞邊為樂曲想象畫面，使學生置身于安靜，美好的鄉村傍晚的情境中，喚起了學生學習歌曲的欲望。在學習歌曲的過程中，我注意從歌曲的曲調方面挖掘，好像歌曲中出現了5 i這樣的大跳音，我啟發學生：一抬頭就看見了夕陽，形象化的幫助學生解決了四度大跳的音準問題。使學生在掌握歌曲演唱的過程中，充分體驗蘊含于音樂形式中的美和豐富情感。不僅如此我還讓學生齊讀《晚風》的歌詞，借助歌詞再次讓學生體味歌曲的意境。通過這兩個細小的環節，到演唱時，學生很自然就跟隨著音樂運用輕柔、悠遠的聲音演唱，雖然他們的演唱還很稚嫩，但從他們的表情、呼吸上能感受到他們的歌唱已經完全融入到了歌曲的意境之中。從詞、曲兩方面充分挖掘歌曲審美教育內涵，使學生充分體驗蘊涵于詞、曲中的美和豐富的感情，就能讓學生為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、陶醉，與之產生強烈的情感共鳴

B、欣賞領先，激發學生的學唱熱情

對于小學生來講，他們的認知水平有限，學得好不好，就要看教師的示范了。通過幾年的教學實踐，我認為在歌唱教學中教師有感情地范唱，能為學生提供直觀的聽覺體驗，是激發學生學習興趣的有效途徑，也是使學生走進音樂、享受音樂的前提。不但是演唱歌詞，就連歌譜教師的范唱也尤為重要。如：在教授音樂教材第七冊第二單元《美妙的旋律》中的歌曲《我和提琴》時，由于它是一首弱起節奏的歌曲，在新授環節的開始，教師就要通過范唱讓學生感受弱起節奏旋律上的特點。但是在第一次教授這首歌曲時，由于我的疏忽，在學唱歌譜一環節忽略了教師的范唱，學生唱來就毫無弱起節奏的特點，3拍子歌曲流暢的旋律在孩子們唱來毫無美感。基于這個教訓，以后凡是新授歌曲是，特別是學唱歌譜的環節，我的范唱絲毫不敢懈怠。“聽賞領先”已經成為我歌唱教學的重要原則，我力求在歌唱教學的全過程，通過我的范唱，讓學生時時刻刻體驗音樂作品中的美與情感，通過細致入微的情感陶冶，幫助學生提高審美體驗。

C、培養學生進行藝術再創造的能力

在學會一首歌曲后，我通常會根據歌曲的風格、特點創設空間，鼓勵學生對其進行二度創作，再次審美。如：改變歌曲力度、速度、表情術語、演唱記號等，體會不同的審美效果。在學生學會歌曲《晚風》后，我哼唱起了臺灣校園歌曲《外婆的澎湖灣》的前四個樂句，讓學生想一想：同樣是描寫夕陽下晚風景色的歌曲，你感受到的“晚風”有什么不一樣？為什么不一樣？讓學生談談還有那些不同的“晚風”會給自己帶來什么不同感受？最后讓學生帶著對“晚風”的不同感覺，嘗試改變歌曲的速度進行演唱。通過小組間進行交流，體會歌曲變化演唱后帶來的不同效果。而在歌曲《我和提琴》中，我又用了不同的方法。針對歌曲有三段歌詞，如果用同一個速度演唱，學生會產生疲勞感。所以，我就從歌詞出發，讓學生自己選擇不同的速度演唱（“我”拉起提琴，大家跟著提琴跳舞這段歌詞用較快的速度演唱，“我”眼花耳聾唱起的這段歌詞用較慢的速度演唱），這樣，學生的興趣一下被激發了出來，在演唱中學生獲得了屬于他們自己的審美體驗。

二、情感是歌唱教育的主線

歌唱具有直指人心的感染力，但沒有情感的演唱是蒼白的，它絲毫不能激發欣賞者內心的感受，更談不上審美體驗。音樂課中的歌唱教學，其基本價值是通過以聆聽音樂、表現音樂和音樂創造活動為主的審美活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴。因此，我將“以情帶聲，聲情并茂”作為歌唱教學的重要原則，在歌唱教學的全過程，始終抓住一個“情”字，讓學生時時刻刻體驗音樂作品中的美與情感，如《小寶寶睡著了》中真摯深厚的母女親情；《同唱一首歌》、《我們把祖國愛在心窩》中對祖國母親的熱愛之情；《猜冬猜》、《路邊童謠》中對童年生活的熱愛、向往之情等等。在演唱中體會不同的情緒，抒發不同的情感，使演唱更具感染力，從而達到審美的目的。

三、音樂知識與技能是為審美服務的基礎

在歌唱教學成功與失誤的經歷中，我悟出了這樣一個道理：歌唱教學要有一定基礎知識與技能為支撐，一定的音樂基礎知識與技能是歌唱的音樂審美活動的基礎。一定的音樂知識與技能是一個全面發展的完人所必備的一種素養。掌握了一定的音樂基礎知識才能獲得感知、表現、鑒賞、創造音樂的基本能力，才能逐步提高音樂實踐的綜合水平。但由于以往的教學不是“重技輕情”，就是“重情輕技”，兩種極端都破壞了“技”與“情”之間的平衡。如何在審美教育中滲透知識技能教學，在知識技能教學中貫徹審美教育，既克服“重技輕情”，一味 灌輸、枯燥操練；有避免“談技色變”，不敢觸及、初嘗即止，在教學中正確把握兩者關系之“度”？在日常教學中我也進行了嘗試。

如在歌曲《我和提琴》這首歌曲中出現了不少的音樂知識點，有的是已經學過的，有的是新授內容。如果單獨的把他們拿出來讓學生練習，學習，學生會感到非常的枯燥，可能忽略這些知識點，又不利于學生歌曲的演唱。因此，在教學中我多次設計不同環節，如：在老師范唱歌曲過程中，讓學生找找歌曲拍號上的特點，問一下：這是一首三拍子的歌曲，為什么第一小節只有一拍？（復習弱起節奏）；通過欣賞和演唱歌譜讓學生尋找兩個樂句的相同、不同點（復習完全重復與不完全重復）；通過讓學生比較、演唱種寫法不同的歌譜，讓學生更深的了解反復記號和反復跳躍記號的用法，簡單了的樂譜即從視覺上降低了學生學習的難度，又為學生的學習提供了一個復習——強化——再認知的過程，使歌曲的學習和音樂知識的復習隱性地融合在一起，最終達到在知識技能中貫徹審美教育的目的。另外，我同樣重視學生的識譜及音準教學，因為我知道識譜是歌唱教學的前提；音準是發揮歌唱教學審美功能的關鍵。不過，同樣的我也沒有將這兩個環節孤立起來，而是通過老師帶唱和及時糾正學生演唱過程中的問題的方法來解決。這樣一來，學生學習的興趣就激發了出來，同時也初步學會了一些演唱的技巧，為將來的學習打下了基礎。

孩子的美育教育范文第5篇

【摘要】課程資源的開發與利用是當前課程改革的亮點，也是大學公共美術課程研究與探索的新的切入點。本文闡述了大學公共美術教育開發與利用上海文化歷史記憶的現實意義，分別從上海文化歷史的傳承與保護、美術教育課程體系、教師專業成長與發展以及大學生人才培養的視角進行分析，了解上海地區大學公共美術教育課程開發與利用上海文化歷史記憶的獨特價值。

【關鍵詞】公共美術；課程資源；上海；開發；利用

上海特殊的地理、人文環境造就了豐富的區域性美術資源，如能充分利用、挖掘這些文化資源，將為上海地區的大學公共美術課程建設開辟廣闊的天地。隨著中小學美術新課改的不斷深入，人們對課程資源的概念、開發及利用的認識也不斷加深，大學公共美術課程也應要緊隨其步伐，與中小學形成統一的美術教育理念，挖掘課程資源，增加課程彈性。

筆者結合自身工作實際總結，大學公共美術教育應當要利用課堂教學、課外實踐、主題活動等不同的形式對上海地區美術資源進行開發與利用，讓大學生們認識上海文化歷史、了解上海歷史記憶，增強文化價值的認同感，促進他們熱愛上海、奉獻上海；讓他們走進當地文化藝術，去感知、體驗、保護、傳承、弘揚特色地方文化藝術；因此，加強大學公共美術教育課程開發與利用上海歷史文化資源具有重要的現實意義。

一、發揮學校教育的宣傳、傳承和保護文化藝術的功能

文化資源進入教育的過程，既是一種地方歷史記憶的延續，也是保護文化生態的多樣性，更是不同民族和地域的人們產生精神認同的載體。

當前，隨著上海地區人口老齡化，大學的生源也發生著變化，非上海生源的大學生逐年在增加，據統計，今年上海市屬重點大學的非上海生源比例占80%左右，而其中80%的非上海生源將留在上海繼續學習與工作。面對這樣的現實，筆者不禁產生疑問：那些繼續留在上海學習與工作的學生，他們該如何認同自己的身份與文化呢？筆者以為讓學生了解上海本土文化，關注、熱愛上海文化歷史，激發他們心理上的認同，從而產生保護上海風土人情的積極情感。

眾所周知，上海的本土文化資源豐富，為我們留下了大量的文化歷史記憶。如：嘉定的寶慶竹刻、南匯的彩豆畫、三林刺繡、金山楓涇古鎮的農民畫、丁聰漫畫等豐富的本土非物質文化遺產；上海擁有全國領先的公共藝術設施，如：上海博物館、當代美術館、中華藝術宮等；各類創意園區、畫廊林立在上海城市的各個角落，如：有M50、田子坊等；有大眾熟知的城市景觀，如：古漪園、石庫門、外灘建筑群、陸家嘴、南京路步行街等；上海也是名人輩出的地方，云集眾多名人及名人故居；上海是享譽世界的國際大都市，有時尚的購物中心等；上海有多彩的文化藝術節，如：雙年展、電影節等。這些豐富的文化資源承載著上海的歷史文化記憶，它不僅為學生美術學習提供寬廣的地方特色資源，而且促使上海本土文化和教育互相促進，相得益彰，同時起到了宣傳、傳承和保護的功能。文化的保存和弘揚以活態的形式印在每個人的心中才有生命力。

二、完善美術教育課程體系

地方性知識是大學生知識體系不可或缺的組成部分，中國各地方文化歷史差異明顯，就像近代上海的海派文化并行于南方的嶺南文化和北方的京派文化，獨具特色，那么教師在施教過程中要組織、利用海派文化內容，讓學生走進海派文化，親身體驗或者感受海派文化的意義與價值。這不僅使課程結構多元化，同時也優化學生學習的方法。否則泛泛地傳授普遍性的美術知識，課程缺乏彈性，顯得單一。因此，地方文化資源從實踐到理論都是對課程體系的完善。

第一，有利于拓寬大學公共美術教育的視野。“課程資源的開發，將使課程開發擴展到資源的視野上”。①挖掘上海的“文化底蘊”和“人文內涵”，不僅豐富美術課程內容和學生的知識結構，同時還引導學生從課堂走向歷史、走向社會，開拓文化視野，豐富學生內涵，提升他們的人文素養。

第二，有利于優化美術學習方法。“課程資源的開發和利用對于轉變課程功能和學習方式具有重要意義”。②以往的藝術教育中突顯出藝術教育的德育化、技能化、非藝術化等傾向。通過開發與利用地方文化資源，使藝術結合生活、情感、宗教、政治、歷史、文化、科學等，為美術教育提供了豐富的材料來源和多緯度的思維方式。同時也為學生創造了自主學習、合作學習、探究學習的條件，豐富課程教學形式、優化教育過程及革新教學方式。第三，有利于建立多樣化的課程結構。

上海文化歷史資源的開發與利用有效推進大學生的素質教育，促進課程結構的綜合性、選擇性、均衡性。張道森教授在《值得關注的大學公共美術教育》中也指出：高校公共藝術課程在施教內容上必須走向綜合化，可以把視覺藝術、聽覺藝術、觸覺藝術、文字藝術等融為一體交叉與融合；能把美學、藝術批評、民族文化、歷史、哲學等不同內容有機進行相互滲透。

三、有助于教師的專業成長

教育社會學研究者指出教師的專業成長受到許多因素的影響和制約，其中課程資源的開發與利用是教師專業成長和發展的一條有效途徑。教師在課程資源開發過程中，不斷深化對資源的認識，融入自然、社會及文化歷史，實現對藝術與自然、經濟、政治、宗教、科技、歷史、文化等的感悟，認識發生變化，從根本上為教師的專業成長打下了深厚的思想和文化基礎。開發與利用課程資源過程中，為教師探索課程資源與專業成長的結合點提供條件。課程資源的開發過程就是教師專業不斷成長的過程，開發與利用的廣度與深度，將決定教師專業發展的程度和水平。課程資源是無限性的，因此教師的專業發展也是無止境的。

四、有助于培養全面發展的人才

上海經濟文化的不斷繁榮和發展要依靠教育推動，教育的目的是培養適應社會發展需要的具有國際競爭能力的人才。開發與利用上海文化歷史資源將從不同的角度、不同的形態促進學生素質全面提高與個性發展。張道森教授在《值得關注的大學公共美術教育》中指出：公共藝術要體現內容的多元性、豐富性、針對性，善于利用國內外的藝術資源。將藝術課程的理論內容和實踐內容打通，使學生的綜合能力得到更為全面的發展和提高。

簡而言之，上海的社會歷史文化資源與學校教育、學生學習有機地結合在一起，才能發揮其更大的教育功能和社會價值。筆者分析大學公共美術課程對上海文化歷史資源的開發與應用的現實意義，為將來進一步的深入研究提供了思路與理論基礎。

注釋：

①②蔡鐵權.高中新課程實驗100 問［M］.杭州:中國教育出版社，2007.

參考文獻:

［1］張道森.大學公共藝術教育［M］.百度文獻.

［2］潘洪建，劉華，蔡澄. 課程與教學論基礎［M］.江蘇大學出版社，2012:1.

［3］洪琪，唐杰.美術教育資源［M］.湖南美術出版社, 2010:8.