美術環(huán)境藝術設計

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美術環(huán)境藝術設計范文第1篇

1民間美術相關概述

記得路易斯康說過未來是由融化過去演化而來，民間美術同現(xiàn)代環(huán)境在藝術設計方面互相聯(lián)系并互相促進。而民間美術又在我國傳統(tǒng)文化當中扮演著不可替代的重要角色，從民間起源并表現(xiàn)在生活當中[1]。時至今日，人們對民間美術投入更多關注的視線，原因是民間美術習得我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，為本原藝術語言與文化符號，它彰顯勞動人民最為樸素藝術觀念，也為藝術創(chuàng)作眾多靈感之源。民間美術屬于造型藝術中的一類，它的造型變化萬千，并且呈現(xiàn)出紛繁多樣風格，還有新穎獨到思維方式以及唯美純真審美意識。形式方面它構圖精簡，色彩鮮明，形式繁多，為民族文化精華與凝聚的化身。因此相關設計人員應當努力由此將更多精華元素提煉出來，并有機融合在藝術設計當中，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計內涵更為豐富，創(chuàng)作出更富文化底蘊和民族特色的空間藝術，使人情感回歸找到依托[2]。民間美術的定義：民間美術為一類重要藝術表現(xiàn)形式，婦女占據勞動主體地位，憑借總結經驗與辛勤勞作締造出各類藝術，從人們日常生活勞動起源而來，由于人們智慧與勤勞不斷發(fā)展壯大，是人們生產生活真實的體現(xiàn)以及民族發(fā)展特色彰顯，不單備受人們重視，而且應用范圍也越發(fā)廣泛。

2民間美術運用形式

2.1民間美術創(chuàng)新運用

雖然傳統(tǒng)的民間美術是人們智慧的結晶與民族文化的象征，但是這并不代表它能夠原封不動一直被人們沿用下去，在審美情趣與意境等方面它有些地方與現(xiàn)代元素格格不入的，當代人們只愿意去了解深藏內心民間文化，所以在現(xiàn)代藝術環(huán)境設計方面設計人員不可以只是照搬照抄民間美術元素與符號，必須予以提煉并加工，憑借解構形式對民間美術各種元素進行抽象轉變，然后重塑，使其成為現(xiàn)代藝術環(huán)境設計的重要組成部分。這就有賴設計人員掌握現(xiàn)代技術應用方法，比如像在自己作品創(chuàng)作時應用計算機或網絡等高科技產物，或者適當加入一些歐美流行元素等，從而對傳統(tǒng)的民間美術相關內容進行創(chuàng)新，讓其更好地為現(xiàn)代社會服務。而這部分創(chuàng)新元素應當將現(xiàn)代設計理念與民間美術精華統(tǒng)統(tǒng)融入其中，最終才能確保設計成功。民間隱喻文化應用，不可以單純地將表示祈福的蝙蝠等元素拿來就用，必須結合現(xiàn)代元素予以改變與創(chuàng)新，這樣才會讓更多當代人接納。這樣的例子還有許多，當傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素發(fā)生沖突時，切忌不要死板抄襲傳統(tǒng)文化，就算最精華的東西也可能不適應當今社會的發(fā)展，所以在有機運用時應當將傳統(tǒng)精華同現(xiàn)代先進相互融合，使其合為一體，這樣現(xiàn)代人類工作效率與接受程度都會得到大幅提升。

2.2形式運用

將民間美術融入現(xiàn)代藝術環(huán)境設計的核心內容便是分析民間美術方面的視覺傳達，即設計作品紋樣、色彩以及造型等方面[3]?，F(xiàn)代設計應該建立在尊重造物精神基礎之上，而不應本末倒置，單純注重形象上的拷貝。所謂精神本質也可將其看作為一種形勢，極力烘托造物韻味與氣質，使造物中融入自身靈魂，也使得設計作品中充滿靈性?，F(xiàn)代藝術環(huán)境設計需要通過民間美術勢與形深刻蘊含，從而重構其外觀，也為設計作品蒙上一層新意境外衣。

2.3造型運用

民間美術的造型元素同樣起源于人們日常生產生活，人們通過不斷歸納總結將精美圖案編制出來，并且有效結合于生活之中，為人類生活與精神所需提供服務。從民間美術角度看，造型和圖案均為非常重要的表現(xiàn)形式，比如，面塑，刺繡，泥塑與年畫等，均是憑借造型和圖案對某種深刻內涵進行闡釋，像年畫辟邪等，某種層面也是滿足人類使用與觀賞所需，例如像有些刺繡異常精美不單能夠讓人們觀賞滿足人們精神需要，還可以充當屏風等之用。談到現(xiàn)代藝術環(huán)境設計，這些造型圖案同樣是設計人員們的座上之賓，并被廣泛應用于各個領域，促進藝術設計事業(yè)向可持續(xù)的方向發(fā)展前行。如服裝，包裝與廣告，裝飾等，將大量民間造型圖案應用其中，也使得設計水平更上一層樓，同時聯(lián)系實際所需，創(chuàng)新民間美術藝術，同樣也促進民間美術事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。除此以外，民間美術講求意形融合，天人合一，這對現(xiàn)代藝術環(huán)境設計構成積極影響。而其中比較具有代表性的要屬飛機，它存在鳥類翅膀，燕尾以及汽車輪子等，可以說是環(huán)境設計過程中運用民間藝術的典型案例，對全部設計工作存在深遠的現(xiàn)實作用與歷史意義。另外民間美術對各類符號也賦予深刻蘊意，并且廣泛應用于現(xiàn)代藝術環(huán)境設計之中，像中國銀行中字等均屬此類，另外還有一些代表喜氣祥和的符號如陰陽魚和鳳頭魚尾等。

2.4地域元素運用

我們國家地域廣闊，也具有豐富多樣民間美術藝術，如湖北剪紙與天津泥人張等都是濃厚地域特征下的地方產物。將地域特征應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計，經適當融合與創(chuàng)新，都會塑造出富有地域特色的設計產物。再通過經年累月歷史積累，獨有的精神文化在不同民族與不同地域下形成，當?shù)厝藗円呀泴@種文化達成共識，如果機械化將此文化應用在其它地域之中，就很有可能本末倒置，類似于邯鄲學步，新地域的文化未學到原有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也被自己摒棄在外，即使創(chuàng)意不錯，也會由于對我們國家民族地域特征了解不深導致作品最終被歷史塵封[4]。因此，將民間美術地域元素應用在現(xiàn)代藝術環(huán)境設計之中，一定要充分聯(lián)系實際，緊密結合當?shù)剜l(xiāng)土人情，地方風格，文化內涵以及民族特色，這樣才會對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間美術藝術最大程度應用。

3結語

美術環(huán)境藝術設計范文第2篇

關鍵詞：環(huán)境藝術設計；數(shù)字媒體；有效發(fā)展的對策

一、前言

1.藝術設計與數(shù)字媒體技術的發(fā)展狀況

經濟的發(fā)展促進了人們生活水平的提高，融入藝術元素的生活環(huán)境更能提升生活氛圍的藝術價值。環(huán)境藝術設計，在規(guī)劃人們舒適生活的同時，更加注重城市的規(guī)劃與環(huán)境美學的發(fā)展。與此同時，現(xiàn)代數(shù)字媒體技術的發(fā)展，也逐步的深入到社會各個部門的發(fā)展中。環(huán)境藝術設計與數(shù)字媒體技術的有效結合 ，更能促進二者的共同發(fā)展。

科學技術的發(fā)展與藝術的巧妙融合和發(fā)展，大致經歷了以下階段。20世紀80年代，計算機圖形學的出現(xiàn)，推動了數(shù)字技術的發(fā)展，更是為藝術事業(yè)的發(fā)展開拓了廣闊空間。相關資料顯示，當時，“計算機圖形藝術設計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術設計、工業(yè)設計、展示藝術設計和建筑環(huán)境藝術設計等大眾傳播媒介和視覺藝術設計領域之中”。20世紀90年代至21世紀初，巧妙地融合藝術設計和數(shù)字技術的“數(shù)字藝術設計”（主要涉及到視覺藝術、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網絡、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產品設計等范疇），以一種全新的藝術形式出現(xiàn)了，它的發(fā)展基于數(shù)字科技的快速發(fā)展。進入21世紀之后，全新的數(shù)字媒體技術的發(fā)展出現(xiàn)了迅猛之勢，逐步成為當代知識經濟產業(yè)的核心，也是我國最具發(fā)展?jié)摿Φ闹R產業(yè)之一。

科學的進步和藝術的繁榮是緊密相連的，科學的進步必然會帶來藝術設計行業(yè)及領域的巨大變革。數(shù)字媒體技術的發(fā)展，為環(huán)境藝術設計的發(fā)展提供動力；環(huán)境藝術設計的繁榮為數(shù)字媒體技術的發(fā)展尋求新的發(fā)展空間。

2.基本概念

在日常生活中，人們能夠通過感官所獲得的事物都是環(huán)境構成的要素（如：自然界的山、水、草、木，人工創(chuàng)造的建筑、市政設施、招貼廣告，甚至人們自身的日常行為，如服飾、購物、休閑、運動等都是環(huán)境中的景致）。環(huán)境藝術，包括“藝術品”（為美化環(huán)境而設計的）、

“偶發(fā)藝術”、“地景藝術”和“景觀藝術”等。它是一項綜合性的系統(tǒng)工程，設計美術、雕塑、裝飾文化、建筑基礎知識、園林藝術、人體工程學、設計流派、材料學、心理學等多個領域。

從專業(yè)的角度來講，數(shù)字媒體是指對特殊的信息載體（以二進制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體），包括感覺媒體（主要指文字、圖像、視頻和動畫等）、邏輯媒體（表示媒體的編碼）和實物媒體（存儲、傳輸、顯示邏輯媒體的實物媒體）。數(shù)字媒體技術，主要包含場景設計、角色形象設計、游戲程序設計、多媒體后期處理、人機交互技術。等。

二、環(huán)境藝術設計與數(shù)字媒體共同發(fā)展過程中存在的問題

環(huán)境藝術設計與數(shù)字媒體技術的有效結合發(fā)展，不僅可以促進雙方的共同發(fā)展，還會為我國的經濟發(fā)展帶來新的增長點。但是，其發(fā)展過程過還存在著很多問題，比較突出的是新型復合知識人才的培養(yǎng)問題，科學技術和藝術設計發(fā)展的根本在于人才的培養(yǎng)。

1.數(shù)字媒體技術的發(fā)展在環(huán)境藝術設計中的有效應用，更多的依賴于我們對其的正確認識。傳統(tǒng)的藝術設計，一定程度上影響了我們的藝術設計觀念。數(shù)字媒體與環(huán)境藝術設計的結合，是一種全新的新型學科，具有實用性、時代性、跨學科和復合性等特點。對于其發(fā)展，如果保持原有的藝術設計觀念，只會起到阻礙的作用。

2.環(huán)境藝術設計和數(shù)字媒體技術的有效結合和發(fā)展，需要我們培養(yǎng)新型的復合型人才。

數(shù)字媒體技術人才和環(huán)境藝術設計人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別。傳統(tǒng)的單一化的人才培養(yǎng)計劃，已經不能滿足這個特殊學科的人才需求。因此，我們必須根據市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術人才和創(chuàng)意人才的教育目標。

    3.隨著人們對素質提高的要求的不斷提高和普及教育范圍的擴大，越來越多的學生為了走捷徑而進入藝術領域，這就為藝術的發(fā)展帶來了人才發(fā)展的困難。培養(yǎng)對象的綜合知識水平的下滑，直接影響了環(huán)境藝術設計和數(shù)字媒體技術的結合發(fā)展。

三、解決環(huán)境藝術設計與數(shù)字媒體共同發(fā)展人才培養(yǎng)問題的策略

1.在學校培養(yǎng)階段，各個相關的高校要把傳統(tǒng)的單一模式教學轉變?yōu)槎嘣慕虒W模式，實現(xiàn)各個學科的優(yōu)勢互補和資源共享，培養(yǎng)扎實的藝術設計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。這樣，才能實現(xiàn)環(huán)境藝術設計的藝術價值與數(shù)字媒體技術的技術價值的有效統(tǒng)一和實現(xiàn)。

2.各個高校還應該努力擴展和尋求資金來源，為培養(yǎng)高層次的教師隊伍提供了更好師資環(huán)境，這樣才能為復合型人才的培養(yǎng)提供更為有效的保障。

    3.在培養(yǎng)人才的過程中，不僅要加強其知識結構體系的建立和藝術意識的形成，還要注重與社會實踐的有效結合。只有將理論和實踐緊密的結合起來，才能培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的新型人才，為環(huán)境藝術設計與數(shù)字媒體的有效結合做貢獻。

參考文獻：

俞孔堅．景觀、文化與生態(tài)．北京：科學出版社．1998．

鄭宏．環(huán)境景觀設計．北京一中國建筑工業(yè)出版杜，1999．

CJJ 48—92．公園設計規(guī)范．1992．

美術環(huán)境藝術設計范文第3篇

隨著人們價值觀的不斷改變，人們的審美理念也逐漸發(fā)生了變化。室內環(huán)境藝術設計是一種美學行為，但是隨著人這一主體的介入，變得更具功利性。傳統(tǒng)的室內環(huán)境設計缺少心理和情感的體現(xiàn)；現(xiàn)代室內環(huán)境藝術設計更加注重人的主觀性。目前的室內環(huán)境藝術設計無論是從空間利用、裝修材料的運用還是綠色植物的切入，都更加具有人文性，更加注重對人的關懷。有關調查表明，我國傳統(tǒng)的衛(wèi)生間設計大部分以公用為主，目前我國的衛(wèi)浴設備無論從空間上考量還是從舒適度上考量都體現(xiàn)了以人為主體的人文關懷。另外，居室面積利用、家居色彩設計、客廳廚房的基礎設施配備都能體現(xiàn)出基于美學理念的室內環(huán)境藝術設計中的人文性。

二、整體環(huán)境觀念下的審美功能和意義

室內環(huán)境藝術設計，一方面是指室內環(huán)境的藝術設計；另一方面指整體建筑環(huán)境的設計。室內環(huán)境設計應該以目前裝飾行業(yè)的整體審美趨勢為基礎，它既能夠表現(xiàn)出地域文化內涵，也應該具有時代意義，在設計過程中植入當代人的審美情感和審美體驗。隨著時代的發(fā)展和人們對個性的追求，室內設計中的美學理念也有著不同層面的表現(xiàn)力，現(xiàn)代室內設計要更加體現(xiàn)人們對個性和時尚的追求。室內環(huán)境設計與整個建筑的大環(huán)境具有相輔相成的關系。室內環(huán)境設計作為建筑環(huán)境裝飾的組成部分，應該以整體的建筑環(huán)境為基礎來進行室內環(huán)境設計。當前室內環(huán)境設計中存在著各種各樣的問題，我們應該從總體的審美理念上來改變我國室內環(huán)境設計現(xiàn)狀，讓基于美學理念的室內環(huán)境藝術設計更加具有個性、創(chuàng)新和美感。

三、室內環(huán)境藝術設計中的美學要素

室內環(huán)境設計從本質上來說，屬于造型藝術。但是欣賞價值并不是室內設計的重心，它只是作為設計中的一個分支，滿足人們的生理需求和心理需求。基于美學理念下的室內藝術設計，更加注重的是其實用性。

1.美學理念在室內空間設計中的體現(xiàn)

優(yōu)秀的室內設計能夠給人以意想不到的美學體驗?，F(xiàn)代住宅的裝修設計更加注重對室內空間的合理利用，合理的室內空間設計和布局，既能夠體現(xiàn)設計者的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠給人以心靈及感官的審美體驗。設計者應該擺脫傳統(tǒng)的住宅設計框架，最大程度上地開發(fā)室內空間的利用率，讓其更具美感的同時，得到最大程度的利用，并且不斷提升住宅的室內美感和舒適度。設計師們不僅能夠合理分配、組合室內空間，而且能夠賦予人們以嶄新的觀感體驗。室內空間設計直接影響著室內設計的整體布局，因此，設計師應該注重美學理念在室內空間設計中的應用。隨著社會的發(fā)展和設計理念的更新，合理地滿足人們日常生活和工作需求的室內環(huán)境設計布局，能夠最大程度提升人們的生活品質，滿足對現(xiàn)代住宅的設計要求。

2.美學理念在家居色彩設計中的體現(xiàn)

色彩搭配是室內設計的重要組成部分，因為色彩能夠對人的感官和心理產生很大的影響。在室內設計中合理進行色彩的搭配設計，不僅有利于人們的身心健康，而且能夠直接影響人的心情，甚至可以在無形中提高工作效率。設計師在進行室內色彩的選擇和搭配時，除了遵循基本的設計規(guī)律外，也應該注重住宅主人的審美愛好及新時期的審美要求。室內設計中的色彩搭配直接決定了居住者的日常生活舒適度以及日常的家居氣氛等。設計師們應該考慮建筑風格、住宅主人的愛好、室內環(huán)境等多方面的因素，進行建筑室內設計的色彩搭配。同時，要兼顧冷色調和暖色調的合理搭配，無形中提高住宅設計的品位。

3.室內環(huán)境藝術設計的裝飾要素

室內空間的裝飾直接體現(xiàn)了設計師的專業(yè)素養(yǎng)和住宅主人的喜好、品位。室內空間的裝飾既包括對墻壁、頂棚的裝飾，也包括對柱子、衛(wèi)生間等各個建筑構件的裝飾。設計師在進行室內設計的時候，要合理利用和安排裝飾材料，采取合理及多樣的形式對住宅進行裝飾。以體現(xiàn)住宅的風格及整體審美效果。室內設計既是一種裝修實踐，同時也是一門能夠創(chuàng)造美學價值的藝術。室內環(huán)境藝術設計是一個復雜的過程。設計師不僅要有設計才能，而且要兼?zhèn)浜軓姷膭邮帜芰?，將自己的設計理念在設計過程中表現(xiàn)出來，帶給人以審美體驗。不僅要用繪圖形式把自己的設計思想表達出來，而且要與施工人員一起，通過對室內的總體布局和建筑材料的合理搭配，讓美學的理念在室內設計中充分體現(xiàn)出來，滿足人們對現(xiàn)代優(yōu)質住宅環(huán)境的需求。室內設計和施工是一個相對比較復雜的過程，并不僅僅依靠設計圖紙或者施工圖紙來完成，更重要的是要融入設計人員和施工人員的工程實踐，在實際的操作中將嶄新的設計理念和多樣的設計元素應用于室內設計和裝飾中，以實現(xiàn)室內設計的美學價值和實用性。

四、室內環(huán)境設計中的美學理念

美學理念在室內環(huán)境設計中的體現(xiàn)既彰顯了人們精神層面的追求，也顯示了人們的現(xiàn)代化生活方式。基于美學理念的室內環(huán)境設計，更加追求設計的藝術性和個性化。

1.藝術性與實用性

美學理念在室內環(huán)境設計中的應用，既能夠體現(xiàn)室內設計的藝術性，也應該彰顯出住宅的實用性特征。藝術性是現(xiàn)代室內設計的重要表現(xiàn)形式。如果室內設計僅僅囿于傳統(tǒng)的居住和生活需求，缺乏藝術的表現(xiàn)力，很難體現(xiàn)出住宅的美感，從一定程度上降低了人們的生活品質?，F(xiàn)代化的室內設計在滿足人們各項生活設施的實用性基礎上，更加追求藝術性。隨著裝修行業(yè)的不斷發(fā)展，新型的裝修理念和裝飾材料被應用于住宅的室內裝修，滿足了人們對藝術性的追求，讓人們在日常生活中更加舒適和愜意。當然，注重室內設計藝術性的同時，也不能忽略室內設計的實用性。

2.結構性造型和裝飾性造型

室內環(huán)境造型表現(xiàn)為結構性造型和裝飾性造型。結構性造型是從整體來對室內進行設計和規(guī)劃，比如用建筑材料進行空間的切割和分配等，來凸顯設計的美感；裝飾性造型，是以室內的個體性元素為主體進行的造型，主要為了突出整體的裝飾效果和氛圍。設計過程中，可以適當?shù)剡M行一些小元素的搭配，來增加室內設計的藝術美感。3.整體審美意義室內環(huán)境設計是一個大的整體，設計元素之間相互作用又相互和諧。設計師在設計過程中要注重住宅整體風格的設計。確定設計主題，然后根據這個設計主題，進行設計元素和色彩的搭配，保證主題風格的統(tǒng)一，提升室內的整體審美內涵。比如，墻壁的造型和色彩要與家具的造型和色彩相匹配，形成統(tǒng)一的風格，防止因設計元素的搭配與設計主題不一致而造成的突兀感。

五、結語

美術環(huán)境藝術設計范文第4篇

【關鍵詞】周村旱碼頭；環(huán)境藝術設計；美學研究

1. 以周村古大街為中心的古商城以及內部的古建筑

以周村古大街為中心的古商城以及內部的古建筑，是一個非常豐富的群落遺產，展現(xiàn)了從內到外的古代生活氣息的連續(xù)空間，從局部到整體，由內向外的展現(xiàn)了古代時期人們對審美，對設計，對設計觀感的綜合認識，它不僅體現(xiàn)了古代時期人們的活動意向，也顯現(xiàn)了古時人們對設計形象思維和邏輯思維的創(chuàng)造活動，從整體風格上，繼承了明清時期的建筑外觀特色與街道布局規(guī)劃，展現(xiàn)了一個民族所具有的形式和特色風格特征，反應了當?shù)孛褡宓纳罘绞?、民俗習慣和民族文化。到現(xiàn)在，我們不僅可以在周村古大街中看到宋元裝飾的閑靜典雅，清麗怡人，也可以看到明清時期室內的繁縟富麗，纖柔秀美。古商街兩旁毗鄰相連著幾百年光陰的老式建筑，并且風格迥異，有歐式的、山陜的、閩南的不勝枚舉，此外周村古商街的選址、布局，契合中國風水理論，具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩和美學色彩。

2. 環(huán)境藝術設計

（1）周村古大街的空間設計引用儒家對等級、秩序的觀念，作為環(huán)境藝術設計的理論基礎，在建筑和景觀的營造方面都深有體現(xiàn)，提倡營造一個“世俗的氣氛”，在這一思想的指導下，設計的最高目標就是將個人的情感以恰當?shù)姆绞秸业郊耐?，這樣既獲得精神上的支撐，又享受到自然之美?？鬃诱J為“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也”，即從藝術作品看一個社會的狀態(tài)，主要是從藝術中看反映的人們的道德情感和心理狀態(tài)。在周村古大街的街路布局與周圍環(huán)境的設計上，同時也反映了中國古典建筑與園林設計美學思想，在景觀中，許多建筑物與周圍環(huán)境有直接或間接的聯(lián)系，大街北面的門牌坊與古樹相互襯映，在某種程度上體現(xiàn)了明清時期對“意”的發(fā)揮已經到達了紛繁奇曲的程度。樸質的是磚房，古樸的家具，空間內優(yōu)雅嫻靜的環(huán)境，典雅的裝飾，給人一種由內往外的古代時期繁華與嫻靜相融之感。

（2）中國的建筑，尤其是北方建筑，往往給人的感覺不是神秘，緊張的感覺，而是提供現(xiàn)實的使用情調，正如中國畫所講，山水畫有“可行”“可望”“可游”“可居”的審美情趣，但“可游”“可居”要勝過“可望”“可行”。在思考傳統(tǒng)時有兩種方法：一種是抄襲傳統(tǒng)的方式，一種是繼承非形態(tài)的精神方法，傳統(tǒng)審美以及傳統(tǒng)環(huán)境藝術設計表達出來的意境與方式代表著那個時期的歷史，我們如果一味的抄襲模仿，在現(xiàn)代人的審美上就永遠停留在模仿的層次上，也不符合現(xiàn)代人的口味，但一味摒棄，全部換成鋼筋水泥土的形式，又拋棄了幾千年的文化風采，要在古人的基礎上加以發(fā)展，挖掘更多的表現(xiàn)手法，在造型上、空間布局上，總體規(guī)劃上，有序曲，有，有尾聲，空間變化有層次的特色，來作為中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術設計與建筑美學的特色體現(xiàn)。

（3）周村古大街的形態(tài)設計運用了大量的中國傳統(tǒng)平衡對稱效果，強調中軸線的平面和立面設計，風水學在觀念上講，建筑平面的方與正，形體的均衡對稱，環(huán)境格局的完備無缺等，都是吉祥的表現(xiàn)形態(tài)，對空間位置的對稱性設計，是對大自然的有機模仿，也是對傳統(tǒng)特色的繼承與發(fā)展，符合當?shù)厝嗣褚约罢麄€國家區(qū)域的審美。這一點也恰恰被當?shù)厝顺浞诌\用，在周村地方政府大樓的建造上，和周村區(qū)政府廣場綠化設計上，就是呈現(xiàn)規(guī)則式方正之感，在一定程度上實現(xiàn)了審美價值與政治理論價值的統(tǒng)一，也表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化透露的人文主義精神。

（4）在現(xiàn)代的城市建筑中，群落高矮不一，參差不齊，有的單體建筑外觀奇異風格獨特，加上一些縱橫交織的電纜和顏色眾多，導致了破壞了整體的和諧之美。而周村古大街建筑，整體外觀設計緊密，從南到北，由疏而密，整個大街建筑錯落有致，數(shù)十座建筑物沿著街道排列配合有序，蔚為大觀。

（5）在聳拔入云的高大建筑群體現(xiàn)的科技之美的同時，也要讓承載歷史傳承的地域文化特色的周村古大街也同時和諧的存在，是需要在環(huán)境藝術設計中民族文化的保護與創(chuàng)新性相結合，更好的詮釋在周村古大街中所蘊含的民族傳統(tǒng)文化中豐富的審美理念，并且運用現(xiàn)代環(huán)境藝術設計在繼承的基礎上超越民族性，從而使后期現(xiàn)代建筑與歷史遺留遺產更好的和諧共存。設計的美學是關于對欣賞與傳承價值的創(chuàng)造，是由當代的科學技術與地方特色材料或新型材料、對經濟的認識和地方發(fā)展所影響的。我國在不同階段的藝術設計上，都比較重視外在的形式與給人的審美感覺，隨著時間的發(fā)展，科技的不斷進步，我們也更加注重人性化與生態(tài)化和利于我們健康化的設計理念，在運用高科技的材料與元素的同時，也加入了時代和地域的個性特色，“宜人，多樣化”的設計已經成為時代的設計需求與成果需要。

（6）但在秉承多元化的設計理念的同時，也要充分考慮到周村古大街旱碼頭的歷史文化特色，尤其是古大街周邊環(huán)境、建筑、公共設施的改造與變遷，在傳承延續(xù)歷史文化特色的同時，也要注重民族的創(chuàng)新意識，在設計方面運用文化這一方向，越是具有民族特色的地方，越是具有國際性，要對日益豐厚的文化理念進行歸納總結，強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，不抄襲過去的傳統(tǒng)，也不茍同于外來的，創(chuàng)造出具有原創(chuàng)的內在體現(xiàn)，具有中國特色式，甚至是北方周村獨特的個性。還要了解現(xiàn)代人的需求，研究新派與中國傳統(tǒng)歷史遺產相共存的橋梁鏈接，研究古代建筑和空間布局功能上的合理性和優(yōu)先性，從整體環(huán)境的協(xié)調性出發(fā)，兼具著與時俱進的審美觀念，通過新的形態(tài)來表達民族特色，并提高審美情趣，辯證的認識民族文化在建筑、環(huán)境、空間布局上的設計應用。

（7）在周村古大街的設計與發(fā)展，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中許多合理的的部分，至今仍有著實用價值與實際意義，中國“天人合一”的哲學思想中所蘊含的整體觀不孤立的提以人為本，而是將人、建筑與自然環(huán)境看成一個有機的整體。周村古大街所展現(xiàn)的環(huán)境藝術設計是具有地域特色的，是可以作為區(qū)別于其他地方，喚起對一個地方的記憶，有歷史的時間層次感，是如西安的唐風、湖北的楚風、四川的蜀地文化是一樣具有地方特色的。所以在后期的維護修復和擴張開發(fā)中，要依據不同的地理位置和自然條件，來創(chuàng)造和布局區(qū)域景觀，不能因為要推進經濟的開發(fā)二大肆的改成商業(yè)行為，但在現(xiàn)代信息社會中，將商業(yè)信息融入到環(huán)境藝術設計中去，已經成為一個新的課題，如果出現(xiàn)的程度不到位，既衰減了城市形象，又降低了該城市的地域歷史存在感。處理得當，那樣既盡大限度的還原了當時歷史的繁榮，又讓商業(yè)與周圍壞境相呼應，讓人們感受到自身與特色文化環(huán)境融合時的愜意。

3. 美學研究

美術環(huán)境藝術設計范文第5篇

關鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術設計；審美特征；統(tǒng)一

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

引言

設計理念和藝術特征存在著某種辯證關系，在環(huán)境設計中設計理念主要發(fā)揮著指導性的意義，好的環(huán)境設計能夠使人們改善環(huán)境觀念和設計觀念，使人們的審美水平得到提升，增強人們的環(huán)保觀念，達到可持續(xù)發(fā)展的要求。設計理念和設計形態(tài)離不開人類的可持續(xù)發(fā)展，因為每個國家和地區(qū)的科技水平和經濟情況各不相同，環(huán)境設計理念和藝術設計水平也各不相同，隨著人類對環(huán)境保護的意識得到提高，環(huán)境藝術設計也得到了人們的越來越多的關注。

一、環(huán)境藝術的概念及其特征

（一）環(huán)境藝術設計的基本概念

環(huán)境藝術設計是一門新興的系統(tǒng)工程學科。阿納森認為“環(huán)境藝術”是與環(huán)境相關的繪畫、雕塑等藝術設計，這種理解方式無法真正體現(xiàn)環(huán)境藝術的本質，從廣義上講環(huán)境藝術體現(xiàn)在不同的層次上。環(huán)境藝術包含了城市和地區(qū)規(guī)劃、建筑設計等公共空間設計，以及景觀設計、雕塑、繪畫等藝術作品設計和室內設計等。它涵蓋了人類環(huán)境從宏觀到微觀的設計過程，也是一種人們生活的協(xié)調設計方式，對社會行為和人類行為具有引導作用，可以看成一門回歸人類生存環(huán)境的綜合藝術。

（二）環(huán)境藝術設計的基本特征

環(huán)境藝術設計不同于一般的藝術形式，它追求對人類生活環(huán)境的改善以及對審美需求的滿足?，F(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有和諧性、整體性和特色性的藝術美，注重個體在整體中的核心地位，將環(huán)境因素作為藝術設計的重要條件，追求藝術設計和周圍環(huán)境的和諧，以在不同的環(huán)境中設計出不同效果的藝術作品?，F(xiàn)代環(huán)境藝術的基本特征有：現(xiàn)代環(huán)境藝術設計作為一門實用性的藝術形式，在其具備服務的同時，還需要在設計過程中注重人文性，以通過作品體現(xiàn)人的根本利益?，F(xiàn)代藝術的不斷發(fā)展和設計材料的多樣化，為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計多樣性的發(fā)展提供了有利條件?，F(xiàn)代藝術設計應該體現(xiàn)整體性的特點，具備科學、合理、統(tǒng)一的設計理念。

二、環(huán)境藝術設計審美特征的影響因素

環(huán)境藝術設計受多種因素的影響，其中包括地理，經濟發(fā)展水平，文化背景等。其中社會生產力是主要影響因素，社會生產力低下，不但制約作品的完成，同時也影響設計師的理念。隨著社會經濟的不斷進步，環(huán)境藝術設計水平也將不斷提高。但是對于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計來說，如何降低污染，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也是設計者需要重點考慮的問題。同時，環(huán)境設計要以當?shù)氐牡乩憝h(huán)境，文化制度等因素作為參考，尊重環(huán)境的基本特征，防止不必要的環(huán)境破壞。在我國，長江黃河流域易出現(xiàn)洪災的地區(qū)進行環(huán)境景觀設計時，要注意防治水患這一功能。地理因素對環(huán)境藝術的影響深遠，往往影響環(huán)境設計的設計效果?？傊h(huán)境藝術設計過程要充分考慮其影響因素，體現(xiàn)藝術設計美感的同時要尊重自然。

三、當代環(huán)境藝術設計的理念

(一)環(huán)境設計的人性化理念

隨著科技的不斷發(fā)展和社會的進步，環(huán)境設計也逐漸地轉變，慢慢地進入到以人為本的社會理念當中。對于人性化的設計更多的是為人們的生活需要和社會需求而設計，以尊重歷史文化和習俗為前提，使環(huán)境設計更好地貼近人們的生活和自然，而不是僅憑設計師本人的思想和理念進行設計。

(二)體現(xiàn)社會文化的載體

文化建筑在不同時期會產生不同背景，在文化建筑這種公共服務設施中，其表達的理想與信念是具體的某種主題。在現(xiàn)代社會深入發(fā)展的過程中，文化建筑建設能夠增強社會公眾的民族自豪感，也充分體現(xiàn)了當代社會繁榮發(fā)展的最終目標。尤其是近些年來，隨著文化建筑教育功能的不斷增強，在科技日益發(fā)達的社會中，文化建筑是教育功能極強的手段，可以組織開展藝術欣賞活動、專家專題講座等，提高社會公眾的文化素質。文化建筑不僅是人們終身教育的場所，更是輔助學校進行課外教育的重要課堂。同時，隨著環(huán)境藝術領域的發(fā)展，以及社會精致文化的推進，人們對于文化藝術消費的需求越來越高，文化建筑不僅要為文化產業(yè)提供新的發(fā)展空間，更要成為一個吸引人們的開放性論壇。

（三）環(huán)境規(guī)劃需要多方參與

環(huán)境設計包含了多種專業(yè)和技術，具有很強的綜合性，需要多方面的專業(yè)技術人才一起完成。目前最大的問題就是怎么將多方的工作在環(huán)境設計上有效合理的結合在一起，避免相關的各行業(yè)人員各行其是，造成環(huán)境設計中的漏洞和缺陷。

（四）交流公共文化的場所

現(xiàn)代文化建筑已經成為世界上不同國家、不同地區(qū)、不同民族之間增進感情的橋梁，文化建筑體現(xiàn)的是物體實體，同時結合了圖像、聲音和文字等表達方式。而且，世界上大多數(shù)文化建筑采用的都是本土化設計方式，注意引進一些國際上其他文化內容的臨時性設施，其最終目的是為了拓寬社會群眾的視野，深入促進國家與國家質檢的文化交流。甚至很多企事業(yè)單位、政府機構和教育部門也建成了能代表自身文化的文化建筑。文化建筑扮演的角色包括社區(qū)交流中心、信息交流站等，已充分融入到社會生活的各個層面。

四、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計審美特征

（一）環(huán)境藝術設計的復雜性

環(huán)境設計復雜性主要體現(xiàn)在其涉及學科眾多且具有多層次性。在環(huán)境設計過程中，需要設計者掌握建筑、園林、裝飾等多個學科的知識。環(huán)境設計首先應具有實用性，既為人們的居住和生活提供方便，包括室內景觀和室外景觀的設計，又應滿足人們的欣賞、使用等需求。這是環(huán)境藝術設計復雜性的體現(xiàn)，同時也要求環(huán)境設計要從整體風格和具體設計細節(jié)方面進行綜合考慮，如對業(yè)主視覺喜好的掌握，裝飾材料的選擇等。環(huán)境設計的復雜性還體現(xiàn)在其空間設計上，要采取適當?shù)姆绞奖M量增大居住環(huán)境的視覺空間，提高居住的舒適度。最后，環(huán)境設計要具有多功能性，除了一些實用的功能，還應具有調節(jié)心情、陶冶情操的作用?？傊?，環(huán)境藝術設計具有復雜性，對環(huán)境藝術設計者具有較高的要求。

（二）現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的特色美

不同的環(huán)境藝術設計作品都蘊含著設計者的思想，所以可以說每一個環(huán)境藝術作品都是具有自身特色的。在城市的環(huán)境藝術設計中，具有明顯特色的有雅典、威尼斯、羅馬、巴黎等，中國有北京、西安、青島等，由此可以看出城市環(huán)境藝術設計的特色之美是需要人們對歷史遺產進行繼承、保護、發(fā)揚的基礎上產生的，這些特色由于富含了許多的人文內涵而成為不可復制的存在。在一座城市的環(huán)境藝術設計中，任何一個建筑或者一個廣場的加入都可能對城市原有的特色造成打破或者是增強的作用，這需要設計者能夠在設計中重視與環(huán)境的統(tǒng)一與和諧。

（三）現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的動態(tài)美

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計是為了滿足人的需求的，用更通俗的話講，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的本質是為人服務的，從這方面講，它要滿足人們生活中的各種要求，同時能夠反映出不同人群的生活習慣和特點。環(huán)境藝術是靜止的，它無法主動和人產生溝通，但是，人們的生活是千變萬化的，根據相對論的說法，隨著時間的變化人們的審美風格也會發(fā)生改變，因此，不同的人在審視同一設計藝術作品時的看法不一，這就是環(huán)境藝術設計的動態(tài)美。

結束語

總之，環(huán)境藝術設計是與人類生活有著密切聯(lián)系的，在對環(huán)境進行藝術設計時，必須考慮到大眾的審美需求和認同，考慮到本土文化的植入，考慮到民族精神特征，考慮到未來發(fā)展和規(guī)劃等問題，從而使我國環(huán)境藝術設計隨著文化發(fā)展更加趨于成熟和完善。

參考文獻：

[1]董周.淺析環(huán)境藝術設計及其審美的特征[J].商,2014,02.

[2]喬峰.淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的審美特征[J].現(xiàn)代園藝,2012,20.