大學生廉潔誠信教育
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大學生廉潔誠信教育范文第1篇
1.1社會轉型帶來負面影響,大學生誠信文化養成缺乏良好氛圍
人是社會中的個體,思想行為總會受到外界社會環境的影響和制約。當前,中國正處于經濟轉軌和社會轉型的特殊歷史時期,隨著市場經濟的發展,各國在經濟、政治、文化等方面的交流日益頻繁,東西方思想相互交織碰撞,從而導致主流價值觀念受到沖擊,道德品質也開始分化。一些人在利益的驅動下,違背了做人的基本道德信條,不遵守誠信。市場經濟的趨利性導致部分大學生也開始出現不誠信行為,如在學習上學術造假、考試抄襲;在經濟生活中弄虛作假、惡意拖欠學費;在就業過程中偽造學歷、隨意毀約;在人際交往中投機取巧、過于功利化等,給青年學生誠信品質的養成帶來負面影響。由此可見,誠信文化的養成離不開良好的社會氛圍,社會環境是加強大學生誠信文化教育重要的外部條件。
1.2高校誠信教育理念出現偏差,誠信文化教育存在不足
1.2.1高校誠信教育理念出現偏差
新時期,時代的發展使大學生面臨諸多挑戰,用人單位不僅關注大學生掌握的專業知識,還看重其個人修養和道德品質。然而,高校的教育理念并未適時改變,仍是一味強調學生的卷面成績,忽視大學生個人素質的全面發展。有的高校雖規定了德育加分項目,但涉及具體事項又模糊不清,至于專門規定誠信考核的內容,更是少之又少。總體看來,高校教育普遍存在重智輕德的現象,教育理念出現偏差。
1.2.2高校誠信文化教育課程設置不合理,教育方式單一
從現行思想政治教育的課程設置來看,許多高校并未將“大學生誠信教育”設為必修課,而是以其他類似課程作為替代。開設的類似課程多數采取大班授課的方式,缺乏專業教師。在教育方式上,不能結合具體專業或對象開展誠信教育,仍堅持以傳統單一的灌輸方式為主,學生始終處于被動地位,教學沒有取得應有的效果。而且,誠信教育與學生的專業學習缺乏良好的銜接機制,容易變為空洞說教,沒有可操作性。比如,對會計專業的學生開展誠信教育,并沒有結合會計職業道德教育進行。
1.3家庭誠信文化教育缺失,忽視誠信品質的養成
家庭是一個人最初的活動場所,作為一種文化,誠信文化的形成不能單純依靠知識的傳播,還應在家庭教育中潛移默化地自覺形成。不少家長過于注重工作上的業績,忽視孩子誠信品德的訓練和養成。此外,一些家長在對孩子的教育上,始終存在“重智輕德”的誤區,認為孩子只要成績優異,其他方面無關緊要,未從根本上意識到孩子誠信品質養成的重要性。
1.4大學生自身價值取向偏誤,導致誠信缺失
外因是事物變化發展的條件,內因才是根據。誠信文化的教育固然離不開社會、學校、家庭等外部因素,但根本途徑在于大學生自身道德觀的確立和道德意識的提升。青年學生由于社會閱歷少,面對不良思想的誘惑,對很多現象把握不清,未能科學地預見道德失范的后果,從而做出錯誤的選擇。當然,大多數學生已意識到加強誠信品質修養的必要性,只是在付諸實踐的過程中,缺乏足夠的道德自覺和自控能力。
2加強大學生誠信文化教育的策略
2.1以優秀傳統文化為依托,營造誠信文化氛圍
誠信,是中華五千年文明積淀下來的寶貴遺產,是優秀傳統文化的組成部分。十七大報告中,總書記曾強調要“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”。由此看出,加強大學生誠信文化教育,要求回歸傳統,批判性地吸收傳統文化中的誠信思想,深入挖掘誠信資源。落實到具體教育實踐中,高校應將對大學生的誠信文化教育與傳統文化的內在要求相結合,使誠信教育更加貼近學生實際和日常生活。此外,“中國傳統文化”應作為高校必修課開設。傳統文化中富含誠信因子,以優秀傳統文化為依托開展誠信文化教育,可以提高高校思想政治教育的實效性。在繼承優秀傳統文化的基礎上,應大力弘揚誠信文化,利用網絡、廣播、電視、論壇、報刊等平臺,營造“誠信光榮、失信可恥”的誠信文化氛圍,使大學生認識到缺失誠信這種無形的資本,會受到社會的負面評價和道義上的譴責,從而提升大學生踐行誠信原則的自覺性。
2.2提升大學生誠信意識和道德自覺,建立健全大學生自律機制
當前,社會環境中存在不利于大學生誠信品質養成的因素,大學生雖無法改變客觀環境,但可以設法完善自身。隨著互聯網的普及,青年學生接觸的信息較為豐富,但理論一旦付諸實踐,便容易出現知行脫節的現象,這也是造成大學生誠信缺失的原因之一。加強大學生誠信文化教育,應堅持知行統一,不僅要注重誠信意識的培養,還要從根本上提升大學生踐行誠信原則的道德自覺。大學生保持誠信品德,不僅要依靠外在力量的約束,關鍵要靠自省和自勵。在當代復雜的社會環境下,大學生應建立完善的自律機制,時刻省察自己的道德行為,發現自身的誠信缺失現象,應及時改正。
2.3構建三位一體的誠信教育模式,完善各項誠信制度
加強大學生誠信文化教育,必須堅持以學校為根本,社會、家庭發揮輔助作用,構建學校、社會、家庭三位一體的誠信教育模式。
2.3.1發揮高校教育的主導作用,建立健全高校誠信教育制度
高校作為加強大學生誠信文化教育的主導力量,首先,應貫徹以人為本的誠信教育理念,堅持以學生為中心,充分發揮學生在教學活動中的主觀能動性;其次,完善大學生個人信用檔案,將大學生在校期間的思想素質、人際交往等情況分別錄入個人資信系統,建立個人誠信檔案,增強大學生自我約束的意識和能力,并對誠信行為進行有效的事前防止;最后,健全誠信監督機制。高校為加強誠信行為管理,應充分利用大眾傳播媒體,發揮輿論監督作用,提高大學生的失信成本。
2.3.2強化社會教育的輔助功能,建立健全社會信用環境機制
首先,加強關于誠信的法律法規建設。目前,我國尚無專門規定誠信行為的法律法規,使得信用管理無法順利展開,應完善有關法律法規,做到失信行為的懲處有法可依;其次,規范政府行為,打造誠信政府。政府是代表廣大人民管理社會事務,政府一旦失信,便會喪失群眾的支持和信任,最終導致整個社會陷入信用危機。作為政府,應規范自身行為,樹立“誠信、廉潔、高效、務實”的新形象。
2.3.3發揮家庭教育的輔助作用,構建完善的家庭誠信教育示范機制
大學生廉潔誠信教育范文第2篇
盡管社會誠信危機是導致大學生誠信缺失的主要根源,但是面對高職院校大學生誠信道德缺失的狀況和培養高素質人才的社會訴求,加強高職大學生誠信教育已成為教育者之共識。美國著名教育家杜威說,當一個社會對現實的道德狀況不滿意時,它首先應求助于教育。為此,高職院校加強大學生誠信教育是職責所在,社會之重托。
1 高職院校加強大學生誠信教育之意義
1.1 誠信與大學生誠信的涵義
關于“誠信”,在歷代賢達志士的思想中并不鮮見,中國人把誠信作為立身處世之本。誠信的基本內涵,包括“誠"和“信"兩個方面。“誠’’即真實無妄,其基本的含義是誠于己,誠于自己的本性亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道。《大學》言:“所謂誠其意者,毋自欺也。”“誠者,物之終始,不誠無物”[1]“誠”既是天道的本然,也是人道的根本。“誠者天之道也,思誠者人之道也”[2]。真實無妄是天道,而對誠的追求則是人道,故“養心莫善于誠”。“信”的基本含義就是誠心實意、言行一致、表里如一。孔子云:“信近乎義,言可復也”,“自古皆有死,無信不立”[3]。引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義。“信"與“誠"是相通的品德。許慎在《說文解字》中是這樣解釋的:“誠,信也,從言從聲",“信,誠也,從人從言”“誠,信也",“信,誠也",[4]誠是一種內在的情感,含有誠實、真誠之意。而信卻是一種外在的情感行為,指信任、信用、信譽,需要通過他人來體現。正如朱熹所說:“一心之謂誠,見之于事物則謂信”[5]。“誠"是基礎,有誠才有信,無誠則無信;而信者即為誠的典范。誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準則和規范;信是立身處世、為政、交友、自我修養的基本準則。孔子把它作為做人的根本。“人而無信,不知其可也。"[6]《呂氏春秋》有《貴信》篇,把信當作人立身處世的根本,并主張人生以誠信為貴。李白《俠客行》“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”的詩句,是形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。
從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
在當代社會,時代又賦予了大學生誠信新的內涵。首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求大學生尊重客觀規律,樹立求實精神。其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個大學生樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。再次,誠信所內涵的人文精神,要求大學生自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。為此,大學生誠信教育就是養成大學生誠信品德的教育。是指根據誠信的內涵和要求以及當前社會對高職院校大學生誠信品質的要求,通過一定的教育方式,遵循大學生的認識規律,有目的、有計劃、有組織地對大學生施加影響,加深其誠信道德認識,培養其誠信道德情感,堅定其誠信意志,養成其誠信行為習慣,促進其形成遵守信用規則意識以及守信品德的教育活動。
1.2 高職院校加強大學生誠信教育的意義
大學生誠信教育是思想政治教育的重要組成部分,也是社會誠信教育的構成部分。對大學生開展誠信教育,是大學生個人發展的迫切需要,更是社會、國家、發展的需要。無論是社會還是個人,誠信對之都具有重要的作用。對于一個國家而言,誠信是立國之本。國家的主體是人民,中國自古就有“得民心者得天下’’的明訓,這些話至今仍然是至理名言。國家的領導者依靠什么去團結人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,誠信就是取信于民,團結人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位(企業)而言,誠信是立業之本。作為一項普遍適用的道德規范和行為準則,誠信是建立行業和單位之間互信互利的道德杠桿。很難想象,一個不講誠信,不守信用的單位或企業,在現代法治社會中會有長期立足之地。對于具體的社會成員而言,誠信是立身之本。人生立于世間數十年,除去必須不斷學習,獲得知識之外,還必須有正確的價值觀去指導,否則,知識也可能成為滋生罪惡的工具。誠信就是培養人走向高尚的最好方法,作為一項重要的道德準則,它指引著人們正確處理各種關系。
高職院校加強大學生誠信教育的作用就在于使大學生獲得必要的誠信道德知識,激發大學生對誠信道德的情感體驗,提高明辨是非的能力,自覺地踐行誠信道德。《中庸》中曾經講到:“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教;誠則明矣,明則誠矣。”[7]意思是說,由內心真誠達到明曉道理,這叫做天性;由明曉道理達到內心真誠,這叫做教化。內心真誠就會明曉道理,明曉道理就會內心真誠。誠實無欺是人的本性,只有誠實方能明理,明理就是將“誠”這一人的內在德行向他人、社會和自然展露,以完善自己的德性,實現自己的道德人格。
2 高職院校加強大學生誠信教育之對策
2.1 立足高職院校特點,將誠信教育與學生的職業道德教育緊密結合
高等職業院校與普通高校有一個很大的區別,就是職業教育的全程都具有很強的實踐性,教學、實驗、實習、實訓、社會調查、社會服務、生產科研等環節都需要與社會實踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內容、方法上要貼近職業和社會需求的目標,根據崗位和崗位群的實際需求塑造學生的職業核心能力、職業素質水平和思想道德品質,全面提高學生的綜合素質。在今天,誠實守信不僅是社會公德,而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。誠實守信作為職業道德,對于一個行業來說,其基本作用是樹立良好的信譽,樹立起值得他人信賴的行業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值,從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。如果一個從業人員不能誠實守信,那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任,無法與社會進行經濟交往,或是對社會缺乏號召力和響應力。誠信既是道德資源,又是經濟資源。學生在校期間,就應當加強這方面的思想意識,讓他們明白職業誠信道德有哪些基本要求,以及違反職業誠信道德應當承擔哪些責任。多了解一些違反職業誠信道德的案例,通過反面教育,使學生深刻地認識到,違反職業誠信道德對個人、企業、國家造成的巨大損失和危害,時刻警醒自己;再次,如果有條件的話,還可以定期聘請社會上卓有成就的人士到學校向學生傳授經驗,通過他們遵守職業誠信道德的親身經歷,來激發學生的職業誠信道德意識。
2.2 高職院校全體教職工都要實踐誠信教育,特別是教師和輔導員。
教育高職院校大學生講誠信,教育者必須以誠信為本。
第一,教師在教學中要體現“學高為師、身正為范”的風范,教師的一言一行都應為學生做出榜樣,身教重于言教。
第二,要充分發揮高職院校輔導員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎,輔導員要有意識地把誠信教育作為工作的重要內容來抓。把誠信教育貫穿于學生教育和管理的各個環節,在涉及學生切身利益的事情上要規范工作程序,堅持公示制度,接受學生監督,可以設立輔導員電子信箱,廣泛征求學生意見,做到廉潔自律,成為誠信的典范。同時輔導員要努力提高自身誠信道德修養,做到為人師表、身體力行、知行統一、誠實守信。讓自己的人格魅力在學生的誠信教育中發揮出巨大的感召力和影響力。心理學的暈輪效應告訴我們,當一個人的某種特性形成好或壞的印象之后,人們會傾向于以此推論他其他方面的特性,出現“愛屋及烏”的心理效應,也就是說最終達到師生雙方對誠信道德的共識。
2.3 將誠信教育滲透于教育教學過程的始終
第一,改進思想政治理論課教學方法,在思想政治理論課教學中加強誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內在聯系,將誠信教育滲透到思想政治理論課教學中去,在思想政治理論課教學中加強誠信教育,要結合學習市場經濟的運行規則和對外開放的理論,幫助學生理解誠實守信是完善和發展社會主義市場經濟體制的必然要求;要結合黨的路線和培育社會主義新人理論,幫助學生深刻理解誠實守信是建設中國特色社會主義事業的要求;要結合學習人際交往原則和公民基本道德規范,幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設的要求;要結合學習法的基本理論和民法、經濟法理論幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義法制建設的要求。
第二,將誠信教育滲透于專業教學過程的始終。學生的思想和心理動態在教與學的過程中表現最多,只要我們在學科教學中善于抓住時機,并充分挖掘教材的思想性以及結合教學環節培養誠信品質,就能結合學生特點,把誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中,從而實現教書和育人的統一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人,在課堂外“誠信”做人,杜絕學術腐敗,嚴把考試關,并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業、教學實踐、論文設計等各個教學環節中去,就會實現教學效果和育人效果的“雙贏”。
2.4 弘揚傳統誠信美德,積極開展以誠信為主題的校園文化活動
第一,結合時代的特點,弘揚傳統誠信美德,形成明禮誠信的時代主題。誠信是中華民族的傳統美德,歷代品行高尚的人都是表里如一、行為坦蕩和實事求是的,對此必須發揚光大。同時誠信必須務實創新、與時俱進,使學生充分認識到在現代社會,誠實守信是一個人應該具備的基本道德素養和美德,是為人處世、建立社會關系的立身之本。
第二,開展以誠信為主題的校園文化活動,創造良好的校園誠信環境。高職院校要創造一種高雅、健康向上、文明有益的校園文化環境,積極營造良好的校園誠信環境。可以組織學生在校內開展“大學生誠信意識調查”或到公共場所對社會人士進行誠信意識的調查;讓學生以實名身份進入校園網“誠信論壇”,開展與“誠信”問題有關的討論;聘請有成就的校友回母校做報告,讓大學生感受誠信對于事業成功的巨大作用;廣泛開展“誠信形象”教育,使大學生充分認識樹立誠信形象的重要性,把講誠信、樹立良好的誠信形象作為為人處世、建立公共關系的立身之本。
2.5 加強高職大學生網絡誠信教育與管理
第一、將誠信教育與網絡發展相結合。在網絡時代,網上發信息,網上求信息已成為高職大學生生活的一部分。許多大學生都會選擇在這種虛擬的世界上發表自己的觀點和看法,教育者應利用這個特點搭建起教師與學生,學生與學生之間雙向交流的平臺。網絡的自主性,平等性特點,縮短了教育者與被教育者的心理距離,創建了一種平等,自主的交流空間,使教育主客體間的思想得以不斷碰撞,漸漸融合,將傳統的學生被動式接受轉變為師生間平等的認知碰撞,師生雙方這樣平等交流平臺,一方面加強了思維的邏輯性,更易被學生理解,另一方面拉近了師生的距離,使學生對老師產生親切感,信任感,更有利于及時掌握學生的思想動態,有針對性地丌展工作開展教育,掌握網絡宣傳的主動權,并且可以教育學生要遵守網絡秩序,培養網絡道德,在網上網下都要以誠實守信為本。
第二、加強高職大學生網絡中的道德責任教育,喚醒高職學生道德自覺性。在網絡世界中,道德規范的作用日漸消蝕,法律和社會輿論對個人的監督削弱,因此,對現實社會中的高職大學生進行網絡道德教育,提高其道德認知能力,是防止網絡誠信缺失的基本前提。目前,我國也有部分高校在大學生中開展了網絡倫理教育,增強大學生的倫理道德觀念和“慎獨”意識,這對規范大學生的網絡行為起到了很好的作用。
第三、加強高職院校大學生網絡行為的監管和控制。馬克思認為人的道德自覺性和自律是從外在制約性和他律轉化而來的。在當前的社會狀態中,僅僅依靠人的自覺是遠遠不夠的,高職院校要用高科技手段對網絡信息和網絡行為進行監督,構筑網絡空間的堅固防火墻,消除有害信息和不良行為的危害。同時用法律的強制手段對網絡違法行為予以堅決打擊,通過法律的震懾力有效地預防犯罪行為的發生。
2.6 建立大學生誠信教育管理機制
第一,完善高職院校誠信教育的領導制度。
“倡導科學誠信是大學校長的社會責任”。[8]為此只有高職院校的各級領導認識到誠信對于建設良好校風和培養高素質人才的重要性,才能把誠信教育作為學校的一項重要工作,有效地對大學生誠信教育進行統籌安排、管理和監督。
第二、加快高校管理制度的改革。高校的各項改革包括管理制度的改革,要圍繞學生素質的全面提高而展開。學校既是教育機構,又是教育和教學管理制度的制定和執行機構,學校要善于利用包括規章制度在內的多種教育手段,做到教書育人、管理育人,為培養學生的誠信品質服務。例如考試制度和畢業論文設計作弊的處理等。
第三,構建高職院校大學生誠信測評體系。引進經濟領域的信用評價指標體系,成立相應的大學生誠信度的評估部門,構建大學生誠信度測評體系。首先,要確定誠信測評的要素,我們認為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素;其次,確定誠信度測評體系各級指標,即確定幾項能反映大學生誠信度要素的具體事項;再次,確定誠信度測評的標準,把大學生誠信狀況劃分為不同的級別,對每一項指標定出不同級別的標準,以便參照定位;最后,選用誠信度測評的途徑,可采取學生自評、同學互評、教師評議和社會中介機構評議等多種途徑進行測評。通過誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況,并預測大學生個人誠信道德的發展趨勢。
第四、建立高職院校大學生誠信檔案。大學生的誠信制度建設,一個較為緊迫的問題是要盡快建立學生誠信檔案,這是對大學生進行誠信教育的有效途徑。大學生誠信檔案建設要遵循以下原則:一是合理性原則;二是可操作性原則;三是教育性原則。大學生誠信檔案的基本內容,包括學習誠信評價、經濟誠信評價、生活誠信評價、擇業誠信評價等,評價結果與學生綜合測評、獎學金評定、本科保送、三好學生評選、入黨申請考察等掛鉤。學生的誠信檔案是一種特殊的隱性教育方法,其建立過程就是確立誠信教育目標、目標內化、學生自我教育、學生誠信意識形成的過程,它能不斷提醒學生時刻注意自己的行為,調整自我、完善自我,努力做誠信的事并不斷提高自己的誠信度。它是聯系學校與社會的一座橋梁,也是誠信教育和誠信制度建設的一個結合點,具有加強他律和自律的雙重效應,是培養大學生誠信品質的一個操作性強、實效性好、值得大力提倡的新舉措。
2.7 構建學校、家庭、社會誠信教育新模式
當代大學生誠信的缺失是一個普遍的社會問題,大學生誠信品質的培養是一項復雜的系統工程,僅僅依靠高職院校來實現大學生誠信品質的塑造是遠遠不夠的,高職院校大學生誠信教育應引起社會、家庭及學校的普遍重視。,我們知道,學校教育、家庭教育、社會教育各自的特點、功能與地位不同,它們之間是不能相互替代的,但是,學校、家庭、社會教育各有優勢。所以建立學校、家庭、社會誠信教育一體化的新格局,是比較理想的模式。學校、家庭、社會三方面都把育人作為自己的職責,相互聯系,相互合作,相互促進,形成以學校誠信教育為主體,家庭、社會誠信教育為兩翼的三位一體的大教育體系,建立起多元化、多渠道的誠信教育動力機制,促使高職院校大學生誠信品質形成和發展。
第一,高校與家庭協調配合。首先,高職院校應主動加強同家庭的聯系與溝通。學生所在學院或系部要定期把學生在校的學習及品行狀況向家長通報,使家長能及時了解孩子的學業及表現。學校還要了解學生家庭的基本情況,特別是學業較差學生的家庭結構和貧困生的家庭經濟情況,以便在發放助學金、困難補助款、助學貸款時做到及時準確,公平,公正,幫助有問題或經濟困難家庭的大學生樹立起誠信做人、自立自強的信念。其次,家庭應支持、配合高職院校教育學生。家庭要經常與學校溝通,特別要與孩子在讀高校的輔導員、班主任經常溝通,了解孩子的品行及學業狀況,如發現有說謊、欺騙等不良的道德行為發生,應通過與學校的合作及時對其進行教育。再次,家長要時時處處做到誠實守信,給孩子樹立一個良好的榜樣。面對現實生活中大量不誠信行為,父母不能在孩子面前回避問題,而是要與孩子共同探討這些問題,思考對策,堅定其誠信道德信念,培養其道德責任感。
大學生廉潔誠信教育范文第3篇
1.獎助學金、困難補助、學費減免、綠色通道等是高校學生資助體系的重要形式
2007年以來，各級政府和高校建立起了國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學金、省政府獎學金、校級獎學金、困難補助、學費減免、綠色通道等多種形式有機結合的貧困生資助體系。國家勵志獎學金是獎勵資助品學兼優的家庭經濟困難的在校大學生；國家助學金是用于資助家庭經濟困難的在校大學生；困難補助是各級政府和高校對經濟困難學生遇到一些天災、病災或家庭發生意外變故時給予的臨時性、一次性的無償資助，是高校資助政策的輔措施之一；學費減免是針對無力交納學費、家庭經濟特別困難的大學生，尤其是孤殘學生、單親家庭、烈士子女、少數民族等實施的資助政策；綠色通道是由國家教育部、發改委、財政部規定各高校都必須建立的助學制度，其目的是為了確保家庭經濟困難的大學新生能夠順利入學。
2.社會資助是高校學生資助體系的有益補充
高校可以通過社會組織和個人捐贈資金等分別設立獎（助）學金，很多高校充分利用校友力量設立了一些校友基金、企業獎（助）學金、名人獎（助）學金等，這些社會資助有力的補充了高校的資助工作。
二、高校資助工作的德育功能
1.高校學生資助工作德育功能的內涵
高校學生資助工作的德育功能是指高等學校在開展學生資助工作的過程中，對青年大學生的思想品德教育和培養工作的作用及影響，主要體現在對學生的誠信教育、感恩教育、法律意識培養等方面；同時，學生資助工作傳遞著社會責任感和公德心，它不僅使青年大學生在物質上、精神上獲得雙豐收，而且還要求他們逐步樹立感恩心態、濃厚的社會責任感和高度的社會公德心。
2.高校學生資助工作與德育工作的關系分析
作為高校，幫助貧困生緩解經濟壓力，使其順利完成學業，這是資助工作的根本所在；而大力加強對貧困學生的教育與引導，促進學生的全面發展，滿足困難學生長遠的深層發展需要才是資助工作的終極目標。高校資助工作與德育工作相輔相成、缺一不可。一方面，高校學生資助工作是德育工作的重要載體，對德育工作具有重要的影響作用。首先，高校資助工作的中心就是幫助大學生完成學業，體現了黨和國家、高校等對他們的關懷和支持，這有利于培養青年大學生的感恩意識和奉獻意識；其次，高校資助政策的內容、實施及評定過程具有導向性，這有利于培養青年大學生刻苦學習、自強不息的優良品質，有利于培養青年大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀；最后，學生資助工作是高校開展德育工作的重要平臺。在進行學生資助工作時開展的勵志教育、誠信感恩教育、法律教育等，有利于大學生德育工作的實施。另一方面，高校德育工作的水平制約著資助工作的健康發展。學生資助工作的淺析德育功能在高校學生資助工作中的實現
三、高校學生資助工作德育功能的實現路徑
1.加強誠信教育，以誠修身，以信立業
突出感恩教育，感恩于心，踐諾于行作為高校，有責任、有義務幫助貧困大學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養他們艱苦奮斗、誠實守信的良好品質，培養他們立志成才、回報祖國的感恩意識。如泰山醫學院積極構建以誠信做人、誠信貸款、誠信還貸、誠信交費等為主要內容的誠信教育體系，每年通過“誠實守信，從我做起”征文活動、“廉潔從學、誠信守法”演講比賽、印發《致貸款畢業生的一封信》等一系列舉措引導學生“以誠修身，以信立業”。另外，還通過一系列的主題活動突出了感恩教育，努力營造出了感恩教育的輿論環境和氛圍，培養了貧困學生感恩于心、踐諾于行的良好素質。
2.突出勵志教育，扶貧扶志，立志解困
高校應從促進教育公平、培養合格人才和建設和諧校園的角度進一步深化“學生為本，資助德育”的工作理念，將助學與德育、扶貧與勵志有效結合，把對困難學生的經濟幫扶轉化為對他們的理解、幫助、尊重和激勵，滿足他們的現實需要、精神需要和自我實現的需要。目前高校開展的國家獎學金、國家勵志獎學金、省政府獎學金的評選為大學生思想政治教育提供了一個非常好的教育契機和教育載體。如泰山醫學院每年召開優秀學生表彰大會，對獲得國家獎學金、國家勵志獎學金、省政府獎學金的學生進行表彰獎勵；遴選優秀貧困大學生組成“優秀學生事跡報告團”，面向全體學生作先進事跡報告；在全體大學生中開展“勇于登攀•立志成才”征文活動，并將獲獎文章編輯成冊，印制了《登攀》文集。通過宣傳優秀經濟困難學生在艱難的求學歷程中與困難抗爭的典型事跡，教育、引導廣大經濟困難學生自強自立、奮發進取。
3.加強心理健康教育，幫助學生健康成長
當前高校的貧困大學生或多或少的都存在一些心理問題，因此，除了對貧困大學生進行經濟資助之外，高校還應該充分發揮心理健康教育體系的作用，多措并舉解決大學生的心理問題。如泰山醫學院以大學生心理健康教育中心為依托，組建了一支“四方結合”的專兼職心理教育咨詢隊伍；構建了學校—院系—班級—寢室“四位一體”的心理健康監護網；創建了閱讀療法——讀去心病、音樂療法——聽祛心病、朋輩輔導——訴祛心病、心理咨詢——醫祛心病“四法互補”的心理健康教育模式。這些措施有效地解決了貧困大學生的心理問題，有利于他們健康快樂的成長。
4.開展職業生涯規劃，加強就業指導教育
大學生廉潔誠信教育范文第4篇
1.醫學生廉潔教育的必要性
近年來，受當前一些醫務工作者醫德醫風喪失等社會負面因素的影響，在培養未來醫務工作者的醫學職業院校中，有些醫學生廉潔自律意識淡薄，廉潔文化缺失嚴重，因此，醫學職業院校要開展廉潔文化進校園活動，對醫學生加強廉潔教育。
1.1醫務工作者醫德醫風喪失
近年來，由于過度檢查和過度醫療，醫患糾紛嚴重，關系越來越“緊張”，醫務工作者收受紅包、開大處方、吃藥品回扣等事件時有發生，其中一個原因在于醫務工作者醫德醫風喪失。醫學生是未來的醫務工作者，不僅要醫術精湛，更要有醫者仁心和廉潔從業意識。因此，廉潔文化教育成為醫學生職業教育的必修課勢在必行。
1.2醫學生的廉潔自律意識淡薄
受社會負面因素和虛擬網絡消極因素的影響，有些醫學生認為廉潔教育無用或者與己無關。少數醫學生廉潔自律意識淡薄，對發生在身邊的“收受紅包”、吃“回扣”等不正之風、不良現象采取默認、支持，甚至參與態度。個別醫學生涉及自身利益時，傾向于采取不廉潔的方式為自己謀取利益，如考試作弊、貧困生評定中的弄虛作假、學生干部選舉中拉選票等。
2.醫學生廉潔教育的主要內容
根據教育部《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》等文件規定的大學生廉潔教育內容，結合醫學生的特點，廉潔教育主要內容有廉潔文化、法律法規、理想信念、社會道德、醫德醫風等。
2.1廉潔文化教育
對醫學生進行廉潔文化教育，可以幫助他們樹立正確的價值觀和道德觀，提高廉潔從業的思想認識。
2.1.1開展廉潔教育，大力宣傳廉潔奉公的正面先進事跡，倡廉潔，揚正氣，督促醫學生在今后學習、工作中做到自重、自省、自警、自勵，養成廉潔品格，做到廉潔從業。
2.1.2加強中國傳統廉潔文化教育，引導醫學生踐行社會主義核心價值觀，敬廉踐廉，將傳統廉潔文化精髓傳承下去。
2.2法律法規教育
對醫學生進行法律法規教育，特別加大醫學行業相關法律法規教育力度。如在校期間針對醫學生的專業，開展相應的《中華人民共和國執業醫師法》等醫療法規教育，有助于從源頭上預防醫療領域腐敗。對醫學生進行法制教育，重點是通過學習和掌握相關法律法規的基本內容，引導醫學生樹立法制觀念，增強法律意識，提升法律素養。
2.3理想信念教育
對醫學生進行理想信念教育，重在“精神補鈣”，讓醫學生了解歷史，把握歷史規律，認清社會現實，堅定和中國特色社會主義的理想信念，引導醫學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高政治覺悟和思想意識。
2.4思想道德教育
加強醫學生思想道德教育重在社會公德和職業道德教育，引導醫學生養成誠實守信、重視責任的良好習慣。
2.4.1社會公德教育
對醫學生開展社會公德教育，重在引導醫學生自覺遵守誠實守信、助人為樂、團結友善、艱苦奮斗、愛護公物、保護環境、勤儉自強的基本道德規范，養成良好的道德品質和文明行為。
對醫學生進行誠信教育，重在結合關系醫學生切身利益的活動，加強教育和引導，培養他們的誠信意識、誠信行為、誠信品質。如開展考前誠信考試承諾簽名等針對性教育活動，引導學生自覺抵制考試作弊、弄虛作假、競選評選拉票、不按時還助學貸款及實習就業過程中隨意違約等誠信缺失現象。
結合實踐活動開展獻愛心、志愿服務宣傳教育，引導醫學生用自己的實際行動踐行新時期的社會主義新風尚，傳遞無私奉獻的崇高精神。依托醫學生的專業基礎知識，組織醫學生開展志愿服務，為老人和空巢老人等提供家庭日常護理培訓、口腔衛生知識講解、心理健康疏導、家庭急救、視力檢查、健康功能恢復等服務。
2.4.2醫德醫風教育
醫德醫風教育可以督促醫學生自覺遵守醫德規范，提高醫學生的廉潔意識，從源頭上預防醫療腐敗。
醫德規范教育主要內容是人道主義精神、法律、醫患溝通能力及職業素質要求，要求每一個醫學生都要掌握國家最新出臺的醫療規范，在以后實習和工作中對病人有仁愛之心，勤于溝通，嚴格按照醫療規范診治病人。
醫學倫理學主要內容是防病治病、救死扶傷、人道主義、為人民服務的醫療理念。通過醫學倫理學的學習，醫學生深刻認識和理解醫德醫風的內涵、意義和實踐要求，培養醫學生正確的醫德價值觀。醫學生作為未來的醫務工作者，在以后實習和工作中不僅在生理上關愛病人，還在心理上關愛病人。
職業道德教育是對醫學生進行醫德教育的重要內容，醫務工作者要承擔起“救死扶傷、治病救人”的責任。在校專業教育期間開展“德醫雙鑫”為主題的情景劇、最美鄉村醫生、現場施救落水女子后默默離開的護士等正面事跡宣傳教育，護理、助產專業學生授帽儀式；在臨床見習實習階段，通過帶教老師的言傳身教和人格影響，培養學生“濟世為懷，仁愛救人為本”的職業素質；畢業就業環節，可以對醫學生進行廉潔從業方面的教育，如開展參觀廉政教育基地、舉辦歷史廉政劇表演活動、開展醫學生職前預防職務犯罪講座等。通過系列活動，幫助醫學生提前認清職場誘惑、找準人生坐標、守住人生底線，走好職業生涯第一步。
總之，加強醫學生廉潔教育任重而道遠。醫學高等職業院校在醫學生廉潔教育活動中要針對醫學生特點，加強廉潔文化、法律法規、理想信念、思想道德教育，將人文關愛、護理倫理與法律法規納入必修課，引導醫學生養成廉潔品格，強化廉潔自律意識，培養“有溫度的”醫務人才，從源頭上有效預防和遏制未來醫務人員的醫療腐敗行為。
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大學生廉潔誠信教育范文第5篇
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。當今社會好像講情操,講奉獻是比較遙遠的事，不如講實惠來的實在，但沒有科學家的默默奉獻，科技就不會發展進步，沒有千百萬默默無聞在本職崗位上無私奉獻的普通勞動者，社會主義就是空想。而傳承奉獻精神就落在教師的肩頭，教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育和傳承廉潔自律、無私奉獻的良好品德的青少年成才成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不計索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神
其次,要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業,不會帶來任何物質上的富有,但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如2018年全國教書育人楷模河南省南陽市鎮平縣高丘鎮黑虎廟小學校長張玉滾，他自師范院校畢業后，扎根深山17年，先后教了500多名孩子，培養出16名大學生。他任教的小學曾因交通困難，學生每學期的課本都由他用一根扁擔挑進大山，一挑就是5年。多年的鄉村教學工作，練就了他過硬的技能：手執教鞭能上課，拿起勺子能做飯，握起剪刀能裁縫，打開藥箱能治病。他用自己的全心付出，照亮了山區農村孩子們的求學之路，也照亮了孩子們的心靈之路。他用高尚的品格詮釋了師德的內涵，展現了新時代人民教師的光輝形象。
第三、教師要杜絕利用職務之便以牟取利益。當前腐敗問題、分配不公問題、教師待遇低等社會問題都影響著教師的身心，要以堅定的立場來維護教師廉潔從教的形象,不能因為心里上的不公平就利用職責之便謀取私，學校廉潔教育要持之以恒，從教師抓起，從學生抓起。
第四、積極開展學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心,以關愛教師、學生為重點,讓每一位教師、學生都受到合理、平等的待遇,每一位學生的個性都得到健康成長。為此,學校應致力于營造出體現自由公平的環境,使每一生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義,不因地域差異受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。學校廉潔教育也是一種關乎誠信教育、道德教育的基石。
