儒家思想的核心價值

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇儒家思想的核心價值范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

儒家思想的核心價值范文第1篇

新加坡是東南亞的一個島國，1965年建國，幅員面積707.1平方公里，人口498.76萬人，是一個城市國家。這次赴新加坡學習，感受頗多，經濟高速發展，社會**和諧，花園之國，旅游勝地，國民熱情友好，社會公德意識強，社會管理創意創新，體制機制不斷完善。然而啟迪最深的還是儒家思想在新加坡的傳承。我們都知道，儒家思想始于中國，有上下幾千年歷史，然而真可謂是墻內開花，墻外結果，如今，儒家思想已成為新加坡的基礎思想和主流意識。

儒家思想在新加坡的繼承和發揚：一是有“和”的共同的價值觀，新加坡把“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶助，同舟共濟；求同異存，協商共識；種族和諧，勇敢寬容”作為國民的共同價值觀。政府號召全國人民都要熱愛自己的家庭、維護家庭成員之間的親密關系，尊老愛幼、合家歡聚，為人子女者，應負起奉養父母的責任，要盡孝道。二是新加坡在國民教育中注重用儒家思想教育人民，注重用儒家傳統的價值觀向學生灌輸紀律觀念和道德觀念，讓學生學習和繼承傳統美德。政府要求家長對下一代灌輸儒家的倫理觀念，要堅持“忠、孝、仁、愛、禮、儀、廉、恥”這八個字具體行為準則，即忠，要忠于國家，有國民意識；孝，要孝順長輩，尊老敬賢；仁愛，要有憐憫的同情心很友愛精神；禮儀，要接人待物不僅要以禮相待，而且要坦誠守信；廉恥，要秉公守法，清正廉潔。三是新加坡政府在聘用公務員時，要求其有西方的教育技能專長和東方的倫理道德品質，推崇古代中國儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的信條，強調公務員必須具備廉政之德，要求公務員做到清正廉明，潔身守法，不枉不貪。四是堅持“家庭凝聚，立國之本”理念。他們把家庭作為社會基石，強調家庭必須在個人之上。通過提倡家庭歸屬感，促進國家歸屬感，通過提倡家庭的凝聚力來促進社會的凝聚力。

儒家思想對新加坡的作用：新加坡政府以儒家思想治國，經歷40多年來，解決了新加坡作為多民族、多語言、多宗教、多文化社會存在各個方面矛盾沖突，促進了社會的進一步融合,促進了新加坡經濟的的繁榮發展，并使新加坡行政廉潔高效，社會秩序井然，市容整潔美麗，人民積極向上，百姓有禮守法，向世界展示了一個具有東方文化獨特魅力的國度。

儒家思想的核心價值范文第2篇

一、創新現代企業思想政治工作的形式

任何一種理論或思想用于指導社會實踐，都需要科學的表達形式。貫徹落實科學發展觀，探索現代企業思想政治工作，必須創新思想政治工作的形式。

1、采用先進的科技手段，創建網絡化政工體系。現代社會是網絡時代，我們要充分利用報刊、廣播、電視、圖書、錄音、錄像等媒體的優勢，開展新形式的思想政治工作。特別要挖掘網絡在思想政治工作中的巨大潛能，利用網絡技術，拓展思想政治工作的空間，創造更為新穎、有效、適應現代人信息交流特點的思想政治工作的新形式。

2、借鑒科學的管理理念，創建規范化思想政治工作體系。借鑒科學的管理理念，積極規范企業的思想政治工作，是做好思想政治工作創新的有效途徑之一。要維護企業界在改革時期的穩定與發展，職工隊伍建設是關鍵，思想政治工作是保障。必須及時把握員工的思想狀況，深入細致地做好思想政治工作，引導員工正確看待、理解和支持改革，切實把全體員工的思想感情統一到企業的發展上來，把力量凝聚到實現企業做大做強的目標上來，只有這樣，改革工作才能順利推進，改革目標才能最終實現。建立了思想政治工作管理體系，使廣大職工緊緊的團結在一起，形成了一股奮發向上的精神，實現思想政治工作逐步向先進企業管理模式靠近。

3、完善文化載體。企業文化是思想教育工作的一種柔性管理方式，能夠從人的思想、觀念、感情出發來協調群體行為，具有導向、凝聚、教育、輻射、滲透等功能。要大力推進企業文化建設，為思想教育工作提供良好的平臺和載體，使思想教育工作更好地與企業管理相結合，滲透到企業生產經營的各個環節。在具體實施中，大膽創新、結合實際開展企業文化創建工作，大力加強理想信念宗旨教育，倡導以愛崗敬業、無私奉獻的職業道德規范。始終堅持學習是企業建設的第一需要的理念，將學習型企業建設、增強職工素質和提高業務能力結合起來。開展各種活動，在休閑中豐富干部職工、家屬和子女文化娛樂活動，使廣大人員的才能得到充分展示，進而陶冶情操，增強凝聚力和團隊意識，在企業內形成高雅、和諧的文化氛圍。

完善服務載體。堅持貼近企業實際、貼近思想動態、貼近工作生活的三貼近方針，結合企業發展的歷程、取得的成就和面臨的挑戰，進一步強化企業部門的基層意識和服務觀念，改進工作作風，準確把握群眾的所思、所想、所愿，區別對待、有的放矢、注重實效。完善企業服務職工的意識。必須把解決職工的實際問題作為思想教育工作的突破口，從政治上、生活上關心人、體貼人。通過走訪與談心，了解干部職工思想動態，解決干部職工實際困難，增進彼此的感情，調動工作積極性，增強組織凝聚力。

完善隊伍載體。思想教育工作的著眼點是解決人的思想問題，因而必須以人為本，因勢利導，把解決思想問題與解決實際問題互相聯系有效結合，做到關心人、愛護人、幫助人，將尊重人、理解人、關心人、以理服人、以情感人作為思想教育工作的基本原則，貫穿于企業干部職工始終為人民服務的大局，從而充分調動企業干部職工的積極性和創造性。要完善領導班子建設。凡是要求群眾做到的，領導干部必須首先做到；要求群眾不做的，領導干部堅決不做。

二、豐富現代企業思想政治工作的新內容

創新企業思想政治工作，不僅要在形式上創新，更重要的是緊密結合企業發展建設的實際，不斷豐富思想政治工作的新內容。

1、圍繞企業生產經營創新。圍繞企業的生產經營，實現企業思想政治工作的內容創新，這就要求企業的廣大員工，要緊緊圍繞企業的生產經營，利用各種有效載體，充分發揮和調動廣大干部職工干事創業的積極性和工作熱情，努力提高企業的管理水平和經濟效益。

2、注重企業文化建設創新。科學發展觀落實到企業的思想政治工作中，必須要注重企業文化的建設。這既是當今世界上先進的管理理論，也是新時期思想政治工作探索的重要課題。企業文化建設與思想政治工作的共同特點在于：通過改變企業中最活躍的成分――“人”，來達到改變企業物質產品、行為、制度和精神狀態的目的；以思想、觀念、精神和文化因素為改造對象；追求對企業活動整體，長久和系統性的影響。隨著思想政治工作把企業文化建設納入重要目標，相應的工作內容、方法、措施都會因勢而動，思想政治工作的路子將越走越寬。

3、突出關心職工群眾創新。企業思想政治工作要通過有形的服務、無形的引導，密切黨群、干群關系，凝聚民心，增強向心力。在實踐中我們感受到職工群眾之所以會產生這樣那樣的問題，除了思想認識問題外，很多情況下都是由實際問題引起的。只有充分了解他們的所思所想，才能結合實際，因人而異，有針對性地開展思想政治工作，將絕大部分員工的力量納入到本企業的文化運轉軌道上來，讓所有的員工在思想上都有著高度的統一性，讓他們都能夠認同本企業的文化，支持決策層所作的正確舉措，只有這樣才能匯聚集體的智慧與力量，向既定的目標前進。

三、完善班組建設，努力推動思想教育的規范化

思想政治工作的重點在基層班組，要加強基層五型班組建設，以技術創新、技能提升為著力點，注重把廣大職工的積極性、創造性和勞動熱情引導到節能、降耗、增效和提高企業核心競爭力上，努力推動思想教育的規范化。一要創建管理型班組。班組是企業生產、經營和管理的最基層單位，是企業的根基和工作落腳點，也是企業興衰成敗的關鍵所在。為此，我們公司要據不斷完善班組管理制度，努力形成科學規范、從嚴從細的管理體系，使每個班組成為管理型班組。二要打造創新型班組。科學技術是第一生產力，企業技術創新需要樹立強烈的創新意識，并使之與崗位實踐相結合。我們公司要把創新意識貫穿到班組生產經營的全過程，做到創新工作，創新發展，使每個班組成為創新型班組。三要錘煉技能型班組。我們公司要從生產實際需要出發，確立以崗位成才、學以致用為宗旨的創建活動指導思想，定期組織職工技能大賽，為職工搭建崗位成才的平臺，樹立技能型職工典型，使每個班組成為技能型班組。四要爭做效益型班組。效益是企業的生命，每個班組要通過小改小革、修舊利廢、雙增雙節等諸多方式提高企業的經濟效益，使自己成為效益型班組。五要營造和諧型班組。營造合諧氛圍是增強班組凝聚力的重要渠道，要以人為本，班組為家，改善作業環境，營造集體溫暖，尊重職工，理解職工，關愛職工，真正成為和諧型班組。

四、完善制度建設，努力推動思想教育的實效化

儒家思想的核心價值范文第3篇

關鍵詞：大學生 思想政治教育

一、新形勢下大學生思想政治教育面臨的新情況

經濟全球化和高科技的迅猛發展，高等教育的改革發展以及國際國內形勢的變化，在對大學生產生重要影響的同時也給大學生思想政治教育帶來了許多新情況、新問題。

1、傳統的大學生思想政治教育模式滯后于新的形

以往的大學生思想政治教育在認識上存在一些偏差，局限于傳統模式，忽視了大學生的內在需要和現實狀況，從而，影響了大學生思想政治教育的開展，主要表現在：第一，灌輸式的教育方法強調教育者意志的實現，而把學生純粹當著被動的接受器，否認或忽視學生做為人的客觀存在，否認或忽視學生的權益，忽視對學生個性和潛能的開發，很少從人本價值的挖掘上來切入思想政治教育，不能深入學生思想實際，不能真正獲得來自學生的反饋效果。由此導致一些思想政治教育缺乏針對性，難以找到學生的共鳴點，教育成效很低。第二，封閉性教育，忽視了思想理論和價值觀念轉化為社會行為的實踐環節。所受教育脫離學生的現實生活，使學生面對復雜多變的社會生活缺乏適應能力，因而對思想政治教育的內容產生懷疑，使思想政治教育的效果降低。第三，隨機性教育，把思想政治教育變成了政治運動的工具，有意無意地回避教育內容的理論深刻性和理論系統性，降低了教育體系的科學性、穩定性和系統性，增加了思想政治教育的難度，不利于思想政治教育深入開展，不利于促進學生思想政治素質整體提高。

2、高校改革和擴大招生給大學生思想政治教育帶來了新問題

近年來，高等教育改革和發展步伐加快，各高校紛紛擴大招生規模，還進行了教育體制改革和后勤社會化，學生的素質參差不齊，原來固定班級的學習生活方式被打破，逐步代之以上大課、住公寓等流動性大的學習生活方式，使學生群體日趨分散化、個體化。大學生繳費上學，畢業生不包分配，面向市場、雙向選擇、自主擇業，已逐步被大學生和社會各界接受，但由于種種原因，近年來，大學生就業形勢比較嚴峻，矛盾和困難依然突出，很多在校大學生感到前途渺茫，導致學習積極性不高，政治熱情下降。

3、大學生思想多元化的特點使大學生思想政治教育更加復雜

隨著對外開放的進一步擴大，學生對各種思想道德文化的接受和選擇有了更廣闊的空間。社會上思想道德和價值觀念的多樣性使學生的思想觀念和價值取向呈多元性。目前，大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，對黨的路線方針政策理解透徹，但也有部分學生政治意識模糊，理想信念迷茫和失落。一些學生淡忘國家意識、消解民族身份，失去對傳統的認同感。拜金主義、享樂主義、個人主義在少數大學生中有所表現，甚至在一定范圍內滋生蔓延。同時一些學生的道德觀念發生了很大的轉變，表現為是非觀念淡薄、缺乏社會責任感、正義感、誠信度下降等。另外，現在大學生中的獨生子女居多，他們更為關注個人發展，以個人利益為中心的意識比較強，團結協作能力較弱，追求實際、實惠的心態比較明顯，不能正確看待自己的優缺點，心理承受能力比較脆弱，在挫折面前應變能力較低，容易出現心理障礙，甚至走向極端。

二、新形勢下加強和改進大學生思想政治教育的幾點措施

多年來，我們在大學生思想政治教育中已創造了許多行之有效的方法，現在仍然應該加以繼承和發揚。但這些方法畢竟是過去時代的東西，時代的發展、環境的變化，要求我們必須與時俱進，按照新情況、新要求、新環境進行創新、重構，適時轉變過去的工作方法，創造適應新形勢的新型思想政治教育方法體系。

1、大學生思想政治教育的觀念要由傳統型向現代化型轉變

思想政治教育工作者要解放思想，提高素質，要有廣、博、專、深的知識儲備，有健全的人格，要善于捕捉時代信息，樹立與社會主義市場經濟相適應的道德觀念和智能素質，如時間觀念、效率觀念、競爭觀念、開放觀念、信息觀念、法制觀念及開拓精神、創新能力，要將學校思想政治教育目標納入素質教育的整體目標。思想政治教育要著眼于提高學生的思想品德素質，不斷提高學生適應社會的能力。凡超越學生接受能力的思想政治教育內容要堅決壓縮，凡已過時的道德觀念要大膽更新。要引導和激勵學生不迷信盲從、不墨守成規、獨立思考、銳意進取，要注重對學生的行為規范、倫理道德的修養和人格教育，要重視和發展學生不同的個好、特長。針對不同年級學生的特點和知識水平分層要求，加強思想政治教育的層次性、針對性，使其更貼近社會、貼近生活、貼近時代、貼近學生的思想實際。

2、大學生思想政治教育要由共性化教育向個性化教育轉變。

儒家思想的核心價值范文第4篇

關鍵詞：社會主義核心價值體系；高校思想政治教育；有效途徑

黨的十六屆六中全會站在歷史和時代的高度，首次提出了建設社會主義核心價值體系的重大命題和戰略任務。黨的十七大進一步闡述了社會主義核心價值體系的重要性，提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。黨的十提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，要求“深入開展社會主義核心價值體系學習教育”、“積極培育社會主義核心價值觀”的新要求、新部署，通過對社會主義核心價值觀的提煉和培育，將把社會主義核心價值觀建設提到一個新階段、新高度。

如何把社會主義核心價值體系和高校思想政治教育有機結合起來，充分發揮社會主義核心價值體系在高校的引領作用，指導高校思想政治教育不斷創新，指導大學生世界觀、人生觀和價值觀的構建，完善和規范大學生的政治方向、政治立場和政治信仰，達到全員育人、全程育人、全方位育人的效果，是當前高校思想政治教育工作一項重要而緊迫的任務。

一、社會主義核心價值體系要與課堂教學相結合

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，是用社會主義核心價值體系占領思想政治教育制高點的關鍵。目前部分老師還采用照本宣科式的教學方式，只許學生“聽話”，不許學生“說話”，難以達到“入心”、“入腦”、“入行動”的效果。高校應繼續推進思想政治理論課建設，從內容、方式和方法等方面加大創新力度；要理論聯系實際，把系統教學與專題教育結合起來。把理論武裝與實踐教育結合起來，充分利用現代化教學手段，運用討論式、探究式、體驗式等教學方式，組建中國特色社會主義理論宣講團、紅色社團、研究會等，使廣大學生“真學、真懂、真信、真用”社會主義核心價值體系，為大學生在實踐中踐行社會主義核心價值體系提供必要的前提條件，使社會主義核心價值觀真正成為學生共同的精神自覺。

二、社會主義核心價值體系要與社會實踐相結合

把社會主義核心價值體系融入社會實踐，有利于增強高校思想政治教育工作的針對性和實效性，對于培養中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人具有重要意義。高校應結合新形勢下大學生的自身特點，靈活運用各種教育手段，積極采取既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想政治教育走入學生實際生活。例如，組織學生利用假期深入企業、農村山區進行社會調查、了解民情；組織參觀革命紀念館、紅色遺址等激發學生的愛國熱情、弘揚民族精神；組織參加生產勞動、勤工助學等培養學生自立自強、艱苦奮斗的道德情操；組織參加“挑戰杯”課外科技競賽培養學生的創新意識。總之，開展豐富多彩的社會實踐，可以為大學生深刻理解和掌握社會主義核心價值體系提供感性基礎、理解契機和內化為思想素質的體驗機制，增強對社會主義核心價值體系的深刻認識。

三、社會主義核心價值體系要與日常生活相結合

在用社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育工作中，要結合新的形勢和青年學生的思想特點，充分挖掘現有資源，積極創設既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想教育貼近學生生活實際。例如要大力強化課外思想教育和日常行為養成教育的渠道，通過情景感化、環境熏陶、行為實踐等各種途徑，引導大學生養成正確的思想觀念和良好的行為習慣；要深入研究“90后”思想政治的狀況和特點，深入指導黨支部、團支部和班委會建設，搞好班集體、宿舍工作，組織開展主題鮮明、內容豐富、形式多樣、寓教于樂的教育活動；要建立學生心理危機干預體系和快速反應機制，加強個別心理疏導，開展面對面的談心交流活動，認真解決學生具體困難，辦實事、辦好事、解難題，使思想教育在提供幫助中影響學生，達到教育的目的。

四、社會主義核心價值體系要與校園文化建設相結合

儒家思想的核心價值范文第5篇

儒家文化是中華傳統文化的精華，它深邃的思想內涵影響了世世代代的中國人，這樣的影響一直持續到我們現在，本文就是來探討儒家文化對社會主義核心價值觀的影響。

關鍵詞：儒家；文化；社會主義；價值觀

儒家是中國古代最有影響力的流派之一，它是由孔子創立，是為了維護周朝禮制的一種文化思想，隨著時間的發展，后世代代文人、政客等的傳襲，使得儒家文化逐漸固化成華夏傳統文化的核心。它在不同的時揮著不同的作用，在春秋戰國時期，儒家文化發揮其重要的教化作用，而在當代儒家文化可以算得上是一種對傳統文化的復歸有貢獻的流派。而目前我們推崇的社會主義核心價值觀與儒家思想之間又是一脈相承的，兩者有著密切的關聯。

1. 儒家文化和社會主義核心價值觀

儒家文化，是春秋戰國時期我國著名的思想家孔子創立，創立的初衷是為了維護周朝的統治，作為一種教化的工具，它是我們古代最有影響力的思想流派之一。時至今日，我們的儒家思想已經成為中華民族傳統文化思想的核心，影響之深涉及到我們的意識形態。“儒”最初是來自于周朝散落民間的一些貴族子弟的教師，他們教授經書、祭祀以及禮儀等，這些人被叫做“儒”。發展到現在的儒家思想，作為春秋戰國時期百家爭鳴的思想流派之一，自漢代以后幾乎就已經將儒家思想奉為官方正統思想，漢代的董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”，正式將儒家奉為正統。而后世世代代文明推進，儒家的地位日益堅固，融入在每一個中國人的血液里。

社會主義核心價值觀，是黨的十提出的社會主義建設理論。黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

2. 儒家文化是社會主義核心價值觀的思想基礎

儒家文化作為中華民族深邃的經典文化，對整個中華民族有著至關重要的作用，我們現在的社會主義核心價值觀就是以優秀的傳統思想文化為基礎，而儒家文化作為我們傳統文化的精粹文化，更是社會主義核心價值觀核心理論的思想基礎。從古至今，有無數文人士大夫們熱衷于儒家流派，不同的朝代的認識層面不同，但是這并不影響儒家的傳播與影響。到現在為止，整個中華民族無人不知儒，只是深淺不同。社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，富強、民主、文明、和諧的核心精神指導就是儒家思想。儒家文化博大精深，對于古往今來的政治指導也是顯而易見的，優秀的中華傳統文化，都可以算得上是社會主義核心價值觀的思想基礎，為儒家思想為大。

儒家文化在經歷了世世代代的流變后，逐漸從政治層面和宗教剝離來，成為一種專門的新儒學。不管它以什么樣的形式出現，儒家文化的核心理念幾乎已經深入到每一個中國人的骨子里。儒家文化的倫理觀點對中國人影響尤其深遠。其所倡導的“仁”，既包括人與人之間的關系，也包括整個社會秩序的規律性的指導。這樣一種倡導人與人之間和諧相處，社會的和諧相處的觀點，正是我們當前社會主義核心價值觀的思想基礎。

3. 儒家文化對社會主義核心價值觀內容影響

儒家文化對社會主義核心價值觀有著深刻的影響。社會主義核心價值觀的主要內容是“富強、民主、文明、和諧”，“富強“就能夠看出對一個國家的希冀，是一種愛國的表現，這就與儒家文化里愛國的思想不謀而合。而“民主”、“文明”、“和諧”等字眼更是能夠深層的體現出儒家文化的內蘊，儒家文化中強調“仁”，在政治層面上來說，“仁”是一種政治手段，同時也是一種為人處事的準則。統治者要仁政愛民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。人與人要博愛，“幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老”。“和諧”與傳統的儒家思想相契合，“和”可以算得上是儒家思想的核心，天下唯有和才能形成統一。而社會主義核心價值觀里“自由、平等、公正、法治”也深受傳統儒家文化的影響。倫理學上儒家注重 自身修養，其中心思想乃“ 仁”，意謂人與人之間應注重和諧的關系。

“愛國、敬業、誠信、友善”中“愛國”就能夠看出其所蘊含的儒家思想，儒家文化最初的思想觀點，很多都是為了政治而提出，同時也有普通老百姓能夠遵循的準則，總體上來說，還是能夠看到“愛國”的思想存在。“友善”在儒家思想中主張人與人要博愛，“幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老”， 推己及人。

4. 結語

儒家文化是中華傳統文化的核心，而社會主義核心價值觀就是以我們優秀的傳統文化為思想基礎。儒家文化綿延數千年，早已深深刻在中國人的骨子里，儒家文化對于社會主義建設的指導作用是不容忽視的，正是因為儒家文化為社會主義建設打好思想基礎，才有我們現在和諧統一的社會主義社會。

[參考文獻]

[1]張曉玲.儒家文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的價值探究[J].蘭州文理學院學報，2015（01）.

[2]紹漢明.儒家文化基本精神及其現代價值[J].新，2001（02）.

[3]賴素貞. 《論語》加算盤的經營之道――淺談儒家文化與現代企業管理[J]. 佳木斯教育學院學報. 2012（07） .