茶室插花的目的

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茶室插花的目的范文第1篇

關鍵詞：字幕翻譯 文化差異

21世紀是生命科學的世紀，國際間的人際交往愈加頻繁，要想全面、具體、真實、完整的了解國外文化，欣賞其影視文學作品不失為一個很好的渠道，因為影視文學作品的一個突出功能是向我們展示世界各民族的生活圖景，由此，影視字幕翻譯的存在便成為了中外跨文化交流的必然結果。我國每年引進國外影視作品的速度、數量都是非常驚人的。優秀的影視字幕翻譯能夠讓觀眾在沒有絲毫文化障礙的情況下，酣暢的欣賞到原作的風采、領略各民族的生活圖景。針對影視翻譯形式上的短暫性和同步性，內容上的通俗性和融合性，要想翻譯出一部優秀的影視作品，必須要熟知國外文化，因為不熟悉國外文化，會對影視字幕翻譯產生如下影響：

一、文化差異引起詞匯歧義

如在英國電影《呼嘯山莊》中的一段對白：

Isabella：It’s a brother’s duty，dear Edgar。to introduce his sister to some other type than fops and paleyoung poets。

Edgar：Oh，you want a dragon？

Isabella：Yes，I do With a fierymustache。

在這段對白中，dragon一詞在中西方具有截然不同的意義，西方人認為dragon是邪惡的象征，是一種恐怖的動物，在英語詞典中的釋義為mythical monster like reptile；而在漢語言文化中，龍是中華民族的象征，是權力、力量、吉祥的象征。所以在這段對話中，如果譯者不熟悉西方文化，按中方文化將其譯為“龍騎兵”，就完全改變了這段對白的真實含義。根據西方文化，試將該對白譯為：

依莎貝拉：埃得加，這是當哥哥的義務，你總不能把自己的妹妹介紹給花花公子或弱不禁風的詩人吧。

埃得加：哦？難不成你想找一個粗魯的人？

依莎貝拉：是，不僅如此，還要長著紅棕色的胡子。

如在被青年觀眾多喜愛的美劇《吸血鬼日記》中的一句話：

But when life gives you lemons......

在這句話中，lemon的字面意思是檸檬，但在美國俚語中，lemon的意思是次品、令人討厭的人的意思，若不了解這點，把lemon直譯成檸檬，就會造成目標觀眾的不理解，試將該句翻譯成：但是，如果命運真的如此......

二、文化差異引起語言差異

在影視翻譯中，不難發現語言差異，如《吸血鬼日記》中：

I suggest you reconsider.我勸你三思而后行。

I make a deal， I keep a deal.一言既出駟馬難追。

另外，語言差異尤其體現在對電影名的翻譯中，如：

Speed譯為《生死時速》，Pygmalion譯為《窈窕淑女》，Waterloo Bridge譯為《魂斷藍橋》，Gone with the Wind譯為《亂世佳人》

從上述影片名的翻譯中，不難看出，英文電影片名往往比較直白，而中文電影片名比較凝練，這是因為西方人比較重視個體差異，反映到語言上，強調個體性，重形合；而中國人重視人與自然的和諧，主張天人合一，這種思維方式反映到語言上，就表現出一種重視整體和意合，強調整體的和諧感、統一感，在語言表達上傾向于凝練的語句，如四字成語，所以在翻譯電影時，用四字成語和中式俚語不僅符合中國人的思維習慣，更符合中國人的審美情趣。

三、中西方不同的民族歷史文化背景知識

在電影《木乃伊歸來》中的一句臺詞“He went out west，” 這句話看著很簡單，如果不熟悉西方民族文化背景知識，很容易將其譯為”他去了美國的大西部“，而在西方，went out west是指某人去世的委婉表達方法。

在《老友記》中瑞秋和眾人談及其逃婚原因時說了一句“How much Barry looks like Mr. Potato Head”. Mr. Potato Head是美國家喻戶曉的卡通人物，其面孔與笑容滑稽可笑，而中方國家的人一般不了解Mr. Potato Head的樣子，文化形象的空缺就阻塞了幽默效果的傳遞。由此可見，影片對白中可能會出現大量涉及西方的歷史文化背景的內容，若不具備這方面的知識，在影視翻譯中就無法正確、合理地翻譯。

綜上所述，中西方不同的歷史文化背景對影視字幕的翻譯存在著很大的影響，針對影視翻譯這種特殊的翻譯，要想譯出一部優秀的影視作品，譯者就必須從以下方面入手：

1.經常閱讀一些有關中西方國家風土人情 、歷史地理、政治與文化、文學藝術、宗教等方面的書刊資料，熟悉中西方文化差異，以便完整準確的理解原文語言之外的內容，清晰地判斷出語言中的典故、雙關語、俚語等，在翻譯時，對這些內容進行對等切換，方便目標觀眾理解。

2.親身到中西方國家去領略其風土人情，只有具備中西方國家的生活經歷，才能更加深刻的了解中西方國家的語言特色和差異，以便翻譯時，使譯文語言更符合目標觀眾的日常習慣。

3.經常觀看中西方影視作品，并對其做對比，了解中西方影視作品各自的特點，以及中西方人思維方式和審美的區別，針對這些特點進行翻譯，使譯文更容易被目標觀眾所接受和喜愛。

總之，只有不斷掌握中西方國家的社會文化知識及其差異，才能在影視字幕翻譯中盡量縮小文化差異對其的影響。或者說，對中西方文化知識和各個領域的知識掌握的越豐富，對中西方國家的風土人情越了解，對中西方語言特色越熟悉，對原作品的理解才會越深透。其譯文表達才能更符合受眾的審美，從而更吸引受眾。

參考文獻

[1] 胡磊. 影視字幕翻譯的現狀和發展趨勢 [J]. 電影文學，2012（03）.

[2] 麻爭旗. 影視譯制概論. 北京：中國傳媒大學出版社，2005.6.

茶室插花的目的范文第2篇

【關鍵詞】電視主持人 造型設計 差異化

在大眾傳播媒體中，電視無疑仍是影響力最大的主流媒體。電視節目主持人是電視節目與觀眾之間重要的橋梁。因此，針對主持人的特點進行形象塑造，對品牌節目的成功打造意義重大。化妝師要了解主持人，更要理解欄目的定位，使主持人以最佳的形象出鏡。本文著重探討對節目主持人化妝造型設計的差異化。筆者從事電視化妝工作十幾年，擔任各個欄目、各種大型活動的主持人形象設計工作。多年的工作經歷讓我體會到，電視化妝就是使人物在電視鏡頭這一非生活環境中表現出完美的生活狀態。有位哲人曾談過化妝的三個層面，一是外形的化妝，二是個性的化妝，三是生命的化妝。對我自己來說，十幾年的不斷探索，第一個層面的初試階段已然可以駕輕就熟。第二個層面的思考也已逐漸貫穿在我的造型創作中，并努力地為之實現。而我所理解的個性化妝亦正是本文要分享的觀點：電視化妝要因人而異、因材而為。當然，生命的化妝應是所有形象設計工作者遵循的最高境界了。化妝師要化出差異化的妝容，應做到以下幾點：

一、不因循化妝，應因人而異

我們知道，循規蹈矩是指拘守舊準則，不敢稍作變動。電視化妝雖然也有一定的準則要遵守，但絕對不應墨守成規，要因人而異。談到化妝，世界著名化妝師凱文?奧庫安說道：“我認為它沒有任何規則，除了一些顯而易見的常識，如：不要在飛速行駛的車輛上夾睫毛，不要把唇膏涂在眼睛上等等。這些更多的是常識，并不是規則。一些專家到哪都說出一些嚴格的規則和原理，害得人們認為只有一種化妝方法才是可接受的和正常的。坦率地說，在這個不斷變化的世界里，隨著全世界的交流與融合，我們應該擴大可接受、正常的定義。”我非常贊賞凱文的觀點，化妝的規則應建立在人的基礎上。記得去年臺里為籌備“春晚”，成立了一檔綜藝節目《我要上春晚》，同臺的嘉賓主持是話劇團的一名演員，定妝前我分析了她的個性與外形特點。首先，她給人的印象十分熱情，爽朗大方，極具親和力。《我要上春晚》是以娛樂性、親民性為主要表現形式的節目，給她做造型，既要符合她個性的端莊大方，又要符合娛樂節目的修飾性和多變化的風格。所以，在造型設計中，不能做太過于明顯的化妝修飾，那樣會與她自然的外表和內心格格不入。化妝的時候，我選用和她原有膚色接近的棕、褐色調，而不用不適合她的偏暖膚色的冷調色彩。但在粉底的選擇上我們有了分歧，她認為她的膚色比較暗沉，所以底色要明亮一些，而我認為，為了不失個性，粉底的底色更應該接近她本身的膚色，這樣會更“貼”，更“真”。因為主持人和演員的造型是有區別的，主持人是在表現她自己，她不扮演角色，她個人的風格就是化妝造型的準確定位。個性化的生命，異于其他的獨特風采。

二、不單純以外形條件做造型，應因材而為

外形的化妝是化妝師具備的基本化妝本領，它包括了五官的妝容設計、發型設計、服裝設計等，總之，經過了化妝師的精心打造后，看起來很美。但這只是化妝的“面子”，如何與化妝的“里子”相映生輝、相得益彰，我認為，應結合電視欄目的特征及定位，因材而為，才會產生1+1>2的效果。這里的“因材而為”指的是主持人與欄目的關系定位，“材”可以是新聞節目，可以是綜藝節目，也可以是生活節目，所以化妝師的“為”就要符合欄目特征來塑造主持人的形象。我在多年的實踐工作中，總結出電視節目主持人造型的三個定位，首先以欄目性質定位，其次以個性特征定位，最后再以外形條件定位，這是一個先后順序的問題，絕對不可以顛倒。如果化妝師單純以主持人的外形條件來做造型設計，注重個人風格的呈現，很容易造成主持人與欄目性質脫節，那么結果就是主持人的個人風格也丟失了。我臺的《鞍山新聞》是一檔政論性節目，主持人的化妝造型應定位在職業風格上，任何多余的修飾，都會影響政性節目的嚴肅、公正和可信度。2010年，《鞍山新聞》新調入一名播音員，臺領導要求我給這位播音員做造型設計。第一次試妝時，著實有些為難，這個姑娘臉型很小很上鏡，五官比例也較和諧，但是，她的發型讓我很不好辦。當時，她留著披肩長發，漂亮的長發在生活中很適合她的清秀，可如果出現在電視畫面中，很難接近一個新聞類播音員的要求。因為欄目的性質，決定了她應以媒介要求的公眾形象作為自己的造型風格。所以，我建議她改變發型，修剪成齊耳短發，這樣，才會使她的外形以職業的、端莊的風貌示人。反之，還是以這位播音員為例，如果她是生活類節目的主持人，那么她的長發恰恰契合了欄目的特性，隨意、自然并具親和力。所以，主持人的造型設計，要“因材而為”。

三、不簡單復制，應敢于創新

在上個世紀初，擦胭脂、涂口紅是“女郎”和街頭女藝人的標志性妝容，而隨著時代的發展、文明的進步，人們對美的定義也產生了極大的變化，同樣的胭脂、口紅，如今卻在詮釋著不一樣的內容，沒有什么可以阻擋“美”的腳步。縱觀現代妝容發展史，淑女妝、新潮妝、偶像妝、裸妝等等遍地開花，美麗亦不是簡單地復制，而是充滿澎湃感的激情創造與靈感創新，電視化妝亦是如此。電視妝雖說受到欄目定位的限制，但可發揮的空間還是存在的，在我自己的化妝創作理念中，我一直嘗試樹立“妝”和“人”和“物”天然合一的感覺，從最初單一地將人化得漂亮、美麗，轉向去尋找人的“魂”的韻味。我臺每年的電視春晚是臺里重頭之戲，主持人大多是各欄目抽調上來的，有新聞節目的主持人，也有專題節目的主持人，給他們化妝雖然已經熟悉得不能再熟悉，但妝容仍然需要重新定位。舞臺變了、燈光變了，風格也要變。面對變化，我覺得應該大膽地去嘗試新的創作，這樣才可以給觀眾新奇，給觀眾帶來新意。主持人的面部底妝我果斷地采用高光澤感的粉底來修飾，上斜的睫毛線走向配合眼尾的一抹紅色，與唇部的色彩遙相呼應，使整個妝容看起來嫵媚動人，與春晚舞臺的華麗、絢爛渾然一體、相輔相成。工作中，我喜歡與我的同事一起創造新形象，喜歡面對藝術創作上的挑戰，樂此不疲。

每個人都是一個美麗的個體，你可能天生沒有光滑的膚色、濃密的眉毛、漂亮的紅唇，但你可以通過化妝來塑造甚至改變自己的容貌，不論是電視妝還是生活妝，因人而異、因材而為、去偽存真、去粗取精，還原生命的本真，這種差異化的美才會讓人更生動、更絢麗。

（作者單位：鞍山廣播電視臺）

茶室插花的目的范文第3篇

關鍵詞:母愛文化產業 核心價值體系

Abstract: Culture is the soul of the city and the important embodiment of regional competitiveness. Development of a culture is conducive not only to our city 's cultural industry chain to build, but also to promote the city culture strong city strategy, to build the core value system has important significance.

Key words: maternal culture industry; the core value system

中圖分類號：G114 文獻標識碼： A 文章編號：2095-2104（2012）03-0020-02

文化是城市的靈魂，是區域競爭力的重要體現。深入發展母愛文化不僅有利于我市母愛文化產業鏈的打造，而且對于推進我市文化強市戰略實施、打造核心價值體系具有重要意義。為推動我市母愛文化產業健康快速發展，緊緊圍繞我市母愛文化產業發展進行了深入調研，現將有關情況報告如下：

我市母愛文化產業發展現狀

近年來，我市立足獨特的母愛文化資源優勢，大力弘揚發展母愛文化，自2008年以來連續舉辦了四屆中國（乳山）母愛文化節，并將每年5月份確定為“母愛文化月”，開展了“十大杰出母親”和“十大孝星”評選、優秀母愛歌曲演唱等豐富多彩的群眾性文化活動，開發了以“母愛圣地、幸福乳山”為主題的城市形象專題片、旅游音樂片、廣告片，紅色母愛題材大型呂劇《乳娘》在我市首次上演，申請注冊了與母愛文化相關的商標、網站域名以及通用網址，在城市顯要路段、公交車輛設立了母愛文化宣傳的高炮廣告、車體廣告，制作了“母愛圣地、幸福乳山”對外宣傳畫冊，出版了《母愛無疆》、《母愛溫情山》等母愛系列叢書，舉辦了 “歡樂中國行----魅力乳山”、“母愛頌――總政歌舞團赴乳山慰問演出”等文藝晚會，吸引了央視、旅游衛視、新浪、搜狐、《中國婦女報》等50多家主流媒體進行宣傳報道，每年母愛文化節前后有近10萬旅客來乳山感受母愛文化，極大提升了我市的知名度、區域形象。特別是借助母愛文化的影響力，先后引進了山濱海旅游度假區、福如東海文化園、東方如意國際城等重點旅游項目，開辟了“母愛文化”旅游路線及景區景點，舉辦了“東方歡樂節”、“歡樂向前沖、相約山”等一系列旅游互動活動，形成了母愛文化旅游品牌，促進了旅游市場的持續火爆，旅游綜合收入、來乳游客數量均增幅在20%以上，旅游產業發展步入了快車道。

亟需解決的問題

一是在母愛文化項目落實上還需要進一步加大力度。目前我市已聘請專門機構對母愛文化產業進行了規劃，并且“十二五”期間確定了27項精品工程，需要進一步落實相關單位責任，抓好各項工作的落實。

二是挖掘層次有待加深。目前一些母愛文化資源的深入挖掘仍處于零散狀態，“母愛圣地”的獨特魅力沒有得到很好的彰顯，還沒有實現資源優勢的價值轉化。特別是隨著時間的推移，許多珍貴的親知、親見、親聞的當事人、人物照片、歷史資料正瀕臨遺失，如當年膠東育兒所的乳母僅剩肖國英老人一人，亟需進行搶救性挖掘處理。

三是基礎設施配套不足。突出表現在星級酒店賓館、大型演出場館等要素在數量、檔次等方面還滿足不了母愛文化產業快速發展的需求，旅游服務質量和管理水平有待進一步提高。

深入發展母愛文化產業的對策建議

一要加強領導，推進落實。建議探索設立母愛文化發展辦公室，充實策劃、組織、宣傳、規劃等方面專業人才，統一負責母愛文化建設工作，在已完成母愛文化產業總體規劃的基礎上，細化工作舉措，有計劃、有步驟、分階段地推進母愛文化發展，將母愛文化發展任務分解落實到相關單位，納入全市精神文明建設考核，作為年終評先選優的依據，調動各級各部門發展母愛文化的積極性。

二要宣傳推介，打造品牌。充分利用高端平臺在母愛文化方面的號召力和權威性，使母愛文化節成為我國東部沿海文化產品和我市綜合發展實力展示的重要平臺。建議與八一電影制片廠、中央電視臺十頻道《探索.發現》欄目等單位合作，深入挖掘膠東育兒所的有關史料，開展大規模的當事人包括工作人員、乳母、見證人、革命后代的大型電視尋訪活動，解開時期膠東育兒所鮮為人知的可歌可泣的感人事跡。與全國婦聯、團中央、中國婦女報社、中國少年兒童報社、中華母親節促進會等高端機構合作，聯合舉辦諸如全國中學生“感恩母愛”演講大賽、全國十大杰出“敬母”好少年評選啟動或頒獎儀式、知心姐姐少年夏令營等在全國范圍內都有一定影響力的品牌活動，讓更多的人通過母愛文化了解乳山、體驗乳山、感知乳山、宣傳乳山。

茶室插花的目的范文第4篇

【關鍵詞】項目式教學法；校企深度融合；雙贏

中圖分類號：G719.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0244-01

項目式教學法從兒童教育中誕生，后逐漸運用至各應用領域的教育中，結合各個國家和領域的特性，發生著不同的變化。項目式教學法在高職教育中的模式是指，在一個真實的工作環境中，將真實工作中的項目任務作為學習的目標資源，要求學生用員工的心態，去實踐體驗和操作完成一個項目任務的教學活動。項目教學法的整個過程是以一個真實的項目任務作為學習目標，交給一個或一組學生共同完成，涉及到市場調查、資料收集整理、方案構思設計與實施，以及最后方案的執行和評估。通過項目的具體實施，學生能整體掌握一個真實項目的市場基本要求，教師在項目實施過程中起引導、啟發作用，而不是照本宣科式地進行教育。

現代高職教育中引入項目式教學法，結合專業課程特點，達到了很好的教學效果。以商業插畫這門課程為例，傳統教學方式以專業教師為主，采用傳統的專業教材，講授的是課本上的案例，有的案例還沒能及時更新。學生較少主動思考，學習積極性不高。采用真實項目任務作為學習目標任務后，因為項目都是真實的，與市場緊密接軌，因此學生必須去市場調查第一手的最新資料，根據當前最新的市場要求決定項目的實施方案和策略。項目任務的真實性帶來了教學過程的動力，提高了學生學習的積極性和主動性。項目式教學法特別適合現代職業學校的學生，強調親自操作，實踐教學環節偏多，理論知識的學習只是作為輔助教學環節，學生學習的主動性和積極性大大提升，學習效果明顯不同。

在實際運用中，我們聘請了插畫公司的管理和技術骨干擔任兼職教師和客座教授，同時派出專職教師到項目掛職、實踐鍛煉，形成一支專兼結合、校企深度融合的教師隊伍。同時，通過建立校內企業實訓基地，引入真實企業項目，解決項目教學的源頭問題，推行項目實操教學，在為項目輸送人才和創造效益的同時，也為學院帶來了良好的人才效益、社會效益、經濟效益。通過此種項目式教學法的實踐教學模式，學生學到的都是實際工作中的專業能力，還學到了團隊合作和公司基本的管理程序演練，培養了解決問題的能力。這樣畢業的職業學生，廣受企業歡迎，因為企業再不用擔心剛畢業的學生無法盡快適應工作。

茶室插花的目的范文第5篇

【摘要】2004年開始，《超級女聲》掀起了中國音樂選秀節目的風暴，該節目收視率最高達到15%，①創造了中國電視史上的奇跡。隨后，此類節目紅極一時，在各大衛視輪番上演。然而，大多引進國外模式的音樂選秀類節目在經歷幾年輝煌后，開始陷入發展困境，就如尹鴻教授所言：“周而復始的創新、同質、低俗、衰落使中國的電視節目好似朝生暮死的蚍蜉一般，任何節目的紅火之時就是這類節目的衰落之時”，同類型境外模式的大量引進必將引起同質化。廣西衛視傾全臺之力打造的節目如何在同質化嚴重的背景下大放異彩是本文探討的重點。

關鍵詞 音樂選秀 同質化 差異化

廣西衛視在2007 年和2009 年度曾獲得“中國最具網絡影響力的十大省級衛星頻道”和“中國十大衛視”的稱號。但是近年來其收視排名卻徘徊不前，一直處于全國衛視20 名左右。

始于《超級女聲》的音樂選秀類節目在盛極一時后，出現了衰落的現象。廣西衛視在2012 傾全臺之力，出資3500 萬元購買瑞士最受歡迎的音樂節目True Talent（《舍我其誰》）的版權，并在此基礎上進行“本土化、民族化”改造，保留了“盲聽轉盤” 的核心創意，同時突出了“民歌”的概念，這一點與海外原版有區別。廣西衛視將“民族”特征融于這檔節目，將該節目定位為“新民歌音樂季”。從2012年8 月開始，《一聲所愛·大地飛歌》在廣西衛視陸續播出，“央視索福瑞全國35 城市同時段收視率遠高于廣西衛視整體收視的平均排位。②

一、音樂選秀節目出現同質化的原因

我國對國外優秀電視節目的追捧逐漸升溫，從簡單的“模仿”到如今的版權引進。如浙江衛視的《中國好聲音》源于荷蘭的真人秀節目“The Voice”。節目模式的引進引起了同質化問題。

同質化原是經濟學中的概念，是指同一類不同品牌的商品在性能、外觀等方面相互模仿，以致逐漸趨同的現象。電視節目的同質化現象是隨著電視媒體的發展出現的，這也是電視媒體發展歷程中的必經階段，電視產業較發達的美國也不例外。

在商品市場中，人們認為自由競爭優于壟斷競爭，因為壟斷使產品高度同質化，在相當程度上損害社會福利。而在電視產業，電視廣播公司之間的競爭會促使它們盲目模仿別人的節目而生產出雷同的節目。電視產業與其他產業不同之處在于傳媒產品自身的屬性。

首先，傳媒產品具有二元屬性。作為精神產品的傳媒產品，具有公共產品的基本特征。傳媒產品具有非排他性，即一旦傳媒產品被生產出來，社會上的所有人都能夠消費。

其次，傳媒產業的規模經濟性。傳媒產業一直以來被認為是“高風險、高回報”的產業，傳媒產品在生產過程中需要專業的設備和人員，加之傳媒產品是創意產品，其價值不以社會必要勞動時間來衡量，因此初始成本極高。然而，傳媒產品一旦被生產出來，再生產所耗費的成本即邊際成本很低。低邊際成本的特征決定了規模經濟是傳媒業的普遍經濟形式。

第三，我國電視產業的市場結構。我國電視產業的市場結構在“四級辦電視”政策下形成，有別于歐美發達國家的電視產業。如尹鴻教授所言：“廣電行業的市場是一個主體缺位的市場，這從根本上導致了我國電視產業成為一個封閉的行業”。在一個封閉的地域內，幾十個競爭主體分食有限的受眾，加之電視節目高初始成本和低復制成本的激勵，對紅極一時的電視節目進行復制以爭取有限的受眾資源成為眾多電視臺的共識。

二、《一生所愛·大地飛歌》的差異化競爭策略

“競爭戰略之父” 邁克爾·波特在《競爭戰略》一書中提出“差異化競爭戰略”，所謂差異化競爭是指企業將提供的產品或服務差異化，樹立起企業在全行業范圍中獨特性的東西，以此獲得相對競爭優勢。

縱觀各大衛視的節目編排，音樂選秀類節目榜上有名，對觀眾來說，審美疲勞再所難免。《一生所愛·大地飛歌》在模式引進的基礎上進行了差異化編排，使其成功落地，其成功之道主要有如下幾點：

1、節目內容立足本土、突出民族特色廣西地處我國西南邊陲，是壯族的聚居地。《一聲所愛·大地飛歌》在節目內容上提煉“民歌”、“民族”，抓住了廣西區域內的特色受眾，實質上進行了受眾細分，是差異化競爭的體現。同時，“民族”的突出與區域資源相呼應，吸收了邊緣受眾。英國著名學者吉莉安·道兒在其著作《理解傳媒經濟學》中提到：一檔暢銷節目的收視率，只有在被眾多電視媒介分食到只開辟一檔新的節目也能獲取的時候，其他電視媒介才會對邊緣受眾感興趣。縱觀我國各大衛視的節目編排，音樂選秀類節目幾乎成了衛視臺柱，觀眾開始對此類節目審美疲勞。廣西衛視此時舉全臺之力，達成了對節目的強勢推動。

2、借力打力———模式機制上的靈活性《一聲所愛·大地飛歌》的版權引進中介方是世熙傳媒，世熙傳媒的藝術總監汪炳文是原湖南電視臺的副臺長，作為《一聲所愛·大地飛歌》的聯合制作方，這樣的陣容不僅保證了制作方的豐富經驗，同時，在一定程度上打破廣西衛視傳統思維。汪炳文在原模式基礎上，把舞臺改為包圍式的大舞臺，突出主體想象力與行動能力，并不是為了單純就各部分功能進行觀察，而在于從機制內部尋求和理解做內容的社會情境，為其他后進梯隊提供一個診斷問題的角度。③

3、節目細節推陳出新

《一聲所愛·大地飛歌》的推陳出新首先表現在主持人、導師和選手的有機結合。在主持人選擇上，利用名嘴郭德綱的詼諧幽默，使節目變得更為活潑，郭德綱在主持中調侃不斷，給選手營造了輕松的參賽環境。該節目的評委陣容也別具匠心，除了專業評委，還有300 名大眾評審，不僅使比賽更具懸念性，也使草根一族直接參與到比賽中。評委點評時寓教于樂，不再教條、刻板的讓觀眾難以聽懂。其次是燈光舞美等細節上的提升。該節目投入巨資搭建燈光舞美，無論是制作水準還是視覺效果都完全超越了原版的舞臺效果。

4、南寧民歌藝術節的巨大誘惑

《一聲所愛·大地飛歌》的獲獎選手將有機會登上南寧國際民歌節的舞臺。南寧國際民歌節是國內最大也是最具聲勢的國際性民歌節日，不僅在國內甚至全球都有一定的影響力，登上這個舞臺是選手們夢寐以求的，這個巨大的誘惑使更多的選手來參加比賽，豐富了參賽選手，同時也給節目提供了巨大的后盾。

結語

國內電視綜藝節目，無論是中央電視臺還是各大省級衛視，都能在節目單上找到相對應的國外引進模式。《中國好聲音》的熱播，使得該類節目收視率提升、節目廣告價格不斷上漲。一時間，國外節目模式引進成了人們熱議的話題。境外模式引進有其優勢，如提高國內節目質量，豐富受眾精神生活、學習國外的創新等。雖然在節目模式引進后，不少電視臺獲得了不俗的收視份額和廣告收入，但是并非長久之計。如何在引進后立足本土，獲得更好的發展，是電視臺人應當關注的問題。廣西衛視在這方面做得較為出色，其成功之道主要是在原節目的基礎上進行了重新定位和改編。但是僅靠一檔節目是不能改變衛視整體實力的，有學者說：如果說廣西衛視是一列火車，那么《一聲所愛·大地飛歌》就是火車頭，火車頭拉動車廂前行。因此，廣西衛視應在《一聲所愛·大地飛歌》的帶動下，不斷創新實踐，為廣西衛視實力上升和邁向更高主流影響平臺打下基礎。

【項目基金：本文系2013 年廣西研究生教育創新計劃項目《選秀類節目去同質化的理論解析與實證研究———以廣西衛視〈一聲所愛·大地飛歌〉的突圍為例》（項目編號：YCSZ2013024）階段性成果】

參考文獻

①萬佳歡，《“超級女聲”：關于民主的解讀盛宴》[J].《中國新聞周刊》,2013（6）

②朱劍飛，《〈一聲所愛·大地飛歌〉的堅守與創新》[J].《中國廣播電視學刊》，2013（1）：49

③俞虹、金曉聚，《公共服務與省級衛視媒介本體功能的認知———廣西衛視“使命！影響力”訴求下的再思考》[J].《現代傳播》,2008（6）