道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)

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道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》；擔(dān)當(dāng)精神；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

擔(dān)當(dāng)精神是學(xué)生核心素養(yǎng)之一。初中《道德與法治》是實施培養(yǎng)這種素養(yǎng)的主要課程，教師對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義和途徑應(yīng)該有明確的認(rèn)識。

一、初中《道德與法治》課對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義

（一）擔(dān)當(dāng)精神在青少年中有弱化的傾向

改革開放以來，我國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展市場經(jīng)濟，任何事物的評價就不可避免地帶有功利化的色彩，這無疑對人們的思想以巨大的沖擊。人們對個人利益看得越來越重，對集體、國家、社會的責(zé)任逐漸淡化。這對當(dāng)前中學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了重要影響，讓中學(xué)生從社會上習(xí)得了不良的思想觀念，社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識受到削弱。擔(dān)當(dāng)精神教育的弱化，是當(dāng)代中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識淡漠的直接原因。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，扭轉(zhuǎn)擔(dān)當(dāng)精神在中學(xué)教育弱化的傾向，關(guān)鍵是進一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

（二）培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必然要求

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究報告》提出，“核心素養(yǎng)是所有學(xué)生最關(guān)鍵的、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，也就是說一個人成為合格的公民，必備的品格是什么，必備的能力是什么。核心素養(yǎng)包括了三大領(lǐng)域，六種素養(yǎng)，十八個指標(biāo)的核心素養(yǎng)。第一，自主發(fā)展，包括學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會生活。第二，文化基礎(chǔ)，包括文化底蘊和科學(xué)精神。第三，社會參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新”[1]。它代表了中國學(xué)生都應(yīng)該擁有的基礎(chǔ)能力。初中《道德與法治》課程對培育學(xué)生的核心素養(yǎng)也有必然的價值要求，探索擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)是內(nèi)在的價值需求。思想政治教育的核心就是要用正確的價值觀引領(lǐng)學(xué)生，培育合格的社會主義建設(shè)者，在國家正在逐步走向民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻，青年學(xué)生必須擔(dān)當(dāng)自己的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神成為學(xué)校教育的必然要求。“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年。”梁啟超先生在100 多年前就向中國青年一出如此強烈的期盼。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。而現(xiàn)在的中學(xué)生，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)將在自己手中變成現(xiàn)實，這是當(dāng)代青年千載難逢的歷史榮光，更是咱們當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)的必然要求。

（三）《道德與法治》為培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了條件

根據(jù)2017 年公布的《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，按照中學(xué)教育有機銜接的內(nèi)在邏輯，筆者認(rèn)為初中政治課程核心素養(yǎng)也應(yīng)該包含公共參與，而且初中《道德與法治》課程中有相當(dāng)?shù)牟糠謱儆谪?zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆懂牎Ｘ?zé)任擔(dān)當(dāng)作為核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，包含了社會責(zé)任、國家認(rèn)同和國際理解三個具體指標(biāo)。作為承載國家未來發(fā)展希望的青少年學(xué)生，需要承擔(dān)起時代賦予他們的責(zé)任，既能明辨是非，又能維護社會公平與正義，還要有對國家強烈的認(rèn)同感。初中《道德與法治》課程的幾大板塊都是立足學(xué)生與他人、與社會、與國家、與世界的關(guān)系展開的，這為實施擔(dān)當(dāng)教育注入了天然的豐富資源，也提供了良好的載體，為培育學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了無限可能。

二、初中《道德與法治》教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的途徑

（一）教師教學(xué)理念的更新

李曉東提出：“學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，最終表現(xiàn)為綜合意義上的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升，而其關(guān)鍵就在于教師對于這種提升的價值認(rèn)同和實踐推進。”[2]每一位教師都對于教學(xué)實踐有著自己的種種感受，而有心的教師善于從教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)更多對于自己的教學(xué)改進有重要價值的東西。這種發(fā)現(xiàn)，需要教學(xué)經(jīng)驗，更需要教學(xué)智慧。教師只有積極主動地關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的研究進展，自覺地以學(xué)科核心素養(yǎng)培育的新理念和新思路指引自己的教學(xué)活動，自覺地優(yōu)化對于學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識，在主動關(guān)注的過程中及時調(diào)整和不斷深化認(rèn)識，及時更新自己的課程觀和教學(xué)觀，才能更好地在教育教學(xué)實踐中迅速展開學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（二）積極探索適宜的教學(xué)方式

1.立足學(xué)生發(fā)現(xiàn)的教法探索教師不再是知識體系的擁有者和解讀者，不再是絕對的知識權(quán)威，而是學(xué)生發(fā)現(xiàn)和成長的支持者和引導(dǎo)者。教師要變基于知識落實的“傳授”課堂為給予學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“互動”課堂。要主動關(guān)注基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革進展，主動參與學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)改進過程，主動開展基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新探索。2.展現(xiàn)活動型學(xué)科課程教學(xué)設(shè)計的思路教師的教學(xué)要為學(xué)生提供更多主動體驗探究過程，經(jīng)歷社會實踐的機會；既要設(shè)計活動以承載學(xué)科內(nèi)容，又要對學(xué)科內(nèi)容精細化設(shè)計。活動設(shè)計應(yīng)有明確的目標(biāo)和清晰的思路，理清問題設(shè)計的主要內(nèi)容和相關(guān)知識，并進行范式化處理。要了解學(xué)生對這一設(shè)題的認(rèn)識狀況及原有經(jīng)驗，以提高教學(xué)的針對性、實效性，力求讓教學(xué)過程“活動內(nèi)容化，內(nèi)容活動化”，使有關(guān)活動的測評可操作。還要了解與教學(xué)設(shè)計相關(guān)的實踐意義，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對生活世界的各種現(xiàn)實問題。如《中國擔(dān)當(dāng)》我們就設(shè)計了“學(xué)生怎樣踐行中國擔(dān)當(dāng)”的討論題目，讓學(xué)生明白自己在國家發(fā)展過程中可以擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。3.強化辨析和價值引領(lǐng)用支持思想政治學(xué)科素養(yǎng)的基本觀點統(tǒng)整統(tǒng)籌處理學(xué)科知識，通過事例分析展示觀點，在價值情景沖突中深化理解，在比較鑒別中澄清認(rèn)識，在探究活動中拓展深化，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)可、信服、堅信根本價值標(biāo)準(zhǔn)；要立足于當(dāng)今時展的新變化，直面社會思想文化的影響相互滲透，學(xué)生接受各種信息的渠道急劇增多的新態(tài)勢，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)；要著眼于初中學(xué)生階段成長的新特點，引導(dǎo)學(xué)生通過開放的辨析式學(xué)習(xí)過程，理性面對不同的觀點。如對于國家安全我們該堅持無國界還是堅持有國界的辯論，有助于學(xué)生澄清觀念，樹立起總體國家安全觀。學(xué)生只有經(jīng)歷自主辨識的過程，自主作出判斷，才能真正實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)。

（三）整合資源，形成培育擔(dān)當(dāng)精神核心素養(yǎng)的場域

1.重視對學(xué)生的集體責(zé)任感的培養(yǎng)學(xué)校以主題班會的形式，在一定的階段圍繞擔(dān)當(dāng)精神主題對學(xué)生進行思想教育。一次精彩的主題班會，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，讓他們的心靈得到洗禮，從而促使學(xué)生具有強烈的集體榮譽感。在定期展示評比中，對優(yōu)秀學(xué)生予以獎勵，對有問題的學(xué)生予以批評，學(xué)生通過切身的體驗常常能產(chǎn)生強烈的集體榮譽感和責(zé)任感，明白自己作為集體的一分子，對所處集體應(yīng)擔(dān)負起相應(yīng)的責(zé)任，從而提升其對集體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。2.加強學(xué)生的愛國主義教育當(dāng)一個民族的子孫沒有了對本民族的強烈認(rèn)同感，這個民族就會漸漸失去生存的希望，因而國家認(rèn)同對處于青少年時期的中學(xué)生尤其重要。因此在開展愛國主義教育時，應(yīng)避免過于側(cè)重形式上的宣傳貫徹，與學(xué)生實際脫節(jié)。在課堂教學(xué)滲透中，可以利用典型事例引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。比如通過敘利亞撤僑，幫助學(xué)生體會國家富強的自豪感；通過災(zāi)難事件，幫助學(xué)生體會一方有難、八方支援的大愛精神；通過“、阿克賽欽地區(qū)中印對峙、中美貿(mào)易摩擦、美國制裁華為”，幫助學(xué)生體會國家獨立的重要性和同仇敵愾的危機感。這些都可以引起學(xué)生思想上的強烈共鳴，培育學(xué)生的國家認(rèn)同，從而愿意為實現(xiàn)國家的發(fā)展強大而自覺擔(dān)當(dāng)。3.開展系列實踐活動，讓學(xué)生明確自身的社會責(zé)任責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)需要學(xué)生對責(zé)任擔(dān)當(dāng)有明確的認(rèn)知，更離不開中學(xué)生自身的社會實踐體驗。過去的教育基本忽視了中學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育中的主體性，遠離學(xué)生的真實體驗和切實感受，從而使責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育缺乏實效性。通過開展“道德講堂”“我為長輩做件事”“社會小調(diào)查”等活動，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻愛心的良好行為習(xí)慣，使自己成為社會的好公民。4.重視對學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育教師在課堂上除了講授專業(yè)知識外，可以滲透進感動中國模范人物、道德模范人物等內(nèi)容，更是可以將親戚朋友或街坊鄰居的感人事例講給學(xué)生聽。另外，也可以舉行“至親至孝”等主題演講比賽，提倡回到家中幫助父母做家務(wù)，去敬老院做志愿者等，讓學(xué)生在情感上引起他們的共鳴，激發(fā)他們的情感，從而轉(zhuǎn)化為實際行動，提高學(xué)生對父母、家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。總之，核心素養(yǎng)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是學(xué)校育人目標(biāo)的具體呈現(xiàn)，也是教育實現(xiàn)培養(yǎng)合格公民的重要途徑，我們在課程中要始終堅持這一理念，立足擔(dān)當(dāng)這一基點，不斷探索實踐，完善思政課程實施核心素養(yǎng)培育的路徑。

參考文獻