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      藝術和文化的關系

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      藝術和文化的關系

      藝術和文化的關系范文第1篇

      關鍵詞:圖書館 公共文化服務體系 大眾閱讀

      中圖分類號:G258.2 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2016)12-0056-01

      近幾年,我國正在大力實施公共文化服務體系建設工程。這是建國以來國家投入最大、涉及面最廣、內容最為全面、受惠群眾最為廣泛的文化發展戰略工程。也是為適應國家經濟快速發展、提升國家軟實力,增強社會可持續發展潛力的重大戰略步驟。作為一項關系到民族文化發展、社會和諧進步、國家長治久安的戰略工程,一是要抓住其核心要點;二是要落實在實處。為此,筆者談幾點看法,以供決策者參考。

      一、應把提高公民的文化素質作為公共文化服務體系建設的根本目標

      目前的公共文化服務體系建設包括了廣播、電視、電影、體育、文藝等多個方面。這些方面固然重要,也是文化服務的重要內容。其目的是要豐富人民文化生活,鞏固社會主義的文化陣地,讓民族優秀文化得以傳承并發揚光大。但筆者認為提高公民的文化素質是一切文化建設的核心內容和根本目的,也是一個國家、一個民族文化繁榮的基石。如果只是為了豐富文化生活和身心愉悅,這種文化建設就會流于形式和表面。

      可以說,改革開放以來,制約我國社會整體發展進步的主要因素不是經濟困難,而是文化滯后。具體而言,就是公民的文化素質與快速的經濟增長不協調。甚至經濟發展與公民的文化素質呈剪刀差的態勢。許多社會矛盾和社會問題幾乎都來源于大眾的文化素質。從民主法制、食品安全、生活觀念、健康意識、社會公德、環保意識,到為人處事、家庭倫理、生活瑣事等等無不反映出當前我國公民由文化素質所產生的種種問題。

      具體而言,文化素質主要包括道德品質、人文知識和科學素養三個方面。它們之間相互制約、共同作用,一起構成一個人的綜合素質。一個國家、一個民族的強大,應該表現為這個國家和這個民族每個成員的強大。而每個成員的強大,并不是這個成員多么有錢,而主要表現在它的文化素質方面。因為錢只是外在的和有限的,而文化素質是內在的、永遠的和決定其前途命運的因素。

      而一個人的文化素質怎樣才能提高呢?網絡、電視、廣播、培訓、講座、展覽等信息傳播媒介和方式固然不可缺少,但讀書是永遠不可替代的最主要的途徑。人類之所以有今天的文明與進步,就是因為有書籍及其閱讀的存在。無論電子媒介如何普及,數字化生存怎樣勢不可擋,讀書永遠是吸收知識、開發智力、凈化心靈、完善自我的根本途徑。放眼全世界,大凡發達國家,沒有不重視提高國民閱讀普及率,以讀書來提高國民文化素質的。遠的不說,就我們的近鄰日本和韓國,就早已制定了多部有關振興國民閱讀的政策和法律。推廣閱讀、提高國民閱讀率已成為他們的基本國策。

      綜上所述,提高大眾文化素養是社會主義文化大發展大繁榮的根本目的,也是公共文化服務體系建設的宗旨。而提高文化素養的主要途徑是閱讀,特別是紙本閱讀,它在錘煉思維、凈化心靈、感受語言文字之美以及啟迪智慧方面仍然具有不可替代的作用。所以倡導閱讀,促進閱讀將永遠是社會文化建設的主要任務和根本目標。

      二、把圖書館建設作為公共文化服務體系建設中的核心

      圖書館是提供閱讀、組織閱讀的最主要機構。特別是公共圖書館,它擔負著促進社會閱讀,保障公民平等獲取信息權利的職能。所以把圖書館建設作為公共文化服務體系建設中的核心,也就是把促進社會閱讀放在了公共文化服務體系建設目標的首位上來。

      與國外發達國家相比,我國的公共圖書館事業發展還比較落后,距離每5萬人就有一所公共圖書館的國際標準還有相當的距離。而且從設施、館舍、藏書、人員,到服務方式還遠不能滿足人民群眾對閱讀的需要。據此,筆者就圍繞公共文化服務體系建設中,如何加強圖書館建設談幾點看法。

      1.加強基層圖書館網點建設

      區、縣級以下公共圖書館是最貼近大眾生活的公益性文化設施。它的普及程度和功能的發揮直接反映著圖書館存在的意義和民眾對它的感受。目前,我國公共圖書館建設最為薄弱的就是縣級以下公共圖書館(室)這一大塊。從縣、區和旗圖書館來看,我國很多地區都沒有達到標準,甚至還沒有獨立的館舍,而往往是和文化館、檔案館、歌舞劇團在一起。因為它們同屬于文化部門領導。沒有獨立館舍,說明領導沒有給予足夠的重視。而且也弱化了圖書館的社會形象,起不到宣傳、引領閱讀文化的示范作用。此外,在館舍面積、服務設施、藏書建設、服務方式等方面也遠遠不能滿足人民群眾的文化需求,也起不到促進社會閱讀的作用。

      如果說區縣級圖書館由于數量少而難以做到為廣大人民群眾服務的話,那么,鄉鎮以下,特別是社區圖書室和農家書屋就是覆蓋面最廣、最貼近民眾生活的閱讀設施了。從目前看,鄉鎮一級的圖書館(室)一般都設在鄉鎮文化站。在館舍設施、藏書、服務、管理等方面也很難發揮其作用。特別是拆鄉并鎮后,雖然管轄的面積大了,但文化站里圖書館(室)的規模并沒有擴大,而且是越來越離廣大村民遠了。

      社區圖書室和農家書屋建設在我國已有近十年的時間。然而就筆者調查所知,由于缺乏后續支持和相應的管理制度,也早已名存實亡。

      綜上所述,加強我國的基層公共圖書館建設還任重而道遠。而基層公共圖書館是最能發揮促進閱讀作用的文化教育設施,它的建設也直接關系到公共文化服務體系建設的目標能否實現。

      2.探索將高校圖書館對社會開放的服務模式

      包括高等職業技術學院在內的各類型高等學校,其分布已覆蓋了地市級以上的行政區劃。而且,隨著我國高等教育的快速發展,高校的辦學規模已得到前所未有的擴展。高校圖書館是我國圖書館事業的三大支柱之一。其經費充足、藏書豐富、設備先進、規模之大、管理水平之高往往為公共圖書館所望其項背。然而,據調查,高校圖書館藏書的利用率僅為20%。這種資源的閑置和浪費不能不令人感到惋惜。特別是在資源共享的社會發展趨勢下,最大限度地對社會開放,實現高校為社會服務的功能是目前我國在公共文化服務體系建設中需要統籌考慮并給予解決的一個大問題。

      三、充分發揮圖書館在促進大眾閱讀方面的功能

      把閱讀推廣作為學校和各級公共圖書館工作的中心已成為圖書館界的共識,而且在近啄昀匆訝〉昧艘恍┟饗緣某尚А5我們也應該看到,這項工作仍然存在著口號多于行動、形式大于內容、只為走過場,而缺乏常態化,孤軍作戰而缺乏統籌,有行動,但收效微的種種問題和現象。如果這些問題不克服,圖書館的閱讀促進將永遠會停留在表面而難以見到實效。為此,筆者提出以下幾點建議:

      1.必須建立由政府參與的圖書館閱讀促進工作機制。把促進社會閱讀納入到政府工作目標中。

      2.加強基層圖書館建設,鼓勵各企事業單位都要建立自己的工會圖書館。而且要留出時間鼓勵職工讀書。

      3.倡導良好的休閑習慣,引導民眾走近閱讀生活。

      4.開展信息媒介素養教育,提高人們的讀書意識,使大眾能正確認識各種媒介的優劣和功能。

      5.以各種形式營造讀書風氣,開展讀書宣傳,讓民眾能切身體會到讀書的意義。

      藝術和文化的關系范文第2篇

      【摘要】 目的 觀察溫陽益心法對動脈粥樣硬化(AS)大鼠炎性細胞因子水平的影響,探討其防治AS的機制。方法 將72只雄性Wistar大白鼠隨機分為6組:空白組、模型組、西藥組及溫陽益心復方低、中、高劑量組。采用高脂飼料喂飼及腹腔注射維生素D方法建立大鼠AS模型,制模成功后給予相應的藥物6周,分別測定各組C反應蛋白(CRP)和白細胞介素-6(IL-6)的濃度。結果 與空白組比較,模型組CRP和IL-6均明顯升高(P

      【關鍵詞】 溫陽益心法;動脈粥樣硬化;C反應蛋白;白細胞介素-6;大鼠

      Abstract:Objective To discuss the precautionary mechanism of atherosclerosis by observing the effect of the treatment of warming yang and supplementing heart qi on inflammaory factors levels in atherosclerosis rat serum. Method 72 rats were pided into 6 groups randomly:normal group, model group, simvastatin group and three groups with different dose of Chinese herbal medicine. An animal model of AS was established by injecting vitamine E in high fat-fed rats. When the model was established successfully, corresponding medicine were supplied for 6 weeks and then the contents of CRP and IL-6 in rat serum were measured. Results The levels of CRP and IL-6 were significantly higher in model groups than the normal group (P

      Key words:the treatment of warming yang and supplementing heart qi;atherosclerosis;CRP;IL-6;rat

      動脈粥樣硬化(AS)的形成是由多種危險因素損傷內皮而發生的一系列炎性反應,內皮細胞(EC)損傷是最早的啟動環節。研究發現,EC通過分泌炎癥介質或調節白細胞在其表面的粘附而具備潛在的炎癥作用[1],并在引發和擴大動脈炎癥反應中起了關鍵的作用。C反應蛋白(CRP)和白細胞介素-6(IL-6)作為重要的炎癥免疫因子,參與了AS的形成和發展過程。既往研究表明,CRP和IL-6是AS以及其他心血管疾病重要的預測因子,CRP和IL-6水平的高低與疾病的預后及心血管事件的再發生緊密相關[2]。課題組前期對溫陽益心法治療冠心病作用機理開展了大量科學研究,證實溫陽益心法具有降脂、保護內皮功能、改善微循環等作用[3]。本實驗旨在觀察溫陽益心法對AS大鼠血清CRP和IL-6的影響,探討本法抗AS的作用機制。

      1 材料與方法

      1.1 動物

      雄性Wistar大白鼠72只,體重(200±20)g,黑龍江中醫藥大學實驗動物中心提供。合格證編號:黑動字第P00102004。參考文獻[4-5]方法,采用高脂飼料喂養和腹腔注射大劑量維生素D的復合方法,建立AS大鼠模型。

      1.2 藥物

      溫陽益心復方由人參、黃芪、桂枝、薤白、半夏、川芎等藥材組成。按處方比例稱取中藥材,浸泡2~3 h,共煎煮2遍,每遍煮30 min,分別過濾煎液,合并2次煎液備用(含原藥材3.51 g/mL)。高、低劑量組各在此濃度基礎上濃縮或稀釋1倍。辛伐他汀,5 mg/片,海南海靈制藥廠有限公司,批號040614,實驗前研磨,生理鹽水溶解后,制成濃度為1 mg/2 mL懸液備用。膽固醇,上海生物化學試劑公司,批號050312;丙基硫氧嘧啶,上海復星朝暉藥業有限公司,批號H31021082;膽酸鈉,上海久福藥業有限公司,批號040928;維生素D3 注射液,上海通用藥業股份有限公司,批號041107。

      1.3 分組、給藥及取材

      將72只大鼠隨機分為6組,每組12只,分別為空白組、模型組、西藥辛伐他汀對照組及溫陽益心復方低、中、高劑量組??瞻捉M普通基礎飼料喂養,其余各組動物高脂飼料(2%膽固醇、10%豬油、0.2%丙基硫氧嘧啶、0.5%膽酸鈉、87.3%基礎飼料)喂養。4周后,禁食12 h大鼠內眥眶靜脈取血,抽查各組大鼠血清總膽固醇含量。高脂飼料喂養各組大鼠與空白對照組比較均有明顯差異之后,各治療組分別開始灌胃用藥。空白組、模型組大鼠每日灌服生理鹽水10 mL/kg,西藥對照組灌服辛伐他汀懸液5 mg/kg,高、中、低劑量中藥治療組根據公式計算給藥量,dB=dA×RB/RA×(WA/WB)1/3。其中dB表示大鼠公斤體重劑量(mg/kg);dA表示人的公斤體重劑量(mg/kg),RA為人的體型系數0.1,RB為大鼠的體型系數0.09,WA表示人體重(kg),WB表示大鼠體重(kg)。根據每只大鼠的公斤體重計算其給藥量,并根據其體重變化調整用藥劑量,連續給藥6周。末次灌胃給藥前12 h,各組大鼠禁食。晨起空腹,3%戊巴比妥鈉40 mg/kg腹腔注射麻醉,眶靜脈取血測定血脂、CRP、IL-6,按測定指標分裝不同試管中。之后,剪開腹部正中皮膚及肌肉,分離并摘取胸主動脈組織。

      1.4 組織形態學觀察

      將摘取的胸主動脈置于4%多聚甲醛液中固定,常規酒精脫水,石蠟包埋,切片厚度5 μm。進行HE染色。染色結果:細胞核呈紫藍色,細胞漿呈粉紅色,紅細胞呈桔紅色。光鏡顯微鏡下觀察病理變化。

      1.5 血清CRP和IL-6的測定

      采用ELISA法測定大鼠血清中CRP和IL-6含量。試劑盒IL-6,購自武漢博士德生物工程有限公司;CRP,美國B.D公司產品,進口分裝。BIORAD酶標儀450 nm處讀取各孔的OD值。最后根據標準品濃度和OD值繪制標準曲線,并計算樣品含量。

      1.6 統計學方法

      所有實驗數據應用SPSS10.0軟件包進行統計分析,計量資料數據用x±s表示,組間比較采用單因素方差分析。

      2 結果

      2.1 組織形態學改變

      光鏡下可見空白組胸主動脈壁層次清晰,血管內膜光滑,中膜無增生,不伴有炎性浸潤。模型組血管壁內膜粗糙有纖維斑塊形成,可見大量泡沫細胞,伴見炎性細胞浸潤,有的粥樣斑塊突出管腔,中膜平滑肌增生。溫陽益心復方高劑量組血管內膜光滑,僅見局部內皮粗糙。

      2.2 溫陽益心法對AS大鼠血清CRP和IL-6的影響

      (見表1)表1 各組大鼠血清CRP、IL-6含量比較(略)注:與空白組比較,P

      3 討論

      溫陽益心復方針對冠心病心陽不足、血瘀痰阻病機而設。立法組方以補為通,補中寓通,通補兼施。方中藥物配伍重在溫補心陽治病之本,兼顧活血化痰祛病之標。現代醫學研究證實,冠心病是AS導致器官病變的最常見類型。AS發展到一定程度,冠狀動脈狹窄逐漸加重,若病情持續發展,狹窄部分形成血凝塊、粥樣斑塊破裂或冠狀動脈完全阻塞。因此,防治和消退AS是治療冠心病的根本措施。本實驗觀察了溫陽益心法對AS炎性因子的干預作用,以期為其防治冠心病提供實驗依據。

      IL-6、CRP作為重要的炎癥免疫因子,參與了AS的形成和發展過程。IL-6在急性反應期的主要功效是刺激肝細胞產生急性期反應蛋白,主要是CRP;CRP通過促進單核細胞向血管壁粘附,促進平滑肌細胞遷移和增生,激活內皮細胞NF-κB等機制,從而促進AS的形成與發展。既往的研究表明,IL-6和CRP水平的高低與疾病的預后及心血管事件的再發生緊密相關[2]。本實驗光鏡下顯示,空白組血管內膜光滑,中膜無增生,不伴有炎性浸潤。模型組血管壁內膜粗糙,有纖維斑塊形成;溫陽益心復方低劑量組血管內皮粗糙,管壁增厚;西藥對照組部分血管內皮粗糙,中膜平滑肌纖維輕度增生;溫陽益心復方高劑量組血管內膜僅見局部內皮粗糙。模型組及溫陽益心復方中藥組主動脈形態改變證實高脂、高膽固醇喂養大鼠,AS造模成功,溫陽益心法能有效防治動脈硬化斑塊的形成。實驗結果還顯示,模型組以及用藥組的CRP、IL-6水平均有不同程度提高,以模型組最為明顯,提示模型組炎癥反應程度最重。西藥對照組、溫陽益心復方高劑量組IL-6、CRP含量均明顯低于模型組,但兩者之間差異無顯著性,提示溫陽益心復方與辛伐他汀均能干預AS的炎癥反應。說明溫陽益心法通過顯著降低血清IL-6、CRP含量,抑制炎癥反應,保護血管內皮,起到抗AS的作用。溫陽益心復方低劑量組CRP上升較高,推測可能由于溫陽益心復方低劑量組對血脂的調節作用不理想,藥物作用濃度不夠,對AS無干預作用。另外,本實驗中CRP值未升到很高,可能原因是:CRP是急性時相反應蛋白,本實驗于第10周時檢測CRP的水平,它的高峰期已過;本實驗CRP的檢測靈敏度較高敏C反應蛋白(hsCRP)低,給實驗結果帶來一定影響。

      【參考文獻】

      [1] 徐也魯.動脈粥樣硬化——一種慢性炎癥過程[J].中國動脈硬化雜志,2001,9(2):93-95.

      [2] Bermudez EA, Rifai A.Interrelationships among in circulating interleukin-6, C-reactive protein, and traditional cardiovascular risk factors in women[J].Arterioscler Thromb Vasc Biol,2002,22:1668-1673.

      [3] 曹洪欣,殷惠軍,張 騰.溫心膠囊抗動脈粥樣硬化的形態學研究[J]. 中國中醫藥科技,2001,8(1):39.

      [4] 楊鵬遠,芮耀誠.動脈粥樣硬化大鼠實驗模型的建立[J].第二軍醫大學學報,2003,24(7):802-804.

      藝術和文化的關系范文第3篇

      “行為藝術家”往往自認為是關注人類生存,自認為具有耶穌殉難拯救人類靈魂般的壯舉,標榜自己是搞純藝術的苦行僧,似乎與名利無關,但只要我們悉心洞察,其實是一種膚淺低俗的陰謀活動,無非是嘩眾取寵,招徠觀眾,獲得一些西方輿論的鼓吹和忽悠,達到名利雙收的目的,他們其實是急切的功利主義者。[2]從更為廣泛的意義來講,這些所謂的“行為藝術”和“前衛藝術”也是人類文化的一部分,代表了部分人的人生觀、價值觀和藝術觀,但其表現形式卻是反人性、反藝術的,是一種腐朽沒落的西方傀儡文化,東方精神的缺席使西方趣味無限膨脹,從而導致文化的嚴重失衡,在缺失文化的情況下反文化,[3]讓當代中國美術遠離了民眾,脫離了優秀的傳統民族文化,無益于當下中國社會的和諧發展,所以應予以堅決摒棄。

      權力、頭銜和證書取代了藝術質量和文化水準

      和“前衛藝術”、“行為藝術”相對應的中國當代“主流藝術”中,也滋生著一些不良現象,正在走向另外一種極端。目前中國社會主流藝術創作和藝術市場表面上十分繁榮,但繁榮的背后卻是藝術質量和文化含量的匱乏。曾幾何時,官本思想隨著腐敗現象,也悄然進入了藝術領域,所以使部分搞藝術的人只要有一點成就,就將藝術人生的目標轉向權力和頭銜,有些本來在藝術上無甚造詣者則干脆直接將權力和頭銜作為進入藝術領域欺世盜名的途徑,而這些人一旦操縱了藝術權力,就會產生嚴重的顛倒黑白、魚目混珠的混亂局面。在美術領域具體表現為:以官職大小和頭銜多少來明碼標價,招搖撞騙??此啤拔幕锣l”般的藝術交流,其實是依靠權力、頭銜和名聲牟取暴利的不端行徑,從而在老百姓中造成一種錯覺,好像官職越大、頭銜越多、證書越多,藝術水平就越高,缺乏藝術素養和文化修養的收藏者,也就盲人瞎馬,誤入歧途,從而誤導廣大老百姓對藝術作品的認識和評價,不顧藝術質量和文化含量,只看官職、頭銜和名聲。這些掌握了藝術權力的文化官僚,往往又操縱著各種大型美術展覽的評選活動,而其他一些基層美術工作者要在社會上出人頭地,也只有通過參加展覽、獲獎來實現人生目標,因為只有獲獎才有加入美協或書協的條件;只有成為美協或書協會員,你的作品才能被社會認可,才能賣上好價錢;有了經濟基礎,才有可能介入藝術權力;有了權力,作品的價格才能繼續攀升。在中國當代社會,用權力、頭銜和證書堆集起來的藝術大師滿天飛,所以形成一種脫離文化的畸形藝術運轉機制,從而促成一種藝術生產和接受過程的惡性循環?!靶袨樗囆g”、“前衛藝術”在當前中國社會的滋生和蔓延,各種帶有欺騙性質的專業展覽的泛濫,與官本位思想在美術界的盛行不無關系,藝術質量和文化含量的喪失“權力欲”和“名利欲”難辭其咎。這些權力擁有者操縱展覽的結果,一方面會滋生藝術界的腐敗,造成拉幫結派,無視藝術質量和文化含量的局面,據說某省美協的展覽,在展覽籌備之初,就已確定了獲獎人選,其他參展者只是被愚弄的對象,參評費則作為其名正言順的經濟收入。這種濫用話語權而違反學術規范的行為,已非學術觀點而涉及學術品質問題。[4]另一方面,獲獎作品的樣式就會形成一種約定俗成的展覽作品模式,有些展覽還明確規定了作品的尺寸、規格,令無數美術工作者追隨模仿,挖空心思適應展覽和評委的口味,只有評委和展覽而沒有自己,只有“畫框”而無“作品”,從而抹煞了藝術的個性,喪失了藝術中的真和善,只有空洞乏味的形式外殼,降低了藝術水平,縮減了文化含量。試問齊白石的精品有多少是六尺以上的巨障,按今天展覽的標準恐怕很難入選我們的“大型展覽”,尺幅小巧的宋人花鳥難道就沒有藝術質量?在權力和名利的操縱下,美術儼然已產業化,美術作品已淪為工業產品,部分有潛力的美術家,一旦擁有了名利,其藝術生命也就嘎然而止,剩下的工作就是印刷廠一樣的無聊復制,“畫鈔票”。

      部分藝術專業雜志和刊物喪失學術操守而文化質量下降

      藝術專業雜志和刊物是向社會介紹和推廣藝術的重要媒介,其學術質量和規范直接關系到人們對藝術及其發展狀況的了解和認識,但在經濟大潮的沖擊下,許多刊物都搖身變為贏利性質的作品集、論文集,以經濟利益為中心,無視學術質量,更有甚者公開出賣版面,粗制濫造,學術質量嚴重滑坡。以往許多在讀者當中具有良好影響的權威雜志,也降低了學術標準,刊發一些缺乏藝術質量的粗略作品,和一些人云亦云的應景文章。據了解,藝術類雜志中收取版面費的刊物比例處于所有雜志前列,收取版面費的數目也十分驚人,有些學術質量較高的藝術文章因無法支付高額版面費而被擱置,或者屈從有限版面而被迫壓縮內容。為了贏利,有些藝術雜志作為月刊每期刊發的文章數量多達100多篇,有些雜志則違心地將一些初級水平的畫家作品成批刊發,并附有名不副實的介紹和評論文章迷惑觀眾,個別權威藝術雜志也居然刊發一些具有“前衛性質”的丑惡作品,在觀眾當中造成不良影響,形成是非顛倒的混亂局面,降低了美術在觀眾心中的崇高地位。經濟社會有其自身特點,發展經濟依然是當前中國社會的首要任務,有些雜志的發行量有限,雜志社單靠發行雜志無法支付巨大開支,收取一定的版面費情有可原。但將文化事業完全產業化,片面追求短期經濟效益,勢必引起學術滑坡和文化衰退。藝術專業雜志和刊物是藝術文化的縮影,是展示、宣傳、研究民族文化和藝術的窗口,但目前能夠職守學術規范、注重文化品格的藝術雜志只占少部分。作為藝術文化主要載體的藝術雜志和刊物,其學術規范和文化品格的下降,也會直接導致藝術及其教育中文化的流失。

      高等美術教育的無節制擴招和基礎美術教育的舍本求末

      藝術教育在人的身心健康和全面發展中具有不可忽視的重要作用,所以我國教育家先生早就提出了以“美育代宗教”的重要思想,在目前國家提倡科學發展觀和構建和諧社會的歷史時期,藝術教育尤其應發揮正面的陶冶和教育作用,提高國民素質,弘揚民族正氣是當前藝術教育責無旁貸的歷史使命。但目前我國的美術教育中存在明顯的錯位和誤區,這就是高等美術教育的無節制擴招和基礎美術教育的舍本求末,從而導致美術教育中文化含量的縮水。高等教育應是培養精英人才的教育,高等藝術教育的任務就是為國家培養優秀的藝術家和藝術教育家,弘揚和發展民族文化。但自高等教育擴招以來,大學生素質的逐年下降已成為不爭的事實,美術專業就更慘不忍睹,考前機械的技能訓練、美術高考中死板的評價方法、入校后松散自由的教學體系,造就了大量平庸美術人才,既不能從事美術創作,也難以勝任美術教育。更為甚者,社會上已形成一種約定俗成的共識,美術專業成為學習成績太差而無法進入高等教育學生的無奈選擇,大多數學生對美術并無興趣,而將其作為進入高校的墊腳石。當前社會上流行的一種說法更讓人哭笑不得:學生的學習成績太差,考慮體、音、美專業;先天身體條件太差且沒有吃苦精神,再考慮音樂、美術專業;先天又無音樂細胞,五音不全,最后只有選擇美術。由此可見,美術中的“文化”因素已被扒的精光,美術目前已成為“沒文化”的代名詞,這種發展趨勢是十分危險的。加上幾乎所有高等院校都無視自身辦學條件,盲目開設藝術設計專業,以經濟效益為中心,無視學生專業素質和文化基礎,無視就業趨勢,在教學中又過分強調西方文化,忽視民族傳統文化教育,不僅體現了我國高校對藝術專業的誤讀、誤解,也體現了對民族文化和藝術的貶低和不負責任。

      與高等美術教育不同,基礎普通美術教育的主要功能在于審美教育,是素質教育的有機組成部分,是對廣大中小學生進行審美教育,從而提高國民整體文化素質的教育,基礎普通美術教育在促進國民身心健全發展方面具有不可替代的重要作用。高等專業美術教育與基礎普通美術教育應發揮各自作用,協調發展,才能保證國民整體文化素質的提高與藝術精英人才培養的同步進行。但目前我國的美術教育狀況恰恰相反,高等美術教育因盲目擴招而充當了普通美術教育的角色,同時因為文化失缺而教育質量滑坡;而普通美術教育為了片面追求升學率卻悄然變為專業美術教育,極端的功利目的取代了普遍的審美教育和文化陶冶。盡管國家對基礎藝術教育給與了足夠重視,但在基層教育管理部門執行的過程中,普通藝術教育仍然被視為可有可無的邊緣課程,藝術課程被其它“主課”占用的現象十分普遍,而且變本加厲。基層基礎教育管理者對藝術教育基本放任自流,他們衡量藝術課程教育質量的唯一標準就是升學率,功利主義主導著基礎藝術教育,根本談不上深入課堂,研究藝術課程教育規律。將藝術課程作為可有可無的“副課”對待,這本身就是教育管理者缺乏文化素養的體現,說明他們對“文化”的理解十分膚淺,并且以自己的權力主導和干預學校藝術課程教育教學,在師生中以至社會上產生對藝術和藝術學科的誤解和歧視,形成思維定勢,能讓藝術教育不脫離文化嗎?

      藝術和文化的關系范文第4篇

      在我國促進產業轉型升級的過程中,文化要素的利用和文化產業方法可以起到積極的作用。可以說,掌握以文化推動和提升產業價值實現、提高企業經營管理水平,是今后經濟發展的基本任務。

      轉變“文化搭臺”舊觀念

      我們首先需要轉變觀念,樹立新的理念。例如,我們應當重視品牌、文化要素、人力資源開發和無形資產積累,而不要再拘泥于傳統制造業的思維方式,不能僅僅注重自然資源開發和物質形態的產品,因而在文化與經濟的關系方面也不要再將“文化搭臺,經濟唱戲”的口號作為座右銘。

      既然新的產業發展離不開文化要素的作用,那么,這在理念上就要告別“文化搭臺”的傳統觀念,因為它僅僅是把文化作為一種外在的形式,而不是作為內在的驅動力,或者內生發展的動力。只有這種理念的轉變才能帶來真正的文化提升產業價值的飛躍。例如,原有的所謂文化地產就經常只是借助文化概念或者文化活動搭臺的形態,實際上,真正的文化地產應該是以文化設計和文化生態的營造來創造真正的地產價值提升空間的。因此,今后的文化與經濟、產業發展之間的關系要么是“經濟搭臺,文化唱戲”,要么是“文化融入”,即真正實現“經濟與文化互相促進”的關系。

      產業文化化包括兩個部分

      產業的文化化運作是經濟和產業發展的新理念與新方法。它包括兩個部分。一方面,它是以文化產業的方法來促進文化元素和文化藝術創意的跨界應用,其中的一個具體領域也可以稱為文化產業的跨界化轉型。比如說,通過舉辦專業會展來提升創意、設計水平,可以促進傳統產業特別是制造業提高附加價值。另外一個領域是以專業化的文化產業來帶動傳統產業的產品和服務營銷,包括可以用動漫、影視來反向帶動傳統的玩具產業,以主題公園和影視植入廣告來促進旅游產業發展,等等。另一方面,則是以文化和創意的要素來改造和提升某個行業,促進產業升級并走向高端產業。其中很重要的一個例子,是通過把握文化要素的應用,包括建設良好的企業文化,達到能夠生產奢侈品等高端產業的水平。因為奢侈品等高端產業的附加價值主要是通過文化創意和品牌管理來提升的。再比如,農業文化產業也是一種對農業產業進行文化化提升的形態,通過文化活動的設計和創意消費的提升,它就不再僅僅是農業產品乃至一種農業觀光和農家樂,而是將農業資源和文化體驗作深度結合,形成真正具有高附加價值的現代農業的新產業形態。就此而言,產業的文化化可以在很大程度上克服諸如產能過剩、資源過度消耗和同質化惡性競爭等低端制造業發展的瓶頸。

      重視以文化提升價值的方法論

      產業的文化化運作要求我們重視以文化提升產業價值的方法論。就抽象的層面上說,我們要更加重視文化要素和創意設計的運用能力,其中,我們需要關注技術與藝術的融合,或者需要關注“應用美學”和“生活美學”的實踐能力的提升,前者主要是和產業的內在提升、產品的完美性相結合,后者則與我們的生活方式、與我們對流行文化元素相關的產品和服務的消費趨勢的把握相關聯。例如:某種聲光電的技術和藝術設計之間的融合,可以創造時尚并促進新的時尚產品(含電子產品)的消費規模。就具體的層面而言,每個行業的文化提升和融入的角度和方法又各有其側重點。以傳統的工藝美術發展和提升為例,現代的高端工藝美術產業是以設計和文化藝術表現、品牌等綜合為主要的價值來源的,因此,要求研發和生產者必須在傳統工藝、現代企業經營和聘請明星設計師等三者之間建立一種品牌化的文化系統,以此提升消費者對產品的美譽度和忠誠度。

      在推動產業文化化的過程中,我們需要持續地對科技特別是信息技術和電子產品的文化融合和如何提升其中的藝術表現力進行系統化的研究,讓各類科技相關的產業從業人員對文化創意產業進行深入研究,或者接受文化產業領域的相關研究成果,對產業文化化的進展將起到十分重要的作用,因為這種融合已經成為一種基本趨勢。無論是在電信領域還是電子產品領域,軟硬件的審美化設計、互聯網消費文化和文化內容的下載服務等等的結合,已經成為一種價值實現和文化消費的新潮流。蘋果公司在21世紀以來的創新性做法就是一個很典型的例子。喬布斯領導下的蘋果公司之所以能夠開發出一系列了不起的“i系列”產品,與他對藝術的敏感性和文化產業經營經驗密不可分。更具體地說,蘋果公司的電子產品既是文化內容下載的平臺,也是一種藝術化的時尚電子產品,后者和喬布斯擔任皮克斯公司的老板一事之間存在密切的關系。當然,喬布斯對技術與藝術的融合進行了深入的研究。他說:“當我去皮克斯工作時,我開始意識到這個巨大的分歧。科技公司不懂創意,他們也不欣賞依賴直覺的思維方式,比如唱片公司的A&R部門聽了100個人演唱之后就能感覺到哪5個人會成功。他們之所以認為創意人員只是整天窩在沙發里、自由散漫,是因為他們從來沒見過在皮克斯這樣的地方,創意人員是多么富有緊迫感和專業素養。另一方面,音樂公司也對技術完全沒概念。他們認為他們總能從外面雇到一些技術人員。但是,這就像蘋果公司去找人制作音樂一樣。我們只能得到二流的A&R人員。就像音樂公司只能找到二流技術人員一樣。我屬于少數人,既懂得發明技術需要直覺和創造力,也知道制作藝術作品需要接受真正的專業訓練?!?所以,我們可以通過研究文化、藝術和信息技術、電子產品之間的關聯,尤其是結合消費者對時尚性科技產品的需求,大大提升制造業產品的價值實現水平,甚至實現從制造產品向服務平臺的轉型。在這種新的環境下,科技界的人士應當更加深入地研究文化和文化產業、研究產品與生活方式的關聯、研究人們消費的新趨勢新特點。

      用企業文化建設推動產業文化化

      重視行業文化建設和企業文化建設,是推動“產業文化化”進程的基本支撐。任何行業及其機構的文化都涉及到多種類別形態的文化、藝術表現及其之間的相互滲透。例如:這種文化是一種生態化的文化系統,它可以是在某個從業人員身上體現出來的組織整體的文化元素,也可以是價值觀這樣抽象的內容,或者是諸如質量文化意識等具體的要素,甚至還可以涉及到對某種行業未來具有引導性的理念和方法,等等。通過企業文化來保障“行業美德”的落實,才能在諸如餐飲等領域體現衛生和安全文化,在諸如化學等產業領域實現環保。當然,企業文化建設是多樣性文化的集成,企業文化建設不僅可以為企業的戰略發展提供價值觀支持和凝聚力支撐,而且可以通過專業化、質量文化、職業道德、企業形象設計等不同的文化領域的完善,促進對行業文化系統化提升和對企業自身發展的文化提升。

      藝術和文化的關系范文第5篇

      關鍵詞:人才隊伍;隊伍建設;能力

      中圖分類號:G123 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2015)35-0209-01

      在公共文化服務體系建設中,健全和完善公共文化服務體系的人才管理體制,建立一支具有一定規模且整體實力較強的人才隊伍,是推動公共文化服務體系建設,促進公共文化事業繁榮發展的有力保證。公共文化服務人才資源是構建公共文化服務體系、實現文化大發展大繁榮的第一資源。推動社會主義文化大發展大繁榮和文化強國建設,隊伍是基礎,人才是關鍵。只有文化人才隊伍不斷發展壯大,才能為文化繁榮發展奠定堅實的基礎。因此,加強人才隊伍建設,對于構建現代公共文化服務體系,具有重要意義。

      公共文化人才一般是指為社會發展、群眾娛樂提供公共文化產品和服務的文化創作人才、文化成果傳播人才、文化事業服務人員及文化服務志愿者等。公共文化人才主要承擔著群眾娛樂、文化思想宣傳與核心價值體系構建等社會職能。加強公共文化服務體系中的人才隊伍建設,要注重培養以下方面的內容。

      一、加強人才隊伍建設首先要具備健康的身心素質和高尚的職業道德

      公共文化服務工作的范圍很廣泛,如組織開展文化廣場活動、文藝演出、賽事活動、面向社會的輔導和培訓等等。時間地點也經常會不穩定,工作任務常常會很繁重,要把工作做好,公共文化服務工作者和志愿者首先要有強烈的事業心和自豪感,要經得起批評,不怕困難和挫折,不怕打擊,要始終保持昂揚向上的精神狀態投入到工作中,以完成好各項工作任務。

      職業道德是在社會活動中各種行業為調整人與人之間以及個人與社會之間的關系所應遵循的道德規范。這種道德規范雖然不帶強制性,但具有較強的自我約束力。公共文化人才的職業道德與公共文化事業的發展有著直接關系,產生著巨大的影響,要把握先進文化的前進方向,通過組織大量健康有益、豐富多彩、積極向上的文化藝術活動,向廣大人民進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育, 加強理論學習,提高政治水平,要做到忠誠于黨的文化事業,樹立敬業精神,具備全心全意為人民服務的思想和無私奉獻的品質。

      二、公共文化服務人才應具有較高的藝術修養和業務能力

      組織各項公共文化活動、輔導和培訓社會文藝活動等任務,是公共文化人才的具體工作內容,而公共文化人才水平的高低,決定著這些任務完成水平的高低。這就要求公共文化工作者要具備較高的藝術修養,做到“一專多能”, 在工作實踐中不斷提高藝術修養和專業業務水平,掌握多門類藝術基本常識,音樂類的群文工作者,要熟練掌握樂理的基礎知識。熟練掌握電腦、網絡的應用,并與自身的專業業務水平相結合,不斷接受各種培訓,提高基層文化工作者業務素質,造就一批基層文化骨干,以提高公共文化工作的效率和質量。只有自身的藝術修養和業務能力不斷提高,才能更多的為公共文化事業發展奉獻出力量。

      三、要具備組織活動能力

      構建現代公共文化服務體系中,隨著群眾對精神文化需求的不斷提高,還必須具備較強的組織、協調能力,尤其是組織各種大、中、小型的文藝調演、晚會和各類藝術活動等,豐富人民群眾的精神文化生活。組織群眾性的文化藝術活動是一件既充滿著無限的熱情又十分謹慎嚴密的工作。群眾廣泛參與,人多影響大,常常可以營造出非常喜慶熱烈的節日氛圍。這項工作又要求公共文化服務工作者做到全面策劃和安排,做到人再多、事再多也一步一步有條不紊。尤其是安全工作特別重要,如各種文藝演出、賽事活動等,稍有不慎就容易出事。這就不僅要計劃好,活動中還要以高度的責任心管理好,防止和杜絕一切事故的發生。

      四、提高文藝創作能力

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