勞動經(jīng)濟學重點

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勞動經(jīng)濟學重點范文第1篇

關(guān)鍵詞：課程內(nèi)容；社會轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟發(fā)展

中圖分類號：G642.7/F01文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2008）16－0206－02

作為現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要研究領(lǐng)域，勞動經(jīng)濟學是理論性較強的應用經(jīng)濟學，是一門研究勞動力市場中勞動的人的學問。自哈爾濱商業(yè)大學勞動與社會保障專業(yè)2003年招收本科生開始，勞動經(jīng)濟學就是勞動與社會保障專業(yè)課中的專業(yè)必修課，為勞動與社會保障專業(yè)的相關(guān)專業(yè)課程提供勞動經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，并從應用經(jīng)濟學的角度有利地支持著這個專業(yè)的發(fā)展。

當前，由于經(jīng)濟社會的雙重轉(zhuǎn)型，中國的勞動力市場形勢正在發(fā)生變化；經(jīng)濟學的分析方法也在不斷深化。反映到課程內(nèi)容，就要堅持理論與實踐相結(jié)合，在系統(tǒng)地闡述西方勞動經(jīng)濟學基本理論的同時，讓學生在理論上明確勞動經(jīng)濟學的學科發(fā)展方向；在應用上引導學生思考我國勞動經(jīng)濟領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，為學生了解經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和勞動力市場的實踐服務。這既是社會轉(zhuǎn)型時代的強烈呼喚，也是學科自身發(fā)展的迫切要求。

一、立足于問題研究

中國經(jīng)濟發(fā)展一直面臨著龐大的就業(yè)人數(shù)及社會保障的雙重壓力。值得關(guān)注的勞動經(jīng)濟問題很多。

（一）從宏觀層次來看待勞動經(jīng)濟問題

1.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與勞動力市場的調(diào)適問題。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要是指經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體性變遷過程。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型必然引起與原有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相配套的規(guī)則與程序不同程度的失效，而新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)要素的生長亟待制度創(chuàng)新來促進和保障。為了扭轉(zhuǎn)高速經(jīng)濟增長所造成的失衡狀態(tài)，在經(jīng)濟發(fā)展目標已被社會發(fā)展目標取代的過程中，勞動力市場如何與各種新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)要素協(xié)調(diào)發(fā)展；勞動力市場如何消除勞動力短缺與勞動力閑置并存的局面；這都應包含于勞動經(jīng)濟學的課程內(nèi)容之中。

2.經(jīng)濟政策與就業(yè)形勢以及經(jīng)濟發(fā)展的相互關(guān)系。由于中國社會的多元經(jīng)濟并存，社會結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型必然對就業(yè)產(chǎn)生巨大的影響并使勞動經(jīng)濟問題更趨復雜，如市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了勞動力的流動，加強了社會對勞動力流動的關(guān)注；和諧社會的推進提升了勞動的自主地位，弱化了勞動對資本的依賴；勞動政策對市場經(jīng)濟的適應、支持與矯正功能，對政治的維護、監(jiān)督與批評功能等等，也應是勞動經(jīng)濟學課程的重要內(nèi)容。比如，憑借“廉價而豐富”的勞動力資源，中國曾經(jīng)是“全球供應鏈”中的“世界工廠”。但是，隨著經(jīng)濟現(xiàn)代化和工業(yè)化最初目標的實現(xiàn)，政府正在努力縮小收入差距，主要城市的最低工資標準都在上升。從今年7月份開始，深圳市把經(jīng)濟特區(qū)內(nèi)的最低工資標準提高到每人每月1 000元人民幣[1]。這樣的經(jīng)濟政策將給勞動力市場帶來很大的變化。

（二）從微觀層次來看待勞動經(jīng)濟問題

1.勞動力的需求結(jié)構(gòu)與輸出結(jié)構(gòu)的沖突。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，“技工荒”仍大量存在；熟練工人到處都是，工廠是買方市場的觀點現(xiàn)在得到扭轉(zhuǎn)。在廣東，各家工廠不得不以兩倍或三倍的工資吸引工人。然而，隨著工資的增長，工人們卻沒有以過去的速度從農(nóng)村涌入城市。

2.勞動力供給數(shù)量和勞動力需求數(shù)量的矛盾。1978年實施的計劃生育政策導致的勞動力供給偏緊已經(jīng)顯現(xiàn)。目前，每年新增的勞動年齡人口數(shù)量已經(jīng)呈現(xiàn)下降的趨勢[2]。我國的勞動力無限供給的局面行將結(jié)束，勞動密集型企業(yè)面臨著勞動力短缺的現(xiàn)實，必然帶來勞動力成本的提升，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級比人口紅利期長勢必對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

這些現(xiàn)實的問題，都是有中國特色的勞動經(jīng)濟問題。應該說，勞動經(jīng)濟學的問世就同工業(yè)革命引起的歐洲社會急劇轉(zhuǎn)型、勞動經(jīng)濟問題層出不窮的時代背景密切相關(guān)，也正是對這些勞動經(jīng)濟問題的研究，使各國勞動經(jīng)濟學找到了自己的學科生長點。由于中國有著悠久的歷史，漸進式的改革又是我國所獨有的，隨之而來的各種新勞動經(jīng)濟問題也有著不同于西方的特點，很難用西方的理論體系來完全說明。因此，勞動經(jīng)濟學的課程內(nèi)容應該關(guān)注這些特殊性。

二、著眼于學科發(fā)展

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[3]。我國當今的社會轉(zhuǎn)型也為勞動經(jīng)濟學的學科發(fā)展提供了許多機遇。這些機遇除了表現(xiàn)在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型使勞動與經(jīng)濟的互動關(guān)系出現(xiàn)了一系列新變化，引發(fā)了一系列新問題，為勞動經(jīng)濟學的研究提供了一系列新課題以外，還表現(xiàn)在為勞動經(jīng)濟學的特色打造與方法整合提出了新要求。勞動經(jīng)濟學的課程內(nèi)容應關(guān)注這些新要求。

（一）關(guān)于“中國特色”的打造

1.“中國特色”包含著“本土化”的內(nèi)容。勞動經(jīng)濟學自產(chǎn)生之日起，就具有明顯的本土化特色，歐美各國勞動經(jīng)濟學的發(fā)展都有一個本土化的過程。我國勞動經(jīng)濟學自恢復重建以來，學科的建設與發(fā)展也是圍繞“本土化”特色展開的。20世紀50年代至80年代末期，我國學者著重研究我國計劃經(jīng)濟時期和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌變型初期勞動經(jīng)濟理論和一些政策；近十年來，重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到市場勞動經(jīng)濟學的理論和實踐上來。致力于“本土化”，是獲取學術(shù)獨立地位、實現(xiàn)學術(shù)社會價值的要求。

2.“中國特色”比“本土化”內(nèi)涵更豐富。“中國特色”至少包括以下幾點:在課程建設的指導思想上，要以的經(jīng)濟學觀點為指導，把現(xiàn)代西方經(jīng)濟學觀點與我國當前的勞動經(jīng)濟改革實踐相結(jié)合在學科發(fā)展的方向上，把立足國情與面向世界、關(guān)注現(xiàn)實與經(jīng)典理論相結(jié)合；在學科發(fā)展的內(nèi)容上，要充分考慮中國勞動與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性與復雜性，把統(tǒng)一性與多樣性、民族性與國際性結(jié)合起來。提倡“中國特色”有利于克服“本土化”過程的片面性與狹隘性。

因此，建設具有中國特色的勞動經(jīng)濟學的課程內(nèi)容，只有堅持以經(jīng)濟學觀點為指導，從研究現(xiàn)實的各種勞動經(jīng)濟問題出發(fā)，按照各種問題自身形成、發(fā)展與解決的邏輯順序，進行深入地實證性研究，理清其脈絡，分析其原因，揭示其規(guī)律，探索其解決對策，逐步積累起研究需要的本土性資料，才能在此基礎(chǔ)上提煉出具有中國特色的勞動經(jīng)濟學知識體系，才能將勞動經(jīng)濟學的研究真正植根于中國現(xiàn)實的土壤，才有可能生發(fā)出具有中國特色的勞動經(jīng)濟學理論。但是，在突出中國問題研究的同時，要防止片面化傾向，應面向世界，繼續(xù)有重點地翻譯、介紹和評價外國的研究成果，反思國外的理論在中國的適用性，增強同國際勞動經(jīng)濟學界對話的能力。

（二）研究方法的整合

研究方法的整合與創(chuàng)新往往是社會科學發(fā)展的突破口，研究方法的整合關(guān)鍵在研究視角的轉(zhuǎn)換。對于社會轉(zhuǎn)型期的勞動經(jīng)濟學，其研究方法正在實現(xiàn)如下兩個轉(zhuǎn)變。

1.從封閉的研究視角轉(zhuǎn)向開放的研究視角。開放化是時展的大趨勢，這種趨勢也反映在學科的研究方法上。從勞動經(jīng)濟學發(fā)展的歷程看，二戰(zhàn)后，美國勞動經(jīng)濟學的迅速發(fā)展在很大程度上就得益于跨學科的合作，尤其得益于對社會學、社會心理學、文化人類學、經(jīng)濟學與政治學等學科的理論及研究方法的吸收。處于社會轉(zhuǎn)型時期的我國勞動經(jīng)濟學，同樣應以開放的心態(tài)廣泛借鑒和移植其他社會科學、甚至自然科學的研究方法，以促成本學科的繁榮與發(fā)展。

2.從綜合的研究視角轉(zhuǎn)向分化研究的視角。重視分化研究也是勞動經(jīng)濟學發(fā)展的一大取向，更能反映勞動經(jīng)濟學研究的新趨勢。其實，日趨復雜的勞動經(jīng)濟現(xiàn)象需要研究者從不同的角度、不同的層面去分析和認識。

此外，構(gòu)建具有中國特色的勞動經(jīng)濟學課程體系，要充分考慮我國人多地廣發(fā)展不平衡的國情，綜合運用宏觀研究與微觀研究相結(jié)合、綜合研究與分化研究相結(jié)合等方法，開展多層次、多類型的勞動經(jīng)濟問題的微觀研究與分化研究。

參考文獻：

[1][日]內(nèi)堀敬則.“中國制造”不再是破壞價格的根源[N].參考消息，2008-07-01.

[2]成靖.城市化進程中的農(nóng)民工問題芻議[J].江西藍天學院學報，2007，（4）.

[3]馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民教育出版社，1960.

The Research on Courses Construction of Labor Economics in Social Transition Period

DENG Yong-hui， CHEN Shu-jun

（Harbin University of Commerce，Harbin 150028， China）

勞動經(jīng)濟學重點范文第2篇

2000―2005年成人教育經(jīng)濟學研究概述

1.成人教育經(jīng)濟學基本理論。對于教育經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)的討論，集中于馬克思教育經(jīng)濟思想和西方教育經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論――人力資本理論。馬克思、恩格斯整個理論學說中，有著十分豐富的教育經(jīng)濟思想。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和世界經(jīng)濟一體化的深入，國內(nèi)一些學者也開始關(guān)注成人教育經(jīng)濟學理論與人力資本理論的關(guān)系。王顯潤認為，教育經(jīng)濟學源于“人力資本”理論，成人教育經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)即人力資本理論。李志遠、朱建文著述的《成人教育經(jīng)濟論》，也是以人力資本理論作為成人教育經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)，指出“人力資本理論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的思想派別，也是成人教育經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)”。

闡述成人教育與經(jīng)濟二者的關(guān)系，是成人教育經(jīng)濟學研究的重點之一。經(jīng)濟是成人教育發(fā)展的基礎(chǔ)，成人教育促進經(jīng)濟的發(fā)展，二者協(xié)調(diào)發(fā)展則是成人教育經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容。成人教育通過培養(yǎng)、培訓各類人才和高素質(zhì)勞動力，積極推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了其經(jīng)濟功能。 同時成人教育應該從更新服務觀念、拓寬服務渠道、改進服務質(zhì)量等方面提升其服務經(jīng)濟發(fā)展的能力。然而，影響成人教育經(jīng)濟功能的因素也是多方面的，其中教

育投資、教育內(nèi)容和教材教法是三個主要方面，成人教育應從“教育投資的社會性與市場性，教育內(nèi)容的職業(yè)性與實用性；教學方法的多樣性與靈活性”著手，最大限度地發(fā)揮成人教育的經(jīng)濟功能。

2.成人教育經(jīng)濟效益與投資。宏觀教育經(jīng)濟學的核心概念是教育的經(jīng)濟效益。成人教育的多重功能，形成了成人教育的多重效益。總體上可分為精神上的效益和物質(zhì)上的效益。成人教育的經(jīng)濟效益又可以分為兩大類：社會經(jīng)濟效益――經(jīng)訓練的勞動者，在社會生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用，提高勞動生產(chǎn)率，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財

富，增加國民收入；個人經(jīng)濟效益――受過教育的勞動者個人能得到更多的勞動報酬。

我國成人教育的投資機制，體現(xiàn)并遵循了“誰投資，誰受益”或“誰受益，誰投資”的原則，成人教育消費的主體――成人教育服務的購買者――勢必成為成人教育投資和受益的主體。受教育者支付的學費已經(jīng)成為成人教育投資的重要組成部分，對個人投資成人教育（此處的個人投資成人教育指個人為接受成人教育服務而支付的費用）收益研究，成為近期成人教育投資收益研究的創(chuàng)新點。利用經(jīng)濟模型和數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，我國高等教育的供需模型，進而分析個人教育投資收益率，雖然沒有明確指出研究對象是特指個人投資成人教育的收益，但就其研究對象而言，則完全涵蓋了成人教育投資收益這一部分。

隨著教育體制改革的深入，多元辦學主體投資，共同開發(fā)成人教育資源的要求與趨勢日漸迫切。研究成人教育的辦學收益，是市場經(jīng)濟條件下成人教育經(jīng)濟學研究的必然。在研究中，學者們將辦學單位的經(jīng)濟收益稱為微觀效益或內(nèi)部收益，指出高等教育投資的最終目的，是為了獲得更佳的社會效益（當然也包含了經(jīng)濟效益)；獲取適當?shù)慕?jīng)濟效益對于促進成人教育發(fā)展是有益的。此外還探討了成人教育規(guī)模與效益、質(zhì)量與效益、辦學成本與效益以及效益分配與成人教育發(fā)展等問題，指出應建立科學的成人教育效益觀，確保成人教育在市場經(jīng)濟社會中的持續(xù)健康發(fā)展。

3.成人教育與社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。成人教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間存在密切的關(guān)系，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定著成人教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，成人教育的程度結(jié)構(gòu)要適應經(jīng)濟部門的勞動技術(shù)結(jié)構(gòu)，成人教育的管理結(jié)構(gòu)要適應經(jīng)濟體制結(jié)構(gòu)，這是成人教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的動力。市場經(jīng)濟條件下，資源配置的主體是市場，但是，由于高等教育的準公共產(chǎn)品特征，其資源配置不可完全依賴市場運作，政治結(jié)構(gòu)也影響到成人教育的資源配置。政府干預和市場機制促使成人教育根據(jù)供求情況，調(diào)整成人教育資源在部門與空間等之間的轉(zhuǎn)移，最終實現(xiàn)成人教育資源合理配置的最大化。結(jié)合個案研究，有關(guān)學者對于城鄉(xiāng)成人教育資源的科學化配置進行了研究。

4.成人教育與知識經(jīng)濟。進入21世紀，知識經(jīng)濟大發(fā)展，圍繞根據(jù)知識經(jīng)濟發(fā)展的特點和我國經(jīng)濟發(fā)展略，研究知識經(jīng)濟時代成人教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系和規(guī)律成為一些學者跟蹤的重點。成人高等教育作為我國

教育體系的重要組成部分，同樣具有培養(yǎng)人才和促進知識增長的作用，正確認識知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征是研究新形勢下成人高等教育與知識經(jīng)濟發(fā)展的基本點。

在知識經(jīng)濟時代加快發(fā)展成人高等教育，是以知識科技為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟發(fā)展的需要。在知識經(jīng)濟時代，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的振興，乃至整個社會的進步，都取決于勞動者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。基于此，我國成人教育經(jīng)濟學研究了知識經(jīng)濟時代成人教育與經(jīng)濟發(fā)展相互作用的規(guī)律，成人教育與經(jīng)濟是怎樣在辯證統(tǒng)一關(guān)系作用下，發(fā)揮能動作用服務社會經(jīng)濟發(fā)展的。知識經(jīng)濟對于成人教育是機遇也是挑戰(zhàn)，成人教育要在辦學思想和觀念、教學方法與方式上進行變革，樹立終身教育觀念，發(fā)展成人教育，服務經(jīng)濟建設。

現(xiàn)代社會科技成果的層出不窮和廣泛應用，導致經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使社會流動成為一種普遍的、重要的社會過程，而成人教育是影響并促進這一社會過程的最主要、最重要的因素之一。成人教育通過使?jié)撛诘膭趧幽芰D(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動能力，促成各層次人才的流動，通過優(yōu)化成人的人格和個性而促成成人社會經(jīng)濟地位的提升，通過多學科、多門類、多層次、多形式的教育創(chuàng)設成人社會流動的條件，通過職后繼續(xù)教育和培訓提升成人的社會及經(jīng)濟價值。當前我國各類人口流動的特點和趨勢，賦予我國成人教育以新的使命，成人教育將通過發(fā)揮引導各類人口流動取向、提升各類人口社會流動的智能素養(yǎng)、促進各類人口的有序流動、協(xié)同開展各類人口的教育培訓等功能，實現(xiàn)并提升社會人口流動中的成人教育經(jīng)濟價值。

5.成人教育與現(xiàn)代企業(yè)培訓。人力資源開發(fā)和企業(yè)教育與培訓，是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征。成人教育在參與現(xiàn)代企業(yè)制度建設上發(fā)揮了不可替代的作用。通過進行成人教育人力資本投資，提高了勞動者素質(zhì)；優(yōu)化人力資源配置，促進城鎮(zhèn)失業(yè)和農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的解決等對產(chǎn)業(yè)進步、企業(yè)發(fā)展及完善勞動力市場發(fā)揮著積極作用。在對成人教育是“加快人力資源開發(fā)的重要手段”、“實現(xiàn)人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化的重要途徑”、“與普通教育形成互補，促進人力資本保值增值”等觀點達成共識的同時，也探討了成人教育人力資源開發(fā)的內(nèi)容， 提出了關(guān)注女性人力資源開發(fā)和老年教育的問題。

6.遠程教育經(jīng)濟學研究。為適應我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，遠程開放教育得到了迅猛的發(fā)展。在我國組織現(xiàn)代遠程教育工程時，對遠程教育經(jīng)濟學研究也日益深入。一系列的研究成果，闡述了制約遠程教育發(fā)展的“規(guī)模――質(zhì)量――效益”關(guān)系。丁興富在其《遠程教育經(jīng)濟學研究的研究》中，以中央廣播電視大學為例，研究了遠程教育的成本核算、投資效益以及遠程教育與傳統(tǒng)教育相應經(jīng)濟數(shù)據(jù)的比較。馮少舟的《遠程教育經(jīng)濟學研究》一文，討論了遠程教育與經(jīng)濟的關(guān)系，也指出了遠程教育經(jīng)濟學研究滯后遠程教育本身發(fā)展的原因在于經(jīng)濟理論工作者和遠程教育理論工作者缺乏聯(lián)合。結(jié)合成本與效

益評價，提出提高遠程教育辦學效益的幾個經(jīng)濟學問題。

在遠程教育經(jīng)濟學研究上，都不同程度地采用了經(jīng)濟數(shù)學模型進行定量分析。

7.農(nóng)村成人教育經(jīng)濟學研究。這方面的研究主要論述了農(nóng)村成人教育與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，強調(diào)農(nóng)村成人教育對農(nóng)村經(jīng)濟建設的作用是農(nóng)村成人教育經(jīng)濟研究的主要內(nèi)容，指出了發(fā)展農(nóng)村成人教育是農(nóng)村人力資源開發(fā)的關(guān)鍵。農(nóng)村成人教育對于提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)，提升農(nóng)村成人教育經(jīng)濟價值，合理調(diào)整農(nóng)村勞動力資源的配置等等，擔負著重要職責。農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及建設和諧現(xiàn)代新型農(nóng)村，農(nóng)村成人教育都將起到積極作用。

2000―2005年成人教育經(jīng)濟學研究的特點與缺失

歸納分析過去6年對于成人教育經(jīng)濟學的研究成果，可以看出圍繞經(jīng)濟政策、經(jīng)濟熱點、經(jīng)濟問題進行思考與討論是成人教育經(jīng)濟學研究的一大特點。沿著歸納現(xiàn)象――提出問題――分析原因――解決問題的基本路線，成人教育經(jīng)濟學研究了成人教育與知識經(jīng)濟、成人教育與人力資源開發(fā)、成人教育培訓與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展等成人教育經(jīng)濟學的應用研究占到絕大多數(shù)。由于成人教育經(jīng)濟學的特殊屬性（邊緣學科、交叉學科等），成人教育經(jīng)濟學研究的內(nèi)容比較廣泛，有一些創(chuàng)新點，例如對成人教育培訓與人口流動的論述等。從數(shù)量、寬度、創(chuàng)新性和實用性等要素來看，成人教育經(jīng)濟學研究有了較大進展。

盡管成人經(jīng)濟學研究在有限的時間里取得較豐碩的成果，但是理性地思考，我們會看到成人教育經(jīng)濟學的研究還處在起步階段，從理論基礎(chǔ)到實踐應用還沒有做到真正成熟，從研究內(nèi)容到研究方法也不夠健全，成人教育經(jīng)濟學研究還存在以下不足：

1.微觀探討多于宏觀研究。對成人教育經(jīng)濟學的研究大多基于某一點展開，結(jié)合實踐進行論述，而從建立“成人教育經(jīng)濟”學科的廣度與成人教育經(jīng)濟學的宏觀角度的研究則較少。尚未有完全以“成人教育經(jīng)濟學”為題的完全意義上的研究專著出現(xiàn)。

2.深度研究尚待加強。在眾多研究成果中，一般思辨占了較大比重，而且重復性研究也較多。能像“教育經(jīng)濟學”研究那樣寬基礎(chǔ)、重深度，是人們對“成人教育經(jīng)濟學”研究的期待。

勞動經(jīng)濟學重點范文第3篇

經(jīng)濟學是研究以歐美國家為代表的西方發(fā)達國家的經(jīng)濟理論以及在這些理論基礎(chǔ)上制定的經(jīng)濟政策，還要把本學科研究成果和中國國情結(jié)合起來，探索出有利于中國特色經(jīng)濟發(fā)展道路及方式的分析思路和獨到見解。本學科主要專業(yè)有宏觀經(jīng)濟理論與政策研究、微觀經(jīng)濟理論與政策研究、公共政策分析、金融市場與金融機構(gòu)研究等。

二、當前我國企業(yè)利用經(jīng)濟學的思路分析

（一）提高社會能量轉(zhuǎn)換的相對效率，以其評價經(jīng)營行為效果。企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展應當依據(jù)凈能量消耗來測定生產(chǎn)過程的效率，把利潤同能量消耗相互結(jié)合，從而提高社會能量轉(zhuǎn)換的相對效率。建立一種有效經(jīng)濟機制抑制環(huán)境污染。破壞環(huán)境的活動是產(chǎn)生“負價值”的活動，應當予以懲罰，因為適合人類生存的環(huán)境本身就具有一種“環(huán)境價值”。例如，汽車的成本中不僅應當包括耗費的自然資源、勞動力價值，而且還應當包括汽車生產(chǎn)和消費過程中對環(huán)境的破壞和可能出現(xiàn)的交通事故危害等負價值打入汽車的成本當中，由生產(chǎn)者和消費者接受危害資源、環(huán)境的懲罰，形成對損害環(huán)境經(jīng)濟行為的一種抑制效應。

（二）把自然價值納入經(jīng)濟價值之中，綜合“經(jīng)濟——生態(tài)”價值，將其作為統(tǒng)一體共同發(fā)展。產(chǎn)品的成本中應將資源的天然價值重點衡量考慮，應遵循著資源投入產(chǎn)出最優(yōu)的原則。利用各種管理方法和先進科學技術(shù)，投入更少資源，實現(xiàn)更大的產(chǎn)出，提高資源利用價值，形成抑制浪費有限資源的經(jīng)濟機制。其同時要加強風險排查，保證正確的企業(yè)經(jīng)營發(fā)展方向。

（三）重視經(jīng)濟學培訓，促進人員的經(jīng)濟思想素養(yǎng)。強化企業(yè)經(jīng)營管理必須重視人的作用，將個人成長與事業(yè)發(fā)展有機的結(jié)合起來充分發(fā)揮。加快科技創(chuàng)新，支持員工對經(jīng)濟學的學習。企業(yè)管理者要同時學習經(jīng)濟學中的人事管理思想，凝聚企業(yè)經(jīng)濟管理人員的意志和品格。

（四）全面深入地對以消費者和企業(yè)為主的微觀經(jīng)濟主體進行研究考察，對其行為特點進行分析、對其決策性質(zhì)和規(guī)律進行總結(jié)、對不同決策行為產(chǎn)生不同的經(jīng)濟后果進行探討，找出產(chǎn)品市場、要素市場（包含勞動、資本和土地等要素）的結(jié)構(gòu)和運行規(guī)律的深層次原因，并運用可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學和行為學等先進理論和方法來解決問題。

勞動經(jīng)濟學重點范文第4篇

關(guān)鍵詞：勞動經(jīng)濟學;人力資源管理;策略

一、引言

人力資源作為企業(yè)發(fā)展進步的關(guān)鍵要素，也是企業(yè)在競爭日益激烈的市場中脫穎而出的重要能源。由于社會對人才的需求不斷增多，企業(yè)管理中也越來越重視人力資源管理工作，而勞動經(jīng)濟學作為人力資源管理中的重要理論基礎(chǔ)，在企業(yè)的人力資源管理中也提供了強有力的理論支持。，人力資源是企業(yè)在市場競爭中籌碼，但目前許多企業(yè)在人力資源管理過程還存在著諸多問題，所以勞動經(jīng)濟學視角下的人力資源管理措施應該企業(yè)需要思考的問題。

二、勞動經(jīng)濟學和人力資源管理

1.什么是勞動經(jīng)濟學。我國勞動經(jīng)濟學主要是為了研究勞動生產(chǎn)過程中所投入的經(jīng)常效益以及相應的社會經(jīng)濟問題，并且勞動經(jīng)濟學的重點內(nèi)容就是研究如何利用最少的勞動投入來獲取最大化的經(jīng)常效益。由于國內(nèi)勞動經(jīng)常學出現(xiàn)地比較晚，所以其研究水平相對于國外經(jīng)濟學而言會有較大的差距，并且我國從事勞動經(jīng)濟學研究的單位非常少，因此，這樣的勞動經(jīng)濟學是無法適應于經(jīng)濟建設的。但隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國勞動市場也面臨著十分嚴峻的就業(yè)形勢，一些就業(yè)、失業(yè)等問題在社會經(jīng)濟生活中頻繁出現(xiàn)。針對這些問題我國勞動經(jīng)濟學研究者們應該要多多借鑒國外先進的勞動經(jīng)濟學理念和方法，并吸取歷史經(jīng)驗來完善我國勞動經(jīng)常學。2.什么是人力資源管理。人力資源管理就是基于勞動經(jīng)濟學以及人本思想下，通過招聘、培訓、薪資等管理形式來對內(nèi)外相關(guān)的人力資源進行組織與運用，這種管理形式也是為滿足當前企業(yè)發(fā)展的需求，也是為確保企業(yè)生產(chǎn)目標順利實現(xiàn)以及工作人員的最大化發(fā)展。我國人力資源管理模式運用比較晚，相對于國外一些發(fā)達國家來說是不成熟的。但由于近幾年來經(jīng)濟市場的變化以及一些外企管理模式的深入，國內(nèi)許多企業(yè)也逐漸意識到人力資源管理的重要性，并且根據(jù)自身發(fā)展特點以及前景來提升人力資源的管理。通常企業(yè)內(nèi)的人力資源管理都要以勞動經(jīng)濟學的基本思想來指導工作，并采用合理、科學、針對性的人力資源管理方法，充分發(fā)揮出人力資源的作用和效果，從而使人力資源的投入得到最大化的收益。3.勞動經(jīng)濟學與人力資源管理的關(guān)系。人力資源管理過程中主要運用到就是勞動經(jīng)濟學的內(nèi)容，并且勞動經(jīng)濟學在人力資源管理中也是發(fā)揮著重要的作用。由于勞動經(jīng)濟學主要研究的就是經(jīng)濟學相關(guān)的理論，而人力資源管理則是運用管理理論，由此可見勞動經(jīng)濟學與人力資源管理是屬于相互促進和影響的關(guān)系。在勞動經(jīng)濟學理論中會將個人與企業(yè)的關(guān)系稱為勞資關(guān)系，而人力資源管理中則將這種關(guān)系稱為雇傭關(guān)系，雖然這兩種關(guān)系在本質(zhì)上是非常相似的，但是其研究的對象卻有很大的差別。勞動經(jīng)濟學中主要研究是勞動市場，而人力資源管理則是指企業(yè)內(nèi)部的勞動合作關(guān)系。勞動經(jīng)濟學中的勞資關(guān)系主要是通過勞動市場來進行調(diào)節(jié)的，在這個過程中是不存在交易成本的，并且這種資源的分配效率會隨著市場競爭力的加大而提高，相關(guān)企業(yè)也就可以借助這種關(guān)系來獲取更多的經(jīng)濟效益。而人力資源管理中的雇傭關(guān)系所針對的是企業(yè)相關(guān)的管理部門，并且在這個過程中是存在交易成本的，這種合作關(guān)系在企業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮著重大的作用。

三、當前我國企業(yè)在人力資源管理中存在的問題

1.人才招聘方面的問題。在我國社會中許多中小型企業(yè)在進行人才招聘時并沒有合理按照勞動經(jīng)濟學的理論來控制人數(shù)，他們只是根據(jù)自身的經(jīng)驗以及來應聘的人數(shù)來選擇招聘的人數(shù)。通常招聘人數(shù)的偏差會使得企業(yè)在人才成本上出現(xiàn)偏差，這些偏差會嚴重影響到企業(yè)的生產(chǎn)利潤。企業(yè)應該要遵循生產(chǎn)利潤最大化的基本原則，并且企業(yè)勞動力收益與產(chǎn)品生產(chǎn)費用大致相同時，這個時候勞動力的人數(shù)是最合適的。從企業(yè)的長遠發(fā)展來看，企業(yè)資金投入量和勞動力的投入量是可以進行控制的，企業(yè)通過對投入的資金以及勞動力的投入的控制來調(diào)整產(chǎn)品的產(chǎn)量。所以說人才招聘數(shù)量是不可以隨意更改的，相關(guān)企業(yè)想要有效發(fā)揮出人力資源管理的作用，就一定要根據(jù)自身的發(fā)展特點以及目標，并結(jié)合相應的勞動經(jīng)濟學理論來優(yōu)化企業(yè)的資源配置。2.人才薪資管理的問題。企業(yè)內(nèi)的薪資管理能夠有效控制人力成本以及工作人員的工作效率，并且對于人員的工作熱情也有很大的影響。企業(yè)內(nèi)部制度科學合理的薪資管理制度不僅能夠控制人力的成本，也能有效促進企業(yè)的利潤最大化。優(yōu)秀的薪資管理體系在一定程度上能夠促進勞動生產(chǎn)力，并且也能提高工作人員的生產(chǎn)積極性。目前有許多企業(yè)都意識到了薪資管理的重要性，但是在實際生產(chǎn)中卻沒有制定相關(guān)的管理制度，這種工資長久不變的狀態(tài)會導致工作人員工作積極性下降，從而也使得工作效率無法提高。雖然薪資漲幅過高會有效提高勞動生產(chǎn)的效率，但是也給企業(yè)的生產(chǎn)成本增加了負擔。所以企業(yè)管理人員應該要制定適合企業(yè)發(fā)展的薪資管理制度，并加強人力資源管理的力度。3.企業(yè)管理效率低下，從而導致人才流失。企業(yè)人力資源管理中管理效率是非常重要的，再完美的管理制度沒有高效的企業(yè)管理人員來執(zhí)行也是無用的。如果企業(yè)管理效率低下就是無法實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的目標，也無法提高工作人員的工作熱情。企業(yè)管理力度不夠就無法合理地進行職責分工，這種狀況長久下去會嚴重影響到整個企業(yè)的運行效率。工作人員在這樣的工作環(huán)境中也會慢慢失去動力，從而就導致了人才流失的情況頻繁出現(xiàn)。人才流失將會造成企業(yè)的巨大損失，由于一些核心技術(shù)人員的流失會帶走許多重要的技術(shù)內(nèi)容，甚至是一些企業(yè)發(fā)展相關(guān)的重要信息，這些都會造成企業(yè)很大的損失。企業(yè)發(fā)展過程人才流失會嚴重影響到整個企業(yè)的正常運行，也會影響到企業(yè)內(nèi)其他工作人員的凝聚力。

四、勞動經(jīng)濟學視角下人力資源管理

1.采用符合勞動經(jīng)濟學理論的人才招聘和培訓形式。勞動經(jīng)濟學中基本理論就是組織勞動力的成本投入與勞動生產(chǎn)效益會直接影響企業(yè)的經(jīng)濟收益，所以人力資源管理應該要注重人才的招聘和培訓，通過對那些比較有潛力的員工進行培養(yǎng)，然后利用各種有效方法來開發(fā)工作人員的職業(yè)技能，從而確保勞動生產(chǎn)力能夠帶來更多的效益。企業(yè)在進行人才招聘時應該要以企業(yè)發(fā)展的目標去對應聘者進行考核，對他們的生產(chǎn)效益進行準確的判斷，最后再決定錄用。企業(yè)在正常運行過程中可以采用一些激勵或績效考核等方式來促進員工提高自身的要求。2.以組織發(fā)展目標進行人力資源管理策劃。勞動經(jīng)濟學中將人力資源管理作為組織發(fā)展的關(guān)鍵因素，所以企業(yè)人力資源管理就要以企業(yè)組織發(fā)展目標來進行策劃。這種策劃并不是指引入的員工在工作幾年后才允許升職加薪，而要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的目標以及工作人員的專業(yè)水平來制定相應的計劃，并且這些計劃是能夠促進企業(yè)員工發(fā)展以主企業(yè)整體發(fā)展的。相關(guān)企業(yè)應該結(jié)合勞動經(jīng)濟學理論來進行人力資源管理工作，根據(jù)企業(yè)發(fā)展的目標來進行人力資源的策劃。

五、結(jié)語

基于勞動經(jīng)濟學視角下的人力資源管理在企業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮十分重要的作用，由于勞動經(jīng)濟學是從投資和回報的角度來進行人力資源的規(guī)劃，所以相關(guān)企業(yè)應該要結(jié)合自身發(fā)展目標來加強人力資源管理。人力資源管理過程中要注重生產(chǎn)效率問題，并以最小的投資來獲取最大化的效益。

參考文獻：

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勞動經(jīng)濟學重點范文第5篇

關(guān)鍵詞：馬克思企業(yè)理論；新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論；交易；契約

中圖分類號：F01

文獻標識碼：A

文章編號：1003―7217(2008)06―0002―05

馬克思和新制度經(jīng)濟學都把對企業(yè)制度的研究作為一個重要的內(nèi)容，也都有各自獨立的企業(yè)理論。比較這兩種企業(yè)理論，可以對企業(yè)的起源和性質(zhì)、企業(yè)制度的變遷以及企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)等有更深刻的理解和認識。

一、馬克思和新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論的差異

馬克思經(jīng)濟學與以新古典為內(nèi)核的西方主流經(jīng)濟學在內(nèi)核和保護帶上存在著較大差異，新制度經(jīng)濟學的內(nèi)核仍然是新古典的，其企業(yè)理論自然與馬克思經(jīng)濟學的企業(yè)理論存在一定差異，這種差異體現(xiàn)在對企業(yè)起源、企業(yè)性質(zhì)和企業(yè)規(guī)模等方面。

在企業(yè)起源的問題上，自科斯開創(chuàng)性地提出企業(yè)只是市場的替代這一觀點以來，新制度經(jīng)濟學家一直沿著科斯開創(chuàng)的從交易角度來認識企業(yè)的起源，張五常、威廉姆森、阿爾欽、德姆塞茨、楊小凱、黃有光、哈特、詹森等分別從不同的角度提出了對企業(yè)的認識。他們普遍認為，企業(yè)是一個有效率的契約組織，是各種生產(chǎn)要素所有者為了各自的利益而形成的一個契約關(guān)系，企業(yè)的職能、效率與風險等問題均可通過對一組契約的研究而得到揭示。起源問題關(guān)涉的是企業(yè)從無到有的問題，而新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論并沒有真正解釋清楚企業(yè)的起源問題。新制度經(jīng)濟學對企業(yè)起源的研究實際上是建立在“企業(yè)和市場已經(jīng)存在”這一假設基礎(chǔ)上的。正如霍奇遜在批評威廉姆森的“市場先驗地存在”這一觀點時指出的那樣，“新制度經(jīng)濟學回避了規(guī)則的起源問題，沒有源初規(guī)則，也就沒有博弈的展開，更沒有博弈的結(jié)果。”

馬克思是從歷史演進的角度看待企業(yè)起源問題的，他并未憑空設想出已經(jīng)存在“兩種替代”，而是通過對社會經(jīng)濟系統(tǒng)演化過程中人與人之間協(xié)作、分工與交換關(guān)系的發(fā)展考察企業(yè)的起源。“資本主義生產(chǎn)實際上是在同一資本同時雇傭人數(shù)較多的工人，因而勞動過程擴大了自己的規(guī)模并提供了較大量的產(chǎn)品的時候才開始的。人數(shù)較多的工人在同一時間、同一空間，為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和概念上都是資本主義生產(chǎn)的起點。”勞動力成為商品和最低限額的單個資本則成為企業(yè)產(chǎn)生的現(xiàn)實起點：“只有當生產(chǎn)資料和生活資料的占有者在市場上找到出賣自己勞動力的自由工人的時候，資本才產(chǎn)生。”通過對手工作坊到工場手工業(yè)的考察，馬克思詳述了伴隨著社會形態(tài)的演進，自由雇傭工人和最低限額單個資本是如何產(chǎn)生和變化的，正是封建社會后期經(jīng)濟商品生產(chǎn)者的兩極分化和原始積累，造就了勞與資的雇傭關(guān)系，造就了最初的資本主義生產(chǎn)關(guān)系并由此產(chǎn)生了資本主義企業(yè)。

在企業(yè)的性質(zhì)問題上，兩種理論也從不同的角度進行了定位。馬克思經(jīng)濟學從生產(chǎn)的角度來界定企業(yè)的性質(zhì)。企業(yè)作為一個經(jīng)濟組織存在，首先是由于生產(chǎn)的需要，因為生產(chǎn)的進行需要各種生產(chǎn)要素的結(jié)合，企業(yè)就是實現(xiàn)這一結(jié)合的一種組織。企業(yè)最重要的特征，在于它能夠利用社會分工和協(xié)作產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)力。而市場是價格機制發(fā)揮作用配置資源的場所，它的主要功能在于要素和商品、買者和賣者的交易。因此，企業(yè)與市場是有區(qū)別的，但企業(yè)和市場又是相互依存和相互促進的，同時，馬克思也注意到了企業(yè)的交易屬性，主要體現(xiàn)在他對資本循環(huán)和流通費用的分析當中。但是，交易屬性是生產(chǎn)的延伸，是服務于生產(chǎn)活動的。

新制度經(jīng)濟學對于企業(yè)性質(zhì)的認識并不完全一致。科斯認為企業(yè)的性質(zhì)是“企業(yè)是價格機制的替代物”，即企業(yè)是取代市場對資源進行配置的一種經(jīng)濟組織，是選擇市場還是選擇企業(yè)方式，就取決于哪種方式更能節(jié)約交易費用。威廉姆森對企業(yè)性質(zhì)的認識基本相同，他也認為企業(yè)本質(zhì)是市場的替代物，但是這種替代是以內(nèi)部交易來取代外部交易。張五常認為企業(yè)和市場都是一種契約，只是形式和機制不同。阿爾欽和德姆塞茨認為企業(yè)的本質(zhì)是團隊生產(chǎn)。其他經(jīng)濟學家則基本上都把企業(yè)的本質(zhì)看作是一種契約。與馬克思強調(diào)企業(yè)的物質(zhì)資料生產(chǎn)功能不同的是，新制度經(jīng)濟學主要考慮的是企業(yè)與市場的關(guān)系問題，注重的是商品交易的功能。

對于資本主義企業(yè)規(guī)模變動的原因，兩種企業(yè)理論也從不同的角度給出了不同的解釋。馬克思從資本主義企業(yè)運行的實際出發(fā)，動態(tài)地、歷史地考察了企業(yè)規(guī)模問題。宏觀層面上，企業(yè)規(guī)模的變化表現(xiàn)為企業(yè)制度的變遷，即企業(yè)由萌芽形態(tài)――簡單協(xié)作，到簡單形態(tài)――工場手工業(yè)，到典型形態(tài)――工廠制，再到高級形態(tài)――公司制。微觀層面上，即企業(yè)在上述每一個發(fā)展階段，其規(guī)模也是不斷變化的，是資本家對利潤的追逐、生產(chǎn)的技術(shù)條件、市場需求和競爭等諸因素共同作用的結(jié)果。馬克思在分析簡單協(xié)作這個資本主義生產(chǎn)的起點時，就細致地考察了企業(yè)規(guī)模擴大的功效。他認為“即使勞動方式不變，同時使用人數(shù)較多的工人，也會在勞動過程的物質(zhì)條件上引起革命”。馬克思也分析了對于規(guī)模擴大所產(chǎn)生的效果，“只有在大工業(yè)中，人才學會讓自己過去的、已經(jīng)對象化的勞動的產(chǎn)品大規(guī)模地、像自然力那樣無償?shù)匕l(fā)生作用”……“生產(chǎn)的規(guī)模越是隨著預付資本量一同擴大，生產(chǎn)的全部發(fā)條也就運作得越是有力”。

新制度經(jīng)濟學對企業(yè)規(guī)模變動的影響因素的認識并不統(tǒng)一。科斯認為，影響企業(yè)規(guī)模變動的唯一因素是交易費用，其他因素如技術(shù)因素，都通過影響交易費用來間接地影響企業(yè)的規(guī)模變動。如果企業(yè)組織交易的費用低于市場，那企業(yè)的規(guī)模就擴大，反之就縮小。在兩種交易費用相等的點上企業(yè)取得最優(yōu)規(guī)模。其他新制度經(jīng)濟學家對企業(yè)規(guī)模的論述主要集中于橫向一體化和縱向一體化問題，涉及的是企業(yè)內(nèi)部的契約和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的安排。但總體而言，邊際分析和交易費用是新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論的核心所在。科斯認為“企業(yè)規(guī)模的邊界在企業(yè)的邊際交易費用等于企業(yè)的邊際管理費用或行政協(xié)調(diào)費用的這一點上”的觀點在新制度經(jīng)濟學中仍是主導性的。這是一種靜態(tài)的邏輯推演，缺乏歷史與現(xiàn)實因素的分析。

二、兩種企業(yè)理論觀點差異的成因分析

(一)分析方法不同

馬克思采用的是歷史一邏輯一實證的動態(tài)經(jīng)濟分析方法。“歷史與邏輯辯證統(tǒng)一的研究方法是馬克思在《資本論》中所使用的基本邏輯方法。《資本論》絕不限于抽象的理論的演繹，而是運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，把邏輯的分析與歷史的分析辯證地結(jié)合起來，提供了大量的極有價值的歷史材料和統(tǒng)計材料，而這些歷史的材料有機地結(jié)合在《資本論》的整個邏輯結(jié)構(gòu)之中的。”馬克思根本論點

是生產(chǎn)力決定社會制度的選擇。所以，他在論述企業(yè)的起源和成長時，是以不同形態(tài)的協(xié)作所對應的自然力水平為主線進行討論的。馬克思是將企業(yè)置于整個資本主義制度的背景下的，所以，他并沒有直接采用企業(yè)這個詞眼，而是用單個資本代替企業(yè)。馬克思著重論證資本主義總體關(guān)系發(fā)展變化的歷史必然，企業(yè)僅僅是它的具體表現(xiàn)形式而已，眾多企業(yè)的有機結(jié)合體才構(gòu)成了整個資本主義經(jīng)濟制度。

新制度經(jīng)濟學采用的是假設―演繹―實證的靜態(tài)分析方法。他們研究市場經(jīng)濟中個體如何利用生產(chǎn)和交易來實現(xiàn)利潤的最大化，進行的僅僅是局部均衡分析。局限于對個體的分析，就必然會忽略歷史邏輯的分析，即忽略了企業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展的歷程。新制度經(jīng)濟學家分析企業(yè)是從“企業(yè)的顯著特征是作為價格機制的替代物”的假設開始的，他們并沒有說明和論證其假設條件是不是合理的。新制度經(jīng)濟學家們也用企業(yè)史為自己辯護。錢德勒的《看得見的手――美國企業(yè)的管理革命》就是一部研究現(xiàn)代西方企業(yè)史的巨著。他考察了從19世紀末開始產(chǎn)生的現(xiàn)代企業(yè)的歷史，發(fā)現(xiàn)“當管理上的協(xié)調(diào)比市場機制的協(xié)調(diào)能帶來更大的生產(chǎn)力、較低的成本和較高的利潤時，現(xiàn)代多單元的工商企業(yè)就會取代傳統(tǒng)的小公司”，“商企業(yè)只有當管理上的協(xié)調(diào)比市場的協(xié)調(diào)更有效率和更有利可圖時，才首次在歷史出現(xiàn)。”他們把“現(xiàn)代公司”的起源和發(fā)展等同于企業(yè)的起源和成長，否定了企業(yè)的前期發(fā)展歷史。

(二)研究出發(fā)點不同

馬克思主張從現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)研究人，把人的本質(zhì)概括為“社會關(guān)系的總和”。人的經(jīng)濟行為不完全由個人的意志支配，馬克思經(jīng)濟分析中“現(xiàn)實的、歷史的人”因“各自所擁有的‘社會關(guān)系總和’不同而具有現(xiàn)實性和差異性。”在馬克思的經(jīng)濟分析中，涉及的人“只是經(jīng)濟范疇的人格化，是一定的階級關(guān)系和利益的承擔者”。馬克思強調(diào)只有按從“一定的社會經(jīng)濟時期”或一定的經(jīng)濟發(fā)展階段出發(fā)的原則來研究人，研究社會歷史的運動，才能揭示社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，因此，馬克思從“現(xiàn)實的、歷史的人”出發(fā)，對不同發(fā)展階段的資本主義企業(yè)進行詳細而深入地研究，從而揭示了深藏在“自由平等”背后的資本主義生產(chǎn)關(guān)系中人們物質(zhì)利益的關(guān)系。

新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論以具有有限理性的“新經(jīng)濟人”、不確定性及人的機會主義傾向為研究的出發(fā)點。“新經(jīng)濟人”實際上還是停留在對人理解的“抽象”層面上，這樣的人具有“普遍性、共性特征”。新制度經(jīng)濟學家們把企業(yè)制度看作是“新經(jīng)濟人”理性選擇的產(chǎn)物；抽象掉社會生產(chǎn)關(guān)系來分析企業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)。他們把企業(yè)視為無數(shù)個體之間長期契約的集合；把企業(yè)存在的原因僅僅歸結(jié)為“新經(jīng)濟人”假設下的交易費用的節(jié)約。同時，他們只是從企業(yè)表層關(guān)系上強調(diào)契約的平等、自由和個人的理性選擇能力；不同個人之間的利益沖突僅僅被視為實際結(jié)果和目標函數(shù)間的不一致。

(三)歷史背景不同

馬克思經(jīng)濟理論所考察的正是19世紀以“機械化”為標志的第一次工業(yè)革命所引發(fā)的社會大分工下的英國、法國等資本主義國家的經(jīng)濟狀況。從萌芽走向確立，顯示出比以往社會高得多的社會生產(chǎn)力，企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系比以往任何時期都要廣、復雜，企業(yè)的生產(chǎn)效率得到了極大的提高。馬克思正是從這一歷史變革的趨勢中把握住企業(yè)的本質(zhì)特征的。企業(yè)是資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段、是生產(chǎn)社會化條件下以分工和專業(yè)化為技術(shù)基礎(chǔ)的生產(chǎn)組織。當時企業(yè)的主要功能在于生產(chǎn)商品以滿足海外殖民地和國內(nèi)市場的需求，資本家重點關(guān)注的是如何管理協(xié)調(diào)，改進生產(chǎn)技術(shù)水平，而商品的銷售和生產(chǎn)資料的購買等交易活動是非常順利和簡單的。因此，馬克思雖然認識到了交易的重要性，但是他并沒有著重強調(diào)。另外，當時資本家對雇傭勞動者的剝削相當嚴重和，這兩大階級的矛盾很突出，所以資本支配和剝削勞動是馬克思企業(yè)理論重點強調(diào)的。

新制度經(jīng)濟學所研究的是20世紀初、中葉，以“電氣化”為標志的第二次工業(yè)革命和以“信息化”為標志的第三次工業(yè)革命西方資本主義國家的經(jīng)濟問題。因此，他們所分析的企業(yè)是指西方國家現(xiàn)代的資本主義企業(yè)，即已經(jīng)存在廣泛而深刻的社會分工、各方彼此通過市場進行協(xié)調(diào)，市場協(xié)調(diào)成本很高。先進的生產(chǎn)技術(shù)以及巨大的資本聯(lián)合使得企業(yè)的生產(chǎn)一蹴而就，而如何銷售產(chǎn)品和采購生產(chǎn)資料，如何管理企業(yè)成為了關(guān)鍵問題。也就是說這些交易活動制約著資本主義企業(yè)的發(fā)展。同時，這些現(xiàn)代公司確實是通過橫向聯(lián)合和縱向一體化而產(chǎn)生和發(fā)展的，是原來作為不同市場主體的企業(yè)同化到一個更大的企業(yè)之中，因此，看上去是對市場交易方式的取代，自然地，新制度經(jīng)濟學家關(guān)注于企業(yè)的交易功能，而忽略了它的生產(chǎn)本質(zhì)。

三、兩種企業(yè)理論的共性與互補性

(一)兩種企業(yè)理論中的“交易”

馬克思認為，企業(yè)除了完成最主要的生產(chǎn)功能之外，也要進行市場交易。一方面，作為企業(yè)家的資本家要在市場上購買分散的勞動力和生產(chǎn)資料；另一方面，企業(yè)生產(chǎn)的商品必須在市場中順利進行交易才能實現(xiàn)其價值和剩余價值。馬克思在分析市場交易的過程中重點關(guān)注的問題是：揭示資本雇傭勞動是資本家巨額財富的唯一來源。如果僅停留在交換領(lǐng)域，我們無法理解企業(yè)究竟是什么。馬克思也對市場交易進行了詳細的論述并涉及到了交易費用，只不過馬克思將交易費用稱為“流通費用”。馬克思把發(fā)生在資本流通過程中的費用稱為流通費用，它具體包括買賣所費的時間、簿記費用、貨幣磨損費用、運輸費用、保管費用、政府稅收等。

新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論對企業(yè)的分析是以交易費用為核心的。科斯認為，交易費用包括“所有發(fā)現(xiàn)相對價格的工作”、“每一筆交易的談判和簽約的費用也必須考慮在內(nèi)”、“督促契約條約的嚴格履行”。威廉姆森在科斯的基礎(chǔ)上對交易費用進行了擴展和細化，他認為交易費用包括搜尋交易對象的費用、與交易對象談判的費用、交易雙方簽訂合同的費用、執(zhí)行合同的費用、交易物運輸?shù)馁M用、與交易相關(guān)的政府稅收等。對照和比較馬克思的流通費用和科斯等的交易費用，可以看出科斯等新制度經(jīng)濟學的交易費用并沒有超越馬克思流通費用所覆蓋的范圍。“因此可以說，交易費用即流通費用。流通費用即交易費用。”流通費用和交易費用是“一種費用，兩種說法”、“一個過程，兩個側(cè)面”的關(guān)系這種認識上的一致性也表明，在研究企業(yè)的過程中，市場和企業(yè)運行的費用都是客觀存在且不容忽視的。

(二)兩種企業(yè)理論中的“契約”

新制度經(jīng)濟學的企業(yè)理論最核心的范疇無非是契約與交易費用，這兩者構(gòu)成新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論的基石。契約本身也是引發(fā)交易費用的主要原因之一，契約這一概念在新制度經(jīng)濟學中具有舉足輕重的作用。

馬克思也清楚地認識到契約的含義。但是，馬克思在理解這種契約時，首先基于生產(chǎn)資料占有的不對稱而產(chǎn)生的階級差異之上，是一種對整個資本

主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的體現(xiàn)，是資本雇傭勞動這一特殊歷史的社會宏觀契約。他的確沒有像新制度經(jīng)濟學家那樣，以微觀企業(yè)為解剖對象來分析契約，馬克思更為看重的是這種契約產(chǎn)生的歷史背景以及這種契約內(nèi)在的緊張關(guān)系，資本家既不能只停留在流通領(lǐng)域，也不能離開流通領(lǐng)域，契約是他聯(lián)結(jié)各生產(chǎn)要素所有者的紐帶。在流通領(lǐng)域，“資本家和工人，他們是作為自由的、在法律上平等的人締結(jié)契約的，契約是他們的意志借以得到共同的法律表現(xiàn)的最后結(jié)果”。在生產(chǎn)領(lǐng)域，他執(zhí)行契約，“著手消費他購買的商品、勞動力；就是說，讓勞動力的承擔者，工人，通過自己的勞動來消費生產(chǎn)資料”，將資本生產(chǎn)出來和再生產(chǎn)出來。馬克思的獨特之處在于他認識到，企業(yè)雖然是以契約為紐帶組織起來的，但一旦離開了流通領(lǐng)域進入生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)要素所有者之間“平等”的契約關(guān)系就變成了一個科層等級結(jié)構(gòu)。為了使勞動的分工、協(xié)作順利進行，生產(chǎn)的過程需要一定的權(quán)威協(xié)調(diào)，只能采取科層等級結(jié)構(gòu)這樣的形式。但對于這種科層等級結(jié)構(gòu)的運作規(guī)律分析，馬克思顯然弱于新制度經(jīng)濟學。在這一點上，兩者無疑具有明顯的互補性。

盡管馬克思的“契約”與新制度經(jīng)濟學家的“契約”是兩個不同層次和不同目的的契約，但并非完全對立的。它們都客觀存在，其辯證關(guān)系也在現(xiàn)實中得到了體現(xiàn)。在馬克思之后的資本主義世界的發(fā)展過程中，資本主義國家總是試圖緩解緊張的資本雇用勞動的關(guān)系，這是馬克思意義上的契約，它說明基于階級的契約緊張關(guān)系是客觀存在的。但從新制度經(jīng)濟學的契約效率上考察，高效率的企業(yè)與有效的契約締結(jié)與契約執(zhí)行有著密切的關(guān)系，新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論表明。可以通過構(gòu)建有效的制度結(jié)構(gòu)來理順生產(chǎn)過程中各個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟利益矛盾，為企業(yè)運營建立有效的利益激勵機制。企業(yè)本身績效的改善雖然不能從根本上解決資本雇傭勞動這一緊張的社會契約，但卻可以為緩解這一契約的矛盾提供物質(zhì)基礎(chǔ)，在一定程度上改善被雇用方的赤貧地位，“大股東話事”的決策方式意味著不對等依然存在。

(三)兩種企業(yè)理論中的“企業(yè)類別演化”

馬克思分析了商業(yè)資本與借貸資本從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來成為獨立行使職能的資本的原因和過程：雖然產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和借貸資本都是資本，它們又有各自的特性。“由于現(xiàn)代經(jīng)濟學，直接把商業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)資本混為一談，實際上完全看不到商業(yè)資本的特性，我們就更有必要這樣做了。”從產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)公式：C-W…P/(A，Pm)…w'-G'出發(fā)，馬克思指出，當“處于流通過程中的資本的職能獨立起來，成為一種特殊資本的特殊職能，并且固定下來，成為一種由分工給予特殊種類資本家的職能，商品資本就成為商品經(jīng)營資本或商業(yè)資本。”這樣，“商業(yè)資本職能已經(jīng)不是生產(chǎn)者的附帶活動，而是一類特殊資本家即商品經(jīng)營者的專門活動，它已經(jīng)作為一種特殊投資的業(yè)務而獨立起來。”商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本中獨立出來之后，“它有助于流通時間的縮短，它就能間接地有助于產(chǎn)業(yè)資本家所生產(chǎn)的剩余價值的增加……它的職能就會提高產(chǎn)業(yè)資本的生產(chǎn)效率和促進產(chǎn)業(yè)資本的積累。”商業(yè)資本中處于流通過程的資本不生產(chǎn)剩余價值，但是作為一種職能資本，它必然要求得到相應的利潤。這個過程是產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本按照某種均衡的平均利潤率來分享產(chǎn)業(yè)資本在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的剩余價值。在分析完商業(yè)資本之后，馬克思還研究了借貸資本問題。

相比之下，新制度經(jīng)濟學企業(yè)理論所分析的企業(yè)沒有類別之分，只是一般意義的企業(yè)，但是其交易費用分析工具可以幫助分析馬克思所說的三類企業(yè)間“剩余價值的分割”。轉(zhuǎn)換一個視角，我們就知道馬克思的分析實際上已經(jīng)涉及到了企業(yè)交易費用的節(jié)約問題，產(chǎn)業(yè)資本家把商品資本的職能和貨幣資本的職能分離給商業(yè)資本家和借貸資本家的目的就是要減少交易費用，從而實現(xiàn)更多的剩余價值。借貸資本與產(chǎn)業(yè)資本以及借貸資本與商業(yè)資本之間的利潤分割也是如此。因此，在這一點上，兩種企業(yè)理論是可以互補的。