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關(guān)鍵詞:《樂之本事》;古典音樂;交響樂
《樂之本事》的作者焦元溥是臺(tái)灣著名的樂評(píng)家,自15歲起開始發(fā)表樂評(píng)、論述與散文。內(nèi)容涵蓋音樂作品分析、詮釋討論、鋼琴演奏技巧解析、音樂家訪問、國際鋼琴大賽報(bào)導(dǎo)與文學(xué)創(chuàng)作,發(fā)表字?jǐn)?shù)迄今已逾120萬字。雖然焦元溥本身所學(xué)專業(yè)與音樂并無直接關(guān)系,但豐富的音樂工作經(jīng)歷讓他在音樂這條道路上越走越遠(yuǎn),并逐步成為了一名著名的樂評(píng)家。
一、《樂之本事》內(nèi)容概述
《樂之本事》共分八章,在第一章中、作者解釋了為什么要聽古典音樂。很多人都認(rèn)為古典音樂很難懂,認(rèn)為是專業(yè)的音樂,聽起來艱深困難。也因?yàn)槎鄶?shù)人畏苦怕難,所以選擇逃避。作者認(rèn)為在音樂中,最重要的并不在音符里,欣賞音樂最重要的是誠意正心。
第二章,作者多角度解釋了古典音樂的定義。作者認(rèn)為一般可以被歸為classical music的作品,都要滿足以下兩個(gè)條件。第一、技術(shù)性成就。第二旋律性成就。一般中文約定俗成所稱的“古典音樂”,意義其實(shí)就“經(jīng)典音樂”,而非“古典主義”或“古典樂派”的音樂。這樣通俗的解釋足以幫助音樂愛好者理解“古典音樂”的概念。
第三章談到了現(xiàn)場(chǎng)演出的二三事,解釋了現(xiàn)場(chǎng)演出和錄音的區(qū)別、音樂廳空間上的小秘密、協(xié)奏曲歌劇配置的區(qū)別等問題。在這一章中,作者一再強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的優(yōu)勢(shì),是錄音錄像都無法比擬的。欣賞交響樂不能只靠“聽”,還應(yīng)該有“看”,所以在現(xiàn)場(chǎng)才能感受到樂曲“波瀾壯闊”的感覺。
第四章講到音樂會(huì)的生存之道,在這一章作者著重強(qiáng)調(diào)了觀看音樂時(shí)的“規(guī)則”。如果我們用觀看京劇相聲的方式來欣賞交響樂,就顯得太不合時(shí)宜。從音樂會(huì)觀看座位的選擇,再到音樂會(huì)的著裝,作者都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這為古典音樂“入門級(jí)”聽眾敲開了現(xiàn)場(chǎng)聆聽古典音樂的大門。
第五章簡(jiǎn)述了西方古典音樂式,從文藝復(fù)興到巴洛克,古典主義音樂到浪漫主義音樂等等,作者都做了簡(jiǎn)單的描述。這些知識(shí)對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生來說都是基本性的常識(shí),但對(duì)音樂愛好者來說,這些基礎(chǔ)的知識(shí)可以幫助幫助他們迅速了解西方音樂大致的發(fā)展過程。
第六章寫了古典音樂的小知識(shí),分別介紹了獨(dú)奏、重奏、聲樂表演的一些區(qū)別。并幫助讀者理解管弦樂器的分類和在交響樂中的分組情況。一個(gè)樂團(tuán)的演出質(zhì)量,樂手的演奏水平是基礎(chǔ),指揮是整個(gè)樂團(tuán)的靈魂人物。好的樂團(tuán)讓我們聽到的是“一組”弦樂、木管與銅管,而不是樂手們自行其是。
第七章講的是詮釋的藝術(shù),作者認(rèn)為作曲家是無法壟斷對(duì)自己作品解釋的,每一部作品不同的演奏家都會(huì)演奏出不同的感覺。說到底,音樂家對(duì)樂曲的詮釋,來自對(duì)作品、作曲家與時(shí)代風(fēng)格的理解,也出于自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)與想象力。語言有文法,音樂也有規(guī)則,了解文法與規(guī)則,才能正確判斷作品所想表達(dá)的意思,詮釋也會(huì)隨著了解而更加的深刻。
最后一章講到了古典音樂入門之后的進(jìn)階之道,聽音樂時(shí)不要只聽選曲。因?yàn)檫x曲所挑的,是作品中“適合”被“單獨(dú)選出”的部分,并不表示就是最精華甚至最精彩的段落。聽選曲不聽全曲,知段落卻不知其脈絡(luò),絕對(duì)得不償失。
二、《樂之本事》的特色
1.通俗易懂
《樂之本事》的定位是古典音樂聆賞入門的書籍,因此書籍特別注重音樂知識(shí)的科普,書中涵蓋了焦元溥推廣古典音樂這些年聽到過的各種提問,“不會(huì)演奏樂器可以聽古典音樂嗎?”“不會(huì)看譜可以聽音樂會(huì)嗎?”他從回答這些常見問題入手,一點(diǎn)點(diǎn)引出古典樂的歷史、古典樂的觀樂禮儀,如此種種。是一本資深樂迷和從未接觸過古典樂的人都能各有收獲的圖書。
2.例子詳實(shí)
不同于專業(yè)音樂書籍的各種譜例,《樂之本事》更多的是以各種小故事作為例證,包括與世界眾多鋼琴大師的交往逸聞、欣賞經(jīng)典名曲的經(jīng)驗(yàn)和心得。這樣不僅解決了業(yè)余聽眾看不懂五線譜的困擾,也可以讓讀者快速地了解一個(gè)音樂家。
3.經(jīng)典名曲及詳細(xì)解說
焦元溥在《樂之本事》中精選23首經(jīng)典名曲,這些曲目既呈現(xiàn)具體而微的音樂史,也為讀者示范如何解析曲式,另附作者精心整理的329位偉大作曲家名單及年代。
4.樂之本事,美之常識(shí)
除了古典音樂,本書還涉及電影、文學(xué)、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域,它不僅是一本古典音樂入門書,更是一本關(guān)于“美”與“熱愛”的入門書。
三、《樂之本事》的感悟
其實(shí)不論這本書內(nèi)容再多,其初衷就是讓大家愛上古典音樂,走近音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。“聽無定法”,我們每個(gè)人都可以欣賞音樂,不存在所謂的門坎和資格問題。正如馬勒曾說:“音樂中最重要的并不在音符里”, 欣賞音樂最重要的是誠意正心。所以,我們大可不必將音樂供于“神壇”之上,也不用去頂禮膜拜,更不必因自己欣賞了古典樂而產(chǎn)生所謂的“優(yōu)越感”。與其他事物相比,去聽自己喜歡的音樂,或是和朋友一起選擇聽不同類型的音樂是一種最安全的冒險(xiǎn)。
雖然一直強(qiáng)調(diào)《樂之本事》是一本古典音樂入門書籍,但其中的專業(yè)知識(shí)也不亞于任何一本音樂專業(yè)書籍。這也體現(xiàn)著作者處事的態(tài)度,就是無論是否專業(yè),都要誠心正意,這樣才可能真正聽懂古典音樂。像聽流行音樂那樣,準(zhǔn)備幾首古典音樂作品,在看書時(shí)、在通勤路上、在散步時(shí)……在任何時(shí)候慢慢的去感受它,你感受到的就是它傳遞給你的,聽不懂沒有關(guān)系,只需用心感受就好。
四、結(jié)語
嬰幼兒最初對(duì)音響感覺的產(chǎn)生反應(yīng)是在出生后三四周的時(shí)候;到4個(gè)月大時(shí),孩子對(duì)有節(jié)奏的聲音如打鼓、搖鈴等產(chǎn)生興趣;到了1歲半,小寶寶會(huì)自發(fā)地哼唱不成調(diào)的歌曲;2周歲時(shí)能唱幾句像模像樣的歌曲,并有明顯的節(jié)奏反應(yīng);3周歲可以成段、成首地唱歌,也能夠記住旋律;4周歲時(shí),孩子就能邊游戲邊唱歌,而且歌能唱得相當(dāng)準(zhǔn)確了。
親和感知音樂美
對(duì)于3歲以下的嬰幼兒施行音樂益智,有人稱為“朦朧期音樂益智”。這一期間的孩子,尚未掌握語言和文字,但正因?yàn)檫@樣,孩子善用耳朵去感覺這個(gè)美的世界,他們對(duì)聽音樂尤為偏愛。做父母的應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)刻,用優(yōu)美的音樂來啟迪寶寶的智慧。這個(gè)時(shí)候選擇的音樂作品,必須是活潑、歡快、輕松,旋律、音響、配器都不要太復(fù)雜,像“鈴兒響叮當(dāng)”這樣的樂曲孩子們都很喜歡。那些惟妙惟肖模擬自然界聲音的音樂作品,如小鳥鳴叫、流水叮冬、火車轟隆等聲音的樂曲,也是美化兒童心靈的佳作。
耳手并用開智慧
學(xué)齡前兒童,是音樂益智的黃金時(shí)期。在給孩子多聽優(yōu)美樂曲的同時(shí),可增加一些音樂常識(shí)的教育,如告訴孩子什么是樂譜,唱歌與念兒歌有什么區(qū)別,常見的樂器有哪些,以及一些淺顯的樂理。還需要培養(yǎng)孩子動(dòng)手演奏樂器的能力,如彈電子琴、鋼琴、手風(fēng)琴、古箏等,這樣“運(yùn)指聰腦”和“以耳促腦”并行,有效地開發(fā)孩子的智慧。
柔平古典音樂好
對(duì)于嬰幼兒來說,古典音樂更有助于開發(fā)他們的智力。聽莫扎特、貝多芬、舒伯特、維瓦爾第等古典名家的曲子,能夠激發(fā)人的創(chuàng)造性和理性思維能力。美國學(xué)者的多項(xiàng)研究證明:大腦中許多與學(xué)習(xí)相關(guān)的聯(lián)絡(luò)通道,可以在嬰幼兒時(shí)期用古典音樂去激活。
古典音樂的復(fù)雜性及其模式有利于嬰幼兒認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng),有助于幫助他們隨著年齡的增長而學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)、物理和語言方面的知識(shí)。在鋼琴和交響樂中成長的嬰幼兒,對(duì)時(shí)間和空間的感覺也更強(qiáng)烈。這為他們?cè)谥橇τ螒颉⒔鉀Q難題甚至進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的技能上準(zhǔn)備了潛力。嬰幼兒的語言能力也會(huì)得到鍛煉,因?yàn)橐魳返墓?jié)奏、音調(diào)和反復(fù)性能增強(qiáng)孩子的表達(dá)能力。事實(shí)證明,接受古典音樂熏陶的嬰幼兒學(xué)東西更快。
但并不是所有的節(jié)奏都適合嬰幼兒。專家建議采用安寧的樂曲,尤其是對(duì)剛出生的嬰兒,這樣他們能慢慢習(xí)慣母親不在身邊的生活。音樂應(yīng)該是柔和的、清新的、平靜的,聲音不能太響,要讓嬰兒覺得他正在和媽媽一同分享某些非常可親可愛的東西。
唱聽想說跳配合
如何用優(yōu)美的音樂來開發(fā)寶寶的智慧呢?在實(shí)踐小兒的音樂益智過程中,我們要注意以下五個(gè)方面的配合。
一是唱
所謂唱,就是要鼓勵(lì)幼兒學(xué)唱幼兒歌曲,啟發(fā)幼兒在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上動(dòng)腦筋,培養(yǎng)孩子的想象力,使幼兒在學(xué)唱歌曲中能進(jìn)入意境,可以結(jié)合歌曲的內(nèi)容用圖畫或?qū)嵨飦碇v解,這樣孩子的觀察力也被動(dòng)員起來。
二是聽
所謂聽,就是選擇適合幼兒聽的曲目做欣賞,可以全曲聽,也可以主題聽或分段聽。先應(yīng)培養(yǎng)小孩要坐得住,精神能夠集中,開始時(shí)欣賞的歌曲或樂曲不要太長,最好能和幼兒的生活接近些。
三是想
所謂想,就是在孩子聚精會(huì)神地聽完后,將主要的段落、核心的內(nèi)容再次重復(fù),給幼兒以想象的空間,啟發(fā)孩子哪段是小鳥的叫聲,哪段又是流水的聲音,這樣將聽覺思維形象化,進(jìn)一步發(fā)揮孩子的創(chuàng)造性想象能力。
四是說
所謂說,就是要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),讓孩子將想象變成語言或故事表達(dá)出來。音樂藝術(shù)的表現(xiàn)是很寬廣的,孩子只要有所發(fā)揮就可以了。
中學(xué)階段學(xué)生的個(gè)性思維逐步進(jìn)入較為成熟的階段,有了自己的思維方式和想法。在這個(gè)階段中的孩子很自我,而且非常依靠自己的感覺來分析事情,不像小學(xué)生那樣,老師說什么講什么他們都不加分析和評(píng)價(jià)地全部接受。中學(xué)生則不然,他們有自己的想法,只要他們不喜歡、沒興趣的他們就不接受。隨著我國文化事業(yè)迅猛發(fā)展,通俗音樂如雨后春筍般地茁壯成長起來,已成為人們精神生活中不可缺少的一部分。我們常常聽到一些同學(xué)們邊走邊唱著阿杜、周杰倫、劉歡等歌星演唱的歌曲,出現(xiàn)追求流行音樂的現(xiàn)象,有的同學(xué)還對(duì)我說:“老師,您能教點(diǎn)課外的歌曲嗎?”這祈求的語氣意味著同學(xué)們對(duì)通俗音樂表現(xiàn)出了極大的興趣。因此,音樂課不能僅僅局限于課本中,還得由課本延伸出來,以社會(huì)發(fā)展為背景,以學(xué)生的興趣和愛好為基礎(chǔ),將通俗音樂有機(jī)地滲透到課堂上來。
對(duì)于那些熱愛流行歌曲的學(xué)生來說,教師必須讓他們知道流行歌曲并不是完全不健康、無意義,但是要有選擇地聽,很多學(xué)生把流行歌曲僅僅局限為愛情歌曲,這就是片面的,說明學(xué)生對(duì)流行音樂理解得太少。好的作品經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),可以經(jīng)久不衰,有很多通俗歌曲像《真的愛你》《綠葉對(duì)根的情意》,至今還在流傳,這足以證明它的藝術(shù)價(jià)值。讓學(xué)生對(duì)流行音樂的認(rèn)識(shí)更加全面,他們也會(huì)把喜歡的流行音樂跟老師交流。把恰當(dāng)?shù)恼Z言運(yùn)用到恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,能夠極大地引起學(xué)生的興趣,同時(shí)也拉近了教師與學(xué)生的距離,師生之間加深了理解,在課堂上會(huì)配合得更加默契,教師愿意多講,學(xué)生愿意多聽,更有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
喜歡唱歌的學(xué)生是大多數(shù)的,很多學(xué)校每年也有歌唱比賽,例如,藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng),要求每個(gè)班必須參加,其實(shí)要求每個(gè)班都唱到專業(yè)水平是不可能的,但是通過這種演唱活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生唱歌的積極性,有助于身心健康。但是和諧的聲音,最終還是需要科學(xué)的方法。所以通過一系列的引導(dǎo),先讓學(xué)生對(duì)歌唱方法產(chǎn)生興趣,而不是局限于對(duì)通俗歌曲的模仿。學(xué)生平時(shí)唱歌時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的問題:中低音區(qū)模仿歌手很像,但到高音區(qū)就變成了聲嘶力竭的喊唱,喊出的聲音自己都覺得很難聽。長時(shí)間這樣去唱歌是對(duì)聲帶的極大傷害。我讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人的聲音都是獨(dú)一無二的,要學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的常識(shí)來保護(hù)好自己的聲帶,這樣激勵(lì)性的語言更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
發(fā)聲原理和演唱方法的講解歷來是很枯燥的,但是利用當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn),并抓住學(xué)生特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生,讓他們了解保護(hù)聲帶的重要性和掌握正確歌唱方法的必要性,這樣學(xué)生更容易接受。有了這些內(nèi)容做基礎(chǔ),之后的聲樂訓(xùn)練就變得容易起來,演唱方法也更容易得到改善和提高。在欣賞聲樂作品時(shí),學(xué)生更能準(zhǔn)確判斷出演唱方法和形式。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人聲的美妙以及豐富的表現(xiàn)力。運(yùn)用科學(xué)的聲樂訓(xùn)練方法使學(xué)生增強(qiáng)聲帶保護(hù)意識(shí),不再毫無顧忌地演唱流行歌曲,對(duì)于變聲期的學(xué)生來說尤為重要。每個(gè)人的聲音都是獨(dú)特而有魅力的,不要盲目地模仿別人而忽略了獨(dú)一無二的自己。
通過歌唱方法訓(xùn)練之后再了解多姿多彩的世界各地民歌,使學(xué)生對(duì)世界聲樂作品的多樣風(fēng)格產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力、審美能力,為將來能夠主動(dòng)參與音樂活動(dòng)打下基礎(chǔ)。再通過理解和感受不同國家、地區(qū)的歌曲特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生自主分析作品,能夠準(zhǔn)確概括作品的音樂特點(diǎn)及內(nèi)涵,逐漸提高音樂修養(yǎng),擴(kuò)大知識(shí)視野。
現(xiàn)代很多流行音樂其實(shí)都加進(jìn)了民族或古典的元素,有的是民歌,有的是民族樂器,還有的是古典音樂主題改編的。在日常教學(xué)中借助一些影視經(jīng)典音樂來輔助教學(xué)。可以很好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛。欣賞民歌作品可以利用《天下無賊》片尾曲來分析“起承轉(zhuǎn)合”曲式結(jié)構(gòu),欣賞莫扎特的古典作品可以從學(xué)生熟悉的歌曲《不想長大》一歌入手,以莫扎特為主線,有效地縮小學(xué)生與古典音樂間的距離,從而使他們親近并喜歡古典音樂,對(duì)莫扎特有一定的印象。流行音樂的運(yùn)用可以在很大程度上增強(qiáng)教學(xué)效果,從而在今后能夠主動(dòng)關(guān)注經(jīng)典音樂作品,有利于提高音樂鑒賞能力。
經(jīng)典與流行,在音樂教學(xué)過程中總會(huì)不經(jīng)意地碰撞在一起。作為教師不要刻意避開流行音樂或者一概否定通俗歌曲,能夠把二者結(jié)合起來并協(xié)調(diào)好它們的關(guān)系,從而合理地運(yùn)用到教學(xué)中,這樣的教學(xué)方法比我們避而不談要好得多。教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的,必須針對(duì)當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃,創(chuàng)設(shè)學(xué)生易于接受的教學(xué)情境,配合產(chǎn)生的教學(xué)效果也是我們意想不到的。
[關(guān)鍵詞]音樂 影響 精神
音樂的本質(zhì)是聲音。聲音是一種粒子運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,也就是說音樂是振動(dòng)的物質(zhì),物質(zhì)和精神是音樂的兩個(gè)基本屬性。人們?cè)谏钪薪佑|到音樂,能夠感覺到的是它在物質(zhì)方面的一種存在感。隨著時(shí)間的延伸,會(huì)讓人逐漸從物質(zhì)的存在性伸展到精神方面,這時(shí)候,人們便會(huì)感受到音樂在精神領(lǐng)域的影響力了。無論是音樂的物質(zhì)存在,還是說音樂的精神影響,都對(duì)于人體有著非常重要而特殊的意義。
音樂究竟是什么?什么是音樂?很多人在接觸音樂之前,總是有這樣的困惑。而大家說法不盡相同,一般人的常識(shí)認(rèn)為,音樂就是用來哼唱或者說是可以聆聽的一種聲音無論大街小巷,無論工作生活,無時(shí)無刻都可以感受。有時(shí)只是你心情愉悅,一種說不出來的舒坦,便會(huì)不自覺的開始哼曲兒。這換作別人或許以為是噪音,可是,對(duì)于你自己,這有時(shí)就是天籟之音。為什么差距會(huì)如此之大?這就是音樂的神奇所在。不同的時(shí)間,不同的場(chǎng)合,不同的心情,對(duì)于不同的人,任何音樂都會(huì)直接或間接的影響你對(duì)音樂的看法。科學(xué)研究表明聽音樂是一種舒緩壓力的最好方法。任何一段音樂,都是有它自己的內(nèi)容。音樂對(duì)于作曲者來說,就是傳遞作曲者的心聲,就是作曲者的語言,這層關(guān)系和詩人筆下的詩句是一個(gè)道理。詩歌在過去,常常起到調(diào)節(jié)心情的作用。就比如說唐代詩人李白,那真可謂是越是憂郁,越是壓抑,越是喝酒,越能寫出超凡脫俗的詩句來。在生活中的,音樂也同樣有此功效,甚至可以說,音樂對(duì)生活的影響是巨大的。抒情的輕音樂,是介于古典音樂和流行音樂之間的一種通俗音樂形式。輕音樂以通俗方式詮釋樂曲,其來源可以是原創(chuàng),也可以是對(duì)古典音樂、流行音樂或者民謠進(jìn)行改編而成。輕音樂的演奏方式一般以小型樂隊(duì)為主,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美。因?yàn)檩p音樂可以營造溫馨浪漫的情調(diào),帶有休閑性質(zhì),因此又得名“情調(diào)音樂”。因此,在人們生活節(jié)奏日益加強(qiáng)的今天,這些音樂的發(fā)展前景明顯有了很大進(jìn)步。
音樂不僅有這種情緒上、心情上的影響。除了可以滿足聽者這方面的需求之外,音樂的治療能力也是巨大的。音樂治療,就是利用音樂去達(dá)到治療目標(biāo),包括重建心理底線,維持心理特征以及促進(jìn)心理和生理的健康。音樂治療師會(huì)針對(duì)個(gè)人的特殊情況設(shè)計(jì)音樂的治療計(jì)劃,利用各種音樂手段,如歌詠、樂器彈奏、節(jié)奏訓(xùn)練、音樂游戲等配合心理學(xué)的運(yùn)用來幫助有需要的目標(biāo)。自從人類文化伊始,音樂一直是獨(dú)特的治療工具,現(xiàn)代的音樂治療研究也進(jìn)一步證實(shí)了利用音樂發(fā)展語言是音樂應(yīng)用于治療的一大目標(biāo)。尤其在弱能兒童方面,如弱智、弱聽和自閉癥兒童都極其需要語言和表達(dá)能力上的輔導(dǎo)。這正是音樂和言語有共同的元素的優(yōu)勢(shì)之處。語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫好比旋律上的婉轉(zhuǎn)高低;言語中的句法就好比音樂中的分句段落等等,音樂在大多數(shù)時(shí)間是給目標(biāo)提供一種安全的學(xué)習(xí)環(huán)境,而人們總是習(xí)慣在安全的環(huán)境中表達(dá)在我。
有資料顯示,音樂不僅能在心理層次部分引起人類的大腦自主反應(yīng),同時(shí)在生理層面,音樂能刺激人體的自主神經(jīng)系統(tǒng),調(diào)節(jié)人體心跳、呼吸頻率、神經(jīng)傳導(dǎo)以及血壓和內(nèi)分泌。由此可見,音樂已經(jīng)成為了人類生活中不可或缺的存在。隨著時(shí)代的發(fā)展,人民生活水平的提高,精神上的需求在一定程度上超過了物質(zhì)上的追求。音樂已經(jīng)成為了精神生活的重要組成部分。如今,全球一體化進(jìn)程得到迅猛發(fā)展,東西方音樂的交流隨之得到增加。多元化的音樂帶給人們更多的享受,也造就了這個(gè)更為生機(jī)和活力的世界。拋開世間的浮華,去深入的讀懂音樂帶給人們的內(nèi)涵,去聆聽音樂篇章內(nèi)的思想,去傾聽音樂段落上蝌蚪符號(hào)的跳躍。只有這樣,才能在這物欲橫流的社會(huì)里,回歸自我。也只有經(jīng)過了精神的洗禮,才能真正的去創(chuàng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì)。
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關(guān)鍵詞:音樂教育;普通高校;素質(zhì)教育
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2012)24-0236-01
一、增加課程,抓好課程設(shè)置
目前我國多數(shù)普通高校開設(shè)的音樂課程只有音樂欣賞課,缺少其他音樂課程,課程設(shè)置較單一。普通高校在教學(xué)設(shè)備、師資條件允許的情況下應(yīng)開設(shè)各種類型的音樂選修課,使每一個(gè)大學(xué)生都能提高音樂鑒賞力,提高自身的綜合素質(zhì)。但教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂知識(shí)水平做調(diào)整,不能過于深?yuàn)W,以讓學(xué)生了解為主,深入淺出地講解音樂知識(shí),目的是提高學(xué)生的審美能力和音樂鑒賞能力,增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
二、建立音樂社團(tuán),開展豐富活動(dòng),增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐
可以通過開展校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐與校外藝術(shù)實(shí)踐兩種方法來增強(qiáng)普通高校的音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐形式可以多種多樣:(1)可以建立音樂社團(tuán);(2)定期舉行各種藝術(shù)活動(dòng):如合唱比賽、器樂比賽、原創(chuàng)歌曲比賽等;舉辦各種展覽;組織學(xué)生觀看校內(nèi)外的演出、音樂會(huì)等。
校外藝術(shù)實(shí)踐可以組織學(xué)生文藝下鄉(xiāng)。既讓學(xué)生在音樂實(shí)踐方面得到了鍛煉,又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力及吃苦耐勞的精神,為今后走向社會(huì),奠定了很好的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)音樂欣賞教學(xué)
音樂欣賞在普通高校音樂教育中具有重要意義,加強(qiáng)普通高校的音樂欣賞教學(xué)是及其重要的也是必要的。要改變傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生記”的死板的教學(xué)方法,建立一套符合非音樂專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的音樂欣賞教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)于基本概念,作曲家及作品的創(chuàng)作背景等常識(shí)性的知識(shí)不要照本宣科的講解,要生動(dòng)地、深入淺出地講解;關(guān)于音樂理論知識(shí)方面的講解要生動(dòng),擺脫“教師講、學(xué)生記”的教學(xué)方式,要與音樂作品結(jié)合起來,采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,使學(xué)生逐步接受各種音樂基礎(chǔ)理論知識(shí);欣賞音樂作品的內(nèi)容要豐富多樣,要選擇多種形式的音樂作品,豐富審美內(nèi)容。不要一味地欣賞西方古典音樂作品,從調(diào)查中得知學(xué)生更喜歡流行音樂,如果全然不顧學(xué)生的感受單一地欣賞古典音樂會(huì)抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四、區(qū)別專業(yè)音樂教育,注重培養(yǎng)大學(xué)生的素質(zhì)
音樂教育是美育的重要途徑之一,普通高校音樂教育中的審美教育就是培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚正確的審美觀,開發(fā)大學(xué)生的智力,挖掘他們的創(chuàng)造力,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操。因此,對(duì)于普通高校非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂教育方法要區(qū)別于專業(yè)音樂院校的教育方法,不要讓“專業(yè)”遮蓋了音樂的本真。要通過音樂,通過教師啟發(fā)性的、深入淺出的講解,引導(dǎo)學(xué)生感受音樂、體驗(yàn)音樂,逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。比如合唱教學(xué),應(yīng)注重學(xué)生集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng),而不要過高的追求學(xué)生演唱的聲音與效果,演唱曲目的難度等。
五、建立一支高素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍
高校公共音樂教師既要上課,又要輔導(dǎo)學(xué)生開展音樂活動(dòng),因此要具備多方面的知識(shí)與能力。首先,音樂教師除了具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)外還要具備較高的專業(yè)素質(zhì)。教師要具備較高的專業(yè)素質(zhì)要求音樂教師不僅對(duì)自己所學(xué)專業(yè)如聲樂、器樂、作曲等有所擅長,還要掌握視唱練耳、曲式學(xué)、音樂史學(xué)等相關(guān)音樂理論知識(shí)。同時(shí)音樂教師還要博學(xué),不僅懂得音樂方面的知識(shí),對(duì)美術(shù)、歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)也要有所了解,善于將音樂與相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。
作為一名普通高校公共音樂教師,要不斷加強(qiáng)自己在專業(yè)知識(shí)及其他知識(shí)方面的學(xué)習(xí),只有這樣,才能贏得學(xué)生的喜愛,才能稱得上是一位稱職的公共音樂教師。
音樂教育是普通高校大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的組成部分。本文對(duì)普通高校大學(xué)生音樂教育作了一些嘗試性、膚淺的研究,提出了一些粗淺的建議,不足之處肯請(qǐng)各位專家、老師批評(píng)指正,提供更多寶貴的經(jīng)驗(yàn),筆者將在以后的研究中不斷提高。
參考文獻(xiàn):
[1][美]戴維·埃里奧特著.齊雪,賴達(dá)富譯.謝嘉幸,李小瑩校.關(guān)注音樂實(shí)踐——新音樂教育哲學(xué).上海音樂出版社,2009年2月.