藝術文化管理

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藝術文化管理范文第1篇

人創造了文化，而文化又影響著人，滲透于人，塑造著人，所以我們無論是在精神還是在物質的實踐活動中，都必須格外注重文化修養這一問題。文化修養是聲樂藝術的靈魂。

一、聲樂的屬性

從聲樂的文化屬性看，聲樂本身就是文化的產物，尤其是音樂文化的產物。因為從它的形式到內容的不斷變化、不斷充實、不斷升華的過程中，浸透了人的聰明智慧、美學思想、音樂觀念、音樂思維、音樂邏輯。所以，學者們都說一部聲樂發展史，實質上就是一部世界音樂思想的發展史、音樂思維的發展史。

什么是聲樂，它是音樂的一種，是以人聲為樂器演奏（演唱）出來的音樂。人聲的特點非其他樂器能比，它的音樂對人類來說是最先聽到的，最先感受到的，交流思想信息、情感的聲音，以人聲的音樂打動人更直接更賦予感染力。怪不得很多教器樂演奏的老師常向自己的學生說：“你拉的（或吹的）要象歌唱的一樣”。就連演奏曲譜上就有“如歌的”這個表情術語。人聲的音樂有其他樂器沒有的特點，在多數作品中人聲的音樂都有歌詞，于是這部分音樂就有了雙重表現，詞和音樂的結合使內容不確定的音樂帶上了文學給予的相當確定性，又使比較確定性的文字帶上了不確定的色彩，引人去聯想，從聽覺引起的心緒是難以用語言表達的感受。聲樂的社會功能是極強的，因為人人都能唱歌。歌者動情動容，聽者感人肺腑，藝術魅力無與倫比。

二、文化修養的重要性

正因為音樂有以上的屬性和特點，圍繞著它就產生了大量的聲樂作曲家、歌唱家，產生了不同流派不同風格的浩如煙海的作品，使之獨自成為一個完整的聲樂藝術體系，成為一門博大精深的學問，成為一個音樂王國，具有了深厚而巨大的文化內涵。

既然聲樂是一個完整的藝術體系，在這個體系中又有濃烈的文化內涵，那么，作為一個聲樂藝術的實踐者，要想駕馭這門藝術，就必然要有強大的藝術能力，而這強大的藝術能力除了有過硬的技術，主要來源于文化修養的深厚廣博。歌曲或聲樂作品是文學藝術和聲樂藝術的二合體，聲樂作品大都以思想深刻、內涵豐富、文學性強、藝術性高的詩詞或歌曲音樂創作的文學基礎，形成了聲樂作品的文學性和文學特征。比如，中國歌曲、歌劇中可能涉及的體裁起碼有詩、詞、劇本、小說、散曲、時調等。拿現已知的著名聲樂作品來講，已涉及有古詩數十首，蔡文姬的胡笳十八拍、唐詩、宋詞諸多作家、元代及明清的詩詞作者，以及近現代的劉半農、徐志摩、等作家。外國歌曲、清唱劇和歌劇中所涉及的體裁有詩、劇本、小說、神話、史詩等。涉及的作家從英國的莎士比亞到法國的戈蒂埃、魏爾倫，從德國的歌德、席勒、海涅到俄國的普希金、托爾斯泰。還有圣經中的故事、贊美詩、經文歌等也進入了聲樂文獻。歌唱與文學是緊密聯系在一起的，歌詞的文學性甚至在很大程度上決定著歌曲的藝術性，而對歌唱中文學性的認識也同樣反映出一個歌唱者的文化水平和審美能力。要唱好任何一首歌曲或表現好任何一個聲樂作品，首先要對作品的思想內容和文學內容理解透徹，在充分理解和把握的基礎上，才能運用聲音正確表現出歌曲作品質的內涵，表現作品思想內容和文學內容的藝術境界。如果沒有一定的文學知識，像《玫瑰三愿》、《紅豆詞》、《陽關三疊》等歌曲，就可能出現內容理解上的難度。另一方面，聲樂演唱不只是對作品的一種傳達的再現，更重要的是一種創作性的藝術活動，即所謂的二度創作。因此，在對聲樂作品的演繹中，就需要通過自己所具有的和掌握的文學知識和文化修養，對聲樂作品的時代背景、表現特征、藝術手法、民族特色等，進行分析和掌握，這樣才能根據聲樂作品的文學內容、音樂風格和表現特征進行最佳的設計和安排，從而使聲樂作品的藝術處理和藝術表現，更加合乎作者的創作意圖和作品本意。所以，文化修養對聲樂藝術的實踐者來說，是至關重要的，如果我們不能認識這一點，并身體力行地去提高文化修養，那我們就會變得蒼白無力、單薄乏味，在博大的聲樂藝術的瀚海中只能停留在表面或不深的層面而顯得華而不實，或心有余而力不足。因此，我們可以說，深厚的文化修養能使我們從哲學的高度、思想的高度、人性的高度去觸摸聲樂藝術最深邃、最本質的東西，引領我們從聲樂藝術的必然王國走進聲樂藝術的自由王國。三、聲樂藝術實踐者的“品位”

在中國的文學藝術領域，有文如其人、畫如其人、字如其人、歌如其人的說法。這是因為聲樂藝術是情感的藝術，音樂的藝術，是關于人的藝術，演唱歌曲是演唱者思想情感、人生體驗的外化，是其藝術觀、審美觀的音樂化。所以，在歌唱的聲音中，常有強烈的文化品味和文化韻味，是演唱者文化修養集合式的音樂體現。因此，我們不能設想一個趣味低俗的、氣質猥瑣的人能唱出優雅高貴的歌聲；同樣，我們也不可能設想一個藝術感遲鈍，對音樂缺少本質理解的人能唱出令人感動的歌聲。所以，我們要想讓歌聲打動人，震撼人的靈魂，那么，我們必須先從做人開始，做一個愛憎分明、抑惡揚善的人，做一個真誠而又自然的人，做一個熱愛生活、熱愛生命的人，做一個既能被別人打動又能打動別人的人，做一個遠離世俗、遠離浮躁而又貼近現實的人。總之，要做一個有品位的人，而要想成為這樣的人，依然離不開文化的修養。當我們憑借著文化修養真正的成為“美”的人了，那我們的歌聲也就有了內在的魅力，富有美麗的生命色彩，就能撞擊人的心靈。關于這一點，我們可以從聲樂大師的身上得到印證。世界著名男高音歌唱家多明戈，著名歌唱家、聲樂教育家周小燕、沈湘等，這些大師的聲樂藝術都達到了爐火純青、登峰造極的程度，代表了聲樂演唱和聲樂教育領域的最高藝術成就。他們之所以能夠達到如此輝煌的藝術巔峰，當然有嫻熟超人的技術做后盾，但更重要的是他們吸取了人類文化的營養，對音樂、對社會、對生活有著自己獨到的思考、體驗和渴望，形成了自己獨特的性格，是自己成為一個具有內在精神的人。比如周小燕先生不但有豐富廣博的音樂修養，而且受過哲學、人文主義精神的熏陶，崇尚理性，熱愛和平生活，一直沒有停止用音樂來追求真善美，追求藝術的真諦，培養出了很多世界歌唱藝術的拔尖人才。多明戈在上海演出，因感冒演唱有些紕漏（失聲），但是他那富有感染力的形體語言以及他富有神韻的面部表情實現了高度和諧。難怪有人感嘆：“多明戈用心在演唱”依然令人陶醉、令人震撼。

藝術文化管理范文第2篇

關鍵詞：民間文化 藝術遺產 管理系統

民間文化遺產主要是指在人類發展過程中形成的一些民間的知識、文化、語言、風俗、音樂、禮儀、建筑等藝術形式，屬于精神消費產業的范疇。到目前為止，除了在某個地區對于某個民間藝術采取被動的管理與保護之外，我國的民間文化藝術遺產還是一個放任自流的狀況。民間文化藝術遺產管理是一個綜合性的系統，需要對其中的每個要素進行研究，采取相應的管理策略。

1、我國民間文化藝術遺產管理的現狀

我國具有悠久的歷史和燦爛的文化，民間文化藝術更是豐富多彩。隨著經濟的不斷發展，我國民間文化藝術工作者在收集、整理、研究方面做出了很大的努力，但是，從目前情況來看，我國民間文化藝術遺產在管理方面還存在一些問題。

首先，民間文化藝術遺產在傳承方面的管理不到位。隨著民間老藝人的年齡不斷增長，一些藝人已經相繼離世。因為沒有健全的傳承培養管理體系，一些民間文化藝術在逐漸的消失。比如：民間的多版套色畫布、木版年畫等藝術，由于老一代人的離世，又沒有繼承者來發揚光大，都有可能面臨著消失的危險。其次，整體的民間文化藝術遺產收藏管理也不到位。根據相關調查顯示，就陜西省來說，十一個市區當中只有寶雞市館中收藏有民間藝術文化遺產。而藏品比較豐富、品種較全的是省藝術館。再次，缺少專業的民間表演藝術的研究工作者。在我國的很多藝術館中，60%以上的藝術館都沒有專業的表演藝術研究人員。由于缺少專業人員進行搶救和保護，民間藝術的發展處在順其自然的狀態。

2、我國民間文化藝術遺產管理系統的構建

根據我國民間文化藝術遺產管理的現狀可以看出，放任自流的自然狀態不能對民間文化藝術遺產進行有效的搶救、保護、利用。隨著民間文化藝術產業的熱潮一波高過一波，民間文化藝術遺產管理工作會被越來越多的人重視。由于民間文化藝術管理是個綜合性系統，所以要對系統各個要素進行分析研究。構建民間文化藝術管理系統的框架主要包括六個要素：管理目標、管理制度、管理方法、管理組織、管理信息系統、管理文化。要把這六個要素有機結合起來，從而達到整個管理系統的優化。

2.1民間文化藝術遺產管理目標

建立在綜合系統基礎上的民間文化藝術遺產管理的主要目標是把我國所有的民間文化藝術管理活動都包含在文化遺產保護和發展的戰略規劃中去。就是在有關部門的戰略指導下進行民間文化藝術遺產的保護和管理工作，制定相應的管理目標，對于不同的民間文化藝術遺產，根據其具體生存特點的不同，在相關部門大的管理框架之下，建立具有自身特色的管理計劃。比如，對于不可再生的藝術遺產怎么保護，對于一些民間創造藝術應該怎樣推動其發展等等。

從整個管理的框架來看，民間文化藝術遺產管理目標不僅僅是一個大的綜合目標，還分為很多個小的目標系統，從而構成一個個的目標體系。這就需要在制定戰略目標的時候，對于各個遺產管理的不同狀況進行分析，制定出來的管理目標更加實用。

2.2民間文化藝術遺產管理制度

在市場經濟條件下，法制化管理是整個民間文化藝術遺產管理工作進行的前提。進行民間文化藝術遺產管理的主要功能是使得管理活動規范、有序。但是事實上，可以作為民間文化藝術遺產管理參考的法律相對缺失，在民間文化建設上沒有足夠的法律規范。法律的不完善就會導致我國民間文化遺產管理工作不到位。所以，要建立一套完整的法律制度體系。

民間文化藝術遺產屬于精神文化的范疇之內，具有關聯性和多元性的特點，建立完善的管理制度就需要考慮到人們的精神世界，把精神方面的利益放在最前面，遵循寬容性原則，有利于民間文化藝術遺產的創新，從而產生經濟功能。于此同時，還有注意不可再生民間文化藝術遺產，要根據其特性實施相應的保護措施，在開發的時候要以不破壞其資源為前提條件。

2.3民間文化藝術遺產管理組織

進行合理有效的民間文化藝術遺產管理，就要有合適的組織來實施管理措施，有關部門要建立相應的管理機構。就民間文化藝術產業的發展來說，傳統的民間文化藝術遺產管理相對比較分散，很難適應社會主義市場經濟的發展。因為市場經濟條件下的民間文化藝術遺產管理逐漸的趨向產業化和綜合化，所以，傳統的管理機制已經成了民間文化藝術遺產發展中的障礙。在市場經濟體制下，民間文化藝術遺產管理要不斷的強調監督和檢查的功能，從而保證民間文化藝術產業能夠協調發展。所以，對于民間文化藝術遺產管理組織來說，現行的文化機構以及事業管理部門可以重新進行精簡，對于那些傳統管理機制沒有到位的地方進行改進，加強盲區管理，增加相應的管理機構，使民間文化藝術遺傳管理機構更加的系統化。對于文化資源管理進行統一的配置，提高各個相關部門對于文化產業的管理功能。

2.4民間文化藝術遺產管理方法

建立系統化的民間文化藝術遺產管理，就要用系統思維的方法去解決管理中遇到的問題。系統思維方法是一種相對科學的管理方法，主要表現在：一方面要建立總的目標框架，在這個總的目標中逐個分析民間文化藝術遺產管理中存在的不合理之處，不能跟傳統的管理方式相比。傳統的管理方式只是單純的計算經濟效益，還有的是計算生存風險等，考慮方式具有一定的局限性。另一方面，要對各個民間文化藝術遺產之間的聯系進行深入的分析，從而分類、評價，制定相應的管理措施。可以采取模型技術，從而把人為的干擾因素排除在外，這樣才能做出更加合理的決策。

2.5民間文化藝術遺產管理信息系統

合理有效的管理來自于系統的應用，只有良好的信息系統的運用才能更好的實現管理目標。在對我國民間文化藝術遺產進行系統化管理的時候，要認識的進行信息的收集，建立一個全方位的信息網絡。除了整理我國民間文化藝術遺產的現狀信息，還要在認真整理與分析的基礎上，建立系統化的民間文化藝術遺傳管理的理論，為管理決策的制定提供一定的幫助。

2.6民間文化藝術遺產管理文化

民間文化藝術遺產是在民間流傳的，屬于大眾化的藝術創作，它的發展需要發動公眾的力量。因此在進行面見文化藝術遺產管理的時候，要不斷加強民俗文化的建設，從而提高社會公眾對于民間藝術的認可度，營造生發民族文化認識的人文化境。管理文化的形成，要把重點放在建設和引導的力度上，制定出民間藝術管理規劃，營造其發展所需要的環境，把民俗融入百姓的生活。同時利用現代化媒體對民間文化藝術進行宣傳，增大其在公眾審美模式中的影響力。除此之外，要積極的培養傳承民間文化的人才，可以舉辦培訓班，也可以鼓勵民間老藝人招收徒弟，相關部門要對民間藝術的保護和管理制定相應的措施，建立專家隊伍監督實施。

綜上所述，本文在分析了民間文化藝術遺產管理現狀的基礎上，針對現實中存在的一些問題，提出了建設民間文化藝術遺傳管理系統，對于系統中的要素進行逐個的分析、研究，為相關部門組織實施民間文化藝術遺傳管理活動提供一定的理論支持。

參考文獻：

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藝術文化管理范文第3篇

摘要：藝術，是一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，也是日常生活進行娛樂的特殊方式。藝術管理就是以現代的管理觀念與管理理論為基礎，以文化市場需要為根據設計的新型管理專業。藝術的本身就是一種文化顯現，文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。文化體制的改革，是將民族的生命力、創造力和凝聚力團結起來，積極的推動民族文化的發展。關鍵字：藝術管理 藝術與文化 文化體制改革 兩者結合

藝術管理專業是一門新生的管理專業，有著極佳的就業機會和前景。要想學會管理藝術，就要對藝術本身有一個很深的認識，大部分的人對于藝術本身的認識還是很淺的，只是很單純的認為藝術的獨立性和創造性很強，因此很難能夠把握住藝術本身要表達的思想內涵。因此就更不能夠理解藝術要怎么管理，還會提出疑問，就是藝術也是需要管理的？什么樣的人才適合去學習藝術管理？我們要知道萬事萬物都是有一定的生存法則，藝術無一例外，這也是這個專業在各大院校越來越被學生認可的原因。

我們在藝術管理專業所設立的教學課程除了基本的專業課和文化課的同時還要加大對于藝術營銷、知識產權、文化法規等多個方面的課程教學。既然要學會管理藝術，就要對藝術有著全方面的了解和認知。我們知道單純的拿管理來說，它就是一門涉及面很廣的專業，往大了說作為一名管理者，你不僅要對于所涉及的行業一定要有很清楚的了解，還要具備作為一名管理人員的基本素質，所以管理學是不可少，那么公關學和廣告學等的基本常識也是需要了解的。因此在教學的課程中我們不僅要讓學生的知識面廣，同時還要加大實踐的力度，多參加藝術類的策劃與執行工作和市場調研的活動，增加自己的實戰能力。這樣才能在不斷的實踐中發現和改革教學上的不足，積極的進行創新，發展具有中國特色的社會主義藝術文化。

說到藝術文化，我們前面說到藝術，是一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，也是日常生活進行娛樂的特殊方式。它是一種文化顯現，文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。文化產業的突起，顯示了經濟發展的運動規律，也是一個必然的結果，國內外的藝術市場全面的升溫，但由于在我國文化市場還處在一個發展初期的一個階段，其產業體系也沒有完全的形成，因此，在我國有著很大的潛力市場。文化體制的改革，是將民族的生命力、創造力和凝聚力團結起來，積極的推動民族文化的發展。

這里延伸出一個文化體制的問題，所謂的文化體制就是指在一定的社會經濟發展階段中文化產品的生產、管理和傳播的具體形式和運行方式。不同的歷史時期有不同的文化體制，隨著時代的發展，文化體制的變革相應進行。按照指示我們當前的文化體制改革的目標是，已發展為主題，以改革為動力，發展文學藝術堅持以人為本，做到百花齊放、百家爭鳴，營造良好的社會氛圍和文化氛圍，解放和發展文化生產力，促進文化事業全面的、健康的、繁榮的快速發展。要深入的加強文化體制改革努力建設社會主義的文化強國，在文化體制改革的試點期間，我們取得很大的成效，首先在認識和思想上得了統一，認識到了改革的必要性，其次在對文化單位進行的結構調整，是民族文化藝術和優秀的高雅藝術的了政府的支持，從而蓬勃發展起來，再就是各個文化管理部門開始認真的貫徹行政執行法，進一步的完善了政府的職能。

在不斷的深化文化體制改革的同時我們也注意到了一些問題，我們知道一個國家的發展靠的是經濟，這是一個國家的硬實力，但是整個民族的文化水平則代表了整個國家的軟實力，民族文化特別是民族文學事業的發展離不開國家的支持，沒有國家的支持一味盲目進取是不可行的。文化體制改革的重要價值之一就是豐富了文化學理論，對于我們國家的文化建設而言，是很不理想的，首先體現在教育上，各大院校雖然把它列為文化課，但在的實際的教育過程中，只是單純的講出理論，并未從理論真正的延續到實踐應用上來。我們之前說文化是藝術的顯現形式，因此這對于在教學上我們所設立的藝術管理專業，不僅是要培養學生的獨立還要培養學生的創新意識，不能只注重藝術文化的分類和發展，我們還要重視我們的藝術文化環境和市場，這樣才能整整的用理論的角度來解決實際的問題。

理解了文化環境的重要之后我們更要明確的目標是如何將我們所設立的藝術管理專業與現在的文化體制相結合，使我們的學生能夠更清楚的看到未來的發展前景。

首先，從藝術管理的專業來說，對于它的定位和設計一直存在著爭議，各大院校的做法也是不同，因此我們說這個專業設在什么樣的學校不重要，重要的是能夠使學生發現這個專業的特點和優勢。藝術管理分開說，設在教育管理學院它的側重點在于管理的學習和應用，設在藝術類院校，則偏重的藝術方面的專業知識。根據我國文化體制改革的要求，在教育管理方面要緊隨社會的發展，建設具有中國特色社會主義理論體系，用理論去武裝的頭腦，用實踐去推動公估宗發展，是文化的改革朝著正確的方向發展。在藝術文化方面要以人為本，貼近生活和群眾，發揮廣大群眾的力量去創造藝術，發展藝術。藝術來源以生活，只有一開廣大的群眾，才能是藝術文化得到更好的發揮。

藝術文化管理范文第4篇

1.新時期群眾文化藝術工作管理改革面臨的機遇和挑戰

1.1建設先進的社會文化,從根本上說,就是要不斷發展健康向上、豐富多彩的,具有中國風格、中國特色的社會主義文化,滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,引導廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提高起來。經過多年的努力,我國的社會文化建設取得了很大成績,人民群眾的文化生活得到了顯著的改善。

1.2新時期群眾文化藝術發展的新趨勢,促使我們要抓住機遇,力行改革,迎接挑戰。當前我國正處于全面實現現代化建設第二步戰略目標向第三步戰略目標轉移和建立、完善社會主義市場經濟體制的重要時期。這一時期,我國群眾文化藝術的發展將從以計劃經濟為依托的群眾文化藝術模式向以社會主義市場經濟為基礎的群眾文化藝術模式轉化。具體體現在:群眾文化藝術事業的總體規模將不斷擴大;群眾文化藝術社會辦的趨勢明顯增強;群眾文化藝術組織和活動日益多樣化;群眾文化藝術服務手段、工作方法日趨科學化;群眾文化藝術管理將逐步走上法制化軌道。只有正確地把握社會發展的新情況、新問題和新趨勢,我們的改革事業才更有針對性。

1.3群眾文化藝術機構管理工作的現狀與面臨的問題說明改革勢在必行。研究和探討新時期群眾文化藝術機構的建設,首先要理清其目前的狀態與面臨的問題,找準主攻方向。近些年來,隨著經濟體制改革的深化,社會生活各個領域都發生了巨大變化。作為群眾文化領域的機構也同樣遇到了前所未有的機遇和挑戰。新經濟社會的到來,給人們的文化觀念與文化行為帶來了新的影響,轉變觀念應是首要任務。而我們還習慣于計劃經濟模式的管理,觀念與現實接軌的深度還處于坐守觀望的姿態,積極心態和創新意識僅停留在形式上,思想內涵還未觸及到危機感和緊迫感。同時,領導對本單位干部群眾改革承受能力估計過高,客觀上準備不充分,在某些方面還有主觀隨意性的習慣。另外,其內部管理的弊端是行政管理與業務工作脫節,行政管理目標模糊,任務落實不到位,預期與現實有一定的距離。再有,管理機構任務單一,人員缺少協調,舊的管理模式客觀上造成管理人員競爭意識淡泊,對新形勢、新環境的適應能力較差。

2.新時期群眾文化藝術工作管理改革的構想

我們從事群眾文化藝術工作的同志要樹立重在改革的觀念,開拓創新,努力探討管理改革的新思路,以適應有中國特色社會主義的先進文化建設的需要。

2.1群眾文化藝術工作的管理改革要確認正確的現代管理思想和管理方法,即:在改革、創新、管理、建設上下工夫。要在改革中求發展,在創新中求生機,在管理中求效益,在建設中求繁榮。做到四個著眼于:一是著眼于管理隊伍建設,提高管理人員的管理素質,充分調動全員的聰明才智;二是著眼于制度建設,使管理工作逐步走上系統化、規范化和法制化的軌道;三是著眼于管理模式的改革,使管理部門成為一個有效的復合體,全方位、多層次地滿足群眾文化藝術事業的需求;四是著眼于管理手段的更新,要實現封閉式管理向開放式管理的方向轉變。

2.2群眾文化藝術工作管理部門工作目標應實行由單一任務向綜合任務的轉變。如群眾文化藝術館機構設置基本分七個部室,既音樂、舞蹈、美影、戲曲、指導、理論、辦公室。作為管理部門的辦公室,其構架最大、人員最多,工作任務也最艱巨。行政管理部門需要更上一個新的臺階,努力形成一個有服務意識,明確延伸機構各部門,具有獨特風采和多元化、全方位的綜合管理部門。我們應該利用經濟規律和藝術專業運行規律,導入規范管理模式,各業務部室必須設計本年度業務規劃、預算報告等,由辦公室匯集、整理,將分散、零碎的材料加以歸納、概括,分門別類。另外,辦公室還應承擔各部門之間的聯系,組織工作協調,召開業績成果匯報或問題分析會,找出帶有規律性的東西,并根據自身特點選項或下基層,或專訪,將有關信息提供給主管領導作為計劃和部署工作的依據。這樣,有助于領導統攬全局,研究發展戰略,決策群眾文化藝術工作在市場經濟體制中的定位。同時,也避免了以往各業務部門之間單線管理,相互制肘,管理部門起到了承上啟下和紐帶連接之作用。

2.3建立以人為本的管理模式。在管理的諸多因素中,人是第一因素,同時也是最活躍的因素,如果我們的管理離開了人這一重要因素,那么,其它的一切管理都將無從做起。中國目前列入世界500強企業的海爾集團,其管理模式中最重要的一點就是以人為本,以目標意識為主,把人看作單位發展的根本,實踐證明這種管理模式是成功的。因此,在啟動管理部門的工作上,應建立一個管理目標,體現一兼多職、一專多能的原則,由多元化轉向多元一體化。一方面從感性上理順工作人員分管其職,人人參與管理,行政管理民主化;另一方面從理性上向復合型工作進程發展,提高行政管理的品質。它通過全員參與管理,調動和發揮每個人的積極性和獨創精神,從而建立起一種相應的形式,使領導與群眾、個人與集體,形成了一個完美的整體。同時,還要采取措施提高管理者的管理素質。現代化的管理者應具有較強的綜合協調能力,思想開放,勇于開拓。管理就是服務,管理者應當熱忱地為全體業務人員服務,取得業務人員的支持和信任,方使部門行政管理達到理想目的。另外,要搞好行政管理改革,我們還必須排除一切思想障礙,克服因循守舊、止步不前思想,勇于創新,開拓進取。

藝術文化管理范文第5篇

［關鍵詞］多元文化 旅游管理 藝術教育 民族性

［作者簡介］張海彬（1976- ），男，廣西桂林人，桂林理工大學藝術學院，副教授，碩士，研究方向為藝術教育。（廣西 桂林 541004）

［基金項目］本文系2010年度教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區項目“多元文化背景下民族地區高校藝術教育體系研究”的階段性研究成果。（項目編號：10XJC760003）

［中圖分類號］G642 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）23-0110-02

隨著經濟全球化和信息時代的飛速發展，人類文化的多元化特征日趨明顯，具體到旅游就體現在文化和藝術旅游的全面興起。旅游管理專業人才作為未來旅游行業發展的中流砥柱，其專業素質構成無疑是復合與多元的，在多元文化視閾下深入開展藝術教育無疑是促進學生全面發展和提高的重要途徑。

一、現代旅游快速發展中，文化與藝術具有巨大推動作用

旅游本質上是一項購買文化、消費文化和享受文化的活動，旅游業若缺少了文化底蘊，便會失去特色和吸引力，旅游市場競爭的最高層次在于文化競爭。劉云山同志在2010年博鰲國際論壇上用一句話生動闡明了文化與旅游之間的密切關系：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。”旅游業的發展顯示，越來越多的旅游者正在由“娛樂型”和“消遣型”向“文化型”與“審美型”轉變，故從人文角度看，旅游具有多元性文化意義。文化既是思想領地和精神家園，是引領支撐社會發展的重要手段，也是推動經濟發展的強大動力，其對促進旅游經濟增長和發展方式轉變的貢獻越來越大。文化旅游已成為我國旅游行業增長的重要極點，現代旅游的開發，在一定程度上是文化與經濟的互動。旅游，是對大自然的鑒賞，對人類文化的感悟，這其中都包含對美的理解和感受，因此，旅游也是一項涉及自然美、藝術美和社會美的綜合性審美實踐。正如一些學者指出的那樣，“旅游是藝術的現代替代物，因此旅游也是個美學問題。”藝術促進人類文化的形成，同時，也是文化的核心和精華所在，可以說，在旅游文化范疇中，藝術絕對不是那種抽象的、形而上學的東西，而是一個備受青睞、生機盎然的文化亮點。但凡旅游昌盛之國，莫不以旅游文化取勝，可以預見，隨著現代旅游的飛速發展，文化與藝術因素、旅游活動的結合將會更加的深刻和緊密。

二、旅游管理專業教學與藝術教育聯姻的必要性分析

旅游的綜合性特征決定了旅游行業需要復合型的管理人才，文化素質的形成是旅游管理專業人才培養規格的必然要求，享譽世界的瑞士洛桑酒店管理學院，以其獨特的教學理念被國際公認為“洛桑模式”，該理念尤其注重以文化通識教育為基礎，構建旅游管理專業理論和應用的教學體系，形成人才的核心競爭力，更好地適應現代旅游業的快速發展。文化究其本質是一個思接千載、視通萬里的教育教化過程，而藝術教育正是一種提高人的修養、啟迪人的智慧和挖掘人的潛能的文化教育形式，是人文素質教育的重要組成部分。所謂藝術教育，即通過藝術的理論和作品，運用藝術欣賞與藝術創造的規律，去影響學生的感官和心理，培養學生敏銳的感知力、想象力和創造力的教育活動。藝術不僅是一個認知體系，更是一個價值和倫理體系，與文化素質之間存在一種相互融合、彼此強化的關系。愛因斯坦曾說過：“知識是有限的，而藝術開拓人的想象力是無限的。”藝術源于生活，又高于生活，它反映真理并用真摯的感情來表達，在培養陶冶情操、創新思維和發展想象方面的作用不可替代。作為旅游文化的引領者，優秀的旅游管理專業人才不僅要掌握旅游和管理的專業知識，更要有寬闊的文化視野和深厚的藝術素養以及豐富的想象力。要培養能力更為全面和素質更為過硬的旅游管理人才，藝術教育顯然是極為重要和必不可少的。它有利于發揮旅游的文化特色，使人從容優雅，令人身心愉悅，引導人們發現美、認識美和創造美，從而極大地豐富審美化的生活——旅游的文化意義。整合各類教育資源，實現跨學科交叉優勢，全面提高旅游管理專業的教學水平和質量，這不僅是當代素質教育和培養復合型人才的要求，更是整個人類社會文明進步的必然要求。旅游管理專業教學不僅要求學生獲得專業知識、發展實踐技能，更需其激發對旅游發展的感覺和悟性，而這種“激發”在很多情況下是通過藝術思維來實現的。從更宏觀的角度來說，旅游管理專業學生畢業之后，作為一個特殊的群體將融入社會，融入旅游行業的各個層面，他們的藝術素養必將影響到周圍的其他人，對一定的行業標準和社會風尚的形成起到引領，這就意味著旅游管理專業所開展的藝術教育，已經遠遠超出學校教育本身的意義。

三、多元文化背景下旅游管理專業實施藝術教育的路徑選擇

現代社會越來越復雜，信息流通越來越發達，這讓文化的更新轉型日益加快，造就了當前人類文化多元化的局面。在這樣的背景下，旅游管理專業要以藝術教育切入，突出文化特色，真正實現可持續性的優質發展。