家務勞動實踐過程
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家務勞動實踐過程范文第1篇
現在的學生多為獨生子女，在家里很少做清潔衛生，因此，做清潔就成了學生的一大問題。
學生做清潔的問題是缺少統籌安排，程序混亂。有的沒掃地就拖地，發現地板有垃圾再去清掃時，垃圾由于水分的吸附作用緊貼地面，清掃十分費勁；有的已經把地板拖得干干凈凈，再來擦黑板、桌面等，灰塵灑落地面，留下腳印一串串，只好再拖一次。于是，我跟學生一起梳理做清潔的程序，總結出“五字訣”：“一擦、二掃、三拖、四洗、五關”。將清潔方法和步驟歸納為“五字訣”，體現做事的統籌意識，這種意識或許對學生產生終身影響。
第二招：為家務勞動訂合同
為培養學生的獨立生活能力，讓分擔家務落到實處，我采用孩子與家長簽訂家務勞動合同的辦法。在活動進行之前要取得家長對活動的最大支持，通過發短信和召開家長會，與家長溝通，讓他們充分理解活動的目的，明確怎樣配合活動的開展，及早做好與孩子的交流準備。考慮到部分家長文化素質不高或對合同不熟悉等因素，我擬定了家務勞動合同范本供家長選用，合同條款涉及了一般家庭家務勞動的方方面面，將家務勞動的要求具體化，便于孩子掌握，便于指導其勞動實踐。家長也可以根據自己家庭的實際情況，對合同條款進行修改。合同一式三份，學生、家長和班主任各執一份。班主任收集全班學生的合同，一方面可以督促家務勞動合同的落實，另一方面能夠及時掌握全班學生家務勞動的內容，便于對學生進行指導。
簽訂家務勞動合同以后，我幫家長設計了一個執行合同情況的考核量化表，以分數的形式進行量化考核，滿分為100分，同時附加考核意見，增強操作性，便于家長考核孩子的家務勞動情況，保證做家務的質量。家長到學期末將考核表交給班主任，班級根據家長考核的分數與考核意見，評選出“家務勞動明星”，利用班會課舉行總結表彰會，形成熱愛家務勞動，增強自理能力，替父母分憂的勞動觀和價值取向。
第三招：為家政管理搞體驗
家政管理是孩子們成年后建立家庭的必備能力，但不少學生不懂得家政管理，不會做家務，也不了解父母做當家的辛苦，認為一切的生活享受都是理所當然。我在班級中開展“我當一天家”的體驗式活動，產生了不錯的教育效果。
具體的活動方式有以下幾種：一是“我的地盤我做主”，要求學生主動整理自己的書桌、床鋪、洗衣物。二是“今天的家務我來做”，要求學生幫助父母打掃衛生、洗衣、刷碗等。三是“今天我當廚”，要求學生買菜和煮飯，為全家準備一日三餐。四是“‘小鬼’當家”，要求學生做好家庭生活一日安排，包括當天家庭生活支出的理財、賓朋到訪的迎來送往等。
家務勞動實踐過程范文第2篇
關鍵詞：夫妻關系；財產分割；家務勞動；價值
一、我國新《婚姻法》中關于家務勞動價值的補償及缺陷
在新《婚姻法》頒布前，對如何修改我國婚姻家庭法中的夫妻財產，學者們談到應遵循的準則是:堅持男女平等的原則;堅持效率優先、兼顧公平的原則;堅持承認婦女從事家務勞動創造價值的原則;堅持婚姻法的規范與其他民事法律的相關規范相一致原則等等。立法機關經過充分醞釀、論證，采納了學者們的上述建議，在新《婚姻法》第四十條規定:“夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產，歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償。WWw..com”這是我國婚姻立法史上的重大突破，首次以立法的形式承認隱性付出和投資所體現的價值，使得在夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有的情形下，盡較多家庭義務的一方有了向另一方請求補償的法律依據，填補了法律空白，體現了法律的公平原則;體現了“以人為本”的法律理念，對于切實保護在分別財產制下，從事較多家務勞動一方的財產權益有著重大的意義。然而，新的《婚姻法》中關于家務勞動價值補償的適用范圍過于狹窄，條件過于苛刻。第一，本條的適用范圍僅為婚后約定的分別財產制，夫妻書面約定婚姻關系存續期間財產歸各自所有的情況。我國《婚姻法》第19條規定:“夫妻可以以書面的形式約定婚姻關系存續期間的財產共同所有或歸各自所有，或部分共同所有、部分各自所有。”本條規定的內容當中只有當婚姻當事人約定婚姻關系存續期間的財產各自所有即采用分別財產制，家務勞動才具有價值，才適用補償救濟;而婚后所得共同制或約定一般共同制和婚前財產約定的情況下，付出較多家務勞動補償問題，我國現行婚姻法未作明確規定。第二，本條所規定的內容并不是對所有采用分別財產制的夫妻都適用家務補償，而只有在一方為婚姻共同體盡了較多義務，如撫養子女、照料老人、協助另一方工作的情況下才可向對方請求補償。就是說，請求補償的前提條件是一方對家庭付出了較多義務或一方協助了對方工作，即一方將較多的時間和精力奉獻給了家庭或另一方，而另一方明顯從婚姻中受益，如果雙方都為家庭盡了義務，則不存在補償問題。究竟在什么情況下才算盡了較多義務，我國法律沒有一個具體的評價標準，實踐中操作起來有一定難度。第三，此種補償并非在分別財產制下，離婚分割共同財產時的必備考慮因素，而是一種獨立的訴訟請求權，并且法律的表述是“補償”而非賠償。付出較多家庭義務的一方提出補償請求，離婚是否實行經濟補償，取決于離婚當事人自己的請求，法律雖然制定了家務補償制度，但并不強制適用，是由當事人自行決定。
由于我國幾千年的傳統習俗形成的“同財共居”普遍得到了認可，長期以來實行分別財產制的程度比較低，還不到5%，這三個條件在目前情況下，實際上限制了很多對家庭作出較多貢獻的一方得到合理補償的權利。
二、家務勞動價值確認及補償的國際比較
對家務勞動的經濟補償在我國雖是新《婚姻法》頒布后才談及的話語權，但在國際上其他國家立法和司法實踐早就對家務勞動價值有所體現。1963年美國民事和政治權利委員會就婦女地位向總統委員會所作的報告提出，婚姻是一種合伙關系，每個配偶都作了不同但同樣重要的貢獻。家務勞動在商品交換社會中，對社會而言無經濟價值，但對家庭而言是有經濟價值的。妻子通過家務勞動、子女撫養而對婚姻的貢獻，與丈夫維持家計扶養家庭成員有同等的價值。因此，如果在分割婚姻財產時實行均等分割將導致結果不公平，法院可以以公平原則代替均等原則;俄羅斯也明確規定:夫妻雙方承擔家務勞動多少，是分割共同財產時的考慮因素。
1960年，日本的學者磯野富士教授在《婦女解放的論述》一文中提出，家務勞動不僅有用，而且有生產價值。他認為，是否承認家務勞動價值，關系到婦女在社會和家庭中的地位，只要承認妻子具有獨立的人格，則妻子應當對于自己的勞動;有要求相當報酬的權利。家務勞動是勞動力再生產不可缺少的生產手段，當然產生價值。此價值構成勞動力即商品價值之一部分，家庭主婦可以從丈夫的職業所得中要求因家務勞動所附加的價值部分護.英國的關于婚姻及離婚的王室委員會在其報告的第九編“夫妻間財產上諸權利”的一般考慮事項中提出，婚姻為夫妻平等運作的合伙，妻子要通過家事之照料、子女之養育而對其共同事業的貢獻，與夫之維持家計、扶養家庭具有同等價值。咚燕國還通過不斷修正《已婚婦女財產法》補正分別財產制的不足。1970年的《婚姻訴訟程序及財產法)第5條規定法院于離婚判決而決定財產轉移時，應考慮家事勞動之貢獻;德國以剩余共同財產制作為法定財產制，使配偶一方在婚姻關系存續期間沒有剩余或剩余較少的一方請求剩余差額半數的債權;瑞士民法規定如果夫妻一方為夫妻他方財產的取得、財產的增值和財產的維持作出了貢獻而未給予適當的補償，并且在財產分割之日尚存在財產增值的，夫妻一方有權對其所做的貢獻要求給予相應的補償;;1969年蘇俄的《婚姻家族法》第20條第2項規定，夫妻一方從事家事及育兒或有相當之理由無法取得獨立工資時，對于有形財產行使平等權利。
我國臺灣地區在“民法”親屬編修正之前，對于家庭內之勞動并未予以適當之評價，因此，于聯合制之下，夫在外工作所得之報酬，屬于夫，而妻專心于家庭內從事種種勞動，卻一無所有。為了彌補此不合理之現象，立法者乃從德國導人剩余分配之制度，給予家庭主婦對于夫之剩余財產，有12的分配請求權。從此，家務勞動獲得評價。
可見，對家務勞動價值的肯定及經濟補償隨著人們權利意識的增強已成為世界之共識，我國要適應全球經濟的發展，對于社會的基本細胞組織家庭要予以高度重視，重視夫妻雙方婚姻關系存續期間一方從事家務勞動的價值，不能因夫妻財產制的不同而得到補償的法律后果不同。
三、完善我國家務勞動價值評估體系的建議
(一)進一步完善分別財產制的家務勞動補償制度
我國新《婚姻法》規定對付出較多家務勞動一方給予補償，是對夫妻所從事的家務勞動給予正確評價的必然要求。家務勞動是指不能直接產生經濟效益為滿足家庭成員生活需要所從事的勞動，包括撫養子女、照料老人、洗衣服做飯等，口這些家務勞動是維持家庭共同生活所必不可少的，從而間接地增加了家庭財富。基于此，我國新《婚姻法》規定對分別財產制中付出家務勞動較多的一方實行經濟補償。這種補償，基本上調整了夫妻在分別財產制中家務勞動中雙方的權利和義務。但這種經濟補償過于籠統，第一，對于如何認定在家務勞動上的“較多”，實踐中，在哪種情況下才算“較多”，沒有具體的量化標準，致使司法實踐中的補償都是不了了之;第二，在我國目前情況下，人的個體受多元化思想的影響，每個個體都是有理性的經濟人，一旦婚姻終止，一方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財產，逃避對付出較多一方家務勞動的經濟補償，對于這種情況，國家沒有強制措施;第三，對一方在另一方協助下獲得的無形資本如文憑、資格證書和某種謀生技能等，并未作為夫妻關系存續期間的共同財產予以確認。為此，國家應根據我國現代的家庭模式，借鑒外國和海外一些地區的經驗，承認從事家務勞動的社會經濟價值，制定分別財產制中，家務勞動補償價值的最低標準和逃避補償的制裁方式。
(二)增加共同財產制中家務勞動補償制度
一些學者認為，夫妻共同財產制的特點是，將夫妻視為一個整體，夫妻在婚姻關系存續期間，不論一方或雙方的收人，也不論一方收人多或一方收人少，一方有收人或一方沒有收人，雙方都有平等地占有、使用、收益和處分共同財產的權利;因此，如果一方因從事家務勞動多而收人少或完全沒有收人，而無論對方有多少收人都屬于夫妻共同所有，并且，在離婚時，原則上均等分割，并照顧子女和女方權益，這就包含了另一方在操持家務、撫養子女、照顧老人、協助工作以及情感支持等方面的投人，也就確認了家務勞動的價值，這實際上也是對從事家務勞動多的一方的一種補償，為從事家務勞動一方提供了有力的法律保護，無須再另行規定。但實則不然，夫妻共同財產制并沒有解決家務勞動價值問題。眾所周知，夫妻共同財產制是夫妻財產中的重要制度，它是指將夫妻財產的一部分或全部合并為共同財產歸夫妻所有，至婚姻關系終止時分割。根據其范圍，共同財產可分為一般共同制、動產和所得共同制、婚后所得共同制、勞動所得共同制等多種形式。乓事實上，這種均等分割仍然保護不了處于弱勢一方在家務上多盡義務應得的補償。因為在任何社會都是經濟基礎決定上層建筑，在家庭這個小社會也不另外，因經濟大權掌握在掙錢人手中，從事家務一方在家里無經濟掌控權就決定其在家庭中無決定權，一旦因某種原因婚姻解體，少做或不做家務勞動一方有可能在離婚時極力隱藏、轉移、變賣、毀損應歸夫妻共有的財產，以致達到使對方無法獲得財產的目的，而從事較多家務勞動的一方因無法舉證，很難獲取應得的財產。同時，因各個家庭經濟狀況不同，從事家務勞動的類型也有所不同。一種類型是有一定經濟基礎的家庭，丈夫在外面創業掙錢，妻子在家撫養兒女、贍養老人，即純家庭主婦型，這種情況如果丈夫提出離婚，按照婚姻法第39條規定:“離婚時，夫妻的共同財產由雙方協商處理，協商不成時，由人民法院根據財產的具體情況，照顧子女和女方權益的原則判決。”在這里，夫妻中任何一方無論是以財產形式盡義務，還是以勞動形式盡義務，用于盡義務的財產或勞動都為夫妻共有，家務勞動的社會價值無疑也是得到了法律的承認;第二種類型是白手起家的夫妻型家庭，面對激烈的競爭，為了養家糊口和增強個人適應市場的競爭能力，夫妻協商通過職業培訓(如讀研究生、博士或學習一門專業技術)作為改善境況的一條道路，而對這種白手起家的家庭來說，沒有一定的家底，夫妻雙方同時深造是不現實的，按照
(三)車重價值規律，制定家務勞動價值評估體系
按照勞動價值理論的觀點，腦力勞動和體力勞動都是人類一般勞動的耗費，都能創造價值。勞動是創造價值的唯一源泉，價值的實體是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即抽象勞動。馬克思在《資本論》中談到:“一切勞動，從一方面看，是人類勞動在生理學意義上的耗費，作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品的價值。從另一方面看，是人類勞動在特殊的有一定目的的形式上的耗費，作為具體的有用勞動，它生產使用價值。，切他還談到:“勞動力的價值是由生產從而再生產這種特殊物品所必須的勞動時間決定，……。勞動力的價值，就是維持勞動所需要的生活資料的價值，而勞動力的發揮即勞動，耗費的一定量的肌肉、神經、腦等，這些消耗必須重新得到補償，支出增多，收人也增多。
家務勞動實踐過程范文第3篇
一、勞動教育對孩子全面發展的重要作用
馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”勞動作為人類生存于世界的一種活動，是每個人必備的基本素質。家庭是人生的第一課堂，勞動教育從娃娃抓起，從小培養勞動觀念、養成勞動習慣，對人的全面發展具有重要的意義。
1.家庭勞動教育有利于形成健康的人格
從小樹立勞動觀念、養成勞動習慣，將影響孩子一生的成長，實踐證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究表明，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務的孩子平均收入要比不愛干家務的孩子高出20%左右。從小培養勞動習慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發展，形成健康的人格。
2.家庭勞動教育能夠培養身心兩健的人
家庭勞動教育是孩子參加家務勞動的一種實踐活動，通過家務勞動可以鍛煉孩子身體健康成長，醫學科學的研究證明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。我國著名的教育家陶行知主張培養兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養“康健的體力，勞動的身手，科學的頭腦，藝術的興趣，團體自治的精神”。
3.家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質
獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質，這樣的意志品質只有經過長期勞動磨練才能獲得。一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷煉意志品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。
4.家庭勞動教育可以培養孩子的責任感
責任感是一種態度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。家務勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學會關心他人，增強人與人之間的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，樹立起對家庭的責任和義務。
二、學習經驗，走出誤區
據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6-10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14-16歲要擦汽車和菜園里翻地；16-18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
三、對開展家庭勞動教育的幾點思考
勞動教育要從娃娃抓起，從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是現代社會對教育提出的要求。針對當前我國青少年勞動教育的現狀，筆者提出如下幾點思考：
1.更新家長觀念
家長是家庭教育的施教者，開展勞動教育關鍵是家長要走出認識上的識區，樹立家教新理念。家長對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習：二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。解決家長認識上的誤區，首先要打破以“分數論英雄”的教育觀，不要把分數作為衡量孩子唯一的標準。其次要樹立以孩子全面發展為本的教育觀，重視家庭勞動教育，把孩子培養成有知識，有道德，有勞動觀念和勞動技能，有社會責任感的公民。第三借鑒西方發達國家的家庭勞動教育，從小培養孩予獨立的生活能力。
2.放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣
為孩子創設勞動實踐機會與環境是非常重要的，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在艱苦的勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，將使他們終身受用。開展家庭勞動教育，家長要根據孩子的年齡與活動能力，放手讓孩子做事，為孩子創造勞動的機會：一是從娃娃抓起，進行勞動啟蒙教育。父母應有意識地讓三四歲的幼兒做點力所能及的事，從小樹立勞動意識，養成愛勞動的習慣，如，父母做家務時，可以讓孩子拿塊抹布擦擦桌椅或倒垃圾等。二是孩子稍長大點后，要進行自我服務的勞動教育，樹立“自己的事自己來做，不要給別人添麻煩”的勞動觀念。克服依賴父母的惰性，讓他們學會自我料理生活，洗自己的手帕、襪子、衣服等，學會打理自己的日常生活，培養孩子的自立、自強精神。三是通過勞動進行家庭責任教育。要讓孩子經常幫父母打掃環境衛生，收拾屋子、清洗廁所，為家人做飯做菜，利用寒暑假外出打工，磨煉吃苦精神，學會社會生存技能，通過家務勞動讓孩子懂得為父母分擔家務是一種責任。
3.創建勞動教育大環境，讓孩子有更多參與勞動的機會
家務勞動實踐過程范文第4篇
一、培養勞動興趣
對學生進行勞動教育，教師要時刻培養發展學生的勞動興趣，從學生感興趣的方面入手。創設環境，培養發展學生的勞動興趣。把勞動和學習科學知識結合起來，激發他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學小實驗等。學生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調動學生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學生年齡特點的勞動競賽，讓學生真正產生勞動的內在興趣和需要。
結合節假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們全新的體驗，進一步促進了小學生良好勞動習慣的養成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學生良好勞動習慣的養成。
二、培養勞動習慣
1. 觀察了解，培養勞動意識
現在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節均由大人們統統包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養成了他們養尊處優的壞習慣。首先要從培養孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業”：在家中適當地和家人一起參與、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節，比如“我幫媽媽掃地”“我為奶奶捶背”“我為自己洗衣”等等，或讓學生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環境的營造，激發孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農田建設及小區環境，觀察和理解環衛工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養勞動習慣
學生良好勞動習慣的培養，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，在班級中，要給每個學生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關開等，教師要根據每個學生的特點安排相應的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學生認真堅守自己的崗位。平常堅持學校清潔崗位制，學校每天早上固定10分鐘清掃，學生一人一崗，從室內到室外，每個地方都落實到學生個人，逐漸培養了學生良好的勞動習慣。同時引導學生自覺主動地參與必要的家務勞動，教師還可聯系家長，讓學生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學會整理房間，以養成主動參與家務勞動的習慣。
3.經常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養吃苦耐勞的品質和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學生對勞動的認識。為了激發學生的勞動熱情，可以根據班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學生體會到更深的勞動意義，還使學生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養學生勞動習慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領學生向榜樣學習，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學生中具有良好勞動習慣的典型，對于熱愛勞動的學生及時提出表揚，讓大家向他們學習，讓榜樣帶動小學生養成良好的勞動習慣。教師自身首先要有良好的勞動習慣，在無形之中為學生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學生學習的楷模，當好學生的帶頭人。指導學生勞動的方法，如種養一盆花，如何管理好自己的花，提高學生的勞動技巧，以收到讓學生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養學生的勞動習慣。在一個家庭里，父母應表現出積極并勇于承擔家務的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務勞動，如：整理學習用品、洗襪子、一起打掃房間等，協助家長做一些力所能及的家務勞動，家長應針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的好品質，養成愛勞動的好習慣。
通過對學生進行勞動習慣的培養，使同學們從小樹立“勞動光榮”的信念，培養學生獨立生活的能力，鍛煉意志，從而使學生健康成長。
【作者單位：嘉峪關市實驗小學 甘肅勞動在孩子的全面發展中有著重要意義。俄國教育家烏申斯說過：“教育不但應當培養學生對勞動尊敬和熱愛，它還必須培養學生勞動的習慣。”可見勞動在人的一生中具有多么重要的作用。小學是學校教育的起始階段，應該引導學生樹立勞動的意識，培養學生最基本的勞動習慣。
一、培養勞動興趣
對學生進行勞動教育，教師要時刻培養發展學生的勞動興趣，從學生感興趣的方面入手。創設環境，培養發展學生的勞動興趣。把勞動和學習科學知識結合起來，激發他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學小實驗等。學生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調動學生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學生年齡特點的勞動競賽，讓學生真正產生勞動的內在興趣和需要。
結合節假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們全新的體驗，進一步促進了小學生良好勞動習慣的養成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學生良好勞動習慣的養成。
二、培養勞動習慣
1. 觀察了解，培養勞動意識
現在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節均由大人們統統包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養成了他們養尊處優的壞習慣。首先要從培養孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業”：在家中適當地和家人一起參與、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節，比如“我幫媽媽掃地”“我為奶奶捶背”“我為自己洗衣”等等，或讓學生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環境的營造，激發孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農田建設及小區環境，觀察和理解環衛工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養勞動習慣
學生良好勞動習慣的培養，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，在班級中，要給每個學生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關開等，教師要根據每個學生的特點安排相應的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學生認真堅守自己的崗位。平常堅持學校清潔崗位制，學校每天早上固定10分鐘清掃，學生一人一崗，從室內到室外，每個地方都落實到學生個人，逐漸培養了學生良好的勞動習慣。同時引導學生自覺主動地參與必要的家務勞動，教師還可聯系家長，讓學生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學會整理房間，以養成主動參與家務勞動的習慣。
3.經常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養吃苦耐勞的品質和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學生對勞動的認識。為了激發學生的勞動熱情，可以根據班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學生體會到更深的勞動意義，還使學生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養學生勞動習慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領學生向榜樣學習，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學生中具有良好勞動習慣的典型，對于熱愛勞動的學生及時提出表揚，讓大家向他們學習，讓榜樣帶動小學生養成良好的勞動習慣。教師自身首先要有良好的勞動習慣，在無形之中為學生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學生學習的楷模，當好學生的帶頭人。指導學生勞動的方法，如種養一盆花，如何管理好自己的花，提高學生的勞動技巧，以收到讓學生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養學生的勞動習慣。在一個家庭里，父母應表現出積極并勇于承擔家務的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務勞動，如：整理學習用品、洗襪子、一起打掃房間等，協助家長做一些力所能及的家務勞動，家長應針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的好品質，養成愛勞動的好習慣。
家務勞動實踐過程范文第5篇
關鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養，健康人格
網絡時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學習的內容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠離勞動，日漸形成勞動力低下的現象。如：近些年陜西澄城某高中學校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學生的調查，有49名不會縫補衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學初一年紀的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學一個班的調查，謬論班44名學生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質，中華民族的傳統美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正常現象影響著孩子們的健康成長。
勞動創造世界，勞動創造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動能力的現狀
1、在家里：現在的青少年，大多數都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務活或不干家務活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。
2、在學校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛生，或給孩子們記作業。到了中學最令班主任頭疼的是班里的衛生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學生記不住老師布置的作業，不做作業，抄作業，甚至花錢雇同學來寫作業。
二、導致青少年勞動能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當;
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠離勞動的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學習忙，怕耽誤時間;
(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關于各國中小學生每日勞動時間的統計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮的中小學生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動。德國法律明確規定：孩子必須幫助父母做家務，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負責擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要勞動;
(6)用勞動懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區分;
(8)家長養育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動教育沒有持續性
2、學校因素：學校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學習，輕勞動的態度。學校在應試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學生還沒有擦玻璃的經驗，技能及樂趣。
3、社會因素：
(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會主流觀念的陳舊，不認同勞動最光榮。
三、培養孩子勞動能力的途徑與方法：
勞動能力的培養重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養孩子熱愛勞動的品質。
1、及早的做一些力所能及的家務勞動。嬰兒剛出生經常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現象，為了生存嬰兒每天學習吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務負擔，而重要的是通過做力所能及的家務來培養孩子的責任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔家務勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的美好品質。
3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。
4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現在金錢上，從而正確的引導孩子健康成長。
6、重視勞動實踐
四、勞動教育對孩子健康人格的影響
1、勞動有助于孩子的發展
2、勞動能促進孩子智力發展
從生物學角度講，適當勞動可以促進血液循環，加速新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。長期的勞動過程還可以培養孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動易于培養孩子的創新品質
一切的創新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠。即使科學家的發現和發明，都是在動手的實踐活動中產生的。
4、勞動促使關系和諧
5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。
